2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元文藝評(píng)論和隨筆第8課咬文嚼字課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修5

PAGEPAGE9課時(shí)作業(yè)8咬文嚼字第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運(yùn)用)1．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)(1)對(duì)文學(xué)作品中的很多學(xué)問(wèn)內(nèi)容，同學(xué)們不必從概念上去________，而應(yīng)重在感受和體驗(yàn)。(2)在眾多的證明中，所述的這個(gè)證明極其________明白。(3)說(shuō)話________，不帶冗余，是一個(gè)人具有良好的文化素養(yǎng)的反映。A．推敲簡(jiǎn)捷簡(jiǎn)潔B．推求簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)捷C．推求簡(jiǎn)捷簡(jiǎn)潔D．推敲簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)捷解析：推求：依據(jù)已知的條件或因素探究道理、意圖等，留意的是結(jié)果。推敲：比方反復(fù)琢磨，斟酌字句，留意的是過(guò)程。①句“從概念上”是已知的條件，“對(duì)文學(xué)作品中的很多學(xué)問(wèn)內(nèi)容”是探究的對(duì)象，因此①句選填“推求”。簡(jiǎn)捷：直截了當(dāng)；簡(jiǎn)便快捷。多用于方法。簡(jiǎn)潔：說(shuō)話、行文等簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)容。多用于“說(shuō)話”。因此，②句選“簡(jiǎn)捷”，③句選“簡(jiǎn)潔”。2．下列成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(C)A．《國(guó)家中長(zhǎng)期教化和發(fā)展規(guī)劃綱要》29日正式公布。正式文本對(duì)征求看法稿做了400多處的細(xì)致修改，真可謂咬文嚼字。B．王祥同學(xué)學(xué)習(xí)上錙銖必較，一絲不茍，令人欽佩。C．對(duì)那些搬弄是非、生怕天下不亂的人，我們深惡痛絕，恨不得把他們?nèi)繏叩爻鲩T。D．經(jīng)過(guò)三個(gè)月的奮戰(zhàn)，我們最終甩掉了后進(jìn)的帽子，大家不禁躊躇滿志起來(lái)。解析：A、B、D三項(xiàng)中的三個(gè)成語(yǔ)都是貶義詞，都被當(dāng)成褒義詞用了。A項(xiàng)，咬文嚼字：形容過(guò)分地斟酌字句。多用來(lái)指死摳字眼而不留意精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)為“字斟句酌”。B項(xiàng)，錙銖必較：對(duì)極少的錢或很小的事，都特別計(jì)較。C項(xiàng)，深惡痛絕：對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。D項(xiàng)，躊躇滿志：自以為了不得，表示很得意，多含貶義。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(A)A．對(duì)于孩子們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)放任自流，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子們運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言。B．有一個(gè)聲音告知我，我只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)走在愛(ài)與恨、快樂(lè)與苦痛、傲慢與自卑、微笑與淚水的不甘孤獨(dú)的邊緣人。C．“紅學(xué)”探討中的索隱派經(jīng)常被誤稱為索引派，但是前者探究事實(shí)，后者檢索圖書(shū)，二者可謂風(fēng)馬牛不相及是沒(méi)有問(wèn)題的。D．對(duì)記者的問(wèn)題，有關(guān)部門負(fù)責(zé)人看法顯明地做了答復(fù)：確定仔細(xì)調(diào)查，還原事情真相；嚴(yán)明紀(jì)律，懲罰違紀(jì)人員；加強(qiáng)監(jiān)督，凈化從業(yè)環(huán)境。解析：B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“走在……微笑與淚水邊緣的不甘孤獨(dú)的人”。C項(xiàng)，句式雜糅，“二者可謂風(fēng)馬牛不相及是沒(méi)有問(wèn)題的”，刪去“是沒(méi)有問(wèn)題的”。D項(xiàng)，表意不明，有歧義，“記者的問(wèn)題”可能是記者存在的問(wèn)題，也可能是記者提出的問(wèn)題。