2024年潮汕職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年潮汕職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、材料季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣?；①畛鲇谘海斢駳в跈持?，是誰之過與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！毕铝芯渥又校ㄌ栔械脑~語無古今異義的一項(xiàng)是()。(1分)A、（遠(yuǎn)人）不服而不能來也B、季氏將（有事）于顓臾C、蚓無（爪牙）之利，筋骨之強(qiáng)D、（瞋目）視項(xiàng)王，頭發(fā)上指正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中的“瞋目”是瞪著眼睛，怒目而視，古今意思相同。

2、材料

俗稱黑匣子的飛行記錄器，通常都被安裝在飛機(jī)機(jī)身的后段，靠近水平尾翼，因?yàn)楦鶕?jù)實(shí)際例子顯示，當(dāng)飛機(jī)失事時，黑匣子安裝在這一位置可以獲得較大的殘存率。

從外觀上來看，飛行記錄器是一個長方形的防震、防火、防水的金屬箱。為了使它容易被發(fā)現(xiàn)，外表有非常鮮明醒目的橘紅色涂裝，并且貼有反光條。此外，飛行記錄器上還附有一個非常重要的水下定位信標(biāo)發(fā)生器，當(dāng)飛行記錄器被水淹沒時，水將會成為導(dǎo)電介質(zhì)而啟動水下定位信標(biāo)的石英震蕩電路，發(fā)射出信號，頻率在超音波頻率的37.5kHz，脈波周期100ms，每秒發(fā)射一次，可持續(xù)30天以上，在水深400米的范圍內(nèi)均可偵察得到。

語音通話記錄器記錄飛機(jī)電源中斷前后30分鐘內(nèi)，飛行組員的無線電通信和談話內(nèi)容。數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)主要用來記錄對飛機(jī)操作狀況較有關(guān)鍵性作用的資料，這些資料取自飛機(jī)的其他系統(tǒng)和專用感測元件，資料先經(jīng)數(shù)位化處理，然后被記錄在磁帶上。磁帶上有6個資料軌道，可提供25小時以上的記錄時間。收錄的資料有：高度、空速、俯仰姿態(tài)、磁方位航行、攻角、垂直加速、縱向加速、馬赫數(shù)、燃油流量、潤滑油流量、航次、日記、超飛重量、重心位置等。判讀上述資料，就不難分析出飛機(jī)失事的原因。下列解說，符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、飛機(jī)失事時的燃油流量、攻角可從黑匣子的磁帶上找到數(shù)據(jù)。B、失事飛機(jī)如果掉進(jìn)森林，引起大火，黑匣子中的磁帶就會失效。C、黑匣子的外表貼有反光條，可以反射夏日的陽光，以免過高的溫度影響錄音磁頭的效果。D、數(shù)位飛行資料記錄器的磁帶格式和語音通話記錄器的磁帶格式相同。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、C解說錯誤，黑匣子是防火的；D項(xiàng)解說“格式相同”錯

3、下列各組詞語中，書寫有錯誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、穿鑿附會明火執(zhí)仗別出心裁突如其來B、自出機(jī)杼一如既往不假思索名副其實(shí)C、嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來D、要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)，“勿”應(yīng)為“毋”。

4、閱讀《哦，香雪》①香雪想快點(diǎn)跑過去，但腿為什么變得異常沉重？②她站在枕木上，回頭望著筆直的鐵軌，鐵軌在月亮的照耀下泛著清淡的光，它冷靜地記載著香雪的路程。③她忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。④面對嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過的驕傲。⑤她用手背抹凈眼淚，拿下插在辮子里的那根草棍兒，然后舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字，聲音是那樣奔放、熱烈；她們笑著，笑得是那樣不加掩飾，無所顧忌。【古老的群山終于被感動得戰(zhàn)栗了，它發(fā)出洪亮低沉的回音，和她們共同歡呼著?！繉ξ闹小尽烤渥拥男揶o手法辨析正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、借代B、比喻C、擬人D、夸張正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“發(fā)出洪亮低沉的回音”、“歡呼著”是將“古老的群山”擬人化。

