2024-2025學年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新8-3正確對待外來文化課時作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6正確對待外來文化eq\o(\s\up7(作業(yè)時限：30分鐘作業(yè)滿分：50分),\s\do5())一、選擇題(每小題2分，共24分)1．京劇作為國粹，珍視傳統(tǒng)，但不守舊。京劇演繹的《王子報仇記》用西方熟識的故事情節(jié)，演繹中華文化的審美和情懷；3D京劇電影《霸王別姬》實現(xiàn)了京劇“外在體現(xiàn)”與“內在體驗”的奇妙結合。新時代，京劇煥發(fā)出新朝氣。其背后的緣由是(D)①在創(chuàng)新的基礎上吸取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分②主動吸取古今中外一切有益文化成果③留意內容形式和傳播手段的不斷創(chuàng)新④主動探究中外文化的相互融合和同一A．①②B．①④C．③④D．②③解析：應是在吸取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分基礎上進行創(chuàng)新，①錯誤?！熬﹦⊙堇[的《王子報仇記》用西方熟識的故事情節(jié)，演繹中華文化的審美和情懷”說明主動吸取古今中外一切有益文化成果，②正確?！?D京劇電影《霸王別姬》實現(xiàn)了京劇‘外在體現(xiàn)’與‘內在體驗’的奇妙結合”說明留意內容形式和傳播手段的不斷創(chuàng)新，③正確。④錯誤，中外文化各具特色，“同一”說法錯誤。2．一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，主動傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了嚴峻沖擊。很多民族民間文化的特色正在漸漸消逝，文化的多樣性和豐富性也受到嚴峻威逼。這一事實告知我們，發(fā)展民族文化(B)A．必需反對“拒斥外來文化的文化復古主義”B．留意克服“盲目照搬西方文化的全盤西化論”C．應留意防止和排斥一切外來文化的傳播D．要學習有利于發(fā)展我國文化事業(yè)的有益成果解析：材料沒有涉及文化復古主義，A不合題意。材料中“一些西方發(fā)達國家主動傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了嚴峻沖擊，很多民族民間文化的特色正在漸漸消逝”，因此要留意克服“盲目照搬西方文化的全盤西化論”，B符合題意。我們要吸取外來文化的優(yōu)秀成果，而不是要防止外來文化的傳播，C表述錯誤。材料沒涉及我國應如何學習外來文化，D不合題意。3．對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸取進步的外國文化，作為發(fā)展中國新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際須要為基礎，批判地吸取外國文化。毛澤東的這一論述提示我們，學習借鑒西方文化(A)①必需立足國情，堅持以我為主、為我所用②必需全面吸取外來文化，與中華文化融為一體③要吸取有利于我國社會主義文化建設的有益閱歷④必需徹底放棄我國固有文化，大膽革新A．①③B．①④C．②③D．②④解析：對于外國文化，應當以中國人民的實際須要為基礎，批判地吸取外國文化，說明實現(xiàn)文化的溝通互鑒必需立足國情，堅持以我為主、為我所用，①符合題意。應當盡量吸取進步的外國文化，批判地吸取外國文化，這提示我們，要吸取有利于我國社會主義文化建設的有益閱歷，不能照抄照搬，③符合題意，②說法錯誤。徹底放棄我國固有文化的說法錯誤，解除④。4．“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@告知我們(D)①必需反對守舊主義和封閉主義②必需反對盲目照搬西方文化的全盤西化論③要充分吸取外國文化有益成果④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關系A．