秋學(xué)期思想政治理論課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》-第三章-課件編號-07

2025/1/231“人生是一項自己做的工程”。木匠建房的故事。寓意？人生就是自己一向做事的態(tài)度。我們每個人都生活在一定的共同體之中，都是所在共同體的主人，事實上都在共同寫就一段人生，將要共享努力成果。社會共同體意識：人生環(huán)境其實是自我打造；精彩篇章的前提是曠達人生。曠達人生特質(zhì)：超然，樂觀，進取，寬容……木匠建房故事的人生寓意？2025/1/232學(xué)習(xí)內(nèi)容本學(xué)期思政課結(jié)構(gòu)社會共同體意識·職業(yè)觀·家庭觀-緒論及六一三章；道德人-四五章；公民人-二八七章本章關(guān)鍵詞：品位人生；定位人生；善待人生本章主題：認識曠達人生編織精彩篇章寫出精彩篇章的前提：著眼共同體意識·著力曠達人生。2025/1/233樹立正確的人生觀品位人生人生是什么、人生意義認識社會屬性堅持積極進取2025/1/234魯濱遜漂流記2025/1/235一、認識人的本質(zhì)屬性狼孩與魯濱遜相比，結(jié)果為什么不一樣？這表明了什么問題？《魯濱遜漂流記》“狼孩”卡馬拉和阿馬拉

2025/1/236認識人的本質(zhì)屬性：品位人生之前提迪福筆下的魯濱遜漂流到一個荒島，孤身一人而能夠存活，是憑借作為社會人的本領(lǐng)；狼孩卻喪失了感悟社會人本性的關(guān)鍵性教化階段……表明，人的本質(zhì)屬性是社會性。魯濱遜與“星期五”的關(guān)系更加說明這一點。作為人的社會性的表現(xiàn)，就是人都有世界觀人生觀和價值觀。關(guān)注三觀，就是提升人生品位的基本前提和基礎(chǔ)。2025/1/237思考：我到底是誰亞里士多德：人是政治的動物普羅泰格拉：人是萬物的尺度恩格斯：人，一半是天使，一半是野獸認識你自己！希臘·德爾菲·阿波羅神廟2025/1/238人的本質(zhì)：自然屬性與社會屬性品位人生必須認知社會人根本屬性。人性人的社會屬性（精神屬性）人的自然屬性（生理本能）人性的根本特征人性的物質(zhì)前提2025/1/239世界觀與人生觀（價值觀）（在社會共同體意識前提下認識）二者關(guān)系：決定（后者方向、內(nèi)容）作用；反作用（表現(xiàn)、固化和改變前者）。世界觀人生觀價值觀方法角度不同，視野肯定不一樣2025/1/2310三十而立：35歲之前要做好的十件事第一，具備本行業(yè)所需要的基本能力并有所發(fā)展。第二，養(yǎng)成個人風(fēng)格。第三，在感情生活方面平和安定。第四，明白自己的短處。第五，知道自己的長處。第六，儲備一生事業(yè)發(fā)展所需的本錢。第七，建立人際關(guān)系網(wǎng)。第八，學(xué)會授權(quán)他人。第九，學(xué)會在什么時候三緘其口。第十，彰顯對人忠誠本質(zhì)。這一切都聯(lián)系于人們的“三觀”2025/1/2311共同體環(huán)境與成員個人品德互為因果……

我們應(yīng)該追求什么樣的人生品位？“舍命救人”與“挾尸要價”折射的人性差異？說說你對社會環(huán)境的感悟？體現(xiàn)人生品位、價值定位及對社會的心態(tài)……我們每一個公民都必須注意研修和踐行先進的道德觀?，F(xiàn)有大氣候下，尤其需要“從我、從現(xiàn)在、從點滴做起”。生命之歌：10.24長江大學(xué)英雄群體2010年三次獲獎的新聞圖片·挾尸要價2025/1/2312二、追求人生品位的前提20世紀80年代之“人人為我我為人人”與“我為人人人人為我”的區(qū)別？——理解人生目的之關(guān)鍵：貢獻與索取，何為前提？當然，這里不該否定“人人為我”的氛圍……由此可解該問題對于大學(xué)生成長成才的實際意義：有志人生應(yīng)有品位；品位人生的前提：人生目的。當今社會，人們皆“講求實際”，思考人生目的問題有意義嗎，為什么？——意義有三：決定人生道路、態(tài)度和價值標準。2025/1/2313人與動物的區(qū)別1.從時空上看，動物生活在當下而人既重視當下，更注重未來。2.從目的上看，動物只是生存，而人要不斷發(fā)展、不斷進步。3.從行為上看，動物多是享受。而人要勞動、要創(chuàng)造，是自覺的活動。4.從意識上分析：動物低層次，而人要尋求更高境界。