2025屆山東省鄒城市兗礦第一中學(xué)高三上學(xué)期期末模擬測試（四）歷史試題(含答案)

鄒城市兗礦第一中學(xué)高三年級2024年-2025學(xué)年上學(xué)期期末模擬測試歷史試題（四）一、單選題（共15個(gè)小題）1．自20世紀(jì)80年代以來，禮樂制度被作為中華文明的要素之一，受到學(xué)術(shù)界廣泛重視。中國的禮樂文明發(fā)端于神靈崇拜，并以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀體系的形成而臻于完備。中國社會(huì)的精英階層不斷的、季節(jié)性舉行的禮儀樂舞活動(dòng)的主要目的在于（）A.表達(dá)對天地神靈的敬畏B.歌頌祖先的豐功偉績C.凝聚族群強(qiáng)化文化認(rèn)同D.構(gòu)建嚴(yán)明的統(tǒng)治秩序2．下圖為古代某一時(shí)期的水路交通系統(tǒng)。該水運(yùn)系統(tǒng)的主要功能是（）A.保障國家中心安全B.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流C.合理布局交通網(wǎng)絡(luò)D.加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治3．在中國古代社會(huì)“人丁”系制度性詞匯，具有社會(huì)和自然的雙重屬性。如表是清代部分時(shí)期“人丁”一詞在《清實(shí)錄》中出現(xiàn)次數(shù)的統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可以推知（）時(shí)期出現(xiàn)次數(shù)次／年康熙朝1201.97雍正朝4613.54乾隆朝641.07嘉慶朝100.40A.社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)根本變革B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部萌發(fā)的新因素受益C.自然經(jīng)濟(jì)解體步伐加速D.人地矛盾激化推動(dòng)土地制度變革4．秦始皇陵始建于公元前246年，前后歷時(shí)39年，在其旁修陵勞役墓地中發(fā)現(xiàn)一件瓦片墓志（下圖），記錄了死者的身份信息。以下推斷較合理的是（）A.由墓志瓦文可推斷小篆是此時(shí)唯一通行的文字B．由“東武”可推斷該墓志不早于公元前221年C.由“居貲”可推斷秦國極力削弱六國經(jīng)濟(jì)實(shí)力D.由“不更”可推斷秦國軍功爵制取得顯著成效5．據(jù)《遼史·刑法志》載：契丹族原來只有習(xí)慣法，隨著其控制區(qū)域的擴(kuò)大，契丹立國之初，耶律阿保機(jī)“詔大臣定制契丹及諸夷之法，漢人則斷以律令”。這反映了契丹統(tǒng)治者A.實(shí)行南、北面官制度B.保持契丹的民族風(fēng)格C.接受漢族的成文法令D.實(shí)行民族同化政策6.1856年，戰(zhàn)火又起，與前次戰(zhàn)爭相比，清朝沒有絲毫的進(jìn)步，完全是重復(fù)錯(cuò)誤。戰(zhàn)后，新興的地方軍政集團(tuán)做了一些“師夷”的功夫。于是，興起了（）A.太平天國運(yùn)動(dòng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命7．《商君書境內(nèi)》說：秦國“四境之內(nèi)，丈夫女子皆有名于上”，無論男女老少，都要登記在冊，一旦死亡就要從名冊上除名；云夢秦簡中的《秦律·田律》也記載，“入頃芻橐，以其受（授）田之?dāng)?shù)，無墾不墾，頃入芻三石、橐二石”。這反映出當(dāng)時(shí)秦國A.田地私人占有相當(dāng)罕見B.人口控制十分嚴(yán)格C.百姓兵役負(fù)擔(dān)尤為沉重D.國家統(tǒng)治能力加強(qiáng)8．如表展示了陜甘寧邊區(qū)《新中華報(bào)》中詩歌的內(nèi)容及數(shù)量情況，這些詩歌（）內(nèi)容號(hào)召民眾積極抗日對抗戰(zhàn)形勢的時(shí)評邊區(qū)生產(chǎn)生活歌頌類詩歌其他數(shù)量171220613比例25%17.65%29.41%8.82%19.12%A.具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性B.促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.注重邊區(qū)政權(quán)建設(shè)D.