2024年河北軌道運(yùn)輸職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年河北軌道運(yùn)輸職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、依次填入下面一段文字序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）。呂型偉先生說：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)

①

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真

②

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新

③

奉獻(xiàn)，就是不能照顧個(gè)人的利害得失

④

求真，就是敢于堅(jiān)持真理

⑤

創(chuàng)新，就是敢于獨(dú)立思考

⑥

(1分)A、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥”。B、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥”。C、①。

②。

③；

④。

⑤。

⑥?！盌、①；

②；

③。

④；

⑤；

⑥?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用,判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤,尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。用反選排除法,①②③是并列的三個(gè)分句,之間應(yīng)用分號(hào),排除AD兩項(xiàng),引號(hào)中有多個(gè)分句,且引號(hào)后面沒有句子,最后的句號(hào)應(yīng)該在后引號(hào)內(nèi)。

2、填入劃線處的句子與上下文銜接最好的一項(xiàng)是（）在腦髓進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，它的最密切的工具，即感覺器官，也進(jìn)一步發(fā)展起來了。____，腦髓的發(fā)展也完全是和所有感覺器官的完善同時(shí)進(jìn)行的。

(1分)A、正如語言的逐漸發(fā)展必然是和聽覺器官的相應(yīng)完善化同時(shí)進(jìn)行的一樣B、正如聽覺器官的逐漸發(fā)展必然是和語言相應(yīng)完善化同時(shí)進(jìn)行的一樣C、正如語言的相應(yīng)完善化必然是和聽覺器官的逐漸發(fā)展同時(shí)進(jìn)行的一樣D、正如聽覺器官的相應(yīng)完善化必然是和語言的逐漸發(fā)展同時(shí)進(jìn)行的一樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題可根據(jù)語脈判定選項(xiàng)。從前后語境的語脈看，先講腦髓的發(fā)展，后講感覺器官，由此決定選項(xiàng)先講語言的發(fā)展帶來聽覺器官如何，排除B、D，剩下A、C；后語境的語脈先講"發(fā)展"，后講"完善"，這也是邏輯問題，發(fā)展帶來完善化，排除C，選A。不可忽視語脈，拿到題先看一下有無語脈可尋。抓住語脈便迎刃而解。

3、選擇下列句子中加[]成語使用正確的一項(xiàng)(）

(1分)A、我本來就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是[差強(qiáng)人意]嗎?B、這些年輕的學(xué)者決心以[無所不為]的通氣，克服重重閑難,去探索科學(xué)的奧秘。C、這部精彩的電視劇播出時(shí)，幾乎[萬人空巷]，人們?cè)诩依锸刂鵁善?街上顯得靜悄悄的。D、雖然沒有名角親自傳授指點(diǎn)，但他常年在戲園子里做事，[耳濡目染],各種戲路子都熟悉了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A差強(qiáng)人意，漢語成語，差：稍微、大致；強(qiáng)：振奮。原意是吳漢勉強(qiáng)使人滿意，能在戰(zhàn)事不利的情況下，振奮其部下的意志。現(xiàn)指大體上尚能令人勉強(qiáng)滿意。詞性偏褒義，包含滿意的意思。B無所不為，漢語成語，意思是沒有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事。C萬人空巷，漢語成語，意思是指家家戶戶的人都從巷里出來了。多形容慶祝、歡迎等盛況。

4、材料

法國社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除。”技術(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過程中自動(dòng)生長出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷。“能夠”不等于“應(yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。下列最符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(1分)A、要降低技術(shù)的負(fù)面作用，應(yīng)強(qiáng)化人對(duì)技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任感，根據(jù)大多數(shù)人的根本查此利益來判定技術(shù)應(yīng)用的后果。B、隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用就會(huì)被消除，而且只有依靠技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用才會(huì)被消除。C、一個(gè)明顯的事實(shí)是，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果技術(shù)能做到的事，我們就應(yīng)當(dāng)去做。D、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用，責(zé)任不在技術(shù)而在人，在于人怎樣應(yīng)用，所以要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，而非自然邏輯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)是埃呂爾的觀點(diǎn)，作者只是對(duì)此做了進(jìn)一步的闡釋；C項(xiàng)斷章取義；D項(xiàng)從第三段表述中可以看出技術(shù)的研究和應(yīng)用不但要遵守技術(shù)的自然邏輯，更要遵守服從于技術(shù)的社會(huì)邏輯，而且兩者沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯要服從于技術(shù)的社會(huì)邏輯。

5、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、空山新雨后。新：剛剛。B、竹喧歸浣女。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出的響聲。C、隨意春芳歇。隨意：隨便。D、王孫自可留。留：居。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析隨意：任憑。