2025/1/2314三、積極進取·陽光心態(tài)“人生態(tài)度”與人生觀的辯證關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容；人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)與反映。端正態(tài)度的四點要求：1.人生需認真。（不可游戲人生、虛擲光陰）2.人生當務(wù)實。（不可眼高手低、空談理想）3.人生應(yīng)樂觀。（不可消極退縮、自暴自棄）4.人生要進取。（不可貪圖享樂、滿足現(xiàn)狀）2025/1/2315秀才趕考：態(tài)度決定一切有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的客店?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。覺得夢有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。2025/1/2316秀才趕考：態(tài)度決定一切店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。2025/1/2317永不放棄二戰(zhàn)期間，丘吉爾曾應(yīng)邀到劍橋大學(xué)畢業(yè)典禮上致辭。經(jīng)過隆重的介紹之后，丘吉爾走上講臺，沉默有兩分鐘，說：“永遠、永遠、永遠不要放棄！”接著又是長長的沉默，然后又一次強調(diào)：“永遠、永遠、永遠不要放棄！”。

無疑，這是歷史上最短的一次講演，也是丘吉爾最膾炙人口的一次講演。2025/1/2318四、正視現(xiàn)實與堅守底線堅守人生底線：切實反對拜金主義、享樂主義和個人主義。為此的關(guān)鍵，還是要有高尚人生品位，堅持科學(xué)三觀指引，深刻理解人生目的；以正確人生態(tài)度對待人生對待生活。同時正視現(xiàn)實：如何看待金錢-反對拜金主義？——呵呵，千萬別說你視金錢如糞土！你不花錢，你不消費，你不喜歡錢，它有銅臭味?。∵@句話很經(jīng)典，“有錢男子漢，沒錢漢子難??！”金錢并非萬能，沒有金錢也萬萬不能……2025/1/2319案例與思考劉某曾是品學(xué)兼優(yōu)的好孩子?？忌洗髮W(xué)后，父母省吃儉用，月供五、六百元的生活費。但她卻在將近一年內(nèi)，利用幫找工作、幫買房子等借口，共騙取親戚們金錢高達42萬元。劉用這些錢購買房子和男朋友同居，還購買家具和高檔生活用品（劉和男朋友每人購買一件近萬元的貂皮大衣），頻繁更換手機，經(jīng)常開著豪華車出入大商場和高檔酒店。案發(fā)后，她對記者說，都是為了男朋友，還說，“人人都是平等的，為什么你穿好的，吃好的，而我只能過中等家庭的生活水平？”，這就是她詐騙的原因！其男朋友說是劉腐蝕了他，喪失了上進心。請說說你閱讀上述故事后就人生道路的感想？2025/1/2320《人民日報》連批"四個主義"2012年6月中下旬，《人民日報》連續(xù)發(fā)表主題為“我們時代需要怎樣的價值”的系列文章：“警惕‘精致的利己主義’，擯棄‘狹隘的極端主義’，告別‘庸俗的消費主義’，走出‘詭辯的相對主義’”四篇系列評論。文章稱，社會轉(zhuǎn)型往往伴隨著不同價值觀念的交織。遵守公共規(guī)則、捍衛(wèi)底線倫理、尊重事實真相，才能保持社會的自由、多元、開放，避免道德失范和價值扭曲，從而凝聚更多共識，促成更大進步。2025/1/2321幾種錯誤人生態(tài)度剖析1.與世無爭型的原因：淡漠、自卑、過于自傲2.享樂自私型的原因：優(yōu)越物質(zhì)條件、攀比心理、不良社會思潮影響3.惟我獨尊型的原因：西方思潮影響、脫離實際、不善于合作2025/1/2322科學(xué)人生，尤其需要反對拜金主義金子！黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！只要這一點兒，就可以使黑的變成白的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士?！勘葋啞ぱ诺涞奶╅T2025/1/2323反對拜金主義人生觀可以買到“房屋”，但買不到“家”；可以買到“珠寶”，但買不到“美”；可以買到“娛樂”，但買不到“愉快”；可以買到“書籍”，但買不到“智慧”；可以買到“諂媚”，但買不到“尊敬”；可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”；可以買到“權(quán)勢”，但買不到“威望”；可以買到“服從”，但買不到“忠誠”；可以買到“軀殼”，但買不到“靈魂”；可以買到“小人之心”，但買不到“君子之志”金錢本身不是目的（底線）2025/1/2324反對享樂主義人生觀2025/1/2325反對個人主義人生觀違法亂紀的交換背離人民損人利己見利忘義2025/1/2326創(chuàng)造有價值的人生定位人生

