2025年外研版2024必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版2024必修3歷史上冊階段測試試卷599考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“改制之義立，則以為《春秋》者，絀君威而申人權(quán)，夷貴族而尚平等南海（康有為）以其所懷抱，思以易天下，而知國人之思想束縛既久，不可以猝易，則以其所尊信之人為鵠，就其所能解者而導(dǎo)之，此南海說經(jīng)之微意也?！庇纱丝梢姡涤袨樽兎ㄋ枷氲耐怀鎏攸c是A.將孔子作為變法改革的先師B.將儒家思想同西方政治制度相結(jié)合C.隨意修改儒家經(jīng)典牽強附會D.對洋務(wù)派“中體西用”思想的批判繼承2、1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義，一講到社會主義，便主張用馬克思的辦法來解決中國社會經(jīng)濟問題，但是我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可”。這反映出當(dāng)時國民黨（）A.注重借鑒科學(xué)社會主義的精神B.喪失了領(lǐng)導(dǎo)國民革命的主導(dǎo)地位C.試圖消除與中國共產(chǎn)黨的分歧D.逃避現(xiàn)實希求在革命中得到認可3、智者們反對宗教神話對人的束縛，極力貶低神的權(quán)威，否認神的傳統(tǒng)形象，認為神是不可知的，神不過是人為了自身的利益而想象出來的；他們否定神對政治法律制度、道德風(fēng)俗等人類社會生活現(xiàn)象的干預(yù)，強調(diào)人在自然力面前和在社會生活中的創(chuàng)造性作用。智者們的這些主張A.動搖了雅典民主政治的基礎(chǔ)B.體現(xiàn)了哲學(xué)上的理性主義趨向C.促進了古希臘人的思想解放D.揭示出了思維與存在間的差別4、晚晴戊戌變法六君子之一譚嗣同尖銳地指出：“兩千年來，皆荀學(xué)也！”他的意思是說，秦始皇之后的中國政治，都是荀子的學(xué)說當(dāng)?shù)?。下面最能體現(xiàn)這一思想的是A.禮者，人道之極；法者，治之端也B.君舟民水，水能載舟，亦能覆舟C.父不父則子不子，君不君則臣不臣D.省苛事，薄賦斂，毋奪民時5、馬克垚主編的《世界文明史》一書寫道：“1870年以后物理學(xué)不斷有新的發(fā)展，經(jīng)過一場范式的危機，進入20世紀(jì)以后，物理學(xué)由量變進入質(zhì)變，開始了革命性變革?！边@主要體現(xiàn)在A.牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律B.哥白尼提出“日心說”C.達爾文創(chuàng)立生物進化論D.愛因斯坦提出相對論6、在信仰問題上，普羅泰格拉公然宣稱自己不信仰神，并由此受到懲罰。而蘇格拉底則相信自己的“靈機”而不是傳統(tǒng)的邦神，這也成為他被告的一個有力的理由。這實質(zhì)上表明（）A.都注重于對人的思考B.都強調(diào)道德的重要性C.都因犯罪遭受到了處罰D.都公開反對宗教神學(xué)7、下圖是西班牙畫家戈雅（1746年—1828年）創(chuàng)作于1814年的《1808年5月3日夜槍殺起義者》；描繪了拿破侖的軍隊血腥屠殺西班牙抵抗者的場面。對此作品認識不正確的有。