5、下列句子中冒號使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、記者在采訪中看到：一連串的新鮮事。B、他一進(jìn)門說了一聲：“大伙兒都在等著你們呢!”就飛也似的跑開了。C、有工作，說干就干；有問題，說亮就亮；有缺點(diǎn)，說改就改：他這個鋼鐵性子，指導(dǎo)員摸得很熟。D、“好吧，”我伸了伸胳臂叫道：“走!”正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中“看到”不是提示語，冒號應(yīng)去掉；B項(xiàng)引用是非獨(dú)立引用，冒號應(yīng)去掉，嘆號應(yīng)改為逗號，放在引號之外；D項(xiàng)冒號改為逗號

6、蜂窩猜想經(jīng)過1600年的努力，數(shù)學(xué)家終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出，蜂窩的優(yōu)美形狀，是自然界最有效勞動的代表。他猜想，人們所見到的、截面呈六邊形的蜂窩，是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。他的這一猜想稱為“蜂窩猜想”，但這一猜想一直沒有人能證明。幾周前，美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾宣稱，他已破解這一猜想。蜂窩是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢時，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟，每片只有針頭大小。而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)擺放到一定的位置，以形成豎直六面柱體。每一面蜂蠟隔墻厚度不到0.1毫米，誤差只有0.002毫米。6面隔墻寬度完全相同，墻之間的角度正好120度，形成一個完美的幾何圖形。人們一直疑問，蜜蜂為什么不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀呢？各墻為什么呈平面，而不是呈曲面呢？雖然蜂窩是一個三維體建筑，但每一個蜂巢都是六面柱體，而蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。由此引出一個數(shù)學(xué)問題，即尋找面積最大、周長最小的平面圖形。1943年，匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙地證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長是最小的。但如果多邊形的邊是曲線時，會發(fā)生什么情況呢？陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長最小，但他不能證明這一點(diǎn)。而黑爾在考慮了周邊是曲線時，無論是曲線向外突，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長最小。他已將19頁的證明過程放在因特網(wǎng)上，許多專家都已看到了這一證明，認(rèn)為黑爾的證明是正確的。根據(jù)本文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、蜜蜂不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀的原因是為了用最少的蜂蠟建造最大的蜂窩。B、匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯已于1943年尋找到面積最大、周長最小的平面圖形——正六邊形。C、佩波斯提出的“蜂窩猜想”，最終由不同時代的數(shù)學(xué)家陶斯與黑爾共同完成了其證明過程。D、當(dāng)周邊是曲線時，無論曲線向外突還是向內(nèi)凹，許多六邊形組成的圖形周長總是最小。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B錯在將陶斯未能最終證明的東西說成已經(jīng)找到，原文第三段為“匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙的證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長是最小的”；C錯在說明在說證明過程是兩位數(shù)學(xué)家共同完成的，原文第三段為“陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長最小，但他不能證明這一點(diǎn)。而黑爾在考慮了周邊是曲線時，無論是曲線向外凸，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長總是最小”；D“許多六邊形組成的圖形周長總是最小”錯，原文第三段為“都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長最小”，是“正六邊形”

7、材料明代花鳥畫

明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽"。下列關(guān)于明代花鳥畫的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、明宣宗時，宮廷畫院花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略遜一籌。B、"吳門四家"花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明個性特征，取得重大突破。C、陳淳的大寫意花鳥畫充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一代新風(fēng)。D、徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對后世影響深遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)文中只說吳門畫派“在美術(shù)史上頗有影響”。由“嚴(yán)格地說，吳門畫派……并沒有開宗立派的意義”可知“取得重大突破”錯。本題考查“理解文中重要句子的含意”、“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。

8、下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惦記、棲息、轉(zhuǎn)瞬既逝B、閑游、鑲嵌、一代天嬌C、執(zhí)拗、黃暈、大徹大悟D、甜密、洗濯、斬釘截鐵正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A轉(zhuǎn)瞬即逝B一代天驕D甜蜜

9、下列句子中書寫有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、故木受繩則直，金就礪則利B、千呼萬喚使出來，猶抱琵琶半遮面C、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子D、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查識記常見古詩文名篇名句的能力。要做到正確地讀寫古詩文中的字詞，首先應(yīng)注意理解文本大意，從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項(xiàng)，“千呼萬喚使出來”中的“使”錯誤，應(yīng)該為“始”。故選B。

