超星《西方文化名著導(dǎo)讀》課后題目與期末試題答辯資料

西方文化名著導(dǎo)讀課后題目及期末試題請(qǐng)使用電腦快速檢索哈比心【單選題】（）提出了“萬(wàn)物的本源是水”。A、蘇格拉底B、格勞孔C、德謨克利特D、泰勒斯我的答案：D【單選題】古埃及是依托哪條河流而發(fā)展起來(lái)的文明？（）A、幼發(fā)拉底河B、恒河C、尼羅河D、底格里斯河我的答案：C【單選題】提出“軸心文明時(shí)期”概念的哲學(xué)家是（）。A、柏拉圖B、康德C、雅斯貝爾斯D、黑格爾我的答案：C【單選題】名畫(huà)《雅典學(xué)院》的作者是（）。A、達(dá)芬奇B、米開(kāi)朗琪羅C、拉斐爾D、畢加索我的答案：C【單選題】“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”，這句話出自（）。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、拉斐爾D、亞里士多德我的答案：D【單選題】勾股定理在西方也被稱作（）。A、畢達(dá)哥拉斯定理B、費(fèi)馬大定理C、阿基米德定理D、芝諾悖論我的答案：A【單選題】《正義論》的作者是（）。A、桑德?tīng)朆、羅爾斯C、柏拉圖D、羅素我的答案：B【單選題】“未經(jīng)審查的人生是不值得過(guò)的”出自（）。A、《理想國(guó)》B、《正義論》C、《會(huì)飲篇》D、《蘇格拉底的申辯》我的答案：D【單選題】“美德即知識(shí)”，這句話出自（）。A、巴門(mén)尼德B、伊壁鳩魯C、蘇格拉底D、康德我的答案：C【單選題】羅爾斯是（）著名的政治哲學(xué)家。A、德國(guó)B、美國(guó)C、英國(guó)D、法國(guó)我的答案：B【單選題】《理想國(guó)》所要探討的最根本的問(wèn)題是（）。A、美德B、真理C、善良D、正義我的答案：D【單選題】對(duì)所有公民進(jìn)行嚴(yán)格軍事管制的古希臘城邦是（）。A、柯林斯B、米利都C、雅典D、斯巴達(dá)我的答案：D【單選題】奧古斯丁出生的地點(diǎn)是在（）。A、意大利B、中歐C、北非D、奧地利我的答案：C【單選題】奧古斯丁的著作不包括（）。A、《上帝之城》B、《論自由意志》C、《懺悔錄》D、《愛(ài)彌兒》我的答案：D【單選題】《呼嘯山莊》的作者是（）。A、艾米莉·勃朗特B、夏洛蒂·勃朗特C、安妮·勃朗特D、以上都不對(duì)我的答案：A【單選題】《存在與時(shí)間》的作者是（）。A、奧古斯丁B、柏格森C、尼采D、海德格爾我的答案：D【單選題】葡萄牙的首都是在（）。A、馬德里B、阿姆斯特丹C、里斯本D、波爾圖我的答案：C【單選題】小說(shuō)《老實(shí)人》的作者是（）。A、盧梭B、卡夫卡C、伏爾泰D、雨果我的答案：C【單選題】曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的哲學(xué)家是（）。A、康德B、海德格爾C、羅素D、維特根斯坦我的答案：C【單選題】意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化中心是（）。A、米蘭B、羅馬C、亞歷山大D、佛羅倫薩我的答案：D【單選題】馬基雅維利的思想與中國(guó)古代哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)最為相似？（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家我的答案：C【單選題】馬基雅維利的作品不包括（）。A、《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》B、《佛羅倫薩史》C、《羅馬史》D、《曼陀羅花》我的答案：C【單選題】王道樂(lè)土的思想發(fā)端于（）。A、孔子B、老子C、莊子D、孟子我的答案：D【單選題】以下說(shuō)法不正確的是（）。A、《君主論》具有人文主義精神B、馬基雅維利反教權(quán)反宗教C、馬基雅維利對(duì)政治采取一種世俗的態(tài)度D、馬基雅維利認(rèn)為政治是骯臟的我的答案：B【單選題】涂爾干是（）著名的社會(huì)理論家。A、德國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、美國(guó)我的答案：C【單選題】基督教的道德體系內(nèi)容中不包括（）。A、仁愛(ài)B、謙卑C、同情D、尚武我的答案：D【單選題】以下屬于波德萊爾的代表作品是（）。A、《靈光集》B、《美好之歌》C、《牧神的午后》D、《惡之花》我的答案：D【單選題】《反潮流》的作者是（）。A、阿蘭·梅吉爾B、斯金納C、以賽亞·柏林D、約翰·羅爾斯我的答案：C【單選題】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)端于（）。A、法國(guó)B、英國(guó)C、意大利D、荷蘭我的答案：C【單選題】由馬丁·路德創(chuàng)立的新教教派是（）。A、公理宗B、加爾文宗C、路德宗D、安立甘宗我的答案：C【單選題】馬丁·路德的國(guó)籍是（）。A、英國(guó)B、法國(guó)C、意大利D、德國(guó)我的答案：D【單選題】中世紀(jì)天主教所收的稅叫（）。A、印花稅B、消費(fèi)稅C、什一稅D、人頭稅我的答案：C【單選題】馬克思·韋伯的著作不包括（）。A、《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》B、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》C、《儒教與道教》D、《作為職業(yè)的政治》我的答案：A【單選題】《九十五條論綱》的作者是（）。A、加爾文B、閔采爾C、亨利八世D、馬丁·路德我的答案：D【單選題】《科學(xué)與近代世界》的作者是（）。A、托馬斯·庫(kù)恩B、羅素C、巴特菲爾德D、懷特海我的答案：D【單選題】《新學(xué)偽經(jīng)考》的作者是（）。A、梁?jiǎn)⒊珺、嚴(yán)復(fù)C、譚嗣同D、康有為我的答案：D【單選題】哥白尼的國(guó)籍是（）。A、德國(guó)B、意大利C、波蘭D、法國(guó)我的答案：C【單選題】關(guān)于伽利略的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、他是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者B、他創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡C、他被稱為“近代科學(xué)之父”D、他著有《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》一書(shū)我的答案：D【單選題】（）用實(shí)驗(yàn)證明了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”。A、牛頓B、開(kāi)普勒C、哥白尼D、伽利略我的答案：D【單選題】蒲柏是（）著名的詩(shī)人。A、德國(guó)B、荷蘭C、英國(guó)D、波蘭我的答案：C【單選題】宋應(yīng)星的代表作是（）。A、《農(nóng)桑輯要》B、《考工記》C、《天工開(kāi)物》D、《農(nóng)政全書(shū)》我的答案：C【單選題】（）被譽(yù)為經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的開(kāi)山祖師。A、洛克B、盧梭C、霍布斯D、培根我的答案：D【單選題】不屬于歐洲近代理性主義派別的哲學(xué)家是（）。A、休謨B、笛卡爾C、萊布尼茲D、斯賓諾莎我的答案：A【單選題】（）提出了“存在就是被感知”。A、休謨B、培根C、黑格爾D、貝克萊我的答案：D【單選題】以下關(guān)于理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、經(jīng)驗(yàn)主義在英國(guó)和美國(guó)影響最大B、培根是經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物C、萊布尼茲是理性主義的代表人物D、理性主義屬于唯心論我的答案：D【單選題】《人性論》的作者是（）。A、貝克萊B、康德C、萊布尼茲D、休謨我的答案：D【單選題】《群己權(quán)界論》是嚴(yán)復(fù)翻譯的（）的作品。A、洛克B、霍布斯C、密爾D、康德我的答案：C【單選題】“窮則變，變則通，通則久”出自古代經(jīng)典（）。A、《老子》B、《易經(jīng)》C、《中庸》D、《論語(yǔ)》我的答案：B【單選題】以下著作中屬于洛克的作品是（）。A、《論法的精神》B、《國(guó)富論》C、《政府論》D、《論自由》我的答案：C【單選題】“權(quán)利”對(duì)應(yīng)的英文單詞是（）。A、lawB、rightC、powerD、nature我的答案：B【單選題】英國(guó)光榮革命發(fā)生于（）。A、1588年B、1621年C、1642年D、1688年我的答案：D【單選題】《人類(lèi)理解論》的作者是（）。A、霍布斯B、康德C、洛克D、密爾我的答案：C【單選題】以下著作中屬于霍布斯的作品是（）。A、《論人類(lèi)不平等的起源》B、《君主論》C、《人性論》D、《利維坦》我的答案：D【單選題】以下的文學(xué)著作中沒(méi)有描寫(xiě)到法國(guó)大革命的是（）。A、《丹東之死》B、《雙城記》C、《熙德》D、《九三年》我的答案：C【單選題】洛克人為通過(guò)契約，人把（）交給了國(guó)家。A、生命權(quán)B、自由權(quán)C、裁判權(quán)D、財(cái)產(chǎn)權(quán)我的答案：C【單選題】洛克認(rèn)為合法的統(tǒng)治權(quán)應(yīng)來(lái)自于（）。A、上帝的旨意B、教皇加冕C、統(tǒng)治者暴力奪取D、被統(tǒng)治者的同意我的答案：D【單選題】《獨(dú)立宣言》中認(rèn)為造物主所賦予人的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利不包括（）。A、生命權(quán)B、自由權(quán)C、財(cái)產(chǎn)權(quán)D、追求幸福的權(quán)利我的答案：C【單選題】以下關(guān)于《人權(quán)宣言》，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、它是法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件B、它是最早的資產(chǎn)階級(jí)政治綱領(lǐng)C、它采用18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說(shuō)和自然權(quán)論D、它闡釋了三權(quán)分立的原則我的答案：B【單選題】《人權(quán)宣言》中列舉的人的自然和不可侵犯的權(quán)利包括：①自由②財(cái)產(chǎn)③安全④反抗壓迫A、①②B、①③④C、①②③D、①②③④我的答案：D【單選題】法國(guó)的專制王權(quán)在（）時(shí)期達(dá)到頂峰。A、查理六世B、亨利二世C、路易十四D、路易十六我的答案：C【單選題】不屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家是（）。A、盧梭B、伏爾泰C、盧克萊修D(zhuǎn)、孟德斯鳩我的答案：C【單選題】《論法的精神》的作者是（）。A、盧梭B、洛克C、孟德斯鳩D、伏爾泰我的答案：C【單選題】“三權(quán)分立”原則中的“三權(quán)”不包括（）。A、立法權(quán)B、司法權(quán)C、行政權(quán)D、外交權(quán)我的答案：D【單選題】被后人譽(yù)為“一個(gè)千古絕倫的大智者”的百科全書(shū)式的人物是（）。A、狄德羅B、萊布尼茲C、牛頓D、康德我的答案：B【單選題】《歷史研究》的作者是（）。A、湯因比B、亨廷頓C、黑格爾D、科林伍德我的答案：A【單選題】“權(quán)力傾向于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力，絕對(duì)的腐敗?！边@句話出自（）。A、盧梭B、孟德斯鳩C、阿克頓D、洛克我的答案：C【單選題】（）把理性區(qū)分為了價(jià)值理性和工具理性。A、康德B、馬爾庫(kù)塞C、馬克思·韋伯D、笛卡爾我的答案：C【單選題】精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人是（）。