A.屬于藝術(shù)作品，只能用來進行參考和借鑒B.是西班牙人的視角，夸大了入侵者的暴行C.反映了這一時期西班牙人民族意識的覺醒D.是拿破侖戰(zhàn)爭末期作品，譴責(zé)了法國入侵8、“體用之爭”最初指的是清政府內(nèi)部洋務(wù)派和頑固派之間的爭辯，它出現(xiàn)在中國開始淪為半殖民半封建社會過程中。到了清末，擴展到維新派與洋務(wù)派的爭論，“體用之爭”有了更新的內(nèi)涵。下列說法正確的是A.兩次“體用之爭”的實質(zhì)相同B.第一次爭論根本目的是實現(xiàn)近代化C.第二次爭論清楚認識落后根源D.近代思想解放在曲折中發(fā)展9、20世紀(jì)末我國成為世界上少數(shù)幾個能發(fā)布5-7天中期數(shù)值天氣預(yù)報（通過海量數(shù)據(jù)統(tǒng)計）的國家之一，并成功進行了多次重大自然災(zāi)害預(yù)報。此項成就的取得與下列哪項科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)A.“南優(yōu)2號”培育技術(shù)B.“銀河”計算機技術(shù)C.“神舟號”飛船發(fā)射技術(shù)D.“長征”火箭技術(shù)評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共40分)18、閱讀材料，回答相關(guān)問題。材料一寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不羈？寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不羈？——顧炎武《顧亭林詩文集》子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z·里仁》材料二子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄吨熳诱Z類》卷十三——桑弘羊《鹽鐵論》“存天理，滅人欲。”“愿募民自給費，因官器作煮鹽，官與牢盆。敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物?？げ怀鲨F者，置小鐵官，便屬在所縣?！闭埢卮穑海?）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中“其專在下”和“其專在上”各指什么？材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張？并予以簡要評價。（2）依據(jù)材料二，分析阻礙中國古代商業(yè)發(fā)展的因素。（3）從材料三的圖中可以得到哪些信息？據(jù)材料一和所學(xué)知識概括當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展的主要特征。元世祖于1292年下令“禁兩浙、廣東，福建商賈航海者”；明朝嘉靖（1522～1566）則規(guī)定：“查海船但雙桅者，即捕之，所載即非番物，俱發(fā)戍邊衛(wèi)。”19、科學(xué)技術(shù)是人類社會文明進步的重要推動力。閱讀材料，回答問題。（10分）材料一火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！R克思《機器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》材料二驚奇就是科學(xué)的種子。發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴(yán)格試驗的結(jié)果?！獝鄣仙牧先?

