2025年統(tǒng)編版高三語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年統(tǒng)編版高三語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷940考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.人要是有一顆象草木一樣“不怨寒暑移”的心，就不會(huì)抱怨天氣變化、寒暑交替，遇事就會(huì)處變不驚，B.達(dá)賴?yán)镏阅茈S心所欲地進(jìn)行賞罰，就在于他的政教合一地位，他既掌握著農(nóng)奴今生的大權(quán)，又掌握著他們“來(lái)世”的命運(yùn)，并以此作要挾C.美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬對(duì)于美國(guó)德克薩斯州福德胡特陸軍基礎(chǔ)發(fā)生的槍擊事件，在白宮發(fā)表講話，稱此事是“一次令人的暴力事件”D.去年美國(guó)國(guó)內(nèi)航班，平均每天大約有一萬(wàn)件行李丟失，航空公司對(duì)此的解釋是，，人手不足2、【題文】下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.惟妙惟肖：形容雕刻得十分精妙逼真。B.巧妙絕倫：靈巧高明，超過(guò)尋常的，在同類事物中沒(méi)有能比得上的。C.千態(tài)萬(wàn)狀：形容各種各樣奇怪的事物。D.就地取材：就在原處選用需要的材料。3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，企業(yè)經(jīng)營(yíng)；企業(yè)品牌、企業(yè)形象、企業(yè)信譽(yù)等無(wú)形資產(chǎn)；對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展至關(guān)重要。

②諸如“艾滋病”“非典”這樣重大疾病的蔓延，將會(huì)引起社會(huì)；各級(jí)政府必須高度重視，嚴(yán)密監(jiān)控。

③近年來(lái)我國(guó)煤炭企業(yè)重大事故不斷，給國(guó)家和個(gè)人造成了巨大損失，有關(guān)責(zé)任人必須對(duì)此進(jìn)行，深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性。A.理念震蕩反省B.觀念振蕩反思C.觀念振蕩反省D.理念震蕩反思4、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.使不辱于諸侯列其姓名于大堤之上B.求人可使報(bào)秦者不能者止C.焉用亡鄭以陪鄰斯亦伐根以求木茂D.然五人之當(dāng)刑也且以一璧之故5、在文中橫線處填入下列語(yǔ)句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

在英文里，幽默是神來(lái)之筆的意思。，。高級(jí)的幽默，。它往往是靈光一閃，繡口一開(kāi)，。而且，它的表達(dá)愈含蓄，，。

①太夸張?zhí)豆菚?huì)削弱幽默的效果。

②是一種講究自然和含蓄的藝術(shù)。

③太嚴(yán)肅可以能產(chǎn)生不了幽默。

④藝術(shù)性也就愈高。

⑤暗示性愈強(qiáng)。

⑥在不經(jīng)意間就構(gòu)成了幽默的語(yǔ)境。A.①③②⑥④⑤B.①③⑥②④⑤C.③①⑥②⑤④D.③①②⑥⑤④6、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.（chù）新（quán）曲（shē）賬肉（tǎn）負(fù)荊B.刀（zǔ）腦（suí）（chēn）目（qūn）巡畏義C.（t?。├╟àn）頭（zhě）皺毀家（shū）難D.列（guàn）睥（nì）（lì）罵睚（zī）必報(bào)7、【題文】下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字字義相同的一項(xiàng)是（）A.創(chuàng)____詩(shī)情畫____B.情_(kāi)___身臨其____C.強(qiáng)____理直氣____D.尊____語(yǔ)____心長(zhǎng)8、【題文】下列句中加點(diǎn)的字，解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（坐下）B.畫圖省識(shí)春風(fēng)面（曾經(jīng)）C.卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（退回）D.他生未卜此生休（預(yù)料）9、【題文】依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。

①走進(jìn)老師屋里；我們驚奇地發(fā)現(xiàn)室內(nèi)的陳設(shè)處處顯示了主人的藝術(shù)＿＿＿。

②世界上沒(méi)有憑空產(chǎn)生出的想像；所有想像的東西都是記憶力高度＿＿的結(jié)晶。

③說(shuō)漢語(yǔ)消亡，有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，但至少在科學(xué)和學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域，漢語(yǔ)受到排擠和忽視，的確是一種正在發(fā)生和＿＿的現(xiàn)實(shí)。A.修養(yǎng)爆發(fā)蔓延B.涵養(yǎng)暴發(fā)蔓延C.修養(yǎng)暴發(fā)曼延D.涵養(yǎng)爆發(fā)曼延評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、閱讀下面的詩(shī)歌；完成后面的題目．

淮上即事寄廣陵親故①

前舟已眇眇；欲渡誰(shuí)相待？

秋山起暮鐘；楚雨連學(xué)科王滄海．

風(fēng)波離思滿；宿昔容鬢改．

獨(dú)鳥(niǎo)下東南；廣陵何處在？

注①：詩(shī)人此時(shí)離開(kāi)廣陵（今揚(yáng)州）；沿運(yùn)河北上，將渡淮西行．

（1）頷聯(lián)中“起”和學(xué)科王“連”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任選一字簡(jiǎn)要賞析．答：____

（2）尾聯(lián)在全詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析．答：____．11、閱讀下文；完成第下列各題。

一個(gè)堅(jiān)定的叛逆者。

①大夫第在瀏陽(yáng)的市中心。瀏陽(yáng)人說(shuō)；到瀏陽(yáng)，不可不到大夫第。因?yàn)榇蠓虻诓粌H是一座精美絕倫的明清古建筑，更是戊戌變法第一烈士譚嗣同的故居。

②大夫第建于明朝末年；在譚嗣同父親譚繼洵擔(dān)任湖北巡撫的時(shí)候，得以大規(guī)模擴(kuò)建。因譚繼洵地位顯赫，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“大夫第”?，F(xiàn)存的建筑僅僅是原來(lái)的一小部分，但也有近八百平方米。今天，外面的街道已經(jīng)是現(xiàn)代化的鬧市，而一走進(jìn)大夫第的大門，就如同走進(jìn)了一個(gè)迥然不同的歷史時(shí)空。在雕梁畫棟之中，在從天井射進(jìn)來(lái)的絲絲柔和的陽(yáng)光之中，還能不能尋覓到譚嗣同矯健的身影呢？

③其實(shí)；譚嗣同生前在大夫第居住的時(shí)間并不算長(zhǎng)。他出生在北京，青少年時(shí)代大多陪伴父親宦游在外。隨著父親任職地方的變化，他幾乎走遍了大江南北；長(zhǎng)城內(nèi)外。回湖南老家?guī)状?，都是短暫的居住。但是，譚嗣同很喜歡這座老宅，他給自己的房間取名為“石菊影廬”。所謂“石菊”，也就是瀏陽(yáng)聞名全國(guó)的菊花石，因石頭青灰如玉，有雪白的花瓣?duì)钏凭栈?，故名。譚嗣同的著作“舊學(xué)四種”之一便取名為《石菊影廬筆識(shí)》．他還喜歡使用菊花石制作的硯臺(tái)，并寫過(guò)多首硯銘，在友人之間唱和。菊花石的純潔和堅(jiān)硬，不正是譚嗣同自己品格的象征嗎？

④雖然經(jīng)過(guò)了百年風(fēng)霜的洗禮；大夫第的精美與講究依然讓人嘆為觀止。每一扇門窗上面都有細(xì)膩的木雕，魚(yú)兒像在水里游動(dòng)，鳥(niǎo)兒像在空中飛翔。遙想當(dāng)年的街道上，除去這家豪宅之外，大概一般都是低矮；陰暗、破敗的民房。大夫第內(nèi)的主人，位居一品，當(dāng)然是冠冕堂皇；大夫第外的世界，民不聊生，饑寒交迫。譚嗣同的父親譚繼洵不算貪官，一生保守而謹(jǐn)慎，但官位到了那一級(jí)，制度自然會(huì)給予他這樣的房產(chǎn)和其他一切物質(zhì)利益。作為譚家公子的譚嗣同，為什么不安安穩(wěn)穩(wěn)地享有大夫第里的醇酒美人，而毅然選擇“叛徒”的身份，走上了一條不歸路呢？

⑤有關(guān)心靈的奧秘；是難于言說(shuō)的。譚嗣同曾經(jīng)跟隨父親在陜西賑濟(jì)災(zāi)民，在給老師歐陽(yáng)中鵠的一封信中，他這樣寫道：

見(jiàn)難民作種種狀；悚然憶及去年家鄉(xiāng)之災(zāi)。幸有人焉以維持之，不然，大亂一作，慘毒當(dāng)不止此。又自念幸生豐厚，不被此苦，有何優(yōu)劣，致?tīng)枒医^？猶曰優(yōu)游，顏之厚矣！遂復(fù)發(fā)大心：誓拯同類，極于力所可至。

⑥這里；譚嗣同隱然具有基督教的“原罪意識(shí)”，在自己的幸福與他人的苦難對(duì)比中產(chǎn)生嚴(yán)重的“不安”心理，從而開(kāi)始反思自我與世界的關(guān)系。我享有的一切是理所當(dāng)然的嗎？我應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任究竟有那些？這時(shí)候，一扇一扇的門次第打開(kāi)了，光芒射得人睜不開(kāi)眼睛。這也是一種“覺(jué)”和“悟”，與當(dāng)年佛祖在菩提樹(shù)下的頓悟相似。譚嗣同推開(kāi)了大夫第的窗戶，也推開(kāi)了自己心靈的窗戶。有一種等待是上蒼專門為自己設(shè)定的，人的命運(yùn)便是欣喜地向它奔跑過(guò)去。

⑦漫步在大夫第內(nèi)；徘徊在石菊影廬前，寢具；書(shū)桌和筆墨猶在，而主人早已離去。他與父親的關(guān)系是微妙的，父親忠于傳統(tǒng)，忠于僵硬的專制秩序，卻清楚地知道兒子驚世駭俗的才華和冰清玉潔的人格。譚嗣同雖然拒絕了父親給他安排的平坦的仕途，卻依然對(duì)父親擁有那一份天生的血緣之愛(ài)。在他決定為失敗的變法事業(yè)獻(xiàn)身的時(shí)候，并沒(méi)有忘記父親。他模仿父親的口吻，寫了一封痛斥自己“不忠不孝”的信件，借以讓朝廷日后在清查家屬時(shí)，不至于連累父親。而父親呢？在兒子遇難以后，譚繼洵被從輕處罰，提前退休回到瀏陽(yáng)，回到大夫第。一個(gè)小小的生活細(xì)節(jié)說(shuō)明譚繼洵的內(nèi)心是雪亮的：一天，譚嗣同的遺孀李閏因?yàn)橄肽钏廊サ恼煞?，禁不住在房中哭泣。譚繼洵經(jīng)過(guò)門外，聽(tīng)見(jiàn)哭聲便止步勸說(shuō)道：“媳婦不必悲傷，別看我是朝廷的一品大員，但我兒日后在青史上的地位，不知道比我要高多少倍呢！”