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)朱光潛先生說(shuō)過(guò)，詩(shī)是培育趣味的最好媒介。不懂得詩(shī)，人生便無(wú)趣味。__________，__________，__________，__________，__________。①譬如讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而見(jiàn)不到它的詩(shī)，就像看到了花架而忘了架子上的花②同樣，不懂得詩(shī)，文學(xué)的趣味也必定低下③因?yàn)橐磺形膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)，文學(xué)的各種樣式都可當(dāng)成一首詩(shī)看④假如對(duì)詩(shī)沒(méi)有愛(ài)好，對(duì)于別的文學(xué)作品的佳妙處終不免有些隔膜⑤所以，要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，必需從讀詩(shī)入手A．③④⑤①② B．②③①⑤④C．②③④①⑤ D．②③④⑤①解析：第②句，承前文，把話題引到“文學(xué)趣味”上來(lái)。第③句是對(duì)前文緣由的表述。第④句假設(shè)論證，進(jìn)一步闡明觀點(diǎn)。第①句舉例論證，同時(shí)也是對(duì)前文假設(shè)論證的進(jìn)一步說(shuō)明。第⑤句，得出結(jié)論，收結(jié)全文。5．下列句子沒(méi)有運(yùn)用比方修辭手法的一項(xiàng)是(C)A．聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光。B．聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是高興走熟路。C．美人都是“柳腰桃面”，“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車，才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”。D．他就是行將隕落的彗星，光華四射。解析：A項(xiàng)，“有如”是比方詞，為明喻；B項(xiàng)，“走熟路”比方?jīng)]有創(chuàng)新，是借喻；C項(xiàng)，句中的“都是”“都是”“必是”表推斷，不是比方詞；D項(xiàng)，句中的“就是”屬暗喻。6．下列各項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(A)A．楊雄醉罵潘巧云說(shuō)：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲(chóng)口里倒涎！你這你這……。”一口氣就罵了六個(gè)“你這”。B．這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)它“凡多三石字”。C．“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)；“有”的性質(zhì)全不同。D．韓愈談他自己做古文，“唯陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。解析：省略號(hào)和句號(hào)不能同時(shí)運(yùn)用，去掉省略號(hào)后的句號(hào)。7．《人間詞話》中說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字境界全出?！睂?duì)下列詩(shī)詞中錘煉得特別精彩的字，推斷正確的一項(xiàng)是(A)①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。②風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。③日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。④人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)。A．①潤(rùn)②點(diǎn)③火④笑B．①潛②翻③藍(lán)④笑C．①潤(rùn)②翻③藍(lán)④春D．①潛②點(diǎn)③火④春解析：營(yíng)造意境主要靠形容詞和動(dòng)詞，依據(jù)詩(shī)句的重點(diǎn)進(jìn)行綜合推斷即可。eq\a\vs4\al(二、課內(nèi)閱讀)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。這番話不免啰唆，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較不行。