6、請(qǐng)選出下列文學(xué)常識(shí)表述無誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、在紅樓夢(mèng)中，元春賢孝才德卻暴病身亡，迎春精明能干而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，探春老實(shí)懦弱，婚后被虐待致死，惜春孤僻冷漠最終遁入空門。賈家“四春”雖出身高貴卻命運(yùn)悲慘，讓人同情。B、小說《半張紙》《安東諾夫卡蘋果》《禮拜二午睡時(shí)刻》的作者分別是丹麥的斯特林堡，俄國的蒲寧和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。這幾位作家都獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。C、《三國演義》全書寫了四百多個(gè)人物，最有代表性的就是人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過人。D、《巴黎圣母院》的主要人物個(gè)性鮮明，美丑對(duì)照強(qiáng)烈。既有外表丑陋但心靈美麗的卡希莫多，又有又外表迷人卻內(nèi)心惡毒的埃斯梅拉達(dá)，還有道貌岸然、卑鄙無恥的副主教克洛德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、“探春”與“迎春”互換B、（半張紙）的作者是瑞典的斯特林堡。《安東諾夫卡蘋果》的作者是俄國作家蒲寧。1933年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（禮拜二午睡時(shí)刻）作者是哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。D、埃斯梅拉達(dá)是文中唯一一個(gè)既有內(nèi)在美與外表美的人物，所以完美的她和四個(gè)不完美的男人又形成了新的對(duì)比，她使得男人們暗淡無光，襯托了埃斯梅拉達(dá)的美麗。

7、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、2013年11月6日，國家體育總局公布了對(duì)孫楊的處理決定：孫楊被暫時(shí)取消參加國內(nèi)外一切比賽，暫不參加國家游泳隊(duì)集訓(xùn)，不代表國家游泳隊(duì)參加任何社會(huì)活動(dòng)。B、上海過去對(duì)新能源汽車準(zhǔn)入附帶特殊的地方標(biāo)準(zhǔn)，新能源汽車要想進(jìn)入上海市場，必須在6秒以內(nèi)加速到50公里，同時(shí)百公里耗電要低于15度。C、雙匯瘦肉精事件進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)食品安全問題的高度關(guān)注，雖然雙匯集團(tuán)采取了貨品下架等措施，但誰又敢確保這樣的安全問題不會(huì)再次出現(xiàn)呢？D、合蚌高鐵開通運(yùn)營，合肥人乘坐高鐵4小時(shí)進(jìn)京的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，帶著“千里合京一日還”的感嘆，體會(huì)到前所未有的快捷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A成分殘缺，“取消參加國內(nèi)外一切比賽”中“取消”的賓語中心詞殘缺，可在“比賽”后加“的資格”。B表意不明，“6秒以內(nèi)加速到50公里”中“50公里”是時(shí)速還是6秒的速度不明確，可在“50公里”前加“每小時(shí)”。D結(jié)構(gòu)混亂，“體會(huì)到前所未有的快捷”偷換主語，其主語不能承前文的“夢(mèng)想”，應(yīng)是“合肥人”，可在“體會(huì)到”前加“合肥人”。

8、材料三峽博物館

①三峽博物館位于重慶市人民大禮堂的正西端，（建筑主體長157.3米，寬98.085米，高32米，總建筑面積為4萬多平方米。）這座建筑物外形本身承載了許多歷史與文化的寓意。

②三峽博物館依山而建，整體呈一個(gè)大弧線形狀。站在人民廣場仰望，博物館就像雄偉的長江三峽大壩。博物館外形最顯眼的是大面積的弧形藍(lán)色玻璃幕墻和古樸方正的砂巖外墻。藍(lán)色玻璃象征著水，砂巖外墻則代表著山，它體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。博物館正上方是漏斗形的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤，一方面取“三峽之水天上來”之意；另一方面，水通過三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的寓意。

③三峽博物館展廳面積為23225平方米，有4個(gè)基本陳列展廳，分別是：反映三峽歷史、三峽文化和三峽精神的“壯麗三峽”;反映重慶地方歷史文化源流的“遠(yuǎn)古巴渝”;反映20世紀(jì)重慶城市變遷的“重慶·城市之路”;反映重慶抗戰(zhàn)文化的“抗戰(zhàn)歲月”。這里重點(diǎn)介紹前兩個(gè)展廳。

④“壯麗三峽”展廳位于三峽博物館一樓右側(cè)，是博物館的招牌展廳。走進(jìn)展廳，參觀者就仿佛來到了壯美的瞿塘峽。迎面是一幅長9米、高6米的三峽壁畫，它與擺放有致的各種三峽石一起構(gòu)成了雄偉的夔門、秀美的桃子峰。而此刻參觀者的腳下，正踩在一條用玻璃隔水方式營造的長江水上。江水拍岸的聲音，川江號(hào)子的聲音，以及長江三峽特有的猿啼聲，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)壯麗的三峽。

⑤“壯麗三峽”展廳擺放了大量天然三峽石。（瞿塘峽口切割來的瀑石，瞿塘峽中段的黑石，巫峽切割來的纖夫石、纖夫路，以及被譽(yù)為“世界第一古代水文站”的白鶴梁題刻，也被部分切割搬進(jìn)展廳）.目前在全國的博物館中，還沒有放如此大規(guī)模大型天然石頭的先例。

