2024屆高三模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題 （含答案）

2024屆高三模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

2024屆廣西壯族自治區(qū)貴港市高三模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

輕俠之風(fēng)，相沿成習(xí)，追本溯源，實(shí)不在近世。韓非就曾指責(zé)“俠

以武犯禁、可惜他的說(shuō)法過(guò)多的是有于門戶之見(jiàn)，情緒上摻雜了許

多排他的私心，叫人看起來(lái)難免懷疑。但是，這起碼也給了我們兩點(diǎn)

認(rèn)識(shí)：其一，俠大抵是不見(jiàn)容于法（“禁”）的；其二，俠多以“武”

為恃。

還是司馬遷具有秉持公心的大家風(fēng)范。他看刺客，不在“其義或

成或不成”（《史記?刺客列傳》），而只認(rèn)為“其立意較然，不欺其志，

名垂后世，豈妄也哉！”（同前）他看游俠，也淡化了那種是否“軌

于正義”的價(jià)值尺度，只陶醉于那種“其言必信，其行必果，已諾必

誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴二之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其

德”（《史記?游俠列傳》）的精神操守。他是把俠作為一種理想的完

美人格的載體加以贊美的。

韓非與司馬遷二者的觀點(diǎn)開(kāi)了兩個(gè)從不同角度認(rèn)識(shí)武俠、甄貶武

俠的先河：前者多耿耿于武俠存在的社會(huì)影響；后者多潛移默化于武

俠精神的心靈感應(yīng)，因而往往于無(wú)意識(shí)的情況下心向往之。

作為社會(huì)教化的工具，韓非式的衛(wèi)道士們，曾經(jīng)不止一次地懣把

俠從社會(huì)中、從人們思想上清除，然而，在千百年的演化過(guò)程中，俠

卻由一個(gè)并不完善的封建專制機(jī)構(gòu)的修殘補(bǔ)缺的援手，變成了一個(gè)可

以寄托下層人民人生愿望和社會(huì)理想的忠實(shí)承擔(dān)者。人們可以把任何

積郁胸臆難以順隨的意志置于“俠”的暢想中得以完成，人們也可以

在關(guān)于俠的傳說(shuō)與向往中獲得善的補(bǔ)償與美的憧憬。于是，俠，在鋤

強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為、重諾輕生的具體形象之上，又具有了一種嶄新的

意義，它常常代表著蕓蕓眾生的那些基本的但往往又得不到正常允可

的人生與社會(huì)理想。由是，俠成了一種文化現(xiàn)象。

隨著這種特有的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，一種帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)

的社會(huì)意識(shí)最后得以形成。我們稱這種意識(shí)為“俠意識(shí)”。應(yīng)該說(shuō)，

這是司馬遷“美俠”思想的發(fā)展。

在封建時(shí)代，中國(guó)百姓很少依靠國(guó)家法度來(lái)為自己主持正義、申

冤報(bào)仇，人們?cè)诮刑焯觳粦?yīng)，叫地地不靈的時(shí)候，只能把打破困境的

希望完全寄托于一個(gè)理念中的超然的力量之上。人們?cè)?jīng)寄望于為民

請(qǐng)命的清官大老爺來(lái)拯世濟(jì)民，然而那些局部的暫時(shí)的恩惠，較之永

久的無(wú)邊際的黑暗來(lái)說(shuō)，又實(shí)在顯得太微不足道了；何況施行這種恩

惠的目的，往往又都是出于維護(hù)封建統(tǒng)治的考慮。因此，竇娥之冤,

只能死后由父親依靠權(quán)力來(lái)伸；林沖之恨，只能在走投無(wú)路之后以被

逼上梁山、落草為寇來(lái)泄；施劍翹以血性見(jiàn)稱，為報(bào)父仇歷經(jīng)十載,

終于刺殺了孫傳芳C而更多的平民百姓，則既無(wú)權(quán)貴的父親，又無(wú)禁

軍教頭的身手，更無(wú)奮不顧身以暴易暴的魄力和恒心，勢(shì)不能不用幻

想的腳掌，走出別一途徑來(lái)?？梢?jiàn)，俠的產(chǎn)生及其盛極不衰，不但是

社會(huì)的客觀實(shí)在，而且更重要的是人們思想意識(shí)的直接產(chǎn)物，具布極

其雄厚的社會(huì)基礎(chǔ)。俠的存在，啟發(fā)了人們求得解脫的思考；而這種

思考，又進(jìn)一步認(rèn)可并且強(qiáng)化、渲染了俠的存在。

郭沫若把單純復(fù)仇、以暴易暴的聶政刺殺俠累，改成了“不愿久

偷生，但愿轟烈死。愿將一己命，救彼蒼生起”的義舉；魯迅也在鉤

沉眉間尺復(fù)仇的故事時(shí)著意描述了黑衣客的俠蹤。文豪們字里行間對(duì)

于俠的推重與依托，無(wú)疑標(biāo)示著俠意識(shí)的深入人心。

俠既然足以在心理上給人以慰安和補(bǔ)償，并進(jìn)而緩解社會(huì)矛盾,

使人從中獲得短暫的滿足，那么，其最終容易成為眾多百姓所樂(lè)于并

甘愿就道的解脫捷徑，可想而知。人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于寄望俠的出現(xiàn)來(lái)

改變現(xiàn)實(shí)了。人們?cè)谝环N迷人的等待中嘗到了一種異樣的人生樂(lè)趣,

因此，他們陶醉于這樣的等待之中。這種可悲的思想依賴性，正是封

建的人身依附關(guān)系所產(chǎn)下的怪胎。

司馬遷式的對(duì)俠的人格的崇敬和向往，導(dǎo)致了俠意識(shí)的出現(xiàn)，而

這種意識(shí)的不斷強(qiáng)化，又足以養(yǎng)成持有者的等待心理和惰性，這基本

揭示了中國(guó)武俠思思的根源和全部事實(shí)。以武俠小說(shuō)為代表的武俠文

藝，就是本源于這種俠意識(shí)對(duì)人們?nèi)松硐氲慕沂?，盡管這種“理想”

一旦真的實(shí)現(xiàn)，連他們自己也難以容忍和習(xí)慣。

從統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)，俠的存在是對(duì)封建禮教的破壞和對(duì)專制

法度的威脅，因此，他們只能對(duì)俠大加撻伐一一雖然俠曾經(jīng)一度或有

時(shí)可以成為封建統(tǒng)治的鷹犬和彌補(bǔ)劑。俠意識(shí)歸根結(jié)底是應(yīng)該屬于下

層人民的，而且它應(yīng)該包含著比現(xiàn)在的含義更多的內(nèi)容一一司馬遷對(duì)

俠的人格的規(guī)范，就無(wú)疑是被那種對(duì)俠的行為的期望一度沖淡過(guò)的。

可惜的是，人們?cè)谠u(píng)判舊武俠小說(shuō)的時(shí)候，往往忽略這一點(diǎn)；而在俠

意識(shí)中，對(duì)俠的人格的肯定和傳播，相應(yīng)地也屈居極次要的地位。我

們說(shuō)，俠的人格美非但不應(yīng)稍見(jiàn)怠慢，相反，它理應(yīng)成為俠意識(shí)的核

心內(nèi)容。

（摘編自劉新風(fēng)《論俠意識(shí)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在韓非等統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)者看來(lái)，“俠以武犯禁”，俠客往往行

違法亂紀(jì)之事，破壞封建法度，擾亂社會(huì)秩序，需要清除。

B.司馬遷對(duì)待俠的態(tài)度與韓非截然相反，他認(rèn)為俠士是信義的

化身，是完美人格的載體，俠的存在對(duì)社會(huì)是有益無(wú)害的。

C.“俠意識(shí)”帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)，因而俠常常代表著人

們那些基本的但往往又得不到正常允可的人生與社會(huì)理想。

D.隨著俠意識(shí)的不斷強(qiáng)化，處于社會(huì)底層的人們?cè)絹?lái)越寄望俠

的出現(xiàn)來(lái)排憂解難，改變現(xiàn)實(shí)狀況，卻又不能容忍和習(xí)慣“俠”真的

出現(xiàn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為學(xué)術(shù)論文，本文語(yǔ)言風(fēng)格有別于一般的論述類文章，同

時(shí)多處引用古人言論而不加解釋，不避書(shū)面化詞語(yǔ)。

B.文章視野開(kāi)闊，內(nèi)容翔實(shí)，論證兼顧古今，既有典籍文獻(xiàn)中

的論述依據(jù)，也有對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的分析闡釋。

C.文章論述條理清晰，運(yùn)用引用論證、舉例論證、對(duì)比論證等

多種論證方法來(lái)論述“俠意識(shí)”的價(jià)值或局限性。

D.本文采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出核心觀點(diǎn)，接著分別論述韓

非與司馬遷對(duì)待俠的不同態(tài)度，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.郭若和魯迅對(duì)歷史故事的改編，標(biāo)示著俠意識(shí)的深入人心，

體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)司馬遷的“美俠”思想的完美傳承。

那種是否“軌于正義”的價(jià)值尺度，并沒(méi)有說(shuō)一定有益無(wú)害。

C.“因而……”錯(cuò)誤。顛倒因果。根據(jù)原文“隨著這種特有的文

化現(xiàn)象的出現(xiàn)，一種帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)的社會(huì)意識(shí)最后得以形

