2025年湘教版選修1歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教版選修1歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、之所以說梭倫改革是雅典歷史發(fā)展的必然，原因是A.貴族政治已成為雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的障礙B.奴隸反對(duì)奴隸主的斗爭漸趨激烈C.雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物D.工商業(yè)奴隸主階層形成并提出分享政治權(quán)利的要求2、梭倫改革的第一項(xiàng)措施就是頒布“解負(fù)令”，有關(guān)這一措施說法正確的是A.它解除了平民淪為債務(wù)奴隸的危險(xiǎn)B.遺囑法是解負(fù)令的重要內(nèi)容C.債務(wù)奴隸制廢除后，奴隸制在雅典廢除D.為了有效實(shí)行“解負(fù)令”，梭倫對(duì)貴族絲毫不讓3、據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作。”這主要說明孝文帝A.個(gè)人文化知識(shí)豐富B.喜歡讀詩辭漢賦文章C.精通中原地區(qū)的政治制度D.重視漢族文化4、20世紀(jì)五六十年代，法國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬塞提出，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的最好方式是計(jì)劃化，所謂“法國式計(jì)劃化”就是尋求一條中間道路，把人對(duì)自由的追求、個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同方向統(tǒng)一起來。馬塞的“法國式計(jì)劃化”實(shí)際上是A.社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B.凱恩斯主義的國家干預(yù)C.自由主義市場經(jīng)濟(jì)D.新自由主義的現(xiàn)實(shí)反思5、從鐵農(nóng)具出土的分布范圍看，春秋早期僅在西北和河南西部的秦、虢等國發(fā)現(xiàn)，中晚期已遍布周、鄭、秦、燕、齊、魯、吳、越、楚等國，尤以南方出土為多。這說明此時(shí)期A.鐵犁牛耕得到普遍推廣B.兼并戰(zhàn)爭南移趨勢明顯C.冶鑄技術(shù)取得巨大進(jìn)步D.區(qū)域位置影響農(nóng)業(yè)發(fā)展6、唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”。“務(wù)”成為各級(jí)地方市場管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A.地方分裂勢力增強(qiáng)B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.政府市場觀念變化D.坊市制度日益完善7、下表主要總結(jié)了中國古代農(nóng)民稱謂變化的情況；導(dǎo)致這一變化的主要原因在于。

。朝代。

夏商周。

秦漢。

魏晉。

宋元。

稱謂。

臣；人、眾、野人。

夫；仆。

田客；部曲。

佃客；莊客、農(nóng)戶。

A.自給自足封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.土地經(jīng)營制度的變化C.歷代賦役制度的改革D.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高8、亞里士多德在評(píng)價(jià)雅典某一政治舉措時(shí)說：“它的制定乃是出于對(duì)那些權(quán)高位重者的防范，人民不斷驅(qū)逐僭主的朋友們，這條法律的目的也正在于此，然而在后來的幾年它也被用來除去其它看起來過于強(qiáng)大的人?！痹撆e措A.奠定了雅典民主政治基礎(chǔ)B.提高了低等級(jí)公民參政水平C.捍衛(wèi)了民主同時(shí)存在缺陷D.促進(jìn)了雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)9、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、（歷史上重大改革回眸）

1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天；美國社會(huì)各界一致認(rèn)為要同蘇聯(lián)競爭，關(guān)鍵要從教育改革入手。以科南特為代表的要素主義者和以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義者為這次改革提出了明確的指導(dǎo)思想?？颇咸靥岢龅慕⑤o導(dǎo)制度；實(shí)行能力分組、開辦綜合中學(xué)、實(shí)施天才教育等主張，迎合了美國公眾對(duì)基礎(chǔ)教育改革的要求。布魯納要求按照知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)課程，把反映各門學(xué)科最新發(fā)展水平的基本概念與基本原理作為教材的中心。在教學(xué)中，要注重啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力。十二年后，美國把1969年阿波羅登月視為科技領(lǐng)先的標(biāo)志和教育改革的成果。