⑥與“壯麗三峽”展廳相比，“遠(yuǎn)古巴渝”展廳則顯得古樸而厚重?！斑h(yuǎn)古巴渝”展廳位于三峽博物館二樓左側(cè)，展廳面積1160多平方米，展品逾1000件。這是三峽博物館文物最豐富的一個(gè)展廳，里面的文物80%以上都是1997年以來重慶三峽考古的新發(fā)現(xiàn)，這次是首度公之于眾，比如巫山龍骨坡出土的巫山人牙齒和下頜骨化石、興隆洞遺址發(fā)現(xiàn)的劍齒象牙石刻、奉節(jié)魚腹浦發(fā)現(xiàn)的陶片、小田溪出土的鳥形尊等。這個(gè)展廳主要靠文物來說話，它要展示遠(yuǎn)古巴渝文化的客觀存在和無窮魅力。選文說三峽博物館的外形“承載了許多歷史與文化的寓意”,仔細(xì)閱讀文中有關(guān)內(nèi)容，選出下列不屬于這種寓意的一項(xiàng)()。(1分)A、三峽博物館整體呈一個(gè)大弧線形狀，象征著雄偉的長江三峽大壩。B、三峽博物館的外墻設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)了重慶山水之城的特色。C、博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，具有極好的采光效果。D、三峽博物館的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析博物館正上方是漏斗型的圓形穹頂，很像一個(gè)巨大的承露盤，一方面取“三峽之水天上來”之意；另一方面，水通過三層疊瀑，一泄而下，與人民廣場相連，體現(xiàn)了三峽博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的寓意。

9、下列四句中有歧義的句子是（）

(1分)A、必須改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)方式才能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要。B、這個(gè)報(bào)告內(nèi)容豐富，獲得一致好評(píng)。C、幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)采納了小朋友的意見。D、張應(yīng)華背著王宏總經(jīng)理到銀行辦完了手續(xù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D選項(xiàng)中，“背著”產(chǎn)生歧義，當(dāng)“背”讀[bēi]的時(shí)候，意思是背著，馱著；當(dāng)“背”讀[bèi]時(shí)，意思是背地里，偷偷的，不想讓別人發(fā)現(xiàn)。故正確答案為D

10、下列句子中，修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①知識(shí)如同沙石下面的泉水，掘得越深越清澈。

②天雖然還有點(diǎn)冷，蒲公英卻已經(jīng)開花了，柔弱的莖上頂著一朵小花，雄赳赳地站在野地里。

③有些款爺?shù)沟跗饋?，肚子也滴不出幾滴墨水?/p>

④他們個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，如狼似虎地奔跑在足球場上。

⑤東方漸明，天空萬道霞光，美麗壯觀，猶如一朵含苞欲放的鮮花。

⑥最可怕的是倏忽間的炸雷，那霹靂聲把心都炸裂了。

(1分)A、①②④⑤B、②③④⑤C、①④⑤⑥D(zhuǎn)、②④⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①"知識(shí)”的特點(diǎn)不是清澈，比喻不當(dāng)。

④“如狼似虎”是貶義詞。

⑤“含苞欲放”指的是還未開放，不能形容霞光美麗。

⑥"把心都炸裂了”夸張手法運(yùn)用不當(dāng)。

11、材料閱讀下文，回答問題。

司門郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調(diào)沂州錄事參軍。時(shí)魯簡肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢。

魯御下嚴(yán)，庫吏深怨之，訴魯私貸緡錢，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無承也?！濒斣唬骸澳池毑唤o，以干于公，過實(shí)自某，公何辜焉。”王曰：“某碌碌經(jīng)生，仕無他志，茍仰俸入，以養(yǎng)妻子，得罪無害，況以官物貸人，過不及免。君年少有志節(jié)，明爽方正，實(shí)公輔器，無以輕過輒累遠(yuǎn)業(yè)，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨(dú)受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對(duì)吏部，狀其功過，奏內(nèi)有魯姓名。時(shí)魯已參大政，立侍殿中。仁廟目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱謝，且具陳其實(shí)。仁廟嘆曰：“長者也?！毕仁怯兴竭^者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報(bào)也。

（節(jié)選自《宋史》）下列句子分別編為四組，全都成為王繕甘愿獨(dú)當(dāng)罪過的理由的一組是（）

①（魯）家貧，食口眾，祿俸不給

②魯御下嚴(yán)

③（王）“仕無他志”“得罪無害”

④（王）“過不及免”

⑤（魯）“實(shí)公輔器”

⑥（魯）“已參大政”(1分)A、①②③B、②④⑥C、③④⑤D、③⑤⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析

12、

下列詩句中的內(nèi)容不屬于詠秋的一項(xiàng)是()

(1分)A、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。B、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。C、看萬山紅遍，層林盡染。D、明月松間照，清泉石上流。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析選B選項(xiàng)B中“幾處早鶯爭暖樹”屬于春天場景。

13、材料閱讀下面文字，回答問題。

（一）賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ小峭⑽緸楹幽鲜?，聞其秀才。召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少，每詔令議下，諸生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。

（二）嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累；是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥其舊臣而與之謀。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振；而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉！下列句子中括號(hào)詞的解釋有誤的一組是（）(1分)A、河南守吳公（治平）為天下第一

治平：治理平定B、而常（學(xué)事）焉

學(xué)事：師事，向他學(xué)習(xí)C、孝文帝說之，（超遷）

超遷：越級(jí)提拔D、則知其有（狷介）之操

狷介：沽身自好，不同流合污正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

14、下列名句、出處、作者、朝代對(duì)應(yīng)不相符的一項(xiàng)是（）。

(1分)A、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄缎葜x眺樓餞別校書叔云》——李白——唐朝B、“王侯將相寧有種乎？”——《陳涉世家》——司馬遷——漢朝C、“綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄哆^故人莊》——孟浩然——唐朝D、“采菊東籬下，悠然見南山?！薄讹嬀啤贰諟Y明——東晉正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄缎新冯y》——李白——唐朝

