江蘇省鹽城市2024-2025學年度高一第一學期期末考試語文試題（含答案）

江蘇省鹽城市2024-2025學年度高一年級第一學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國的小說起源于說書，并不是什么高雅的事物。高雅的人當時都去寫詩了。所以，小說自古以來地位低微，是“小道”“小技”，就連小說的作者本人，都羞于提及自己的寫作，這就直接導致包括四大名著在內(nèi)的白話小說，作者幾乎都是存疑的?，F(xiàn)在普遍認為《紅樓夢》是曹雪芹寫的，但也有人認為證據(jù)不足，作者有可能是曹雪芹的父親，或者別人；很多人認為《三國演義》是羅貫中寫的，但也有人認為不是?！端疂G傳》《西游記》也都遇到了類似的問題。這些著名的小說，到現(xiàn)在都沒弄清真正的作者是誰，就在于小說在古代是沒有地位的，即便有人寫了，也很少把作者的真實姓名署上去——說書、演戲、寫小說，是茶余飯后的消遣，不僅不能望重士林，甚至還會損及自己的聲名。這種局面現(xiàn)在已經(jīng)徹底改觀，文學界近年獨領(lǐng)風騷的多半是小說家，但不等于說小說就成了多優(yōu)雅的文體了。說到底，小說還是俗物，也是和俗生活緊密相連的。小說貼近日常生活的末梢，既描寫人生中吃喝玩樂、喜怒哀樂的場景，也記錄個體的經(jīng)歷、遭遇和命運。一個沒有俗生活之經(jīng)驗的人，往往寫不好小說。曹雪芹如果沒有大戶人家的生活經(jīng)驗和成長記憶，他是寫不出《紅樓夢》的。因此，小說不應(yīng)該拒絕俗事、俗生活，相反，只有以俗生活為底子，作家才能把一種人生寫結(jié)實了。古人云，“話須通俗方傳遠，語必關(guān)風始動人”，這話說的就是小說，而非詩歌。所謂“文不能通而俗可通”，更是說出了小說的實質(zhì)，把小說名之為“通俗演義”，恐怕亦因此而來。關(guān)于文學的雅與俗之爭，由來已久。多數(shù)人的內(nèi)心，可能都會有一種向往世俗的沖動，俗只是不高尚而已，它的存在，并無什么罪過。給俗文學應(yīng)有的地位和正確的認識，也有利于文學的發(fā)展走向多元、豐富。文學史不會因著寫了張恨水，就變得俗氣了；也不會因著寫了金庸，就降低標準了。對俗文學一脈的正視，只會使中國文學的版圖變得更加完整。梁啟超曾說：“文學之進化有一大關(guān)鍵，即由古語之文學，變?yōu)樗渍Z之文學是也。各國文學史之開展，靡不循此軌道?！运我院?，實為祖國文學之大進化。何以故？俗語文學大發(fā)達故。”（《小說叢話》）這當然是夸張之辭，假若梁啟超真這么認為，他就應(yīng)該認可《紅樓夢》《水滸傳》等小說的價值，可他事實上是否定的，可見，何為俗語文學，至少梁啟超本人在當時的認識是不明晰的。（摘編自謝有順《“雅俗同歡”是小說的本源》）材料二：在小說、戲曲這類中國傳統(tǒng)的通俗文學中，也存在雅俗之分。清代的“花雅之爭”，就是戲曲內(nèi)部作為雅樂正聲的昆曲與京腔等花部亂彈之間的區(qū)別。而筆記體小說的文言敘事與話本，章回的白話敘事之間也有雅俗的不同，《世說新語》往往就不會被視為通俗小說。雅俗之間可變通，而文體不是劃分雅俗的關(guān)鍵。特別是對于小說而言，《三國演義》《紅樓夢》是傳統(tǒng)通俗小說，但當代讀者只把它們當經(jīng)典讀。經(jīng)典即“正”，也就是“雅”。所以雅俗之辨證涉及讀者問題。在《小說的興起》中，瓦特就專門談到“讀者大眾”與“小說”興起的直接關(guān)聯(lián)。洛文塔爾在《文學、通俗文化和社會》一書中也論及，在18世紀，“甚至一個相當沒有名氣的作家也可以靠給狂熱的公眾寫連載小說獲得豐厚的收入”。在中國，通過寫連載小說來獲取收入，是從19世紀后期開始的。文學革命之后，新文學家把文學作為啟蒙與救亡的事業(yè)，而把那些靠連載小說來贏得讀者、賺取收入的作家排斥在“主流”文學之外，于是后來的研究者把這些被排斥的作家統(tǒng)稱為“通俗作家”?，F(xiàn)代中國文學的“雅俗之爭”是由雅文學即新文學家主動挑起的，他們把通俗文學作為一個相對的存在，始而批判，既而甚生，最終相融。文學革命的發(fā)動，目標在于“立人”，讀者啟蒙是新文學取得成功的關(guān)鍵。要贏得讀者支持，就要排斥已擁有大量讀者的通俗文學。雅俗文學同爭讀者市場。20世紀30年代左翼文學興起，在一定程度上可以解讀成是向無產(chǎn)階級讀者、大眾讀者，尤其是底層讀者蔓延的文學運動。文學大眾化、通俗化運動在新文學中得以展開，由此雅俗文學互鑒優(yōu)長。至40年代朱自清提出“雅俗共賞”，既是對理想讀者的邀約，也是對文學創(chuàng)作的要求。

