黑龍江省龍西北名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月期中考試語文試題

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟期中考試高一語文試卷命題單位：嫩江市高級中學(xué)（滿分：150分測試時間：150分鐘）現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：科學(xué)成就離不開精神支撐。在向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，一代又一代科技工作者心懷“國之大者”，鑄就了以“愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人”為內(nèi)涵的科學(xué)家精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴力量。早在2012年初，中國科協(xié)聯(lián)合教育部啟動實(shí)施“共和國的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”，重點(diǎn)動員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家和科技界民族英雄為主題的舞臺劇，用廣大青少年和科技工作者樂于接受的藝術(shù)形式，講述一批德學(xué)雙馨、對國家科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)、在科技界具有崇高威望的科學(xué)大師的動人事跡，成為當(dāng)時對高校思想政治工作和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的一次大膽創(chuàng)新。十年來，主辦部門從兩部門增加到中國科協(xié)、教育部、共青團(tuán)中央、中國科學(xué)院、中國工程院、中國文聯(lián)等6部門，演出劇目也從第一批的6部擴(kuò)大到現(xiàn)在的20部。劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化，但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變，用講故事的方式弘揚(yáng)科學(xué)家精神也從未過時?？茖W(xué)大師劇成為高校開展“大思政課”的生動藍(lán)本，也是科學(xué)、藝術(shù)、教育融合發(fā)展的最好詮釋與最佳案例。通過舞臺劇講好中國科學(xué)家故事，關(guān)鍵在于故事挖掘。每一名參與科學(xué)大師劇創(chuàng)作的師生都會花費(fèi)大量的課余時間對擬排演的科學(xué)家人物進(jìn)行深入了解，通過大量閱讀傳記手稿、實(shí)地調(diào)研訪談等方式了解科學(xué)家故事，感悟科學(xué)家精神。按照科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的要求，參與科學(xué)大師劇創(chuàng)排的高校師生在對科學(xué)家故事進(jìn)行藝術(shù)化加工的過程中，始終堅(jiān)持把尊重重大事實(shí)的科學(xué)性，將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位。天津大學(xué)原創(chuàng)話劇《侯德榜》劇組曾先后多次組織動員參演師生赴北京、天津、大連、南京、福建等地，拜訪中國化學(xué)學(xué)會、中國化工學(xué)會、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京化工集團(tuán)公司、永利化工天津堿廠等單位，實(shí)地追蹤侯老的生平足跡，現(xiàn)場采訪侯老親屬后人、秘書等，查閱書籍和歷史文獻(xiàn)千余份，在整理了10余萬字的一手資料后，才據(jù)此創(chuàng)作了話劇《侯德榜》的劇本初稿。黨的二十大對科技強(qiáng)國建設(shè)和弘揚(yáng)科學(xué)家精神提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”，這是對弘揚(yáng)科學(xué)家精神的新要求，也是對推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)、文化自信自強(qiáng)的新要求。沒有科學(xué)家精神鑄就起科技脊梁，就難以匯聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量，也難以產(chǎn)出高質(zhì)量的科技成果。實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必然要求高水平科技自立自強(qiáng)、建設(shè)世界科技強(qiáng)國，也必然需要一批又一批具有家國情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔(dān)負(fù)時代使命。應(yīng)時代之需，近年來“共和國的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程”廣泛動員科技、歷史、文化等領(lǐng)域的專業(yè)力量，深入挖掘校史資源，不斷塑造有思想有故事的科學(xué)家原型，以舞臺為媒介，不斷擴(kuò)大參與度和覆蓋面，使每個科學(xué)大師劇目都成為扎根高校、連接青年學(xué)生、影響社會公眾的有溫度的“生命體”。一批有正能量，有感染力的科學(xué)大師劇成為“演得好、留得下、傳得開”的佳作。（摘編自共青團(tuán)中央《擎“科學(xué)家精神”之炬書青春中國時代華章》）材料二：科學(xué)家精神之于青少年教育的意義，不僅在于鼓勵青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索，更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)愛國情懷，涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格。當(dāng)代青少年的價(jià)值體系更加開放和多元，面向青少年弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要充分理解青少年價(jià)值需要，采用更加新穎的表達(dá)方式。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，對科技創(chuàng)新提出了更高的要求。如何突破關(guān)鍵核心技術(shù)？