15、結(jié)合語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）故宮，又名紫禁城，______。故宮東西寬753米，南北長961米，面積達(dá)72萬平方米，為世界之最。故宮______，外圍是一條護(hù)城河，四周是3400米的城墻。城墻上開有4座城門;城墻四角，聳立著4座角樓，72個(gè)屋脊，玲瓏剔透，造型別致，______。①為中國古建筑中的杰作②今天人們稱它為“故宮”，指過去的皇宮③整個(gè)建筑被兩道堅(jiān)固的防線圍在中間

(1分)A、③①②B、②③①C、②①③D、①③②正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此處②說明故宮名稱的由來；③寫故宮的布局；①最后寫對(duì)故宮的評(píng)價(jià)，第一空是談故宮名稱的由來．第二空前后是講故宮從內(nèi)到外的建筑布局，第三孔緊接著前面對(duì)故宮做出評(píng)價(jià)．故選：B

16、下列詞語中加下劃線的字，每對(duì)的讀音完全相同的一項(xiàng)是()

(1分)A、秩序/旗幟

瘟疫/戰(zhàn)役

著陸/著想B、經(jīng)營/均勻河畔/叛逆

松柏/柏油C、畝產(chǎn)/計(jì)謀

僥幸/矯健

關(guān)卡/卡殼D、奴隸/戰(zhàn)栗

奈何/按捺

嗚咽/哽咽正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析其他各項(xiàng)錯(cuò)誤為：B經(jīng)jīng營均jūn勻C畝mǔ產(chǎn)計(jì)謀móuD奈nài何按捺nà

A項(xiàng)中秩序/旗幟都讀zhì

瘟疫/戰(zhàn)役都讀yì著陸/著想都讀zhuó

17、下列詞語中加括號(hào)的字，讀音全都正確的一組是()

(1分)A、女(紅)(ɡōnɡ)

安土(重)遷(zhònɡ)

商(埠)(fǔ)

花團(tuán)錦(簇)(cù)B、(蒞)臨(lì)大放(厥)詞(jué)

(挾)制(xié)(蔫)頭耷腦(yān)C、(懦)弱(nuò)年高德(劭)(shào)

兩(棲)(qī)(沁)人心脾(qìn)D、(遽)然(jù)精神抖(擻)(sǒu)

(坍)陷(tā)一柱(擎)天(qínɡ)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A選項(xiàng)商埠bù，B選項(xiàng)蔫niān頭耷腦，D選項(xiàng)坍tān陷。

18、對(duì)下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）友情是一把雨傘，能為朋友遮擋人生路上的風(fēng)雨；友情是一縷陽光，能為朋友送去嚴(yán)冬季節(jié)的溫暖；友情是一汪湖水，能為朋友滋潤荒漠一般的心田。

(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析首先，將“友情”比作“雨傘”、“陽光”、“湖水”，來表達(dá)“友情”的美好，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。其次，這一句話中包含三小句，句式相同，所以是運(yùn)用的排比的修辭手法。

19、下列句子中，括號(hào)的部分使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、這家工廠的領(lǐng)導(dǎo)（對(duì)）本廠生產(chǎn)的機(jī)器由于幾個(gè)螺絲沒有擰緊而被外商退貨一事，及時(shí)地向全體員工進(jìn)行了一次必須牢固地樹立質(zhì)量意識(shí)的教育。B、在長年雨量很少的干旱地區(qū)，（除非）大辦水利，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高。C、李師傅（除了）每天準(zhǔn)時(shí)上班，勤奮工作，既不抽煙，也不喝酒，更不賭博，全無不良嗜好。D、江陰市正在從一個(gè)軍事上的要塞之地逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)的重要交通樞紐，這是由它的地理位置和時(shí)代發(fā)展（所）決定的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)“對(duì)”應(yīng)改為“就”。C項(xiàng)不該用“除了”,因?yàn)椤皽?zhǔn)時(shí)上班，勤奮工作”不在“不良嗜好”之列。D項(xiàng)應(yīng)去掉“所”,句中的“由”引出了施動(dòng)者，句意很清楚了；此外，也沒有“由……所”這種搭配方式。

20、材料古代中國人對(duì)山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链耍逶缽谋姸嗝酱ㄖ忻摲f而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無中生有，“庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

21、將下面打亂了語序的六個(gè)句子組成一段語意連貫的文字，順序正確的一項(xiàng)是（）①其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利②人人生而平等③為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府④造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，⑤而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的⑥我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的

(1分)A、①⑥④③⑤②B、⑥④③⑤②①C、⑥③②④①⑤D、⑥②④①③⑤正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析⑥總體概括，引起下文。②先談人的平等性。④再談人的權(quán)利。①分述權(quán)利的組成部分。③對(duì)權(quán)利的保障。⑤保障的來源。