⑧陽(yáng)光透過(guò)窗框；投射到青石板鋪就的光滑的地面上，宛如頑童涂抹的小方格。多少人的腳步，沉重或者輕盈，在這塊地板上走過(guò)。許多年前，一個(gè)堅(jiān)定的叛逆者，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的天井，鞋底帶著天井里的青苔。

⑨

（1）對(duì)第①②③段的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．譚嗣同讓故鄉(xiāng)人感到自豪；表現(xiàn)了其價(jià)值追求在后世得到認(rèn)同。

B．以瀏陽(yáng)城已成為現(xiàn)代化的鬧市；反襯大夫第的寥落和備受冷遇。

C．譚嗣同命名房間和著作“石菊”；暗示其追求純潔堅(jiān)硬的品質(zhì)。

D．由城到宅逐步聚焦；引出下文對(duì)大夫第內(nèi)為何出“叛徒”的迫問(wèn)。

（2）分析第⑤段引用譚嗣同書(shū)信的作用。

（3）第⑥段巧用修辭；語(yǔ)意層層推進(jìn)，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。

（4）請(qǐng)緊扣“微妙”一詞，評(píng)析譚嗣同和他父親的關(guān)系。____

（5）根據(jù)作品內(nèi)容推斷，最適合作為本文結(jié)尾的一句話是____

A．壯士一去兮不復(fù)返。

B．他走上了一條不歸路。

C．他再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。

D．他走向了光明和自由。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

離子發(fā)動(dòng)機(jī)。

地球是人類的搖籃；但是人類不會(huì)永遠(yuǎn)生活在搖籃里?？傆幸蝗?，人類將走出這顆生他養(yǎng)他的星球，前往神秘莫測(cè)的宇宙。但是依靠目前的化學(xué)火箭，人們根本無(wú)法有效地前往比月球更遠(yuǎn)的星球。任何一枚火箭都有兩個(gè)重要的數(shù)據(jù)：成本，利潤(rùn)?！俺杀尽奔椿鸺馁|(zhì)量，而“利潤(rùn)”則是指火箭能夠獲得的推力。動(dòng)力學(xué)家們發(fā)明了“比沖量”這一概念來(lái)衡量火箭的效率。比沖量等于火箭產(chǎn)生的推力乘以工作時(shí)間再除以消耗掉的總?cè)剂腺|(zhì)量；單位時(shí)間內(nèi)，消耗相同的燃料，推力越大，火箭的比沖量就越高。傳統(tǒng)化學(xué)火箭的比沖量可以達(dá)到400秒左右，這種消耗是很大的。美國(guó)深空1號(hào)的離子發(fā)動(dòng)機(jī)是迄今為止將電能向推力轉(zhuǎn)化效率最高的，在太空中運(yùn)行壽命最長(zhǎng)的，也是比沖量最高的，比沖量超過(guò)3，000秒?；瘜W(xué)火箭的推力來(lái)自燃料燃燒后產(chǎn)生的噴射，這種噴射本身就必須攜帶更多的燃料，為了加速這些額外的質(zhì)量又需要更多燃料，如此形成一個(gè)惡性循環(huán)。另外，化學(xué)火箭噴出物的速度也很有限，這進(jìn)一步限制了它的效率。

為了解決這些問(wèn)題；人們發(fā)明了許多種新的火箭引擎。目前最為看好的是離子發(fā)動(dòng)機(jī)。與化學(xué)火箭依靠燃燒反應(yīng)加速推進(jìn)劑不同，離子火箭依靠電場(chǎng)對(duì)帶電粒子的電場(chǎng)力來(lái)加速噴出物。從理論上講，這種加速有望使噴出物的速度接近光速；即使僅僅從目前的實(shí)際應(yīng)用上來(lái)說(shuō)，離子發(fā)動(dòng)機(jī)的噴出速度也足以達(dá)到化學(xué)發(fā)動(dòng)機(jī)的10倍以上。我們都知道，原子是由帶正電的原子核以及帶負(fù)電的電子所組成的。當(dāng)溫度足夠高，或者當(dāng)原子遭受了足夠強(qiáng)烈的沖擊時(shí)，原子核身邊的電子就會(huì)離開(kāi)它們的軌道，形成等離子體。通過(guò)一個(gè)加速電場(chǎng)，集中了絕大多數(shù)質(zhì)量的原子核就會(huì)得到一個(gè)向后的電場(chǎng)力；當(dāng)電場(chǎng)力足夠強(qiáng)大時(shí)，這些原子核也將得到一個(gè)足夠大的加速度，進(jìn)而獲得足夠的動(dòng)能。隨后它們將通過(guò)噴嘴向后射出，并且根據(jù)牛頓第三定律，給火箭一個(gè)向前的推動(dòng)力。

離子火箭依靠電來(lái)獲得前進(jìn)的動(dòng)力；因此它被稱為電火箭。但是在實(shí)用中，它還有許多問(wèn)題。第一個(gè)也是最主要的問(wèn)題就是電源問(wèn)題。目前，離子發(fā)動(dòng)機(jī)都是依靠太陽(yáng)能電池板來(lái)提供所需電能的。這樣做當(dāng)然有它的好處：太陽(yáng)能無(wú)所不在，取之不盡，用之不竭。但是同時(shí)，這種電能的獲取功率也很低，僅有2到3千瓦時(shí)。這種功率對(duì)于加速小質(zhì)量探測(cè)器來(lái)說(shuō)也許夠用，但是如果想要安裝到大型宇宙飛船上的話，輸出功率需要增加好幾個(gè)數(shù)量級(jí)。換言之，只有當(dāng)輸出功率增大到兆瓦級(jí)時(shí)，我們才能用離子發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)運(yùn)載大質(zhì)量載荷或者前往更遠(yuǎn)的深空。除此之外，離子發(fā)動(dòng)機(jī)也很難提供足夠大的推動(dòng)力。它可以通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間加速來(lái)使火箭達(dá)到一個(gè)很高的最終速度，但是想要讓火箭獲得一個(gè)短時(shí)間的大推動(dòng)力（例如擺脫地球引力場(chǎng)時(shí)）則顯得比較困難。但是盡管有著技術(shù)上的種種問(wèn)題，離子火箭仍然以其優(yōu)越的性能而受到廣泛的矚目，并且將會(huì)成為今后開(kāi)發(fā)宇宙的主要技術(shù)之一。

（選自《科幻世界》2013年11期）（1）與化學(xué)火箭相比，對(duì)離子火箭的說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是____

A；化學(xué)火箭的推力來(lái)自燃料燃燒后產(chǎn)生的噴射；離子火箭依靠電來(lái)獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

B；與化學(xué)火箭依靠燃燒反應(yīng)加速推進(jìn)劑不同；離子火箭依靠電場(chǎng)對(duì)帶電粒子的電場(chǎng)力來(lái)加速噴出物。這種加速可以使噴出物的速度接近光速。

C；單位時(shí)間內(nèi)；消耗相同的燃料，推力越大，火箭的比沖量就越高。傳統(tǒng)化學(xué)火箭的比沖量可以達(dá)到400秒左右，這種消耗是很大的。而離子火箭的比沖量要比化學(xué)火箭的比沖量大。

D；離子火箭與化學(xué)火箭有所不同；是靠太陽(yáng)能工作，而非化學(xué)能，它的好處是太陽(yáng)能無(wú)所不在，取之不盡，用之不竭。

（2）對(duì)離子發(fā)動(dòng)機(jī)的缺點(diǎn)敘述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是____

A；離子發(fā)動(dòng)機(jī)都是依靠太陽(yáng)能電池板來(lái)提供所需電能的。但是；這種電能的獲取功率也很低，僅有2到3千瓦時(shí)。這種功率對(duì)于加速小質(zhì)量探測(cè)器來(lái)說(shuō)可以夠用。

B；當(dāng)輸出功率增大到兆瓦級(jí)時(shí)；我們可以用離子發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)運(yùn)載大質(zhì)量載荷或者前往更遠(yuǎn)的深空。

C；離子發(fā)動(dòng)機(jī)很難提供足夠大的推動(dòng)力；想要讓火箭獲得一個(gè)短時(shí)間的大推動(dòng)力（例如擺脫地球引力場(chǎng)時(shí)）顯得比較困難。

D；從目前的實(shí)際應(yīng)用上來(lái)說(shuō)；離子發(fā)動(dòng)機(jī)的噴出速度足以達(dá)到化學(xué)發(fā)動(dòng)機(jī)的10倍以上。

（3）下列依據(jù)文章信息進(jìn)行的分析表述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A；火箭的比沖量越高；意味著火箭的效率越高，推力也越大。

B；依靠化學(xué)火箭；人們根本無(wú)法有效地前往比月球更遠(yuǎn)的星球。而如果改用離子發(fā)動(dòng)機(jī)就完全可以做到。

C；離子發(fā)動(dòng)機(jī)很難提供足夠大的推動(dòng)力。它可以通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累來(lái)使火箭達(dá)到一個(gè)更高的速度。

D、雖然有著技術(shù)上的許多問(wèn)題，離子火箭仍然以其優(yōu)越的性能而受到廣泛的矚目，并且將會(huì)成為今后開(kāi)發(fā)宇宙的最主要技術(shù)。13、復(fù)行數(shù)十步，____．土地平曠，屋舍儼然，____．（陶淵明《桃花源記》）

大江東去，浪淘盡，____，故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁．亂石穿空，____，卷起千堆雪，江山如畫，____．（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）14、名篇名句默寫；補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分．

（1）李白《行路難》中寫朋友為詩(shī)人不惜重金設(shè)置昂貴筵席的兩句是____，____．

（2）杜牧《阿房宮賦》中“____，____”勾勒出阿房宮占地廣闊；凌云蔽日的氣勢(shì)；給人以雄偉壯觀的印象．

（3）李煜的《虞美人》中以水喻愁的名句是：____，____．15、閱讀下面的作品；完成下列各題。

西川的沉靜。

像西川這樣的村落；必然是沉靜的。在沉靜中，它正漸漸地老去。

事實(shí)上；西川已經(jīng)衰老，露出滿臉的皺紋，靜寂地趴在山坳里，更顯得老態(tài)龍鐘。而因?yàn)樗ヂ洌领o的味道就越發(fā)濃烈地彌漫出來(lái)，直沁我心。

西川距縣城二十七公里；海拔八百六十米，因村西有一條河而得名。據(jù)記載，明朝天順元年，一張姓先生尋訪到此，認(rèn)定這里是塊風(fēng)水寶地，于是購(gòu)地建屋定居下來(lái)。隨后，陳姓；吳姓相繼入住。整個(gè)村落因山勢(shì)而布，錯(cuò)落有致，高低諧和。