10、下列詩人中，詩風(fēng)蒼涼悲壯的是（）

(1分)A、曹操B、陶淵明C、李白D、王維正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析曹操詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)是慷慨悲壯、豪邁奔放。曹操多在詩歌中抒發(fā)抱負(fù)和政治理想，詩中充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神，這是基于他自身強(qiáng)大的精神力量與政治抱負(fù)，同時曹操也具有文人的敏感心靈，常在感悟生命中流露出憂思難忘、人生如朝露等悲涼情緒。

11、下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這個問題你應(yīng)該原原本本地解釋清楚，否則不能不讓人產(chǎn)生懷疑。B、近幾年來，王芳幾乎無時無刻不忘收集、整理民歌，積累了大量的資料。C、山區(qū)那些可愛的孩子無時無刻不在等我，我必須盡快趕回去。D、我看誰也不能否認(rèn)這出戲有一定的消極影響。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析改“無時無刻”為“時時刻刻”

12、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！分別比較下列兩組句子中加括號字的意思或用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①擇師而教（之）/授（之）書而習(xí)其句讀者

②其下（圣人）也亦遠(yuǎn)矣/是故（圣）益圣(1分)A、兩個“之”字相同，兩個“圣”字也相同B、兩個“之”字相同，兩個“圣”字不同C、兩個“之”字不同，兩個“圣”字也不同D、兩個“之”字不同，兩個“圣”字相同正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

13、材料

法國社會學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們在盡力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會從燃燒煤的過程中自動生長出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍夹g(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會邏輯，或稱社會邏輯，這是社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的人文關(guān)注。下列不屬于作者對弗洛姆“第一原則”評價的一項(xiàng)是（）(1分)A、事實(shí)上，第一原則混淆了事實(shí)判斷與價值判斷、倫理判斷。B、第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，而這一邏輯是片面的。C、如果應(yīng)用這一原則，那么，勢必會放棄對技術(shù)應(yīng)用后果的評價和責(zé)任。D、第一原則強(qiáng)調(diào)了凡技術(shù)能做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且要盡量強(qiáng)化它的效果。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析這是從弗洛姆“第一原則”推導(dǎo)出的結(jié)論，但作者加以否定了，并不贊同，他認(rèn)為這樣違背了價值和倫理判斷

14、下列詩句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項(xiàng)是()。(1分)A、水面風(fēng)回聚落花B、數(shù)峰無語立斜陽C、樓上春容帶雨來D、蟬曳殘聲過別枝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析此題考查學(xué)生詩句對仗的能力。解答此題，可根據(jù)詩句相應(yīng)詞語的對仗情況來判斷，可根據(jù)動詞對動詞、形容詞對形容詞、名詞對名詞等來分析。B項(xiàng)，“數(shù)峰”與“墻頭”對仗不工整；C項(xiàng)，“帶雨來”與“垂纖草”對仗不工整；D項(xiàng)，“蟬曳”與“墻頭”對仗不工整。

15、請選出下列文學(xué)常識表述無誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、在紅樓夢中，元春賢孝才德卻暴病身亡，迎春精明能干而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，探春老實(shí)懦弱，婚后被虐待致死，惜春孤僻冷漠最終遁入空門。賈家“四春”雖出身高貴卻命運(yùn)悲慘，讓人同情。B、小說《半張紙》《安東諾夫卡蘋果》《禮拜二午睡時刻》的作者分別是丹麥的斯特林堡，俄國的蒲寧和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。這幾位作家都獲得過諾貝爾文學(xué)獎。C、《三國演義》全書寫了四百多個人物，最有代表性的就是人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過人。D、《巴黎圣母院》的主要人物個性鮮明，美丑對照強(qiáng)烈。既有外表丑陋但心靈美麗的卡希莫多，又有又外表迷人卻內(nèi)心惡毒的埃斯梅拉達(dá)，還有道貌岸然、卑鄙無恥的副主教克洛德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、“探春”與“迎春”互換B、（半張紙）的作者是瑞典的斯特林堡。《安東諾夫卡蘋果》的作者是俄國作家蒲寧。1933年獲得諾貝爾文學(xué)獎。（禮拜二午睡時刻）作者是哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。D、埃斯梅拉達(dá)是文中唯一一個既有內(nèi)在美與外表美的人物，所以完美的她和四個不完美的男人又形成了新的對比，她使得男人們暗淡無光，襯托了埃斯梅拉達(dá)的美麗。