22、成語“分崩離析”出自（）

(1分)A、《季氏將伐顓臾》B、《寡人之于國也》C、《五代史伶官傳序》D、《答司馬諫議書》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“分崩離析”形容國家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾。出自《論語·季氏》。

23、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、因?yàn)榧儇洝瘟由唐泛头饨孕庞闷烦涑饬耸袌?，有識(shí)之士呼吁趕快開通打假熱線，以便重拳出擊，迅速整頓市場秩序B、致力于協(xié)助群眾提高鑒別和防范邪教組織的能力，積極傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法的反邪教協(xié)會(huì)于近日宣布成立。C、權(quán)威人士強(qiáng)調(diào)：最近，國內(nèi)接連發(fā)生特大爆炸事件，全國人民必須提高意識(shí)，盡量防止此類事件不再發(fā)生。D、“能生代武士”系統(tǒng)的作戰(zhàn)服采用阻燃性絲綢、布料制作，附著在衣服某些部位上的傳感器，可感知環(huán)境，調(diào)節(jié)改變服裝的色彩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“假貨”即“偽劣商品”，二者不能并列；B“鑒別和防范”與“邪教組織”搭配不當(dāng)；C否定不當(dāng)，將“不再”刪去

24、“而”作代詞的一項(xiàng)是（）

(1分)A、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B、吾恂恂而起C、而翁歸，自與汝復(fù)算耳D、術(shù)業(yè)有專攻，如是而已正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

25、“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指（）

(1分)A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“靨”是指酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩，身子柔弱如同承襲了一身的病。

26、“亞圣”指孟子，那“至圣”所指的儒家代表人物是（）。

(1分)A、孔子B、程頤C、朱熹D、董仲舒正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析指道德智能最高的人，謂極圣明；超脫凡俗。專指孔子。

27、下列詞語中，讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、璀璨(càn)

憧(chōng)憬

飲鴆(zhèn)止渴B、凝(níng)固

分泌(bì)

孜(zī)孜不倦C、蹊(qī)蹺

省(xǐng)悟

窮形盡相(xiàng)D、端倪(ní)

寶藏(zàng)

未雨綢繆(móu)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“泌”應(yīng)讀“mì”。

28、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①在奧運(yùn)會(huì)乒兵球比賽中，我國運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過艱苦拼搏，終于___了對(duì)手的攻勢(shì)，獲得了冠軍。②由于利益驅(qū)動(dòng)，一些不法商販以次充好，甚至用假貨來___利益，這是應(yīng)當(dāng)受到法律制裁的。③近年來，接二連三的校車事故，引起了人大代表和政協(xié)委員的___，他們將會(huì)在“兩會(huì)”上提出提案，以便更好地解決。

(1分)A、遏止、謀取、關(guān)注B、遏制、謀取、關(guān)心C、遏止、牟取、關(guān)心D、遏制、牟取、關(guān)注正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第一空：遏制：著重于“制”，壓制住、控制住，不使發(fā)作，或不使隨便活動(dòng)。對(duì)象常是自己的某種情緒（喜怒哀樂等），有時(shí)是敵人或某種力量。遏止：著重于“止”，使停止，不再進(jìn)行。對(duì)象常是來勢(shì)兇猛而突然的重大事物。如戰(zhàn)爭、進(jìn)攻、暴動(dòng)、潮流等。結(jié)合“對(duì)手的攻勢(shì)”，應(yīng)用“遏制”。第二空：牟?。褐\取名利?！澳踩　彪m也當(dāng)“謀取”講，但一般為貶義詞。尤指以不正當(dāng)?shù)幕蚍欠ǖ氖侄文踩″X財(cái)和私利。謀取：設(shè)法取得?！爸\取”指以智計(jì)謀劃設(shè)法取得，一般為中性詞，無褒貶之義。結(jié)合“一些不法商販以次充好”“應(yīng)當(dāng)受到法律制裁”，應(yīng)用“牟取”。第三空：關(guān)注：有三層含義，一指關(guān)心重視，二指用眼睛去看某人、某事，三指用實(shí)際行動(dòng)去或用心去對(duì)待某人、某事。關(guān)心：泛指常掛在心上，重視注意，對(duì)象較廣，對(duì)人對(duì)事物都可用。與“引起”相搭配，應(yīng)用“關(guān)注”。故選D。

29、下列理解性默寫不正確的是（）

(1分)A、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。B、《出師表》中表明作者志趣的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。C、《岳陽樓記》中描述“古仁人”闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。D、《愛蓮說》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“《出師表》中表明作者志趣的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”?！捌埲悦趤y世，不求聞達(dá)于諸侯”，意思是“在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名”，表明諸葛亮淡泊名利，志趣高尚。故選B。

30、下列每組句子句式不同類的一組是（）

(1分)A、①將子無怒，秋以為期。②夫晉，何厭之有?,B、故遠(yuǎn)人不服，則修文德以（來）之。動(dòng)詞使動(dòng)用法C、①人馬燒溺死者甚眾②而君幸于趙王。D、①欲呼張良與俱去。②六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A秋以為期倒裝句中的狀語后置句。“秋”是“以”的賓語,正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇?。倒裝句中的賓語前置句?！爸弊髻e語前置的標(biāo)志，正常語序：有何厭。B判斷句；C被動(dòng)句；D①為省略句②為判斷句