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必需有一字不愿放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有模糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的重量，在事實(shí)上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)它“凡多三石字”，當(dāng)改為：以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入?；蚋臑椋簢L見(jiàn)草中有虎，射之，沒(méi)鏃。視之，石也。在表面上看，改得好像簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文?！耙?jiàn)草中石，以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)覺(jué)錯(cuò)誤而驚異的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有悲觀而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺(jué)索然無(wú)味。這種分別稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會(huì)明白。8．作者把王若虛的改文與《史記》中李廣射虎一段文字對(duì)舉，通過(guò)比較分析，令人信服地闡述了什么道理？以下所說(shuō)正確的一項(xiàng)是(D)A．簡(jiǎn)潔必需以精確表達(dá)情味為前提。B．在表面上看，改得好像簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文。C．文字的微小差別，應(yīng)當(dāng)玩索一番。D．從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。解析：第一段末尾說(shuō)得很明白：“從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如……”9．通觀整個(gè)語(yǔ)段，作者所要論證的觀點(diǎn)是(D)A．既是咬文嚼字，則必錙銖必較。B．無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽匦栌幸蛔植辉阜潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。C．咬文嚼字，實(shí)質(zhì)是調(diào)整思想和情感。D．過(guò)簡(jiǎn)則必失原汁原味。解析：本語(yǔ)段主要用舉例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。所舉例子便是繁與簡(jiǎn)的區(qū)分。作者說(shuō)“原文‘終不能復(fù)入石矣’有悲觀而放棄得很斬截的意味，改為‘終不能入’便覺(jué)索然無(wú)味”，由此可以得出答案。10．從上面語(yǔ)段中，我們獲得哪些道理和啟示？以下所說(shuō)不符合原文旨趣的一項(xiàng)是(D)A．文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字的優(yōu)劣干脆影響著思想情感表現(xiàn)的高下。B．咬文嚼字的實(shí)質(zhì)就是調(diào)整思想和情感。C．亂改別人的文章必將遭人譏諷，貽笑大方。D．選取典型材料闡釋道理才令人心悅誠(chéng)服。解析：D項(xiàng)是讀者透過(guò)作者這段文字的爭(zhēng)論所得出的一個(gè)結(jié)論，因?yàn)樵摱挝淖种饕\(yùn)用了舉例子的論證方法，不屬于原文旨趣。eq\a\vs4\al(三、語(yǔ)言表達(dá))11．當(dāng)代聞名文學(xué)家秦牧在談到讀書(shū)方法時(shí)，主見(jiàn)“牛嚼”(反復(fù)鉆研)和“鯨吞”(廣泛閱讀)。某校舉辦辯題為“‘牛嚼’與‘鯨吞’孰優(yōu)孰劣”的辯論會(huì)。假如你是參賽辯手，請(qǐng)選擇一方觀點(diǎn)，寫(xiě)一段80字左右的辯詞。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，至少運(yùn)用一種修辭手法。答：示例一：讀書(shū)旨在講究質(zhì)量。只有“牛嚼”，才能吸取內(nèi)容的精華，做出正確的推斷，產(chǎn)生自己的見(jiàn)解。杜甫曾云：“精能盡其妙。”而“鯨吞”只能走馬觀花，淺嘗輒止。可見(jiàn)，“牛嚼”優(yōu)于“鯨吞”。示例二：只有“鯨吞”，才能博覽群書(shū)，去蕪存菁；廣泛吸納，兼收并蓄；滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車。諸葛亮讀書(shū)就“獨(dú)觀其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，視野狹窄。因此，我方主見(jiàn)“鯨吞”優(yōu)于“牛嚼”。解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)顯明、形象、簡(jiǎn)明的實(shí)力。