———摘編自《二十世紀(jì)五；六十年代美國基礎(chǔ)教育改革及成效》

（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)；分析美國教育改革的原因。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括美國教育改革的主要內(nèi)容及影響。11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革聲中的一聲就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩；他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。

——選自劉新利《歐洲文藝復(fù)興史》

材料二加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求。加爾文的教會(huì)的組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方；人間的王國還能夠仍然從屬于君王；主教和領(lǐng)主嗎？加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國。

——恩格斯。

材料三16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地；各個(gè)宗教派別有所不同；但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。

——選自馬克垚《世界文明史》

請回答：

（1）如何理解材料一中“他劃著一支火柴本來是為了看清腳下的路；卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)了“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？

（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)；分析加爾文宗教改革是如何促進(jìn)歐洲資本主義發(fā)展的。

（3）結(jié)合材料三分析，宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？12、閱讀材料,完成下列要求。

阿里政府硬性規(guī)定各地的種植品種和播種面積,農(nóng)民只有在完成指派的任務(wù)以后,才能在多余的土地上自由種植。農(nóng)民無權(quán)處置自己的產(chǎn)品。政府指派的產(chǎn)品由政府全部收購,農(nóng)民自由種植的產(chǎn)品在扣除本人需要的那部分以后也由政府收購。農(nóng)民必須遵守這些規(guī)定,違者將受到鞭笞、割耳或砍頭。農(nóng)民把自己產(chǎn)品賣給政府,所得也不完全是現(xiàn)錢,而是包括一些票據(jù)農(nóng)民為了糊口,往往廉價(jià)(損失四分之一以上)出售票據(jù),換取現(xiàn)錢,再向政府購買必需的食物,而政府規(guī)定的收購價(jià)、銷售價(jià)和出口價(jià)相差懸殊(見下表)。。品種單位收購價(jià)銷售價(jià)出口價(jià)小麥艾爾代卜27皮亞斯56皮亞斯90皮亞斯玉米艾爾代卜28皮亞斯27皮亞斯61皮亞斯花生艾爾代卜18皮亞斯32皮亞斯56皮亞斯棉花堪他爾280皮亞斯300皮亞斯(注:艾爾代卜:埃及重量單位,1艾爾代卜=196.7公斤;堪他爾:埃及重量單位,1堪他爾≈45公斤;皮亞斯:埃及貨幣輔幣,1皮亞斯≈1/620美元。)

（1）材料反映出阿里改革時(shí)期埃及出現(xiàn)怎樣的社會(huì)狀況？對(duì)國家和農(nóng)民分別產(chǎn)生了怎樣的影響？

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)阿里改革的認(rèn)識(shí)。13、【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料建國后，教育事業(yè)一定程度上受到“輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者”的舊教育觀念的困擾。1949年12月開始，黨中央明確提出將勞動(dòng)教育作為培養(yǎng)新時(shí)期知識(shí)分子的重要途徑，全國中小學(xué)由此掀起勞動(dòng)教育熱潮。如河南省湯陰縣鶴壁完小語文老師李棲鵬講《斯達(dá)哈諾夫》一課時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)斯達(dá)哈諾夫的勞動(dòng)精神；馬煥然老師在講歷史課時(shí)，以勞動(dòng)在人類生活中的巨大意義啟發(fā)學(xué)生。少先隊(duì)組織了《勞動(dòng)就是幸?！贰陡桧炍覀冏嫦鹊膭趧?dòng)》等大隊(duì)活動(dòng)，出了《勞動(dòng)是光榮的事業(yè)》的隊(duì)報(bào)。學(xué)校利用晚會(huì)向?qū)W生介紹了曲耀離、李順達(dá)等光榮勞動(dòng)事跡。在不影響學(xué)習(xí)和健康的前提下，指導(dǎo)學(xué)生植樹、種花、布置教室、打掃衛(wèi)生以及搬磚和砌路。增設(shè)以科學(xué)實(shí)驗(yàn)、手工雕刻等為主的“手工勞動(dòng)課”。建國后，教育事業(yè)一定程度上受到“輕視體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者”的舊教育觀念的困擾。1949年12月開始，黨中央明確提出將勞動(dòng)教育作為培養(yǎng)新時(shí)期知識(shí)分子的重要途徑，全國中小學(xué)由此掀起勞動(dòng)教育熱潮。如河南省湯陰縣鶴壁完小語文老師李棲鵬講《斯達(dá)哈諾夫》一課時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)斯達(dá)哈諾夫的勞動(dòng)精神；馬煥然老師在講歷史課時(shí)，以勞動(dòng)在人類生活中的巨大意義啟發(fā)學(xué)生。少先隊(duì)組織了《勞動(dòng)就是幸?！贰陡桧炍覀冏嫦鹊膭趧?dòng)》等大隊(duì)活動(dòng)，出了《勞動(dòng)是光榮的事業(yè)》的隊(duì)報(bào)。學(xué)校利用晚會(huì)向?qū)W生介紹了曲耀離、李順達(dá)等光榮勞動(dòng)事跡。在不影響學(xué)習(xí)和健康的前提下，指導(dǎo)學(xué)生植樹、種花、布置教室、打掃衛(wèi)生以及搬磚和砌路。增設(shè)以科學(xué)實(shí)驗(yàn)、手工雕刻等為主的“手工勞動(dòng)課”。