①③B．①④C．②③D．②④解析：一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇，說明民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基，因此要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關系，必需反對盲目照搬西方文化的全盤西化論，②④符合題意。①③反映的是要正確處理民族文化與外來文化的關系，不符合題意。5．漫畫《捍衛(wèi)英雄》要求我們反對(C)A．拒絕接受外來文化的“守舊主義”B．拒絕接受新文化的“封閉主義”C．否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”D．推崇外來文化的“歷史虛無主義”解析：漫畫《捍衛(wèi)英雄》是反對否定傳統(tǒng)文化，并沒有涉及外來文化，也并不是守舊主義，A錯誤。漫畫《捍衛(wèi)英雄》并不是新文化，且并不是封閉主義，B錯誤。題中抹黑英雄的做法，是否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，C正確。漫畫《捍衛(wèi)英雄》是反對否定傳統(tǒng)文化，并沒有推崇外來文化，D錯誤。故本題選C。6．增加作品的原創(chuàng)性須要我們從生活的時代里發(fā)覺新問題，從過去與現(xiàn)在的閱歷中把握歷史的走向，并能與更大的世界發(fā)生聯(lián)系。這啟示我們，文化創(chuàng)新須要(A)①面對世界、博采眾長②堅持文化復古主義③繼承傳統(tǒng)、推陳出新④加強文化合作，排斥競爭A．①③B．②④C．②③D．①④解析：增加作品的原創(chuàng)性須要我們從生活的時代里發(fā)覺新問題，從過去與現(xiàn)在的閱歷中把握歷史的走向，并能與更大的世界發(fā)生聯(lián)系。這啟示我們，文化創(chuàng)新須要立足于社會實踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面對世界、博采眾長，①③符合題意。徹底拒斥外來文化的文化復古主義是錯誤的，解除②。不同文化之間，有差異就難免有沖突、有競爭，但文化差異不應當成為文化溝通的障礙，文化競爭并不排斥文化合作，④錯誤。7．“絲路中樞，文化碰撞，大美敦煌?！薄岸鼗?，是一座著名遐邇的藝術寶庫；敦煌，創(chuàng)建了一個流經千年的文化圣殿?！?024年8月19日，習近平總書記來到敦煌莫高窟，在與參觀群眾互動中，總書記招手笑道：“一路上多看一看，孩子們可以長見識?！毕铝袑@個“長見識”表述正確的是(D)①可以領會到不同民族文化的韻味②能增加對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感③可以更好地了解人類文明的演進④更加主動主動學習借鑒世界優(yōu)秀文明成果A．①②B．①③C．②④D．③④解析：敦煌文化作為文化遺產，對探討人類文明的演進具有重要作用，③入選?！敖z路中樞，文化碰撞，大美敦煌?！眳⒂^敦煌文化可以讓孩子更加主動主動學習借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，④入選。通過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，可以領會到不同民族文化的韻味，①不選?！霸黾訉χ腥A文化的認同感和歸屬感”中“傳統(tǒng)文化”有精華也有糟粕，②不選。8．歷史昭示我們，一個國家、一個民族的文化，只有廣泛吸取外來文化的優(yōu)秀元素，才會更豐富、更博大，才會具有旺盛生命力；反之，在文化上封閉保守、夜郎自大，必定導致僵化、停滯和落后。對此，下列表述合理的有(C)①只有借鑒外來文化，才可以促進自身民族文化的發(fā)展②文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)，學習借鑒外來有益成果③應當以中國人民的實際須要為基礎，批判地吸取外國文化④敬重其他國家和民族的文化特別性，實現(xiàn)和諧相處A．①②B．①③C．