成“，可知俠成了一種文化現(xiàn)象，常常代表著蕓蕓眾生的那些基本的

但往往又得不到正常允可的人生與社會(huì)理想，所以形成了一種帶有弱

者心理色彩與特點(diǎn)的社會(huì)意識(shí)，選項(xiàng)說(shuō)法屬于因果倒置。

D.“卻又不能容忍和習(xí)慣‘俠'真的出現(xiàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“盡

管這‘理想'一旦真的實(shí)現(xiàn)，連他們自己也難以容忍和習(xí)慣“，可知

是難以容忍這種人生理想，而不是“不能容忍和習(xí)慣

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“本文采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出核心觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。本文采用

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，首先分別論述韓非與司馬遷對(duì)待俠的不同態(tài)度，指出俠

是一種文化現(xiàn)象；接著指出俠意識(shí)深入人心，然后說(shuō)明俠意識(shí)的局限

性，最后得出俠的人格美是俠意識(shí)的核心內(nèi)容的觀點(diǎn)。

故選D。

【3題詳解】

木題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

A.體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)司馬遷的‘美俠’思想的完美傳承”錯(cuò)誤,魯

迅與郭沫若的創(chuàng)作只為說(shuō)明“俠意識(shí)深入人心二

B.”正義與否并不重要”錯(cuò)誤?！暗敝皇遣粋?cè)重談，不是認(rèn)為

正義不重要。

C.“清官形象不如俠客形象那樣受人推崇”錯(cuò)誤?！叭藗?cè)?jīng)寄

望于為民請(qǐng)命的清官大老爺來(lái)拯世濟(jì)民，然而那些局部的暫時(shí)的恩惠,

較之永久的無(wú)邊際的黑暗來(lái)說(shuō)，又實(shí)在顯得太微不足道了”，所以人

們更多時(shí)候寄望于俠客。文中并沒(méi)有比較清官形象和俠客形象哪個(gè)受

人推崇。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.武松為兄報(bào)仇殺死潘金蓮與西門慶，是出于血緣親情，與“俠”

無(wú)關(guān)。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

根據(jù)原文“它常常代表著蕓蕓眾生的那些基本的但往往又得不到

正常允可的人生與社會(huì)理想”隨著這種特有的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，一種

帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)的社會(huì)意識(shí)最后得以形成。我們稱這種意識(shí)

為‘俠意識(shí)'"，可知“俠意識(shí)”是一種帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)的社

會(huì)意識(shí)，常常代表著人們那些基本的但往往又得不到正常允可的人生

與社會(huì)理想。

根據(jù)原文“在封建時(shí)代，中國(guó)百姓很少依靠國(guó)家法度來(lái)為自己主

持正義、申冤報(bào)仇，人們?cè)诮刑焯觳粦?yīng)，叫地地不靈的時(shí)候，只能把

打破困境的希望完全寄托于一個(gè)理念中的超然的力量之上”，結(jié)合“弱

者總是靠相信奇跡求得解救”，可知處于社會(huì)底層的人很少依靠國(guó)家

法度來(lái)為自己主持正義、申冤報(bào)仇，總是靠相信奇跡求得解救，把希

望寄托于一個(gè)理念中的超然的力量之上。

根據(jù)原文“俠既然足以在心理上給人以慰安和補(bǔ)償，并進(jìn)而緩解

社會(huì)矛盾，使人從中獲得短暫的滿足，那么，其最終容易成為眾多百

姓所樂(lè)于并甘愿就道的解脫捷徑，可想而知。人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于寄望

俠的出現(xiàn)來(lái)改變現(xiàn)實(shí)了“，結(jié)合“以為只要他能在自己的想象中驅(qū)除

敵人就算打敗了敵人”，可知這種在想象中驅(qū)除敵人、打敗了敵人的

心理給人以慰安和補(bǔ)償。俠意識(shí)使人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于寄望俠的出現(xiàn)來(lái)

改變現(xiàn)實(shí)。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

穿墻記

［法］馬塞爾?埃梅

耶爾有穿墻過(guò)壁的奇能。

他是在43歲這年一次停電時(shí)摸黑走動(dòng)意外地發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)本領(lǐng)

的。對(duì)此，耶爾覺(jué)得很荒唐，于是他看了醫(yī)生。醫(yī)生經(jīng)過(guò)診斷給他開(kāi)

了藥。吃了一片，耶爾便將藥往抽屜一扔，就把吃藥這事忘記了C一

年后，他穿墻的本領(lǐng)依然如故。不過(guò)，他從不施展。如果不是發(fā)生意

外事件，他也許會(huì)安分守己一輩子，在登記局做個(gè)三等小職員，老死

也想不到檢驗(yàn)一下他天生的異能。

耶爾的頂頭上司調(diào)走了，接任的是萊葉先生。萊葉看他不順眼,

把他當(dāng)成一個(gè)礙事、遨遢的老東西，并把他打發(fā)到辦公室隔壁的一間

小黑屋里。

一天，萊葉沖進(jìn)小黑屋，大聲斥責(zé)耶爾的文件寫(xiě)得糟糕透頂，并

把它揉成一團(tuán)，照他臉上一摔，轉(zhuǎn)身就走。耶爾雖然地位卑微，自尊

心卻很強(qiáng)。他從未受過(guò)這樣的侮辱覺(jué)得臉上火辣辣的。

突然，他計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)小黑屋與菜葉辦公室的墻壁中間，只有

腦袋從墻的那邊露出來(lái)。菜葉正伏案審閱公文，抬頭一看，魂都嚇掉

了，只見(jiàn)耶爾的腦袋懸在墻上，就像獵獲回來(lái)的獸頭一樣。一雙眼睛

透過(guò)鏡片正對(duì)他怒目而視：“你這流氓，混蛋，無(wú)賴！”菜葉驚呆了，

他死命地掙扎，躥到走廊，沖進(jìn)小黑屋。耶爾坐在那里，跟平時(shí)一樣，

手握筆桿埋頭工作c萊葉打量他好久，這才回辦公室?？蓻](méi)等他坐穩(wěn)，

那個(gè)腦袋又在墻上出現(xiàn)。

僅一天工夫，駭人的腦袋就在墻上出現(xiàn)了二十三次，以后天天如

此。

可憐的菜葉嚇得魂不附體了。剛上任第二周，家里就叫來(lái)一輛救

護(hù)車，把他送進(jìn)了療養(yǎng)院。

耶爾總算擺脫了專橫的萊葉。然而，他還覺(jué)得意猶未足，又有一

種新的無(wú)法克制的欲望在他身上作祟。

于是，他穿過(guò)墻壁開(kāi)始盜竊。每天夜間，耶爾都有驚人之舉，不

是洗劫銀行，就是盜竊珠寶店，再不就叫一個(gè)闊佬倒霉，臨走還用粉

筆留下化名：嘎魯-嘎魯。耶爾雖然成了巴黎的巨富，每天卻按時(shí)上

班，盡職盡責(zé)地工作；夜晚，他才化身為嘎魯-嘎魯。

然而，對(duì)于一人有穿墻本領(lǐng)的人來(lái)說(shuō)，一生當(dāng)中，若不嘗一嘗監(jiān)

獄墻壁的滋味，那他的生涯也就沒(méi)有什么可稱道的了。于是，耶爾在

某次行竊時(shí)故意留在作案現(xiàn)場(chǎng)，讓警察抓住了他。各報(bào)的頭版刊登了

耶爾的照片，耶爾的同事大吃一驚，一個(gè)個(gè)后悔不迭，自恨有眼無(wú)珠，

不知道他們這個(gè)同事是個(gè)奇才。監(jiān)獄的墻壁厚厚實(shí)實(shí)，穿墻而過(guò)的感

覺(jué)的確過(guò)癮。耶爾在監(jiān)獄墻面上釘了釘，把典獄長(zhǎng)的金表掛在上面,

還留下借條從典獄長(zhǎng)書(shū)房里弄來(lái)《三劍客》，甚至跑到典獄長(zhǎng)家的客

房里過(guò)夜。

典獄長(zhǎng)大發(fā)雷霆，對(duì)耶爾破口大罵。耶爾覺(jué)得人格受到侮辱，于

當(dāng)晚越獄，從此一去不返。消息傳開(kāi)，耶爾的聲望達(dá)到了頂峰。

耶爾搬了家，改換了裝束，全新的形象讓警察也認(rèn)不出了。

可是，耶爾對(duì)赫赫名聲日覺(jué)厭倦，對(duì)于穿墻過(guò)壁的樂(lè)趣，也有些

膩煩。此時(shí)在他眼中，最厚實(shí)最高大的墻壁，也不過(guò)是毫不足道的屏

風(fēng)，他向往穿行巨大的金字塔中心。

一天下午，他在街上散步，碰見(jiàn)一位金發(fā)女郎，令他傾心。什么

埃及之行、金字塔，一下子都拋到九霄云外。而且，那位金發(fā)女郎也

向他送來(lái)秋波?？上У氖牵擅麄€(gè)特別嚴(yán)厲的父親，每天晚上不讓

她出門。耶爾信誓旦旦，說(shuō)晚上一定要和地約會(huì)。

這晚，耶爾精神煥發(fā)，以矯健的步伐穿墻過(guò)壁，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾活^