過(guò)去從未見(jiàn)過(guò)這種全是黃泥筑成的民屋，層層疊疊，那么有層次地布排著。黃泥墻厚實(shí)，碎小的石子鑲在其間。似乎少有草筋，泥土成為屹立的支柱。依舊平整的泥墻，墻壁上已分化出一棱棱的粗獷線條，令人想象出充滿泥漿味兒的《打墻歌》，一堵堵的泥墻就在這般的場(chǎng)景中漸漸豎起，成為一棟棟黃色標(biāo)志的建筑。黑的瓦，黃的墻，一排排，一層層，灑脫而成，蔚為壯觀。像版畫，線條分明，底色清晰；又如油畫，色彩濃郁，意境厚重。土黃；這孤獨(dú)質(zhì)感的顏色，如此沉寂地映襯在山坳間，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。即使是斷壁殘?jiān)?，也頑強(qiáng)地默然支撐著，靜靜地展示一種歲月的痕跡。

遠(yuǎn)眺整個(gè)村落時(shí)；會(huì)分明地感覺(jué)到，村莊環(huán)境是那么幽靜，幽靜出一種偏僻的感受。在雄峻險(xiǎn)要的大山腳下，土地極其貧瘠，不難想象村落里人們生活的艱辛：地少，僅有山坡上所開(kāi)墾的一塊塊梯田；水遠(yuǎn)，雖有西川的水，卻遠(yuǎn)離著村，得引水而入；交通不方便，過(guò)去只有五條古道可以通向村外。惟有一點(diǎn)給我的感覺(jué)是如此的深切，那便是村落沉靜在高山之際。

這一深山里的村落；即使曾經(jīng)居住過(guò)八九百人，一棟棟的土屋拔地而起，一縷縷的炊煙高高飄升，卻終究難掩其沉靜的本色。沉靜是它骨子里的特質(zhì)，悄無(wú)聲息地演繹著。

至今；這種沉靜漸漸地剝落了出來(lái)，越來(lái)越深。

現(xiàn)在的村莊只有四五十人居??；以上了年紀(jì)的為主。這些人，要么是戀土，不愿外出；要么年老體弱，無(wú)法外出；要么沒(méi)有什么特別的技能，外出也無(wú)依無(wú)靠。他們與土屋相依為伴，依然是一種日出而作；日入而息的生活節(jié)奏。

一位面呈褐黃色；皺紋滿面的老漢；佝著背坐在門口的竹椅上，靜靜地看著我們，目光里是那么的淡然。一位婦人坐在小小的道地上，織著毛衣。一個(gè)四五歲的小女孩站在她身邊，睜著圓圓的眼珠，呆呆抑或好奇地看著我們。待我們走近，婦人笑笑說(shuō)，這里可窮啦，能出去的都出去啦。我問(wèn)這小孩怎么在這里。婦人嘆了口氣說(shuō)，她上不起幼兒園，就讓我?guī)е病Ｗ吡艘欢温?，回頭望望，婦人與小孩依舊在道地上，像一幅剪影定格在那里。

在村子的另一邊；一位近六十的老婆婆站在高崗墩的平地上，見(jiàn)我們走近，笑笑，問(wèn)來(lái)游玩呀？接著就說(shuō)其實(shí)沒(méi)什么可看的，也就這么些老舊房子。頓了頓，又說(shuō)，你們多來(lái)游玩也好，那樣村里也才熱鬧一點(diǎn)；人氣一旺，我們也才充實(shí)一些。她是這么說(shuō)的，卻不知當(dāng)游人都回去后，她的心里會(huì)不會(huì)失落?？赡軙?huì)是一聲嘆息，一種無(wú)奈吧。在這樣的嘆息與無(wú)奈中，村落也仿佛更趨沉靜。

村邊有一片古樹(shù)群；下面是一小方平地，像溝壕里平整出來(lái)似的，一壟壟排列。一位戴著竹笠穿著淺紅衣裳的婦女蹲著身子，不知在插種什么作物。平地的下方就是一塊塊細(xì)長(zhǎng)的梯田，一層一層地次第延開(kāi)，綠油油的秧苗清瘦般地映在澄亮的水里，給梯田點(diǎn)綴出一脈清新，一種生機(jī)。令人想象早先的西川人是怎樣揮著鋤頭在貧瘠的山坡上開(kāi)墾的情景，又是如何在沿山勢(shì)筑成的梯田上種植著莊稼，在清苦；艱辛的場(chǎng)景中，栽種出四季景色不同的風(fēng)情?？墒侨缃瘢嗵幪萏镆鸦氖?，蘆葦在曾經(jīng)的土地上搖曳。惟有眼前這片梯田依舊陳列似的，寡淡地沉靜著，讓人好一陣嘆為觀止。

西川古道像被遺棄似的；早已少有人問(wèn)津。當(dāng)水泥路連通到村里的時(shí)候，古道的靜默便越來(lái)越濃。這條全程約五公里的古道，由山上大大小小的石塊壘成。褐黃的樹(shù)葉落滿古道，沙沙作響，回應(yīng)出一種原始的質(zhì)樸，仿佛自壘成以來(lái)就一直處于幽深之中。古道上筑有兩座涼亭，就像遮陽(yáng)避雨的大樹(shù)，古道穿亭而過(guò)，更透出一種古樸和自然。上一道坡，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，沉靜的韻意便沿著古道一路相隨。

如同一個(gè)獨(dú)守沉靜并害怕沉靜被打破和侵入的人；西川默默地承載了幾百年風(fēng)雨，咀嚼著自己的命運(yùn)。值得欣慰的是，它終于為世人所認(rèn)識(shí)。然而，當(dāng)我回望西川古村的時(shí)候，一個(gè)問(wèn)題倏地冒了出來(lái)：當(dāng)西川成為一個(gè)景點(diǎn)時(shí)，這樣的沉靜還會(huì)存在嗎？或許，夜深人靜時(shí)，西川會(huì)在重重的喘氣聲后，歇上一會(huì)，固守它沉靜的模樣；但是，那還是“西川的沉靜”嗎？

我想；人聲嘈雜的西川，車水馬龍的西川，飯店林立的西川，古道上游人如織的西川，一定不是西川的本意，也不是西川所向往的。

（取材于復(fù)達(dá)的同名散文）

（1）文中成語(yǔ)，運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．老態(tài)龍鐘B．?dāng)啾跉堅(jiān)獵．嘆為觀止D．車水馬龍。