如何開展引領(lǐng)性科技攻關(guān)？如何實(shí)現(xiàn)從“追逐者”到“引領(lǐng)者”的轉(zhuǎn)變？廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，賡續(xù)老一輩科學(xué)家科學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地以創(chuàng)新尋求突破。正是秉承著這樣的科學(xué)家精神，堅(jiān)守著國家利益和人民利益至上的信念，無數(shù)新時代科技工作者前赴后繼、接續(xù)奮斗，肩負(fù)起歷史賦予的重任。中央人才工作會議將堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為我國人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識的八條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展?？茖W(xué)家精神既凝聚了老一輩科學(xué)家的信念與追求，也為激勵廣大青年人才開拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢學(xué)森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深。學(xué)習(xí)感悟科學(xué)家精神，能夠激發(fā)愛國情感、培養(yǎng)高尚道德情操，不斷鼓舞人心、催人奮進(jìn)，對新時代人才發(fā)展具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。（摘編自柯嘉平《讓科學(xué)家精神直抵心靈》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.因?yàn)橐淮萍脊ぷ髡哞T就了內(nèi)涵豐富的科學(xué)家精神，所以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢才凝聚起了磅礴的力量。B.十年來，科學(xué)大師劇的主辦部門在擴(kuò)大，劇目的數(shù)量在增加，質(zhì)量在提高，但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的定位始終未變。C.只有一批批有家國情懷、杰出才干、高度文化自信的優(yōu)秀青年擔(dān)負(fù)時代使命，才有可能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。D.引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，涵養(yǎng)科學(xué)品格，與鼓勵青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索同樣重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.最初的舞臺劇形式，成為當(dāng)時的“一次大膽創(chuàng)新”，可見開展這種形式的活動，在當(dāng)時也是一種富有勇氣的改革與突破。B.“將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位”，既指劇目內(nèi)容要突出科學(xué)家的這種精神，又要求創(chuàng)排劇目的師生應(yīng)追求這種精神。C.《侯德榜》劇組參演師生實(shí)地追蹤侯老的生平足跡，現(xiàn)場采訪侯老親屬后人、秘書等，都表明了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對“科學(xué)性”的尊重。D.一批科學(xué)大師劇成為“演得好、留得下、傳得開”的佳作，可見舞臺劇已成為有影響力、有溫度的為百姓喜聞樂見的文化傳播形式。3.下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料一第一段中“科學(xué)家精神”的一項(xiàng)是（）（3分）A.“在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨(dú)他（梁思成），依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類?！盉.“從1935年到1955年，錢學(xué)森在美國整整待了20年。這20年間，他在學(xué)術(shù)上取得了輝煌的成就，生活上擁有豐厚的待遇。然而，他始終眷戀著生他養(yǎng)他的祖國?！盋.“鄧稼先始終站在中國原子武器設(shè)計(jì)制造和研究的第一線，領(lǐng)導(dǎo)許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國的原子彈和氫彈，把中華民族國防自衛(wèi)武器引導(dǎo)到了世界先進(jìn)水平。”D.“徐霞客一生不避艱險(xiǎn)，走遍三江五岳，橫跨了中國十六個省份。他的考察記錄，經(jīng)過現(xiàn)代地理學(xué)家的實(shí)際勘探，證明他的觀察和描述非常準(zhǔn)確，是一份很有價(jià)值的科學(xué)文獻(xiàn)。”4.“科學(xué)家精神”有什么作用？請根據(jù)材料二加以概括。（4分）5.如何才能通過舞臺劇講好中國科學(xué)家故事，讓科學(xué)家精神直抵青少年心靈？結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題?；鹁€外(二章)①蕭紅窗邊M站在窗口，他的白色的褲帶上的環(huán)子發(fā)著一點(diǎn)小亮，而他前額上的頭發(fā)和臉就壓在窗框上，就這樣，很久很久地。同時那機(jī)關(guān)槍的聲音似乎緊急了，一排一排地爆發(fā)，一陣一陣地裂散著，好像聽到了在大火中坍下來的家屋?！斑@是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢?”“這槍一開，在電影上我看見過，人就一排一排地倒下去。”“這不是嗎?炮也響了?！蔽以诘厣献咧瓦@樣散散雜雜地問著M，而他回答我的卻很少?！斑@大概是日本方面的機(jī)關(guān)槍，因?yàn)榻褚顾麄兊脑姳匾习?，也許這是在搶岸……也許……”他說第二個“也許”的時候，我明白了這“也許”一定是他又復(fù)現(xiàn)了他曾做過軍人的經(jīng)驗(yàn)。于是那在街上我所看到的傷兵，又完全遮沒了我的視線；他們在搬運(yùn)貨物的汽車上，汽車的四周插著綠草，車在跑著的時候，那紅十字旗在車廂上火苗一般跳動著。那車沿著金神父路向南去了。遠(yuǎn)處有一個白色的救急車廂上畫著一個很大的紅十字，就在那地方，那飄蓬著的傷兵車停下，行路的人是跟著擁了去。那車子只停了一下，又倒退著回來了。