扎進(jìn)美人房間。美人張開(kāi)雙臂迎接他，兩人有說(shuō)不盡的柔情蜜意。

第二天情況有些不順，耶爾頭疼得厲害。打開(kāi)抽屜，他發(fā)現(xiàn)幾片

藥，于是上午服了一片，下午服了一片。晚上頭疼緩解了，耶爾前去

赴約。他在穿越墻壁時(shí)，覺(jué)得與往常不同，腰部與雙肩有摩擦感，明

顯地感到有阻力，就仿佛在一種流動(dòng)的物質(zhì)中行動(dòng)，他越是用力掙扎,

周圍物質(zhì)的稠度就越大。最后，他的身體總算鉆到墻心，可發(fā)覺(jué)再也

無(wú)法移動(dòng)了。他心中一驚，猛然想起白天吃的兩片藥，原以為是阿司

匹林，哪知卻是醫(yī)生去年給他開(kāi)的藥……

直到今天，他的軀體與石墻依然化為一體。待巴黎街頭的鬧聲止

息，到了夜深人靜之時(shí)，夜游者來(lái)到諾爾萬(wàn)街，便能聽(tīng)到一種仿佛發(fā)

自墳?zāi)沟牡统谅曇?，那是耶爾在傾訴他的一腔幽怨，哀嘆他顯赫的生

涯已經(jīng)斷送，追悔那猶如朝露的愛(ài)情。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.耶爾原本可以安分守己一輩子，最終卻落得悲劇下場(chǎng)，其根

本原因是萊葉對(duì)耶爾的侮辱。

B.耶爾行竊被抓，同事不僅沒(méi)唾棄他，反而贊嘆他是奇才，體

現(xiàn)了社會(huì)中部分人價(jià)值觀的扭曲。

C.耶爾偷典獄長(zhǎng)的金表，“借”典獄長(zhǎng)的書(shū)，甚至在典獄長(zhǎng)家的

客房過(guò)夜，反映出他對(duì)法律和道德的挑釁。

D.耶爾因誤食藥片，失去了穿墻的非凡本領(lǐng)，被活活?yuàn)A在墻里，

作者以此表達(dá)了對(duì)耶爾的嘲諷。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“耶爾有穿墻過(guò)壁的奇能”，小說(shuō)以此破題，激發(fā)了讀者的興

趣，也與耶爾被困墻心的結(jié)尾呼應(yīng)。

B.小說(shuō)寫(xiě)耶爾洗劫銀行、到典獄長(zhǎng)的客房過(guò)夜、與美女幽會(huì)等

情節(jié)，為結(jié)尾耶爾被困在墻心的反轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。

C.小說(shuō)運(yùn)用荒誕手法，文中的“墻”曾經(jīng)是保護(hù)耶爾個(gè)性宣泄的

屏障，最終卻成為他葬身的墳?zāi)埂?/p>

D.小說(shuō)運(yùn)用象征手法，借耶爾在貪欲的推動(dòng)下突破倫理、法律

底線，最終自食其果的故事，給讀者以警示。

8.耶爾從獲得異能到失去異能，他的心理發(fā)生了怎樣的變化？

請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，甲組提出一組

關(guān)鍵詞“荒誕?真實(shí)”；乙組提出一個(gè)關(guān)鍵詞“藥片"。請(qǐng)任選一個(gè)小

組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。

【答案】6.A7.C

8.①耶爾獲得穿墻的異能時(shí)，他的內(nèi)心充滿了新奇和興奮。

②隨著耶爾對(duì)異能的使用和依賴加深，他的心里感到得意和狂妄,

甚至認(rèn)為自己無(wú)所不能。

③隨著耶爾行為的越發(fā)囂張，他意識(shí)到自己的異能雖然強(qiáng)大，但

并不是無(wú)敵的，這種認(rèn)識(shí)使得耶爾的心里開(kāi)始產(chǎn)生矛盾和焦慮。

④誤食藥片失去異能時(shí)，他無(wú)法接受自己突然失去異能的事實(shí)，

感到前所未有的絕望和無(wú)助。

9.甲組：①指出《穿墻記》這部小說(shuō)中的荒誕元素；②通過(guò)荒

誕的情節(jié)和設(shè)定，引發(fā)了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思；③通過(guò)荒誕與真實(shí)

的交織，在欣賞文學(xué)的同時(shí)也得到了心靈的洗禮和啟迪。

選乙組：①“藥片”這一元素在小說(shuō)中起到了至關(guān)重要的作用；

②“藥片”象征著權(quán)力和欲望的終結(jié)，它讓耶爾意識(shí)到了自己之前的錯(cuò)

誤和狂妄；③藥片的出現(xiàn)和效果，使得小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展更加緊湊和扣

人心弦；④耶爾在吃了“藥片”后失去異能的絕望和悔恨，讓我們思

考了人性的復(fù)雜性和脆弱性。

【解析】

6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A."其根本原因是萊葉對(duì)耶爾的侮辱”錯(cuò)誤。雖然萊葉的侮辱可

能是耶爾性格轉(zhuǎn)變的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，但根本原因更多在于耶爾自身的性

格缺陷和對(duì)權(quán)力的濫用。耶爾在獲得穿墻的能力后，逐漸被貪欲所驅(qū)

使，無(wú)視法律和道德，最終導(dǎo)致了他的悲劇。因此，將耶爾的悲劇完

全歸因于萊葉的侮辱是不準(zhǔn)確的。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“，墻’曾經(jīng)是保護(hù)耶爾個(gè)性宣泄的屏障”錯(cuò)誤。在小說(shuō)中，

“墻”并沒(méi)有起到保護(hù)耶爾個(gè)性宣泄的作用，相反，耶爾的穿墻能力

使他失去了對(duì)社會(huì)的規(guī)范和約束的敬畏，導(dǎo)致了他的悲劇。墻成為了

他的囚籠，而不是屏障。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

起初，耶爾獲得穿墻的異能時(shí)，他的內(nèi)心充滿了新奇和興奮。這

一異能使他能夠隨意穿越各種障礙物，徹底擺脫了傳統(tǒng)物理空間的束

縛。他因此感到前所未有的自由，并對(duì)自己的新能力充滿了好奇和自

豪。

隨著耶爾對(duì)異能的使用和依賴加深，他的心理逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

他開(kāi)始對(duì)自己的異能感到得意和狂妄，甚至認(rèn)為自己無(wú)所不能。這種

心理轉(zhuǎn)變使得他越發(fā)大膽和肆無(wú)忌憚，開(kāi)始利用異能進(jìn)行各種違法和

不道德的行為，如偷竊、侵犯他人隱私等。

然而，隨著耶爾行為的越發(fā)囂張，他也開(kāi)始面臨來(lái)自社會(huì)和法律

的制約和懲罰。他意識(shí)到自己的異能雖然強(qiáng)大，但并不是無(wú)敵的，它

并不能幫助他逃避所有的責(zé)任和后果。這種認(rèn)識(shí)使得耶爾的心理開(kāi)始

產(chǎn)生矛盾和焦慮。

最終，當(dāng)耶爾誤食藥片失去異能時(shí)，他的心理徹底崩潰。他無(wú)法

接受自己突然失去異能的事實(shí)，感到前所未有的絕望和無(wú)助。同時(shí),

他也意識(shí)到自己過(guò)去的行為是多么的愚蠢和錯(cuò)誤，但為時(shí)已晚，他已

經(jīng)被自己的貪婪和狂妄所吞噬。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人

文精神的能力。

選甲組：

首先，耶爾擁有穿墻過(guò)壁的異能，這一設(shè)定本身就具有濃厚的荒

誕色彩。通過(guò)耶爾的異能，小說(shuō)展示了一個(gè)與我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)完全不同

的奇幻世界，讓人在閱讀過(guò)程中感受到了強(qiáng)烈的荒誕感。

然而，耶爾在獲得異能后，他的行為和心理變化都反映了人性的

真實(shí)面貌。他從一個(gè)普通職員變成了無(wú)所不能的“超人”，他的貪婪

和狂妄逐漸暴露出來(lái)，甚至走上了犯罪的道路。這種心理變化揭示了

人性的弱點(diǎn)和缺陷，即使在荒誕的設(shè)定下，也能引發(fā)我們對(duì)人性的深

思。

《穿墻記》雖然是一部荒誕小說(shuō)，但它所蘊(yùn)含的真實(shí)情感和對(duì)

人性的深刻洞察使得它成為了一部具有深刻內(nèi)涵的作品。通過(guò)荒誕與

真實(shí)的交織，小說(shuō)成功地引發(fā)了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注和思考，讓我

們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也得到了心靈的洗禮和啟迪。

選乙組：

“藥片”這一元素在小說(shuō)中起到了至關(guān)重要的作用。藥片不僅是

導(dǎo)致耶爾失異能的直接原因，更是整個(gè)故事發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

它的出現(xiàn)，使得耶爾從無(wú)所不能的“超人”突然變成了普通人，這種

巨大的落差和突變給整個(gè)故事增添了更多的戲劇性和緊張感。

“藥片”象征著權(quán)力和欲望的終結(jié)，它讓耶爾意識(shí)到了自己之前

的錯(cuò)誤和狂妄。通過(guò)藥片的作用，小說(shuō)表達(dá)了對(duì)權(quán)力和欲望的警示和

批判，提醒人們?cè)谧非髾?quán)力和欲望的過(guò)程中要保持理性和清醒。

“藥片”在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上的作用。藥片的出現(xiàn)和效果，使得小說(shuō)的