31、2014年，“霧霾”成為年度關(guān)鍵詞，“十面霾伏”的環(huán)境問題已經(jīng)非常嚴(yán)重．下列關(guān)于霧和霾的認(rèn)識(shí)說法中不正確的是（）

(1分)A、霧霾天氣會(huì)加重呼吸道疾病B、霧霾天氣應(yīng)盡量減少戶外活動(dòng)C、戴口罩出行是治理霧霾天氣的一項(xiàng)重要舉措D、空氣中的可吸入顆粒物是引起霧霾天氣的主要原因正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析分析根據(jù)霧霾天氣的成因解答．由于工業(yè)生產(chǎn)中使用礦物作為燃料，大量向空氣中排放污染物，加上汽車尾氣的大量排放，以及冬季取暖也向空氣中排放粉塵，致使大量微小塵粒、煙?；螓}粒等顆粒懸浮在大氣中，形成霧霾．解答解：A、霧霾中的顆粒物吸入肺中，會(huì)加重呼吸道疾病，故A正確；B、霧霾天氣中的空氣污染嚴(yán)重，要減少戶外活動(dòng)，故B正確；C、發(fā)展公共交通，限制私家車，綠色出行，減少空氣污染，可以減少霧霾天氣，而戴口罩出行只能降低霧霾天氣對(duì)身體的影響，不能治理霧霾，故C錯(cuò)誤；D、空氣中的可吸入顆粒物是引起霧霾天氣的主要原因之一，故D正確．故選C。點(diǎn)評(píng)本題主要考查霧霾天氣形成的原因、防治等知識(shí)，難度不大注意積累．

32、材料①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：

春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！?dú)W陽修《玉樓春》

②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動(dòng)人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：

一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》

深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)?！拍痢额}宣州開元寺水閣》

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓?！w嘏《長安秋望》

③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點(diǎn)綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。

——選自張文勛《“運(yùn)用之妙，存乎一心”》對(duì)選文中有關(guān)詩句的理解有誤的是()

(1分)A、“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”這句話說明詩人在與愛人離別時(shí)肝腸寸斷，不忍聽新曲。B、“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋”抒寫的是懷舊之情。C、“深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)”寫晚風(fēng)中送出一笛之聲，與深秋密雨意境相配，方顯笛聲悠揚(yáng)，方可襯詩人惆悵，否則興趣索然。D、“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”寫深秋拂曉的長安景色和詩人羈旅思?xì)w的心情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析作者西京留守推官任滿，離別洛陽時(shí)，和親友話別，內(nèi)心凄涼。在離筵上擬說歸期，卻又未語先咽。離情別恨是人與生懼來的情感，與風(fēng)花雪月無關(guān)。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經(jīng)令人痛斷肝腸了。并不是“愛人”。

33、下列各句中，沒有成分殘缺語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、針對(duì)國際原油價(jià)格步步攀升，美國、印度等國家紛紛建立或增加石油儲(chǔ)備，我國也必須盡快建立國家的石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系。B、曼城足球隊(duì)要防曼聯(lián)隊(duì)“恐怖左翼”的重任，鄧恩不行，貝爾馬迪不行，賴特·菲利普斯更不行，只有孫繼海行。C、大量觀測(cè)事實(shí)告訴我們，要掌握天氣的連續(xù)變化，最好每小時(shí)都進(jìn)行觀察。D、中國女排時(shí)隔17年又一次獲得世界冠軍以后，這些天在國內(nèi)引起了巨大的反響。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“針對(duì)……的局面”；B“擔(dān)任……的重任”；D去掉“以后”使主語出現(xiàn)

34、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、浙江省高度重視以大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代信息技術(shù)的應(yīng)用、創(chuàng)新和研發(fā)，不斷暢通信息路徑，共享數(shù)據(jù)資源，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。B、中國人民銀行自2021年5月9日起，發(fā)行2021吉祥文化金銀紀(jì)念幣一套，該套金銀紀(jì)念幣共7枚，其中兩枚心形“琴瑟和鳴”紀(jì)念幣已在5月20日發(fā)行。C、大量小孩子受到近視困擾，表現(xiàn)為戴上近視眼鏡，有專家指出最主要原因是缺乏必要的戶外活動(dòng)和體育鍛煉造成的，而這也會(huì)導(dǎo)致青少年身體素質(zhì)下降。D、隨著持續(xù)不斷的教育，群眾對(duì)電信詐騙的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從陌生到熟悉的過程，特別是一系列電信詐騙內(nèi)容的曝光，不少人的識(shí)騙防騙能力顯著提升。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A語序不當(dāng)，“應(yīng)用、創(chuàng)新和研發(fā)”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“研發(fā)、應(yīng)用和創(chuàng)新”。C句式雜糅?！白钪饕蚴恰焙汀笆恰斐傻摹眱蓚€(gè)句式糅合在一起，二者任意保留其一即可。D中途易轍，前一句說的是“一系列電信詐騙內(nèi)容的曝光”，最后一句變?yōu)椤安簧偃说淖R(shí)騙防騙能力顯著提升”?？筛臑椤笆共簧偃说淖R(shí)騙防騙能力顯著提升”。故選B。

