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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷382考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、我國(guó)歷史上唯一的女皇帝是()A.武則天B.慈禧太后C.呂后D.黃道婆2、清朝學(xué)者趙翼寫詩(shī)說(shuō)“千秋疑案陳橋驛,一著黃袍便罷兵?!痹撛?shī)講的是哪位皇帝?A.唐太宗B.宋太祖C.元世祖D.康熙帝3、我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了“五霸”和“七雄”,下列諸侯國(guó)既是“五霸”,又是“七雄”的是()A.楚燕晉B.齊燕秦C.楚吳宋D.齊楚秦4、公元前260年,秦大破東方六國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的趙國(guó)軍隊(duì),坑殺趙軍士卒40多萬(wàn)人,從此,六國(guó)再也無(wú)力抵御秦國(guó)攻勢(shì)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是()A.馬陵之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)5、唐太宗李世民是中國(guó)古代杰出的統(tǒng)治者;他在位期間()
①重用敢于直言的魏征;虛心納諫②委派工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造了趙州橋。
③把文成公主嫁給松贊干布,增進(jìn)了漢藏友好關(guān)系④派遣鑒真東渡日本,傳播唐朝文化A.①②B.①③C.②④D.③④評(píng)卷人得分二、填空題(共8題,共16分)6、結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。(1)____朝時(shí)期的人們刻寫在龜甲或獸骨上的文字,被稱為_(kāi)___,我國(guó)有文字可考的歷史由此開(kāi)始。(2)西周青銅器毛公鼎內(nèi)刻有近500個(gè)文字,這種鑄刻在青銅器上的文字叫做“____”。(3)秦統(tǒng)一后,____(人物)下令把____作為全國(guó)規(guī)范文字。后來(lái),推行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。(4)東漢末年,書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期,楷書、草書、行書逐漸流行,東晉王羲之的《____》,被稱為“天下第一行書”。他本人也被后人稱為“____”。(5)談?wù)勀銓?duì)漢字或書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。____7、______是目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類,距今約170萬(wàn)年,半坡居民種植______白菜、芥菜,炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的______。8、我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類是______。陜西半坡原始居民在世界上最早種植的具有地域特色的農(nóng)作物是______。半坡人和河姆渡居民都使用______石器。9、世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是____
10、中俄簽訂的第一個(gè)邊界條約是《______》;《______》圖文并茂,提供了大量確切數(shù)據(jù),被譽(yù)為17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書。藥物學(xué)巨著《本草綱目》的作者是______。11、隋朝滅亡的主要原因是隋煬帝耗費(fèi)大量人力、物力修建了大運(yùn)河。______(判斷對(duì)錯(cuò))。12、我國(guó)已發(fā)現(xiàn)年代最早的,體系較為完整的文字是______,西周實(shí)行的地方制度是______。13、戰(zhàn)國(guó)五家是:______、______、______、______、______。評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題,共12分)14、《史記始皇本紀(jì)》說(shuō):“天下之事無(wú)小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息?!边@段話表明皇帝制度的主要特點(diǎn)是皇位世襲,權(quán)力在一家傳承。()15、在風(fēng)雨交加的一個(gè)夜晚,山頂洞人的火種不慎被雨水澆滅了,他們懊悔不已:以后他們又不得不生吃食物了。______(判斷對(duì)錯(cuò))16、秦朝和商朝共同滅亡的原因是因?yàn)楸┱?。______(判斷對(duì)錯(cuò))17、(2016?長(zhǎng)沙)與北宋并立的少數(shù)民族政權(quán)有遼、夏、金、元.18、《禮記》記述說(shuō):“天子和諸侯都把世襲當(dāng)作禮;用城郭;護(hù)城河來(lái)維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)固”。
歷史推論:第一個(gè)借助世襲之“禮”登上王位并治理國(guó)家的是啟。()19、《荀子》一書記載:“(周公)兼制天下;立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!?/p>
歷史推論:這說(shuō)明西周初期分封的主要對(duì)象是周王的子弟。()評(píng)卷人得分四、材料題(共4題,共8分)20、讀圖回答問(wèn)題:
(1)你說(shuō)出圖中兩個(gè)歷史人物是誰(shuí)?