情節(jié)發(fā)展更加緊湊和扣人心弦。它既是故事的高潮，也故事的結(jié)局,

通過(guò)這一元素的巧妙運(yùn)用，作者成功地構(gòu)建了一個(gè)充滿張力和轉(zhuǎn)折的

故事情節(jié)。

“藥片”所引發(fā)的人性思考。耶爾在失去異能后的絕望和悔恨，

讓我們思考了人性的復(fù)雜性和脆弱性。藥片不僅讓耶爾失去了異能,

讓他失去了對(duì)自我和世界的正確認(rèn)識(shí)。這種對(duì)人性的深入挖掘，使得

小說(shuō)具有了更加深刻的內(nèi)涵和價(jià)值。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

武帝以法制御下，好尊用酷吏。東方盜賊滋起，大群至數(shù)千人,

攻城邑，取庫(kù)兵，釋死罪，縛辱郡太守、都尉，殺二千石；小群以百

數(shù)掠鹵鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)。帝始使御史中丞、丞相長(zhǎng)史督之，弗能禁；

乃使光祿大夫范昆及故九卿張德等衣繡衣，持節(jié)、虎符，發(fā)兵以興擊。

斬首大郡或至萬(wàn)余級(jí)，及以法誅通行、飲食當(dāng)連坐者數(shù)千人。數(shù)歲，

乃頗得其渠率①，散卒失亡復(fù)聚黨阻山川老，往往而群居，無(wú)可奈何。

于是作《沉命法》，曰：“群盜起，不發(fā)覺(jué)，發(fā)覺(jué)而捕弗滿品②者，二

千石以下至小吏，主者皆死?！逼浜笮±粑氛D，雖有盜不敢發(fā)，恐不

能得，坐課累府，府亦使其不言。故盜賊多，上下相為匿，以文辭避

法焉。是時(shí)，暴勝之為直指使者，所誅殺二千石以下尤多，威震州郡。

至勃海，聞郡人雋不疑賢，請(qǐng)與相見(jiàn)。不疑入，勝之履起迎③。曰:

“凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行，施之以恩，然后樹(shù)功揚(yáng)名，

永終天祿。"勝之深納其戒；及還，表薦不疑，上召拜不疑為青州刺

史。濟(jì)南王賀亦為繡衣御史逐捕魏郡群盜所縱舍以奉使不稱免，嘆曰:

“吾聞活千人，子孫有封，吾所活者萬(wàn)余人，后世其興乎！”

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

材料二：

治奸以迫，則奸愈匿，而盜其尤者也。盜之初覺(jué)也，未有不駭而

急竄者也。

當(dāng)其為盜之日，未有不豫謀一可匿之穴以伏者也。求之愈急，則

匿益固，匿之者亦恐其連坐而固匿之。則雖秦政之威，不能獲項(xiàng)伯于

張良之家，況一有司而任數(shù)不可詰之隸卒乎？迨其漸久，而上之求之

也舒，則盜不能久處橐閉之中，匿者亦倦而厭之，則有復(fù)歸田里而無(wú)

忌者，于是而獲之易于圈豕。夫不才之有司，豈以盜之賊民病國(guó)為憂

哉？畏以是為罪謫耳。高帝治盜，唯曰“盜者抵罪”，而責(zé)之不急。

嗚呼！上失其道而盜起，況憑一往之怒，立一切之法，以成乎不可弭

之勢(shì)哉！漢武有喪邦之道焉，此其一矣。

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）

【注】①渠率：首領(lǐng)。②品：標(biāo)準(zhǔn)。③履起迎：跟拉著鞋子就（急

忙）起身迎接。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題

卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

濟(jì)南王賀亦為繡衣御史A逐捕魏郡B群盜C多D所縱舍E以奉使

F不稱G免

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)為容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.石，古代,容量單位，十斗為一石，與《馬說(shuō)》中“一食或盡

粟一石”的“石”意思相同。

B.勝，指完、盡，與《鴻門宴》中“沛公不勝杯杓，不能辭”

的“勝”意思不同。

C.賊，指損害、禍害，與《人皆有不忍人之心》中“賊其君者

也”的“賊”意思相同。

D.責(zé)，指責(zé)求、責(zé)令，與《促織》中“令以責(zé)之里正”的“責(zé)”

意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)群盜蜂起的局面，漢武帝先是派御史中丞、丞相長(zhǎng)史去

督促鎮(zhèn)壓，后又派范昆、張德等人調(diào)兵圍剿，但并未消除匪患。

B.面對(duì)為禍不絕的盜賊，信奉以嚴(yán)法酷吏統(tǒng)治臣民的漢武帝制

定了《沉命法》，以便官府依法加大對(duì)盜賊的懲治力度。

C.暴勝之經(jīng)手處死了眾多官吏，雋不疑向他進(jìn)言，希望官府能

夠恩威并施，暴勝之深以為然，并在回到朝廷后舉薦了雋不疑。

D.在王夫之看來(lái)，相較于漢高祖當(dāng)年治盜只下令“盜者抵罪”

的做法，漢武帝所用的治盜之法，其不當(dāng)是顯而易見(jiàn)的。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）散卒失亡復(fù)聚黨阻山川者，往往而群居，無(wú)可奈何。

（2）于是而獲之易于圈豕。

14.漢武帝采取了一系列措施嚴(yán)苛治盜，但效果不佳，請(qǐng)結(jié)合兩

則材料簡(jiǎn)析其原因。

【答案】10.ACE

11.D12.D

13.（1）一些被打散逃亡的盜賊，往往重新聚集一起，占據(jù)山

川險(xiǎn)要之處，常常成群地生活在一起，官府對(duì)他們無(wú)可奈何。

（2）這時(shí)候抓獲他們就像將豬圈養(yǎng)起來(lái)那樣容易了。

14.①地方官員上下串通，隱瞞不報(bào)，只是用公文虛辭應(yīng)付朝廷，

逃避法網(wǎng)。②追查的越急迫，藏匿的就越隱蔽，藏匿他們的人也害怕

受到連坐而將他們隱蔽地藏起來(lái)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：濟(jì)南人王賀也曾擔(dān)任繡花御史，負(fù)責(zé)抓捕魏郡的盜賊，他

放過(guò)了很多人，因比被以不稱職的罪名罷免。

“為”的賓語(yǔ)為“繡衣御史”，所以應(yīng)在“史”后面斷開(kāi)，即在A

處斷開(kāi)；

“逐捕”的賓語(yǔ)為“魏郡群盜”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“盜”后

面斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；

“所縱舍”的賓語(yǔ)為“多”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“舍”后面斷開(kāi)，

即在E處斷開(kāi)；

“以奉使不稱”是“免”的原因，中間不應(yīng)斷開(kāi)。

所以，應(yīng)選ACE。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。均為“古代容量單位，十斗為一石“；句意：殺死二千

石官員。/吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

B.正確?！巴?、盡/禁得起〃；句意：多得無(wú)法計(jì)算。/劉邦禁受不

起酒力，不能當(dāng)面告辭。

C.正確。均為“損害、禍害”；句意：難道把盜賊傷害百姓禍害

國(guó)家作為憂患嗎。/’是暴棄君主的人。

D.“意思不同”錯(cuò)誤。均為“責(zé)求、責(zé)令”；句意：卻責(zé)令并不急

迫。/縣官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的公差。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“相較于漢高祖當(dāng)年治盜只下令‘盜者抵罪’的做法”錯(cuò)誤。

王夫之并沒(méi)有將漢高祖和漢武帝治盜進(jìn)行比較，王夫之認(rèn)為二人治盜

的方法都是錯(cuò)誤的C

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“散卒失亡”，被打散逃亡的盜賊；“黨”,黨徒；“阻”，占

據(jù)。

(2)“于是”，在這時(shí)候；“圈豕”，像將豬圈養(yǎng)起來(lái)那樣。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“其后小吏畏誅，雖有盜不敢發(fā)，恐不能得，坐課累府,

府亦使其不言”可知，小吏畏懼朝廷治罪，即使發(fā)現(xiàn)有盜賊，也因?yàn)?/p>

害怕不能全部捕獲而不敢報(bào)告。各郡長(zhǎng)官因?yàn)楹ε率艿綘窟B，也讓下

屬不要報(bào)告。所以，地方官員上下串通，隱瞞不報(bào)，只是用公文虛辭

應(yīng)付朝廷，逃避法網(wǎng)。

由原文“當(dāng)其為盜之日，未有不豫謀一可匿之穴以伏者也。求之

愈急，則匿益固，匿之者亦恐其連坐而固匿之“可知，當(dāng)他成為盜賊

的那一天，沒(méi)有不預(yù)先找到一處可以藏身的地方來(lái)躲避。追查的越急

迫，藏匿的就越隱蔽，藏匿他們的人也害怕受到連坐而將他們隱蔽地

藏起來(lái)。

參考譯文：

材料一：

漢武帝用法制駕御臣下，喜歡任用殘酷嚴(yán)苛的官吏。東部地區(qū)盜

賊興起，大股數(shù)千人，攻打城池，奪取府庫(kù)兵器，釋放死刑囚犯，綁

縛侮辱郡太守、都尉，殺死二千石官員。小股數(shù)百人，在鄉(xiāng)里燒殺搶

掠，多得無(wú)法計(jì)算。漢武帝開(kāi)始派出御史中丞、丞相長(zhǎng)史督導(dǎo)鎮(zhèn)壓,

但未能禁絕。于是派光祿大夫范昆及原官居九卿的張德等穿著繡花官

服，手持皇帝符節(jié)和調(diào)兵虎符，征調(diào)軍隊(duì)進(jìn)行圍剿。有的大郡斬殺盜

賊達(dá)到一萬(wàn)多人。另外，各郡因?yàn)閹椭I賊通行、提供食物而受到牽

連、犯法被殺的百姓也多達(dá)數(shù)千人。過(guò)了幾年，抓獲了大部分盜賊首

領(lǐng)。一些被打散逃亡的盜賊，往往重新聚集一起，占據(jù)山川險(xiǎn)要之處，

官府對(duì)他們無(wú)可奈何。于是朝廷制定《沈命法》，規(guī)定：“凡有成群結(jié)