請回答：因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上所有的知識。

根據(jù)材料一；概括三大發(fā)明分別對歐洲社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

愛迪生的發(fā)明主要在什么領(lǐng)域？結(jié)合材料二；談?wù)劇鞍l(fā)明大王”給你的啟示。

——英特爾公司副總裁肖恩根據(jù)材料三，談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)的積極作用。馬洛克20、閱讀材料，完成下列要求。材料一清代國家很少在制度上對疫病救療提供法律的依據(jù)和實際的指導(dǎo)，以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團和民間社會慈善機構(gòu)為主的社會力量是在促動和支持官府實行救療的同時，自身也會開展一些救療活動。在一些臨時性救治中，他們請醫(yī)生盡心診治，施醫(yī)送藥，還會利用自身影響力建議官府救治，積極刊刻散送醫(yī)方，甚至還會舉行集體的祈神驅(qū)疫的活動。社會力量在地方社會事務(wù)中作用的增強雖可能分割官府的部分權(quán)力，甚至在一些具體問題上與地方官府乃至朝廷產(chǎn)生矛盾，但這絕不是體制性的，也不會從根本上影響國家的利益，因為作為社會力量的領(lǐng)導(dǎo)者——鄉(xiāng)賢一般都深受傳統(tǒng)儒家倫理道德的影響，他們在追求自己私利的同時，也會多少顧及地方社會和國家的利益。事實上，地方社會的穩(wěn)定和安寧從根本上講，無疑是符合國家利益的，同時也一定程度上彌補了國家在民生政策方面缺乏制度性規(guī)定的缺陷。清代國家很少在制度上對疫病救療提供法律的依據(jù)和實際的指導(dǎo)，以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團和民間社會慈善機構(gòu)為主的社會力量是在促動和支持官府實行救療的同時，自身也會開展一些救療活動。在一些臨時性救治中，他們請醫(yī)生盡心診治，施醫(yī)送藥，還會利用自身影響力建議官府救治，積極刊刻散送醫(yī)方，甚至還會舉行集體的祈神驅(qū)疫的活動。社會力量在地方社會事務(wù)中作用的增強雖可能分割官府的部分權(quán)力，甚至在一些具體問題上與地方官府乃至朝廷產(chǎn)生矛盾，但這絕不是體制性的，也不會從根本上影響國家的利益，因為作為社會力量的領(lǐng)導(dǎo)者——鄉(xiāng)賢一般都深受傳統(tǒng)儒家倫理道德的影響，他們在追求自己私利的同時，也會多少顧及地方社會和國家的利益。事實上，地方社會的穩(wěn)定和安寧從根本上講，無疑是符合國家利益的，同時也一定程度上彌補了國家在民生政策方面缺乏制度性規(guī)定的缺陷?！嘈轮摇肚宕弦卟【券熓聵I(yè)探析》世界衛(wèi)生組織的前身可以追溯到1907材料二世界衛(wèi)生組織的前身可以追溯到192064年成立于巴黎的國際公共衛(wèi)生局和1946年成立于日內(nèi)瓦的國際聯(lián)盟衛(wèi)生組織。第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)聯(lián)合國經(jīng)社理事會決定，7個國家的代表于1948年4月在紐約舉行了一次國際衛(wèi)生會議，簽署了《世界衛(wèi)生組織組織法》。7年26月1945日，該法得到1948個聯(lián)合國會員國批準(zhǔn)后生效，世界衛(wèi)生組織宣告成立。借助有力的政府支持，世界衛(wèi)生組織開始把最先進的科學(xué)的醫(yī)學(xué)知識應(yīng)用于落后地區(qū)，只要當(dāng)?shù)卣敢馓峁┡浜?。中國為世界衛(wèi)生組織的創(chuàng)始國之一；從年的創(chuàng)議到1945年成立世界衛(wèi)生組織正式宣告成立，歷時整整三年。中國在此過程中不是被動地卷入國際衛(wèi)生機制中，而是積極主動地利用其相對有限的政治資源努力地參與國際衛(wèi)生機制的創(chuàng)建、組織和設(shè)計。1948——蘇靜靜、張大慶《中國與世界衛(wèi)生組織的創(chuàng)建及早期合作（

請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出清代民間救治疫病措施及積極作用。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析世界衛(wèi)生組織建立背景及中國在其中所起的積極作用?！?1、閱讀材料；完成下列要求。

材料一新中國成立以后；黨和政府著手大規(guī)模治理洞庭湖。50年代并垸合流；整修堤垸。先后動員民工2100多萬人，10年內(nèi)完成土方5.87億立方米，形成了湘、資、沅、澧獨立入湖洪道，奠定了洞庭湖垸湖基本格局。60年代興建電排，治理漬澇。到1969年底，隨著各類機排發(fā)展，湖區(qū)堤垸漬澇狀況初步改善。70年代開挖排水渠，改造低產(chǎn)田，減少了低垸漬災(zāi)，擴大了耕地面積，實現(xiàn)了田園化。80年代起，開始進行洞庭湖綜合治理，清理淤積，加高加固大堤，興建蓄洪安全樓，擴建電排等，水利建設(shè)轟轟烈烈。從1986年到1993年，完成國家投資1116億元。黨的十四大后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人頻頻視察洞庭湖，為治理洞庭湖指明了方向。

——摘編自聶芳容、羅毅君《洞庭湖治理50年》材料二羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)后；于1933年4月最終促成了《田納西河流域管理局法案》的通過。5月，田納西河流域管理局（TVA）成立，對流域內(nèi)的資源擁有規(guī)劃；開發(fā)、利用和保護等權(quán)力，其資金源自政府撥款和自身借貸兩部分。羅斯福政府對田納西河流域的治理與開發(fā)主要集中在防洪項目、航運項目、電力項目、農(nóng)業(yè)項目、林業(yè)項目和社區(qū)服務(wù)項目等方面。雖然田納西河流域管理局開發(fā)模式在羅斯福時代取得巨大的成功，但這一模式?jīng)]有在美國得到推廣。管理局在工作中未能克服種族偏見，大壩周圍居住的黑人居民在搬遷過程中受到了不公正的待遇，流域內(nèi)各州經(jīng)濟發(fā)展是不平衡的。到了70年代，在水力發(fā)電的同時，又進行火力發(fā)電，由于火力發(fā)電需要燃燒大量的煤炭，極大地污染了水源和大氣。