中國現(xiàn)當代文學史上的雅俗，在詩、文、戲劇領(lǐng)域幾乎不存在問題，而小說確有雅俗之分，并且從現(xiàn)代到當代，小說的雅俗所指同樣發(fā)生了變化。20世紀上半葉的雅俗文學主要指新文學和被其所命名的“鴛鴦蝴蝶派文學”亦即當代學者所稱的“通俗文學”之間的差異與關(guān)聯(lián)。20世紀后半葉至今的“通俗文學”已不再是“鴛鴦蝴蝶派”的了，置換成通俗文藝、大眾文化、暢銷小說、網(wǎng)絡(luò)文學等其他詞匯更能切合當代潮流。（摘編自張蕾、孟亮《小說的雅俗之辨》）1． 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．中國的小說起源于說書，并不高雅，被認為“小道”“小技”，因而“四大名著”的作者都存在爭議。B．盡管現(xiàn)在小說并沒有被認為是多么優(yōu)雅的文體，但事實上文學界近年來獨領(lǐng)風騷的多半是小說作家。C.在中國，也有作家通過寫連載小說來獲取收入，但把文學作為啟蒙與救亡事業(yè)的新文學家不在此列。D．中國現(xiàn)當代文學史上的小說有雅有俗，現(xiàn)今“通俗文學”被稱為“通俗文藝”的說法符合時代潮流。2． 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．“一個沒有俗生活之經(jīng)驗的人，往往寫不好小說”可證明“生活是創(chuàng)作的源泉”。B．中國有些小說被稱為“通俗演義”，可能和“文不能通而俗可通”這句話有淵源。C．中國文學史上留有張恨水、金庸的一席之地，使中國文學的內(nèi)容變得更加豐富。D．文學領(lǐng)域的雅俗之分、雅俗之爭只是針對作家群體而言，與廣大讀者沒有關(guān)系。3． 下列選項中，能夠作為論據(jù)來證明材料一觀點的一項是（3分）A．“霸總”之類微短劇以不著邊際的歪曲表達，傳遞錯誤價值觀被國家廣電總局叫停。B．小說《人世間》與時代同構(gòu)，講述三代人的成長史，探析平民命運，深受讀者歡迎。C．韓國作家韓江借助夢境、記憶搭建的視角創(chuàng)作小說，獲得了2024年諾貝爾文學獎。D．畫家黃公望的《富春山居圖》描繪了富春江兩岸秀麗的山水，被譽為“畫中之蘭亭”。4. 材料一中多次提到《紅樓夢》，請找出兩處并簡析其作用。（4分）

5. 請根據(jù)材料內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何認識文學的“雅”與“俗”。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面6～9小題。春秋那棵繁茂的樹王劍冰兩千五百年前的一個秋天，子產(chǎn)死了。一棵大樹的葉子開始下落，像一場莊嚴的降雪。整個鄭國哭成了一團。遠遠的還有一個人，哭得聲淚俱下：“子產(chǎn)，古之遺愛也。”孔子一哭，樹葉子就全落了。子產(chǎn)執(zhí)政鄭國政務(wù)那么多年，死的時候，兒子連安葬的費用都拿不出。鄭國人自發(fā)捐獻，男男女女，甚至有的解下身上的首飾。子產(chǎn)的兒子堅決不收，父親在世時清廉，死后不能為他抹黑。子產(chǎn)病危囑托兒子，生不占民財，死不占民地。人們踏著厚厚的葉子，把子產(chǎn)葬于高高的陘山，山上可以看到很遠。墓沒有使用山上美麗的石頭，是人們從洧水邊帶的卵石砌成。