16、下面將各句括號內(nèi)的兩種表述分別編為四組，表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①雨點(diǎn)停了，烏云鋪滿了天。又一陣風(fēng)比以前的更厲害，柳枝橫著飛，(a塵土往四下里走，b往四下里走著塵土，)雨點(diǎn)往下落；風(fēng)、土、雨混在一起，連成一片。

②后來，父親一次回村執(zhí)行任務(wù)，(a敵人把他包圍了。b他被敵人包圍了。)為了解救鄉(xiāng)親，他毅然沖出村去，跳進(jìn)小河……(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②aD、①b②b正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①句中a句與下句句式一致，構(gòu)成排比。②句b句保持了陳述對象的一致性。

17、材料諫太宗十思疏

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺拢喣芏沃?，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?下列句子中，括號里的字詞類活用不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、求木之長者，必（固）其根本B、將有作，則思知止以（安）人C、總此十思，（宏）茲九德D、（樂）盤游，則思三驅(qū)以為度正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)“樂”是意動用法，其余三項(xiàng)是使動用法。

18、下列詩句中，與“紙上得來終覺淺”同出自一首詩的是“（）”。

(1分)A、少壯工夫老始成B、九州生氣恃風(fēng)雷C、繁霜盡是心頭血D、東方風(fēng)來滿眼春正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析冬夜讀書示子聿【作者】陸游【朝代】宋古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

19、下列句子中語言運(yùn)用得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人謀利益，理應(yīng)得到大家的恭維。B、班長接見了前來視察的市人大代表，并介紹了班級管理情況。C、由于下午要參加班級活動，他謝絕朋友要他一起去游玩的邀請。D、我向同學(xué)們介紹了學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，給了大家很多教誨。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A中“恭維”指為討好而贊揚(yáng)，不符合語義’B中“接見”指上級會見下屬‘D中“教誨”指教訓(xùn)；教導(dǎo)

20、中國現(xiàn)代小說的開山之作是魯迅的（）

(1分)A、《狂人日記》B、《阿Q正傳》C、《孔乙己》D、《故鄉(xiāng)》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

21、下列各句中，沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“十一五”期間，我國的六大氣象工程完工之后，可以通過氣象監(jiān)測、預(yù)報和服務(wù)能力，使氣象災(zāi)害對GDP的影響率降低一個百分點(diǎn)。B、這本黨史讀物，是根據(jù)革命歷史博物館展出的中共黨史資料，采用通俗的形式，并配以大量珍貴文物圖片，內(nèi)容形象而感人。C、匯仁公司克服了中藥服用、吸收難的問題，采用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出了深受患者歡迎的中藥丸。D、海峽兩岸高層人士50年來首次公開、直接的歷史性接觸，開啟了兩岸協(xié)商談判解決問題的大門，這一事件必將載入兩岸關(guān)系史冊。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A缺中心詞，“通過……的提升”；B在“文物圖片”后加“編成的”；C“克服”與“問題”搭配不當(dāng)，可改為“解決……問題”

22、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！敝链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文的分析與判斷。不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴于山岳，面對自然災(zāi)害無能為力，又心存恐懼。B、古人通過豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點(diǎn)，并且融入了情感因素，對山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。C、五岳享受國家高規(guī)格的祭祀待遇，是因?yàn)橹袊糯弁跽J(rèn)為五岳與國家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬年永固。D、五岳具體指哪五座山，歷史上都不固定，比如漢宣帝時，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽的大茅山而非恒山。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D,范圍不當(dāng)，絕對化；“歷史上都不固定”錯

23、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①姜麗就是不太關(guān)心集體，每次班委有事找她幫忙，她總是找借口_____。②強(qiáng)權(quán)者的貪欲是沒有_____的，你這次滿足了他，他下次會再來。③在一些沒有護(hù)堤常識的人看來，那細(xì)小的裂縫是_____的，報上去未免太大驚小怪了。