（2）下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是____

A．作者感覺(jué)到；張姓先祖的選址定居，注意到了山勢(shì)的雄奇，卻較少考慮到人居的困難。

B．在作者看來(lái)；那獨(dú)特的地理因素和環(huán)境特點(diǎn)，是形成古村西川的“沉靜”的重要原因。

C．希望有更多的游客光顧；從而提高“人氣”，這也成為所有的西川人現(xiàn)在最迫切的期待。

D．作品中說(shuō)；“惟有眼前這片梯田依舊陳列似的”，反映出西川的“沉靜”中缺一些生機(jī)。

（3）結(jié)合文意；賞析第四段中的畫線語(yǔ)句。

（4）作品寫到一位“老漢”和一位“老婆婆”；談?wù)勀銓?duì)寫這兩人意圖的理解。

（5）作品以“西川的沉靜”為題；結(jié)合文意解釋“西川的沉靜”的豐富內(nèi)涵。

（6）作品結(jié)尾，對(duì)于“人聲嘈雜的西川古道上游人如織的西川”這樣一種假想，作者斷言說(shuō)：“一定不是西川的本意，也不是西川所向往的?！蹦闶欠裢膺@種見(jiàn)解，請(qǐng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。評(píng)卷人得分三、文學(xué)作品閱讀(共9題，共18分)16、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。馬克·吐溫閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得抄襲，不得套作。17、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）材料一：“正能量”是一個(gè)物理學(xué)名詞，現(xiàn)在被移用到社會(huì)生活中，指給人希望、使人進(jìn)取、積極向上的動(dòng)力和情感。國(guó)家、社會(huì)、組織、個(gè)人的內(nèi)部都有一座“能量場(chǎng)”，既隱藏著自信、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量，又暗含著自私、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量，二者之間此消彼長(zhǎng)。材料二：如果你一直向上看，你就覺(jué)得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺(jué)得自己在上面。這兩段文字引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇不少于800字的文章。題目自定，文體自選；（2）不得抄襲，不得套作；（3）用規(guī)范漢字書(shū)寫。18、閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）①告子曰：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也。”孟子曰：“水信無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水搏而躍之，可使過(guò)顙，激而行之，可使在山，是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也?！保ā睹献印じ孀由稀罚谧釉唬骸叭蔬h(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）【注】顙：額頭。1.下列對(duì)選段①的內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.告子認(rèn)為人性無(wú)善惡之分，人性的善惡是由環(huán)境條件決定的，不是先天就有的。B.孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性沒(méi)有不善的，就如水沒(méi)有不向下流的。C.孟子先肯定了告子的觀點(diǎn)，然后提出自己的看法，并對(duì)告子的觀點(diǎn)作了補(bǔ)充和發(fā)展。D.選段中孟子的人性本善的觀點(diǎn)與“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的觀點(diǎn)一致2.結(jié)合上面兩個(gè)選段，談?wù)劽献优c孔子在主客觀對(duì)人的作用這一問(wèn)題上的不同看法。（3分）答：19、閱讀下面的文字，完成以下3題。訪《蟻?zhàn)濉纷髡吡紖s詠梅“蟻?zhàn)濉比后w多為“80后”，接受過(guò)高等教育，處境卻如卑微的螞蟻，群居在城市的邊緣。記者：“蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象”產(chǎn)生的原因是什么?廉思：研究發(fā)現(xiàn)，大城市均有大規(guī)模的“蟻?zhàn)濉贝嬖?。?lái)自農(nóng)村的大學(xué)生大都傾向于留在城市，加劇了大城市的磁體效應(yīng)。2002年，有關(guān)部門制定高校畢業(yè)生就業(yè)政策，允許未落實(shí)工作單位的大學(xué)畢業(yè)生，其戶口兩年內(nèi)可繼續(xù)保留在原就讀的高校，這就為“蟻?zhàn)濉钡漠a(chǎn)生提供了依據(jù)。同時(shí)，隨著我國(guó)首批擴(kuò)招大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，逐年增加的畢業(yè)生與下崗再就業(yè)職工和民工潮匯聚成就業(yè)洪峰，造成我國(guó)就業(yè)壓力空前增大。這也必然要求大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)從精英化走向大眾化，讓更多受過(guò)高等教育的人進(jìn)入普通勞動(dòng)者的行列，但是很多學(xué)生在思想上還沒(méi)有完全適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。高等教育的發(fā)展也有值得反思的地方，市場(chǎng)需求情況并沒(méi)有及時(shí)成為專業(yè)設(shè)置、招生人數(shù)劃定的風(fēng)向標(biāo)。記者：有讀者反映，每個(gè)人年輕的時(shí)候都是艱苦奮斗出來(lái)的，“蟻?zhàn)濉辈⒉恢档猛榛驊z憫。你怎么看?廉思：“蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象”也確實(shí)反映了我國(guó)社會(huì)一些深層次的問(wèn)題。比如，“蟻?zhàn)濉苯^大多數(shù)來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，是名副其實(shí)的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學(xué)，背負(fù)著家庭很高的期望，但是目睹同學(xué)中“富二代”、“權(quán)二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位、買房買車。自己卻從村到村(從農(nóng)村到聚居村)、求職艱難。他們對(duì)貧富差距、社會(huì)不公的感受跟其他群體是不一樣的。如果這樣一群“精英候選人”無(wú)法參與社會(huì)，或者社會(huì)使他們“走投無(wú)路”，讓他們以年輕脆弱的心靈和一無(wú)所有的經(jīng)濟(jì)能力裸露于經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，必將時(shí)我國(guó)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅。記者：通過(guò)你的研究，“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)在的思想狀況是什么樣子?廉思：中國(guó)社會(huì)存在大學(xué)生就是“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念，很多鄉(xiāng)村出來(lái)的大學(xué)生自身還承載著父母的厚望、家族的“面子”，所以也會(huì)有類似“寧要北上廣一張床，不要外地一套房”的想法，迫使他們選擇留下來(lái)做“蟻?zhàn)濉??！跋佔(zhàn)濉逼毡檎J(rèn)為，在大城市生活會(huì)更有利于自己的人生發(fā)展。他們急切盼望以積極的思路有序地融入城市，成為新市民。在這個(gè)思路的基礎(chǔ)上，剩下的問(wèn)題就是研究怎么解決、采取什么政策、條件和進(jìn)程。記者：最后，請(qǐng)你對(duì)“蟻?zhàn)濉眰冋f(shuō)些心里話。廉思：我要為“蟻?zhàn)濉惫恼?，“蟻?zhàn)濉辈⒉皇鞘≌撸皇巧形闯晒?。放平心態(tài)，堅(jiān)信自己的選擇，通過(guò)不懈的努力，“蟻?zhàn)濉币欢軐?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。(節(jié)選自2010年2月25日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改)1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．“蟻?zhàn)瀣F(xiàn)象”在各大城市都有存在，它反映出了深層次的社會(huì)問(wèn)題，如果不認(rèn)真審慎地對(duì)待這一現(xiàn)象，將影響到和諧社會(huì)的創(chuàng)建。B．“蟻?zhàn)濉比后w特點(diǎn)鮮明，他們年輕，堅(jiān)忍，個(gè)人條件較欠缺，來(lái)自較落后地區(qū)，群居城市邊緣，但仍積極融入自己所處的城市。C．中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)觀念將大學(xué)生視為“天之驕子”，使許多大學(xué)生不能隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化而改變自我的定位，奮斗目標(biāo)的預(yù)設(shè)不切實(shí)際。D．大量民工涌入、大批工人下崗再就業(yè)增大了“蟻?zhàn)濉鄙鐣?huì)生存競(jìng)爭(zhēng)壓力，許多“蟻?zhàn)濉睙o(wú)法獲得“富二代”那樣的家庭幫助。2.試歸納概括“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象產(chǎn)生的原因。答：____3.結(jié)合全文，談一談對(duì)“蟻?zhàn)濉睉?yīng)持怎樣的態(tài)度。答：____20、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。大自然是一部博大精深的教科書(shū)，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃?，去尋求生命的意義。高山教人以剛強(qiáng)，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。請(qǐng)你結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫一篇文章；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)1957年，毛澤東在莫斯科大學(xué)接見(jiàn)中國(guó)留蘇學(xué)生代表時(shí)說(shuō)：“世界是你們的，當(dāng)然也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上！”2014年5月，習(xí)近平與北大師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都很重視青年的發(fā)展，從“太陽(yáng)說(shuō)”到“扣子論”，歷史賦予青年人的是什么？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。22、閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）邁克爾遜一莫雷實(shí)驗(yàn)（測(cè)量光速差值的實(shí)驗(yàn)）是相對(duì)論最有力的證據(jù)之一。有一次，愛(ài)因斯坦訪問(wèn)美國(guó)，在跟邁克爾遜聊天時(shí)問(wèn)道：“對(duì)測(cè)光速這個(gè)實(shí)驗(yàn)為什么那么感興趣？做了那么多工作？”邁克爾遜回答道：“因?yàn)槲矣X(jué)得它很好玩?！睙o(wú)獨(dú)有偶。被譽(yù)為“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”的趙元任先生告訴女兒，自已研究語(yǔ)言學(xué)也是為了“好玩兒”。世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時(shí)，常常是為了“好玩”。在今天看來(lái)，淡淡一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。請(qǐng)圍繞上述材料的內(nèi)容與含義，結(jié)合自己的感悟，寫一篇文章。要求：（1）寫議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。23、閱讀下面材料，按要求作文。那些聲稱被應(yīng)試教育毀了的人，不應(yīng)試也會(huì)自毀；那些抱怨婚姻磨滅理想的，不結(jié)婚也成不了居里夫人；那些天天嘮叨這個(gè)體制捆綁下無(wú)用武之地的人，即使到了瑞士也找不到領(lǐng)唱的舞臺(tái)大家面對(duì)同樣的時(shí)代，卻有著千差萬(wàn)別的人生境界。那些牢騷滿腹的人尋找的種種原因，在某些人的眼中卻常常是難得的人生機(jī)遇。請(qǐng)根據(jù)自己的感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自行立意，自擬標(biāo)題，自定文體（詩(shī)歌除外），不要脫離材料內(nèi)容及含意，不要套作，不要抄襲，寫一篇不少于800字的文章。24、閱讀下面《論語(yǔ)》《孟子》選段，回答問(wèn)題。（6分）①告子曰：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也?！泵献釉唬骸八艧o(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水搏而躍之，可使過(guò)顙，激而行之，可使在山，是豈水之性哉？其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”（《孟子·告子上》）②子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《論語(yǔ)·述而》）【注】顙：額頭。1.下列對(duì)選段①的內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.告子認(rèn)為人性無(wú)善惡之分，人性的善惡是由環(huán)境條件決定的，不是先天就有的。B.孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性沒(méi)有不善的，就如水沒(méi)有不向下流的。C.孟子先肯定了告子的觀點(diǎn)，然后提出自己的看法，并對(duì)告子的觀點(diǎn)作了補(bǔ)充和發(fā)展。D.選段中孟子的人性本善的觀點(diǎn)與“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的觀點(diǎn)一致2.結(jié)合上面兩個(gè)選段，談?wù)劽献优c孔子在主客觀對(duì)人的作用這一問(wèn)題上的不同看法。（3分）答：評(píng)卷人得分四、名著導(dǎo)讀(共1題，共6分)25、（文科生做；理科生不做）閱讀下列文字，回答問(wèn)題。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來(lái)了桂長(zhǎng)林；他那長(zhǎng)方臉上不相稱的小眼睛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就釘住了屠維岳看。

“怎樣了呀？長(zhǎng)林！”

“女工們進(jìn)廠了！三五個(gè)；十多個(gè)！”

于是兩個(gè)人對(duì)面一笑；大事定了！

“大事”是什么事？屠維岳是如何使其“定”的？表現(xiàn)其什么樣的形象特征？評(píng)卷人得分五、語(yǔ)言表達(dá)(共3題，共27分)26、閱讀下面的圖表；完成后面的題目。

下面是“第26屆呼和浩特金雞百花電影節(jié)標(biāo)志”征集活動(dòng)中的一份設(shè)計(jì)方案；請(qǐng)寫出該標(biāo)識(shí)中除文字和英文以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)85個(gè)字。（呼和浩特市的市花為丁香）

27、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

①______。當(dāng)人體陰陽(yáng)失衡、臟腑功能失調(diào)時(shí)，則會(huì)出現(xiàn)排汗異常的現(xiàn)象。②______，例如：背部愛(ài)出汗，代表身體陰陽(yáng)虛弱，已極度疲勞。③______。額頭常常出很多汗，可能是脾胃郁熱（多半是積食）的表現(xiàn)。減少食量、改吃清淡飲食可緩解這一癥狀。28、仿照下面的示例；自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示。

例相同。

梅花在冰天雪地的季節(jié)吐蕾；意在教導(dǎo)我們：學(xué)會(huì)堅(jiān)韌：

曇花于萬(wàn)籟俱寂的深夜綻放，意在提醒我們：不要張揚(yáng)。評(píng)卷人得分六、寫作題(共2題，共6分)29、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）柏拉圖說(shuō)過(guò)，人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易地放棄不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持不該堅(jiān)持的。所以成功與失敗的關(guān)鍵在于如何去“選擇性忽視”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。30、閱讀下面文字；按要求作文。（60分）

2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上；劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀(jì)的世界紀(jì)錄，成為中國(guó)人的驕傲。有人視他為神，將“翔”解釋為“飛翔”。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)上；劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是“劉降”。直到劉翔手術(shù)后，“詐傷說(shuō)”依然存在，“勸退論”也很流行。

2009年?yáng)|亞運(yùn)動(dòng)會(huì)上；劉翔復(fù)出奪冠，再次掀起了“粉絲”們崇拜的熱潮，媒體上“王者歸來(lái)”的贊譽(yù)鋪天蓋地。

劉翔曾說(shuō)：“人不可能一直站在高峰；沒(méi)有低谷。想通了就沒(méi)什么，就等自己再變得好起來(lái)的那一天唄。在被批評(píng)的環(huán)境當(dāng)中歷練，人能成長(zhǎng)很多?！?/p>

以上材料不免觸發(fā)我們?cè)S多聯(lián)想和思考。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】把握成語(yǔ)意義的方法：①了解成語(yǔ)的特點(diǎn)，把握基本義．②注意成語(yǔ)的出處，把握特殊義．有些成語(yǔ)，來(lái)自詩(shī)文典故，具有特殊的含義，要力求掌握這種意思，以免自我理解，望文生義．③體察使用的語(yǔ)境，把握比喻義．【解析】【解答】A．安之若素：（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對(duì)待；毫不在意．符合語(yǔ)境“天氣變化；寒暑交替”；

B．生殺予奪：指統(tǒng)治者掌握生死；賞罰的大權(quán)．句中指“達(dá)賴?yán)锬茈S心所欲地進(jìn)行賞罰”；符合語(yǔ)境；

C．毛骨悚然：形容很害怕的樣子．句中指槍擊事件令人害怕；符合語(yǔ)境；

D．慘淡經(jīng)營(yíng)：①形容極端艱苦地從事詩(shī)文創(chuàng)作；②形容苦費(fèi)心力規(guī)劃和開(kāi)拓某項(xiàng)事業(yè)．望文生義；誤解為“經(jīng)營(yíng)狀況不好”．