(2)他們所具有哪些的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的?21、圖2中,此項(xiàng)制度的實(shí)行起到了怎樣的作用?22、起義是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要力量。閱讀下面材料;回答問(wèn)題。
材料一公元前1046年;武王聯(lián)合各地勢(shì)力,組成龐大的政治聯(lián)盟,與商軍決一死戰(zhàn)。商軍大敗,商紂王自焚而亡。
(1)材料一描述的是什么戰(zhàn)爭(zhēng)?此戰(zhàn)在歷史上有何影響?
材料二。
(2)材料二中圖1的起義發(fā)生在何地?領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)?此次起義的歷史地位如何?
(3)圖2的黃巾起義發(fā)生在什么時(shí)期?產(chǎn)生怎樣的影響?
(4)綜合上述材料,這些起義的歷史背景有何共同之處?起義給統(tǒng)治者以怎樣的反思?23、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道;“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間,中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平”(1)請(qǐng)寫出我國(guó)宋元時(shí)期影響人類進(jìn)程的兩項(xiàng)重大發(fā)明。材料二明朝晚期,中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的一些領(lǐng)域,開(kāi)始經(jīng)歷自我革新、自我蛻變的過(guò)程,展現(xiàn)出新的活力。李約瑟甚至認(rèn)為,明代科學(xué)家徐光啟的思想方法醞釀著近代科學(xué)的傾向。(2)請(qǐng)列舉明朝的兩部總結(jié)性科技著作。材料三(3)根據(jù)材料三的統(tǒng)計(jì),可以得出什么結(jié)論?(4)為什么明朝前期(1500年)以前,中國(guó)科技一直領(lǐng)先世界?材料四科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的,發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野。實(shí)踐告訴我們,自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。當(dāng)然,自主創(chuàng)新不是閉門造車,不是單打獨(dú)斗,不是排斥學(xué)習(xí)先進(jìn),不是把自己封閉于世界之外。(5)根據(jù)材料四,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析明朝中后期至清朝,中國(guó)科技落后于世界的主要原因。評(píng)卷人得分五、識(shí)圖題(共4題,共40分)24、識(shí)讀下圖,請(qǐng)回答(1)說(shuō)出圖的名稱:圖A_____________、圖B_________________.。(2)說(shuō)出圖的用途:圖A______________、圖B__________________。(3)圖A和圖B創(chuàng)造的朝代是________25、圖表可以濃縮歷史信息;直觀展現(xiàn)。
(1)請(qǐng)根據(jù)《中國(guó)歷史紀(jì)年表》指出,中國(guó)古代歷史上兩段比較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)時(shí)期。(2)列表比較,有助于區(qū)分相近的歷史信息,把握歷史發(fā)展的主要線索。。秦始皇建立和鞏固中央集權(quán)的措施漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施政治①采用“皇帝”稱號(hào)②中央設(shè)“三公”③地方廢分封、立郡縣①頒布,巧妙削弱諸侯王封國(guó)勢(shì)力②強(qiáng)化監(jiān)察制度經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一車軌②統(tǒng)一貨幣,以為標(biāo)準(zhǔn)樣式③統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央思想文化①統(tǒng)一文字②焚書坑儒推行“”政策,從此儒家成為專制王朝正統(tǒng)思想軍事①,抵御匈奴②開(kāi)鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴(3)有人認(rèn)為“秦始皇和漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度是相反的,所以其目的也是相反的”,你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?26、(12分)識(shí)讀下列圖片請(qǐng)回答:
(1)圖一是哪位思想家?其政治思想的核心是什么?(4分)(2)韓非子的思想對(duì)秦朝的統(tǒng)治起到了什么作用?(2分)
(3)根據(jù)圖一與圖二結(jié)合所學(xué)知識(shí);指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想領(lǐng)域呈現(xiàn)了哪一局面?(2分)
(4)目前;??谑姓诜e極創(chuàng)建全國(guó)文明城市,對(duì)于圖三??谑须妱?dòng)車亂象,我們應(yīng)汲取上述思想家的哪些思想進(jìn)行治理?(4分)
27、讀圖,回答問(wèn)題:【幸福的生活】(1)圖(a)中的科舉制度創(chuàng)立于何時(shí)?宋代相當(dāng)一部分官員出自科舉考試,這反映了宋代什么樣的政策?(2)圖(b)描繪了哪一城市的繁榮景象?當(dāng)時(shí)該城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,稱為什么?【多彩的風(fēng)貌】(3)圖(c)和圖(d)分別反映的是宋代什么節(jié)日的習(xí)俗?
