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PAGE5-追求才智的學問(建議用時:40分鐘)學問點一哲學的起源1.或許在某個夏夜,我們抬頭仰視,思索廣袤無垠的星空。這時候,心中會油然生出一種神奇感,一系列問題叩擊頭腦:“我是誰?”“世界從何而來?”“世界是否因為我而存在?”“我們的生命意義和價值是什么?”這些思索表明()①萬物因人的思索而顯現(xiàn)其意義和價值②哲學的才智產(chǎn)生于人們的主觀心情中③哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思索④哲學就是人們的驚異、驚異和思索A.①②B.①③C.②④D.③④B[①③符合題意,“世界是否因為我而存在?”“我們的生命意義和價值是什么?”這些思索表明萬物因人的思索而顯現(xiàn)其意義和價值,同時表明哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思索;②說法錯誤,哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,而不是產(chǎn)生于人的主觀心情中;④說法錯誤,哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,而不是人們的驚異、驚異和思索。]2.德國哲學家胡塞爾明確提出:“哲學必需回來生活世界,因為生活世界是哲學的一個長久的有效性的基礎,一個不言而喻的一勞永逸的源泉?!边@說明()①哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動②哲學的任務就是追求生活的才智③人人總結生活后都可成為哲學家④哲學的進一步發(fā)展要求哲學回來生活A.①②B.③④C.①④D.②③C[生活世界是哲學一勞永逸的源泉,說明哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,哲學源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思索,也說明哲學要進一步發(fā)展必需回來生活,①④正確。②③錯誤。]3.習近平總書記在同希臘總統(tǒng)會談時指出,中國人自古以來信奉“己所不欲,勿施于人”“天下為公”“和諧萬邦”的理念,中國絕不會搞國強必霸,也不認同你輸我贏的零和嬉戲,因為中國人從來沒有這種文化基因,也沒有這種野心。這表明()①人們的世界觀受到處理問題的方法的支配②傳統(tǒng)哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一③傳統(tǒng)哲學能夠為實踐供應主動有益的指導④有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論A.①②B.①④C.②③D.③④D[人們處理問題的方法受到世界觀的支配,①說法錯誤。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一,馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一,②說法錯誤?!爸袊^不會搞國強必霸,也不認同你輸我贏的零和嬉戲,因為中國人從來沒有這種文化基因,也沒有這種野心?!闭f明有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論,傳統(tǒng)哲學能夠為實踐供應主動有益的指導,③④符合題意。]學問點二哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀4.近年來,各地競相建立地區(qū)或世界“第一高樓”,他們認為,“第一高樓”是城市的地標建筑,可以改善城市形象,助力地方經(jīng)濟發(fā)展。也有人認為,脫離本地實際熱衷于蓋“第一高樓”,暴露了追求“政績工程”的思維陋俗,是地方經(jīng)濟的隱患。2020年4月27日,住建部和發(fā)改委聯(lián)合發(fā)文對此作出了回應。從哲學角度看,材料說明()A.相識總要經(jīng)驗從錯誤到正確的過程B.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.世界觀確定方法論,并影響人們的行動D.對同一確定對象,可以存在不同的正確相識C[人們對高樓的不同相識導致不同的做法,體現(xiàn)了C;人們的相識未必肯定經(jīng)驗錯誤階段,A錯誤;馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一,解除B;對同一確定對象,真理只有一個,D錯誤。]5.習近平總書記指出:“志向信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’,必需加強思想政治建設,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題”。世界觀就像人生的“總開關”,這個“開關”工作正常,人就有明確的前進方向,這個開關出了毛病,人生就會迷茫,甚至步入歧途。這是因為()A.世界觀確定著方法論B.世界觀確定人生發(fā)展C.世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化D.世界觀形成須要自覺學習A[材料強調(diào)志向信念對人生的影響,強調(diào)了世界觀對方法論的確定作用,A符合題意,解除B、C、D。]