2025年人民版必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版必修3歷史上冊階段測試試卷482考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、明清時(shí)期通俗小說的讀者有兩類：直接讀者和間接讀者。下圖為直接；間接讀者與通俗小說傳播方式的關(guān)系。由此可知。

A.明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢B.間接閱讀是小說傳播的主要方式C.社會(huì)上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播D.通俗小說為明清時(shí)期的主流文學(xué)2、德國哲學(xué)家費(fèi)希特（1762-1814）曾說：“從你周圍的一切掉轉(zhuǎn)目光，朝向你的內(nèi)心王國吧，這是哲學(xué)向它的信徒們道出的第一個(gè)要求。你身外之物沒有什么重要的，你本身是唯一的問題。”符合這種創(chuàng)作思想的是A.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)B.浪漫主義文學(xué)C.印象派繪畫D.民族主義音樂3、在古代雅典，普羅塔哥拉公然宣稱自己不信神，并由此招致了雅典的懲罰；而蘇格拉底則相信自己的“靈機(jī)”而不是傳統(tǒng)的邦神，這也成為了他被控告的一個(gè)有力的理由。這實(shí)質(zhì)表明兩人A.都公開反對教會(huì)神學(xué)B.都重視對“人”的思考C.都因?yàn)^神遭到了懲罰D.都贊成人是萬物的尺度4、我國現(xiàn)存最早的完整農(nóng)書《齊民要術(shù)》成書于北朝，它不僅記載了很多黃河流域人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，還介紹了“甘蔗”“芭蕉”“橄欖”“龍眼”等南方作物的習(xí)性和加工、貯藏、食用方法。這反映了A.作者更重視南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方C.古代科學(xué)家注重民生D.南北各地區(qū)物種交流5、和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是。

①已欲立而立人；己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語》）

②天地與我并生；而萬物與我為一。（《莊子》）

③萬物并育而不相害；道并行而不相悖。（《中庸》）

④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。（《論衡》）A.①②B.③④C.②④D.②③評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、論述題(共1題，共9分)14、閱讀材料，完成下列要求。材料從宏觀歷史來看，所有文明古國的起始原點(diǎn)與希臘都是相同的，但其他文明在國家產(chǎn)生后不久便走上了君主專制道路，特別是東方古國，保持專制制度長達(dá)數(shù)千年。由是言之，君主制乃至君主專制是國家文明的主是形式，而憲政制度只是一種罕見的歷史特殊雅典乃至其他希臘城邦最初的政權(quán)形式、組織機(jī)構(gòu)和制度設(shè)置，幾乎全部承襲于史前原始習(xí)慣，如最高行政長官源于部落首領(lǐng)，貴族會(huì)議或元老院源于部落長老議事會(huì)，公民大會(huì)則是部落民眾大會(huì)的后裔。就此而言，初始階段的希臘憲政只不過是原始民主制度的歷史延伸而已。與希臘不同，東方民族在創(chuàng)建國家的過程中，大多對原始民主制度進(jìn)行了較為徹底的清除，然后在其廢墟上構(gòu)建起一套全新的國家機(jī)器，原始民主遺風(fēng)幾平蕩然無存?！幾猿虧h大《西方憲政史論》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)充一條影響古代希臘與古代東方政治制度差異的因素，并進(jìn)行說明。評卷人得分五、簡答題(共1題，共6分)15、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】根據(jù)圖示和所學(xué)知識可知，直接讀者通過閱讀小說文本來接受小說內(nèi)容，其獲取文本的方式主要有購買、轉(zhuǎn)借及租貸；間接讀者則依靠聽書、看戲等途徑，間接接受通俗小說的內(nèi)容；直接讀者與間接讀者又分別確立了明清通俗小說兩種基本的傳播方式：版籍傳播與曲藝傳播；故可知明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，A項(xiàng)正確。材料沒有涉及直接閱讀和間接閱讀的比較，故無法推斷間接閱讀是小說傳播的主要方式，排除B。材料沒有涉及社會(huì)上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播，而是強(qiáng)調(diào)明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，排除C。材料沒有涉及通俗小說為明清時(shí)期的主流文學(xué)，而是強(qiáng)調(diào)明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，排除D。2、B【分析】【分析】