(4)蹴鞠是哪一現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的鼻祖?
【文明的思考】(5)結(jié)合上述探究,談?wù)勀銓?duì)宋朝社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題,共7分)28、下列孔子言論對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)有何指導(dǎo)意義。
參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、A【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝,她當(dāng)政時(shí)期,繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn);選拔賢才的政策,使得唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)力不斷增強(qiáng),人稱她的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元,治宏貞觀”.
故選A.
本題以我國(guó)歷史上唯一的女皇帝為切入點(diǎn);考查武則天的相關(guān)知識(shí).
注意識(shí)記武則天的統(tǒng)治措施及歷史地位.【解析】【答案】A2、B【分析】本題考查陳橋兵變的史實(shí)。960年,后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,他手下的將士將一件黃袍披在他的身上,高呼萬(wàn)歲。這樣,趙匡胤奪去了后周政權(quán),建立宋朝,以開(kāi)封為東京,作為都城,史稱北宋,趙匡胤就是宋太祖。從“陳橋驛”“一著黃袍”等,可知講述的是趙匡胤陳橋兵變的史實(shí)。故選B。【解析】B3、D【分析】春秋五霸是指齊桓公;宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;戰(zhàn)國(guó)七雄指的是齊楚秦燕趙魏韓;既屬于春秋著名霸主又是戰(zhàn)國(guó)七雄的是齊楚秦.
故選D.
本題考查了春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄.
本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記既是春秋五霸,又是戰(zhàn)國(guó)七雄的政權(quán).【解析】D4、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。城濮之戰(zhàn)是春秋時(shí)晉楚爭(zhēng)霸之戰(zhàn);桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)是公元前4世紀(jì)中期齊魏孫臏和龐涓較量的著名戰(zhàn)例。由材料所提供的史實(shí)推斷是秦趙之間的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。所以答案選C。
【點(diǎn)評(píng)】本題難度一般,考查的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)的知識(shí)。5、B【分析】【分析】注意區(qū)分各個(gè)歷史時(shí)期的主要?dú)v史事跡。唐太宗時(shí)期;重用人才,實(shí)行開(kāi)明的民族政策,同吐蕃和親;題目中的李春設(shè)計(jì)趙州橋是隋朝;鑒真東渡是唐玄宗時(shí)期。故選B。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是貞觀之治。二、填空題(共8題,共16分)6、商(殷)甲骨文金文(銘文)秦始皇(嬴政)小篆蘭亭序書圣漢字歷史悠久(由繁到簡(jiǎn);有利于文化傳承與發(fā)展;有利于國(guó)家統(tǒng)一書法:實(shí)用功能;審美功能)【分析】【分析】(1)商朝時(shí)期的人們刻寫在龜甲或獸骨上的文字;被稱為甲骨文,我國(guó)有文字可考的歷史由此開(kāi)始。
(2)西周青銅器毛公鼎內(nèi)刻有近500個(gè)文字;這種鑄刻在青銅器上的文字叫做金文(銘文)。
(3)秦統(tǒng)一后;秦始皇(嬴政)下令把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字。后來(lái),推行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。
(4)東漢末年;書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期,楷書;草書、行書逐漸流行,東晉王羲之的《蘭亭序》,被稱為“天下第一行書”。他本人也被后人稱為“書圣”。
(5)談?wù)剬?duì)漢字或書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí):漢字:歷史悠久;由繁到簡(jiǎn);有利于文化傳承與發(fā)展;有利于國(guó)家統(tǒng)一書法:實(shí)用功能;審美功能。
【點(diǎn)評(píng)】關(guān)于甲骨文,學(xué)生還要知道,它記錄和反映的是商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。甲骨文是一種比較成熟的文字,今天的漢字與甲骨文有淵源關(guān)系。金文是研究商周歷史的重要資料,對(duì)研究漢字的發(fā)展和書法藝術(shù)也有重要價(jià)值。關(guān)于秦朝大一統(tǒng)的措施,除了統(tǒng)一文字外,學(xué)生還要知道,統(tǒng)一貨幣、度量衡,車同軌、修筑馳道,開(kāi)鑿靈渠,焚書坑儒、修筑長(zhǎng)城。王羲之的書法有著“飄若浮云,矯若驚龍”的美譽(yù)?,F(xiàn)存有唐朝人的摹本。7、略
【分析】元謀人生活于距今約170萬(wàn)年;是目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類.半坡原始居民已種植粟,我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家.相傳,炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,形成了日后的華夏族,炎帝和黃帝被譽(yù)為中華民族的人文初祖.