(1分)A、推托、界限、微不足道B、推托、界線、不足掛齒C、推脫、界線、微不足道D、推脫、界限、不足掛齒正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①推托：借故拒絕。托是托辭，找借口的意思。推脫：推卸。脫是脫身的意思。這兩個詞要注意區(qū)別不同的詞素的意義及所使用的范圍。②界限,多用于抽象事物。界線：多用于具體事物。③微不足道：指事物非常渺小。不足掛齒：不值一提。

24、材料為何熱水凍結(jié)速度很快

有時候，熱水的凍結(jié)速度反而會超過冷水，這是為什么呢？這種怪異的現(xiàn)象困擾了幾代科學(xué)家。經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校負(fù)責(zé)輻射安全的官員詹姆斯·布朗里奇最終發(fā)現(xiàn)證據(jù)，證明這種現(xiàn)象可能與水中雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。

熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象被稱之為“姆佩巴效應(yīng)”，以坦桑尼亞學(xué)生埃拉斯托·姆佩巴的名字命名。對于姆佩巴效應(yīng)，物理學(xué)家曾提出幾種可能的假設(shè)，其中包括水分更快蒸發(fā)導(dǎo)致熱水體積變小，一層霜隔絕了溫度更低的水以及溶質(zhì)濃度存在差異。但任何一種解釋都很難讓人信服，因?yàn)檫@種效應(yīng)并不可靠，冷水凍結(jié)速度往往還是超過熱水。

布朗里奇認(rèn)為，雜亂無章的雜質(zhì)才是導(dǎo)致熱水更快速凍結(jié)的關(guān)鍵因素。過去10年時間里，他利用空閑時間進(jìn)行了數(shù)百次有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)這種效應(yīng)基于不穩(wěn)定過度冷卻現(xiàn)象的證據(jù)。

布朗里奇說：“水幾乎從不在溫度降到零度時凍結(jié)，通常是在更低溫度下才開始凍結(jié)，也就是所說的過度冷卻現(xiàn)象。凍結(jié)點(diǎn)取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)。通常情況下，水可能含有幾種類型雜質(zhì)，其中包括塵粒、被溶解的鹽類以及細(xì)菌，每一種雜質(zhì)都能在特定溫度下觸發(fā)凍結(jié)機(jī)關(guān)。核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度?！?/p>

布朗里奇對兩個同樣溫度的水樣（20℃的自來水）進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。他把水樣裝入試管，而后放入冰箱中冷凍。由于雜質(zhì)的隨機(jī)混合導(dǎo)致其擁有更高凍結(jié)點(diǎn)，其中一個水樣將首先凍結(jié)。如果這種差異足夠大，姆佩巴效應(yīng)便會出現(xiàn)。布朗里奇選擇自然凍結(jié)點(diǎn)更高的水樣，并將其加熱到80℃，另一個則只加熱到室溫，而后將試管放回冰箱。他表示，如果熱水凍結(jié)點(diǎn)至少高出5℃，其凍結(jié)速度往往會超過冷水。

可能讓人感到驚訝的是，區(qū)區(qū)5℃就是一個足夠大的差異，幫助溫度更高的水首先“沖過終點(diǎn)線”。而如果以60℃作為起步點(diǎn)，它們在這場凍結(jié)較量中便要以失敗告終。物體與周圍環(huán)境——具體到這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，指的就是冰箱——的溫差越大，其凍結(jié)的速度就越快。也就是說，在溫度較低的水樣達(dá)到零下7℃這一凍結(jié)點(diǎn)前，熱水樣首先達(dá)到零下2℃這一凍結(jié)點(diǎn)，進(jìn)而以更快的速度凍結(jié)，

為什么其他人沒有注意到這一點(diǎn)？布朗里奇表示，其他人在一次研究一個因素時并沒有很好地控制實(shí)驗(yàn)環(huán)境，例如必須控制容器的類型以及水樣在冰箱中的位置。但布朗里奇所做的工作不可能終結(jié)有關(guān)姆佩巴效應(yīng)的爭論。美國密蘇里州圣路易斯華盛頓大學(xué)的喬納森·卡特茲便持懷疑態(tài)度。