A、榮哥B、弗洛伊德C、馬斯洛D、拉康我的答案：B【單選題】《獨(dú)立宣言》通過(guò)的時(shí)間是（）。A、1765年B、1766年C、1775年D、1776年我的答案：D【單選題】在法國(guó)革命時(shí)期，孔多賽所屬的派別是（）。A、山岳派B、平原派C、雅各賓派D、吉倫特派我的答案：D【單選題】《人類(lèi)精神進(jìn)步史綱要》的作者是（）。A、盧梭B、黑格爾C、孔多賽D、孟德斯鳩我的答案：C【單選題】盧梭的作品不包括（）。A、《老實(shí)人》B、《懺悔錄》C、《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》D、《新愛(ài)洛依絲》我的答案：A【單選題】“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”，這句話出自（）。A、伏爾泰B、馬克思C、盧梭D、羅素我的答案：C【單選題】“我不同意你的意見(jiàn)，但是我愿意用生命來(lái)捍衛(wèi)你發(fā)表自己意見(jiàn)的權(quán)利”，這句話出自（）。A、盧梭B、洛克C、羅素D、伏爾泰我的答案：D【單選題】關(guān)于“百科全書(shū)派”，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、它產(chǎn)生于法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期B、它僅僅是一個(gè)文學(xué)流派C、它的核心和以狄德羅為中心的唯物論者D、它反對(duì)天主教會(huì)和封建等級(jí)制度我的答案：B【單選題】在西方現(xiàn)代的思想史上，第一次對(duì)文明的價(jià)值，正面的提出了懷疑的是（）。A、《科學(xué)的結(jié)構(gòu)》B、《猜想與反駁：科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)》C、《論科學(xué)與藝術(shù)》D、《生命是什么》我的答案：C【單選題】《浮士德》的作者是（）。A、康德B、雨果C、歌德D、波德萊爾我的答案：C【單選題】盧梭認(rèn)為人因（）而區(qū)別于動(dòng)物。A、思維B、語(yǔ)言C、愛(ài)D、自由我的答案：D【單選題】（）認(rèn)為“人是兩足而無(wú)毛”的動(dòng)物。A、達(dá)爾文B、盧梭C、柏拉圖D、亞里士多德我的答案：D【單選題】盧梭認(rèn)為階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)的首要條件是（）。A、奴隸的產(chǎn)生B、生產(chǎn)力的發(fā)展C、剩余價(jià)值的出現(xiàn)D、私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)我的答案：D【單選題】下面哪一位學(xué)者認(rèn)為奴隸制是合理的？（）A、盧梭B、普芬道夫C、伏爾泰D、密爾我的答案：B【單選題】下面哪一項(xiàng)符合功利主義的基本前提？（）A、聰明人應(yīng)該替愚蠢人做出決定B、父母比孩子更關(guān)心孩子本人的利益C、個(gè)人在原則上是他自身幸福的最好判斷者D、為了保證個(gè)人的自由，個(gè)人必須脫離共同體我的答案：C【單選題】（）認(rèn)為“人是天然的政治動(dòng)物”。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、色諾芬我的答案：C【單選題】（）是第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人。A、孟德斯鳩B、伏爾泰C、盧梭D、洛克我的答案：D【單選題】實(shí)證主義的創(chuàng)始人是（）。A、孔德B、孔多賽C、達(dá)爾文D、培根我的答案：A【單選題】“最大多數(shù)人的最大幸?！笔牵ǎ┑脑瓌t。A、實(shí)證主義B、自由主義C、經(jīng)驗(yàn)主義D、功利主義我的答案：D【單選題】《作為意志和表象的世界》的作者是（）。A、胡塞爾B、黑格爾C、尼采D、叔本華我的答案：D【單選題】“哲學(xué)上之說(shuō)，大都可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)”，這句話出自（）。A、季羨林B、蔡元培C、王國(guó)維D、錢(qián)鐘書(shū)我的答案：C【單選題】（）提出了拉普拉斯星云學(xué)說(shuō)。A、拉普拉斯B、叔本華C、康德D、布魯諾我的答案：C【單選題】以下著作中，主要討論審美和崇高兩個(gè)范疇問(wèn)題的是（）。A、《辯證理性批判》B、《純粹理性批判》C、《判斷力批判》D、《實(shí)踐理性批判》我的答案：C【單選題】《道德形而上學(xué)原理》可以看作是（）的改寫(xiě)本。A、《辯證理性批判》B、《純粹理性批判》C、《判斷力批判》D、《實(shí)踐理性批判》我的答案：D【單選題】“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這句話出自（）。A、老子B、莊子C、孔子D、孟子我的答案：C【單選題】康德認(rèn)為道德行為的特點(diǎn)是（）。A、自覺(jué)性B、統(tǒng)一性C、利他D、可普遍化我的答案：D【單選題】西方哲學(xué)史上自亞里士多德以來(lái)對(duì)因果關(guān)系理論第一個(gè)做詳細(xì)論證的哲學(xué)家是（）。A、笛卡爾B、康德C、培根D、休謨我的答案：D【單選題】康德倫理學(xué)的基本原則不包括（）。A、道德有普遍的立法形式B、人是目的C、行為受限D(zhuǎn)、意志自律我的答案：C【單選題】符合盧梭式的自由觀念的是（）。A、自由就是為所欲為B、自然動(dòng)物是自由的C、自由在于服從自身的理性D、自由就是不受強(qiáng)制我的答案：C【單選題】《人是機(jī)器》的作者是（）。A、孔狄亞克B、狄德羅C、愛(ài)爾維修D(zhuǎn)、拉美特利我的答案：D【單選題】二戰(zhàn)時(shí)期，（）保存了英軍的主力并為以后的反攻奠定了基礎(chǔ)。A、諾曼底登陸B(tài)、中途島海戰(zhàn)C、西西里島登陸D、敦刻爾克大撤退我的答案：D【單選題】曾受核武器攻擊的國(guó)家是（）。A、蘇聯(lián)B、德國(guó)C、日本D、伊拉克我的答案：C【單選題】（）被魯迅認(rèn)為是“史家之絕唱”。A、《歷史哲學(xué)》B、《后漢書(shū)》C、《三國(guó)志》D、《史記》我的答案：D【單選題】（）曾做過(guò)德國(guó)納粹的宣傳部長(zhǎng)。A、赫爾曼·戈林B、威廉·喬伊斯C、戈培爾D、希姆萊我的答案：C【單選題】以下對(duì)“呵呵勛爵”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、他的真名是威廉姆·喬伊斯B、他曾參與二戰(zhàn)法西斯的對(duì)敵廣播C、他在紐倫堡審判中獲得無(wú)期徒刑的判決D、他加入了英國(guó)的國(guó)籍我的答案：C【單選題】第二次世界大戰(zhàn)正式爆發(fā)的時(shí)間是（）。A、1931年B、1939年C、1941年D、1945年我的答案：B【單選題】對(duì)戶粟郁子說(shuō)法正確的是（）。A、出生于東京B、是自愿為日本法西斯服務(wù)的C、1946年被絞死D、是一位日裔美國(guó)人我的答案：D【判斷題】亞里士多德是柏拉圖的老師。（）我的答案：×【判斷題】《論語(yǔ)》的作者是孔子。（）我的答案：×【判斷題】蘇格拉底是柏拉圖的老師。（）我的答案：√【判斷題】《理想國(guó)》里沒(méi)有涉及到有關(guān)“正義”的內(nèi)容。（）我的答案：×【判斷題】《理想國(guó)》的目的是要建立一個(gè)理想的政治共同體。（）我的答案：√【判斷題】不同的民族會(huì)存在不同的道德。（）我的答案：√【判斷題】古希臘形成了一個(gè)統(tǒng)一的政治體。（）我的答案：×【判斷題】19世紀(jì)統(tǒng)一德國(guó)的是奧地利。（）我的答案：×【判斷題】盧梭曾寫(xiě)過(guò)《懺悔錄》。（）我的答案：√【判斷題】奧古斯丁認(rèn)為善與惡是完全對(duì)立的。（）我的答案：×【判斷題】“現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當(dāng)中最好的一個(gè)”，這是萊布尼茲的觀點(diǎn)。（）我的答案：√【判斷題】微積分是牛頓和萊布尼茲一起合作發(fā)明的。（）我的答案：×【判斷題】《君主論》的作者是馬基雅維利。（）我的答案：√【判斷題】慈禧太后死于戊戌變法運(yùn)動(dòng)之前。（）我的答案：×【判斷題】馬基雅維利會(huì)認(rèn)同的人性論觀點(diǎn)是人性本善。（）我的答案：×【判斷題】馬基雅維利認(rèn)為人性就是趨利避害。（）我的答案：√【判斷題】馬基雅維利認(rèn)為讓人民畏懼君主比讓人民愛(ài)戴君主更能保障政權(quán)。（）我的答案：√【判斷題】宗教改革比文藝復(fù)興影響的社會(huì)階層更為廣泛。（）我的答案：√【判斷題】“圈地運(yùn)動(dòng)”主要發(fā)生在俄國(guó)。（）我的答案：×【判斷題】“預(yù)定論”是加爾文的主要觀點(diǎn)。（）我的答案：√【判斷題】《圣經(jīng)》的開(kāi)篇是《創(chuàng)世記》。（）我的答案：√【判斷題】《崇禎歷書(shū)》的主編是徐光啟。（）我的答案：√【判斷題】哥白尼的日心說(shuō)得益于阿拉伯文化的幫助。（）我的答案：√【判斷題】第谷·布拉赫是開(kāi)普勒的老師。（）我的答案：√【判斷題】中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)。（）我的答案：×【判斷題】《營(yíng)造法式》被李約瑟譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)的百科全書(shū)”。（）我的答案：×【判斷題】理性主義是在法國(guó)發(fā)展起來(lái)的。（）我的答案：√【判斷題】經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義是絕對(duì)對(duì)立的。（）我的答案：×【判斷題】懷疑主義在古希臘又被稱為皮浪主義。（）我的答案：√【判斷題】笛卡爾認(rèn)為來(lái)自感官的觀念是可靠的。（）我的答案：×【判斷題】霍布斯和洛克都是古典自由主義的奠基人。（）我的答案：√【判斷題】光榮革命之后英國(guó)王室就被廢除了。（）我的答案：×【判斷題】18世紀(jì)英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)代政黨制度的雛形。（）我的答案：×【判斷題】霍布斯認(rèn)為人有保全自己生命的自由。（）我的答案：√【判斷題】中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于國(guó)家形成的理論是契約論。（）我的答案：×【判斷題】個(gè)人主義就是以自我為中心的自私觀念。（）我的答案：×【判斷題】洛克的理論中的政府是一種無(wú)限政府，有無(wú)上權(quán)力。（）我的答案：×【判斷題】“犯罪嫌疑人”的稱呼反映的是有罪推定原則。（）我的答案：×【判斷題】《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命時(shí)期的重要文獻(xiàn)。（）我的答案：√【判斷題】“朕即國(guó)家”是路易十四的名言。（）我的答案：√【判斷題】路易十六是在法國(guó)大革命之前死去的。（）我的答案：×【判斷題】18世紀(jì)時(shí)法文是歐洲的通行文字。（）我的答案：√【判斷題】孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)的是言論自由，而伏爾泰強(qiáng)調(diào)言論政治自由。（）我的答案：×【判斷題】美國(guó)是典型的三權(quán)分立國(guó)家。（）我的答案：√【判斷題】洛克早在孟德斯鳩前已經(jīng)明確而鮮明地提出了分權(quán)的思想。（）我的答案：× 【判斷題】19世紀(jì)科學(xué)萬(wàn)能的觀念在西方迅速傳播。（）我的答案：√【判斷題】人權(quán)觀念早在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前就是一個(gè)高度普遍化了的觀念。