紅紅黃黃的葉子紛揚著，旋起的風有些冷。一枚葉子在眼前晃，心內(nèi)有一種晚來的悲傷。登上高高的陘山，那里的樹該是好高好高了吧。找尋了許久才看到一塊子產(chǎn)呆的地方。四處正在開山采石。子產(chǎn)睡的地方?jīng)]有蒼松翠柏，甚至沒有一棵大樹。①一輪夕陽，蒼然于山，子產(chǎn)寂寞了許多年。鄭國所在就是現(xiàn)在的新鄭，有水有田的好地方，小麥和大棗都很養(yǎng)人。周圍的齊、晉、秦、楚誰不覬覦？諸侯爭霸，使鄭國兵連禍結(jié)。而國內(nèi)爭權(quán)奪利，相互傾軋，陷入可怕的困境。多年的停滯和衰敗后，子產(chǎn)應(yīng)運而生，支撐危局。那時候，百姓開發(fā)的耕地，總是被人仗著權(quán)勢掠走，子產(chǎn)先從整頓田制入手，多占者沒收，不足者補足，確定各家的土地所有權(quán)。而后改革軍賦制度，增加稅收，充實軍餉，增強國力。接著將一系列法令刻鑄于鐘鼎，開創(chuàng)公布成文法的先例。改革沒有一帆風順的，子產(chǎn)為政，也有人罵，唱著詞編排他。②子產(chǎn)只當是落了一身秋風，落多了就抖抖身子。子產(chǎn)主張國政寬厚仁慈，恩威并施。既以法治國，又施善于民。子產(chǎn)還重視教育，尊重人才。對于晉、楚強權(quán)外交，子產(chǎn)毫不懼讓，維護鄭國利益和獨立的尊嚴。有這樣的一位國理，且執(zhí)政了二十六年，可見百姓和國家得到了多么大的實惠。子產(chǎn)就是一棵蓊郁的大樹，讓人感到了他的陰涼。我想沿著一枚葉子的紋路走到子產(chǎn)的內(nèi)心去，蒼遠的歲月，他只活了六十來歲。③我覺得他活得很充實，他不需要看誰的臉色，端正了一顆良心，什么都不怕。子產(chǎn)是受鄭國的上卿子皮推薦執(zhí)掌國政的。子產(chǎn)應(yīng)該感恩呢，子產(chǎn)感恩的方式就是好好工作，克己奉公。子皮找子產(chǎn)來了，他想讓兒子尹何當個邑卿什么的，子產(chǎn)熱情地接待了但很認真地認為，尹何還年輕，缺乏經(jīng)驗，恐怕難以勝任。答應(yīng)了就等于毀了國家利益，也毀了尹何?？吹竭@里，我有些為子產(chǎn)擔心，按現(xiàn)在的話說是不識時務(wù)。這時我們該感慨子皮了，子皮聽了反而感動了，認為是子產(chǎn)開導了自己，心內(nèi)懺悔不說，還從這件事看到了子產(chǎn)對國家的忠誠和責任感，就放心地讓子產(chǎn)執(zhí)掌全國政務(wù)。這件事好讓人一陣思索，那個時代，不僅遇到了子產(chǎn)，也可以說還遇到了子皮。子產(chǎn)曾在溱洧河邊走，那時的水比現(xiàn)在的還大還清。后來的人就在溱洧河邊修了祠堂紀念這位人們愛戴的圣賢。④圣賢不是我說的，古人就說“鄭國的子產(chǎn)是不出世的圣賢”。歲月流逝，子產(chǎn)祠建了毀，毀了建，一直持續(xù)了多少朝代，溱洧河水總有那祠堂的倒影。子產(chǎn)祠現(xiàn)在也看不到了，真想到祠中上一炷香啊。在溱洧河邊，只能詠誦那些詩篇了，一代代寫的詩篇何其多。詩人一定記住了子產(chǎn)的話：“茍利社稷，死生以之?！蹦鞘怯绊懼袊氖涿灾?，是后世眾多名臣的座右銘。王安石改革時就說過類似的話。林則徐則有詩：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？以前對子產(chǎn)了解得不夠，自然也是宣傳得不夠，但古人可都知道，且崇敬無比?？鬃酉惹斑@樣評價子產(chǎn)：“其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”還有人說：“子產(chǎn)之德過于管仲，即使是諸葛亮，也不過是以管仲、樂毅自況，不敢比擬子產(chǎn)?！备袑⒆赢a(chǎn)奉為“春秋第一人”者，這可是至高贊譽了。子產(chǎn)又字子美，這讓我想起另一個叫子美的人，他或許也是因為崇尚子產(chǎn)而起的名字吧。仰天看一棵樹，就看到了子產(chǎn)那個清癯的形象，他有點像杜甫，一點也不高大魁梧，倒有些善和憂悵。但這樣讓人感到真切，也感到親切。子產(chǎn)沒有傳下多少文字。子產(chǎn)不需要文字的托舉了，他本身就是一篇最好的文章。6． 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．開頭寫子產(chǎn)死去和死去的時間，交代了鄭人和孔子對子產(chǎn)的哀悼，為下文敘寫子產(chǎn)的政績和對子產(chǎn)的懷念做鋪墊。B．春秋時的鄭國面臨內(nèi)憂外患，子產(chǎn)應(yīng)時而生，以法治國，施善于民，執(zhí)政多年，舉措得到所有國人的理解和支持。