故答案為:
元謀人;粟;人文初祖.
本題考查的是元謀人;半坡原始居民和人文初祖的知識(shí)點(diǎn).
本題以原始社會(huì)的歷史為背景,考查的是學(xué)生對(duì)元謀人、半坡原始居民、黃帝和炎帝的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力.【解析】元謀人;粟;人文初祖8、略
【分析】元謀人生活于距今約170萬(wàn)年;是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類.生活于距今約五六千年的半坡原始居民以種植粟,我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家.半坡人和河姆渡居民都使用磨制石器.
故答案為:
元謀人;粟;磨制.
本題考查元謀人;半坡原始居民和河姆渡居民的生活;知道元謀人生活于距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類.生活于距今約五六千年的半坡原始居民以種植粟,我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家.半坡人和河姆渡居民都使用磨制石器.
本題以遠(yuǎn)古人類的生活背景,考查的是學(xué)生對(duì)元謀人、半坡原始居民和河姆渡居民的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力.【解析】元謀人;粟;磨制9、略
【分析】本題考查了雕版印刷術(shù)的有關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝印制的《金剛經(jīng)》,是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。故填《金剛經(jīng)》。【解析】《金剛經(jīng)》10、略
【分析】1689年;中俄簽訂的第一個(gè)邊界條約是《尼布楚條約》;宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》圖文并茂,提供了大量確切數(shù)據(jù),被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”.藥物學(xué)巨著《本草綱目》的作者是李時(shí)珍.《本草綱目》,內(nèi)容豐富,考訂詳細(xì),附有大量插圖.后來(lái)陸續(xù)被譯成多國(guó)文字,成為世界醫(yī)藥學(xué)重要文獻(xiàn),被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”.
故答案為:尼布楚條約;天工開(kāi)物、李時(shí)珍.
本題以填空題的形式考查《尼布楚條約》;《天工開(kāi)物》、《本草綱目》.
本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力.識(shí)記與靈活掌握《尼布楚條約》、《天工開(kāi)物》、《本草綱目》的相關(guān)知識(shí).【解析】尼布楚條約;天工開(kāi)物;李時(shí)珍11、略
【分析】隋朝滅亡的主要原因不是修筑了大運(yùn)河;而是隋煬帝的暴政。
故答案為:
×。
本題考查的是隋朝滅亡的原因。
本題旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。【解析】×12、略
【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí);我國(guó)很早就有文字了,我國(guó)有文字可考的歷史是商朝的甲骨文,刻在龜甲獸骨上文字叫甲骨文,甲骨文已經(jīng)具備了現(xiàn)在漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成熟的文字,我們今天的文字來(lái)源于甲骨文.為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行分封制,周天子把土地和平民;奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.
故答案為:
甲骨文;分封制.
本題考查甲骨文和分封制.