適應(yīng)敵后根據(jù)地文化發(fā)展的需要9.2013年，中共中央首次召開了新中國成立以來的周邊外交工作座談會(huì)，提出了“奮發(fā)有為地推進(jìn)周邊外交”的新思路，這使我國外交主基調(diào)由此前的“韜光養(yǎng)晦”調(diào)整為“奮發(fā)有為”。這一調(diào)整（）A.使周邊外交成外交中心B.體現(xiàn)了合作共贏的宗旨C.反映了外交自信的增強(qiáng)D.推動(dòng)了世界反霸權(quán)斗爭10．新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨曾一度進(jìn)行“改制”，將工農(nóng)民主制（蘇維埃制度）改為普選的民主制（不分階級的民主制）。這一改變反映了（）A.國民民主意識(shí)的普遍增強(qiáng)B.國共兩黨矛盾的再度激化C.黨的策略路線的重大轉(zhuǎn)變D.解放戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀要求11.20世紀(jì)五十年代中期，周恩來提出了外交干部總體布局的“三三制”原則，即1／3在國內(nèi)，1／3在國外，1／3儲(chǔ)備培訓(xùn)，三者之間按國家部署進(jìn)行流動(dòng)。該舉措（）A.開創(chuàng)了獨(dú)立自主的和平外交B.印證了新中國外交政策的成熟C.建立了完備的干部人事制度D.體現(xiàn)了新中國外交的務(wù)實(shí)統(tǒng)籌12．如表反映了俄國各工業(yè)部門工人平均工作時(shí)長（小時(shí)）的變化。對此合理的解釋是，當(dāng)時(shí)俄國紡織部造紙和印刷木材加工機(jī)器制造化學(xué)部門1913年9.49.2109.59.71926年7.47.47.37.37.4A.調(diào)整了國家的經(jīng)濟(jì)政策B.國家性質(zhì)發(fā)生根本變化C.工業(yè)建設(shè)取得較大成就D.國民經(jīng)濟(jì)比例逐步失調(diào)13．有學(xué)者指出，19世紀(jì)末的法國對印度支那的殖民統(tǒng)治“被謀以這樣的政策來征服，就是它幾乎僅僅是被法國的觀念、模式、文化、政治和經(jīng)濟(jì)來指導(dǎo)。然而這種政策也產(chǎn)生了“種瓜得豆”的效應(yīng)-在殖民者看來，“犯罪曲線”和歐洲教育的曲線同時(shí)上升。這表明（）A.印支社會(huì)進(jìn)步受到殖民政策阻礙B.資本主義制度與殖民地文化沖突加劇C.法國殖民統(tǒng)治方式呈現(xiàn)出多樣性D.文化殖民客觀上推動(dòng)殖民地民族覺醒14．下圖是西亞著名城邦尼普爾（今伊拉克南部）的城市規(guī)劃圖泥板，繪于公元前1500年。據(jù)圖可知，當(dāng)時(shí)的尼普爾（）A.農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)發(fā)達(dá)B.神權(quán)影響不斷弱化C.城市基礎(chǔ)設(shè)施完善D.國家組織能力強(qiáng)大15．埃及納賽爾執(zhí)掌國家政權(quán)后，于1952年9月頒布《土地改革法》，規(guī)定每人占有的土地面積不得超過200費(fèi)丹（1費(fèi)丹約合4200平方米），有子女的土地占有者，每人不得超過300費(fèi)丹。該舉措旨在（）A.鏟除英國殖民影響B(tài).打擊大地主的勢力C.強(qiáng)化埃及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.奠定經(jīng)濟(jì)起飛基礎(chǔ)二、材料題（共4個(gè)小題）16．漢代比較推崇“神童”，表為文獻(xiàn)中關(guān)于神童的部分記載。閱讀材料，回答問題。材料：神童故事神童記載內(nèi)容出處楊烏雄子神童烏，七歲預(yù)雄《玄》文?！度A陽國志·先賢士女總贊論》育而不苗者，吾家之童烏乎。九齡而與我《玄》文?！斗ㄑ浴柹瘛窏钚抛肿訛?，雄第二子，幼而明慧?！短接[》卷三八五引《劉向別傳》杜安（杜安在太學(xué)讀書時(shí)）號(hào)曰“神童”?！端囄念惥邸肪砣灰断荣t行狀》（杜安十三歲入太學(xué)）號(hào)“奇童”。李賢注引《華嶠書》濟(jì)北五龍膠東令盧氾昭字興先，樂城令剛戴祈字子陵，穎陰令剛徐晏字孟平，涇令盧夏隱字叔世，州別駕蛇邱劉彬字文曜，一云世州。右濟(jì)北五龍，少并有異才，皆稱“神童”。當(dāng)恒靈之世，時(shí)人號(hào)為“五龍”。《說郛》卷五七上陶潛《群輔錄》結(jié)合時(shí)代背景，對漢代“神童”現(xiàn)象作出合理的解釋。17．閱讀材料，回答問題。