C．子產(chǎn)的“茍利社稷，死生以之”這句名言影響了后世眾多名臣，王安石、林則徐都曾或引用或化用過類似的語句。D．作者由子產(chǎn)的字“子美”二字聯(lián)想到唐代大詩人杜甫，這二人除了清癯的形象相似，性情、品格上也有類似之處。7． 下列對文本中畫橫線語句的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．句①以子產(chǎn)墓前夕陽西下時的冷清蒼茫來襯托子產(chǎn)被后人淡忘的感慨。B．句②“抖抖身子”運用動作描寫，寫出子產(chǎn)對謾罵和編排的毫不在意。C．句③運用議論、抒情的表達方式，流露出作者對子產(chǎn)人格的主觀認識。D．句④引用古人的話評價子產(chǎn)，強調(diào)作者并不認同子產(chǎn)是不出世的圣賢。8． 結(jié)合全文，從人品、德行的角度概括子產(chǎn)“本身就是一篇最好的文章”的原因。（5分）

9． 人們常說：“用歷史映照現(xiàn)實，遠觀未來”。這篇小說隱藏著作者對現(xiàn)實的深思，請結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：齊景公出獵。歸召晏子而問之曰：“今日寡人出獵上山則見虎下澤則見蛇殆所謂之不祥也？”晏子曰：“國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥乃若此者也。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也？”（節(jié)選自《說苑·君道》）材料二：桓公問于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得毋害于霸乎？”管仲對曰：“此極非其貴者耳，然亦無害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲對曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸；信而復使小人參之，害霸?！被腹骸吧??！弊勇穯栍诳鬃釉唬骸爸螄稳?？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸胺?、中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“范、中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而仇之。賢者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，范、中行氏雖欲無亡，得乎？”（節(jié)選自《說苑·尊賢》）材料三：馬周，博州茌平人也。貞觀五年至京師，舍于中郎將常何之家。時太宗令百官上書言得失，周為何陳便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，問何，何對曰：“此非臣所發(fā)意，乃臣家客馬周也?！碧诩凑僦?，未至間，遣使者四度敦趣。及謁見，與語，帝大說，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職，累除中書舍人。周有機辯，能敷奏，深識事端，故動無不中。太宗嘗曰：“我于馬周，暫時不見，則便思之。”十八年，歷遷中書令，兼太子左庶子，周既職兼兩宮，處事平允，甚獲當時之譽。又以本官攝吏部尚書。太宗嘗謂侍臣曰：“周見事敏速，性甚慎至。至于論量人物，直道而言，朕比任使之，多稱朕意。既竭忠誠，親附于朕，實藉此人，共康時政也?！保ü?jié)選自《貞觀政要·任賢》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）