隊(duì)盜賊興起，地方官不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，或者雖然發(fā)現(xiàn)卻不能全部擒獲,

自二千石官員以下直至小吏，主持此事的一律處死。”從此以后，小

吏畏懼朝廷治罪，即使發(fā)現(xiàn)有盜賊，也因?yàn)楹ε虏荒苋坎东@而不敢

報(bào)告。各郡長(zhǎng)官因?yàn)楹ε率艿綘窟B，也讓下屬不要報(bào)告。所以盜賊越

來(lái)越多，而地方官員上下串通，隱瞞不報(bào)，只是用公文虛辭應(yīng)付朝廷，

逃避法網(wǎng)。此時(shí)，暴勝之擔(dān)任直指使者，他誅殺的二千石以下官員尤

其多，威震各州郡。他來(lái)到渤?？ぃ?tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)厝穗h不疑賢良，于是請(qǐng)

來(lái)相見(jiàn)。雋不疑來(lái)了，暴勝之連鞋都沒(méi)有穿好就急忙出來(lái)相迎。雋不

疑說(shuō)：“我認(rèn)為作為一名官吏，太過(guò)于剛直就容易折斷，太過(guò)于柔弱

則法令又不能推行，應(yīng)該既展示威嚴(yán)，又施以恩惠，才能建功立業(yè),

立身?yè)P(yáng)名，永遠(yuǎn)保持上天所賜福祿?！北﹦僦畬?duì)他的告誡深表贊同。

回到京城后，暴勝之向朝廷推薦雋不疑。漢武帝召雋不疑前來(lái)，任命

他為青州刺史。濟(jì)南人王賀也曾擔(dān)任繡花御史，負(fù)責(zé)抓捕魏郡的盜賊,

他放過(guò)了很多人，因此被以不稱職的罪名罷免。王賀嘆道：“我聽(tīng)說(shuō)

救活一千人，子孫就可以得到封爵，我救活的人有一萬(wàn)多，后世會(huì)有

人興起吧?！?/p>

材料二：

用逼迫的手段治理壞人，那么壞人就會(huì)越來(lái)越藏匿，而盜賊尤其

嚴(yán)重。盜賊剛剛被發(fā)覺(jué)時(shí)，沒(méi)有不害怕并且趕緊逃竄的。

當(dāng)他成為盜賊的那一天，沒(méi)有不預(yù)先找到一處可以藏身的地方來(lái)

躲避。追查的越急迫，藏匿的就越隱蔽，藏匿他們的人也害怕受到連

坐而將他們隱蔽地藏起來(lái)。那么官府即使有秦朝的威嚴(yán)，也不能從張

良家里抓獲項(xiàng)伯，更何況一個(gè)官員放任幾個(gè)不能審問(wèn)的衙役呢？等到

時(shí)間漸漸過(guò)去久了，而朝廷抓捕盜賊的命令舒緩了，那么盜賊就不能

長(zhǎng)久地處于隱蔽的藏身之處，藏匿的人也厭倦了，盜賊就又回到田里

而沒(méi)有什么忌諱的了，這時(shí)候抓獲他們就像將豬圈養(yǎng)起來(lái)那樣容易了。

那些沒(méi)有才能的官員，難道把盜賊損害百姓禍害國(guó)家作為憂患嗎？只

是畏懼因?yàn)檫@件事被治罪貶謫罷了。高帝整治盜賊，只說(shuō)“偷盜者抵

罪”，卻責(zé)令并不急迫。唉！皇上沒(méi)有治理盜賊的方法而盜賊興起，

況且憑借一時(shí)的怒氣，制定權(quán)宜的法律，來(lái)達(dá)成平息盜賊的形勢(shì)！漢

武帝使國(guó)家滅亡，這是原因之一。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

江神子?賦梅寄余叔良

辛棄疾

暗香橫路雪垂垂，晚風(fēng)吹，曉風(fēng)吹。花意爭(zhēng)春，先出歲寒枝,畢

竟一年春事了，緣太早，卻成遲。

未應(yīng)全是雪霜姿，欲開(kāi)時(shí)，未開(kāi)時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂c醉

里謗花花莫恨；渾令淡，有誰(shuí)知。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.白雪飄零之時(shí)，寒風(fēng)早晚不停地吹拂，白梅橫路綻放，暗香

浮動(dòng)。

B.“欲開(kāi)時(shí)”四句描寫(xiě)白梅曾像“粉面朱唇”的美人一樣，濃艷

可人。

C.下片由規(guī)勸到指責(zé)，分明愛(ài)花卻以謗語(yǔ)出之，正話反說(shuō)，耐

人尋味。

D.這首詞不以繪形見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)思新穎，立意深刻，在詠梅詞中別

具一格。

16.沈祥龍《論詞隨筆》曰：“詠物之作，在借物以寓性情?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析作者借梅花寄寓了怎樣的情感。

【答案】15.B16.(1)既有對(duì)凌寒開(kāi)放的梅花的贊美，又

有對(duì)“心高命薄”的梅花不幸命運(yùn)的嘆息；

(2)詞人對(duì)自己命運(yùn)的的哀嘆；

(3)對(duì)友人余叔良冷落不遇的真誠(chéng)理解和安慰。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解和賞析能力。

B.“濃艷可人”錯(cuò)誤，“一半點(diǎn)胭脂”意思是“有著一點(diǎn)兒胭脂之

色”，風(fēng)格是“素淡高雅”的，而不是“濃艷可人”。

故選B。

16題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想情感的能力。

(1)“暗香橫路雪垂垂，晚風(fēng)吹，曉風(fēng)吹”，描寫(xiě)梅花的凌寒冒

雪開(kāi)放的情景：在白雪飄零的時(shí)候，被冬日的寒風(fēng)早晚不停地吹拂的

白梅，已經(jīng)悄悄開(kāi)放。在扎眼的白雪中，人們幾乎看不見(jiàn)它的花朵,

但是卻呼吸到了它的橫路暗香，有贊美梅花之意?！爱吘挂荒甏菏铝?，

緣大早，卻成遲”，作者對(duì)它的行為加以嘆息：現(xiàn)在畢竟是一年的花

事已經(jīng)結(jié)束的時(shí)候，梅花因?yàn)橐?，卻反而成了一年中最晚開(kāi)放的花

朵。這樣的嘆息，X僅是為“心高命薄”的梅花而發(fā)，而且也寄寓著

他對(duì)于人事因緣的深刻體會(huì)。

(2)下片更集中地表達(dá)詞人對(duì)于“渾冷淡”的白梅的幽恨。說(shuō)這

具有“雪霜姿”的白梅，在將開(kāi)未開(kāi)時(shí)也不一定全是似雪如霜的白色。

那么它那時(shí)又是怎樣的顏色呢？接韻就回答這個(gè)潛在的問(wèn)題。它曾像

“粉面朱唇”的美人一樣，有著一點(diǎn)兒胭脂之色。言外之意是，等到

完全開(kāi)放(花冠遮住了花萼)，卻成了渾然的白色。白梅從未開(kāi)到開(kāi)放

的顏色變化，不僅是對(duì)于自然現(xiàn)象的真實(shí)記錄，更在于表達(dá)了作者“早

知今日，何必當(dāng)初”的痛惜之情。

(3)“醉里謗花花莫恨”，這樣的反話道盡了情深若淺，鐘情若

恨的復(fù)雜心理矛盾c作者對(duì)于白梅這一自然物下這樣的重辭，表明他

早已將它當(dāng)成了某種人品、某種人的命運(yùn)的象征。這樣的人品和命運(yùn)，

既然引發(fā)了他不醉酒就無(wú)以擺脫的愁情，醉了酒也不能擺脫的幽恨，

顯然是包括了他對(duì)自己的人品和命運(yùn)之看法的。作者最后將這首詞寄

給了余叔良，也許余叔良也是一個(gè)自感冷淡不遇的幽人，作者以這樣

的方式向他表達(dá)自己的理解和安慰。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中“,”兩句與《詩(shī)經(jīng)》中

“靡不有初，鮮克有終”，都包含了對(duì)善始善終之難的慨嘆。

（2）《項(xiàng)脊軒志》中祖母對(duì)歸有光寄托了成才的希望，曾手持象

笏鼓勵(lì)他：“,!”

（3）中國(guó)神話中記載，龍常?；没癁楹ｔ~(yú)和飛鳥(niǎo)在人間穿梭。

古代詩(shī)詞中常使用“魚(yú)龍”這一意象，如“______,______”。

【答案】①.有善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.