——摘編自越少芬《美國羅斯福新政期間對田納西河流域的治理與開發(fā)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析新中國洞庭湖治理的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國洞庭湖治理與美國羅斯福田納西河流域治理的不同之處。評卷人得分五、論述題(共2題，共8分)22、進化論的問世，給東西方自然科學(xué)和社會發(fā)展帶來了巨大影響。閱讀下列材料，完成要求。材料一1859年，達爾文畢生心血結(jié)晶的《物種起源》出版，它全面闡述了達爾文的進化論學(xué)說，成為一部可以和哥白尼的《天體運行論》，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》相媲美的偉大著作。《物種起源》的出版震動了西方科學(xué)界，它像洶涌的洪水沖破了物種不變論的堰閘，引發(fā)了一場大辯論。1860年，英國教會召開英國科學(xué)促進會，提出“拯救心靈和打倒進化論”的口號，集中攻擊了人是由猿進化來的論點。19世紀(jì)80年代后，進化論終于成為最有影響的科學(xué)思潮。1859年，達爾文畢生心血結(jié)晶的《物種起源》出版，它全面闡述了達爾文的進化論學(xué)說，成為一部可以和哥白尼的《天體運行論》，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》相媲美的偉大著作?！段锓N起源》的出版震動了西方科學(xué)界，它像洶涌的洪水沖破了物種不變論的堰閘，引發(fā)了一場大辯論。1860年，英國教會召開英國科學(xué)促進會，提出“拯救心靈和打倒進化論”的口號，集中攻擊了人是由猿進化來的論點。19世紀(jì)80年代后，進化論終于成為最有影響的科學(xué)思潮?！分傥摹⒑鷷粤帧妒澜缛钒倬肀尽酚軐W(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820—1903年）依據(jù)進化論解釋強與弱的區(qū)別；成功的個人和種族已經(jīng)在自然界取得競爭優(yōu)勢，并因此進化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國主義列強主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果?！芾铩け咎乩缎氯蚴贰?/p>

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以進化論為例論述科學(xué)發(fā)展與社會進步之間的關(guān)系。材料二英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820—1903年）依據(jù)進化論解釋強與弱的區(qū)別；成功的個人和種族已經(jīng)在自然界取得競爭優(yōu)勢，并因此進化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國主義列強主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。23、閱讀材料，完成下列要求。材料下圖為河北省部分文物單位分布示意圖。下圖為河北省部分文物單位分布示意圖。