退到最接近的路口，向著一個與金神父路交叉著的街開去，這條街就是莫利哀路。這時候我也正來到了莫利哀路，在行人道上走著。那插著草的載重車，就停在我的前面，那是一個醫(yī)院，門前掛著紅十字的牌匾。兩個穿著黑色云紗大衫的女子跳下車來。她們一定是臨時救護(hù)員，臂上包著紅十字。這時候，我就走近了。跟著那女救護(hù)員，就有一個手按著胸口的士兵站起來了，大概他是受的輕傷，全身沒有血痕，只是臉色特別白。還有一個，他的腿部扎著白色的繃帶，還有一個很直地躺在車板上，而他的手就和蟲子的腳爪般攀住了樹木那樣緊抓著車廂的板條。這部車子載著七八個傷兵，其中有一個，他綠色的軍衣在肩頭染著血的部分好像被水浸著那么濕，但他也站起來了，他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手。女救護(hù)員爬上車來了，我想一定是這醫(yī)院已經(jīng)人滿，不能再收的緣故。所以這載重車又動搖著，響著，倒退著，沖開著圍觀的人，又向金神父路退去。就是那肩頭受傷的人，他也從原來的地方坐下去。他們的臉色有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的，除掉這個，從他們什么也得不到，呼叫，哼聲，一點(diǎn)也沒有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類，不是動物……靜靜地；靜得好像是一棵樹木。人們擁擠著招呼著，抱著孩子，拖著拖鞋，使我感到了人們就像在看“出大差”那種熱鬧的感覺。停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類，是應(yīng)該受著無限深沉的致敬的呀!于是第二部插著綠草的汽車也來到了，就在人們擁擠圍觀的當(dāng)中，兩部車子一起退去了。M的腰間仍舊是閃著那帶子上的一點(diǎn)小亮，那困惱的頭發(fā)仍舊是切在窗子的邊上。寧靜，這深夜的寧靜，微風(fēng)也不來擺動這桌子上的書篇……只在那北方槍炮的世界中，高沖起來的火光中，把M的頭部烘托出來一個圓大沉重而安寧的黑影在窗子上。我想他也和我一樣，戰(zhàn)爭是要戰(zhàn)爭的，而槍聲是并不愛的。一九三七年八月十七日小生命和戰(zhàn)士“你看那兵士腰間的刀子，總有點(diǎn)兇殘的意味，可是他也愛那么小的孩子?！蔽疫@樣小聲地把嘴唇接近著L的耳邊。其實(shí)渡輪正在進(jìn)行中的聲音，也絕對使那兵士不會聽到我的話語的。其中第一個被我注意的，不是那個抱著孩子的，而是另外的一個，他一走上來，就停在船欄的旁邊。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。兩頰從顴骨以下是完全陷下來的，因此嘴有點(diǎn)突出。耳朵在帽子的邊下，顯得貧薄和孤獨(dú)，和那過大的帽遮一樣，對于他都起著一種不配稱的感覺。從帽遮我一直望到他黑色的膠底鞋，左手上受了傷，被一條掛在頸間的白布帶吊在胸前，他穿著特為傷兵們趕制的過大的棉背心，而這件棉背心就把他裝飾成一只小甲蟲似的站在那里。等另外兩個兵士走近前來的時候，他就讓開了。這兩個之中的一個，在我看來是個軍官，他并不怎樣瘦，有點(diǎn)高大，他受傷的也是左手，同樣被一只帶子吊在胸前。在他慢慢地踱著的時候，那黑色皮鞋的后半部不時地被黃呢褲的邊口埋沒著。當(dāng)他同另外的一個講話的時候，那空著的，垂在左肩的軍中黃呢上衣的袖子，顯得過于多余地在擺蕩——因?yàn)樗粢粫鸵б惶ё蠹绲木壒?。我所說的掛著刀的兵士，始終沒有給我看到他的正面，因?yàn)槟鞘軅能姽俸退勗捒偸菍α⒅?，我所能看到的是他腳上的刺刀針，腰間的短刀，他的腰和肩都寬而且圓。那在懷中的孩子時時想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)。不知為什么，我看他好像無論怎樣也不能完全忘掉他腰邊的短刀，孩子一安靜下來，他的左手總是反背過來壓在刀柄上。渡輪走近一個停在江心的貨船旁邊的時候，因?yàn)槟谴耆藷艋?，所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上，起重機(jī)上還有一個大皮囊似的東西高懸著。我是背著鍋爐站著的，背后的溫暖已經(jīng)增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍離開一點(diǎn)，可是我的背后仍接近著溫暖，而我的胸前卻向著寒涼的江水。那軍官的煙火照紅了他過高的鼻子，而后輕輕地好像從指尖上把它一彈，那煙火就掠過了船欄而向著月下的江水奔去了。我一轉(zhuǎn)身就看到了那第一個被我注意的傷兵就站在我的旁邊，似乎在這船上并沒有他的同伴，他帶著衰弱或疲乏的樣子在望著江水。他好像在尋找什么，也好像他要細(xì)聽一聽什么，或者不是，或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。前邊就是黃鶴樓，在停船之前，人們有的從座位上站起來，有的在移動著，船身和碼頭所激起來的水聲，很響地在擊撞著。即使那士兵的短刀的環(huán)子碰擊得再響亮一點(diǎn)，我也不能聽到，只有想象著：那緊貼在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他們彼此能夠聽到?一九三七年十月二十二日[注]①1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)。8月13日，日軍大舉進(jìn)攻上海。隨后，蕭紅跟隨友人撤往武漢，創(chuàng)作了多篇以抗日為主題的作品，《火線外二章：窗邊、小生命和戰(zhàn)士》就寫于此時。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章第一段“一排一排”“一陣一陣”等疊詞的運(yùn)用，寫出了槍聲之急之多，強(qiáng)調(diào)突出了戰(zhàn)時背景。B.“飄蓬”一詞，生動地寫出了這些可敬的人如同隨風(fēng)飄蕩的蓬草般的命運(yùn)，為了抗戰(zhàn)，居無定所。C.文章記錄了蕭紅在戰(zhàn)場邊緣的見聞，對傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫，直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。D.作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)。7.下列對文中人物形象的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文章中將傷兵描繪成“一棵樹木”“小老鼠”“小甲蟲”，運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了戰(zhàn)爭對人的摧殘。B.