理解價值內(nèi)涵投身人生實踐2025/1/2327亞里斯多德回答：人為什么活著？有人問亞里斯多德：“你和平庸人有什么不同？”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！比绾卫斫?？這似乎是咬文嚼字的解答，卻揭示了人生重要意義的價值哲學(xué)問題。在亞里士多德看似平常的話語里，包含了對需要、人生價值取向、人生價值意義等問題的看法。由此確認：人生需要理解價值內(nèi)涵，堅持積極進取……古希臘學(xué)者亞里斯多德2025/1/2328一、人生幸福就在于為他人的服務(wù)之中2025/1/2329如何理解人生評價客觀標準張思德2025/1/23302025/1/2331深山開荒10年不言悔：邯鄲女富豪的人生價值2012年6月《燕趙都市網(wǎng)》報道：10年前，為了幫助當?shù)匕傩彰撠氈赂?，擁?家企業(yè)、資產(chǎn)上千萬的女老板劉琳，一頭扎進河北省武安市的荒山，開始了以山為伴、與農(nóng)為伴的人生路。10年后，曾經(jīng)的荒山郁郁蔥蔥，還成了旅游景區(qū)，村民們的日子越過越好，她也擁有了一村子的“親人”?！耙菦]有這座山，我也許還在城市買買名牌，打打牌?，F(xiàn)在我連衣服都自己做，10年了，沒買過一件名牌服裝。”劉琳說，她一點也不覺得遺憾，“有幾個女人能擁有一座大山和一村子的親人呢？”2025/1/2332二、人生價值的標準與評價人生的自我價值與社會價值的關(guān)系。

——個人認識層面關(guān)注：自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件（人本,個性，能力，實績……）；社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)（關(guān)注社會規(guī)律、主流價值導(dǎo)向等客觀條件）。科學(xué)認識“人生價值的標準”“人生價值的評價”,以及“人生價值實現(xiàn)的條件”。2025/1/2333人生評價的客觀標準1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一3.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一4.堅持動機與效果相統(tǒng)一2025/1/2334人生評價的客觀標準雖然人生價值的評價標準其表現(xiàn)形式是主觀的、多種多樣的，但從根本上說，人生價值的評價是有客觀標準的。這個客觀標準就是：是否符合歷史發(fā)展的規(guī)律，是否對生產(chǎn)力的發(fā)展和人類社會的進步有促進作用。2025/1/2335三、人生價值實現(xiàn)的條件當代大學(xué)生人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致?！P(guān)注實現(xiàn)價值的“社會條件”和“個人條件”:（建樹共同體意識，強調(diào)環(huán)境背景因素）。四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生群眾的觀點和實踐的觀點，都是決定于人的社會性屬性的要求。[關(guān)注：立志高遠，始于足下（教材第一章）]2025/1/2336命運掌握在我們自己的手中（貝多芬“扼住命運的咽喉”，創(chuàng)造了千古稱頌的業(yè)績，我們也有條件做到……）命運如同掌紋，彎彎曲曲，然而無論它怎樣變化，永遠都掌握在我們自己手的中。人生價值定位至關(guān)重要：于社會是“有功”“有益”，還是僅僅“無害”，抑或“有害”……2025/1/2337命運掌握在我們自己的手中你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。2025/1/2338慵懶的豬才是天生的享樂主義者2025/1/2339古詩名句彰顯人生三大境界·何解？王國維治學(xué)三境界結(jié)合人生之路···何解？