今日A寡人B出獵C上山D則見虎E下澤F則見蛇G殆所謂之H不祥也？11.下列對材料中加點的詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“有賢而不知”與《師說》“吾從而師之”中的“而”用法不同。B.說，同“悅”，喜歡；與《靜女》“說懌女美”的“說”意思相同。C.中，合于、符合；與《勸學》中“其曲中規(guī)”的“中”意思相同。D.思，想念；與《琵琶行》“弦弦掩抑聲聲思”的“思”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.晏子認為，國君對賢人“不知、不用、不任”是國之不祥，而景公出獵所見與不詳無關(guān)。B.管仲認為，酒變酸、肉腐爛之類生活瑣事并不妨害稱霸，由此引出齊桓公的“尊賢”論。C.孔子認為，尊重賢能的人卻不任用他，輕視不賢的人卻不遠離他，仍然難以治理好國家。D.常何上奏的建議得到唐太宗認可，但常何說是自己門客馬周所寫，可見常何是忠信之人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）怨仇并前，范、中行氏雖欲無亡，得乎？（4分）

（2）太宗即召之，未至間，遣使者四度敦趣。（4分）

14.材料一和材料二都強調(diào)治國要知賢、用賢、信賢，材料三中唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成15～16題。插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。15．下列對兩首詩的內(nèi)容理解與賞析，不正確的一項是（3分）A．兩首詩均具體描繪了勞動的場景，前者側(cè)重于插秧，后者還涉及采桑養(yǎng)蠶。B．“歇半霎”“只不答”和“閑人少”一樣都能體現(xiàn)農(nóng)人忙于勞作，無暇休息。C．兩首詩風格清麗曉暢，運用近乎口語化的語言，彰顯普通農(nóng)人的生活境況。D．楊詩中連貫的動作，翁詩中明艷的色彩，都體現(xiàn)了詩人對生活的感悟能力。16．兩首詩都寫到“雨”，但情形、情感不同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《師說》中，作者認為“弟子”可以勝過“師”，“師”也可以遜于“弟子”，“師”和“弟子”之間的關(guān)系是相對的，不過是“，”而已。

（2）《夢游天姥吟留別》中最能夠表現(xiàn)詩人性格（或主旨）的句子是：，？（3）古人常把“風”這一意象融入作品，或渲染環(huán)境，或表情達意，如：“，”。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。你看，如黛遠山，由于過于濃綠，森然撲面。云霧中的茶田綿延至青山腳下與綠油油的稻田。若不是蜿蜒稻田里的田間小路的分割，這村子，就宛如建在一張碩大無朋的綠色地毯上。站在河畔，呼吸著清甜的空氣，沐浴著暮春的陽光，旅途的勞頓。腳旁的銅錢草、星星蒿、蒲公英……林林總總叫不出名字的花草簇擁著你，講述著春天的故事。鳥兒也不甘寂寞，左瞅瞅右望望，好像想和你對話攀談。在這里，每一個生命都在盡情綻放，每一處風景都盡顯著和諧美好。幾十戶人家的小村，走下來，竟用去了半天的時光，因為每一戶人家，都是那樣地有內(nèi)容。瞧這一戶，沒有院墻，院子由綠綠的藤蘿、木香圍就。①星星點點的黃白色小花點綴其間，讓人“滿架薔薇一院香”的雅致和清涼之感。再看那一戶，一院子的柚子樹團拱著青磚白瓦的房舍，密密麻麻的柚子壓得樹枝彎彎下墜。雨后的水珠還掛在柚子上，如同給柚子鑲了晶瑩的水鉆?！斑筮蠊竟荆筮蠊竟尽保蝗后w態(tài)嬌小、渾身絲狀絨白色羽毛的烏雞正在柚子樹下覓食。②這種雞，在當?shù)仞B(yǎng)殖有近1000多年歷史，《本草綱目》里有記載呢。我們地拿著手機饒有興致地對著雞群拍照錄像?！班膏膏福膏膏浮?，一只頂著火紅冠子、翹著尾巴的大公雞，急吼吼沖了過來，朝我們示威。這個“男子漢”是在守護家里的妻兒老小、霸氣地宣示著它對這片領(lǐng)地的主權(quán)。18．在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z，正確的一項是（3分）A.渾然一體煙消云散爭先恐后五顏六色B.渾然天成風輕云淡爭先恐后五花八門C.渾然天成風輕云淡爭奇斗艷五顏六色D.渾然一體煙消云散爭奇斗艷五花八門19．下列所選文中語句運用的修辭手法與其他三項不同的一項是（3分）A.