士兵腰間的短刀所代表的兇殘的戰(zhàn)爭與小孩子象征的天真純潔的人性形成了鮮明對比，士兵是愛孩子的，戰(zhàn)爭不能泯滅他們善良本真的人格。C.通過對傷兵臉色的描述——“有的是黑的，有的是白的，有的是黃色的”，寫出了傷兵經(jīng)歷的痛苦。D.腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官，都映入讀者眼簾，人物形象描寫細(xì)致，立體飽滿。8.有人評價(jià)，蕭紅的作品具有鮮明的敘事性，請結(jié)合文本簡要分析她的敘事藝術(shù)。(4分)9.茹志鵑的《百合花》和蕭紅的《火線外》都是“非戰(zhàn)爭化”的戰(zhàn)爭題材文章，請結(jié)合兩篇文章談?wù)勀銓@一說法的理解。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14小題。材料一：陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來》。義熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。嘗言：五六月中北窗下臥遇涼風(fēng)暫至自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，時年六十三，世號靖節(jié)先生。（節(jié)選自《宋書·陶潛傳》）材料二：贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。（選自陶淵明《五柳先生傳》）材料三：余愛嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時。故加搜求，粗為區(qū)目。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）五六月A中B北窗C下D臥E遇涼風(fēng)F暫至G自謂H是羲皇上人11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.致，招請，與《送東陽馬生序》“家貧，無從致書以觀”中“致”的意思不同。B.戚戚，哀傷，與《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”、成語“休戚相關(guān)”的“戚”意思相同。C.樂，“使……愉悅”，使動用法，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”中“栗”“驚”用法相同。D.恨，遺憾，與《出師表》“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的“恨”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陶淵明少年時心懷高尚的情趣，曾經(jīng)創(chuàng)作《五柳先生傳》，描寫了他的生存境況，表達(dá)人生態(tài)度和志向追求。B.因?yàn)樘諟Y明的曾祖在晉朝擔(dān)任大司馬，陶淵明對官場黑暗了解頗多，所以他拒絕接受江州刺史王弘的邀請。C.陶淵明在擔(dān)任彭澤令時，因不愿意為了五斗米的俸祿而向權(quán)貴低頭，遂歸隱田園，并創(chuàng)作了《歸去來兮辭》。D.陶淵明雖然不通曉音律，但是收藏了一張沒有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好處時，就撫弄以寄托情感。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。（4分）（2）州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。（4分）14.材料三中蕭統(tǒng)稱自己“尚想其德”，請結(jié)合材料一分析陶淵明的“德”表現(xiàn)在哪些方面。（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。漩口①洪咨夔②禿山束紆江，寸土無平田。麥登粟事起，竟歲相周旋。抉犁犖確③間，并驅(qū)從兩犍。兩犍力不齊，手胼后者鞭。日暮鞭更□，軛促肩領(lǐng)穿。歸來茅屋下，撫牛涕泗漣。一飽勿易得，奈此官租錢！【注】①漩口：地名，在四川。②洪咨夔：南宋詩人，素以才藝自負(fù)，為官耿直，屢次上書直陳弊政。③犖確：石多的樣子，或堅(jiān)硬的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩中用詞精準(zhǔn)到位，如第一句的“束”，既能表現(xiàn)兩岸山峰之高聳，也點(diǎn)出了江面之窄。B.農(nóng)民在麥?zhǔn)蘸笥忠度氲椒N粟之中，對他們而言時間非常寶貴，因此詩中缺字可能是“急”。C.經(jīng)過一天的勞作，農(nóng)民的肩膀和脖子都磨破了，可即使這樣也很難吃飽飯，更無力承擔(dān)官府租稅。D.同為農(nóng)事詩，本詩側(cè)重表現(xiàn)農(nóng)民的艱辛，飽含詩人深切的同情，與《芣苢》《插秧歌》主題不同。16.詩中是如何展現(xiàn)農(nóng)民生活艱辛的?請簡要分析。(6分)

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白常常稱謝靈運(yùn)為“謝公”，比如在“，”詩句中。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中運(yùn)用劉裕父子的典故，父親是“”的氣概，兒子卻是“”的狼狽結(jié)局。（3）我國古代詩詞中常用衣服的顏色或材質(zhì)來表明人物身份，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（共21分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面18~20小題。近年來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡能從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝肆钊松裢奈幕烁瘛ＬK東坡的文化人格有何特別？首先，雖然蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終按照勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計(jì)個人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)摗⒀芯?、追隨他的人數(shù)不勝數(shù)。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.文中畫波浪線的句子有語病，請將修改后的句子寫出來。（4分）20.