材料一1901年，梁啟超呼吁“過渡時(shí)代之英雄”，認(rèn)為此種英雄應(yīng)具備沖破舊勢力的“冒險(xiǎn)性”、過人的“忍耐性”、為國民擇一“最良合宜”政體并倡率國民以此途得幸福的“別擇性”。1903年，留日學(xué)生極力宣揚(yáng)岳飛精忠報(bào)國、至死不渝的精神，認(rèn)為他“為種魂，為國魂，為中國民族之天神”。-摘編自賴靜萍《從攬馭到召喚：近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷》材料二以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者，對英雄觀有了比較深入的認(rèn)識(shí)，并對崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判。李大釗指出，“離于眾庶則無英雄”，英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)，英雄時(shí)代、圣人時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面，不是難以持久，便是造成新的軍閥”。-摘編自黃倩倩《中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進(jìn)的歷史邏輯》（1）20世紀(jì)初，隨著社會(huì)發(fā)展，“英雄”一詞的時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富，對此予以說明。（2）結(jié)合中國近代史相關(guān)史實(shí)，從正反兩個(gè)角度為材料二的觀點(diǎn)尋找依據(jù)。（要求：各舉一例）18．閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立60多年來我國社會(huì)核心價(jià)值觀教育經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期。1949-1956年間的核心價(jià)值觀，既具有新民主主義的因素，又具有社會(huì)主義的因素，并隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義因素逐漸增長。這一時(shí)期的核心價(jià)值觀教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，提高國力，改善民生，突出唯物主義和馬克思列寧主義。1956-1966年間的核心價(jià)值觀-愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和為人民服務(wù)。鐵人精神、鞍鋼精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等時(shí)代精神反映了這一時(shí)期核心價(jià)值觀的魅力。該時(shí)期的核心價(jià)值觀教育充分發(fā)揮榜樣示范性作用，注重用文藝作品進(jìn)行宣傳與普及。1978-1992年間，逐漸形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面發(fā)展”為核心的價(jià)值觀，從而使社會(huì)核心價(jià)值觀回歸社會(huì)主義的正常軌道。這一時(shí)期的核心價(jià)值觀教育，主要是以精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為載體，開展愛國主義教育、“五講四美”、反對資產(chǎn)階級自由化等教育活動(dòng)。1992年黨的十四大之后，隨著改革開放日益進(jìn)入“深水區(qū)”，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾漸趨復(fù)雜，黨和國家對原有的社會(huì)價(jià)值觀不斷進(jìn)行重新整合和創(chuàng)新發(fā)展；直至黨的十八大，最終形成了今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一時(shí)期的核心價(jià)值觀教育，采用了多樣化、綜合化、現(xiàn)代化的教育方式，如主題教育、體驗(yàn)式教育、社會(huì)實(shí)踐教育、現(xiàn)代媒體平臺(tái)運(yùn)用等方式。-摘編自韋冬雪、陳元明：《新中國成立以來我國社會(huì)核心價(jià)值觀教育變遷探要》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞時(shí)代變遷與社會(huì)核心價(jià)值觀教育變化”進(jìn)行探究，自行擬定一個(gè)論題，并作簡要闡述。