——摘編自陳彤彤《芻議建國初期我國中小學(xué)的勞動(dòng)教育》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國初期我國中小學(xué)是如何開展勞動(dòng)教育的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析開展勞動(dòng)教育的影響。14、閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)承安、史之亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，財(cái)政拮據(jù)，民生窘迫。著名理財(cái)家劉晏主持改革。漕運(yùn)改強(qiáng)制的勞役制為雇傭勞動(dòng)制，由朝廷直接經(jīng)管。鹽政改原來官收、官銷的官營專賣制度為民產(chǎn)、官收、商運(yùn)、商銷的較靈活制度，之前鹽利每年收入才四十萬絡(luò)，至大歷末年，竟達(dá)到六百萬緡，“天下之賦，鹽利過半。改革常平法，掌握各地市場行情、物價(jià)的高低、商品的盈余與短缺。他所任用的各級(jí)管理人員，都是選用有能力的人，并能人盡其才。堅(jiān)持“以愛民為先”“富其國而不勞于民”的思想原則，他這一思想是建立在“戶口滋多，則賦稅自廣”基礎(chǔ)之上的。每月把各州縣雨雪豐歉的情況報(bào)告給使司，“豐則貴余，歉則賤糶”，使老百姓不至挨餓流散。——摘編自白壽彝《中國通史》

(1)根據(jù)材料；概括劉晏經(jīng)濟(jì)改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉晏經(jīng)濟(jì)改革的影響。評(píng)卷人得分四、簡答題(共1題，共10分)15、19世紀(jì)60年代；面對(duì)“內(nèi)憂外患”的嚴(yán)峻形勢，中日兩國幾乎同時(shí)開展了旨在“富國強(qiáng)兵”的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)──洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明，兩國的“富國強(qiáng)兵”結(jié)局卻大相徑庭，閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一李鴻章認(rèn)為：“吾中國之政教文物風(fēng)俗；無一不優(yōu)于他國，所不及者，惟槍耳，炮耳，鐵路耳，機(jī)器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣?！?/p>

──摘自梁啟超著《論李鴻章》

材料二(日本)該國近年改變舊制其變衣冠；易正朔，每為識(shí)者所譏。然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車，添置電報(bào)，開煤礦，自鑄洋錢，于國計(jì)民生不無利益。并多派學(xué)生赴西國學(xué)習(xí)器藝，多借洋倆，與英人暗結(jié)黨援，其勢日張，其志不小。故敢稱雄東土，藐視中國，有窺犯臺(tái)灣之舉。

──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。

（1）分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下；洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措？

（2）材料二反映出李鴻章對(duì)日本明治維新有什么認(rèn)識(shí)？

（3）試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景，簡要評(píng)析中日兩國“富國強(qiáng)兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】貴族政治上的專權(quán)和經(jīng)濟(jì)上的豪奪；使其成為平民和工商業(yè)奴隸主共同反對(duì)的目標(biāo)，雙方矛盾激化，雅典的貴族政治到了非改革不可的地步，這就是梭倫改革的歷史必然性，而其他三個(gè)選項(xiàng)均是A的具體表現(xiàn)，所以選A才是符合題意的，正確。