根據(jù)卡特茲的理論，加熱能夠驅(qū)除二氧化碳等雜質(zhì)，進(jìn)而提高水的凍結(jié)點(diǎn)。這也就意味著，加熱實(shí)際上提高了水首先凍結(jié)的機(jī)會，而不是布朗里奇所說的與雜亂無章的雜質(zhì)有關(guān)。他說：“他可能發(fā)現(xiàn)了一種與姆佩巴類似的過度冷卻效應(yīng)?！?/p>

（選自《科學(xué)大觀園》，2011年5月下半月）下列對文中出現(xiàn)的幾個概念的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、“姆佩巴效應(yīng)”是指熱水快速凍結(jié)現(xiàn)象，是以坦桑尼亞學(xué)生姆佩巴的名字命名，這是一種不可靠的效應(yīng)，困擾了幾代科學(xué)家。B、“過度冷卻”是指水不在溫度降至零度時凍結(jié)，而在更低溫度下才開始凍結(jié)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象對水來說是普遍存在的。C、“凍結(jié)點(diǎn)”是指水開始結(jié)冰的溫度，它取決于水中與冰晶形成有關(guān)的雜質(zhì)的特點(diǎn)，核化溫度最高的雜質(zhì)決定了水的凍結(jié)溫度。D、“不穩(wěn)定過度冷卻效應(yīng)”是指過度冷卻現(xiàn)象常常出現(xiàn)在特定的條件之下，帶有不可靠性，冷水凍結(jié)速度往往還是超過熱水。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析原文是“幾乎從不在溫度降到零度時凍結(jié)”，該項(xiàng)缺“幾乎”一詞；而實(shí)驗(yàn)中看到的現(xiàn)象不能說是“普遍存在”。

25、任末負(fù)笈從師任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”(節(jié)選自東晉·王嘉《拾遺記》)【注釋】任末:人名。②笈(jí):書箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。與“謂之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、或依林木之下B、悵恨久之C、屬予作文以記之D、輟耕之壟上正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句中的“之”代詞，他。A、解釋為助詞，的；B、解釋為音節(jié)助詞；C、解釋為代詞，他D、解釋為：到

26、下面各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、孟子名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。B、《再別康橋》的作者是余光中，他是現(xiàn)代詩人、散文家，浙江海寧人。C、《日出(節(jié)選)》中的戲劇沖突是圍繞著小職員黃省三和李石清展開的。D、《讀》選自《海涅選集》,作者海涅，德國詩人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《再別康橋》的作者是徐志摩。

27、下列詞語中[]的字的注音，全都正確的一組是()

(1分)A、脊[髓](shuǐ)、[瞥](piē)見、[怵]（shù）然、[酌]（zhuó)酒B、[汲](jí)水、[屏](bǐng)棄、休[葺](qì)、迤[邐]（lǐ）C、[虔](qín)誠、搖[曳](yè)、寂[寥]（liáo）、[皓]（hào）腕D、[蠱](gǔ)惑、[扁](piān)舟、[將]（jiāng）進(jìn)酒、歡[謔]（xù）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A髓：suǐ，怵：chù；C虔：qián；D將：qiāng，謔：xuè?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”的能力，能力層級為A級。點(diǎn)評：拼音不僅是我們學(xué)習(xí)漢字、學(xué)好普通話的工具，更是我們的一項(xiàng)語言技能。像這樣類似的錯音還有很多，都可以分類進(jìn)行記憶，最好貫穿到平時教學(xué)中，讓學(xué)生多積累。漢語拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)課外，涉及范圍很廣。學(xué)習(xí)過程中可以進(jìn)行適當(dāng)分類整理，誤讀積累，階段總結(jié)等。

28、選出標(biāo)點(diǎn)用得正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、讀了這首詩，你有何感想？請以《人生與鳥籠》為話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。B、概括地說就是“尊重知識，尊重人才”這八個字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才？C、從上次過了堂，我就明白，他們不會再讓我活多久了……他們認(rèn)為我是從中央調(diào)來的黨員，所以我準(zhǔn)備著……D、教室里，同學(xué)們聚精會神地聽課，攀登科學(xué)高峰。操場上，健兒們生龍活虎地鍛煉，立志為國爭光。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A書名號應(yīng)為雙引號。B問號應(yīng)為句號。C第一個省略號表示解釋說明，應(yīng)改為破折號。