圍繞“中國共產(chǎn)黨與中國革命”，從上圖中任選一處文物單位，結(jié)合所學(xué)知識，舉出一條與該文物單位所蘊含歷史信息密切相關(guān)的重要史實，并加以闡釋。（要求：①寫出所選文物單位和與其對應(yīng)的史實；②闡釋須包含所舉史實的歷史依據(jù)以及對該史實的評價；③緊扣主題，持論有據(jù)，論證充分，邏輯清晰）評卷人得分六、簡答題(共1題，共5分)24、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運動是什么？在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“改制之義立，則以為《春秋》者，絀君威而申人權(quán)，夷貴族而尚平等”可知康有為希望借助儒家學(xué)說的權(quán)威論證變法的合理性，B選項符合題意。將孔子作為變法改革的先師是宣傳西方政治學(xué)說的手段，A選項排除。隨意修改儒家經(jīng)典牽強附會的說法過于片面，沒有反映問題的實質(zhì)，C選項排除。對洋務(wù)派“中體西用”思想的批判繼承的說法與材料無關(guān)，D選項排除。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)“今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可”可知孫中山不主張使用馬克思主義，但對馬克思主義可以借鑒，故選A；材料反映了孫中山對馬克思主義進行借鑒的主張，無法說明國民黨喪失了領(lǐng)導(dǎo)國民革命的主導(dǎo)地位、試圖消除與中共的分歧和逃避現(xiàn)實等內(nèi)容，排除BCD。3、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，智者學(xué)派反對神、肯定人，從而樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，具有人文主義色彩，有利于人們的思想解放，C項正確；過度的原始直接民主造成了權(quán)力的濫用和誤用，動搖了雅典民主政治的基礎(chǔ)，排除A項；蘇格拉底批判智者們對人的過分推崇，推動古希臘哲學(xué)趨向理性，排除B項；思維與存在間的差別反映了智者們的樸素辯證法思想，排除D項。4、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張"禮法并施";提出"制天命而用之"的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對人的影響，故A項正確；“君舟民水，水能載舟，亦能覆舟”，僅僅屬于民本思想，排除B項；“父不父則子不子，君不君則臣不臣”，僅僅強調(diào)了倫理等級秩序，排除C項；“父不父則子不子，君不君則臣不臣”屬于道家的無為思想，排除D項。故選A項。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)“進入20世紀(jì)以后；物理學(xué)由量變進入質(zhì)變，開始了革命性變革”，結(jié)合所學(xué)，20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對論，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀，使物理學(xué)開始了革命性變革，故D正確；17世紀(jì)牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，16世紀(jì)哥白尼提出“日心說”，AB時間不符合題意，排除；達爾文創(chuàng)立生物進化論屬于生物學(xué)領(lǐng)域的成就，不符合物理學(xué)成就，排除C。

【點睛】

抓住關(guān)鍵信息“進入20世紀(jì)以后，物理學(xué)由量變進入質(zhì)變，開始了革命性變革”，聯(lián)系所學(xué)愛因斯坦提出相對論的意義分析解答。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“公然宣稱自己不信仰神”、“相信自己的‘靈機’而不是傳統(tǒng)的邦神”可知，兩人都對神持懷疑態(tài)度，實質(zhì)上反映了二者肯定人性和人的價值與尊嚴(yán)，具有人文主義的性質(zhì)，所以A正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，普羅泰戈拉主張“人是萬物的尺度”，肯定人的價值尊嚴(yán)，忽視道德，所以B錯誤；古代雅典，不信奉邦神也是一種違法行為，要受到懲罰，但它不是二者的“實質(zhì)”層面的共同點，所以C錯誤；根據(jù)材料可知，宣稱自己不信仰神，并非反對宗教神學(xué)，所以D錯誤。7、B【分析】【詳解】

《1808年5月3日夜槍殺起義者》描繪了1808年拿破侖入侵西班牙，馬德里人民發(fā)起了反抗法國占領(lǐng)軍的暴動，卻慘遭法軍鎮(zhèn)壓的歷史事實。根據(jù)所學(xué)可知，該畫作用開放而簡練的筆法，有力地表現(xiàn)出反抗暴力壓迫的黎民百姓在臨終前豐富的人性，熱情歌頌了愛國的人民，反襯了侵略者的暴行，B項符合題意；仔細觀察圖片并根據(jù)所學(xué)知識可知，該畫作屬于浪漫主義美術(shù)作品，僅具有一定的參考、借鑒價值，A項表述符合史實；該畫作從側(cè)面反映了拿破侖帝國走向末日的重要原因是歐洲被侵略國家的民族主義思想逐漸的覺醒，民族斗爭不斷發(fā)展，反映了西班牙人的民族覺醒意識，C項表述符合史實；根據(jù)題干中“1814年”可知，該畫作的創(chuàng)作時間是拿破侖戰(zhàn)爭末期，D項表述符合史實。故選B項。8、D【分析】【分析】