點(diǎn)睛：梭倫改革是雅典經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的必然要求。雅典經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展要求平息矛盾，結(jié)束貴族政治，進(jìn)行深刻的社會(huì)變革。2、A【分析】試題分析：“解負(fù)令”的頒布；一方面有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務(wù)奴隸制對(duì)平民的威脅；另一方面，雅典的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，原來的債務(wù)奴隸；平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民。但雅典并未廢除奴隸制，來源于奴隸市場、海外掠奪或戰(zhàn)爭俘獲的非債務(wù)奴隸仍然大量存在。故選A。

考點(diǎn)：歷史上重大改革?梭倫改革?解負(fù)令3、D【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)可知，《五經(jīng)》、《左》、《老》等代表著漢族先進(jìn)的文化，孝文帝的行為體現(xiàn)了他對(duì)漢文化的重視和修養(yǎng)，故D正確。孝文帝個(gè)人文化知識(shí)豐富不是材料的主旨，故A錯(cuò)誤。孝文帝喜好讀書不是材料反映的主要問題，故B錯(cuò)誤。孝文帝精通《五經(jīng)》等經(jīng)典著作，并不能說明他精通中原地區(qū)的政治制度，故C錯(cuò)誤。4、B【分析】【分析】

【詳解】

由材料“國家對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的最好方式是計(jì)劃化”；“把人對(duì)自由的追求、個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同方向統(tǒng)一起來”可知；法國實(shí)行的是計(jì)劃指導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)模式，其指導(dǎo)思想是凱恩斯主義，故選B。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與“人對(duì)自由的追求、個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮”的描述不匹配，排除A；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家已經(jīng)放棄了自由主義市場經(jīng)濟(jì)，排除C；新自由主義是20世紀(jì)70年代，全球絕大多數(shù)政黨所采取的政治和經(jīng)濟(jì)趨向，與材料的時(shí)間不符，排除D。

【點(diǎn)睛】

本題考查西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)政策在二戰(zhàn)后的調(diào)整，學(xué)生需要掌握較好的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)各國經(jīng)濟(jì)模式的特征有準(zhǔn)確的把握。5、D【分析】【詳解】

從材料中可以看出，不同地區(qū)采用鐵農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間不同，因此對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的影響也有早晚之分，即區(qū)域位置影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，故D項(xiàng)正確；材料反映的是鐵農(nóng)具的使用和推廣，沒有反映冶鑄技術(shù)的進(jìn)步情況，沒有涉及牛耕的工作方法，排除AC；材料沒有涉及兼并戰(zhàn)爭，排除B。6、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對(duì)市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強(qiáng)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在宋代時(shí)期，坊市制度打破了時(shí)空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【分析】【詳解】

材料反映出中國古代井田制下奴隸集體勞作，封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民個(gè)體勞動(dòng)以及田莊經(jīng)濟(jì)中的租佃經(jīng)濟(jì)中進(jìn)行勞作的階層的稱謂的變化，結(jié)合所學(xué)可知，這是由于中國古代土地經(jīng)營制度發(fā)生改變而導(dǎo)致的對(duì)農(nóng)民稱呼的變化。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，夏商西周時(shí)期不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的，排除；C項(xiàng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，賦役制度指的是賦稅和徭役的征派，與材料主旨無關(guān)，排除；D項(xiàng)，根據(jù)材料中農(nóng)民的稱謂的變化體現(xiàn)了農(nóng)民人身依附關(guān)系的發(fā)展變化，并未體現(xiàn)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位的不斷提高，排除。8、C【分析】【分析】