此吾祖太常公宣德詞執(zhí)此以朝④.他日汝當(dāng)用之⑤.鴻雁

長(zhǎng)飛光不度⑥.魚(yú)龍潛躍水成文（玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞/魚(yú)龍

寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思）

【解析】

【詳解】木題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“繁”寡”“汝”雁”“潛”壺:

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

20世紀(jì)的60年代初，我初到馬橋時(shí)，在地上干活，蠻人們最喜

歡談的便是吃。說(shuō)到“吃”字，總是用最強(qiáng)度的發(fā)音，用上古的qia

（?。┮簦挥弥泄诺膓i（契），不用近代以來(lái)的chi。吃雞肉鴨

肉牛肉羊肉狗肉魚(yú)肉，還有肉——這是對(duì)豬肉的簡(jiǎn)稱。吃包子饅頭油

餅油糕面條米粉糕耙，當(dāng)然還有飯，就是米飯。我們談得①

,不厭其煩，不厭其詳也不厭其舊，常談常新常談常

樂(lè)，一直談得手舞足蹈，面生紅光，振振有詞，一個(gè)個(gè)字都在充盈的

口水里浸泡得濕漉漉的，才被舌頭惡狠狠彈出口外，在陽(yáng)光下爆炸得

余音裊裊。這種談話多是回憶，比方某次②的壽宴或喪宴。

18.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.到20世紀(jì)60年代，馬橋人仍使用上古音，可見(jiàn)馬橋人的語(yǔ)

言有濃厚的地域特色。

B.“吃”字使用上古“qia（?。币簦f(shuō)明馬橋人自覺(jué)傳承和

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化C

C.描述“吃''字在不同時(shí)期的讀音，可看出漢字的語(yǔ)音變化，

增強(qiáng)了作品的知識(shí)性。

D.“吃”使用上古“qia（?。币?音節(jié)響亮而有力,最能體現(xiàn)

蠻人談吃時(shí)的激情C

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

20.文中畫(huà)波浪線的句子如果改成“吃包子、饅頭、油餅、油糕、

面條、米粉、檄耙”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)

效果更好？

【答案】18.B19.①津津有味

②刻骨銘心20.①原句句子中沒(méi)有頓號(hào)，一氣呵成，能夠體

現(xiàn)出馬橋人說(shuō)到“吃”字時(shí)的發(fā)音強(qiáng)度，把馬橋人談吃時(shí)的激情表現(xiàn)

的淋漓盡致。

②從句式上看，原句與上文整休句式結(jié)構(gòu)一致，銜接自然，而改

句運(yùn)用頓號(hào)，和原文的語(yǔ)言特點(diǎn)不一致。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解句子的能力。

B.“說(shuō)明馬橋人自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”錯(cuò)誤，體現(xiàn)的是

馬橋人的說(shuō)話習(xí)慣，表現(xiàn)的是方言的魅力。

故選B。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，語(yǔ)境是指談的趣味特別濃厚，應(yīng)用“津津有味:津津

有味：形容趣味特別濃厚。

第二空，語(yǔ)境是指記憶深刻，難以忘卻的壽宴或喪宴，應(yīng)用“刻

骨銘心:刻骨銘心：銘刻在心靈深處；形容記憶深刻，難以忘卻。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

①原句"吃包子饅頭油餅油糕面條米粉糕耙”句子中沒(méi)有頓號(hào)，

一氣呵成，“包子饅頭油餅油糕面條米粉檄耙"都是吃的，“說(shuō)到‘吃'

字，總是用最強(qiáng)度的發(fā)音能夠體現(xiàn)出馬橋人說(shuō)到“吃”字時(shí)的發(fā)音

強(qiáng)度；結(jié)合“一直談得手舞足蹈，面生紅光，振振有詞，一個(gè)個(gè)字都

在充盈的口水里浸泡得濕漉漉的，才被舌頭惡狠狠彈出口外，在陽(yáng)光

下爆炸得余音裊裊”可知，把馬橋人談吃時(shí)的激情表現(xiàn)的淋漓盡致。

②從句式上看，原句與上文“吃雞肉鴨肉牛肉羊肉狗肉魚(yú)肉”句

式結(jié)構(gòu)一致，銜接自然，而改句“吃包子、饅頭、油餅、油糕、面條、

米粉、橫耙”運(yùn)用頓號(hào)，和原文的語(yǔ)言特點(diǎn)不一致。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成小題。

水杉，以“水"為名，①o水生植

物是指常年生活在水中或在其生命周期內(nèi)大部分時(shí)間生活在水中的

植物，通常可分為提水植物、浮葉植物、沉水植物、漂浮植物。這些

植物根系發(fā)達(dá)，生長(zhǎng)迅速、繁殖快，而且透氣性很強(qiáng)，可以直接從水

中吸收水分和養(yǎng)分,而水杉是落葉喬木，它的主要營(yíng)養(yǎng)來(lái)自根系吸收

的養(yǎng)分、水分，以及葉片的光合作用等。只不過(guò)成年植株根系耐水性

強(qiáng)，能生活在溝邊、河湖岸邊，喜歡水濕環(huán)境。

需要注意的是，雖然水杉喜歡潮濕的環(huán)境，但幼苗期不耐積水。

幼苗期水杉的根部比較弱小，難以在水中呼吸，無(wú)法適應(yīng)泥田等含水

量過(guò)高的生長(zhǎng)環(huán)境,所以，在新移栽水杉時(shí)，雖應(yīng)使土壤保持一定的

含水量，但不宜過(guò)濕。水杉是古老而珍稀的孑遺植物，素有植物”活

化石”之稱。在《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》里，水杉位列其中，

且保護(hù)等級(jí)為一級(jí)C

很多人可能會(huì)好奇：水杉在家附近的公園里十分常見(jiàn)，網(wǎng)上也可

以買到水杉幼苗自行栽培，②？

這是因?yàn)?，栽培類群無(wú)法代替野生種群，原先自然存在且生長(zhǎng)于

本地的植物，能較好地保留種群的多樣性，需要重點(diǎn)保護(hù)。③

—,但野生種群的保護(hù)仍不可忽視。

目前，野生水杉有約5000棵，盡管在各地種植的水杉林確保了

這一物種暫時(shí)沒(méi)有滅絕的危險(xiǎn)，但這些遺留下來(lái)的野生種群仍然是寶

貴財(cái)富，需要人們一以貫之地保護(hù)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

22.某地新辟一旅游區(qū)，園區(qū)植物種類豐富，其中就有15棵野

生水杉。某校高一2308班將入園開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，班級(jí)學(xué)生分為后勤

保障組、宣傳組、水杉科考組。請(qǐng)為科考組擬出兩項(xiàng)考察內(nèi)容。

【答案】21.①但其實(shí)并不是水生植物②為什么還是瀕危植

物呢？③即使栽培水杉在一些地方較為常見(jiàn)

22.①考察水杉的習(xí)性；②考察水杉的分布和園林保護(hù)情況。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處，后文提到水生植物喜水的習(xí)性，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)水杉名字雖有

水，但與水無(wú)關(guān)，故填“但其實(shí)并不是水生植物”。

第二處，后文提到栽培類群無(wú)法代替野生種群，原先自然存在且

生長(zhǎng)于木地的植物，能較好地保留種群的多樣性，需要重點(diǎn)保護(hù)，寫(xiě)

出了保護(hù)水杉的原因，語(yǔ)境提出了一個(gè)疑問(wèn)，故填“為什么還是瀕危

植物呢？工

第三處，前文提到水杉在家附近的公園里十分常見(jiàn)，網(wǎng)上也可以

買到水杉幼苗自行栽培，后文又提到野生種群的保護(hù)仍不可忽視，語(yǔ)

境強(qiáng)調(diào)栽培水杉有地方常見(jiàn)，故填“即使栽培水杉在一些地方較為常

見(jiàn)”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段和應(yīng)用的能力。

先找到文中的有效信息，再抓住題干中“為科考組擬出兩項(xiàng)考察

內(nèi)容”的這一信息，從考察的角度概括即可。

結(jié)合“雖然水杉喜歡潮濕的環(huán)境，但幼苗期不耐積水。幼苗期水

杉的根部比較弱小，難以在水中呼吸，無(wú)法適應(yīng)泥田等含水量過(guò)高的

生長(zhǎng)環(huán)境。……水杉位列其中，且保護(hù)等級(jí)為一級(jí)”可知，學(xué)生可以

考察野生水杉所在的環(huán)境情況，考察土地的濕度，同時(shí)觀察地面不同

干濕情況對(duì)樹(shù)木的影響。

結(jié)合“栽培類群無(wú)法代替野生種群，原先自然存在且生長(zhǎng)于本地

的植物，能較好地保留種群的多樣性，需要重點(diǎn)保護(hù)。……，但野

生種群的保護(hù)仍不可忽視””……但這些遺留下來(lái)的野生種群仍然是

寶貴財(cái)富，需要人們一以貫之地保護(hù)”可知，學(xué)生可以比較在此園生

長(zhǎng)的野生水杉與別處野生水杉長(zhǎng)勢(shì)的差異，了解園林為保護(hù)這些珍稀

樹(shù)木所采取的措施C

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

當(dāng)今，多數(shù)青年適應(yīng)并融入了社會(huì)，積極有為。但也有宅在家里，

拒絕與外界接觸的；格進(jìn)入社會(huì)后變得世故庸俗的……

有人曾經(jīng)說(shuō)：“純真而不失聞達(dá)，善良而不失堅(jiān)強(qiáng)，把生命高舉

在塵俗之上，又溶化于社會(huì)之中，這應(yīng)當(dāng)是我們這一代的共同追求J

作為當(dāng)代青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇

文章，聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息.；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料首先描述了當(dāng)代青年的兩種不同狀態(tài)：一種是積極融入社會(huì)、