本題掌握甲骨文、分封制相關(guān)知識(shí).重點(diǎn)熟記基礎(chǔ)知識(shí).【解析】甲骨文;分封制13、儒家道家墨家法家兵家【分析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著社會(huì)的變革;出現(xiàn)了很多學(xué)術(shù)流派,其中五個(gè)影響較大的學(xué)術(shù)流派,它們是儒家;道家、墨家、法家、兵家,稱為戰(zhàn)國(guó)五家。
故答案為:
儒家;道家、墨家、法家、兵家。
本題考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí);結(jié)合所學(xué)即可作答。
注意識(shí)記百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)?!窘馕觥咳寮业兰夷曳冶胰?、判斷題(共6題,共12分)14、×【分析】【分析】本題主要考查皇帝制度?!妒酚浭蓟时炯o(jì)》說(shuō):“天下之事無(wú)小大皆決于上;上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息?!边@段話表明皇帝制度的主要特點(diǎn)是皇帝總攬全國(guó)一切大權(quán),而不是皇位世襲,權(quán)力在一家傳承。故答案為:錯(cuò)誤。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。注意掌握秦始皇建立的封建專制主義中央集權(quán)制度。15、×【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;山頂洞人生活在三萬(wàn)年前,已經(jīng)能夠人工取火;所以題目中所說(shuō)“以后他們又不得不生吃食物了”這種表述是錯(cuò)誤的。
故答案為:
×。
本題以山頂洞人的火種不慎被雨水澆滅了為切入點(diǎn);考查的是山頂洞人的生活狀況。
本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握山頂洞人的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)?!窘馕觥俊?6、√【分析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;商紂是商朝最后一個(gè)王,他修筑豪華宮殿,制作炮烙之刑,鎮(zhèn)壓人民,商朝的暴政,導(dǎo)致了商朝的滅亡。秦始皇窮兵黷武;好大喜功,濫用民力,大興土木。焚書坑儒,禁錮人們的思想;沉重的賦稅、繁重的徭役和兵役;大量的農(nóng)民被征發(fā)修筑長(zhǎng)城、宮殿、馳道、建陵墓;其刑法極其嚴(yán)酷。秦的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),秦朝滅亡。秦朝和商朝共同滅亡的原因是因?yàn)楸┱9暑}干表述正確。
故答案為:√。
本題主要考查秦朝和商朝滅亡的共同原因的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷分析的能力。識(shí)記與靈活掌握秦朝和商朝滅亡的共同原因的相關(guān)史實(shí)。【解析】√17、×【分析】【分析】遼;宋、夏、金、元時(shí)期是我國(guó)民族政權(quán)并立的時(shí)代;這時(shí)期與北宋并立的少數(shù)民族政權(quán)有遼、西夏、金.元朝建立時(shí),北宋已經(jīng)滅亡.故答案為:×.
【點(diǎn)評(píng)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是宋、遼、西夏的并立與和戰(zhàn).明確識(shí)記與北宋并立的政權(quán).18、√【分析】【分析】禹死后;啟繼承了父位,成為夏朝第二代國(guó)王。從此世襲制代替了禪讓制,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。故本題的推論是正確的。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是夏朝建立的知識(shí)點(diǎn)。19、√【分析】【分析】由材料“(周公)兼制天下;立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!笨芍髦芊址庵浦蟹址獾闹饕獙?duì)象是周王的子弟。故本題的推論是正確的。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是西周分封制的知識(shí)點(diǎn)。四、材料題(共4題,共8分)20、略
【分析】
本題以圖片形式為切入點(diǎn);考查鑒真東渡和玄奘西行.
本題以鑒真東渡和玄奘西行為背景,考查學(xué)生識(shí)圖和識(shí)記歷史知識(shí)能力.【解析】(1)依據(jù)所學(xué);左圖人物是玄奘,右圖人物是鑒真.貞觀年間,為求取佛法,玄奘西行天竺,歷時(shí)17年,帶回大量佛學(xué)經(jīng)典,并以沿途經(jīng)歷寫成《大唐西域記》一書,是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教;歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人.為中印中友好往來(lái)作出了杰出貢獻(xiàn).為弘揚(yáng)佛法,唐玄宗時(shí),高僧鑒真六次東渡,到達(dá)日本,為中日的經(jīng)濟(jì)文化交流作出了突出貢獻(xiàn).
(2)本題為開(kāi)放性試題;只要觀點(diǎn)正確,言之有理即可.如不怕困難,有毅力等.
故答案為:
(1)左圖人物是玄奘;右圖人物是鑒真.
(2)不怕困難,有毅力等.21、(1)據(jù)材料一圖示“堯舜禹”可知;下方是①禪讓制,在繼黃帝之后,我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯;舜、禹.堯生活儉樸、克己愛(ài)民;舜寬厚待人、以身作則;禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,三次路過(guò)家門而不入.堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人,舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹,他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓”.則②處應(yīng)填寫的人物是啟,禹建立夏朝,禹死后,啟繼承父位,從此世襲制代替禪讓制,“公天下”變成了“家天下”.