2025/1/234090后支教女生：人生價值的實現(xiàn)武漢大學(xué)2008級本科學(xué)生，年僅20歲的90后支教女生趙小亭，江蘇如皋市人。趙小亭兩度奔赴邊遠山區(qū)支教。2010年暑期，在貴州貴定縣偏遠的馬場河小學(xué)支教期間，不幸被山石砸中，把生命留在了她為之眷念的大山里。2025/1/2341有的人：何謂有價值的人生2025/1/2342善待人生提升人生品位、并科學(xué)定位人生的落腳點（必然要求）：善待自我、他人、社會和自然科學(xué)對待人生環(huán)境2025/1/2343選擇好心情，快樂過一生一位老媽媽，有兩個女兒，一個賣布，一個賣傘。天下雨的時候，老媽媽為大女兒哭泣，因為大女兒不能漿布了；天晴的時候，老媽媽又為小女兒哭泣，因為小女兒的雨傘又賣不出去了。有一位智者勸老媽媽，你為什么不能換個心情？在天晴的時候為大女兒高興，天下雨的時候為小女兒高興呢？老媽媽一想，果然是這樣。天天都能在快樂中生活了。故事啟迪？啟示：生活中，常有這樣的感悟，同一件事情，由于心情的不同，看法也會不同，心情的好壞直接影響看待事物的態(tài)度。“幸福指數(shù)”聯(lián)系于良好心態(tài)·善待自己。2025/1/2344一、促進自我身心的和諧這是“科學(xué)對待人生環(huán)境”的前提?？茖W(xué)發(fā)展觀之核心：“以人為本”，由此正確認識處理人與人、人與社會、人與自然等三對關(guān)系。據(jù)此，從社會角度，需要落腳在允許張揚個性，尊重一個個生命個體；就老百姓自身而言，就是自我保重（調(diào)節(jié)）為最可靠。2025/1/2345世界衛(wèi)生組織:身心健康新標準健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會上的完好狀態(tài)。即：人的健康包括身體健康、精神健康和社會適應(yīng)功能良好三個方面。身心健康新標準：快食、快眠、快便快語、快行良好的個性良好的人際關(guān)系·喜歡所有人！2025/1/2346如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)身心關(guān)系？了解健康含義：關(guān)注“身心健康”；如何協(xié)調(diào)：樹立科學(xué)三觀，科學(xué)應(yīng)對心理，合理調(diào)控情緒，積極人際交往.有了科學(xué)“三觀”的指引，則不難落實科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于以人為本、構(gòu)建和諧社會，以及關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的要求。建功立業(yè)途徑多,自甘”平庸”亦難得。為何如是說？[美]謝爾希爾費斯坦2025/1/2347總得有人擦星星蹬車56年，支教18年，先后捐資助學(xué)35萬元……天津一位普通的三輪車夫，白芳禮老人安詳離世后，那些他曾資助過的學(xué)生們自發(fā)前來為老人送行。視頻···鄭書明25載如一日助貧困學(xué)子圓夢2025/1/2348二、促進個人與他人的和諧堅持“平等”“誠信”“寬容”“互助”原則；正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系。為此需要關(guān)注的時代背景：現(xiàn)代社會，應(yīng)該也可以實現(xiàn)“雙贏”“多贏”。佛與牛糞－蘇東坡與佛印的故事2025/1/2349人際交往貴在理解人際交往：就是人與人之間通過一定方式進行接觸，從而在心理上和行為上發(fā)生相互影響的過程。怎樣對待別人，別人就怎樣對待自己；想要得到他人的理解，首先需理解他人；先要修正自己，才能修正別人；真誠坦白，才能值得信任。2025/1/2350人際交往原則之一：平等2025/1/2351人際交往原則之二：誠信2025/1/2352人際交往原則之三：寬容2025/1/2353人際交往原則之四：互助2025/1/2354學(xué)會親切地說“不”面對無理要求、自感力所不能及……2025/1/2355競爭與合作競爭與合作,也許能形成最真摯的友誼？雙贏·多贏,聯(lián)系于生產(chǎn)社會化·全球化趨勢。一滴水怎樣才能不干涸？把它放到大海去。在與別人的相處相融中，才能實現(xiàn)自身的價值。英國戲劇家肖伯納曾說：“你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想，那么我們每個人就有兩種思想了。