35、下列各句中[]成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①近日，王強(qiáng)離婚風(fēng)波炒得[沸沸揚(yáng)揚(yáng)]，隨后，事件繼續(xù)發(fā)酵，話題上升到了財(cái)產(chǎn)分割。日前有時(shí)友爆料稱很多財(cái)產(chǎn)不是王強(qiáng)名下。②在常A眼里；一張普普通通的尋子啟事，似乎并不會(huì)引出多少“題外話”。但是日前，細(xì)心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問底，從一張小小的尋子啟事入手，成功[連根撥起]一個(gè)毒販。③經(jīng)過4年艱苦談判？哥倫比亞政府與該國最大反政府武裝[惺惺相惜]，24日在古巴首都哈瓦那宣布達(dá)成最終全面和平協(xié)議，結(jié)束長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的武裝沖突。④姚明多年來始終致力于公益慈善事業(yè)，在他的感召下，很多人也如[過江之鯽]，投身保護(hù)野生動(dòng)物的公益活動(dòng)中去。⑤記者發(fā)現(xiàn)，2016年企業(yè)招高端人才的胃口大過往年，不少民企開出二三十萬元年薪吸引博士，還提1百萬元以上科研經(jīng)費(fèi)，可惜上門應(yīng)聘者[寥寥無幾]。⑥通常一本書的前言是要[提綱挈領(lǐng)]的，然而面對(duì)顧城，我卻不愿這樣下筆，并非不可為之，而是自覺資歷淺??！更重要的是顧城于我而言其實(shí)就是一部成長史。

(1分)A、①②④B、②④⑤C、①⑤⑥D(zhuǎn)、③④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像水開后氣泡翻滾一樣的喧鬧。形容議論紛紛。使用正確。連根拔起：連根拔起，植物植株等帶著根一起拽出來。比喻徹底鏟除或消滅。連根撥起側(cè)重修飾犯罪團(tuán)伙等集體，不能修飾一個(gè)毒販。使用錯(cuò)誤。惺惺相惜：聰明才智相當(dāng)?shù)娜吮舜送?、憐惜。句子中的對(duì)象不對(duì)。使用錯(cuò)誤過江之鯽：比喻某種時(shí)興的事物非常多。為貶義詞，此處褒貶不當(dāng)。使用錯(cuò)誤。寥寥無幾：形容數(shù)量很少，沒有幾個(gè)。使用正確。提綱挈領(lǐng)：比喻善于抓住問題的關(guān)鍵與要害。使用正確。

36、下列各句中加[]的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、說起初中最喜愛的老師，大家[不約而同]地想起了他。B、來到叔叔家的新房子，我高興地說：“叔叔，您這新家窗明幾凈，真是[蓬篳生輝]啊!”C、這屆歐洲杯，捷克隊(duì)猛將如云，絕不可[等閑視之]。D、小趙雖然話不多，但對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情早已[溢于言表]。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A：不約而同：事先沒有約定而相互一致。符合句意，使用正確。B：蓬蓽生輝：使寒門增添光輝(多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話)。本句用錯(cuò)對(duì)象，使用錯(cuò)誤。C：等閑視之：把它看成平常的事，不預(yù)重視。符合句意，使用正確。D：溢于言表：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會(huì)出來。符合句意，使用正確。本題是找不恰當(dāng)項(xiàng)，故選：B

37、現(xiàn)代文閱讀

第二天，她到她的朋友家里，說起自己的煩悶。

佛來思節(jié)夫人走近她那個(gè)鑲著鏡子的衣柜，取出一個(gè)大匣子，拿過來打開了，對(duì)路瓦栽夫人說：

“挑吧，親愛的。”

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項(xiàng)圈，隨后又看了一個(gè)威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前面試著這些首飾猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問著：

“再?zèng)]有別的了嗎？”

“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！?/p>

忽然她在一個(gè)青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖。她把項(xiàng)鏈繞著脖子掛在她那長長的高領(lǐng)上，站在鏡前對(duì)著自己的影子出神好半天。

隨后，她遲疑而焦急地問：“你能借給我這一件嗎？我只借這一件。”

“當(dāng)然可以。”她一把摟住了她朋友的脖子,親親熱熱地吻了她一下,帶著寶貝很快就跑了。（節(jié)選自莫泊桑《項(xiàng)鏈》）選出對(duì)“你能借給我這件嗎？我只借這一件?！狈治稣_的一項(xiàng)是（）

(1分)A、一個(gè)“只”字，強(qiáng)調(diào)給對(duì)方聽，表現(xiàn)路瓦栽夫人怕對(duì)方不同意，自己失去好機(jī)會(huì)。B、突出“這”“只”和“一”，表明自己目標(biāo)明確，強(qiáng)調(diào)自己借得少，表現(xiàn)路瓦栽夫人想馬上借到又怕不能如愿的心情。C、強(qiáng)調(diào)“只”和“一”，表明自己決不多拿，表現(xiàn)路瓦栽夫人要堅(jiān)決要把這掛項(xiàng)鏈借到手。D、突出“只”和“一”，說給對(duì)方聽，表現(xiàn)路瓦栽夫人急不可待又怕在朋友面前丟了面子的心情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、C、D三項(xiàng)分析片面，只有B項(xiàng)分析入情入理。