（）我的答案：×【判斷題】現(xiàn)代思想史上的進(jìn)步觀已經(jīng)完全代替了基督教中上帝的作用。（）我的答案：×【判斷題】盧梭是浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)人物。（）我的答案：√【判斷題】18世紀(jì)歐洲文化的中心是羅馬。（）我的答案：×【判斷題】盧梭認(rèn)為社會(huì)秩序不是源于自然，而是奠基在契約之上。（）我的答案：√【判斷題】盧梭認(rèn)為人類(lèi)的不平等達(dá)到巔峰狀態(tài)是階級(jí)的出現(xiàn)。（）我的答案：×【判斷題】盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種田園牧歌的美好狀態(tài)。（）我的答案：√【判斷題】盧梭認(rèn)為總的意志不是每個(gè)人意志簡(jiǎn)單的總和。（）我的答案：√【判斷題】《社會(huì)契約論》中認(rèn)為自由與服從是永遠(yuǎn)對(duì)立的。（）我的答案：×【判斷題】邊沁認(rèn)為快樂(lè)和痛苦支配著人類(lèi)的行為。（）我的答案：√【判斷題】功利主義支持自然權(quán)利論。（）我的答案：×【判斷題】洛克認(rèn)為在自然狀態(tài)下的社會(huì)要讓位于政治社會(huì)。（）我的答案：√【判斷題】康德認(rèn)為幸福是無(wú)法衡量的。（）我的答案：√【判斷題】洪堡強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的作用在于使人的個(gè)性得到充分的發(fā)揮。（）我的答案：√【判斷題】功利主義與自由主義的傳統(tǒng)無(wú)關(guān)。（）我的答案：×【判斷題】康德曾經(jīng)去過(guò)巴黎求學(xué)。（）我的答案：×【判斷題】王國(guó)維沒(méi)有任何懷疑地接受了康德的學(xué)說(shuō)。（）我的答案：×【判斷題】康德認(rèn)為知識(shí)是主體和客體相遇的產(chǎn)物。（）我的答案：√【判斷題】康德的基本理論立場(chǎng)綜合了經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義。（）我的答案：√【判斷題】在康德看來(lái)，功利主義道德行為的特點(diǎn)是一種假言命令。（）我的答案：√【判斷題】功利主義認(rèn)為道德應(yīng)該是一種絕對(duì)命令。（）我的答案：×【判斷題】盧梭認(rèn)為服從了社會(huì)契約的人仍可以是自由的人。（）我的答案：√【判斷題】“歷史”一詞對(duì)于自然學(xué)家和歷史學(xué)家的含義是一樣的。（）我的答案：×【判斷題】廣播在二戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生了非常大的作用。（）我的答案：√【判斷題】丘吉爾曾獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（）我的答案：√【判斷題】沒(méi)有《史記》我們就無(wú)法了解先秦的歷史。（）我的答案：×【判斷題】歷史文本幾乎不可能有完全客觀的敘述。（）我的答案：√柏拉圖的《理想國(guó)》（一）已完成1哲學(xué)史上的第一個(gè)人物是誰(shuí)？A、希庇阿斯B、蘇格拉底C、畢達(dá)哥拉斯D、泰勒斯我的答案：D2下列思想家中屬于名家的是：A、公孫龍B、管子C、墨翟D、韓非我的答案：A3以下不屬于四大文明的是？A、中國(guó)的文明B、希臘的文明C、埃及的文明D、巴比倫的文明我的答案：B4以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、哲學(xué)指的是對(duì)智慧的熱愛(ài)、追求。B、古希臘哲學(xué)奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。C、亞里士多德認(rèn)為“哲學(xué)王”才能治理國(guó)家。D、雅典全盛時(shí)期產(chǎn)生了很多偉大的哲學(xué)家。我的答案：C5“軸心時(shí)期”是由誰(shuí)提出的？A、維特根斯坦B、維柯C、雅斯貝爾斯D、海德格爾我的答案：C6泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物的本源是什么？A、火B(yǎng)、氣C、水D、原子我的答案：C7亞里士多德是雅典人。我的答案：×8在雅典的民主制度中，外邦人也有政治表決權(quán)？我的答案：×9從各個(gè)古典文明相互比較來(lái)看，中國(guó)文明的獨(dú)特之處在于它一直綿延不斷？我的答案：√10古希臘文化是西方文化的母體。我的答案：√11古代的文明病不像以前人們?cè)O(shè)想的那樣相互隔絕、相互孤立，而是彼此之間有很大的影響。我的答案：√12中國(guó)文明是世界各大文明中從未中斷的。我的答案：√柏拉圖的《理想國(guó)》（二）已完成1在《雅典學(xué)園》這幅畫(huà)中間指著天的人是誰(shuí)？A、畢達(dá)哥拉斯B、柏拉圖C、亞里士多德D、巴門(mén)尼德我的答案：B2《雅典學(xué)園》這幅畫(huà)是誰(shuí)的作品？A、米開(kāi)朗琪羅B、達(dá)芬奇C、拉斐爾D、提香我的答案：C3“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理”是誰(shuí)的名言？A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、泰勒斯我的答案：B4古希臘的基本政治單位是？A、郡縣B、城邦C、自治州D、封國(guó)我的答案：B5《形而上學(xué)》是誰(shuí)的著作？A、柏拉圖B、赫拉克利特C、亞里士多德D、黑格爾我的答案：C6以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、世界早期的主要文明都是依傍著大江大河發(fā)展而來(lái)的。B、古羅馬具有尚武的傳統(tǒng)。C、希臘是一個(gè)崇尚自由的民族。D、古希臘曾經(jīng)成為一個(gè)統(tǒng)一的政治體。我的答案：D7蘇格拉底將自己討論的方式稱之為“助產(chǎn)術(shù)”。我的答案：√8《論語(yǔ)》是孔子寫(xiě)的。我的答案：×9在古希臘，“智者”這個(gè)詞是褒義詞？我的答案：×10蘇格拉底被人控告的罪名是敗壞青年？我的答案：√11在雅典每一個(gè)成年公民都具有選舉權(quán)。我的答案：×12雅典城邦是以奴隸制為基礎(chǔ)的。我的答案：√柏拉圖的《理想國(guó)》（三）已完成1《理想國(guó)》全篇的主角是誰(shuí)？A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、泰勒斯我的答案：C2《正義論》的作者是誰(shuí)？A、哈貝馬斯B、漢娜·阿倫特C、約翰·羅爾斯D、哈耶克我的答案：C3畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為萬(wàn)物的本源是什么？A、火B(yǎng)、存在C、原子D、數(shù)我的答案：D4“白馬非馬”的觀點(diǎn)是由誰(shuí)提出的？A、楊朱B、惠子C、公孫龍D、尹文子我的答案：C5泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物的本原是什么？A、空氣B、水C、數(shù)D、原子我的答案：B6哲學(xué)史上的第一個(gè)人物是？A、德謨克利特B、蘇格拉底C、伊壁鳩魯D、泰勒斯我的答案：D7巴門(mén)尼德認(rèn)為萬(wàn)物有其恒定不變的一面。我的答案：√8南太平洋島上的人有樹(shù)這個(gè)抽象的概念。我的答案：×9“人不可兩次踏入同一條河流”是赫拉克利特的觀點(diǎn)？我的答案：√10“點(diǎn)、線、面”屬于可以看到的世界而不是可以知道的世界？我的答案：×11雅典的民主制度是世界上最早的民主制度。我的答案：√12《蘇格拉底的申辯》是蘇格拉底為自己做的辯護(hù)著作。我的答案：×柏拉圖的《理想國(guó)》（四）已完成1《理想國(guó)》的作者是誰(shuí)？A、柏拉圖B、蘇格拉底C、巴門(mén)尼德D、亞里士多德我的答案：B2說(shuō)法有誤的是那一項(xiàng)？A、柏拉圖的大部分著作是對(duì)話B、趣味無(wú)高下之分C、蘇格拉底總和別人討論一個(gè)問(wèn)題的定義D、《理想國(guó)》中沒(méi)有討論什么是正義。我的答案：D3“一個(gè)人如果不生活在城邦里面，他要么是禽獸；他要么是神”出自誰(shuí)？A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、泰勒斯我的答案：B4《理性國(guó)》的基本哲學(xué)立場(chǎng)是什么？A、自然神論B、理念論C、摹仿說(shuō)D、再現(xiàn)說(shuō)我的答案：B5下列關(guān)于智者派的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、它懷疑自然哲學(xué)。B、它具有相對(duì)主義的特征。C、它傳授雄辯術(shù)。D、它形成了共同的學(xué)說(shuō)和統(tǒng)一流派。我的答案：D6“沒(méi)有經(jīng)過(guò)審察的人生是不值得過(guò)的。”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、畢達(dá)哥拉斯我的答案：C7人只有在人群中才能體現(xiàn)其價(jià)值。我的答案：√8不同的人對(duì)什么是美好的生活有不同的看法。我的答案：√9《理想國(guó)》的副標(biāo)題一般是蘇格拉底某個(gè)朋友的名字？我的答案：×10古希臘“自然”（nature）的概念是與“習(xí)俗”（convention）這個(gè)概念相對(duì)立的？我的答案：√11蘇格拉底的著作中有大量的柏拉圖與別人對(duì)話的內(nèi)容。（）我的答案：×12蘇格拉底被控告的理由是敗壞青年。我的答案：√柏拉圖的《理想國(guó)》（五）已完成1“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”記載的是誰(shuí)的演說(shuō)？A、林肯B、屋大維C、伯利克里D、克里斯提尼我的答案：C2對(duì)所有公民進(jìn)行嚴(yán)格軍事管制的古希臘城邦是：A、科林斯B、米利都C、雅典D、斯巴達(dá)我的答案：D3柏拉圖認(rèn)為一個(gè)城邦或一個(gè)國(guó)家應(yīng)具有的最基本的品質(zhì)是：A、正義B、平等C、寬容D、自由我的答案：A4下列對(duì)雅典學(xué)院的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、它是由柏拉圖創(chuàng)辦的。B、它是歐洲歷史上第一所大學(xué)。C、它以修辭學(xué)為最重要的研究對(duì)象。D、它推崇原創(chuàng)性的研究。我的答案：C5畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為萬(wàn)物的本原是什么？A、原子B、數(shù)C、空氣D、水我的答案：B6“人不可兩次踏入同一條河流”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、巴門(mén)尼德B、赫拉克利特C、德謨克利特D、亞里士多德我的答案：B719世紀(jì)統(tǒng)一德國(guó)的是奧地利。我的答案：×8古希臘曾經(jīng)形成過(guò)一個(gè)統(tǒng)一的政治體。我的答案：×9古希臘的“辯證法”指的柏拉圖書(shū)中人們反復(fù)辯論來(lái)討論問(wèn)題的方式？我的答案：√10一個(gè)社會(huì)的政治共同體最基本的層面是政治權(quán)利的保障？我的答案：×11赫拉克利特強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物的流變和發(fā)展。我的答案：√12柏拉圖認(rèn)為蘇格拉底是被民主制度害死的。我的答案：√奧古斯丁的《懺悔錄》（上）已完成1下面哪一部是奧古斯丁的作品？A、《愛(ài)彌兒》B、《論戒食肉類(lèi)》C、《沉思錄》D、《懺悔錄》我的答案：D2“正因?yàn)榛闹?，我相信”出自：A、圣·奧古斯丁B、托馬斯·阿奎那C、圣·安瑟倫D、德?tīng)枅D良我的答案：D3沒(méi)有寫(xiě)過(guò)《懺悔錄》的作家是哪一位？