(2)據(jù)材料二圖可知;圖片反映的是西周分封制.西周通過(guò)分封制形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度.
(3)為了鞏固統(tǒng)治;西周實(shí)行了分封制.周天子把土地和平民;奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)”可知,諸侯在接受周天子分封的同時(shí)必須向周天子承擔(dān)必須服從周王的命令,治理諸侯國(guó),保衛(wèi)周王;必須定期到周室朝覲、納貢和服役的義務(wù).
(4)西周的分封制打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài);加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,對(duì)疆域的控制更加穩(wěn)固,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展.
故答案為:
(1)禪讓制;啟.
(2)分封制.
(3)周天子把土地和平民;奴隸;分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn).
(4)開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家.【分析】
本題考查了堯舜禹的禪讓制;西周的世襲制,要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)圖片問(wèn)題進(jìn)行深入的分析,從而得出結(jié)論.
本題注重考查學(xué)生的分析能力,本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析圖片,注意準(zhǔn)確識(shí)記禪讓制和分封制的有關(guān)內(nèi)容.【解析】。【小題1】(1)據(jù)材料一圖示“堯舜禹”可知;下方是①禪讓制,在繼黃帝之后,我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯;舜、禹.堯生活儉樸、克己愛(ài)民;舜寬厚待人、以身作則;禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,三次路過(guò)家門而不入.堯在年老時(shí)推舉舜為繼承人,舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹,他們之間采用推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓”.則②處應(yīng)填寫的人物是啟,禹建立夏朝,禹死后,啟繼承父位,從此世襲制代替禪讓制,“公天下”變成了“家天下”.
(2)據(jù)材料二圖可知;圖片反映的是西周分封制.西周通過(guò)分封制形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度.
(3)為了鞏固統(tǒng)治;西周實(shí)行了分封制.周天子把土地和平民;奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)”可知,諸侯在接受周天子分封的同時(shí)必須向周天子承擔(dān)必須服從周王的命令,治理諸侯國(guó),保衛(wèi)周王;必須定期到周室朝覲、納貢和服役的義務(wù).
(4)西周的分封制打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài);加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,對(duì)疆域的控制更加穩(wěn)固,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展.
故答案為:
(1)禪讓制;啟.
(2)分封制.
(3)周天子把土地和平民;奴隸;分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令,向天子交納貢品,平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn).
(4)開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家.【小題2】【小題3】【小題4】22、略
【分析】
(1)本題考查商朝的滅亡;考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力,解題關(guān)鍵是知道周武王通過(guò)牧野大戰(zhàn)滅掉商朝。
(2)本題考查陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)的起義;起義爆發(fā)的直接原因是農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城;走到蘄縣時(shí),遇上大雨,道路被沖毀,不能按期到達(dá)。
(3)本題考查黃巾起義。黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治;使其一蹶不振。
(4)本題考查古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治。從朝代的滅亡中得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
掌握我國(guó)古代統(tǒng)治者的統(tǒng)治及其影響?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料一可知其描述的是牧野之戰(zhàn)。周武王決心乘商朝政治混亂;伐紂滅商,他聯(lián)合西方和南方的小國(guó);部落,向商紂進(jìn)攻。公元前1046年,雙方在牧野大戰(zhàn)。商軍在陣前紛紛倒戈,引導(dǎo)周軍攻入商都。商紂自焚而死,商朝滅亡。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容可知這是陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)的起義;起義爆發(fā)的直接原因是農(nóng)民被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城;走到蘄縣時(shí),遇上大雨,道路被沖毀,不能按期到達(dá),嚴(yán)酷的秦法規(guī)定誤期全殺,去不去都是死,所以造反是此時(shí)唯一的可能求生的選擇。澤鄉(xiāng)起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。
(3)圖2的黃巾起義發(fā)生在東漢時(shí)期。184年;由于東漢統(tǒng)治的腐敗,張角發(fā)動(dòng)了黃巾軍起義。黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振。