積極有為的青年；另一種是選擇宅在家中、拒絕與外界接觸，或進(jìn)入

社會(huì)后變得世故庸俗的青年。很顯然，材料提倡的是第一種。作為當(dāng)

代青年，處于開(kāi)放和發(fā)展的時(shí)代，理應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)去融入社會(huì)，于

可為環(huán)境之中大有作為。接著，材料引用了一句話提出了對(duì)當(dāng)代青年

共同追求的期望：〃純真而不失聞達(dá)，善良而不失堅(jiān)強(qiáng)，把生命高舉

在塵俗之上，又溶化于社會(huì)之中?！边@句話強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代青年應(yīng)該具備

的幾種品質(zhì)：純真、聞達(dá)、善良、堅(jiān)強(qiáng)，以及在社會(huì)中的融入與超越。

純真指純潔真摯，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心淳樸無(wú)邪，沒(méi)有世俗的玷污和狡詐品質(zhì)和

態(tài)度；聞達(dá)指有名望、顯達(dá)，它強(qiáng)調(diào)了青年的理想和精神追求。青年

要學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊視野，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；善良和堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人

的本性和精神，在人生成功路上必不可少，極其可貴；在社會(huì)中的融

入與超越強(qiáng)調(diào)青年要將自己融入社會(huì)，應(yīng)該在社會(huì)中找到自己的位置,

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)保持對(duì)更高境界的追求和超越。

綜合來(lái)看，材料引導(dǎo)青年積極融入社會(huì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，既追求

內(nèi)在良好素養(yǎng)，又追求外在夢(mèng)想，在時(shí)代的發(fā)展和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己青

春的價(jià)值。

寫(xiě)作時(shí)學(xué)生可以由材料內(nèi)容引出自己觀點(diǎn)：青春的意義不僅在于

融入社會(huì)，更在于超越自我。主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)：先闡述青年

融入社會(huì)的重要性，如積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、鍛煉實(shí)踐能力、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

等。然后論證超越自我的重要性：超越自我是青春意義的重要組戌部

分，是追求更高精神境界的體現(xiàn)，它利于自我的成長(zhǎng)和完善，如培養(yǎng)

創(chuàng)新思維、拓展視野、錘煉品質(zhì)等。最后談融入社會(huì)與超越自我的辯

證關(guān)系：二者相輔相成、相互促進(jìn)；融入社會(huì)為超越自我提供了實(shí)踐

平臺(tái)和機(jī)會(huì)，而超越自我則使青年在融入社會(huì)時(shí)更具競(jìng)爭(zhēng)力和影峋力。

結(jié)尾總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)青春的意義在于融入社會(huì)與超越自我。論證的過(guò)

程中注意結(jié)合名人事例進(jìn)行論證，以增強(qiáng)說(shuō)服力。

立意：

1.融入社會(huì)，積極有為。

2.保持純真之心，實(shí)現(xiàn)理想。

3.樹(shù)立夢(mèng)想，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。2024屆廣西壯族自

治區(qū)貴港市高三模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

輕俠之風(fēng)，相沿成習(xí)，追本溯源，實(shí)不在近世。韓非就曾指責(zé)“俠

以武犯禁工可惜他的說(shuō)法過(guò)多的是有于門戶之見(jiàn)，情緒上摻雜了許

多排他的私心，叫人看起來(lái)難免懷疑。但是，這起碼也給了我們兩點(diǎn)

認(rèn)識(shí)：其一，俠大抵是不見(jiàn)容于法（“禁”）的；其二，俠多以“武”

為恃。

還是司馬遷具有秉持公心的大家風(fēng)范。他看刺客，不在“其義或

成或不成"（《史記?刺客列傳》），而只認(rèn)為“其立意較然，不欺其志，

名垂后世，豈妄也哉！”（同前）他看游俠，也淡化了那種是否“軌于

正義”的價(jià)值尺度，只陶醉于那種“其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，

不愛(ài)其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”

（《史記?游俠列傳》）的精神操守。他是把俠作為一種理想的完美人

格的載體加以贊美的。

韓非與司馬迂二者的觀點(diǎn)開(kāi)了兩個(gè)從不同角度認(rèn)識(shí)武俠、甄貶武

俠的先河：前者多耿耿于武俠存在的社會(huì)影響；后者多潛移默化于武

俠精神的心靈感應(yīng)，因而往往于無(wú)意識(shí)的情況下心向往之。

作為社會(huì)教化的工具，韓非式的衛(wèi)道士們，曾經(jīng)不止一次地想把

俠從社會(huì)中、從人們思想上清除，然而，在千百年的演化過(guò)程中，俠

卻由一個(gè)并不完善的封建專制機(jī)構(gòu)的修殘補(bǔ)缺的援手，變成了一個(gè)可

以寄托下層人民人生愿望和社會(huì)理想的忠實(shí)承擔(dān)者。人們可以把任何

積郁胸臆難以順隨的意志置于“俠"的暢想中得以完成，人們也可以

在關(guān)于俠的傳說(shuō)與向往中獲得善的補(bǔ)償與美的憧憬。于是，俠，在鋤

強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為、重諾輕生的具體形象之上，又具有了一種嶄新的

意義，它常常代表著蕓蕓眾生的那些基本的但往往又得不到正常允可

的人生與社會(huì)理想c由是，俠成了一種文化現(xiàn)象。

隨著這種特有的文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，一種帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)

的社會(huì)意識(shí)最后得以形成。我們稱這種意識(shí)為“俠意識(shí):應(yīng)該說(shuō)，

這是司馬遷"美俠”思想的發(fā)展。

在封建時(shí)代，中國(guó)百姓很少依靠國(guó)家法度來(lái)為自己主持正義、申

冤報(bào)仇，人們?cè)诮刑焯觳粦?yīng)，叫地地不靈的時(shí)候，只能把打破困境的

希望完全寄托于一個(gè)理念中的超然的力量之上。人們?cè)?jīng)寄望于為民

請(qǐng)命的清官大老爺來(lái)拯世濟(jì)民，然而那些局部的暫時(shí)的恩惠，較之永

久的無(wú)邊際的黑暗來(lái)說(shuō)，又實(shí)在顯得太微不足道了；何況施行這種恩

惠的目的，往往又都是出于維護(hù)封建統(tǒng)治的考慮。因此，竇娥之冤，

只能死后由父親依靠權(quán)力來(lái)伸；林沖之恨，只能在走投無(wú)路之后以被

逼上梁山、落草為寇來(lái)泄；施劍翹以血性見(jiàn)稱，為報(bào)父仇歷經(jīng)十載,

終于刺殺了孫傳芳C而更多的平民百姓，則既無(wú)權(quán)貴的父親，又無(wú)禁

軍教頭的身手，更無(wú)奮不顧身以暴易暴的魄力和恒心，勢(shì)不能不用幻

想的腳掌，走出別一途徑來(lái)。可見(jiàn)，俠的產(chǎn)生及其盛極不衰，不但是

社會(huì)的客觀實(shí)在，而且更重要的是人們思想意識(shí)的直接產(chǎn)物，具有極

其雄厚的社會(huì)基礎(chǔ)。俠的存在，啟發(fā)了人們求得解脫的思考；而這種

思考，又進(jìn)一步認(rèn)可并且強(qiáng)化、渲染了俠的存在。

郭沫若把單純復(fù)仇、以暴易暴的聶政刺殺俠累，改成了“不愿久

偷生，但愿轟烈死。愿將一己命，救彼蒼生起”的義舉；魯迅也在鉤

沉眉間尺復(fù)仇的故事時(shí)著意描述了黑衣客的俠蹤。文豪們字里行間對(duì)

于俠的推重與依托，無(wú)疑標(biāo)示著俠意識(shí)的深入人心。

俠既然足以在心理上給人以慰安和補(bǔ)償，并進(jìn)而緩解社會(huì)矛盾,

使人從中獲得短暫的滿足，那么，其最終容易成為眾多百姓所樂(lè)于并

甘愿就道的解脫捷徑，可想而知。人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于寄望俠的出現(xiàn)來(lái)

改變現(xiàn)實(shí)了。人們?cè)谝环N迷人的等待中嘗到了一種異樣的人生樂(lè)趣,

因此，他們陶醉于這樣的等待之中。這種可悲的思想依賴性，正是封

建的人身依附關(guān)系所產(chǎn)下的怪胎。

司馬遷式的對(duì)俠的人格的崇敬和向往，導(dǎo)致了俠意識(shí)的出現(xiàn)，而

這種意識(shí)的不斷強(qiáng)化，又足以養(yǎng)成持有者的等待心理和惰性，這基本

揭示了中國(guó)武俠思思的根源和全部事實(shí)。以武俠小說(shuō)為代表的武俠文

藝，就是本源于這種俠意識(shí)對(duì)人們?nèi)松硐氲慕沂?，盡管這種“理想

”一旦真的實(shí)現(xiàn)，連他們自己也難以容忍和習(xí)慣。

從統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)，俠的存在是對(duì)封建禮教的破壞和對(duì)專制

法度的威脅，因此，他們只能對(duì)俠大加撻伐一一雖然俠曾經(jīng)一度或有

時(shí)可以成為封建統(tǒng)治的鷹犬和彌補(bǔ)劑。俠意識(shí)歸根結(jié)底是應(yīng)該屬于下

層人民的，而且它應(yīng)該包含著比現(xiàn)在的含義更多的內(nèi)容一一司馬遷對(duì)