在論述蘇東坡的文化人格時，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么好處？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~23小題。我們漢族，歷史很長，開化較早，人口眾多。近代以前，長期的農(nóng)業(yè)社會，產(chǎn)生和繼承、發(fā)展了許多節(jié)日?，F(xiàn)在只要打開古代《歲時廣記》一類的文獻(xiàn)看看，就會使你感到驚異了。①？是古人閑著無事干，或者他們物力精力過剩，所以要來弄弄這種“四時八節(jié)”么？不是的。盡管過去有些節(jié)日，現(xiàn)在我們看來是無謂、可笑乃至可厭的，但在被創(chuàng)造乃至被繼承的當(dāng)時，有它的主客觀原因和相應(yīng)條件。在過去節(jié)日及其活動中，有些是有一定現(xiàn)實(shí)意義和作用的（如端午的飲雄黃酒、六月六的曬衣物及年終的撣塵等），有些卻只是滿足生活、心理的要求的（如新年的家人團(tuán)聚、親友來往以及追攤、釘桃符等）。后者往往帶著幻想和迷信的色彩。這是由于當(dāng)時人們對付實(shí)際事物的能力還很有限，認(rèn)識事物的知識又比較低下。因此，②，不能不借助于巫術(shù)及宗教、儀式。這就必然要使這種文化帶有消極的因素。它標(biāo)志著人類和民族文化的原始的或近原始的階段。但是，人民文化具有一種自然調(diào)節(jié)、改進(jìn)的能力。隨著社會的發(fā)展，人們的實(shí)際活動能力和心理智能也不斷變化。他們對于傳統(tǒng)文化（包括節(jié)日活動在內(nèi)）中的不合理的、過時的部分，往往不自覺地或半自覺地加以改動，使之合理化（或比較合理化），使之具有較高的社會意義。例如本來是一種攘災(zāi)法術(shù)的放紙鳶活動，逐漸成為一種大人或兒童的文娛活動。又如，本來是江濱人民驅(qū)除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后來卻被聯(lián)系到楚國忠臣的沉江故事，使它具有歷史的和倫理的意義。這種事實(shí)，③，也增強(qiáng)了文化進(jìn)化理論的可靠性。21.下面選項(xiàng)與畫線句中破折號用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。B.是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？C.全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。D.采集到了被認(rèn)為是世界上生長在海拔最高處的種子植物——鼠曲雪兔子。22.參考下面表格內(nèi)容，結(jié)合自己家鄉(xiāng)民俗節(jié)日文化特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個“家鄉(xiāng)節(jié)日文化”調(diào)查主題。（2分）家鄉(xiāng)民俗節(jié)日調(diào)查主題山東省七巧節(jié)山東人七巧節(jié)手工制作調(diào)查廣東省中秋節(jié)廣東人中秋醒獅文化活動歷史調(diào)查黑龍江省…………23.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）24.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料二中說“從錢學(xué)森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深”。一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的青春價(jià)值觀，取決于我們每個人的行動表現(xiàn)。以上材料引發(fā)你怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024-2025學(xué)年度上學(xué)期龍西北名校聯(lián)盟期中考試高一語文試卷（答案）1.C本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.強(qiáng)加因果。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起來的磅礴的力量除了科學(xué)家精神的作用，還有其他方面的作用。B.“質(zhì)量在提高”曲解文意。材料一第三段的表述是“劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化”。D.“同樣重要”錯誤。材料二第一段的表述是“不僅在于鼓勵青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索，更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)愛國情懷，涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格”，“不僅……更……”是遞進(jìn)關(guān)系，不是并列關(guān)系。故選C。2.D本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷的能力?！耙殉蔀椤瓰榘傩障猜剺芬姟卞e誤。材料一最后一段是說“一批有正能量，有感染力的科學(xué)大師劇成為‘演得好、留得下、傳得開’的佳作”?！耙殉蔀橛杏绊懥?、有溫度的為百姓喜聞樂見的文化傳播形式”無中生有。故選D。3.A本題考查學(xué)生理解材料中重要概念含義的能力。依據(jù)材料一第一段可知，“科學(xué)家精神”的內(nèi)涵是：愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)、協(xié)同、育人。B.體現(xiàn)了“愛國”。C.體現(xiàn)了“協(xié)同”。D.體現(xiàn)了“求實(shí)”。故選A。4.①科學(xué)家精神為青少年教育導(dǎo)向護(hù)航。②科學(xué)家精神為科技創(chuàng)新凝聚力量。③科學(xué)家精神讓人才發(fā)展薪火相傳。本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力?！安粌H在于鼓勵青少年學(xué)習(xí)科學(xué)、勇于探索，更重要的是引導(dǎo)青少年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)觀，培養(yǎng)愛國情懷，涵養(yǎng)堅(jiān)持不懈、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)品格”，抓住“鼓勵青少年”“引導(dǎo)青少年”等詞語可概括為：科學(xué)家精神為青少年教育導(dǎo)向護(hù)航。