（要求：論題明確，觀點(diǎn)正確，任選兩個(gè)時(shí)期的史實(shí)加以闡述，做到史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。）19．許多體育賽事歷史悠久，不僅是歷史的見證者，也是社會(huì)進(jìn)步的記錄者。閱讀材料，回答問題：材料1903年7月1日，巴黎舉辦了第一屆環(huán)法自行車賽。此后，除開戰(zhàn)爭年代，這一賽事在每年的7月都會(huì)舉行。幾個(gè)現(xiàn)代因素共同促成了這項(xiàng)歐洲最漫長和最受歡迎的體育賽事：閑暇和娛樂觀念的轉(zhuǎn)變，（男子）大眾體育比賽組織的完善，大量發(fā)行的報(bào)紙的競爭，以及線閘、自行車齒輪以及橡膠輪胎等相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。環(huán)法自行車賽（TOUR）直接起因于兩家巴黎周刊《汽車》和《自行車》之間的競爭?！镀嚒分芸某霭嫔毯嗬さ赂窭薀嵴D打入自行車市場，但因?yàn)樗阎芸拿麨椤镀嚺c自行車》而遭到起訴。作為回應(yīng)，他舉辦了環(huán)法自行車賽。他目睹了《汽車》雜志的發(fā)行量迅速增長，而《自行車》的發(fā)行量一路萎縮直到最后湮沒無聞。在1936年退休前，他一直是環(huán)法自行車賽的贊助人和主辦者。經(jīng)過數(shù)十年的完善，環(huán)法自行車賽才最終定型。以前，比賽的路線經(jīng)常發(fā)生變化1906年后的五年里，比賽線路延伸到阿爾薩斯；路邊觀眾人群開始高唱《馬賽曲》，德國政府便不再允許賽事經(jīng)過阿爾薩斯。第一次世界大戰(zhàn)后，環(huán)法自行車賽開始成為一項(xiàng)國際性賽事。-摘編自諾曼·戴維斯《歐洲史》（1）結(jié)合材料，說明環(huán)法自行車賽為什么是“歷史的見證者和記錄者”。（2）編寫一幕發(fā)生在1920年參賽選手之間的對話場景。（要求：先寫出對話主題，主題要緊扣當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)域的重大事件；對話內(nèi)容要圍繞主題展開，觀點(diǎn)明確，對話過程完整，邏輯清晰）2025屆山東省鄒城市兗礦第一中學(xué)高三上學(xué)期期末模擬測試（四）歷史試題（綱要上下_選擇性必修三冊）答案及簡析1.答案：C簡析：中國古代精英階層舉行禮儀樂舞活動(dòng)，通過對天地神靈和祖先的祭祀等活動(dòng)，凝聚族群向心力、強(qiáng)化文化認(rèn)同感。A選項(xiàng)表達(dá)對天地神靈的敬畏，B選項(xiàng)歌頌祖先的豐功偉績，這都是具體活動(dòng)內(nèi)容，而非主要目的；D選項(xiàng)構(gòu)建嚴(yán)明的統(tǒng)治秩序在材料中未體現(xiàn)。2.答案：A簡析：該水路交通系統(tǒng)以開封為中心，結(jié)合所學(xué)，汴河對北宋都城開封的物資輸送至關(guān)重要，保障了都城的安全。B選項(xiàng)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流是其客觀影響，但不是主要功能；C選項(xiàng)合理布局交通網(wǎng)絡(luò)并非主要功能；D選項(xiàng)，該水運(yùn)系統(tǒng)主要通往南方，加強(qiáng)對中原統(tǒng)治并非其主要功能。3.答案：B簡析：清代“人丁”一詞在《清實(shí)錄》中出現(xiàn)次數(shù)的變化，反映了“攤丁入畝”政策的影響。這一政策削弱了政府對農(nóng)民的人身控制，為資本主義萌芽提供自由勞動(dòng)力，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于資本主義萌芽。A選項(xiàng)社會(huì)結(jié)構(gòu)此時(shí)未發(fā)生根本變革；C選項(xiàng)自然經(jīng)濟(jì)解體始于第一次鴉片戰(zhàn)爭后；D選項(xiàng)當(dāng)時(shí)土地制度仍是私有制，未發(fā)生變革。4.答案：B簡析：墓志瓦文中“東武”指山東武城縣，此地原屬東方六國，設(shè)縣應(yīng)在秦統(tǒng)一六國（公元前221年）之后。A選項(xiàng)，秦朝統(tǒng)一文字為小篆，但后來隸書也通行，不能說小篆是唯一通行文字；C選項(xiàng)“居貲”只能說明存在以勞役抵償罰款的規(guī)定，無法得出秦國極力削弱六國經(jīng)濟(jì)實(shí)力；D選項(xiàng)“不更”雖是低級爵位，但不能確定其獲得方式，無法推斷秦國軍功爵制成效顯著。