【詳解】

從洋務(wù)派與頑固派關(guān)于挽救清王朝統(tǒng)治危機的方式之爭到維新派與洋務(wù)派的國體之爭，體現(xiàn)的是在半殖民地半封建的中國，思想解放運動在曲折中發(fā)展，故選D項；第一次“體用之爭”雙方爭論的焦點在于是否采用西方科技挽救統(tǒng)治危機，第二次則是維新派與洋務(wù)派關(guān)于國體之爭，實質(zhì)不同，排除A項；第一次爭論根本目的是如何維護清王朝統(tǒng)治，排除B項；結(jié)合所學(xué)可知第二次爭論也沒有清楚認識到近代中國落后的根源所在，排除C項。故選擇D項。9、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料“通過海量數(shù)據(jù)統(tǒng)計”“重大自然災(zāi)害預(yù)報”可知這與計算機技術(shù)有關(guān)，B項正確；A項屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)；C項為載人航天技術(shù)，與材料主旨不符；D項與材料所述海量數(shù)據(jù)統(tǒng)計無關(guān)。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共40分)18、略

【分析】【詳解】

（1）顧炎武說：“封建之失；其專在下；郡縣之失，其專在上?！睖?zhǔn)確指出封建；郡縣二制弊端所在。所謂“封建之失，其專在下”，便是指西周賦于封國之主權(quán)過大，最終形成指揮失靈，尾大不掉分裂之局。顧炎武所指“郡縣之制，其失在上”，就是指的自宋元明以來這種中央過于集權(quán)，造成地方無力施政的狀況。再結(jié)合所學(xué)知識評價顧炎武的思想主張。

（2）根據(jù)材料中前兩段文字意在強調(diào)中國傳統(tǒng)儒家中的“重義輕利”觀對商品經(jīng)濟的影響；第三段材料選自《鹽鐵論》以及第四段材料，分析可知事實上市一種重農(nóng)抑商政策這在客觀上阻礙了商品經(jīng)濟。依據(jù)這樣幾段材料并結(jié)合所學(xué)分別從思想；政策兩個方面歸納。

（3）讀柱狀圖很容易總結(jié)出答案要點：國家稅收呈上升趨勢，農(nóng)業(yè)稅相對穩(wěn)定，工商雜稅逐步增長并超過農(nóng)業(yè)稅。當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展特征就是“明代”經(jīng)濟特征，這一點務(wù)必要知道，“明代”常見的經(jīng)濟特征必答上：商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。但是，“明代”畢竟仍然是封建社會，當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟占主體也是顯著的經(jīng)濟特征?！窘馕觥浚?）“其專在下”指地方權(quán)勢過大；“其專在上”指君主專制。思想主張：提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。

評價：批判君主專制；揭露官僚腐敗，具有進步性；但還不具有近代的“民權(quán)”意識。

（2）①儒家思想“重義輕利”的觀念；求利成了“小人”與卑鄙的標(biāo)記；②封建政府推行鹽鐵專賣制度，與民爭利；③實行海禁；閉關(guān)鎖國政策等（若答重農(nóng)抑商政策可酌情給分）。

（3）信息：①國家稅收呈上升趨勢；②農(nóng)業(yè)稅相對穩(wěn)定，工商雜稅逐步增長并超過農(nóng)業(yè)稅。特征：①當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟占主體；②商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

（1）材料一中培根認為“火藥；指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?！贝颂帯叭蟀l(fā)”是指我國古代四大發(fā)明中的印刷術(shù)、指南針和火藥。這三項發(fā)明傳到歐洲后；推動歐洲社會在文化、思想、航海及政治上的巨大進步，歐洲率先進入近代社會。由材料“火藥把騎士階層炸得粉碎”，可見火藥幫助新興資產(chǎn)階級在革命中推翻封建制度，確立資本主義制度；由材料“指南針打開了世界市場并建立了殖民地”可見指南針為新航路開辟提供了技術(shù)保證；由材料“印刷術(shù)則變成新教的工具”可見印刷術(shù)為歐洲文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。