A、盧梭B、托爾斯泰C、奧古斯丁D、孟德斯鳩我的答案：D4托馬斯·阿奎那是哪國(guó)人？A、荷蘭B、意大利C、英國(guó)D、德國(guó)我的答案：B5“關(guān)于上帝存在的本體論證明”是誰(shuí)提出的？A、圣·奧古斯丁B、托馬斯·阿奎那C、圣·安瑟倫D、德?tīng)枅D良我的答案：C6以下關(guān)于阿奎那說(shuō)法不正確的是？A、他是中世紀(jì)神學(xué)家。B、他提出了上帝存在的五種證明。C、他是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。D、他是教父哲學(xué)的集大成者。我的答案：D7關(guān)于安瑟倫下列說(shuō)法正確的是？A、他用理性來(lái)論證信仰的存在。B、他認(rèn)為信仰高于理性。C、他提出了關(guān)于上帝存在的本體論證明。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D8以下關(guān)于奧古斯丁說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、他著有《懺悔錄》一書(shū)。B、他是中世紀(jì)著名的神學(xué)家。C、他認(rèn)為基督教與新柏拉圖主義在本質(zhì)上是一樣的。D、他認(rèn)為懷疑本身就具有確定性。我的答案：C9奧古斯丁對(duì)基督教神學(xué)具有巨大影響。我的答案：√10托馬斯主義是奧古斯丁的基本思想。我的答案：×11對(duì)西方基督教影響很大的托馬斯·阿奎那是法國(guó)人？我的答案：×12做“關(guān)于上帝存在的本體論證明”的是安瑟倫？我的答案：√13托馬斯·阿奎那更多地繼承的是柏拉圖的思想。我的答案：×14西方文明的兩個(gè)傳統(tǒng)是希臘羅馬文化和希伯來(lái)文化。我的答案：√奧古斯丁的《懺悔錄》（下）已完成1葡萄牙的首都是哪？A、阿姆斯特丹B、馬德里C、里斯本D、哥本哈根我的答案：C2“現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當(dāng)中最美好的一個(gè)”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？A、萊布尼茨B、黑格爾C、笛卡爾D、休謨我的答案：A3“惡就是善的狀態(tài)不存了在或不夠完滿的一種狀態(tài)”是誰(shuí)的觀點(diǎn)？A、斯賓諾莎B、安瑟倫C、奧古斯丁D、托馬斯·阿奎那我的答案：C4以下著作中不屬于奧古斯丁的是？A、《上帝之城》B、《懺悔錄》C、《論自由意志》D、《神學(xué)大全》我的答案：D5“正因?yàn)榛闹嚕蚁嘈拧边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、奧古斯丁B、德?tīng)枅D良C、普拉提諾D、安瑟倫我的答案：B6以下哪項(xiàng)不屬于對(duì)于人的主觀感覺(jué)的劃分？A、記憶B、思考C、注意D、期待我的答案：B7萊布尼茨從沒(méi)有討論時(shí)間問(wèn)題。我的答案：×8萊布尼茨認(rèn)為沒(méi)有夾雜任何雜質(zhì)的善是不存在的。我的答案：√9“現(xiàn)有的世界是邏輯上可能有的世界當(dāng)中最美好的世界”這一觀點(diǎn)來(lái)自萊布尼茨？我的答案：√10奧古斯丁認(rèn)為善和惡是完全對(duì)立的？我的答案：×11萊布尼茨認(rèn)為現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當(dāng)中最美好的一個(gè)。我的答案：√12上帝是受時(shí)間限制的。我的答案：×馬基雅維利的《君主論》（一）已完成1標(biāo)志著歐洲步入“現(xiàn)代”的重大事件是什么？A、英國(guó)光榮革命B、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)C、地理大發(fā)現(xiàn)D、二戰(zhàn)我的答案：C2《君主論》的作者是誰(shuí)？A、馬基雅維利B、奧古斯都C、霍布斯D、盧梭我的答案：A3開(kāi)辟了環(huán)球航行的探險(xiǎn)家是誰(shuí)？A、哥倫布B、鄭和C、達(dá)·伽馬D、麥哲倫我的答案：D4關(guān)于文藝復(fù)興下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、它只是對(duì)古希臘羅馬文化的復(fù)興。B、它是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)。C、它代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。D、它提出了人性的解放。我的答案：A5關(guān)于馬基雅維利主義下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、它認(rèn)為政治家為了達(dá)到目的可以不擇手段。B、它是政治思想的世俗化體現(xiàn)。C、它被稱為權(quán)術(shù)和謀略的代名詞。D、它包含了神學(xué)思想的辯護(hù)。我的答案：D6以下哪項(xiàng)是標(biāo)志西歐進(jìn)入“現(xiàn)代”的重大事件？A、地理大發(fā)現(xiàn)B、宗教改革C、科學(xué)革命D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D7慈禧太后死于戊戌變法之前。我的答案：×8馬基雅維利認(rèn)為政治家可以為他的目的不擇手段。我的答案：√9傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)模式可以概括為擴(kuò)大再生產(chǎn)？我的答案：×10保險(xiǎn)業(yè)是從意大利產(chǎn)生的？我的答案：√11傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的社會(huì)。我的答案：√12瑞士是歐洲歷史上傳統(tǒng)的輸出雇傭兵最多的一個(gè)國(guó)家。我的答案：√馬基雅維利的《君主論》（二）已完成1《君主論》是獻(xiàn)給哪個(gè)家族的？A、波吉亞家族B、美第奇家族C、霍亨索倫家族D、吉斯家族我的答案：B2哪一本書(shū)不是馬基雅維利的著作？A、《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》B、《佛羅倫薩史》C、《曼陀羅花》D、《羅馬史》我的答案：D3中世紀(jì)最高的學(xué)問(wèn)是：A、法學(xué)B、醫(yī)學(xué)C、哲學(xué)D、神學(xué)我的答案：D4“王道樂(lè)土”的思想發(fā)端于誰(shuí)？A、孔子B、孟子C、荀子D、老子我的答案：B5以下不屬于馬基雅維利的著作的是？A、《用兵之道》B、《君主論》C、《佛羅倫薩史》D、《人權(quán)力》我的答案：D6以下對(duì)于《君主論》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、《君主論》充滿了人文主義的精神、實(shí)際政治精神。B、它并沒(méi)有援引神學(xué)教條來(lái)陳述自己的政治思想。C、它是西方第一部論述政治思想的論著。D、它對(duì)人性的假定為惡。我的答案：C7馬基雅維利曾試圖建立一支常備軍。我的答案：√8CesareBorgia是教皇的兒子。我的答案：√9孟子持的是“性本惡”的觀點(diǎn)？我的答案：×10中世紀(jì)的最高學(xué)問(wèn)是哲學(xué)？我的答案：×11文藝復(fù)興時(shí)期意大利的文化中心是佛羅倫薩。我的答案：√12世界歷史上第一次完成環(huán)球航行的是達(dá)伽馬。我的答案：×馬基雅維利的《君主論》（三）已完成1馬基雅維利的學(xué)說(shuō)與中國(guó)古代哪一派的學(xué)說(shuō)有許多相似之處？A、墨家B、道家C、法家D、儒家我的答案：C2以下說(shuō)法不正確的是那一項(xiàng)？A、《君主論》具有人文主義精神。B、馬基雅維利反教權(quán)反宗教。C、對(duì)政治采取一種世俗的態(tài)度。D、馬基雅維利認(rèn)為政治是骯臟的。我的答案：B3下面那個(gè)皇帝十分愛(ài)好木匠活？A、南唐后主李煜B、宋徽宗C、宋高宗D、明熹宗我的答案：D4珍珠港事件之前美國(guó)總統(tǒng)羅斯福反對(duì)美國(guó)參戰(zhàn)。我的答案：×5馬基雅維利認(rèn)為人性就是趨利避害。我的答案：√6馬基雅維利持的是“性本惡”的觀點(diǎn)？我的答案：√7馬基雅維利認(rèn)為君主讓人們畏懼他比愛(ài)戴他更好？我的答案：√8中世紀(jì)基督教神學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位。我的答案：√9在馬基雅維利身上體現(xiàn)了異教道德和基督教道德的沖突。我的答案：√10羅馬教廷的存在阻礙了早期意大利的統(tǒng)一。我的答案：√馬基雅維利的《君主論》（四）已完成1以下哪個(gè)人物不贊同真善美具有統(tǒng)一性？A、黑格爾B、柏拉圖C、蘇格拉底D、歌德我的答案：D2文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在以下哪個(gè)國(guó)家？A、法國(guó)B、英國(guó)C、意大利D、荷蘭我的答案：C3《反潮流》的作者是？A、柏吉亞B、以賽亞·柏林C、馬克思·韋伯D、羅爾斯我的答案：B4《反潮流》的作者是誰(shuí)？A、阿蘭·梅吉爾B、斯金納C、以賽亞·伯林D、約翰·羅爾斯我的答案：C5下面哪本書(shū)是波德萊爾的著作？A、《靈光集》B、《惡之花》C、《美好之歌》D、《牧神的午后》我的答案：B6下列哪一種不屬于基督教的道德體系？A、仁愛(ài)B、謙卑C、同情D、尚武我的答案：D7《君主論》中充滿了大量關(guān)于宗教和神學(xué)的內(nèi)容。（）我的答案：×8馬基雅維利在當(dāng)時(shí)和后世都引起了很多爭(zhēng)議。我的答案：√9非道德和不道德是一個(gè)意思？我的答案：×10柏林認(rèn)為馬基雅維利不經(jīng)意的體現(xiàn)了不同價(jià)值體系之間的沖突？我的答案：√11馬基雅維利認(rèn)為讓人民畏懼君主比讓人民愛(ài)戴君主更有保障。我的答案：√12《君主論》在很多地方談的是文化和藝術(shù)。（）我的答案：×《新教倫理與資本主義精神》（上）已完成1馬丁·路德是哪國(guó)人？A、法B、英C、德D、瑞士我的答案：C2路德從《圣經(jīng)》的那一部分領(lǐng)悟到了圣經(jīng)的真意？A、《雅各書(shū)》B、《以弗所書(shū)》C、《哥林多前書(shū)》D、《羅馬人書(shū)》我的答案：D3中世紀(jì)天主教所收的稅叫什么？A、印花稅B、消費(fèi)稅C、十一稅D、人頭稅我的答案：C4下列關(guān)于馬丁·路德的說(shuō)法正確的是？A、他屬于德國(guó)天主教內(nèi)部的保守派。B、他對(duì)德國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程沒(méi)有任何影響。C、贖罪券是他進(jìn)行宗教改革的導(dǎo)火索。D、他認(rèn)為圣功是獲救的重要前提。我的答案：C5新教流派中由馬丁·路德創(chuàng)立的是？A、公理宗B、加爾文宗C、路德教D、安立甘宗我的答案：C6以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化是宗教改革的背景。B、宗教改革有利于民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展。C、馬丁·路德將《圣經(jīng)》譯為德文。D、新教教派中馬丁·路德堅(jiān)持預(yù)定論的信條。我的答案：D7宗教改革比文藝復(fù)興影響的社會(huì)階層更廣泛。我的答案：√8馬丁·路德是貴族出身。我的答案：×9文藝復(fù)興比宗教改革影響更廣泛更全面？我的答案：×10莎士比亞的《威尼斯商人》中夏洛克是猶太人？我的答案：√11新教強(qiáng)調(diào)教會(huì)的結(jié)構(gòu)和制度，而猶太教強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的純潔的信仰。我的答案：×12宗教改革迎合了世俗的利益對(duì)于天主教會(huì)的反抗。