故選：D．2、C【分析】【解析】：形容各種各樣的姿態(tài)、形狀?！窘馕觥俊敬鸢浮浚篊3、A【分析】【分析】此題考查了學(xué)生辨析詞語(yǔ)用法的能力．【解析】【解答】①“震蕩”意為“震動(dòng)；動(dòng)蕩”；“振蕩”意為“振動(dòng)，電流的周期性變化”，一般為物理學(xué)名詞．原文中前文是“重大疾病的蔓延”“將會(huì)引起社會(huì)”的反應(yīng)，所以排除掉B；C兩項(xiàng)．

②“反思”指“思考過(guò)去的事情；從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，而“反省”指“回想自己的思想行動(dòng)，檢查其中的錯(cuò)誤”，從程度上說(shuō)“反省”的力度更大一些，情況更嚴(yán)重一些．根據(jù)文中“企業(yè)重大事故不斷”“深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性”就可以排除B；D兩項(xiàng)．

③“理念”通常指思想；有時(shí)亦指表象或客觀事物在人腦中留下的概括的形象，現(xiàn)常用作“經(jīng)營(yíng)理念”；“觀念”指思想意識(shí)，常作“傳統(tǒng)觀念”．

故選：A．4、A【分析】【分析】解答本題首先要認(rèn)真閱讀題目要求，然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)，根據(jù)要求選出意義和用法相同的一項(xiàng)．【解析】【解答】A．使不辱于諸侯，“于”介詞，譯為“在”，列其姓名于大堤之上；“于”介詞，譯為“在”；

B．求人可使報(bào)秦者，“者”定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不能者止“者”助詞；不用翻譯；

C．焉用亡鄭以陪鄰，“以”連詞，譯為“來(lái)”，斯亦伐根以求木茂；“以”連詞相當(dāng)于“而”表承接；

D．然五人之當(dāng)刑也，“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，且以一璧之故；“以”結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；

故選A．5、D【分析】【分析】本題考查語(yǔ)言的連貫；能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．

此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷．【解析】【解答】本文段主要內(nèi)容是解說(shuō)幽默．

從第一空前面的“神來(lái)之筆”可判斷，①③分別是從兩種相反的角度來(lái)進(jìn)一步解釋“神來(lái)之筆”的恰到好處，“產(chǎn)生”與“削弱”有先后之分，應(yīng)該填入第③句，再填入①句；第二空，是對(duì)“高級(jí)幽默”的概念解釋，故應(yīng)為②；“靈光一閃，繡口一開(kāi)”表明后面應(yīng)是效果方面的內(nèi)容，故⑥符合；從“愈”在內(nèi)容的連貫性和句式結(jié)構(gòu)上看，應(yīng)為⑤④，由“愈”“也就愈”可知，應(yīng)先⑤后④．6、C【分析】【分析】此題考查語(yǔ)音．考點(diǎn)主要涉及口語(yǔ)誤讀．【解析】【解答】A；“簇新”的“簇”應(yīng)讀cù；

B；“腦髓”的“髓”應(yīng)讀suǐ；

C；正確；

D；“睚眥必報(bào)”的“眥”應(yīng)讀zì；

故選C．7、B【分析】【解析】

試題分析：區(qū)分詞語(yǔ)的意思關(guān)鍵在于平常學(xué)習(xí)中的積累；不清楚的一定要查字典明確，不可模棱兩可。A；意識(shí)想法意境；B、都是“環(huán)境”的意思；C、壯大，有力旺盛；D敬重鄭重懇切。

考點(diǎn)：識(shí)記并正確書(shū)寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A?！窘馕觥俊敬鸢浮浚〣8、A【分析】【解析】略【解析】【答案】A9、A【分析】【解析】

（涵養(yǎng)：側(cè)重指自控能力，適用于個(gè)人心理方面。修養(yǎng)：側(cè)重指思想品德、文化知識(shí)等方面的水準(zhǔn)。從語(yǔ)境來(lái)看宜選“修養(yǎng)”。爆發(fā)：猛然破裂或迸出而發(fā)作，可指力量、情緒等忽然發(fā)作，或事跡突然發(fā)生。而暴發(fā)僅指突然發(fā)作或突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)，如暴發(fā)戶等。從語(yǔ)境看，宜選“爆發(fā)”。蔓延：形容像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展，如“蔓延滋長(zhǎng)”，“火勢(shì)蔓延”等；曼延：連綿不斷。曼延曲折的的羊腸小道。故從語(yǔ)境來(lái)看，應(yīng)選“蔓延”。）【解析】【答案】

A二、填空題(共6題，共12分)10、示例一：“起”字寫傍晚時(shí)鐘聲響起；以聲襯靜寫出環(huán)境的靜寂（1分），反襯詩(shī)人內(nèi)心的不平靜（1分）．

示例二：“連”字寫眼前雨勢(shì)連綿、蒼茫暗淡之景（1分），烘托了詩(shī)人內(nèi)心的傷感（1分）．（意思對(duì)即可）以問(wèn)句起寫“我”獨(dú)自西行，以問(wèn)句收寫孤鳥(niǎo)南歸，首尾呼應(yīng)（1分）；鳥(niǎo)兒的南歸和詩(shī)人西行相比照（1分），含蓄表達(dá)了對(duì)親故的思念之情（1分），以及前途未卜的茫然和生命孤寂與無(wú)助（1分）．（意思對(duì)即可）【分析】【分析】此題從煉字和結(jié)構(gòu)兩方面考查了詩(shī)歌鑒賞的知識(shí)：（1）運(yùn)用煉字題的答題模式；（2）從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容方面作答．【解析】【解答】（1）先解釋要“起”或“連”；然后指出里面的手法，最后聯(lián)系作者的情感．比如“起”字寫的是聲音，用聲音襯托周圍的靜，映襯作者內(nèi)心的“亂”即“不平靜”．

（2）主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答；最后聯(lián)系作者的情感．由鳥(niǎo)歸與人不歸比照，表達(dá)了作者的思?xì)w和思親，以及在外的孤獨(dú)．

答案：

（1）（2分）

示例一：“起”字寫傍晚時(shí)鐘聲響起；以聲襯靜寫出環(huán)境的靜寂（1分），反襯詩(shī)人內(nèi)心的不平靜（1分）．

示例二：“連”字寫眼前雨勢(shì)連綿；蒼茫暗淡之景（1分）；烘托了詩(shī)人內(nèi)心的傷感（1分）．（意思對(duì)即可）

（2）以問(wèn)句起寫“我”獨(dú)自西行；以問(wèn)句收寫孤鳥(niǎo)南歸，首尾呼應(yīng)（1分）；鳥(niǎo)兒的南歸和詩(shī)人西行相比照（1分），含蓄表達(dá)了對(duì)親故的思念之情（1分），以及前途未卜的茫然和生命孤寂與無(wú)助（1分）．（意思對(duì)即可）

譯文：

匆匆來(lái)到了渡口；天色已晚，又不見(jiàn)渡船，看來(lái)今天是無(wú)法再走了．遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)的暮鐘，天正下著雨，極目望去，這雨幕一直延伸到大海邊．晚風(fēng)凄厲，淮河里波濤起伏．我的思緒也象波濤般奔騰翻滾．雨幕上中一只伶仃小鳥(niǎo)在疾飛，是飛往廣陵方向去的吧！可是廣陵在何方？

作品賞析：

詩(shī)的首聯(lián)畫出暮色中空蕩蕩的淮河；詩(shī)人欲行而踟躕的情態(tài)，給人一種空曠孤寂之感．接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)的暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重．

有了如此濃郁飽滿的感情積蓄；五六兩句才輕輕說(shuō)出“離思”二字，象凄風(fēng)偶然吹開(kāi)帷幕的一角，露出了詩(shī)人惟悴的面容和孤寂的內(nèi)心．按說(shuō)詩(shī)寫到這里，應(yīng)直接抒寫離思之情了，然而沒(méi)有．詩(shī)人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥(niǎo)．這小鳥(niǎo)，從“獨(dú)”字看，是失群的；從“下”字看，是歸巢的；從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的．

既是失群的小鳥(niǎo)；你能睹物而不及人嗎？既是歸巢的小鳥(niǎo)，你能不想到它尚且有一個(gè)溫暖的窠巢，而為詩(shī)人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎？既是飛往廣陵方向的小鳥(niǎo)，你能不感到詩(shī)人的心也在跟著它飛翔嗎？而且，鳥(niǎo)歸東南，離巢愈近；人往西北，去親愈遠(yuǎn)．此情此境，豈止詩(shī)人難堪，讀者也不能不為之凄惻！如此一來(lái)，我們自然而然地與詩(shī)人同時(shí)發(fā)出深沉的一問(wèn)：

“廣陵何處在？”這一問(wèn)；仰天長(zhǎng)呼，四野回蕩，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫出了想再一次看見(jiàn)親故而終于無(wú)法看見(jiàn)的無(wú)奈感傷．而正在此時(shí)，聲聲暮鐘，不斷地；更深沉更響亮地傳到耳邊，敲到心里；迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭．于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了．

這詩(shī)寫離別之情，全用景物烘托，氣氛渲染．11、B【分析】父親忠于傳統(tǒng)的專制秩序；卻清楚地知道兒子驚世駭俗的才華和冰清玉潔的人格；譚嗣同雖然拒絕父親安排的坦途，卻對(duì)父親擁有血緣之愛(ài)．

【評(píng)價(jià)】父子倆忠于不同的道義，但對(duì)彼此有較深的了解和認(rèn)同；父子倆都不滅親情，是大寫的人．C【分析】【分析】（1）本題考查對(duì)文意的理解．

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章重要段落的理解能力．

（3）本題考查對(duì)文學(xué)作品表達(dá)技巧的鑒賞．

（4）本題考查文中重要詞語(yǔ)的含義．

（5）本題考查的是對(duì)內(nèi)容的綜合理解能力．【解析】【解答】試題分析：

（1）由“一走進(jìn)大夫第的大門；就如同走進(jìn)了一個(gè)迥然不同的歷史時(shí)空”一句看，“反襯大夫第的寥落和備受冷遇”不正確，而是突出大夫第的與眾不同．

（2）“大亂一作；慘毒當(dāng)不止此”體現(xiàn)譚嗣同對(duì)國(guó)人苦難命運(yùn)的同情，“猶曰優(yōu)游，顏之厚矣”看出內(nèi)心的自責(zé)，“誓拯同類，極于力所可至”看出譚嗣同產(chǎn)生救民與苦難的志向．這樣不僅回答了上一段的疑問(wèn)，還為下文的做好了鋪墊，將文章由對(duì)大夫第的描述轉(zhuǎn)向?qū)ψT嗣同心路的探尋．