你看，如黛遠山，由于過于濃綠，森然撲面。B.這村子，就宛如建在一張碩大無朋的綠色地毯上。C.鳥兒也不甘寂寞，左瞅瞅右望望，好像想和你對話攀談。D.雨后的水珠還掛在柚子上，如同給柚子鑲了晶瑩的水鉆。20．文中畫波浪線的兩處有語病，請進行修改，要求語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。臘肉是鄉(xiāng)親們一年到頭最重要的肉食，在生活中有著舉足輕重的位置。過年吃的臘肉叫年干肉，切的時候要順著肉的紋理下刀，①。美好的寓意，寄托著人們的新年愿望。平日，家里來了貴客，也總要用臘肉來招待，這是鄉(xiāng)親們待客的“最高禮節(jié)”。在我的記憶里，鄰里之間有了矛盾，常常是一方拿出熏好的臘肉，做幾道下酒的好菜，打來自家釀好的米酒，推杯換盞之后，話匣子打開了，一切不快也就忘記了。在老家，家家戶戶都有茶屋，它既是飯廳也是客廳。茶屋里有一個大火塘，整個冬天炭火都不熄滅，既供家里人取暖，②。日復一日，臘肉的色澤漸漸被熏得金黃誘人。肉來自家養(yǎng)的土豬，豬吃的是鄉(xiāng)親們自己種的五谷雜糧，或是從大山里割回的豬草，肉質(zhì)自然好。在故鄉(xiāng)，③，比如煮臘肉、臘味合蒸、茶樹菇炒臘肉、冬筍炒臘肉……不管哪種做法，都是人間美味，往往菜還沒上桌，濃濃的香氣便彌漫開來，令人垂涎。

21．下列選項中與文中畫波浪線處引號的用法相同的一項是（3分）A．還有幾位所謂的“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路地掛過去。B．這樣的結(jié)果往往是“下筆千言，離題萬里”，仿佛像個才子，實則到處害人。C．鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。D．挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標準的“形象”。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“開荒南野際，守拙歸園田”是魏晉名士的追求；“中流擊水，浪遏飛舟”是革命家的追求；“心有一團火，溫暖眾人心”是勞動者的追求；“向杰作表明自己的價值”是讀書人的追求……美好的追求，是一種幸福，是一種信仰，更是一種境界。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）1.（3分）A（強加因果。）2.（3分）D（“與廣大讀者沒有關(guān)系”錯。）3.（3分）B（材料一的觀點是：小說貼近日常生活，記錄個體的經(jīng)歷、遭遇和命運。只有B選項符合。）4.（4分）答案示例：①第一處：《紅樓夢》的作者存疑，為了說明小說在古代地位低微；②第二處：沒有大戶人家的生活經(jīng)驗和成長記憶，寫不出《紅樓夢》，為了強調(diào)小說與俗生活之間聯(lián)系緊密。③第三處：梁啟超對《紅樓夢》價值的否定，為了說明對俗文學的認識存在分歧。評分建議：每處2分，意對即可。5.（6分）①文學創(chuàng)作的靈感與素材往往來源于日常生活，尤其是那些能夠觸動人心、引發(fā)共鳴的俗生活經(jīng)驗。②對俗文學的正確認知與評價，不僅能夠豐富文學史的圖景，也促進了文學創(chuàng)作與文化發(fā)展的多樣性。③雅俗之間可變通，劃分雅俗的關(guān)鍵不是文體，而是作品的內(nèi)涵與讀者的接受程度。評分建議：每點2分，意對即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）6.（3分）B（“舉措得到所有國人理解支持”錯。文中“子產(chǎn)為政，也有人罵”。）7.（3分）D（“強調(diào)作者并不認同”理解有誤。）8.①愛民重民，為政清廉。②不畏時難，支撐危局的責任感和擔當意識。③克己奉公，嚴于律己，并嚴格約束后人。④知道感恩，但以國家利益為重，不徇私情。⑤胸襟豁達，不計詆毀。評分建議：每點1分，意對即可。9.