我的答案：√《新教倫理與資本主義精神》（下）已完成1《九十五條論綱》的作者是誰(shuí)？A、馬丁·路德B、加爾文C、閔采爾D、亨利八世我的答案：A2那個(gè)教派不是宗教改革之后產(chǎn)生的？A、加爾文教派B、路德宗C、英國(guó)圣公會(huì)D、天主教我的答案：D3韋伯的著作是：A、《儒教與道教》B、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》C、《作為職業(yè)的政治》D、全部我的答案：D4馬丁·路德宗教改革的核心思想是？A、因信稱義B、愛(ài)人如己C、因信得福D、當(dāng)愛(ài)上帝我的答案：A5下列關(guān)于英國(guó)的宗教改革說(shuō)法正確的是？A、英國(guó)的宗教改革是一場(chǎng)自上而下的運(yùn)動(dòng)。B、英國(guó)宗教改革的起因于德國(guó)相似。C、英國(guó)宗教改革涉及到了教義。D、英國(guó)的宗教改革并不是為了教會(huì)的權(quán)利。我的答案：A6加爾文在法國(guó)一度獲得了類(lèi)似于君主般的權(quán)力。我的答案：×7理性并不能真正來(lái)解釋信仰的。我的答案：√8預(yù)定論是加爾文的主要觀點(diǎn)。我的答案：√9馬克思·韋伯和涂爾干被認(rèn)為是社會(huì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的奠基人？我的答案：√10韋伯認(rèn)為資本主義的核心是貪婪？我的答案：×11資本主義就是對(duì)財(cái)富的貪欲。我的答案：×12馬克思·韋伯認(rèn)為在任何文明任何事業(yè)的背后都有著某種精神氣質(zhì)的支撐。我的答案：√科學(xué)革命（一）已完成1《新學(xué)偽經(jīng)考》是誰(shuí)寫(xiě)的？A、康有為B、梁?jiǎn)⒊珻、嚴(yán)復(fù)D、譚嗣同我的答案：A2伽利略死于哪一年？A、1578年B、1642年C、1683年D、1712年我的答案：B3《科學(xué)與近代世界》的作者是誰(shuí)？A、托馬斯·庫(kù)恩B、羅素C、懷特海D、赫伯特·巴特菲爾德我的答案：C4以下對(duì)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。B、杰出人物在社會(huì)歷史的發(fā)展中起特殊作用。C、人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史。D、英雄人物的出現(xiàn)決定著歷史的基本趨勢(shì)。我的答案：D5關(guān)于哥白尼的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、他挑戰(zhàn)了托勒密的天文學(xué)。B、他提出了日心說(shuō)。C、他摧毀了基督教神學(xué)。D、他使天文學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。我的答案：C6《近代科學(xué)的起源》的作者是？A、懷特海B、赫伯特·巴特菲爾德C、達(dá)爾文D、巴斯德我的答案：B7托勒密的天文學(xué)在哥白尼的時(shí)代已經(jīng)不管用了。我的答案：×8戊戌變法發(fā)生于1889年我的答案：×9中國(guó)沒(méi)有使用經(jīng)學(xué)的思維方式？我的答案：×10《崇禎歷書(shū)》的作者是徐光啟？我的答案：√11現(xiàn)代科學(xué)使人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)上升到了新的層次。我的答案：√12中國(guó)傳統(tǒng)所盛行的思維方式是一種經(jīng)學(xué)的思維方式。我的答案：√科學(xué)革命（二）已完成1對(duì)伽利略說(shuō)法有誤的是：A、相信人的理智是有限的B、研究過(guò)拋物運(yùn)動(dòng)C、發(fā)明了第一個(gè)望遠(yuǎn)鏡D、改良過(guò)計(jì)時(shí)器我的答案：C2布魯諾被燒死的真正原因是什么？A、相信日心說(shuō)B、主張泛神論C、反對(duì)地心說(shuō)D、堅(jiān)信科學(xué)反對(duì)宗教我的答案：A3哥白尼是哪里人？A、丹麥人B、意大利人C、波蘭人D、德意志人我的答案：C4關(guān)于哥白尼下列說(shuō)法正確的是？A、他是現(xiàn)代天文學(xué)的創(chuàng)始人。B、他是日心說(shuō)的創(chuàng)立者。C、他著有《天體運(yùn)行論》一書(shū)。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：B5關(guān)于伽利略下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、他是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者。B、他著有《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》一書(shū)。C、他創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。D、他被稱為“近代科學(xué)之父”。我的答案：B6“萬(wàn)有引力定律”是由誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的？A、萊布尼茨B、伽利略C、牛頓D、愛(ài)因斯坦我的答案：C7第谷十分認(rèn)可哥白尼的日心說(shuō)。我的答案：×8哥白尼的日心說(shuō)得益于阿拉伯文化的幫助。我的答案：√9開(kāi)普勒不僅是科學(xué)家還是占星術(shù)士？我的答案：√10第谷支持哥白尼的“日心說(shuō)”？我的答案：×11“神圣的簡(jiǎn)潔性”觀念在中世紀(jì)后期已經(jīng)出現(xiàn)。我的答案：√12古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派重視數(shù)學(xué)的研究。我的答案：√科學(xué)革命（三）已完成1宋應(yīng)星的代表作是：A、《農(nóng)桑輯要》B、《天工開(kāi)物》C、《考工記》D、《農(nóng)政全書(shū)》我的答案：B2下面哪一科學(xué)家認(rèn)為人是一根有思想的蘆葦？A、伽利略B、卡普勒C、笛卡爾D、帕斯卡我的答案：D3蒲柏是哪國(guó)的詩(shī)人？A、德國(guó)B、法國(guó)C、荷蘭D、英國(guó)我的答案：D4以下說(shuō)法正確的是？A、現(xiàn)代科學(xué)具有一種平等的世界觀。B、現(xiàn)代科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)。C、數(shù)學(xué)模型、數(shù)字化是衡量現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D5用實(shí)驗(yàn)證明“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的是誰(shuí)？A、亞里士多德B、哥白尼C、伽利略D、牛頓我的答案：C6被李約瑟譽(yù)為是“17世紀(jì)中國(guó)的百科全書(shū)”的是中國(guó)古代哪部著作？A、《營(yíng)造法式》B、《天工開(kāi)物》C、《永樂(lè)大典》D、《農(nóng)政全書(shū)》我的答案：B7人類(lèi)的理性能夠揭示世界的奧秘。我的答案：√8中國(guó)沒(méi)有自發(fā)的產(chǎn)生科學(xué)革命。我的答案：√9中國(guó)在原始社會(huì)時(shí)期也有科學(xué)革命。（）我的答案：×10自然科學(xué)的發(fā)展和特定階層的利益結(jié)合在一起？我的答案：√11在中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生過(guò)現(xiàn)代科學(xué)。我的答案：×12社會(huì)的需要能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我的答案：√笛卡爾的《談?wù)劮椒ā罚ㄉ希┮淹瓿?下列不屬于理性主義哲學(xué)派別的是：A、笛卡爾B、休謨C、萊布尼茨D、斯賓諾莎我的答案：B2下面哪一本書(shū)被稱為現(xiàn)代哲學(xué)的宣言書(shū)？A、《新工具》B、《純粹理性批判》C、《談?wù)劮椒ā稤、《存在于時(shí)間》我的答案：C3經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)的開(kāi)山祖師是誰(shuí)？A、洛克B、笛卡爾C、霍布斯D、培根我的答案：D4現(xiàn)代哲學(xué)的奠基人是誰(shuí)？A、培根B、休謨C、斯賓諾莎D、笛卡爾我的答案：D5被稱為現(xiàn)代哲學(xué)的宣言書(shū)的是哪一部著作？A、《人性論》B、《邏輯哲學(xué)》C、《談?wù)劮椒ā稤、《形而上學(xué)》我的答案：C6提出“存在就是被感知”的是？A、洛克B、貝克萊C、休謨D、盧克萊修我的答案：B7現(xiàn)代哲學(xué)集中關(guān)注的是和認(rèn)識(shí)論有關(guān)的問(wèn)題。我的答案：√8笛卡爾是現(xiàn)代哲學(xué)的重要奠基人。我的答案：√9培根和笛卡爾都是現(xiàn)代哲學(xué)的奠基人？我的答案：√10理性主義是在英國(guó)發(fā)展起來(lái)的？我的答案：×11中世紀(jì)的哲學(xué)也就是神學(xué)。我的答案：√12經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義是絕對(duì)對(duì)立的。我的答案：×笛卡爾的《談?wù)劮椒ā罚ㄏ拢┮淹瓿?笛卡爾在論證外在世界的存在是運(yùn)用了誰(shuí)的觀點(diǎn)思路？A、奧古斯丁B、安瑟倫C、斯賓諾莎D、托馬斯·阿奎那我的答案：B2“我思故我在”是誰(shuí)的名言？A、尼采B、康德C、笛卡爾D、海德格爾我的答案：C3“理智的最后一步就是要承認(rèn)有無(wú)限的事物是超乎理智之外”能反映誰(shuí)的觀點(diǎn)？A、伽利略B、卡普勒C、笛卡爾D、帕斯卡我的答案：D4以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、現(xiàn)代哲學(xué)分為理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義。B、現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)注與認(rèn)識(shí)論相關(guān)的問(wèn)題。C、斯賓諾莎是經(jīng)驗(yàn)主義的代表人物。D、哲學(xué)思想具有地域的、民族的差別。我的答案：C5《人性論》的作者是？A、斯賓諾莎B、休謨C、萊布尼茨D、培根我的答案：B6以下關(guān)于理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、經(jīng)驗(yàn)主義在英國(guó)和美國(guó)影響最大。B、經(jīng)驗(yàn)主義主要來(lái)自感官經(jīng)驗(yàn)。C、理性主義是在法國(guó)德國(guó)發(fā)展起來(lái)的。D、經(jīng)驗(yàn)主義屬于唯物論，理性主義屬于唯心論。我的答案：D7懷疑主義在古希臘又被成為皮浪主義。我的答案：√8笛卡爾的《談?wù)劮椒ā肥怯蓱岩梢磺卸?gòu)出他的觀念體系的？我的答案：√9笛卡爾認(rèn)為來(lái)自感官的觀念是可靠的？我的答案：×10蒙昧主義在古希臘被稱為皮浪主義。我的答案：×11笛卡爾認(rèn)為人是有天賦的觀念的。我的答案：√1《群己權(quán)界論》是嚴(yán)復(fù)翻譯誰(shuí)的作品？A、霍布斯B、洛克C、密爾D、赫胥黎我的答案：D2以下哪一項(xiàng)是洛克的的著作？A、《論法的精神》B、《國(guó)富論》C、《論自由》D、《政府論》我的答案：C3嚴(yán)復(fù)最有名的譯作是：A、《原富》B、《天演論》C、《群學(xué)肄言》D、《社會(huì)通詮》我的答案：C4以下關(guān)于霍布斯的說(shuō)法正確的是？A、他創(chuàng)立了機(jī)械唯物主義體系。B、他著有《論物體》《利維坦》。C、他主張君主專制。