表達(dá)時(shí)，首先要理解“牛嚼”和“鯨吞”的含義，并依據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，選擇你認(rèn)為更好的一種方式，然后選擇恰當(dāng)?shù)男揶o顯明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)即可。12．下面是朱光潛《詩(shī)論》中的一段文字。請(qǐng)用一句話概括朱光潛對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，不超過(guò)15字。自鐘嶸推淵明為“隱逸詩(shī)人之宗”，一般人都看重淵明的隱逸一方面；自顏真卿作詩(shī)表明淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士，卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢(mèng)》里妙玉性格的那種隱士；淵明是忠臣，卻也不是他自己所景仰的荊軻、張良那種忠臣。淵明還有極實(shí)際極平常的一方面，他到處都最近人情，保持著一個(gè)平常人的習(xí)以為常的風(fēng)格。答：(陶淵明是)最近人情的隱士與忠臣。解析：本題考查壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。語(yǔ)段主體是兩個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句“淵明是……，卻不是……”；“淵明是……，卻也不是……”，語(yǔ)法常識(shí)告知我們，轉(zhuǎn)折復(fù)句強(qiáng)調(diào)后半句，所以很簡(jiǎn)單分析出他與一般隱士和忠臣的區(qū)分在于“近人情”三字。13．魯迅在《花邊文學(xué)·大雪紛飛》中曾說(shuō)：“《水滸》里的一句‘那雪正下得緊’，就是接近現(xiàn)代的大眾語(yǔ)的說(shuō)法，比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字，但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了?！蹦阃膺@種看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。答：同意。“那雪正下得緊”一句中的“緊”字寫(xiě)雪，是通感手法，以感覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)，使人感受劇烈、真實(shí)，寫(xiě)出了雪的氣概，烘托出了林沖這個(gè)落魄英雄的境況。其次課時(shí)實(shí)力拓展eq\a\vs4\al(一、語(yǔ)言文字運(yùn)用)閱讀下面文字，完成1～3題。在消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的當(dāng)下，國(guó)內(nèi)美容儀市場(chǎng)迎來(lái)了較好的發(fā)展機(jī)遇，主流產(chǎn)品不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，針對(duì)不同需求的細(xì)分品類也如________般興起，從補(bǔ)水到抗皺、瘦臉等各類功效________。但在光鮮的市場(chǎng)現(xiàn)象背后，卻也有著入局門檻低、市面上________以及存在質(zhì)量平安隱患的問(wèn)題，消費(fèi)者在選購(gòu)該類產(chǎn)品時(shí)還應(yīng)保持謹(jǐn)慎，避開(kāi)因盲目跟風(fēng)掉入“陷阱”。其實(shí)，很多消費(fèi)者偏好的振動(dòng)類按摩儀，假如振動(dòng)頻率較低也只會(huì)讓肌膚感到舒適放松，并不能起到美容的效果。面對(duì)某些商家宣稱的“三天見(jiàn)效”“瞬間緊致”等效果，()。消費(fèi)者在購(gòu)買時(shí)應(yīng)盡量選擇正規(guī)廠家生產(chǎn)的知名品牌產(chǎn)品，它們一般具有更長(zhǎng)時(shí)間的研發(fā)和創(chuàng)新閱歷，無(wú)論從運(yùn)用效果還是平安方面考慮，都可以得到相對(duì)較好的保證。此外，購(gòu)買渠道也應(yīng)選擇正規(guī)的商場(chǎng)專柜或品牌官方授權(quán)的網(wǎng)店，不要輕易信任________的產(chǎn)品，并留意查看產(chǎn)品外觀是否完整、運(yùn)用說(shuō)明是否齊備，保管好購(gòu)買憑證和發(fā)票，以便出現(xiàn)問(wèn)題后正值維權(quán)。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．星羅棋布屢見(jiàn)不鮮魚(yú)目混珠不明不白B．雨后春筍層出不窮魚(yú)目混珠來(lái)歷不明C．星羅棋布層出不窮魚(yú)龍混雜不明不白D．雨后春筍屢見(jiàn)不鮮魚(yú)龍混雜來(lái)歷不明解析：雨后春筍：比方新生事物快速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。星羅棋布：像天空的星星和棋盤(pán)上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量很多，分布很廣。