【詳解】

本題考查了雅典的民主制度。根據(jù)“它的制定乃是出于對(duì)那些權(quán)高位重者的防范，然而在后來的幾年它也被用來除去其它看起來過于強(qiáng)大的人”并結(jié)合所學(xué)可知該舉措指的是陶片放逐法。奠定雅典民主政治基礎(chǔ)的是梭倫改革，故排除A項(xiàng)；陶片放逐法主要是防范某些別有用心的野心家，并不是提高低等級(jí)公民的參政水平，也與促進(jìn)雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，故排除B、D項(xiàng)；該舉措在捍衛(wèi)民主制度的同時(shí)，也容易被人所利用，說明該舉措也存在缺陷，故選C。二、填空題(共1題，共2分)9、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】試題分析：

第（1）問；結(jié)合材料，抓住時(shí)間，1957年后，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從國際格局和第三次科技革命的推動(dòng)入手分析;結(jié)合材料的信息，“美國社會(huì)各界一致認(rèn)為要同蘇聯(lián)競爭”，從美國的意愿和教育的基礎(chǔ)意義入手分析即可。

第（2）問；第一小問，結(jié)合材料信息，“科南特提出的建立輔導(dǎo)制度；實(shí)行能力分組、開辦綜合中學(xué)、實(shí)施天才教育等主張”，“把反映各門學(xué)科最新發(fā)展水平的基本概念與基本原理作為教材的中心”，“要注重啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的能力”從組織管理和課程管理、策略管理角度分析、概括即可。第二小問，結(jié)合材料信息，“美國把1969年阿波羅登月視為科技領(lǐng)先的標(biāo)志和教育改革的成果”，可見此時(shí)美國的優(yōu)勢來看教育改革的影響即可。

考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·美國教育改革·美國教育改革的原因、內(nèi)容和影響【解析】原因：①蘇聯(lián)體制高度集中；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，實(shí)力大增，冷戰(zhàn)加劇。

②第三次科技革命．需要大量尖端科技人才和掌握現(xiàn)代科技的勞動(dòng)力。

③蘇聯(lián)衛(wèi)星上天；使美國感到落后和威脅。

④教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）內(nèi)容：①組織管理：建立輔導(dǎo)制度；實(shí)行能力分組、開辦綜合中學(xué)。

②課程管理：把最新科技成果編入教材。

③策略管理：實(shí)施天才教育；啟發(fā)誘導(dǎo)、提倡主動(dòng)思考。

影響：直到1969年，美國維持了在美蘇爭霸中的優(yōu)勢地位。11、略

【分析】（1）理解：根據(jù)所學(xué)；回答馬丁·路德改革的重要影響，即原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。力量：結(jié)合所學(xué)可知，反對(duì)教會(huì)的力量有國王；諸侯、人民群眾、加爾文教會(huì)人士等。

（2）根據(jù)“加爾文的教會(huì)的組織是完全民主的和共和的”得出加爾文的宗教改革打擊了天主教會(huì)的權(quán)威；根據(jù)“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求”；結(jié)合所學(xué)可知，建立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式；根據(jù)“加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國”得出建立了政教合一的共和國。

（3）根據(jù)“世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織”得出一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；根據(jù)“有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜”得出教會(huì)組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰即可得救的主張?！窘馕觥浚?）理解：馬丁·路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券；結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。力量：國王；諸侯等；人民群眾；加爾文等教會(huì)人士。

（2）加爾文的宗教改革打擊了天主教會(huì)的權(quán)威；建立了適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的倫理規(guī)范和生活方式；建立了政教合一的共和國。

（3）一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會(huì)組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰即可得救的主張。12、略

【分析】【詳解】

（1）社會(huì)狀況：由材料“硬性規(guī)定各地的種植品種和播種面積”“農(nóng)民無權(quán)處置自己的產(chǎn)品”“農(nóng)民必須遵守這些規(guī)定,違者將受到鞭笞；割耳或砍頭”“損失四分之一以上”等信息可知；阿里政府采用種種手段盤剝農(nóng)民。

對(duì)國家影響：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從增加政府財(cái)政收入；提供改革資金、支持對(duì)外貿(mào)易和工業(yè)化建設(shè)等角度展開分析。對(duì)農(nóng)民影響：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從挫傷生產(chǎn)積極性、引發(fā)社會(huì)矛盾等角度展開分析。