38、下列詞語中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、撕打固執(zhí)狼狽聲廝力竭B、欽佩瘸腿掙命搖搖欲墜C、蠢笨枯萎瀕臨搖不可及D、淋漓韁持炫耀不管不顧正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A撕——廝；C搖——遙；D韁——僵

39、下列句子中，使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、朝如青絲暮成雪B、會(huì)須一飲三百杯C、鐘鼓饌玉不足貴D、與爾同銷萬古愁正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“青絲”變“雪”為夸張的修辭手法；B項(xiàng)“三百杯”為夸張的修辭手法；D項(xiàng)“萬古”為夸張的修辭手法；C項(xiàng)運(yùn)用了借代與比喻的修辭手法。

40、下列說法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《觀滄海》的作者曹操是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。B、龔自珍，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。C、《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號(hào)“醉翁”,晚年又號(hào)“六一居士”,唐代文學(xué)家。D、《桃花源記》的作者陶淵明是東晉著名詩人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析歐陽修是宋代文學(xué)家。

41、《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語所指斥的對(duì)象是（）

(1分)A、鄭武公B、武姜C、莊公D、共叔段正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析鄭伯克段于鄢這個(gè)典故出自“左傳”，后來被孔子在“春秋”中提及！“多行不義必自斃”所指的對(duì)象就是鄭伯的弟弟共叔段。

42、下列各組詞語中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是()。(1分)A、屏蔽水蒸汽無恥濫言回聲振蕩B、冒然家俱店味同嚼臘心勞日拙C、國萃文縐縐知人論事束之高擱D、墨契渡假村置若妄聞反應(yīng)情況正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“水蒸汽”應(yīng)為“水蒸氣”,“無恥濫言”應(yīng)為“無恥讕言”,“回聲振蕩”應(yīng)為“回聲震蕩”;B項(xiàng)，“冒然”應(yīng)為“貿(mào)然”,“家俱店”應(yīng)為“家具店”,“味同嚼臘”應(yīng)為“味同嚼蠟”;C項(xiàng)，“國萃”應(yīng)為“國粹”,“知人論事”應(yīng)為“知人論世”,“束之高擱”應(yīng)為“束之高閣”;D項(xiàng)，“墨契”應(yīng)為“默契”,“渡假村”應(yīng)為“度假村”,“置若妄聞”應(yīng)為“置若罔聞”,“反應(yīng)情況”應(yīng)為“反映情況”。

43、與“更互用之，瞬息可就”的“就”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、臣具以表聞，辭不就職B、草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍C、是以就極刑而無慍色D、金就礪則利正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“就”都是“完成”的意思。A項(xiàng)，赴任；C項(xiàng)，受、接受；D項(xiàng)，靠近、接近。

44、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、常用的說明方法有舉事例、分類別、下定義、打比方等。B、議論文中的論點(diǎn)和論證是通過論據(jù)組織起來的。論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么證明”的問題，論證解決“怎樣證明”的問題。C、一篇小說一般具備三個(gè)要素即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的地點(diǎn)。D、說明順序有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C一篇小說一般具備三個(gè)要素即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境

45、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，屬于省略句的一項(xiàng)是()。(1分)A、有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也B、不然，籍何以至此?C、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也D、而為秦人積威之所劫正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是省略句，B項(xiàng)是賓語前置句，C項(xiàng)是判斷句，D項(xiàng)是被動(dòng)句。

46、

日本共同社記者小澤一郎曾到北大突擊采訪了一個(gè)學(xué)生，其中有個(gè)問題是：“我也經(jīng)?？葱侣?，最近一段時(shí)間，中國生產(chǎn)事故頻發(fā)，死亡率想必不會(huì)低吧?”你覺得下面哪個(gè)回答是最恰當(dāng)而巧妙的（）

(1分)A、我只埋頭讀圣賢書，對(duì)這些事情不太了解。B、不會(huì)比貴國的自殺率高吧?C、同你們國家一樣，每人死一次。D、任何國家都會(huì)發(fā)生意外事件，中國國大事故自然也多些，這很正常。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析選C日本記者的問題本身帶有對(duì)中國不尊重的意思，A項(xiàng)沒有表達(dá)出中國人在面對(duì)日本不尊重時(shí)自己的態(tài)度。B項(xiàng)即使記者的問題明顯不尊重人，但是中國人有自己的教養(yǎng)，因此說話的方式不得體。D項(xiàng)此回答無疑是接受了日本記者對(duì)我國的不尊重，因此不可取。因此選C項(xiàng)。

47、狗是怎樣成為人類朋友的在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動(dòng)物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣芬话愣急容^溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。美國哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對(duì)人的社會(huì)暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會(huì)。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實(shí)驗(yàn)比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。他在受試的動(dòng)物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動(dòng)物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實(shí)驗(yàn)者不給任何暗示，這兩種動(dòng)物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實(shí)驗(yàn)者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗(yàn)，都無法明白人的暗示。黑爾博士對(duì)此感到滿意，因?yàn)檫@至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個(gè)邏輯問題，即狗對(duì)暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實(shí)驗(yàn)又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會(huì)敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長大且與人類接觸