2024秋高中歷史第五單元歐洲的宗教改革單元整合同步達(dá)標(biāo)訓(xùn)練含解析新人教版選修1

PAGE單元整合一、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建二、典題訓(xùn)練閱讀下列材料，回答問題。材料一羅馬天主教會鼓吹“因行稱義”的修道信條。所謂因行稱義，是指一個基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的人，靈魂得以升入天堂。因此，必需絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，聽從教會、遵守教規(guī)、購買贖罪券等，而入修道院修道是最佳途徑。材料二馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不須要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。材料三加爾文主見“信仰得救”。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的支配，上帝事先早已把人分為“選民”和“棄民”；選民發(fā)財致富，萬事順當(dāng)，死后進(jìn)入天堂，棄民則相反。(1)依據(jù)上述材料，馬丁·路德和加爾文的基本主見與羅馬天主教會的主見有何不同？他們?yōu)槭裁匆岢雠c天主教會不同的思想？(2)概括宗教改革與社會變革的關(guān)系。答案：(1)不同：羅馬天主教會主見因行得救，新教主見信仰即可得救。緣由：動搖天主教會的神學(xué)統(tǒng)治和權(quán)威，建立適應(yīng)資產(chǎn)階級須要的民族教會。(2)①在宗教改革運(yùn)動中，天主教會被剝奪的財產(chǎn)很大一部分落到新興資產(chǎn)階級手里，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。②否定了羅馬天主教會的權(quán)威，解放了人們的思想。③為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、升華拓展綜合評價歐洲宗教改革(1)改革的歷史背景：經(jīng)濟(jì)、政治、思想等發(fā)展的產(chǎn)物。天主教通過一系列手段或措施，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化以及社會生活方面確立了天主教在歐洲的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治地位。天主教會的腐化、奢侈及殘暴最終導(dǎo)致宗教“異端”運(yùn)動的興起和高漲，與此同時歐洲在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面對近代過渡。(2)宗教改革的影響：推動西歐資本主義發(fā)展。各國宗教改革的主見又體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益和要求，特殊是加爾文教的主見體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求，為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)活動和政治革命披上了合法的宗教外衣。因此在宗教改革運(yùn)動的擴(kuò)展及影響下，資產(chǎn)階級以加爾文教(英國稱清教)為旗幟掀起了資產(chǎn)階級革命，最終建立了資產(chǎn)階級政權(quán)。另外，宗教改革思想否定了羅馬天主教會的權(quán)威，進(jìn)一步解放了人們