俠的人格的規(guī)范，就無(wú)疑是被那種對(duì)俠的行為的期望一度沖淡過(guò)的。

可惜的是，人們?cè)谠u(píng)判舊武俠小說(shuō)的時(shí)候，往往忽略這一點(diǎn)；而在俠

意識(shí)中，對(duì)俠的人格的肯定和傳播，相應(yīng)地也屈居極次要的地位。我

們說(shuō)，俠的人格美非但不應(yīng)稍見(jiàn)怠慢，相反，它理應(yīng)成為俠意識(shí)的核

心內(nèi)容。

（摘編自劉新風(fēng)《論俠意識(shí)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在韓非等統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)者看來(lái)，“俠以武犯禁”，俠客往往行

違法亂紀(jì)之事，破壞封建法度，擾亂社會(huì)秩序，需要清除。

B.司馬遷對(duì)待俠的態(tài)度與韓非截然相反，他認(rèn)為俠士是信義的

化身，是完美人格的載體，俠的存在對(duì)社會(huì)是有益無(wú)害的。

C.“俠意識(shí)”帶有弱者心理色彩與特點(diǎn)，因而俠常常代表著人們

那些基本的但往往又得不到正常允可的人生與社會(huì)理想。

D.隨著俠意識(shí)的不斷強(qiáng)化，處于社會(huì)底層的人們?cè)絹?lái)越寄望俠

的出現(xiàn)來(lái)排憂解難，改變現(xiàn)實(shí)狀況，卻又不能容忍和習(xí)慣“俠”真的

出現(xiàn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為學(xué)術(shù)論文，本文語(yǔ)言風(fēng)格有別于一般的論述類文章，同

時(shí)多處引用古人言論而不加解釋，不避書(shū)面化詞語(yǔ)。

B.文章視野開(kāi)闊，內(nèi)容翔實(shí)，論證兼顧古今，既有典籍文獻(xiàn)中

的論述依據(jù)，也有對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的分析闡釋。

C.文章論述條理清晰，運(yùn)用引用論證、舉例論證、對(duì)比論證等

多種論證方法來(lái)論述“俠意識(shí)”的價(jià)值或局限性。

D.木文采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇提出核心觀點(diǎn)，接著分別論述韓

非與司馬遷對(duì)待俠的不同態(tài)度，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.郭若和魯迅對(duì)歷史故事的改編，標(biāo)示著俠意識(shí)的深入人心，

體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)司馬遷的“美俠”思想的完美傳承。

B.司馬遷看游俠，淡化了那種是否“軌于正義”的價(jià)值尺度，在

他看來(lái)，可貴的是俠的精神，正義與否并不重要。

C.人們更多時(shí)候寄望于俠客而不是清官大老爺來(lái)伸張正義、拯

世濟(jì)民，說(shuō)明清官形象不如俠客形象那樣受人推崇。

D.比起世人稱道的懲惡揚(yáng)善、劫富濟(jì)貧的“俠的行為”，作者更

看重司馬遷推崇的重諾守信、重義輕利的“俠的人格”。

4.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)證明“俠的人格美”的一項(xiàng)是

（）

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)，荊軻為報(bào)答燕太子丹的禮遇，冒著極大風(fēng)險(xiǎn)，懷著

必死之志；設(shè)法進(jìn)入戒備森嚴(yán)的秦國(guó)王宮，刺殺秦王嬴政。

B.《倚天屠龍記》中，張無(wú)忌作為武林領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)義軍反元，在

取得重大勝利、處于人生巔峰時(shí)放棄名利權(quán)勢(shì)，退隱江湖。

C.《水滸傳》中，武松得知兄長(zhǎng)為嫂子潘金蓮所毒害，憤而殺

死作惡的潘金蓮及有錢有勢(shì)的奸夫西門慶，為兄長(zhǎng)報(bào)仇。

D.在古龍的名作《絕代雙驕》中，燕南天救下義弟的遺孤后，

為追尋出賣義弟的奸賊江琴而毅然進(jìn)入武林禁地惡人谷。

5.馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》中說(shuō)：“弱者總是靠

相信奇跡求得解救，以為只要他能在自己的想象中驅(qū)除敵人就算打敗

了敵人。"請(qǐng)結(jié)合這句話及文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“俠意識(shí)”的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

穿墻記

［法］馬塞爾?埃梅

耶爾有穿墻過(guò)壁的奇能。

他是在43歲這年一次停電時(shí)摸黑走動(dòng)意外地發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)本領(lǐng)

的。對(duì)此，耶爾覺(jué)得很荒唐，于是他看了醫(yī)生。醫(yī)生經(jīng)過(guò)診斷給他開(kāi)

了藥。吃了一片，耶爾便將藥往抽屜一扔，就把吃藥這事忘記了，一

年后，他穿墻的本領(lǐng)依然如故。不過(guò)，他從不施展。如果不是發(fā)生意

外事件，他也許會(huì)安分守己一輩子，在登記局做個(gè)三等小職員，老死

也想不到檢驗(yàn)一下他天生的異能。

耶爾的頂頭上司調(diào)走了，接任的是萊葉先生。萊葉看他不順眼,

把他當(dāng)成一個(gè)礙事、讖遢的老東西，并把他打發(fā)到辦公室隔壁的一間

小黑屋里。

一天，萊葉沖進(jìn)小黑屋，大聲斥責(zé)耶爾的文件寫(xiě)得糟糕透頂，并

把它揉成一團(tuán)，照他臉上一摔，轉(zhuǎn)身就走。耶爾雖然地位卑微，自尊

心卻很強(qiáng)。他從未受過(guò)這樣的侮辱覺(jué)得臉上火辣辣的。

突然，他計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)小黑屋與菜葉辦公室的墻壁中間，只有

腦袋從墻的那邊露出來(lái)。菜葉正伏案審閱公文，抬頭一看，魂都嚇掉

了，只見(jiàn)耶爾的腦袋懸在墻上，就像獵獲回來(lái)的獸頭一樣。一雙眼睛

透過(guò)鏡片正對(duì)他怒目而視：“你這流氓，混蛋，無(wú)賴！”菜葉驚呆了，

他死命地掙扎，躥到走廊，沖進(jìn)小黑屋。耶爾坐在那里，跟平時(shí)一樣，

手握筆桿埋頭工作c萊葉打量他好久，這才回辦公室。可沒(méi)等他坐穩(wěn)，

那個(gè)腦袋又在墻上出現(xiàn)。

僅一天工夫，駭人的腦袋就在墻上出現(xiàn)了二十三次，以后天天如

此。

可憐的菜葉嚇得魂不附體了。剛上任第二周，家里就叫來(lái)一輛救

護(hù)車，把他送進(jìn)了療養(yǎng)院。

耶爾總算擺脫了專橫的萊葉。然而，他還覺(jué)得意猶未足，又有一

種新的無(wú)法克制的欲望在他身上作祟。

于是，他穿過(guò)墻壁開(kāi)始盜竊。每天夜間，耶爾都有驚人之舉，不

是洗劫銀行，就是盜竊珠寶店，再不就叫一個(gè)闊佬倒霉，臨走還用粉

筆留下化名：嘎魯-嘎魯。耶爾雖然成了巴黎的巨富，每天卻按時(shí)上

班，盡職盡責(zé)地工作；夜晚，他才化身為嘎魯-嘎魯。

然而，對(duì)于一人有穿墻本領(lǐng)的人來(lái)說(shuō)，一生當(dāng)中，若不嘗一嘗監(jiān)

獄墻壁的滋味，那他的生涯也就沒(méi)有什么可稱道的了。于是，耶爾在

某次行竊時(shí)故意留在作案現(xiàn)場(chǎng)，讓警察抓住了他。各報(bào)的頭版刊登了

耶爾的照片，耶爾的同事大吃一驚，一個(gè)個(gè)后悔不迭，自恨有眼無(wú)珠，

不知道他們這個(gè)同事是個(gè)奇才。監(jiān)獄的墻壁厚厚實(shí)實(shí)，穿墻而過(guò)的感

覺(jué)的確過(guò)癮。耶爾在監(jiān)獄墻面上釘了釘，把典獄長(zhǎng)的金表掛在上面,

還留下借條從典獄長(zhǎng)書(shū)房里弄來(lái)《三劍客》，甚至跑到典獄長(zhǎng)家的客

房里過(guò)夜。

典獄長(zhǎng)大發(fā)雷霆，對(duì)耶爾破口大罵。耶爾覺(jué)得人格受到侮辱，于

當(dāng)晚越獄，從此一去不返。消息傳開(kāi)，耶爾的聲望達(dá)到了頂峰。

耶爾搬了家，改換了裝束，全新的形象讓警察也認(rèn)不出了。

可是，耶爾對(duì)赫赫名聲日覺(jué)厭倦，對(duì)于穿墻過(guò)壁的樂(lè)趣，也有些

膩煩。此時(shí)在他眼中，最厚實(shí)最高大的墻壁，也不過(guò)是毫不足道的屏

風(fēng)，他向往穿行巨大的金字塔中心。

一天下午，他在街上散步，碰見(jiàn)一位金發(fā)女郎，令他傾心。什么

埃及之行、金字塔，一下子都拋到九霄云外。而