5.答案：A簡析：契丹統(tǒng)治者針對契丹及其他少數(shù)民族和漢人制定不同法律，這是“蕃漢分治”政策，南、北面官制度屬于該政策范疇。B選項(xiàng)保持契丹民族風(fēng)格和C選項(xiàng)接受漢族成文法令都只是部分體現(xiàn)，不全面；D選項(xiàng)民族同化政策與材料不符。6.答案：B簡析：1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭后，新興地方軍政集團(tuán)為應(yīng)對西方列強(qiáng)沖擊，興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。A選項(xiàng)太平天國運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民起義，并非“師夷”的產(chǎn)物；C選項(xiàng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是民間反帝運(yùn)動(dòng)，不以學(xué)習(xí)西方為目的；D選項(xiàng)辛亥革命發(fā)生于20世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符。7.答案：D簡析：秦國對人口登記管理嚴(yán)格，且按授田數(shù)量征收賦稅，這既加強(qiáng)了對人口的控制，又保證了稅源和兵源，體現(xiàn)了國家統(tǒng)治能力的加強(qiáng)。A選項(xiàng)，戰(zhàn)國時(shí)期土地私有制逐漸興起，土地私人占有普遍；B選項(xiàng)人口控制只是材料部分信息；C選項(xiàng)材料未體現(xiàn)百姓兵役負(fù)擔(dān)沉重。8.答案：A簡析：陜甘寧邊區(qū)《新中華報(bào)》中的詩歌內(nèi)容主要圍繞抗日、邊區(qū)生產(chǎn)生活等，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，服務(wù)于抗日戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)。B選項(xiàng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年已形成；C選項(xiàng)材料未涉及邊區(qū)政權(quán)建設(shè)；D選項(xiàng)這些詩歌主要是服務(wù)抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，而非單純滿足文化發(fā)展需要。9.答案：C簡析：我國外交主基調(diào)從“韜光養(yǎng)晦”調(diào)整為“奮發(fā)有為”，是因?yàn)榫C合國力增強(qiáng)，體現(xiàn)了大國意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，彰顯外交自信。A選項(xiàng)周邊外交不是外交中心；B選項(xiàng)“韜光養(yǎng)晦”“奮發(fā)有為”都體現(xiàn)合作共贏，但這不是調(diào)整的本質(zhì)；D選項(xiàng)材料未體現(xiàn)推動(dòng)世界反霸權(quán)斗爭。10.答案：C簡析：新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨將工農(nóng)民主制改為普選的民主制，是為適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢，聯(lián)合各階層抗日，這是黨的策略路線的重大轉(zhuǎn)變。A選項(xiàng)國民民主意識(shí)普遍增強(qiáng)不符合當(dāng)時(shí)史實(shí)；B選項(xiàng)此時(shí)國共合作抗日，并非矛盾激化；D選項(xiàng)解放戰(zhàn)爭時(shí)期與材料時(shí)間不符。11.答案：D簡析：周恩來提出的外交干部“三三制”原則，使國內(nèi)外干部輪換制度化，為外交事業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備高素質(zhì)人才，體現(xiàn)了新中國外交的務(wù)實(shí)統(tǒng)籌。A選項(xiàng)獨(dú)立自主的和平外交在新中國成立時(shí)提出；B選項(xiàng)和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志中國外交政策成熟；C選項(xiàng)材料僅涉及外交干部制度，不能說明所有干部人事制度完備。12.