不能“如星羅棋布”。解除A、C兩項(xiàng)。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。屢見(jiàn)不鮮：經(jīng)常見(jiàn)到，并不新穎 。原文強(qiáng)調(diào)的是“從補(bǔ)水到抗皺、瘦臉等各類功效”特別多，不斷出現(xiàn)，與“新穎 ”沒(méi)有關(guān)系，選“層出不窮”，解除D項(xiàng)。魚(yú)目混珠：比方用假的冒充真的。魚(yú)龍混雜：比方壞人和好人混在一起。運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。來(lái)歷不明：人或事物的來(lái)歷與經(jīng)過(guò)不清晰。不明不白：說(shuō)話含模糊糊，很不清晰。不能形容“產(chǎn)品”。2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．消費(fèi)者在選購(gòu)該類產(chǎn)品時(shí)還應(yīng)保持謹(jǐn)慎，避開(kāi)不要盲目跟風(fēng)掉入“陷阱”。B．消費(fèi)者在選購(gòu)該類產(chǎn)品時(shí)還應(yīng)保持謹(jǐn)慎的看法，避開(kāi)因不盲目跟風(fēng)掉入“陷阱”。C．消費(fèi)者在選購(gòu)該類產(chǎn)品時(shí)還應(yīng)保持謹(jǐn)慎的看法，避開(kāi)因盲目跟風(fēng)掉入“陷阱”。D．消費(fèi)者在選購(gòu)該類產(chǎn)品時(shí)還應(yīng)保持謹(jǐn)慎，以免因盲目跟風(fēng)掉入“陷阱”。解析：原句從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)屬于成分殘缺，缺少“保持”的賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)當(dāng)在“謹(jǐn)慎”后加“的看法”，解除A、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)否定失當(dāng)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．消費(fèi)者切勿盲目跟風(fēng)，還要避開(kāi)被夸大的宣揚(yáng)迷惑，應(yīng)保持理性看法B．消費(fèi)者應(yīng)保持理性看法，切勿盲目跟風(fēng)，還要避開(kāi)被夸大的宣揚(yáng)迷惑C．消費(fèi)者還要避開(kāi)被夸大的宣揚(yáng)迷惑，應(yīng)保持理性看法，切勿盲目跟風(fēng)D．消費(fèi)者切勿盲目跟風(fēng)，應(yīng)保持理性看法，還要避開(kāi)被夸大的宣揚(yáng)迷惑解析：括號(hào)前文內(nèi)容是面對(duì)某些商家宣稱的“三天見(jiàn)效”“瞬間緊致”等效果，后文應(yīng)當(dāng)寫(xiě)消費(fèi)者應(yīng)保持怎樣的看法和做法，先確定(應(yīng)保持理性看法)，后否定(切勿盲目跟風(fēng))，“還”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)放在最終。4．下面是一封回信的主體片段，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意精確，語(yǔ)體風(fēng)格一樣。您寄呈的小說(shuō)初稿《江鄉(xiāng)舊事》已經(jīng)收到！我抽空閱讀了一下，認(rèn)為小說(shuō)構(gòu)思奇妙，情節(jié)生動(dòng)曲折，有確定的文學(xué)價(jià)值。不過(guò)部分詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，我已加以斧正。個(gè)人看法，務(wù)請(qǐng)參考！答：①“寄呈”改為“寄來(lái)”；②“抽空閱讀了一下”改為“一再拜讀”；③“確定”改為“很高”；④“斧正”改為“改正”；⑤“務(wù)請(qǐng)參考”改為“僅供參考”。5．下面是愛(ài)心人士為便利殘疾人求職而繪制的流程圖，請(qǐng)把這幅圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹，要求：內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)140字。答：示例：求職人員到鎮(zhèn)殘聯(lián)、區(qū)殘聯(lián)職介機(jī)構(gòu)辦理登記手續(xù)。假如有聘請(qǐng)崗位，就參與應(yīng)聘洽談，進(jìn)行面談、面試；假如沒(méi)有聘請(qǐng)崗位，職介機(jī)構(gòu)查詢聘請(qǐng)信息，依據(jù)求職人狀況匹配舉薦，支配面試時(shí)間。無(wú)論應(yīng)聘勝利與否，求職人員均需將應(yīng)聘結(jié)果反饋給職介機(jī)構(gòu)。