（3）“我享有的一切是理所當(dāng)然的嗎？我應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任究竟有那些？”這兩句話展現(xiàn)譚嗣同在內(nèi)心深處對(duì)自己的反思和追問(wèn)；“一扇一扇的門次第打開(kāi)了；光芒射得人睜不開(kāi)眼睛”“譚嗣同推開(kāi)了大夫第的窗戶，也推開(kāi)了自己心靈的窗戶”這兩句話用“門”“窗戶”“光芒”等比喻，寫出了譚嗣同有覺(jué)悟到實(shí)踐的過(guò)程；“與當(dāng)年佛祖在菩提樹(shù)下的頓悟相似”則強(qiáng)調(diào)這一“頓悟”的巨大作用．

（4）“父親忠于傳統(tǒng)；忠于僵硬的專制秩序，卻清楚地知道兒子驚世駭俗的才華和冰清玉潔的人格．譚嗣同雖然拒絕了父親給他安排的平坦的仕途，卻依然對(duì)父親擁有那一份天生的血緣之愛(ài)．”這一句話正解釋父子之間的微妙關(guān)系：忠于的道義不同，但彼此了解；譚嗣同寫的信箋和父親對(duì)兒媳的勸解則說(shuō)明父子間的親情和認(rèn)同．

（5）由大夫第的“叛逆者”推知選C．選B和A與上文語(yǔ)氣不合；D主旨不合．

答案：

（1）B

（2）譚嗣同的書(shū)信表明因?qū)?guó)人苦難命運(yùn)的同情；遂產(chǎn)生救民于苦難的志向．承接第④段末尾的疑問(wèn)，并對(duì)此做出回答；為下文譚嗣同對(duì)于自己幸福與他人苦難的一系列反思做鋪墊，將對(duì)大夫第的描述過(guò)渡到對(duì)譚嗣同心路的追尋．

（3）譚嗣同面對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)；作者用排比手法再現(xiàn)了譚嗣同內(nèi)心的追問(wèn)；在追問(wèn)和反思中譚嗣同的眼睛睜開(kāi)了，作者運(yùn)用“門”“窗戶”被打開(kāi)以及“光芒”等比喻，并將其與“佛祖頓悟”作比較，強(qiáng)調(diào)這種覺(jué)悟?qū)ψT嗣同人生改變的巨大作用；覺(jué)醒后的譚嗣同，用生命實(shí)踐了他的誓言．

（4）【分析】父親忠于傳統(tǒng)的專制秩序；卻清楚地知道兒子驚世駭俗的才華和冰清玉潔的人格；譚嗣同雖然拒絕父親安排的坦途，卻對(duì)父親擁有血緣之愛(ài)．

【評(píng)價(jià)】父子倆忠于不同的道義；但對(duì)彼此有較深的了解和認(rèn)同；父子倆都不滅親情，是大寫的人．

（5）C12、BCC【分析】【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解析】【解答】（1）B項(xiàng)“這種加速可以使噴出物的速度接近光速”錯(cuò)誤；未然說(shuō)成已然，原文是“從理論上講，這種加速有望使噴出物的速度接近光速．”

（2）A項(xiàng)“這種功率對(duì)于加速小質(zhì)量探測(cè)器來(lái)說(shuō)可以夠用”錯(cuò)誤；對(duì)應(yīng)文本“這種功率對(duì)于加速小質(zhì)量探測(cè)器來(lái)說(shuō)也許夠用”，B項(xiàng)；D項(xiàng)答非所問(wèn)，不是缺點(diǎn)．

（3）A項(xiàng)“推力也越大”錯(cuò)誤；原文為“單位時(shí)間內(nèi)，消耗相同的燃料，推力越大，火箭的比沖量就越高．”．B項(xiàng)“如果改用離子發(fā)動(dòng)機(jī)就完全可以做到”太絕對(duì)，原文是“只有當(dāng)輸出功率增大到兆瓦級(jí)時(shí)，我們才能用離子發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)運(yùn)載大質(zhì)量載荷或者前往更遠(yuǎn)的深空．除此之外，離子發(fā)動(dòng)機(jī)也很難提供足夠大的推動(dòng)力．”．D項(xiàng)“成為今后開(kāi)發(fā)宇宙的最主要技術(shù)”錯(cuò)誤，原文是“并且將會(huì)成為今后開(kāi)發(fā)宇宙的主要技術(shù)之一”．

答案：

（1）B

（2）C

（3）C13、豁然開(kāi)朗有良田美池桑竹之屬千古風(fēng)流人物驚濤拍岸一時(shí)多少豪杰【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）豁然開(kāi)朗有良田美池桑竹之屬（重點(diǎn)字：豁；屬）

（2）千古風(fēng)流人物驚濤拍岸一時(shí)多少豪杰（重點(diǎn)字：濤、豪杰）14、金樽清酒斗十千玉盤珍饈直萬(wàn)錢覆壓三百余里隔離天日問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流【分析】【分析】古詩(shī)文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）金樽清酒斗十千；玉盤珍饈直萬(wàn)錢（重點(diǎn)字：饈；直）

（2）覆壓三百余里；隔離天日（重點(diǎn)字：覆）

（3）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：似）15、CC【分析】【分析】（1）本題考查正確選用詞語(yǔ)．

（2）本題考查考生對(duì)文學(xué)類作品的分析綜合能力．

（3）本題考查理解句子的含義．

（4）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)．

（5）本題考查理解題目的含義．

（6）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀．【解析】【解答】試題解析：

（1）A選項(xiàng)老態(tài)龍鐘：形容年老體衰；行動(dòng)不靈便．文中用來(lái)形容衰老的西川是恰當(dāng)?shù)模瓸選項(xiàng)斷壁殘?jiān)簹埓婧吞说膲Ρ冢稳輾垟〉木跋螅闹杏脕?lái)形容經(jīng)風(fēng)霜的黃泥屋也是恰當(dāng)?shù)模瓹選項(xiàng)嘆為觀止：指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)．文中用來(lái)形容荒蕪的梯田，不恰當(dāng)，故錯(cuò)誤．D選項(xiàng)車水馬龍：形容來(lái)往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景．文中用來(lái)形容繁華后的西川也是恰當(dāng)?shù)模?/p>

（2）A選項(xiàng)文章第3段；張姓認(rèn)為是風(fēng)水寶地，來(lái)此遷居，村落依山而建．文章第5段描述了村落的環(huán)境差，并不適合人居住，故A正確；B選項(xiàng)文章通篇描述了村落的環(huán)境和地理因素，封閉少有人行，也是造成沉靜的原因，所以正確．C選項(xiàng)希望更多游客光顧，是一個(gè)老婆婆說(shuō)的，并沒(méi)有說(shuō)是西川人的想法，所以錯(cuò)誤．D選項(xiàng)文章第11段中，有人耕種的梯田有一份生機(jī)，無(wú)人耕種的梯田，也就沒(méi)有生機(jī)，所以正確．

（3）鑒賞文中的關(guān)鍵句；從藝術(shù)手法，內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，思想感情角度入手．文中畫線句運(yùn)用了藝術(shù)手法，和本文的總體思想感情“西川的沉靜”相關(guān)，從這兩個(gè)角度鑒賞即可．藝術(shù)手法要點(diǎn)出藝術(shù)手法名稱和作用，結(jié)合文章分析．思想感情亦要結(jié)合文章進(jìn)行分析．

（4）老漢坐在家門口；老婆婆站在高處，象征了西川人的兩種想法，固守和向外．通過(guò)兩類人的表現(xiàn)和文章的主題“沉靜”聯(lián)系回答即可．

（5）將文章內(nèi)容劃分層次；文章主要寫了初到西川；西川村落的由來(lái)，西川村落的房屋，西川村落中的人，西川外的梯田，西川的古道和西川被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)后可能變成的樣子．通過(guò)這幾點(diǎn)結(jié)合文中內(nèi)容回答即可．

（6）同意或不同意皆可；言之成理即可得分．考生需要根據(jù)文章內(nèi)容結(jié)合自己的觀點(diǎn)作答．

答案：

（1）C

（2）C

（3）畫線語(yǔ)句運(yùn)用整散句渲染色彩和線條；（1分）顯示出作者在初次面對(duì)西川時(shí)內(nèi)心的變化與起伏．（1分）既有對(duì)西川外在狀貌的強(qiáng)大視覺(jué)沖擊力的描摹，（1分）也有對(duì)西川厚重歷史的強(qiáng)大內(nèi)心震撼力的凸顯，（1分）突出地表現(xiàn)了西川的沉靜帶給作者內(nèi)心強(qiáng)大的影響．（1分）

（4）

①作品中的老漢；對(duì)外界事物并無(wú)興趣，淡然寧?kù)o．作為眷念故土因而不愿走出西川的一部分人的代表，他們的淡然是西川繼續(xù)“沉靜”下去的真實(shí)依據(jù)．

②作品中的老婆婆；希望多來(lái)游客，渴望有人氣的充實(shí)生活．作為渴望西川與外界同步變化的一部分人的代表，他們的焦慮是打破西川“沉靜”的最大動(dòng)力．

③兩位老人的存在；其實(shí)就是西川的理想與現(xiàn)實(shí)之間沖突狀態(tài)的呈現(xiàn)．

（5）“西川的沉靜”；指西川自然環(huán)境的特點(diǎn)：靜寂；幽靜和幽深．也指西川在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的人文特色：既有西川現(xiàn)實(shí)的寡淡、靜默和衰老，也包括西川人內(nèi)心的質(zhì)樸、淡然和堅(jiān)忍．