（2）愛迪生的主要發(fā)明如電燈；留聲機等主要集中在電氣領(lǐng)域。第二小問屬于開放性的問題；答案言之有理即可，可以答為：要想獲得成功必須付出辛勤勞動，還需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和非凡的創(chuàng)造力。

（3）由材料“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上所有的知識”，可見互聯(lián)網(wǎng)有利于知識和信息的廣泛傳播?！窘馕觥浚?）影響：①火藥幫助新興資產(chǎn)階級在革命中推翻封建制度；確立資本主義制度；②指南針為新航路開辟提供了技術(shù)保證；③印刷術(shù)為歐洲文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。

（2）領(lǐng)域：電氣（電力）領(lǐng)域。啟示：要想獲得成功必須付出辛勤勞動；還需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)和非凡的創(chuàng)造力。

（3）積極作用：有利于知識和信息的廣泛傳播。20、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料“他們請醫(yī)生盡心診治；施醫(yī)送藥”可歸納出請醫(yī)生盡心診治，施醫(yī)送藥；根據(jù)材料“還會利用自身影響力建議官府救治”可歸納出利用自身影響力建議官府救治；根據(jù)材料“積極刊刻散送醫(yī)方”可歸納出積極刊刻散送醫(yī)方；根據(jù)材料“甚至還會舉行集體的祈神驅(qū)疫的活動”可歸納出舉行集體的祈神驅(qū)疫的活動。作用：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，可從維護社會穩(wěn)定；彌補了國家在民生政策方面缺乏制度性規(guī)定的缺陷和推廣儒家倫理道德教化等角度進行分析即可。

（2）背景：根據(jù)材料“64個國家的代表于1946年7月在紐約舉行了一次國際衛(wèi)生會議，簽署了《世界衛(wèi)生組織組織法》”可歸納出前期組織的建立奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1948年4月7日，該法得到26個聯(lián)合國會員國批準(zhǔn)后生效，世界衛(wèi)生組織宣告成立”可歸納出聯(lián)合國的推動；結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)、經(jīng)濟全球化的影響、國家壟斷資本主義發(fā)展的影響及科學(xué)技術(shù)的進步也是重要背景。作用：根據(jù)材料“世界衛(wèi)生組織開始把最先進的科學(xué)的醫(yī)學(xué)知識應(yīng)用于落后地區(qū)，只要當(dāng)?shù)卣敢馓峁┡浜稀薄岸欠e極主動地利用其相對有限的政治資源努力地參與國際衛(wèi)生機制的創(chuàng)建、組織和設(shè)計”和所學(xué)知識可知，可從有利于推動國際衛(wèi)生機制的創(chuàng)建、促進國際衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、維護世界和平與發(fā)展、提高中國醫(yī)療水平和國際地位等方面進行分析即可。【解析】（1）措施：請醫(yī)生盡心診治；施醫(yī)送藥；利用自身影響力建議官府救治；積極刊刻散送醫(yī)方；舉行集體的祈神驅(qū)疫的活動。

積極作用：維護社會穩(wěn)定；緩和階級矛盾；一定程度上彌補了國家在民生政策方面缺乏制度性規(guī)定的缺陷；推廣儒家倫理道德教化。

（2）背景：二戰(zhàn)帶來的經(jīng)驗教訓(xùn)；聯(lián)合國的推動；經(jīng)濟全球化影響；國家壟斷資本主義發(fā)展；科學(xué)技術(shù)進步推動；前期組織的建立奠定基礎(chǔ)。