“如何突破關(guān)鍵核心技術(shù)？如何開展引領(lǐng)性科技攻關(guān)？如何實(shí)現(xiàn)從‘追逐者’到‘引領(lǐng)者’的轉(zhuǎn)變？廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，賡續(xù)老一輩科學(xué)家科學(xué)報(bào)國的光榮傳統(tǒng)，才能堅(jiān)定不移地以創(chuàng)新尋求突破”，這是從科技創(chuàng)新的角度體現(xiàn)了“科學(xué)家精神”的作用，可概括為：科學(xué)家精神為科技創(chuàng)新凝聚力量?！爸醒肴瞬殴ぷ鲿h將堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)家精神作為我國人才事業(yè)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識的8條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展?？茖W(xué)家精神既凝聚了老一輩科學(xué)家的信念與追求，也為激勵廣大青年人才開拓創(chuàng)新提供了力量源泉。從錢學(xué)森、鄧稼先，到袁隆平、屠呦呦，再到鐘揚(yáng)、黃大年，他們身上彰顯的科學(xué)家精神感人至深。學(xué)習(xí)感悟科學(xué)家精神，能夠激發(fā)愛國情感、培養(yǎng)高尚道德情操，不斷鼓舞人心、催人奮進(jìn)，對新時代人才發(fā)展具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用”，這是從“人才發(fā)展”的角度體現(xiàn)了“科學(xué)家精神”的作用，據(jù)此可概括為：科學(xué)家精神讓人才發(fā)展薪火相傳。①相關(guān)部門：認(rèn)真落實(shí)政策內(nèi)容，充分理解青少年價(jià)值需要，將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，以舞臺為媒介，不斷擴(kuò)大大師劇的參與度和覆蓋面。②參演舞臺劇的青年師生：認(rèn)真感悟科學(xué)家精神，深度挖掘科學(xué)家故事，秉懷求真務(wù)實(shí)的精神，實(shí)踐走訪獲取第一手資料，使舞臺劇更加真摯感人。（答出一個方面給2分，兩個方面都答出來給5分）本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。依據(jù)“早在2012年初，中國科協(xié)聯(lián)合教育部啟動實(shí)施”“重點(diǎn)動員支持一批高校創(chuàng)作排演以現(xiàn)當(dāng)代著名科學(xué)家和科技界民族英雄為主題的舞臺劇，用廣大青少年和科技工作者樂于接受的藝術(shù)形式，講述一批德學(xué)雙馨、對國家科技事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)、在科技界具有崇高威望的科學(xué)大師的動人事跡”“劇目的數(shù)量和質(zhì)量在發(fā)生變化，但堅(jiān)持科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，著力打造校園文化經(jīng)典原創(chuàng)劇目的定位始終未變”“應(yīng)時代之需，近年來‘共和國的脊梁——科學(xué)大師名校宣傳工程’廣泛動員科技、歷史、文化等領(lǐng)域的專業(yè)力量，深入挖掘校史資源，不斷塑造有思想有故事的科學(xué)家原型，以舞臺為媒介，不斷擴(kuò)大參與度和覆蓋面，使每個科學(xué)大師劇目都成為扎根高校、連接青年學(xué)生、影響社會公眾的有溫度的‘生命體’”等內(nèi)容可建議相關(guān)部門：認(rèn)真落實(shí)政策內(nèi)容，充分理解青少年的價(jià)值需要，將科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合，以舞臺為媒介，不斷擴(kuò)大大師劇的參與度和覆蓋面。依據(jù)“通過舞臺劇講好中國科學(xué)家故事，關(guān)鍵在于故事挖掘。每一名參與科學(xué)大師劇創(chuàng)作的師生都會花費(fèi)大量的課余時間對擬排演的科學(xué)家人物進(jìn)行深入了解，通過大量閱讀傳記手稿、實(shí)地調(diào)研訪談等方式了解科學(xué)家故事，感悟科學(xué)家精神”“參與科學(xué)大師劇創(chuàng)排的高校師生在對科學(xué)家故事進(jìn)行藝術(shù)化加工的過程中，始終堅(jiān)持把尊重重大事實(shí)的科學(xué)性，將追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神擺在首位……”等可建議參演舞臺劇的青年師生：認(rèn)真感悟科學(xué)家精神，深度挖掘科學(xué)家故事，秉懷求真務(wù)實(shí)的精神，實(shí)踐走訪獲取第一手資料，使舞臺劇更加真摯感人。6.C本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。“直接體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈”有誤，這里記錄在戰(zhàn)場邊緣的見聞，描寫傷員們的負(fù)傷狀況，展現(xiàn)火線外畫面，應(yīng)為間接表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈。故選C。7.D本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力?！叭宋镄蜗竺鑼懠?xì)致，立體飽滿”錯。“我所說的掛著刀的兵士，始終沒有給我看到他的正面……我所能看到的是他腳上的刺刀針，腰間的短刀，他的腰和肩都寬而且圓”側(cè)重局部形象的細(xì)節(jié)處理，不能說立體飽滿。故選D。8.①文章以第一人稱“我”來展現(xiàn)火線外畫面，使得敘事真實(shí)生動，也能自由地抒發(fā)感慨，并更易激發(fā)讀者共鳴。②文章敘事擅長細(xì)節(jié)處理，文章通過一系列的動作描寫、語言描寫、心理描寫等，使形象變得具體可感，人物的精神和情感呼之欲出。③敘事中注意對情感的節(jié)制，作者把對戰(zhàn)爭的感受隱藏在日常事情和生活的細(xì)節(jié)中，避免了敘事中過度抒情和空洞抒情的弊端。(每點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)得4分，其他言之成理的答案酌情給分。)本題考查學(xué)生分析文章敘事藝術(shù)的能力。