（6分）①子產(chǎn)墓旁“正在開山采石，沒有蒼松翠柏，甚至沒有一棵大樹”，暗示作者對現(xiàn)代人毀壞自然的不滿和痛心；②子產(chǎn)不為子皮兒子謀官位，“按現(xiàn)在的話說是不識時務(wù)”，暗含作者對現(xiàn)實中官場不正之風的批判和諷刺；③“子產(chǎn)祠現(xiàn)在也看不到了”，表達作者對現(xiàn)在人們破壞文化景觀、忘卻先賢的惋惜和隱憂。評分建議：每點2分，意對即可。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）CEG（句意：今天我外出打獵，上山就看見老虎，到沼澤地就看見蛇，這大概就是所說的不祥之兆吧？）11.（3分）D（“弦弦掩抑聲聲思”的“思”意思為“深長的情思”。）12.（3分）B（“尊賢”論，不是齊桓公的。）13.（8分）（1）（4分）怨恨和仇視一起到來，范氏、中行氏即使不想滅亡，可能嗎？評分建議：“并”“雖”“得”以及句意通順各1分。（2）（4分）太宗立即召見馬周，在馬周沒到的時間里，太宗先后四次派遣使者敦促他。評分建議：“即”“度”“趣”以及句意通順各1分。14.（3分）①唐太宗通過常何了解到馬周是賢人，授予他官職，體現(xiàn)了“知而用之”。②唐太宗認為馬周忠誠，值得信任，決定借助他共同治理政務(wù)，體現(xiàn)出“任而信之”。評分建議：一點1分，兩點3分，意對即可?！緟⒖甲g文】：材料一：齊景公外出打獵。回來后，召見晏子并問他說：“今天我外出打獵，上山就看見老虎，到沼澤地就看見蛇，這大概就是所說的不祥之兆吧？”晏子說：“國家有三種不祥的情況，這些情況并不在其中。有賢能的人卻不了解他們，這是第一種不祥；了解了賢能的人卻不任用他們，這是第二種不祥；任用了卻不信任他們，這是第三種不祥。所說的不祥之事就是像這樣的情況呀。現(xiàn)在您上山看到老虎，山是老虎的居所；到沼澤地看到蛇，沼澤是蛇的巢穴。去到老虎的居所，進入蛇的巢穴而看到它們，怎么能算是不祥呢？”

材料二：桓公問管仲說：“我想讓美酒在酒杯里變酸，讓鮮肉在案板上腐爛，這樣做該不會妨害稱霸吧？”管仲回答說：“這絕不是值得崇尚的做法，然而這樣做也不妨害稱霸。”桓公說：“怎樣做才會妨害稱霸呢？”管仲回答說：“不了解賢能的人，會妨害稱霸；了解了賢能的人卻不任用他們，會妨害稱霸；任用了卻不信任他們，會妨害稱霸；信任了他們卻又讓小人來干擾他們做事，會妨害稱霸?！被腹f：“說得好?！弊勇穯柨鬃诱f：“治理國家應(yīng)該怎么做呢？”孔子說：“關(guān)鍵在于尊重賢能的人而輕視不賢的人。”子路說：“范氏、中行氏尊重賢能的人并且輕視不賢的人，他們卻滅亡了，這是為什么呢？”孔子說：“范氏、中行氏尊重賢能的人卻不能任用他們，輕視不賢的人卻不能摒棄他們；賢能的人知道他們不會任用自己，因而怨恨他們，不賢的人知道他們輕視自己，因而仇視他們。賢能的人怨恨，不賢的人仇視；怨恨和仇視一起到來，范氏、中行氏即使不想滅亡，可能嗎？”材料三：馬周，是博州茌平人。貞觀五年來到京城，住在中郎將常何的家中。當時唐太宗讓百官上書陳述朝政得失，馬周為常何撰寫了二十多條合乎時宜的建議，讓常何上奏朝廷，所奏之事都符合太宗的心意。太宗對常何的才能感到奇怪，就詢問常何，常何回答說：“這不是我想出來的主意，是我家的門客馬周啊?！碧诹⒓凑僖婑R周，在馬周沒到的時間里，太宗先后四次派遣使者敦促他。等到馬周前來拜見，太宗與他交談后，非常高興，下詔讓他在門下省任職。第二年，任命他為監(jiān)察御史，馬周接受使命后很稱職，多次升遷后擔任中書舍人。馬周思維敏捷、能言善辯，上奏時能夠詳細闡述事理，對事情的洞察深刻，所以他的行動沒有不符合旨意的。太宗曾經(jīng)說：“我對于馬周，只要短時間不見，就會想念他。”貞觀十八年，馬周又連續(xù)升遷擔任中書令，兼任太子左庶子，馬周既然兼任了東宮和皇宮的職務(wù)，處理事情公平恰當，很是獲得當時人的贊譽。又憑借原本的官職代理吏部尚書一職。太宗曾經(jīng)對身邊的侍臣說：“馬周處理事情機敏迅速，性情非常謹慎周到。至于評價衡量人物，能夠公正地發(fā)表意見，我近來任用他，大多都很符合我的心意。他竭盡忠誠，與我關(guān)系親近，我實在是依靠這個人，共同讓時政安康啊?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）15.（3分）A（翁詩沒有具體描寫勞作場景。）16.