eq\a\vs4\al(二、名篇名句默寫(xiě))6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，改變奇妙莫測(cè)，奮飛時(shí)，“其翼若垂天之云”，這只鵬鳥(niǎo)要遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，然后“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。(2)荀子在《勸學(xué)》中以蟹為喻，從反面論證學(xué)習(xí)“專心專一”重要性的句子是：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者，專心躁也?！?3)李煜《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句，以江水比方自己的愁緒，抒發(fā)亡國(guó)之君無(wú)盡的苦痛之情。eq\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文字，完成7～9題。關(guān)于中國(guó)古文字的產(chǎn)生時(shí)代這一問(wèn)題始終缺乏詳細(xì)準(zhǔn)確的答案。就是世界各國(guó)的文字學(xué)專家，對(duì)于文字產(chǎn)生的詳細(xì)時(shí)代也有著不同的見(jiàn)解和學(xué)派。一種說(shuō)法，認(rèn)定文字的起源并不比語(yǔ)言產(chǎn)生晚，認(rèn)為人類早在舊石器時(shí)代或新石器時(shí)代初期就產(chǎn)生了文字。持這種觀點(diǎn)的人，主要把人類最早的圖畫(huà)、圖示和各種刻記納入了文字的范圍。他們把原始人的很多巖畫(huà)謂之“圖畫(huà)文字”；也有把紋文時(shí)期的紋記視作正式的文字。這主要是對(duì)文字的真正定義和內(nèi)涵缺乏一個(gè)正確的認(rèn)定。當(dāng)然我們很簡(jiǎn)單想象人類沒(méi)有形成語(yǔ)言的時(shí)候，他們要表達(dá)某種意念或某種信息，只好用手勢(shì)比畫(huà)或在地上畫(huà)圖表示。但是文字終歸是文字，它和那些原始的協(xié)助表意手段有著根本的區(qū)分，這個(gè)根本的區(qū)分是不管世界上哪個(gè)民族的文字，沒(méi)有一個(gè)不是他們民族語(yǔ)言的符號(hào)，盡管世界文字之林中有的是表意文字，有的是表詞文字，有的是標(biāo)聲文字，但都是和他們自己民族的語(yǔ)言一樣的，凡是語(yǔ)言能表達(dá)的，文字就能表達(dá)。所以可以說(shuō)文字盡管在某種功能上超出了語(yǔ)言，但仍舊是語(yǔ)言的協(xié)助工具。這樣的文字，自然是產(chǎn)生在語(yǔ)言產(chǎn)生以后。還有一種觀點(diǎn)也是不能使人認(rèn)同的。那就是拘泥于實(shí)證主義的探討方法，即沒(méi)有見(jiàn)到完整的實(shí)證材料，就認(rèn)定事物的不存在，就對(duì)沒(méi)有被相識(shí)或沒(méi)有被發(fā)覺(jué)的甚至對(duì)理應(yīng)存在和實(shí)際有過(guò)但已消逝的事物持一完全否定的看法。這種實(shí)證主義的方法并非是科學(xué)的看法。比如說(shuō)，在中國(guó)古文字起源的探討中，很多人認(rèn)定殷商時(shí)期的甲骨文就是最古老的漢字，可在甲骨文被發(fā)覺(jué)以前，人們長(zhǎng)期認(rèn)為商周時(shí)期的金文是中國(guó)最古老的文字。這些一見(jiàn)實(shí)物就動(dòng)輒定論的習(xí)慣，始終阻礙了對(duì)文字起源的系統(tǒng)地、理論地探討，也難以形成一個(gè)科學(xué)的、客觀的明晰結(jié)論。當(dāng)然，甲骨文是比金文更為古老的漢文字，有一些甲骨文的單字比鐘鼎文的結(jié)構(gòu)帶有更為原始的特征。但人們都能看到，甲骨文的結(jié)構(gòu)比鐘鼎文簡(jiǎn)練，是簡(jiǎn)化了的古文字。甲骨文大多是當(dāng)時(shí)用來(lái)刻在甲骨片上的占卜記錄，為了便于鐫刻，長(zhǎng)期形成了一種特別簡(jiǎn)練的書(shū)體。文字的簡(jiǎn)化是文字形成以后的運(yùn)作行為，所以甲骨文的出現(xiàn)，說(shuō)明文字的產(chǎn)生已經(jīng)有了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。原委中國(guó)古文字起源于何時(shí)？依據(jù)種種依據(jù)推斷，中國(guó)古漢字最早出現(xiàn)在六千年以前的中石器時(shí)代，形成于五千年后的新石器時(shí)代。(摘自牟作武《中國(guó)古文字的起源》)7．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(C)A．世界上任何一個(gè)民族的文字都是自身民族語(yǔ)言的符號(hào)，都和本民族語(yǔ)言相輔相成。B．原始人類用手勢(shì)比畫(huà)表達(dá)某種意念或某種信息，這種表意手段可以幫助理解語(yǔ)言。C．有文字學(xué)專家對(duì)文字內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)