①文章記錄了“我”在戰(zhàn)場邊緣的見聞，腰間帶刀又抱著孩子的戰(zhàn)士、忙碌的救護(hù)員、負(fù)傷的士兵與軍官，都映入讀者眼簾，對傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫，以第一人稱“我”來展現(xiàn)火線外畫面，使得敘事真實(shí)生動，也能自由地抒發(fā)感慨，并更易激發(fā)讀者共鳴。②文章敘事擅長細(xì)節(jié)處理，“這是哪方面的機(jī)關(guān)槍呢?”“這槍一開，在電影上我看見過，人就一排一排地倒下去”“他也站起來了，他用另一只健康的手去扶著別的一只受傷的手”“那在懷中的孩子時時想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)”“我想他也和我一樣，戰(zhàn)爭是要戰(zhàn)爭的，而槍聲是并不愛的”文章通過一系列的動作描寫、語言描寫、心理描寫等，使形象變得具體可感，人物的精神和情感呼之欲出。③敘事中注意對情感的節(jié)制，“從他們什么也得不到，呼叫，哼聲，一點(diǎn)也沒有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類，不是動物……靜靜地；靜得好像是一棵樹木”“那在懷中的孩子時時想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)”作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)，把對戰(zhàn)爭的感受隱藏在日常事情和生活的細(xì)節(jié)中，避免了敘事中過度抒情和空洞抒情的弊端。9.①從標(biāo)題上看，《百合花》和《火線外》就契合了“非戰(zhàn)爭化”的特點(diǎn)。②從情節(jié)看，《百合花》《火線外》都較少直接描寫戰(zhàn)爭場面，而更多地把目光投向戰(zhàn)場外的事件。③從人物與主題表達(dá)看，《百合花》借助戰(zhàn)爭這一特定背景下“我”、新媳婦和女衛(wèi)生員身上所表現(xiàn)出來的那種純潔的猶如百合的愛去反襯戰(zhàn)爭的殘酷；《火線外》通過個人生活、個人感情以及傷兵畫面的敘述描寫，深化對戰(zhàn)爭社會批判的目的。④《百合花》的語言清新質(zhì)樸，《火線外》語言直率而自然，都與常見戰(zhàn)爭題材小說不同。（答出一點(diǎn)2分）本題考查學(xué)生分析文章體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。①從標(biāo)題上看，《百合花》和《火線外》標(biāo)題內(nèi)容都是戰(zhàn)場之外的事物，契合了“非戰(zhàn)爭化”的特點(diǎn)。②從情節(jié)看，《百合花》描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事?！痘鹁€外》記錄了作者在戰(zhàn)場邊緣的見聞，對傷員們負(fù)傷狀況做了細(xì)致的描寫。兩篇小說都較少直接描寫戰(zhàn)爭場面，而更多地把目光投向戰(zhàn)場外的事件。③從人物與主題表達(dá)看，《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格。借助戰(zhàn)爭這一特定背景下“我”、新媳婦和女衛(wèi)生員身上所表現(xiàn)出來的那種純潔的猶如百合的愛去反襯戰(zhàn)爭的殘酷；《火線外》作者運(yùn)用平實(shí)、率真的敘事方式，營造出一種稚拙渾樸的悲壯之美、一種含蓄而深沉的悲傷情調(diào)?！皬乃麄兪裁匆驳貌坏?，呼叫，哼聲，一點(diǎn)也沒有，好像正在受著創(chuàng)痛的不是人類，不是動物……靜靜地；靜得好像是一棵樹木”“那在懷中的孩子時時想要哭，于是他很小心地?fù)u著他，把那包著孩子的軍外套隔一會兒拉一拉，或是包緊一點(diǎn)”通過個人生活、個人感情以及傷兵畫面的敘述描寫，深化對戰(zhàn)爭社會批判的目的。④《百合花》的語言清新質(zhì)樸，不論敘述、描寫還是對話，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺，把一個流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩意?！痘鹁€外》“遠(yuǎn)處有一個白色的救急車廂上畫著一個很大的紅十字，就在那地方，那飄蓬著的傷兵車停下，行路的人是跟著擁了去”“停在我們腳尖前面的這飄蓬的人類，是應(yīng)該受著無限深沉的致敬的呀”語言直率而自然，都與常見戰(zhàn)爭題材小說不同。10.BEG句意：在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來，說自己像羲皇?！拔辶轮小笔菚r間狀語，可單獨(dú)斷開，B處斷句；“北窗下”是“臥”的地點(diǎn)狀語，不斷開；此句省略主語陶淵明，句意完整，E處斷句；“暫至”是說“涼風(fēng)”突然到來，不能與之?dāng)嚅_，“涼風(fēng)暫至”是“遇”的賓語，G處斷句。“自謂”的賓語是“是羲皇上人”，中間不斷開。故選BEG。11.DA.正確。動詞，招請/動詞，得到。句意：江州刺史王弘想要認(rèn)識他，但是卻不能叫他來(指叫陶潛來他府上)。/家里窮,沒有辦法得到書來看。B.正確。均為哀傷。句意：不為貧賤而憂心忡忡（哀傷）。/凄慘哀傷/C.均為使動用法。句意：使他的志趣愉悅/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。D.遺憾。句意：遺憾的是我們沒有生活在同一個時代。/沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。兩個句子用法相同。故選D12.B強(qiáng)加因果，文中沒有直接說明陶淵明拒絕江州刺史的原因是不滿官場的腐?。惶諟Y明的曾祖官至大司馬，與陶淵明對官場黑暗了解頗多，也沒有關(guān)系。13.①他喜歡讀書，不追求深入理解，每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時，就會高興得忘了吃飯。（“好”，喜歡；“不求甚解”，深入理解、過分解讀；“會意”，領(lǐng)悟、理解；“欣然”，高興、愉快。）②州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職。自己種田來養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。（“召”，征召、召喚”；“不就”，不去任職；“躬耕”，親自耕種、自己種田；“自資”，應(yīng)為“資自”，自給自足、養(yǎng)活自己。）14.①淡泊名利，不追求功名利祿。②熱愛讀書，追求知識和智慧。③真率自然，不拘泥于世俗禮節(jié)。④清靜寡欲，追求簡樸的生活。