29、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。B、散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。C、《白洋淀記事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。D、惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國五四以來的新詩影響很大。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A、C、D三項(xiàng)是對的；B項(xiàng)元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。

30、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項(xiàng)是（）

(1分)A、把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者B、別對我動手動腳?！獦淠炯恼ZC、抽煙有害身體健康。——香煙寄語D、我的形象全在你舉手投足之間。——墻壁寄語正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)：別對我動手動腳用語不太得體，可以改成一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。

31、下列各項(xiàng)中，沒有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜的表情，母親拍打著白菜仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大的孩子。B、有花的地方，就有蜂，就有蝶。每次看到它們繞著花飛前飛后，就覺得生命真是一種美。C、廢除幾千年的封建制度，需要一場暴風(fēng)雨。D、教師是辛勤的園丁，孩子是祖國的花朵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)明喻，C項(xiàng)借喻，D項(xiàng)暗喻。B項(xiàng)沒有用比喻修辭手法。

32、下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是(),例：身死人手，為天下笑者(1分)A、何故懷瑾握瑜，而自令見放為B、不足為外人道也C、公為我獻(xiàn)之D、吾屬今為之虜矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句和D項(xiàng)中的“為”,介詞，表被動。A項(xiàng)，表反問；B項(xiàng)，對、向；C項(xiàng)，替、給。

33、下列關(guān)于作品的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約500年的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，以四言為主，手法多用“賦”“比”“興”。B、《論語》的“論”讀音為“Iún”，意思是編纂；《論語》是孔子根據(jù)自己生活經(jīng)歷寫的一部記載自己的言行的書。C、《楚辭》是《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集。以屈原的作品為主，編者是西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉向?！俺o體”又為“騷體”，得名于屈原的《離騷》。D、“樂府”原指漢武帝設(shè)立的采詩制樂的官署，東晉以后漸漸演變?yōu)橐环N詩體的名稱?！稑犯娂份嬩浟藵h魏到唐五代的樂府歌辭兼先秦歌謠。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《論語》是孔子弟子編著的

34、下列字形有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、建筑僻靜健康菜攤子采菊東籬B、辜負(fù)湊合即使水龍頭枝枝節(jié)節(jié)C、印象清福歐州太極拳風(fēng)景名圣D、咖啡空曠杜鵑什剎海以此類推正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析州——洲，圣——勝

35、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。下列對詩句理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、首聯(lián)中“空”渲染出寧靜淡遠(yuǎn)的氛圍。B、頷聯(lián)上句是俯視：月照林間；下句是仰觀：泉流石上。C、頸聯(lián)反映了詩人追求安靜純樸生活的理想。D、尾聯(lián)表露出詩人對山中秋色的喜愛和隱居山林的意愿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析頷聯(lián)上句是仰觀，下句是俯視。

36、下列相似以不同形式的表達(dá)，按語氣由輕到重依次排列正確的是（）①機(jī)動車冒黑煙就應(yīng)該重罰。②機(jī)動車冒黑煙難道不應(yīng)該重罰嗎？③機(jī)動車冒黑煙不能不重罰。④機(jī)動車冒煙不重罰是不對的。⑤機(jī)動車冒煙應(yīng)該重罰。

(1分)A、④⑤②①③B、④⑤①③②C、⑤①④②③D、⑤④①③②正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析下列相似以不同形式的表達(dá)，按語氣由輕到重依次排列正確的是：機(jī)動車冒煙應(yīng)該重罰，機(jī)動車冒煙不重罰是不對的，機(jī)動車冒黑煙就應(yīng)該重罰，機(jī)動車冒黑煙不能不重罰，機(jī)動車冒黑煙難道不應(yīng)該重罰嗎？

37、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥恚嫘栽跊芸h的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報》)下列對“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)

38、請選出下列詞語中沒有錯別字的一組（）

(1分)A、平添、掂量、明信片、見風(fēng)駛舵B、粉末、脅迫、節(jié)骨眼、仗義直言C、宣泄、國粹、爆冷門、皇天后土D、裝黃、彩排、一灘血、故技重演正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A見風(fēng)使舵B仗義執(zhí)言D裝潢，故伎重演