(4)根據(jù)所學(xué)可知;秦末農(nóng)民大起義和東漢末年農(nóng)民大起義的歷史背景共同之處是統(tǒng)治者朝政的腐敗。以民為本,關(guān)注人民的利益;贏得民心,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安等。
故答案為:
(1)牧野之戰(zhàn);商朝滅亡;周武王建立西周。
(2)大澤鄉(xiāng);陳勝;吳廣;大澤鄉(xiāng)起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。
(3)東漢末年;黃巾起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治;使其一蹶不振。
(4)統(tǒng)治者朝政的腐??;以民為本,關(guān)注人民的利益;贏得民心,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安等。(言之有理即可)23、略
【分析】(1)本題考查的是宋元時(shí)期的我國(guó)的重大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。北宋時(shí),畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。這種方法既經(jīng)濟(jì),又盛世,大大促進(jìn)了文化的傳播。北宋時(shí)期,制成了指南針,并開(kāi)始用于航海事業(yè)。南宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá),指南針用于航海。唐朝末年,火藥開(kāi)始用于軍事上。宋元時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)本題考查的是明朝科學(xué)著作的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力,寫出了一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。明朝末年,杰出的科學(xué)家宋應(yīng)星,深入到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行調(diào)查和探索,寫了一部《天工開(kāi)物》。這是“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”。和宋應(yīng)星同時(shí)的科學(xué)家徐光啟,寫了一部農(nóng)業(yè)百科全書--《農(nóng)政全書》。(3)本題考查的是我國(guó)封建社會(huì)科技發(fā)展的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。依據(jù)材料所給提示信息中國(guó)在明朝前期科技范所占百分比遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界上其他國(guó)家由此可知秦漢至明朝前期的科技發(fā)展水平一直處于世界領(lǐng)先地位。依據(jù)材料所給數(shù)字信息可知明朝中后期以后,我國(guó)的科技發(fā)展水平落后于西方國(guó)家。(4)本題考查的是明朝前期以前我國(guó)科技領(lǐng)先的原因的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。明朝前期以前,我國(guó)的科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家。當(dāng)時(shí)我國(guó)的建社會(huì)處于上升時(shí)期,社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定;封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了科技文化的發(fā)展。各民族交流頻繁,不斷吸取外來(lái)文明,促進(jìn)了我國(guó)科技的提高。統(tǒng)一的國(guó)家有利于科技的創(chuàng)新。
(5)本題考查的是明朝中后期至清朝,中國(guó)科技落后世界的原因的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。明清時(shí)期封建自然經(jīng)濟(jì)的存在,對(duì)科技的發(fā)展要求不高,阻礙了科技的發(fā)展。明朝時(shí)期實(shí)行的八股取士和清朝時(shí)期的文字獄,這些文化專制禁錮了思想,不利于自然科學(xué)的發(fā)展。中國(guó)封建統(tǒng)治者采取“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,阻礙了中西方文化的正常交流。當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽的封建制度使中國(guó)沒(méi)能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。
【解析】(1)指南針;印刷術(shù);火藥等。(2)宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》,徐光啟的《農(nóng)政全書》,李時(shí)珍《本草綱目》。(3)中國(guó)在秦漢至明朝前期的科技發(fā)展水平一直處于世界領(lǐng)先地位。明朝中后期至清朝,中國(guó)科技發(fā)展水平落后于西方國(guó)家。(4)領(lǐng)先原因:封建社會(huì)處于上升時(shí)期;統(tǒng)一是歷史的主流;社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定;封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;各民族交流頻繁;不斷吸取外來(lái)文明。(5)明清時(shí)期封建自然經(jīng)濟(jì)對(duì)科技的發(fā)展要求不高;明清文化專制禁錮了思想,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;中國(guó)封建統(tǒng)治者采取“閉關(guān)鎖國(guó)”政策,阻礙了中西方文化的正常交流;當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽的封建制度使中國(guó)沒(méi)能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。五、識(shí)圖題(共4題,共40分)24、略