積極作用：有利于推動國際衛(wèi)生機制的創(chuàng)建；促進國際衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展；維護世界和平與發(fā)展；提高中國醫(yī)療水平和國際地位。21、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“黨和政府著手大規(guī)模治理洞庭湖。50年代并垸合流；整修堤垸。先后動員民工2100多萬人；10年內(nèi)完成土方5.87億立方米”得出以人民利益為重；政府主導(dǎo)，民眾積極參與；根據(jù)“80年代起，開始進行洞庭湖綜合治理，清理淤積，加高加固大堤，興建蓄洪安全樓，擴建電排等，水利建設(shè)轟轟烈烈”得出治理與開發(fā)利用相結(jié)合；因勢利導(dǎo)，循序漸進；根據(jù)“形成了湘、資、沅、澧獨立入湖洪道，奠定了洞庭湖垸湖基本格局”得出加強地區(qū)間合作，從根本上治理。

（2）綜合材料內(nèi)容和結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福治理田納西河流域和中國治理洞庭湖流域的目的不同。中國為減少災(zāi)害，造福人民；美國為緩和經(jīng)濟危機，維護資產(chǎn)階級的根本利益。方式不同：中國是政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，群眾積極參與；美國是國家引導(dǎo)與社會參與相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了既具有政府權(quán)力又具有私人企業(yè)性質(zhì)的聯(lián)邦一級行政機構(gòu)——田納西河流域管理局。影響不同：中國是治理成效顯著，湖區(qū)人民生活水平提高；根據(jù)“雖然田納西河流域管理局開發(fā)模式在羅斯福時代取得巨大的成功，但這一模式?jīng)]有在美國得到推廣”可知美國也取得了一定的成功，但沒有持續(xù)推廣，治理過程中存在種族歧視、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、環(huán)境污染等弊端。性質(zhì)不同：中國反映了政府重規(guī)劃、強執(zhí)行，民眾不計報酬、講貢獻的社會主義制度優(yōu)越性；美國雖然學(xué)習(xí)了社會主義重計劃、講公益、強干預(yù)的特點，但田納西河流域管理局的私營企業(yè)性質(zhì)和種族歧視現(xiàn)象反映了國家的資本主義性質(zhì)和局限?！窘馕觥浚?）以人民利益為重；政府主導(dǎo)；民眾積極參與；治理與開發(fā)利用相結(jié)合；因勢利導(dǎo)，循序漸進；加強地區(qū)間合作，從根本上治理。

（2）不同之處：目的不同：中國為減少災(zāi)害，造福人民；美國為緩和經(jīng)濟危機，維護資產(chǎn)階級的根本利益。方式不同：中國為政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，群眾積極參與；美國為國家引導(dǎo)與社會參與相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了既具有政府權(quán)力又具有私人企業(yè)性質(zhì)的聯(lián)邦一級行政機構(gòu)——田納西河流域管理局。影響不同：中國是治理成效顯著，湖區(qū)人民生活水平提高；美國也取得了一定的成功，但沒有持續(xù)推廣，治理過程中存在種族歧視、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡、環(huán)境污染等弊端。性質(zhì)不同：中國反映了政府重規(guī)劃、強執(zhí)行，民眾不計報酬、講貢獻的社會主義制度優(yōu)越性；美國雖然學(xué)習(xí)了社會主義重計劃、講公益、強干預(yù)的特點，但田納西河流域管理局的私營企業(yè)性質(zhì)和種族歧視現(xiàn)象反映了國家的資本主義性質(zhì)和局限。五、論述題(共2題，共8分)22、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以進化論為例論述科學(xué)發(fā)展與社會進步之間的關(guān)系。依據(jù)材料一中“《物種起源》的出版震動了西方科學(xué)界，它像洶涌的洪水沖破了物種不變論的堰閘，引發(fā)了一場大辯論?！奔安牧隙小坝軐W(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820—1903年）依據(jù)進化論解釋強與弱的區(qū)別斯賓塞等人證明了帝國主義列強主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可從社會發(fā)展為生物進化論的提出奠定歷史條件、生物進化論促進社會進步，鼓舞殖民地半殖民地人民救亡圖存的斗爭，為西方資產(chǎn)階級對外殖民侵略與擴張?zhí)峁┝死碚撐淦鞯确矫嬲f明兩者之間的