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D5“窮則變，變則通，通則久”來(lái)自于哪部古代經(jīng)典？A、《道德經(jīng)》B、《中庸》C、《易經(jīng)》D、《論語(yǔ)》我的答案：B6霍布斯和洛克同為古典自由主義的奠基人。我的答案：√7《天演論》在中國(guó)不受重視。我的答案：×8霍布斯是一個(gè)非常徹底的經(jīng)驗(yàn)主義者？我的答案：√9休謨認(rèn)為因果關(guān)系是心理聯(lián)想的習(xí)慣？我的答案：√10約定論認(rèn)為規(guī)律是約定俗成的。我的答案：√11“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想對(duì)中國(guó)近代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我的答案：√洛克的《政府論》（二）已完成1“權(quán)利”對(duì)應(yīng)的英文單詞是什么？A、lawB、natureC、rightD、power我的答案：C2無(wú)敵艦隊(duì)之戰(zhàn)是英國(guó)與哪國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)？A、法國(guó)B、葡萄牙C、荷蘭D、西班牙我的答案：D3英國(guó)光榮革命發(fā)生于哪一年？A、1620年B、1588年C、1688年D、1689年我的答案：C4下列對(duì)自然狀態(tài)的說(shuō)法不正確的是？A、它由霍布斯提出。B、自然狀態(tài)是先于社會(huì)的一種狀態(tài)。C、在自然狀態(tài)下人們是平等自由的。D、它認(rèn)為存在著一種公共的最高權(quán)威行使裁判之權(quán)。我的答案：D5英國(guó)在17世紀(jì)曾有一段沒(méi)有國(guó)王的歷史時(shí)期。我的答案：√6光榮革命之后英國(guó)國(guó)王被廢除。我的答案：×7現(xiàn)代西方政治思想中，自然狀態(tài)是一種先于社會(huì)的狀態(tài)？我的答案：√818世紀(jì)英國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)代政黨制度的雛形？我的答案：×917世紀(jì)的英國(guó)出現(xiàn)了現(xiàn)代政黨的雛形。我的答案：√10宗教改革實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)西歐資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)。我的答案：√洛克的《政府論》（三）已完成1霍布斯的著作是哪一部？A、《國(guó)富論》B、《君主論》C、《利維坦》D、《論人類(lèi)不平等的起源》我的答案：C2《人類(lèi)理解論》的作者是誰(shuí)？A、霍布斯B、洛克C、密爾D、赫胥黎我的答案：B3不屬于霍布斯的主張的是：A、自然狀態(tài)是一種恐怖的狀態(tài)B、人應(yīng)該擺脫自然狀態(tài)進(jìn)入政治社會(huì)C、人有死于他人暴力之手的恐懼D、無(wú)政府狀態(tài)好過(guò)君主專制我的答案：D4誰(shuí)奠定了現(xiàn)代西方的基本政治原則？A、霍布斯B、洛克C、休謨D、馬基雅維利我的答案：B5以下對(duì)洛克的說(shuō)法正確的是？A、他是經(jīng)驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)人。B、《政府論》《人類(lèi)理解論》是他的代表著作。C、他反對(duì)君權(quán)神授。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D6“文學(xué)比歷史更真實(shí)”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、柏拉圖B、蘇格拉底C、賀拉斯D、亞里士多德我的答案：D7霍布斯認(rèn)為人有保全自己生命的自由。我的答案：√8霍布斯認(rèn)為驅(qū)動(dòng)人的最根本的動(dòng)力是恐懼。我的答案：√9中國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于國(guó)家形成的理論是契約論？我的答案：×10一般認(rèn)為國(guó)家政府的權(quán)力是由公民權(quán)利的授予轉(zhuǎn)讓的？我的答案：√11個(gè)人主義就是以自我為中心的自私觀念。我的答案：×洛克的《政府論》（四）已完成1洛克認(rèn)為合法的統(tǒng)治權(quán)應(yīng)來(lái)自于：A、上帝的旨意B、被統(tǒng)治者的同意C、統(tǒng)治者暴力奪取D、教皇加冕我的答案：B2不符合洛克觀點(diǎn)的是：A、自然狀態(tài)不乏溫情的一面B、自然狀態(tài)是有缺陷的C、自然狀態(tài)鵝缺陷是無(wú)足輕重的D、人和人不可能完全避免沖突我的答案：C3洛克認(rèn)為通過(guò)契約，人把什么權(quán)利交給了國(guó)家？A、生命權(quán)B、自由權(quán)C、財(cái)產(chǎn)權(quán)D、裁判權(quán)我的答案：D4以下哪部文學(xué)著作沒(méi)有描寫(xiě)到法國(guó)大革命？A、《丹東之死》B、《九三年》C、《雙城記》D、《熙德》我的答案：D5以下對(duì)法國(guó)大革命的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、法國(guó)大革命不僅是一場(chǎng)政治革命，也是經(jīng)濟(jì)革命社會(huì)革命。B、法國(guó)大革命影響了歐洲其他國(guó)家。C、法國(guó)大革命具有極大的殘酷性。D、君主立憲制是法國(guó)大革命的成果。我的答案：D6以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、霍布斯《利維坦》討論的是國(guó)家的根本問(wèn)題。B、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》將洛克的自然權(quán)利思想集中地表達(dá)了出來(lái)。C、人權(quán)是絕對(duì)的概念。D、權(quán)力具有能夠腐蝕人的本性。我的答案：C7霍布斯認(rèn)為通過(guò)契約，人們把全部權(quán)利都交給了國(guó)家。我的答案：√8國(guó)家合法的壟斷了各種暴力。我的答案：√9洛克認(rèn)為人類(lèi)的自由、平等、獨(dú)立是由國(guó)家賦予的。我的答案：×10洛克是現(xiàn)代自由主義的奠基人？我的答案：×11洛克的理論中政府是一種無(wú)限政府，有無(wú)上權(quán)力？我的答案：×12政府的正當(dāng)統(tǒng)治來(lái)自被統(tǒng)治者的同意。我的答案：√13無(wú)罪推定的原則屬于現(xiàn)代法制思想。我的答案：√洛克的《政府論》（五）已完成1符合法國(guó)大革命特點(diǎn)的是：①持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)②影響范圍廣③影響程度深④是一場(chǎng)革命者不斷被革命的革命A、①②③B、①②④C、①②D、①②③④我的答案：D2小說(shuō)《九三年》是誰(shuí)的作品？A、狄更斯B、雨果C、巴爾扎克D、莫泊桑我的答案：B3《人權(quán)宣言》中列舉的人的自然和不可侵犯的權(quán)利包括：①自由②財(cái)產(chǎn)③安全④反抗壓迫A、①②B、①③④C、①②③D、①②③④我的答案：D4《獨(dú)立宣言》中認(rèn)為造物主所賦予人的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利不包括哪一項(xiàng)？A、生命權(quán)B、自由權(quán)C、財(cái)產(chǎn)權(quán)D、追求幸福的權(quán)利我的答案：C5以下對(duì)《人權(quán)宣言》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、它是法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。B、它是最早的資產(chǎn)階級(jí)政治綱領(lǐng)。C、它采用18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說(shuō)和自然權(quán)論。D、它闡明了三權(quán)分立的原則。我的答案：B6以下對(duì)社會(huì)契約論的說(shuō)法正確的是？A、它提出主權(quán)在民的思想。B、它是現(xiàn)代民主制度的基石。C、在社會(huì)契約中，每個(gè)人都放棄天然自由，而獲取契約自由。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D7以下不屬于洛克的財(cái)產(chǎn)觀的是？A、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是由勞動(dòng)創(chuàng)造的。B、財(cái)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該有一個(gè)限度。C、財(cái)產(chǎn)權(quán)是可以轉(zhuǎn)讓的。D、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)換成貨幣，就可以無(wú)限占有。我的答案：C8《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命時(shí)期的重要文獻(xiàn)。我的答案：√9《人權(quán)宣言》認(rèn)為一切政治的結(jié)合的目的都在于保護(hù)人的自然的和不可侵犯的權(quán)利。我的答案：√10“文學(xué)比歷史更真實(shí)”是亞里士多德的名言？我的答案：√11“犯罪嫌疑人”的稱呼反映的是有罪推定論？我的答案：×12人權(quán)是衡量現(xiàn)代國(guó)家政治文明的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我的答案：√13國(guó)家壟斷了所有暴力的權(quán)力。我的答案：√孟德斯鳩《論法的精神》（一）已完成1《論法的精神》的作者是：A、盧梭B、孟德斯鳩C、伏爾泰D、霍布斯我的答案：B2哪一位不是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家？A、狄德羅B、盧梭C、奧古斯丁D、伏爾泰我的答案：C3法國(guó)的專制王權(quán)在哪個(gè)國(guó)王時(shí)達(dá)到頂峰？A、查理六世B、亨利二世C、路易十四D、路易十六我的答案：C4“文明沖突論”是由誰(shuí)提出來(lái)的？A、以賽亞·柏林B、塞繆爾·亨廷頓C、馬克思·韋伯D、湯因比我的答案：B5以下不屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的是？A、盧梭B、伏爾泰C、孟德斯鳩D、盧克萊修我的答案：D6關(guān)于法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、它是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。B、它提倡理性，反對(duì)封建專制制度。C、它對(duì)英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深刻的影響。D、它將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向了高潮。我的答案：C7“朕即國(guó)家”是路易十四的名言。我的答案：√8法國(guó)發(fā)生大革命的原因是法國(guó)是當(dāng)時(shí)歐洲政治壓迫最嚴(yán)重的國(guó)家。我的答案：×9盧梭不是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人物？我的答案：×10路易十六是在法國(guó)大革命中死去的？我的答案：√11法國(guó)的君主專制王權(quán)在路易十三時(shí)達(dá)到頂峰。我的答案：×12攻占巴士底獄是法國(guó)大革命開(kāi)始的標(biāo)志。