（6）可以同意，也可以不同意；能言之成理，自圓其說(shuō)即可．三、文學(xué)作品閱讀(共9題，共18分)16、略

【分析】試題分析：這是一篇材料作文，應(yīng)該抓住材料中的關(guān)鍵詞句來(lái)立意。材料提供的是一則馬克?吐溫的名言“人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物”，其中的關(guān)鍵詞是“會(huì)臉紅”和“該臉紅”。當(dāng)然這里的“臉紅”是一種心理活動(dòng)在神態(tài)表情上的反應(yīng)，是指人有羞愧之心、知恥之心和反思之心?！靶邜u之心”這一話題可以從以下三個(gè)層面去開(kāi)掘：一是對(duì)什么要有“羞恥之心”？應(yīng)該對(duì)有違正義、有違道德之事，或因自身沒(méi)有盡心、盡力而導(dǎo)致落后之事感到羞恥。而出身低微、家境貧寒、處境困厄均不能視為可恥。二是為什么要有“羞恥之心”？因?yàn)闆](méi)有“羞恥之心”，就會(huì)喪失人格尊嚴(yán)，就無(wú)法建構(gòu)社會(huì)道德體系，就無(wú)法使人類向“真、善、美”的至境邁進(jìn)。三是怎么運(yùn)用“羞恥之心”？韓信選擇了忍胯下之辱，封侯拜將，為大漢打下江山；西楚霸王選擇了烏江自刎，使后人“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”；黃伯云則知恥而后勇，“十年磨一劍”，變“引進(jìn)外國(guó)的假技術(shù)”為“向外國(guó)輸出先進(jìn)技術(shù)”。這一話題無(wú)論從事、情還是理的角度去演繹，只要你思得深、悟得透、設(shè)得巧，均可鑄得華章，綴成妙品。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】永久的纖夫羞恥之心，人皆有之。他是一個(gè)纖夫，盡管長(zhǎng)得很瘦小，卻能忍受這拉纖之苦。在眾多拉纖的人中他是最賣力也最特別的一個(gè)，因?yàn)樗w的時(shí)候喜歡昂著頭，盡管這樣做很費(fèi)力，但他堅(jiān)持這樣做，他要讓人們知道：這是纖夫的尊嚴(yán)。纖夫的生活很苦。唇觸春之寒氣，頭頂夏之烈日，胸灌秋之金風(fēng)，腳踏冬之冰雪。腰間的葫蘆煮沸他們年年歲歲的熱血，但這樣的生活卻鑄就了他們頂天立地的筋骨和肌肉。船再大，只要他們齊心協(xié)力，便疾如箭飛。他喜歡昂首拉纖，因而時(shí)常引來(lái)別人對(duì)他的鄙視?！澳氵@是在拉纖，還是在欣賞風(fēng)景？”“你抬頭干什么？你僅僅是纖夫，只需拉船，彎腰不僅是為了省勁，更是對(duì)職業(yè)的鞠躬?！薄澳氵@么瘦小，抬頭是不是想偷懶，吃干飯？”面對(duì)這些潑來(lái)的蜚言蜚語(yǔ)，他緘默不語(yǔ)。脫下那滿是補(bǔ)丁的衣服，他的肩膀上顯現(xiàn)出一道道深深的血痕，眾人失色，因?yàn)槭聦?shí)是最有力的明證。拉纖的人很多，但并不是每個(gè)人都很賣力的，當(dāng)然，誰(shuí)賣力誰(shuí)不賣力他心里一清二楚，但他從不明說(shuō)。每次起錨時(shí)，他都以代表的身份對(duì)纖夫們發(fā)話：“人要有羞恥之心，別人給我們一碗飯吃，我們就得賣出力氣，不要投機(jī)取巧，否則，我們就會(huì)受到良心的譴責(zé)。再說(shuō)，你少出一點(diǎn)力，別人就得多一份苦。我們是纖夫，地位低下，被人瞧不起，但我們自己要瞧得起自己我們也有尊嚴(yán)，也有廉恥地位低并不代表沒(méi)有良心，并不代表不知廉恥我們要昂起頭，正眼對(duì)待一切，齊心協(xié)力開(kāi)大船?！痹捳f(shuō)得語(yǔ)無(wú)倫次，但卻博得了纖夫們永久的掌聲。他們是一群纖夫，沒(méi)有地位卻有尊嚴(yán)的纖夫，沒(méi)有暖衣飽食卻有羞恥之心的纖夫。在那滾滾長(zhǎng)河的兩岸，他們昂首向前，因?yàn)槟巧嫌问撬麄兊哪繕?biāo)，他們堅(jiān)毅的眼神是那么的令人敬畏，船上的人看著他們頓時(shí)肅然起敬。在纖夫的眼中，永遠(yuǎn)沒(méi)有風(fēng)景。在其他人眼中，纖夫們永遠(yuǎn)都是風(fēng)景。知人間有羞恥俗話說(shuō)：“人有臉，樹(shù)有皮?！庇行邜u之心，這是人類不同于禽獸的顯著標(biāo)志之一，這似乎屬于必然，然而在當(dāng)今卻產(chǎn)生了危機(jī)。請(qǐng)看下面一組生活鏡頭：——在干凈整潔的街上，一行人張口吐出一口濃痰。一位戴紅袖章的老者走上前講：“隨地吐痰，不講衛(wèi)生，罰款1元!”行人扔出一張lO元的鈔票，隨口又吐了幾下，并得意地說(shuō)：“零錢不用找了!”——在考場(chǎng)E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼簾。當(dāng)她第三次‘揭幕”時(shí)，被監(jiān)考老師當(dāng)場(chǎng)抓獲。她卻全無(wú)羞愧，昂首挺胸，步出考場(chǎng)。——北方某市為迎接國(guó)際雜技節(jié)在當(dāng)?shù)嘏e行，特意在街道上設(shè)置了一些花壇。某日，當(dāng)園藝工人正在整理一個(gè)花壇時(shí)，突然有人大喊一聲：“這個(gè)花壇他們不要啦!”于是，路過(guò)的車輛紛紛停下來(lái)，車上的人忙不迭地跳下來(lái)，加人搬花行列。附近的單位甚至還為此開(kāi)來(lái)汽車一會(huì)兒，萬(wàn)盆鮮花被哄搶一空?！炒蟪鞘羞M(jìn)行了一場(chǎng)高雅藝術(shù)演出，舉辦者以為觀眾也必然“高雅”起來(lái)，約定先看戲，后付錢，結(jié)果容納一千余人的大劇場(chǎng)僅收到560元錢，還有200元是某知名人士贊助的。如此等等，不以為恥，反以為榮。這真是不識(shí)人間有“羞恥”二字。在當(dāng)今社會(huì)，某些人的羞恥心在淪喪，這淪喪的結(jié)果必然要帶來(lái)人類文明的大倒退。中國(guó)自古以來(lái)就有講禮義廉恥的傳統(tǒng)美德。今天，社會(huì)呼喚著羞恥意識(shí)的回歸，人們需要有羞恥意識(shí)。中國(guó)人向來(lái)是把“侮辱人格”視為大不敬，也把“喪失人格”視為大不義的。而人格的完善靠什么?法紀(jì)制約固然重要，但有羞恥意識(shí)，自尊、自愛(ài)、自重、自覺(jué)，不也是升華人格的一個(gè)動(dòng)力嗎?有羞恥意識(shí)，是一種自我批評(píng)?！皺保匀y發(fā)；浴，所以濯膚垢。”一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果失去了這種“刮肌貫骨，改過(guò)懲非”的自我教育能力，沒(méi)有廉恥，不求進(jìn)取，恐怕是要走下坡路的吧!有羞恥意識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)講也是非常重要的，因?yàn)椤安涣?，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為”。有了羞恥意識(shí)，才能有效地抑制邪欲，規(guī)范自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，減少或避免無(wú)恥之行以免墮入牲畜之列。如果不是羞恥意識(shí)蕩然無(wú)存的話，上文所舉那些“無(wú)恥之徒”也不至于如此自鳴得意，招搖過(guò)市；社會(huì)上那些利欲熏心、坑蒙拐騙、奴顏媚骨的人，臉皮不會(huì)如此之厚，心不會(huì)如此之黑，膽不會(huì)如此之大!誠(chéng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。雖然一失足未必成千古恨，但如果堅(jiān)持錯(cuò)誤，“不以為恥，反以為榮”，勢(shì)必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知恥，才能改惡從善；只有知羞知恥，才能遠(yuǎn)離恥辱。陳毅元帥有詩(shī)云：“有草名含羞，人豈能無(wú)恥?魯連不帝秦，田橫刎頸死?！?見(jiàn)《冬夜雜詠?含羞草》)光明磊落、嫉惡如仇的陳老總一生最痛恨那種不知羞恥為何物的無(wú)恥之徒，而對(duì)魯仲連、田橫這樣的高義之士推崇有加。人為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，不可無(wú)羞恥之心。無(wú)羞無(wú)恥，何以為人?作為社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)公民，則更應(yīng)該具備一點(diǎn)羞恥意識(shí)，恥于違法亂紀(jì)，恥于不講公德，恥于玩忽職守，恥于損公肥私，恥于損人利己，恥于喪失國(guó)格、人格，恥于做一切不利于黨和人民的事。只有這樣，才能真正做一個(gè)無(wú)愧于心的人、一個(gè)有益于社會(huì)的人。17、略

【分析】試題分析：從材料一中的“正能量”的角度，對(duì)材料二中的“上”和“下”的隱含意義進(jìn)行辨證詮釋。可以從“上”或“下”的角度立意：1、“正能量”使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我形象，從而更加自信，更加充滿活力。2、“正能量”給人向上的信心和希望，鼓舞人不斷追求幸福生活。3、一個(gè)人的“正能量”可以讓我們變得自信樂(lè)觀向上，一個(gè)社會(huì)的“正能量”可以形成免疫氣場(chǎng)，讓道德保持健康。行文中可以采取并列式。例如：①是指發(fā)揮一種積極的人生態(tài)度②是指發(fā)揮一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度③是指發(fā)揮一種積極的生活態(tài)度；就是要積極而不消極，自信而不恐懼，敢于面對(duì)而不逃避，善于建設(shè)而不破壞；①是高尚者的人生追求②是企業(yè)家的發(fā)展愿望③是政治家的社會(huì)理想；①是指引人們前進(jìn)的燈塔②是鼓動(dòng)人們前進(jìn)的風(fēng)帆③是團(tuán)結(jié)各種力量共同奮斗的紐帶；①煥發(fā)正能量需要矢志不渝的意志②煥發(fā)正能量需要堅(jiān)忍不拔的毅力③煥發(fā)正能量需要天時(shí)地利的幫助?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮科椒残∈碌募铀侔l(fā)酵源于“正能量”一件小事，但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛(ài)，反映的是愛(ài)的傳遞。所以，它才會(huì)以加速度發(fā)酵，讓我們感動(dòng)，讓我們溫暖。猶太作家威塞爾曾說(shuō)：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”曾經(jīng)一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”等極端事件，讓我們有過(guò)道德下降的擔(dān)憂和焦慮。同時(shí)，每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個(gè)社會(huì)少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖，渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷，愛(ài)與善終是社會(huì)的主流、時(shí)代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。大家對(duì)這種愛(ài)心產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。愛(ài)心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動(dòng)展示，是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實(shí)，我們每個(gè)人都不乏善心和愛(ài)心，只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí)，也是他的愛(ài)心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。央視主持人張泉靈評(píng)論，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認(rèn)為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責(zé)任傳遞下去。在現(xiàn)實(shí)中，“正能量”帶來(lái)的正效應(yīng)確實(shí)不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng)，他靠賣烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專程去“捧場(chǎng)”，這里面有感動(dòng)，也有“正能量”的傳遞。社會(huì)需要愛(ài)，時(shí)代呼喚愛(ài)。對(duì)善行、對(duì)愛(ài)心的感動(dòng)，存在于每個(gè)人的心中。但很多人缺乏的不是感動(dòng)，而是一種顯示感動(dòng)的勇氣，一種傳遞感動(dòng)的行動(dòng)。傳遞感動(dòng)，就是“正能量”的傳遞。愛(ài)心無(wú)價(jià)，不分大小，“正能量”也沒(méi)有強(qiáng)弱之分。愛(ài)心是春風(fēng)，可以溫暖生活的每一寸空間；是火炬，可以照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛(ài)心是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也意味著收獲。愛(ài)心照亮四周，同時(shí)也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個(gè)分子，我們的社會(huì)就會(huì)偉大，我們的民族就會(huì)偉大，我們的國(guó)家就會(huì)偉大。18、略