②④D．③④解析：材料闡釋的是文化的溝通、借鑒與融合，體現(xiàn)了文化發(fā)展必需保持開放的心態(tài)，學習借鑒外來有益成果，敬重其他國家和民族的文化特別性，實現(xiàn)和諧相處，②④符合題意?！爸挥薪梃b外來文化，才可以促進自身文化的發(fā)展”說法錯誤，①解除。材料沒有強調如何批判地吸取外國文化，③與題意不符。9．2024年1月29日，“大美中國”中俄青少年文化藝術溝通節(jié)在莫斯科中國文化中心開幕，旨在推動中國文化“走出去”，促進中俄兩國文明溝通互鑒。假如讓你撰寫一組符合該活動的宣揚稿，你認為最恰當的一組關鍵詞應當是(B)A．敬重差異加強融合維護文化平安B．理解特性求同存異反對封閉主義C．加強溝通文化共享吸取外國文化D．面對世界以我為主保持民族特色解析：材料未涉及維護文化平安，A不合題意?！按竺乐袊敝卸砬嗌倌晡幕囆g溝通節(jié)在莫斯科中國文化中心開幕，旨在推動中國文化“走出去”，促進中俄兩國文明溝通互鑒，B符合題意。我們要吸取外國的優(yōu)秀文化，C說法錯誤。材料強調的是“走出去”，而不是保持民族特色。D不合題意。10．《趙武靈王胡服騎射》記載：趙武靈王與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“吾國東有齊，北有燕，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。”于是出現(xiàn)胡服令，而招騎射焉。近代史學家梁啟超盛贊趙武靈王為“黃帝之后第一偉人”。從文化角度看，這個故事給我們的啟示是(B)A．弘揚傳統(tǒng)文化應保持顯明的民族特色B．學習外來文化要堅持以我為主，為我所用C．盲目照搬西方文化的全盤西化論是錯誤的D．我們要學習借鑒一切外來的文化成果解析：趙武靈王“胡服騎射”的故事體現(xiàn)的是學習外來文化，而不是弘揚傳統(tǒng)文化，解除A?！肮使讶俗兎T射，欲以備四境之難，報中山之怨”這表明學習外來文化要堅持以我為主，為我所用，B正確。C與題意不符。我們要學習借鑒一切有利于我國的外來優(yōu)秀文化成果，D說法錯誤。11.當今，看似旺盛的國內兒童書市場存在著不容忽視的問題：孩子們“如數家珍”的大多數童書都是外國書籍，如美國的《貝貝熊》、法國的《不一樣的卡梅拉》等，“西餐”悄然成為孩子們“餐桌上的主菜”。這引發(fā)了很多有識之士的擔憂。這啟示我們(C)①要充分吸取外來文化的優(yōu)秀成果，發(fā)展中國特色社會主義文化②依托深厚中華民族文化底蘊，發(fā)展中國特色中國風格的文化③應堅持以我為主和為我所用，自覺抵制“西餐”文化的傳播④開發(fā)反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土原創(chuàng)童書，增加文化認同感A．①②B．①③C．②④D．③④解析：題中事例強調我國兒童書市場民族文化的缺失，說明要依托深厚的中華民族文化底蘊，發(fā)展中國特色中國風格的文化，同時開發(fā)反映中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本土原創(chuàng)童書，增加文化認同感，②④符合題意。題中事例強調我國兒童書市場民族文化的缺失，而不是強調要充分吸取外來文化的優(yōu)秀成果，①不合題意。對待外來文化的正確看法是面對世界，博采眾長，以我為主，為我所用，而不是自覺抵制西方文化，③說法錯誤。12．近年來，全球品牌應用“中國元素”之風愈演愈烈。路易威登、香奈兒等很多品牌設計師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、云龍圖騰、青花瓷等中國文化元素中找尋靈感，各種典型的中國人物或動物形象如花木蘭、功夫熊貓，被運用到好萊塢電影中……這給我國企業(yè)品牌設計的文化啟示是(B)①主動吸納他國文化元素，調適企業(yè)品牌設計審美取向②正確對待外來文化，消退我國與他國文化之間差異③理解、挖掘中國傳統(tǒng)文化的當代價值并加以創(chuàng)新應用④強化文化溝通，以他國文化元素為品牌設計的基礎A．①②B．①③C．②④D．