我的答案：√孟德斯鳩《論法的精神》（二）已完成1十八世紀(jì)歐洲最文雅的文字是：A、德文B、英文C、拉丁文D、法文我的答案：D2被后人譽(yù)為“一個(gè)千古絕倫的大智者”的百科全書(shū)式的人物是：A、亞里士多德B、萊布尼茨C、狄德羅D、牛頓我的答案：B3巴黎人民攻占巴士底獄發(fā)生于哪一年？A、1788年B、1779年C、1789年D、1776年我的答案：C4“朕即國(guó)家”是由誰(shuí)提出的？A、路易十三B、路易十四C、路易十五D、拿破侖一世我的答案：B5以下不屬于三權(quán)分立中的“三權(quán)”的是？A、立法B、司法C、外交D、行政我的答案：C6“權(quán)力的制約和平衡”最早是由誰(shuí)提出的？A、孟德斯鳩B、狄德羅C、伏爾泰D、盧梭我的答案：A7歷史上俄國(guó)宮廷曾出現(xiàn)過(guò)“法國(guó)熱”。我的答案：√8可以說(shuō)法國(guó)大革命是一個(gè)世界歷史性的事件。我的答案：√918世紀(jì)時(shí)法文成為歐洲的通行文字？我的答案：√10法國(guó)大革命的爆發(fā)時(shí)間是1879年？我的答案：×11孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)的是言論自由，而伏爾泰強(qiáng)調(diào)言論政治自由。我的答案：×12對(duì)法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)已經(jīng)蓋棺論定。我的答案：×孟德斯鳩《論法的精神》（三）已完成1哪位思想家認(rèn)為“一個(gè)公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)”。A、盧梭B、孟德斯鳩C、伏爾泰D、霍布斯我的答案：B2哪一方面的自由是伏爾泰不大關(guān)注的？A、言論自由B、思想自由C、表達(dá)自由D、政治自由我的答案：D3主張開(kāi)明君主制的是哪位？A、盧梭B、孟德斯鳩C、伏爾泰D、狄德羅我的答案：C4“權(quán)力傾向于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力，絕對(duì)的腐敗?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、盧梭B、洛克C、阿克頓D、孟德斯鳩我的答案：C5《歷史研究》的作者是？A、亨廷頓B、羅爾斯C、蘭克D、湯因比我的答案：D6阿克頓勛爵認(rèn)為，權(quán)力傾向于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力，絕對(duì)的腐敗。我的答案：√7地理還擊決定一切。我的答案：×8洛克早在孟德斯鳩前已經(jīng)明確而鮮明地提出了分權(quán)的思想？我的答案：×9孟德斯鳩認(rèn)為一個(gè)公民的自由是一種心境平安的狀態(tài)？我的答案：√10美國(guó)是最典型的三權(quán)分立國(guó)家。我的答案：√11孟德斯鳩的思想具有地理環(huán)境決定論的色彩。我的答案：√12盧梭認(rèn)為憲法的制定者必須具有很高的智慧和道德。我的答案：√啟蒙運(yùn)動(dòng)（上）已完成1精神分析學(xué)的創(chuàng)始人是誰(shuí)？A、斯金納B、榮格C、弗洛伊德D、馬斯洛我的答案：C2把理性區(qū)分為價(jià)值理性和工具理性的是誰(shuí)》A、孔德B、馬克斯·韋伯C、馬爾庫(kù)塞D、康德我的答案：B3下面哪一位不是德國(guó)人？A、康德B、歌德C、貝多芬D、盧梭我的答案：D4精神分析的創(chuàng)始人是？A、榮格B、馬斯洛C、弗洛伊德D、斯金納我的答案：C5啟蒙運(yùn)動(dòng)的“啟蒙”指的是？A、復(fù)興希臘羅馬文化。B、開(kāi)啟人們的理性，反對(duì)愚昧和專制。C、反抗基督教神學(xué)。D、追求知識(shí)和真理。我的答案：B6《獨(dú)立宣言》是在哪一年的大陸會(huì)議上通過(guò)的？A、1773.0B、1774.0C、1775.0D、1776.0我的答案：D719世紀(jì)科學(xué)萬(wàn)能的觀念在西方迅速傳播。我的答案：√8啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代普遍認(rèn)為人的本性是理性，理性是能夠解決一切問(wèn)題的。我的答案：√919世紀(jì)“科學(xué)萬(wàn)能”的觀念就廣泛傳播？我的答案：√10漢娜·阿倫特不是猶太人？我的答案：×11科學(xué)萬(wàn)能論認(rèn)為理性能解決一切問(wèn)題。我的答案：√啟蒙運(yùn)動(dòng)（下）已完成1“人類(lèi)所要追求的美好的價(jià)值之間經(jīng)常是相互沖突的”是哪位歷史學(xué)家的看法？A、湯因比B、李維C、希羅多德D、博寧我的答案：D2孔多賽屬于法國(guó)革命時(shí)期的哪一個(gè)派別？A、山岳派B、雅各賓派C、吉倫特派D、平原派我的答案：C3《人類(lèi)精神進(jìn)步史表綱要》是誰(shuí)的著作？A、孟德斯鳩B、孔多賽C、丹東D、羅伯斯庇爾我的答案：B4以下對(duì)人權(quán)觀念說(shuō)法正確的是？A、人權(quán)觀念早在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前就是一個(gè)高度普遍化的觀念。B、人權(quán)觀念是現(xiàn)代民主思想的一部分。C、人權(quán)觀念沒(méi)有地域種族的差別。D、人權(quán)觀念是由資產(chǎn)階級(jí)在反封建的斗爭(zhēng)中提出。我的答案：C5《人類(lèi)精神進(jìn)步史表綱要》的作者是？A、盧梭B、孔多塞C、馬克思·韋伯D、恩格斯我的答案：B6以下不屬于資產(chǎn)階級(jí)的三個(gè)主要觀念的是？A、自由B、平等C、民主D、博愛(ài)我的答案：C7人權(quán)觀念是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代高度的普遍化了的觀念。我的答案：√8啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，進(jìn)步觀念在很大程度上替代了基督教上帝的作用。我的答案：√9現(xiàn)代思想史上進(jìn)步觀一定程度上代替了基督教中上帝的作用？我的答案：√10循環(huán)論是中國(guó)傳統(tǒng)思想，西方?jīng)]有？我的答案：×11進(jìn)步觀在很大程度上替代了基督教上帝的作用。我的答案：√12自然權(quán)利觀念是一種應(yīng)然的規(guī)范，一個(gè)社會(huì)不能缺少這樣的規(guī)范。我的答案：√盧梭的《社會(huì)契約論》（一）已完成1羅素在《西方哲學(xué)史》中認(rèn)為斯大林和希特勒是誰(shuí)的結(jié)果？A、孟德斯鳩B、洛克C、盧梭D、尼采我的答案：C2下列說(shuō)法不正確的是：A、盧梭出生于1712年B、盧梭對(duì)下層人民的生活十分熟悉C、盧梭曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)音樂(lè)D、托爾斯泰認(rèn)為盧梭極其虛偽。我的答案：D3“我不同意你的意見(jiàn)，但是我愿意用生命來(lái)捍衛(wèi)你發(fā)表自己意見(jiàn)的權(quán)利”是誰(shuí)的名言？A、孟德斯鳩B、洛克C、盧梭D、伏爾泰我的答案：D4“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、伏爾泰B、盧梭C、馬克思D、孟德斯鳩我的答案：B5經(jīng)典哲學(xué)著作《西方哲學(xué)史》的作者是？A、黑格爾B、康德C、羅素D、叔本華我的答案：C6以下不屬于盧梭的著作的是？A、《新愛(ài)洛伊絲》B、《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》C、《懺悔錄》D、《老實(shí)人》我的答案：D7盧梭最自豪的是：他是日內(nèi)瓦的公民而不是一個(gè)臣民。我的答案：√8盧梭曾被認(rèn)為是民主和自由的敵人。我的答案：√9托爾斯泰認(rèn)為盧梭是一個(gè)虛偽的人？我的答案：×10海德格爾說(shuō)“他出生，他思考，他寫(xiě)作，他死了”這句話是用來(lái)評(píng)論亞里士多德的？我的答案：√11法國(guó)的宗教以加爾文教為主。我的答案：×12盧梭是浪漫主義文學(xué)的先驅(qū)人物。我的答案：√盧梭的《社會(huì)契約論》（二）已完成1《浮士德》的作者是：A、康德B、歌德C、波德萊爾D、盧梭我的答案：B2在西方現(xiàn)代的思想史上，第一次對(duì)文明的價(jià)值，正面的提出了懷疑的是（）。A、《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》B、《論科學(xué)與藝術(shù)》C、《論法的精神》D、《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》我的答案：B3盧梭的第一篇論文叫什么？A、《愛(ài)彌兒》B、《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于敦風(fēng)化俗》C、《論科學(xué)與藝術(shù)》D、《論人類(lèi)不平等的起源》我的答案：C4關(guān)于“百科全書(shū)派”下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、它產(chǎn)生在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。B、它的核心是以狄德羅為中心的唯物論者。C、它反對(duì)天主教會(huì)和封建等級(jí)制度。D、它僅僅是一個(gè)文學(xué)流派。我的答案：B5盧梭的哪一篇論文在西方現(xiàn)代思想史上第一次對(duì)文明的價(jià)值正面的提出了懷疑？A、《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》B、《論科學(xué)與藝術(shù)》C、《社會(huì)契約論》D、以上都不是我的答案：D6《希臘羅馬名人傳》的作者是？A、盧克萊修B、普魯塔克C、羅曼·羅蘭D、普拉提諾我的答案：B7盧梭的晚年貧病交加。我的答案：√8盧梭認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興不見(jiàn)得會(huì)使人們變得更加幸福。我的答案：√9盧梭在《論科學(xué)與藝術(shù)》中認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)促進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)步？我的答案：×10狄德羅是法國(guó)百科全書(shū)派的代表之一？我的答案：√11盧梭認(rèn)為社會(huì)秩序不是源于自然，而是奠基在契約之上。我的答案：√1218世紀(jì)歐洲文化的中心是巴黎。我的答案：√盧梭的《社會(huì)契約論》（三）已完成1“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”出自：A、伏爾泰B、盧梭C、孟德斯鳩D、狄德羅我的答案：B2不屬于盧梭的作品的是：A、《愛(ài)彌兒》B、《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》C、《社會(huì)契約論》D、《沉思錄》我的答案：D3盧梭認(rèn)為人因什么而區(qū)別于動(dòng)物？A、思維B、語(yǔ)言C、愛(ài)D、自由我的答案：D4誰(shuí)認(rèn)為“人是兩足而無(wú)毛的動(dòng)物”？A、盧梭B、達(dá)爾文C、亞里士多德D、柏拉圖我的答案：C5以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種非常落后的狀態(tài)。B、霍布斯和洛克筆下的自然狀態(tài)是恒定不變的狀態(tài)。C、盧梭筆下的自然狀態(tài)則是不斷變化不斷發(fā)展的狀態(tài)。D、自然狀態(tài)下人們有各種各樣的秉性，有明辨是非善惡的能力，能夠傾聽(tīng)良心的呼聲。我的答案：A6盧梭在哪一派當(dāng)政時(shí)期獲得了最為崇高的地位？