（6分）①楊詩中的“雨”，雨勢猛烈，農(nóng)人盡管穿蓑衣戴斗笠，仍淋得渾身濕透；表現(xiàn)詩人對農(nóng)人艱辛勞作的同情以及對農(nóng)人吃苦耐勞精神的贊美。②翁詩中的“雨”，細雨綿綿，給人以如煙似霧的朦朧美感；表現(xiàn)詩人對鄉(xiāng)村四月風光的喜愛之情以及對鄉(xiāng)村田園生活的向往之意。評分建議：每點3分，其中“情形”1分，“情感”2分。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（6分）（1）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（3）小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中/金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)/霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下/風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/今年歡笑復明年，秋月春風等閑度/三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急/清風徐來，水波不興/惟江上之清風，與山間之明月……三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）18.（3分）A19.（3分）C（C項比擬；ABD比喻。）20.（4分）①修改為：給人“滿架薔薇一院香”的雅致和清涼之感；或修改為：讓人有“滿架薔薇一院香”的雅致和清涼之感。②修改為：在當?shù)仞B(yǎng)殖有1000多年歷史；或修改為：在當?shù)仞B(yǎng)殖有近1000年歷史。評分建議：每處2分。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.（3分）D（D項和例句都表示強調(diào)。A表示特殊含義（諷刺）；B表示引用；C表示特定稱謂。）22.（6分）①寓意來年一切順利②也用來熏制臘肉③臘肉有很多種做法評分建議：每處2分，意對即可。四、寫作（60分）23.一、審題指導這是一則核心概念式材料作文題。材料來自于部編版必修上語文教材，都是考生熟悉的篇目和語句，充分體現(xiàn)“教考結(jié)合”的命題設(shè)想。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話對“追求”的含義進行了演繹式的表達，讓考生理解“追求”的內(nèi)涵。第二句話對“追求”的意義進行闡述，并限制為“美好的追求”，縮小了“追求”的外延，同時也規(guī)定了考生寫作的范圍。材料核心詞是“追求”。從材料來看，“追求者”從時空上涵蓋了古今中外；從身份上，有文人雅士，有革命家，有勞動者，有讀書人?！啊北硎玖信e未盡，可以擴大到政界、經(jīng)濟、科技、體育、學界、商界……以此為寫作主題，貼合學生生活實際和認知水平，鼓勵青年學生樹立正確的人生觀，規(guī)劃自己的目標方向，深刻思考自己的幸福人生，提升自己的思想境界和價值取向。從“聯(lián)想和思考”可知，考生選材要緊緊圍繞“美好追求”展開，比如：誰追求，追求什么，為什么追求，怎樣追求；寫作中體現(xiàn)自己的思考，有對“追求”的獨特見解和認識。作文要求中“選準角度，確定立意”是一個明確的指引，提醒考生立意角度的選擇要準確，不能偏離材料的核心意義，即“追求”；并且要求考生對“追求”進行具體化描述，不可泛化。如果只涉及“追求”二字，卻沒有體現(xiàn)追求的具體內(nèi)容，即上述的“誰追求，追求什么，為什么追求，怎樣追求”，則視為“貼標簽”，不符合寫作要求。作文要求中“明確文體”，要求考生具有文體意識?？忌梢赃x擇寫記敘文，也可以考慮寫議論文。如果寫成議論文，要求考生表明自己的看法或態(tài)度，確立自己的中心論點，在議論過程中進行思辨性的論述，有自己個性化的思考。如果寫記敘文，要求考生重在敘事，在敘事中體現(xiàn)自己的想法和思考。