(2)認(rèn)識(shí)：由材料可知，阿里政府采用種種手段盤剝農(nóng)民，故阿里改革時(shí)期農(nóng)民地位和生活狀況沒有根本改善，它是以剝削農(nóng)民，犧牲其利益為基礎(chǔ)的；結(jié)合所學(xué)從阿里改革的本質(zhì)入手分析，它仍屬于封建性質(zhì)的改革，沒有觸動(dòng)舊的生產(chǎn)關(guān)系?！窘馕觥浚?）社會(huì)狀況：阿里政府采用種種手段盤剝農(nóng)民。

對(duì)國家影響：政府財(cái)政收入增加；為阿里改革提供了經(jīng)濟(jì)支持，有利于埃及對(duì)外貿(mào)易和民族工業(yè)的發(fā)展。對(duì)農(nóng)民影響：挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民生活困苦，引起不滿和反抗。

(2)認(rèn)識(shí)：阿里改革并沒有觸動(dòng)舊的生產(chǎn)關(guān)系，仍屬于封建性質(zhì)的改革；阿里改革時(shí)期農(nóng)民地位和生活狀況沒有根本改善；阿里改革是以剝削農(nóng)民，犧牲其利益為基礎(chǔ)的。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)斯達(dá)哈諾夫的勞動(dòng)精神以勞動(dòng)在人類生活中的巨大意義啟發(fā)學(xué)生?！?、“學(xué)校利用晚會(huì)向?qū)W生介紹了曲耀離、李順達(dá)等光榮勞動(dòng)事跡。”、“在不影響學(xué)習(xí)和健康的前提下，指導(dǎo)學(xué)生植樹、種花、布置教室、打掃衛(wèi)生以及搬磚和砌路?！薄ⅰ霸鲈O(shè)以科學(xué)實(shí)驗(yàn)、手工雕刻等為主的‘手工勞動(dòng)課’”結(jié)合所學(xué)可從將勞動(dòng)教育滲透在學(xué)科教學(xué)之中、通過主題活動(dòng)及學(xué)習(xí)模范培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)、要求學(xué)生從事力所能及的學(xué)校勞動(dòng)、開設(shè)專門的勞動(dòng)課程等角度概括建國初期我國中小學(xué)是如何開展勞動(dòng)教育的。

（2）依據(jù)材料“黨中央明確提出將勞動(dòng)教育作為培養(yǎng)新時(shí)期知識(shí)分子的重要途徑，全國中小學(xué)由此掀起勞動(dòng)教育熱潮”及開展勞動(dòng)教育的內(nèi)容結(jié)合所學(xué)從確立社會(huì)主義的人民教育、有利于從新民主主義向社會(huì)主義過渡、糾正了舊教育觀念，促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展、提升了學(xué)生勞動(dòng)技能及思想道德水平、為國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展提供人才支持等方面分析開展勞動(dòng)教育的影響?！窘馕觥浚?）將勞動(dòng)教育滲透在學(xué)科教學(xué)之中；通過主題活動(dòng)及學(xué)習(xí)模范培養(yǎng)勞動(dòng)品質(zhì)；要求學(xué)生從事力所能及的學(xué)校勞動(dòng)；開設(shè)專門的勞動(dòng)課程。

（2）是確立社會(huì)主義的人民教育的表現(xiàn)，有利于從新民主主義向社會(huì)主義過渡；糾正了舊教育觀念，促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展；提升了學(xué)生勞動(dòng)技能及思想道德水平；為國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展提供人才支持。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“他所任用的各級(jí)管理人員；都是選用有能力的人，并能人盡其才”以及涉及的漕運(yùn)制度改革；鹽業(yè)制度改革等內(nèi)容，制度創(chuàng)新，善于用人；運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的法則；根據(jù)材料“堅(jiān)持‘以愛民為先’‘富其國而不勞于民’的思想原則”可知，關(guān)注民生；根據(jù)材料“漕運(yùn)改強(qiáng)制的勞役制為雇傭勞動(dòng)制，由朝廷直接經(jīng)管”可知，加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理。

（2）影響：根據(jù)材料