A、雅各賓派B、君主立憲派C、吉倫特派D、以上說(shuō)法都不對(duì)我的答案：A7關(guān)于《論不平等的起源與基礎(chǔ)》下列說(shuō)法正確的是？A、它確立了人性是什么。B、它確立了人的本質(zhì)是什么。C、它提出了對(duì)人的本質(zhì)性的規(guī)定。D、以上說(shuō)法都正確我的答案：D8盧梭認(rèn)為自然狀態(tài)是美好的。我的答案：√9盧梭筆下的自然狀態(tài)是恒定不變的狀態(tài)。我的答案：×10盧梭認(rèn)為人類(lèi)的不平等達(dá)到巔峰狀態(tài)是階級(jí)的出現(xiàn)？我的答案：×11盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種田園牧歌的美好的狀態(tài)？我的答案：√12私有制的產(chǎn)生出現(xiàn)了貧富之間的差別。我的答案：√13盧梭認(rèn)為出自造物主之手的東西就是自然的東西，就是好的東西。我的答案：√盧梭的《社會(huì)契約論》（四）已完成1下面那一項(xiàng)符合功利主義的基本前提？A、個(gè)人在原則上是他自身幸福的最好判斷者。B、聰明人應(yīng)該替愚蠢的人做出決定。C、父母比孩子更關(guān)心孩子本人的利益。D、個(gè)人并不是自身利益的最佳判斷者。我的答案：A2下面哪一項(xiàng)不符合盧梭的自由觀念？A、人生而自由B、自由是人的最根本的規(guī)定性C、放棄了自由就是放棄自己做人的資格D、為了保證個(gè)人的自由，個(gè)人必須脫離共同體我的答案：D3下面哪一位學(xué)者認(rèn)為奴隸制是合理的？A、伏爾泰B、盧梭C、普芬道夫D、密爾我的答案：C4盧梭認(rèn)為階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)的首要條件是？A、奴隸的產(chǎn)生。B、私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)。C、生產(chǎn)力的發(fā)展。D、剩余價(jià)值的出現(xiàn)。我的答案：B5以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、貧富之間的差別造成強(qiáng)弱之間的分別。B、普遍意志來(lái)源于結(jié)合而成的共同體。C、自由就是任意妄為，不受限制。D、一種政治理論，要求它的基本原則在現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程中有實(shí)踐的可能性。我的答案：C6盧梭認(rèn)為總的意志不是每個(gè)人意志簡(jiǎn)單的總和。我的答案：√7《社會(huì)契約論》中認(rèn)為自由與服從是永遠(yuǎn)對(duì)立的。我的答案：×8在盧梭那里，自由和自律是相沖突的？我的答案：×9盧梭認(rèn)為奴隸制是沒(méi)有存在的合理性的？我的答案：√10總的意志是每個(gè)人意志的相加。我的答案：×密爾的《論自由》（一）已完成1“人天然是政治動(dòng)物”出自：A、蘇格拉底B、色諾芬C、柏拉圖D、亞里士多德我的答案：D2被視為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)最重要的人物之一的是誰(shuí)？A、亞當(dāng)斯密B、密爾C、休謨D、邊沁我的答案：C3第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人是誰(shuí)？A、孟德斯鳩B、伏爾泰C、洛克D、盧梭我的答案：C4下列關(guān)于密爾的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、他發(fā)展并修正了邊沁的功利主義。B、他建立了以最大幸福主義為內(nèi)容的功利主義理論體系。C、他認(rèn)為評(píng)價(jià)人的行為應(yīng)該看動(dòng)機(jī)而不是結(jié)果。D、他的學(xué)說(shuō)對(duì)英國(guó)資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了影響。我的答案：C5下列關(guān)于邊沁的說(shuō)法不正確的是？A、他堅(jiān)持功利主義原則。B、他肯定了自然欲望的合理性。C、他認(rèn)為快樂(lè)和痛苦支配著人類(lèi)的行為。D、他提倡追求社會(huì)群體的人的幸福的最大化。我的答案：D6第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人是？A、霍布斯B、洛克C、盧梭D、孟德斯鳩我的答案：B7從現(xiàn)代初期直到當(dāng)代，西方主流的社會(huì)政治的理論，主流的政治意識(shí)形態(tài)，是以自由主義作為基礎(chǔ)的。我的答案：√819世紀(jì)，有很長(zhǎng)一段時(shí)期，德國(guó)出現(xiàn)抵制和反對(duì)自然權(quán)利論的現(xiàn)象。我的答案：√9邊沁認(rèn)為快樂(lè)和痛苦支配著人類(lèi)的行為。我的答案：√10密爾是功利主義哲學(xué)的代表？我的答案：√11功利主義是支持自然權(quán)利論的？我的答案：×12洛克認(rèn)為自然狀態(tài)下的社會(huì)要讓位于政治社會(huì)。我的答案：√13在個(gè)體和共同體，個(gè)體和社會(huì)，個(gè)體和群體的關(guān)系上，古典的自由主義強(qiáng)調(diào)的是集體。我的答案：×密爾的《論自由》（二）已完成1誰(shuí)認(rèn)為西方國(guó)家的殖民完全是正義的？A、托馬斯·卡萊爾B、約翰·密爾C、盧梭D、康德我的答案：B2“最大多數(shù)人的最大幸?！笔悄欠N哲學(xué)理論的原則？A、實(shí)證主義B、自由主義C、功利主義D、經(jīng)驗(yàn)主義我的答案：C3以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是？A、邊沁認(rèn)為應(yīng)該將社會(huì)政治的理論建立在真正科學(xué)的基礎(chǔ)上。B、每個(gè)個(gè)體的自由是社會(huì)和共同體服務(wù)的最終的目的。C、《獨(dú)立宣言》認(rèn)為每個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，天然的具有某些不可轉(zhuǎn)讓的自然權(quán)利。D、邊沁堅(jiān)持自然權(quán)利論。我的答案：D4實(shí)證主義的創(chuàng)始人是？A、培根B、斯賓諾莎C、孔德D、達(dá)爾文我的答案：C5以下不屬于英國(guó)湖畔派詩(shī)人的是？A、華茲華斯B、騷塞C、柯勒律治D、布萊克我的答案：D6康德認(rèn)為幸福是無(wú)法衡量的。我的答案：√7功利主義與自由主義的傳統(tǒng)無(wú)關(guān)。我的答案：×8功利主義不屬于自由主義？我的答案：×9功利主義將“最大多數(shù)人的最大幸?！弊鳛樯茞菏欠堑臉?biāo)準(zhǔn)？我的答案：√10洪堡強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的作用在于使人的個(gè)性得到充分的發(fā)揮。我的答案：√11約翰·穆勒認(rèn)為西方國(guó)家的殖民是完全正義的，因?yàn)樗o不開(kāi)化的落后的民族帶來(lái)了文明。我的答案：√康德的《道德形而上學(xué)原理》(一)已完成1“哲學(xué)上之說(shuō)，大都可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)”出自：A、季羨林B、王國(guó)維C、郭沫若D、魯迅我的答案：B2《作為意志和表象的世界》的作者是誰(shuí)？A、康德B、尼采C、叔本華D、黑格爾我的答案：C3德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人是：A、費(fèi)爾巴哈B、黑格爾C、費(fèi)希特D、康德我的答案：D4拉普拉斯星云學(xué)說(shuō)是由誰(shuí)提出的？A、哥白尼B、康德C、伽利略D、叔本華我的答案：B5王國(guó)維主要采用哪位西方哲學(xué)家的思想來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》的？A、康德B、克羅齊C、叔本華D、尼采我的答案：C6以下關(guān)于康德的說(shuō)法錯(cuò)誤的是？A、他是德國(guó)古典美學(xué)的奠基人。B、他的學(xué)說(shuō)對(duì)早年的馬克思產(chǎn)生了影響。C、他是一個(gè)生活作息極其規(guī)律的人。D、他是現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)始人。我的答案：D7牛頓和盧梭對(duì)康德有很大影響。我的答案：√8康德曾經(jīng)去過(guò)巴黎求學(xué)。我的答案：×9“哲學(xué)之說(shuō)，大多可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)”是王國(guó)維說(shuō)的？我的答案：√10王國(guó)維沒(méi)有任何懷疑地接受了康德的學(xué)說(shuō)？我的答案：×11最大多數(shù)人的最大幸福通常會(huì)作為政策制定的依據(jù)。我的答案：√12康德在自然科學(xué)上很有成就。我的答案：√康德的《道德形而上學(xué)原理》(二)已完成1《道德形而上學(xué)原理》可以看作是哪本書(shū)的改寫(xiě)本？A、《辯證理性批判》B、《純粹理性批判》C、《實(shí)踐理性批判》D、《判斷力批判》我的答案：C2主要討論審美和崇高兩個(gè)范疇問(wèn)題的是：A、《辯證理性批判》B、《純粹理性批判》C、《實(shí)踐理性批判》D、《判斷力批判》我的答案：D3康德的三大批判作品不包括哪一項(xiàng)？A、《辯證理性批判》B、《純粹理性批判》C、《實(shí)踐理性批判》D、《判斷力批判》我的答案：A4以下關(guān)于對(duì)“頭上的星空”和“內(nèi)心的道德法則”充滿敬畏說(shuō)法錯(cuò)誤的是？（）A、它由康德所提出B、海德格爾也討論過(guò)畏和怕C、現(xiàn)代人不會(huì)遇到類(lèi)似問(wèn)題D、“頭上的星空”具有一種自然界的必然性我的答案：C5三大批判中哪一部主要探討的是美學(xué)問(wèn)題？A、《實(shí)踐理性批判》B、《純粹理性批判》C、《批判哲學(xué)的批判》D、《判斷力批判》我的答案：D6以下哪項(xiàng)不屬于康德的三大批判？A、《實(shí)踐理性批判》B、《純粹理性批判》C、《批判哲學(xué)的批判》D、《判斷力批判》我的答案：C7休謨打破了康德教條主義的迷夢(mèng)。我的答案：√8康德對(duì)自然科學(xué)一竅不通。我的答案：×9康德認(rèn)為知識(shí)是主體和客體相遇的產(chǎn)物？我的答案：√10康德的《判斷力批判》批判的是倫理學(xué)方面的內(nèi)容？我的答案：×11康德的基本理論立場(chǎng)綜合了經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義。我的答案：√12日常的行為包含的假設(shè)是外在的有一個(gè)不依賴于我的意志而存在的世界。我的答案：√康德的《道德形而上學(xué)原理》(三)已完成1《道德形而上學(xué)原理》列舉的例子有：①自殺②借債③虛擲天賦④幫助他人A、①②B、②③C、②③④D、①②③④我的答案：D2“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”出自：A、老子B、孔子C、孟子D、荀子我的答案：B3康德認(rèn)為道德行為的特點(diǎn)是什么？A、自覺(jué)性B、整體的統(tǒng)一性C、可普遍化D、利他我的答案：C4“給我物質(zhì)，我就能創(chuàng)造整個(gè)宇宙。”這句話是誰(shuí)說(shuō)的？A、阿基米德B、愛(ài)因斯坦C、牛頓D、康德我的答案：D5下列關(guān)于康德“哥白尼式的革命”說(shuō)法錯(cuò)誤的是？（）A、它轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí)論的方向，改為主觀符合客觀。B、它受到哥白尼“地心說(shuō)”的啟發(fā)。C、它消除了經(jīng)驗(yàn)論對(duì)認(rèn)識(shí)的懷疑，同