【詳解】

浪漫主義從內(nèi)心出發(fā)，注重抒情想象和感情的抒發(fā)，材料“朝向你的內(nèi)心王國”符合這一思想，屬于浪漫主義文學(xué)，B正確?，F(xiàn)實(shí)主義屬于批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，A錯(cuò)誤。印象派繪畫注重光和色，不符合材料主旨，C錯(cuò)誤。民族主義注重的是民族題材，Ｄ錯(cuò)誤。3、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，普羅塔戈拉和蘇格拉底都不信神，他們都是古代雅典人文主義思想的傳播者，所以這表明兩人都重視對“人”的思考，故選B；當(dāng)時(shí)還沒有形成教會(huì)，排除A；瀆神屬于表象，排除C；蘇格拉底沒有贊成人是萬物的尺度，排除D。4、C【分析】【詳解】

《齊民要術(shù)》的內(nèi)容都與農(nóng)業(yè)和食品的加工、貯藏以及食用有關(guān)，這都是民生問題，說明古代科學(xué)家注重民生，C項(xiàng)正確；材料中沒有比較信息，不能說明更重視南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心到南宋時(shí)期才轉(zhuǎn)移到南方，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)南北各地物種的交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”大意是自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理，①句是用于處理人際關(guān)系的重要原則?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”講的是天地與我同時(shí)存在，體現(xiàn)順應(yīng)自然，②體現(xiàn)人與自然和諧。“萬物并育而不相害，道并行而不相?！笔侵赣钪婧痛笞匀坏姆▌t中，包容精神與和諧之道；③體現(xiàn)人與自然和諧。④強(qiáng)調(diào)了德和才，是對人的基本要求。綜上所述，排除①④，排除ABC，所以選D

點(diǎn)睛：本題關(guān)鍵考查學(xué)生對諸子百家的思想的理解。解決本題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵詞“人與自然和諧”，帶著設(shè)問要求，運(yùn)用所學(xué)知識逐一解讀選項(xiàng)的關(guān)鍵意思即可得出答案。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》?！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、論述題(共1題，共9分)14、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，學(xué)生可以任意補(bǔ)充一條影響古代希臘與古代東方政治制度差異的因素，再結(jié)合史實(shí)進(jìn)行說明。如社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是影響古代希臘與古代東方政治制度差異的因素。說明：結(jié)合古代希臘與古代東方的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、思想文化的差異進(jìn)行說明。如古希臘山多地少，土地貧瘠，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，它位于地中海，海岸曲折，良港眾多，具有發(fā)展工，商業(yè)和海上貿(mào)易的良好條件，因此古希臘商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較早發(fā)展起來，并由此產(chǎn)生了一個(gè)以工商業(yè)為主體，包括農(nóng)牧民和小手工業(yè)者在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的平民階層。該平民階層具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識和自由權(quán)利觀念。這個(gè)階層不但反對貴族寡頭勢力，抨擊專制，也成為建立憲政的動(dòng)力源泉。而東方國家，由于農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，工商業(yè)相對落后，從而難以產(chǎn)生出一個(gè)以工商業(yè)集團(tuán)為主體的，足以與貴族相抗衡的平民階層，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體是一家一戶、男耕女織的自耕農(nóng)小農(nóng)，其經(jīng)濟(jì)分散性為專制體制的建立提供了條件。【解析】示例。

因素：社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

說明：古希臘山多地少；土地貧瘠，不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時(shí)，它位于地中海，海岸曲折，良港眾多，具有發(fā)展工，商業(yè)和海上貿(mào)易的良好條件，因此古希臘商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較早發(fā)展起來，并由此產(chǎn)生了一個(gè)以工商業(yè)為主體，包括農(nóng)牧民和小手工業(yè)者在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大的平民階層。該平民階層具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識和自由權(quán)利觀念。這個(gè)階層不但反對貴族寡頭勢力，抨擊專制，也成為建立憲政的動(dòng)力源泉。而東方國家，由于農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，工商業(yè)相對落后，從而難以產(chǎn)生出一個(gè)以工商業(yè)集團(tuán)為主體的，足以與貴族相抗衡的平民階層，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體是一家一戶；男耕女織的自耕農(nóng)小農(nóng)，其經(jīng)濟(jì)分散性為專制體制的建立提供了條件。

（“示例”僅供參考，其他因索的解讀言之有理亦可）五、簡答題(共1題，共6分)15、略

【分析】（1）本題結(jié)合所學(xué)知識即可回答中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是百家爭鳴。再結(jié)合所學(xué)知識即可回答在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的法家；主張君主專制