39、下列詞語的中字的讀音與所給注音全都相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、假jiǎ：假定、假若、假期、假條B、監(jiān)jiān：監(jiān)察、國子監(jiān)、監(jiān)督、監(jiān)護(hù)C、間jiàn：間諜、間斷、間或、間隙D、將jiānɡ：將領(lǐng)、將來、將軍、將令正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“假期、假條”中的“假”讀jià;B項(xiàng)“國子監(jiān)”中的“監(jiān)”讀jiàn;D項(xiàng)“將領(lǐng)、將令”中的“將”讀jiàng

40、下列各句中沒有錯別字的一句是（）

(1分)A、在爆利驅(qū)使下，我國電子垃圾加工小作坊遍地開花。電子垃圾已成為繼工業(yè)時代化工、冶金、造紙等廢棄物污染后又一新的環(huán)境殺手。B、如果沉迷于“觸手可及”的手機(jī)閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀，這個社會能夠造就千千萬萬個信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。C、在從幼蟲發(fā)育到成蟲的過程中會經(jīng)歷一個變形期，研究人員就是在這一時期將心片植入昆蟲體內(nèi)。D、“智慧地球”就是利用IT技術(shù)，把鐵路、公路、建筑、電網(wǎng)、供水系統(tǒng)、油氣管道乃至汽車、冰箱、電視等各種物體聯(lián)接起來形成一個“物連網(wǎng)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A暴利C芯片D物聯(lián)網(wǎng)

41、對下列句子的修辭手法表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。(擬人)B、譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。(比喻)C、繁盛的花木掩映著古墓荒冢，綠色的蒼苔披覆著殘磚廢瓦。(對偶)D、即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車?(借代)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，“或飄搖歌舞或坦然安臥”是擬人的手法。

42、下面與“樹林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、四圍的山把這山谷包圍得像一口井。B、這里的人們非常好客，火一般熱情。C、像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。D、天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“樹林一直在唱著那首愉快的歌”運(yùn)用的是擬人的修辭手法，與之相同的是D項(xiàng)。A、B項(xiàng)都運(yùn)用了比喻的修辭手法，C項(xiàng)是排比。

43、下列人物中屬于儒家學(xué)派的有（）

(1分)A、孔子和孟子B、莊子和老子C、荀子和韓非子D、孔子和老子正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析根據(jù)所學(xué)知識，孔子生活在春秋時期，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；莊子戰(zhàn)國時期，道家學(xué)派的創(chuàng)始人；老子生活在春秋時期，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人；荀子是戰(zhàn)國末年儒家學(xué)派的代表人物；孟子生活在戰(zhàn)國時期，是儒家學(xué)派的代表人物；韓非子生活在戰(zhàn)國末期，是法家的代表人物。

44、與“更互用之，瞬息可就”的“就”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、臣具以表聞，辭不就職B、草創(chuàng)未就，會遭此禍C、是以就極刑而無慍色D、金就礪則利正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“就”都是“完成”的意思。A項(xiàng)，赴任；C項(xiàng)，受、接受；D項(xiàng)，靠近、接近。

45、下列句子中，括號詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、（只有）從寫境的意義上去寫景，才能正確處理景與情的關(guān)系。B、（無論）你聽見什么瞧見什么，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著不許動，免得妨礙我的事情。C、陳奐生往常挑了重?fù)?dān)都不乘車，今天等于是空身，（自更不用）說，（甚或）太陽還高，到城嫌早，他盡量放慢腳步，一路如游春看風(fēng)光。D、人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，（而且）可以成全你。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“還”應(yīng)改為“都”;C項(xiàng)“甚或”應(yīng)改為“何況”;D項(xiàng)“而且”應(yīng)改為“也”。

46、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、第二代無繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩電話、個人便攜式電話、個人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。B、打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”,用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。C、賈母因問黛玉念何書?黛玉道：“只剛念了四書。”黛玉又問妹妹們讀何書?賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”D、科學(xué)對人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ摺５诙N是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)省略號和“等”不能連用，去掉省略號。B項(xiàng)一逗到底，層次不清。

全句可改為：打陀螺講求技巧：用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來