③④解析：材料中“路易威登、香奈兒等很多品牌設計師頻頻在織錦刺繡、寫意潑墨、云龍圖騰、青花瓷等中國文化元素中找尋靈感，各種典型的中國人物或動物形象如花木蘭、功夫熊貓，被運用到好萊塢電影中……”的做法既使我們相識到學習借鑒他國優(yōu)秀文化的重要性，又使我們重新諦視中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在今日生活中的主動作用，應當理解、挖掘中國傳統(tǒng)文化的當代價值并加以創(chuàng)新應用，①③正確。文化具有多樣性，不能消退我國與他國文化差異，②說法錯誤。應當是以本國文化元素為品牌設計的基礎，④說法錯誤。二、非選擇題(共26分)13．閱讀材料，完成要求。讓達爾文點贊，令李約瑟稱奇，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界記憶名錄》……在紀念李時珍500周年誕辰大會上，李時珍嘔心瀝血近三十載完成的巨著《本草綱目》再次引發(fā)熱議，也將大眾的目光引向中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的將來。當下，中醫(yī)藥的發(fā)展，還面臨誤會的雜音、偏激的噪音。中醫(yī)藥長期處于被過度質疑的境地，甚至有人認為科學改造中醫(yī)，就須放棄中醫(yī)原創(chuàng)思維，廢棄望、聞、問、切等中醫(yī)臨床手段。被迫“轉基因”，中醫(yī)的合理內核面臨“嬰兒和洗澡水一起倒掉”的危急。結合材料，運用文化的相關學問，對中醫(yī)藥發(fā)展中存在的偏激的噪音進行批駁。(12分)①文化發(fā)展要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。中醫(yī)藥發(fā)展中的偏激的噪音，拋棄了中醫(yī)的合理內核，將使中醫(yī)文化的創(chuàng)新發(fā)展失去創(chuàng)新的根基。②文化發(fā)展要面對世界、博采眾長。但在學習和借鑒西醫(yī)藥文化的優(yōu)秀成果時，只有堅持以我為主，為我所用的原則，深深植根于本民族的文化土壤，才能不斷推動中醫(yī)藥文化的創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。③文化創(chuàng)新必需堅持正確的方向，克服錯誤的傾向，正確處理好民族文化與外來文化的關系。徹底拋棄中醫(yī)合理內核的偏激的噪音，是一種全盤西化論的錯誤傾向，應予以反對。解析：本題要求結合材料，對中醫(yī)藥發(fā)展中存在的偏激的噪音進行批駁?；卮饡r結合材料和試題設問確定答題所須要的學問點。14．閱讀材料，完成下列要求。2024年11月14日，李克強總理考察江西景德鎮(zhèn)。他指出，中國是瓷器的獨創(chuàng)國，但目前我們在高端瓷方面與一些國家有了差距。希望你們既師承古人精髓，又萃取海外精華，創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)出千年瓷都新風光，打造國際瓷都。中國陶瓷近萬年的發(fā)展歷史給后人創(chuàng)建和留下了無比豐厚的藝術傳統(tǒng)。然而非常缺憾的是在“世界瓷都”景德鎮(zhèn)，或許由于長期輕視理論探討、輕視歷史借鑒、生活在自我沉醉的小天地里的原因，既不完全了解西方現(xiàn)代陶瓷藝術，又不完全知悉中國傳統(tǒng)陶瓷藝術，事實上是一種“無本”又“無源”的“創(chuàng)作”。其結果除了大量仿照和抄襲西方的“形”之外，藝術上可以說毫無建樹，景德鎮(zhèn)當下的藝術陶瓷之同質化、庸俗化、退步化現(xiàn)象日益嚴峻。(1)結合材料和所學文化的相關學問，分析景德鎮(zhèn)應如何走出陶瓷文化發(fā)展中面臨的窘境。(6分)(2)請你為打造景德鎮(zhèn)特色國家陶瓷文化產業(yè)特區(qū)設計兩條宣揚語。(8分)(1)①應立足于深厚的景德鎮(zhèn)陶瓷文化土壤，傳承民間陶瓷藝術。②要著眼于文化的繼承，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)陶藝的基礎上，從時代的發(fā)展中吸取養(yǎng)分，形成具有景德鎮(zhèn)特色的陶瓷藝術。③