【分析】1.（孟子肯定的只是告子“水無(wú)分于東西”的說(shuō)法，并沒(méi)有肯定他關(guān)于人性的觀點(diǎn)，也沒(méi)有對(duì)告子的觀點(diǎn)作補(bǔ)充和發(fā)展）(3分）2.略參考譯文：①告子說(shuō)：“人性好比湍急的水，在東邊開(kāi)個(gè)口就往東流，在西邊開(kāi)個(gè)口就往西流。人性本來(lái)就不分善與不善．就像水流本來(lái)不分向東向西一樣。孟子說(shuō)：”水流確實(shí)不分向東向西的，但難道也不分向上向下嗚？人性的善，就好比水朝下流一樣。人性沒(méi)有不善的，水沒(méi)有不向下流的。水，拍打一下叫它飛濺起來(lái)，也能使它高過(guò)人的煩頭；阻擋住它叫它倒流，可以使它流到山上。這難過(guò)是水的本性嗚？是形勢(shì)導(dǎo)致這樣的。人可以使他變得不善，他本性的改變也正像這樣?！雹诳子谡f(shuō)：“難道仁德離我們很遠(yuǎn)嗎？我想達(dá)到仁，仁就到了?！薄窘馕觥俊敬鸢浮?.C2.孟子看到客觀世界對(duì)人的制約，認(rèn)為人性本善，如果變得不善，那是外力所為。而孔子強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性．他認(rèn)為達(dá)到仁要靠道德的自覺(jué)和不懈的努力。（3分）19、略

【分析】“個(gè)人條件較欠缺”不夠準(zhǔn)確，第一節(jié)能看到“他們接受過(guò)高等教育”；“來(lái)自較落后地區(qū)”表述不準(zhǔn)確，過(guò)于絕對(duì)化了，文中表述為“‘蟻?zhàn)濉痏___來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)”。2.【答案】（1）傳統(tǒng)思想觀念、家庭的期望迫使大學(xué)生選擇留在大城市；（2）大城市的人生發(fā)展機(jī)會(huì)吸引大學(xué)生留下來(lái)；（3）我國(guó)就業(yè)政策的調(diào)整為“蟻?zhàn)濉钡漠a(chǎn)生提供了依據(jù)；（4）我國(guó)就業(yè)壓力空前增大；（5）大學(xué)生擇業(yè)觀的相對(duì)滯后，沒(méi)能順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。（6）高等教育發(fā)展與社會(huì)需求的相脫節(jié)。3.（6分）【答案】（1）對(duì)“蟻?zhàn)濉睙o(wú)法公平地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)表示同情；（2）對(duì)“蟻?zhàn)濉苯o社會(huì)和諧與穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅表示隱憂；（3）對(duì)“蟻?zhàn)濉辈荒苷_定位自己作為“普通勞動(dòng)者”的身份表示批評(píng)；（4）對(duì)“蟻?zhàn)濉钡倪x擇與努力表示鼓勵(lì)。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可得6分）【解析】【答案】1.【答案】B20、略

【分析】試題分析：這是一道頗具特色的話題作文試題。寫作此文要注意以下兩個(gè)方面。第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫作要求，要寫好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁。第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫作要求，從作文審題方面，切實(shí)把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點(diǎn)?！窘馕觥俊敬鸢浮柯?1、略

【分析】試題分析：這則材料看似一個(gè)“高大上”的題，其實(shí)是一則很接地氣的題。無(wú)論是“太陽(yáng)說(shuō)”還是“扣子論”都是說(shuō)青年人的責(zé)任與使命。青年是國(guó)家的希望，是國(guó)家的未來(lái)。所以青年就要承擔(dān)建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，這是每個(gè)青年神圣的使命。既然這樣，我們的青年人就要嚴(yán)格要求自己，讓自己成為一個(gè)合格的建設(shè)者，讓自己能出色地完成光榮而神圣的使命?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮壳嗄耆说氖姑苊黠@地，世人對(duì)我們民族所擁有的光輝而燦爛的歷史毫無(wú)懷疑，我們也時(shí)常抑或一直為我們偉大的民族感到驕傲。志摩先生在上個(gè)世紀(jì)二十年代便寫道：我們對(duì)我們光明的過(guò)去負(fù)有創(chuàng)造一個(gè)偉大的將來(lái)的使命；對(duì)光明的未來(lái)有負(fù)有結(jié)束這黑暗現(xiàn)在的責(zé)任。時(shí)代早已滄桑幾近百年，但這一點(diǎn)，即青年人肩上承擔(dān)的歷史的責(zé)任與歷史賦予青年的使命是不變的，這是我們歷史與民族進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力?，F(xiàn)在，我想說(shuō)的是：面對(duì)中華民族光輝而燦爛的歷史我們將負(fù)有創(chuàng)造更加偉大的未來(lái)的使命；對(duì)光明的未來(lái)我們將負(fù)有清除、消滅這社會(huì)上一切的不公平、不道德、不自由與不民主。這也是歷史賦予我們青年人的使命。然而，肩負(fù)這歷史的責(zé)任與偉大使命的青年將具有何種品質(zhì)呢？有人說(shuō)，能夠做好自己的事情，不給國(guó)家與社會(huì)增添麻煩，這樣說(shuō)近乎有道理，但這就是十足的“自我主義”思想，完全忽略了這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界上其他人的真實(shí)存在性；有人說(shuō)，聽(tīng)從政策，跟著黨走就是了，不搞個(gè)人主義，這個(gè)也似乎合理，但這卻是十足的“太平犬”思想，完全忽略了這社會(huì)上種種不公平、不道德、不自由與不民主，特別是威脅人生存與生命安全的因素的存在。這些都是要不得的。我們并不追求西方的個(gè)人主義，但是不表示社會(huì)就可以對(duì)我們的個(gè)性有所壓抑，我們需要的是一個(gè)開(kāi)放、自由與民主的社會(huì)風(fēng)氣；我們不追求憤世嫉俗，但是不表示我們對(duì)社會(huì)種種病態(tài)可以視而不見(jiàn)，我們需要一個(gè)批判、進(jìn)步與文明的社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們所需要的青年需具有的品質(zhì)應(yīng)該是這樣的，即：不僅僅要獨(dú)善其身，而且還必須具有很強(qiáng)烈的公共意識(shí)，也即中山先生所說(shuō)的“天下為公”的精神；以及這種公共性所具有的很強(qiáng)烈的批判性，為“公”而批判的精神。青年具備這兩點(diǎn)才能擔(dān)起中華民族偉大振興的責(zé)任與使命。22、略

【分析】試題分析：新材料作文審題方法之一是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句法，審題立意時(shí)就要抓住這些詞句，正確揣摩其含義。從材料我們可以看到,不管是邁克爾遜,還是趙元任，他們?cè)谠谧鲅芯繒r(shí)都提到一個(gè)關(guān)鍵詞“好玩”。由此，我們可以從“玩是促成成功的重要因素”切入來(lái)構(gòu)思作文?？键c(diǎn)42：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮俊巴嫖铩蔽幢亍皢手尽薄巴嫖飭手尽闭f(shuō)的是，只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。的確，自古及今，不乏玩物喪志之人。商紂周幽，沉湎聲色犬馬，整日肉山酒海，將國(guó)家大事置于腦后，最終國(guó)滅身死。今天的那些整日沉浸在電玩游戲中的中小學(xué)生甚至大學(xué)生、成年人，不也因玩物而喪志，荒廢了學(xué)業(yè)、事業(yè)，有些人甚至走上了違法犯罪的不歸之路。于是，“玩物喪志”便成了大人們剝奪少年兒童“玩”的權(quán)利最有力的根據(jù)。但我認(rèn)為，“玩物”未必“喪志”，大人們的看法未免偏激。少年兒童正是打基礎(chǔ)的時(shí)期，他們具有極強(qiáng)的可塑性，他們的志向也會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的不斷豐富而有所調(diào)整與變化，能夠從兒童時(shí)期立下志向又終身不變的“四海之內(nèi)，有幾人歟”．魯迅先生不也多次改變自己的人生道路，由實(shí)業(yè)救國(guó)而醫(yī)學(xué)救國(guó)，最后轉(zhuǎn)到“弄文學(xué)”，“以喚醒沉睡的國(guó)民的魂靈”從而達(dá)到救國(guó)救民的目的嗎？可見(jiàn)，“玩物”是否“喪志”，還須具體問(wèn)題具體分析。如果所玩之物與其胸中之志并不相悖，且能相輔相成，甚至完全一致，就不僅不會(huì)喪志，物與志反而會(huì)相生相長(zhǎng)，互相促進(jìn)。被譽(yù)為“詩(shī)仙”的唐代大詩(shī)人李白，“一生好入名山游”，可謂玩物之極也。他一生遍游祖國(guó)的名山大川，不僅沒(méi)有喪志，反為他寫出那些熱情洋溢、歌頌祖國(guó)大好河山，“前無(wú)古人，后啟來(lái)者”的浪漫主義詩(shī)篇提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；英國(guó)的博物學(xué)家達(dá)爾文從小就癡迷于觀察和研究昆蟲(chóng)等小動(dòng)物，這為他將來(lái)成為生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人埋下了希望的種子。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多少年兒童、中小學(xué)生，也有各種各樣于身心健康并無(wú)害處的興趣愛(ài)好，可是，很多家長(zhǎng)或老師卻以“玩物喪志，影響學(xué)習(xí)”為由，殘酷地剝奪了他們這一正當(dāng)?shù)臋?quán)益，這不僅不利于他們個(gè)性的發(fā)展，還有可能扼殺了一個(gè)個(gè)未來(lái)的“達(dá)爾文”、“愛(ài)迪生”。因此，對(duì)當(dāng)今中小學(xué)生的“玩物”，應(yīng)客觀、理性地分析，培養(yǎng)他們積極、健康、向上的志向和情趣，保護(hù)他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的積極性，維護(hù)他們的合法權(quán)益，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好，初步建立自己的志向，并鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的志向而“玩物”不已，其志何愁不能實(shí)現(xiàn)！同學(xué)們，若我們的理想抱負(fù)與所玩之物興趣愛(ài)好大相徑庭，則應(yīng)立即“懸崖勒馬”，另尋他物，以求志與物的一致性；若胸中尚無(wú)大志，則應(yīng)針對(duì)自己的現(xiàn)狀，確立自己的生活目標(biāo)，痛改前非，并為實(shí)現(xiàn)自己的志向而勤奮