答案：B簡析：1926年俄國工人平均工作時(shí)長比1913年減少，1913年處于沙皇專制統(tǒng)治下，1926年是十月革命后，社會(huì)主義國家建立，工人地位提高，工作時(shí)長減少。A選項(xiàng)材料未涉及經(jīng)濟(jì)政策；C選項(xiàng)材料未體現(xiàn)工業(yè)建設(shè)成就；D選項(xiàng)材料無法體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)。13.答案：D簡析：法國對印度支那進(jìn)行文化殖民，卻導(dǎo)致“犯罪曲線”和歐洲教育的曲線同時(shí)上升，說明文化殖民客觀上推動(dòng)了殖民地民族覺醒。A選項(xiàng)與材料中民族覺醒的內(nèi)容不符；B選項(xiàng)材料未體現(xiàn)資本主義制度與殖民地文化沖突；C選項(xiàng)材料主旨是殖民政策促使民族覺醒，而非殖民統(tǒng)治方式多樣。14.答案：D簡析：公元前1500年的尼普爾城邦能修建水利設(shè)施、城壕等，需要集中大量人力、物力和財(cái)力，這反映出古巴比倫的國家組織能力強(qiáng)大。A選項(xiàng)無法從材料得出農(nóng)業(yè)灌溉系統(tǒng)發(fā)達(dá)；B選項(xiàng)材料未涉及神權(quán)統(tǒng)治弱化；C選項(xiàng)材料未提及城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完備情況。15.答案：B簡析：埃及納賽爾頒布《土地改革法》，限制土地占有面積，主要目的是摧毀大地主勢力。A選項(xiàng)當(dāng)時(shí)埃及已鏟除英國殖民影響；C選項(xiàng)強(qiáng)化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并非主要目的；D選項(xiàng)“奠定經(jīng)濟(jì)起飛基礎(chǔ)”是該舉措的影響，而非目的。16.解釋：時(shí)代背景：漢代選官制度（如察舉制）注重品德和才能，推動(dòng)社會(huì)重視人才培養(yǎng)；儒家思想逐漸成為主流，重視教育和知識(shí)傳承，形成重視學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，學(xué)校教育得到發(fā)展，為“神童”出現(xiàn)提供了環(huán)境。時(shí)代特點(diǎn)：漢代國家統(tǒng)一，社會(huì)相對穩(wěn)定，人們積極進(jìn)取，“神童”現(xiàn)象反映了這種時(shí)代氣息，體現(xiàn)了漢代崇尚奮發(fā)進(jìn)取的精神。深遠(yuǎn)影響：“神童”現(xiàn)象啟示人們要重視少年兒童啟蒙教育，引導(dǎo)他們樹立積極向上、努力進(jìn)取的心態(tài)和正確的人生價(jià)值取向。17.（1）：20世紀(jì)初，“英雄”內(nèi)涵從呼喚偉人英雄、民族英雄，到認(rèn)識(shí)到人民群眾是真正的英雄?！缎脸髼l約》簽訂后，民族危機(jī)加深，民族意識(shí)覺醒，西方思想文化傳播，人們渴望偉人英雄和民族英雄拯救民族危亡。十月革命后，馬克思主義傳播，五四運(yùn)動(dòng)中無產(chǎn)階級登上歷史舞臺(tái)，國人認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量?！坝⑿邸眱?nèi)涵的豐富反映了先進(jìn)中國人救亡圖存探索的深入，推動(dòng)了新民主主義革命發(fā)展。（2）：正面依據(jù)：抗日戰(zhàn)爭中，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民族抗戰(zhàn)，最終取得抗戰(zhàn)勝利，體現(xiàn)了人民群眾的力量。（國民大革命時(shí)期工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、土地革命時(shí)期工農(nóng)武裝割據(jù)、解放戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨獲得民眾支持取得勝利等也可）反面依據(jù)：戊戌變法依靠沒有實(shí)權(quán)的皇帝，缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，最終失??；辛亥革命脫離群眾，果實(shí)被袁世凱篡奪；南京國民政府代表大地主大資產(chǎn)階級利益，失去民眾支持而喪失統(tǒng)治權(quán)。18.示例一：論題：社會(huì)核心價(jià)值觀教育是時(shí)代背景的反映。闡述：1949