【分析】(1)本題考查唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn),發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具,如曲轅犁和灌溉工具筒車。A是曲轅犁,B是筒車。(2)本題考查唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。曲轅犁是農(nóng)民耕地工具。灌溉是農(nóng)田灌溉工具。(3)本題考查唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。曲轅犁和灌溉工具筒車都是唐代創(chuàng)造的?!窘馕觥浚?)A是曲轅犁B是筒車(2)A是耕地工具B、是灌溉工具(3)唐代創(chuàng)造的25、略
【分析】本題考查我國(guó)古代時(shí)期的分裂和秦漢時(shí)期的相關(guān)歷史。(1)本小題考查我為古代的分裂時(shí)期的歷史。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和題中圖表可知,我國(guó)古代時(shí)期在東周即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和三國(guó)、南北朝時(shí)期經(jīng)歷了比較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)時(shí)期。(2)本小題考查秦漢時(shí)期的相關(guān)歷史,考查學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的歸納整理能力。由所學(xué)可知,我國(guó)秦朝和西漢時(shí)期都建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家,秦始皇和漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和軍事上都采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。結(jié)合課本所學(xué),表格中的空格很容易填寫。政治上,漢武帝頒布了推恩令,削弱諸侯王國(guó)勢(shì)力。經(jīng)濟(jì)上,秦始皇統(tǒng)一貨幣,以圓形方孔錢為標(biāo)準(zhǔn)樣式。思想文化上,漢武帝推行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”政策,從此儒家成為專制王朝正統(tǒng)思想。軍事上,秦始皇北筑長(zhǎng)城,抵御匈奴。(3)本小題考查學(xué)生對(duì)秦始皇和漢武帝在思想文化上的不同措施的理解。由所學(xué)可知,秦始皇為加強(qiáng)思想控制采取了焚毀書籍、坑殺儒生的措施。焚書坑儒是秦始皇為加強(qiáng)思想控制采取的極端手段,對(duì)文化造成重大損失。漢武帝接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家思想當(dāng)作封建教育的正統(tǒng)思想,不學(xué)習(xí)其他學(xué)派的思想。漢武帝的這一舉措,使人們的思想得到了大一統(tǒng)。由此可見(jiàn),秦始皇和漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度是相反的,但他們的目的是相同的,都是為了控制思想,維護(hù)專制主義中央集權(quán)。所以對(duì)題中的觀點(diǎn)是不同意的。【解析】(1)①東周(春秋戰(zhàn)國(guó));②三國(guó)或南北朝(2)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立及鞏固。秦始皇建立和鞏固中央集權(quán)的措施漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施政治①采用“皇帝”稱號(hào)②中央設(shè)“三公”③地方廢分封、立郡縣①頒布____巧妙削弱諸侯王封國(guó)勢(shì)力②強(qiáng)化監(jiān)察制度經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一車軌②統(tǒng)一貨幣,以____為標(biāo)準(zhǔn)樣式③統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央思想文化①統(tǒng)一文字②焚書坑儒推行“____”政策,從此儒家成為專制王朝正統(tǒng)思想軍事①____,抵御匈奴②開(kāi)鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴(3)不同意理由:共同目的都是為了控制思想,維護(hù)專制主義中央集權(quán)26、略
【分析】(1)本題主要考查孔子的相關(guān)知識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知:孔子,春秋末年魯國(guó)人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。偉大的思想家,教育家。他的思想核心是“仁”、“禮”。“仁者愛(ài)人”這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情,反對(duì)苛政。“禮”的主張是“克己復(fù)禮”,就是說(shuō)要克制自己,使自己符合“禮”的要求。(2)本題考查韓非子的知識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知:韓非子是法家的創(chuàng)始人,主張實(shí)行“法治”,加強(qiáng)中央集權(quán),用嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓反抗,鞏固國(guó)家統(tǒng)治。他的思想在秦始皇、李斯手上得到了實(shí)施,被秦始皇所欣賞,并為秦統(tǒng)一全國(guó)、建立中央集權(quán)的專制國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。所以,韓非子的思想成為秦朝統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。(3)本題考查“百家爭(zhēng)鳴”的知識(shí)。春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō),發(fā)表意見(jiàn),并互相辯論,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮的局面。(4)本題考查運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要治理“電動(dòng)車亂象”現(xiàn)象,必須把儒家思想和法家思想結(jié)合起來(lái):應(yīng)汲取儒家思想的“仁”,以德進(jìn)行教化,勸解市民文明騎行;應(yīng)汲取法家思想的依法治理,制定科學(xué)的法律規(guī)定,進(jìn)行約束,應(yīng)將
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