2025/1/2356大學(xué)生救人一年后獲評見義勇為：由此想到什么？2012年5月31日，湖南師大23歲的大學(xué)生易亮拿到了長沙岳麓區(qū)人民政府頒發(fā)的《見義勇為確認證書》及4000元獎勵，他露出了久違的笑容，“救人行為得到了政府認可，流血也值得?！?011年4月，該校身患抑郁癥的學(xué)生張毅從7樓跳下，易亮伸手去接。經(jīng)搶救，張毅不治身亡，易亮被砸成重傷--身上10余處骨折。一年多來，為了給自己的救人行為“正名”，易亮及父母多次與學(xué)校及政府溝通，終于等來了這一榮譽。個人善待自己（和諧身心）善待他人就是善待自己成長需要和諧社會機制環(huán)境……2025/1/2357如何分析徐本禹和馬加爵迥然相異的人生歷程？“我愿做一滴水我知道我很微小當愛的陽光照射到我身上的時候愿意無保留地反射給別人?！毙毂居怼?004年度“感動中國”的大學(xué)生2025/1/2358如何分析徐本禹和馬加爵迥然相異的人生歷程？視頻：馬家爵遺書2025/1/2359如何分析徐本禹和馬加爵如此迥然相異的人生歷程？2025/1/2360三、促進個人與社會的和諧正確認識“個體性與社會性”“個人需要與社會需要”“個人利益與社會利益”“個人權(quán)利自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)”等關(guān)系。為此需要認識的重要觀點：建樹社會責(zé)任感、社會效益意識。2025/1/2361感恩他人，感恩社會，就是感恩自己如何正確認識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？——（結(jié)合上述案例思考）關(guān)注“個人與他人的和諧”“人與社會的和諧”有關(guān)要求?！就怀鰪娬{(diào)：自我身心和諧前提下的責(zé)任感】理解以上內(nèi)容的關(guān)鍵，應(yīng)有科學(xué)三觀指引下的人本意識：善待他人，善待社會。2025/1/2362城市“被看海”……就怪暴雨不規(guī)范？！近兩年六七月間，我國近三分之二城市有過內(nèi)澇，上百城市有過“水漫金山”的內(nèi)澇圖景，搖身化為“水上威尼斯”，由此照出了城市下半身的“難言之隱”。如何認識此類現(xiàn)象發(fā)生之因？

故宮看海武漢市內(nèi)交通癱瘓南昌街頭可垂釣2025/1/2363四、促進人與自然的和諧被污染物熏倒的蘆葦收割工單三韓老太太一說起小重孫女遭遇·回家就哮喘淚流滿面河岸邊排污管開始排污，污濁不堪受藥害的光禿禿的樹木2025/1/2364四、促進人與自然的和諧人：大自然的棄兒還是萬物之靈長？問題：人與自然的關(guān)系,與“以人為本”原則的聯(lián)系？促進人與自然的和諧，實質(zhì)就是客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系·亦即當代人與未來人關(guān)系；正確認識的重要內(nèi)容，就是關(guān)注眼前利益與長遠利益的關(guān)系，對全體人民、對子孫后代、對全人類根本利益高度負責(zé)。善待自然，其實就是善待人類自己……2025/1/2365城市讓生活更美好，or更糟糕？——BetterCity,BetterLife.英國某雜志刊登的中國空氣污染檢測PM2.5指數(shù)分布圖（衛(wèi)星遙感）2025/1/2366下水道是“城市的良心”

“五十年不遇”、“一百年不遇”：責(zé)任在老天？許多城市被看海的同時，江西贛州部分地區(qū)降水近百毫米，市區(qū)卻沒有明顯內(nèi)澇，甚至“沒有一輛汽車泡水”。奇跡在于900多年前的“福壽溝”：北宋年間劉彝的潛心規(guī)劃，精心布局，創(chuàng)造了贛州澤被后世的千年傳奇。事實說明：確保城市生活更美好的秘訣在于城市生活的建設(shè)者……2025/1/2367人與自然的關(guān)系有待協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)社會：人是自然的奴仆,對自然有敬畏感;工業(yè)社會：人是自然的主人，任意處置自然，受到自然的報復(fù)，人類生存的自然環(huán)境日益惡化;今天：人與自然應(yīng)該和諧相處，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。