⑤有高尚的情趣，通過創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。①根據(jù)“親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸”“郡遣督郵至……即日解印綬去職，賦《歸去來》”可知，淡泊名利，不追求功名利祿。②根據(jù)“好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食”“少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食”可知，熱愛讀書，追求知識和智慧。③根據(jù)“貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去?！湔媛嗜绱恕薄翱L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之”可知，真率自然，不拘泥于世俗禮節(jié)。④根據(jù)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可知，清靜寡欲，追求簡樸的生活。⑤根據(jù)“潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！慈战庥【R去職，賦《歸去來》”可知，有高尚的情趣，通過創(chuàng)作表達(dá)自己的情感和志向。參考譯文：材料一：陶潛，字淵明，也有人說淵明字元亮，是潯陽柴桑人。他的曾祖陶侃是晉朝的大司馬。陶潛少年時心懷高雅的志趣，曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己，說：“先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，于是就用它作為自己的號(或于是就以此為號)。他清閑安靜很少說話，不愛慕功名利祿。他喜歡讀書，不追求深入理解，每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)悟時，就會高興得忘了吃飯。他生性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道他這樣的境況，有時就置辦酒席招他過來，他去飲酒一定會喝完，希望是一定要醉。醉了以后就回去，從來沒有留戀不舍的樣子。家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)常空著，還是安然自若的樣子。經(jīng)常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向。他不計(jì)較得失，用這來結(jié)束自己一生?！彼淖孕蚴沁@樣，當(dāng)世人說是實(shí)錄。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒，但他不能忍受官吏的生活，沒幾天就辭職，自己回家了。州里征召他擔(dān)任主簿，他不去任職。自己種田來養(yǎng)活自己，因此患上了瘦弱的病。他又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對親戚朋友說：“姑且想做個文官，把這作為補(bǔ)貼家用的資本，可以嗎？”管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部命令種秫谷(可釀酒)，妻子和兒子堅(jiān)持請求種粳米，于是命令二頃五十畝種秫，五十畝種粳米。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子(穿正裝)見督郵。陶潛嘆息說：“我不能為五斗米(這些俸祿)彎腰(喪失尊嚴(yán))，小心謹(jǐn)慎地為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”當(dāng)天將印綬交還辭職，于是作了《歸去來兮辭》。義熙末年，被征召為著作郎，不去就職。江州刺史王弘想要認(rèn)識他，但是卻不能叫他來(指叫陶潛來他府上)。陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒食，在半路的栗里迎候他。曾經(jīng)九月九日走出宅邊菊叢中坐著，很久，滿手拿著菊花，忽碰上王弘送酒來，馬上就喝，喝醉酒就回去。陶潛不通曉音律，但是收藏了一張質(zhì)樸的琴，沒有琴弦，每喝酒恰到好處時，就撫弄它以便寄托自己的情感。無論尊貴和卑微的人來拜訪他，有酒就設(shè)宴。陶潛如果先喝醉，就告訴客人說：“我喝醉了，想去睡覺啦，你可以離開了?！彼恼媛市郧榫褪沁@樣?？?官職名)看望陶潛時，正趕上他釀的酒熟了，(陶潛)就用頭上葛布制的頭巾過濾酒液，過濾完了又把頭巾戴在頭上。(陶潛)從幼年起就喜愛讀書，只喜歡清靜寡欲，讀書有所獲得就高興得忘了吃飯。曾經(jīng)說：在五六月間，高臥在北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來，說自己像羲皇。(陶潛)在元嘉四年去世，時年六十三歲，世稱靖節(jié)先生。材料二：贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡（哀傷），不為富貴而奔波勞碌?！彼f的就是五柳先生這樣的一類人吧？一邊喝酒一邊賦詩，以娛悅自己的心志。材料三：我一直喜歡陶淵明的文章，讀起來總是愛不釋手，非常向往他的品德，遺憾的是我們沒有生活在同一個時代。所以搜集校正他的作品，粗略地分類編目(結(jié)了一個集子)。15.C“農(nóng)民的肩膀和脖子都磨破了”錯，“軛促肩領(lǐng)穿”指的是牛軛套得緊，把牛的肩頸都磨破了。軛，駕車時套在牲口脖子上的曲木。16.①自然環(huán)境。“禿山”兩句描繪了漩口惡劣的自然環(huán)境，暗示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件艱難，農(nóng)民勞作不易。②勞動場景?！熬窭纭彼木淇坍嬃宿r(nóng)民扶犁耕作的場景，體現(xiàn)勞動的繁重。③農(nóng)民的情感流露。“歸來”兩句通過農(nóng)民撫牛流淚，展現(xiàn)農(nóng)民迫于生計(jì)對牛揮鞭的無奈。(每點(diǎn)3分，答任意兩點(diǎn)給滿分，意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分。

)譯文：草木不生的山夾住了曲折的江水，山間沒有一寸的平整田地。忙完了麥又要忙著種小米、高粱，一年到頭沒有空閑的時候。扶著犁在亂石間耕作，兩頭牛并排拉著犁。兩牛的力氣大小不齊，把落后的一頭牛不住地打，拿鞭子的手上都長出厚皮來了。天漸漸暗了，鞭打牛更加的急切，牛軛深深壓著牛肩，讓牛肩都磨穿了。回來在茅屋下面，撫摸著牛兒淚落漣漣。養(yǎng)活一家人求得飽腹實(shí)在不容易，怎奈官府的賦稅是那