6.共產(chǎn)黨員一旦信仰宗教,就會動搖他的共產(chǎn)主義信念,不利于貫徹黨的政策,工作中就會出現(xiàn)問題,因此對于篤信宗教、堅持不改的要勸其退黨。這表明()①世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點②人人都有世界觀,但往往是零散的、樸實的③有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論④世界觀和方法論密不行分A.①②B.①③C.②④D.③④D[材料可概括為共產(chǎn)黨員信仰宗教工作就會出現(xiàn)問題,沒有表明世界觀是人們對世界總的看法和根本觀點,也沒有體現(xiàn)人人都有世界觀,但往往是零散的、樸實的觀點,①②不符合題意。共產(chǎn)主義是無神論思想,其世界觀是唯物主義,材料可概括為共產(chǎn)黨員信仰宗教工作就會出現(xiàn)問題,表明有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論,世界觀和方法論密不行分,③④符合題意。]學問點三哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結7.聞名科學家錢偉長談到哲學時說:“哲學很重要,許多學問做深了,都會遇到哲學問題。數(shù)學是這樣,物理、化學、生物、計算機,都是這樣。所以科學家肯定要探討一點哲學,要懂哲學?!彼赃@么講,主要是因為()A.哲學是關于世界觀的科學B.哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動C.哲學是改造世界的物質(zhì)力氣D.哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律D[A說法錯誤,哲學是關于世界觀的學說;B不符合題意,題意主旨不是講哲學是如何產(chǎn)生的,而是強調(diào)哲學對科學家的科學探討的指導作用;C說法錯誤,哲學是改造世界的精神力氣;D說法正確,“科學家肯定要探討一點哲學,要懂哲學”,是因為哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律,對科學家的詳細科學探討可以供應世界觀和方法論的指導。]8.“中國航天之父”錢學森是我國聞名的科學家,同時又是一名哲學家。他曾經(jīng)說過:“沒有科學的哲學是跛子,沒有哲學的科學是瞎子?!毕铝袑τ凇皼]有哲學的科學是瞎子”的理解正確的是()A.哲學為詳細科學探討供應指導B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.詳細科學的進步推動哲學發(fā)展D.哲學為詳細科學發(fā)展奠定基礎A[“沒有哲學的科學是瞎子”說明哲學對詳細科學的影響深遠,哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導,A正確。錢學森的論斷是關于哲學和詳細科學的關系,B中“哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一”說法正確但與題意不符?!皼]有哲學的科學是瞎子”說明哲學對詳細科學的影響深遠,而非詳細科學對哲學的影響,C不符合題意。詳細科學是哲學的基礎,D說法錯誤。]9.博士學位的英文是Ph.D,DoctorofPhilosophy,也就是“哲學博士”,表示任何一門專業(yè)的學科,學到最終所抵達的境界都是哲學的層次。這表明()①哲學思維寓于各門詳細科學之中②哲學是檢驗各門詳細科學的標準③各門詳細科學都應以哲學為基礎④哲學是對各種詳細學問的概括和總結A.①③B.①④C.②③D.②④B[“任何一門專業(yè)的學科,學到最終所抵達的境界都是哲學的層次,”這表明哲學思維寓于各門詳細科學之中,哲學是對各種詳細學問的概括和總結,①④符合題意;實踐是檢驗相識的標準,②錯誤;哲學是詳細科學的指導,詳細科學是哲學發(fā)展的基礎,③錯誤。]10.一位物理學家說:“一般工人不肯定要懂牛頓三定律,可一流工程師必需精通物理學理論;同樣的,一般科學家不太懂哲學,也能做出肯定成果來;然而欲做出重大成就的科學家,則肯定要熟識哲學?!边@是因為()①詳細科學與哲學探討的對象一樣②哲學與詳細科學相互聯(lián)系、不行分別③哲學能為詳細科學探討供應方法論指導④哲學是一門酷愛才智、追求才智的學問A.①②B.①④C.②③D.③④D[詳細科學以某一領域作為自己的探討對象,哲學以整個世界作為探討對象,詳細科學與哲學的探討對象不一樣,①錯誤?!坝龀鲋卮蟪删偷目茖W家,則肯定要熟識哲學”,體現(xiàn)的是哲學對詳細科學探討的作用,②不符合題意?!坝龀鲋卮蟪删偷目茖W家,則肯定要熟識哲學”,是因為哲學為詳細科學探討供應方法論指導,③正確??茖W探討須要哲學,是因為哲學是一門酷愛才智、追求才智的學問,④正確。]11.低熱量、低脂肪、高纖維的“輕食”消費,越來越受到公眾的歡迎和青睞,形成一種新的生活方式。但專家提示,“輕食”消費雖然有利于限制體重,降低慢性病發(fā)生,但也要留意養(yǎng)分均衡,科學運用。這對我們的啟示是()①樹立科學的世界觀,運用哲學才智創(chuàng)建更加美妙的生活②世界觀確定著人們在現(xiàn)實生活中的價值推斷和行為選擇③生活到處有哲學,堅持辯證思維,理性看待“輕食”消費④產(chǎn)生于實踐活動的哲學才智更能為實踐供應主動有益的指導A.①②B.①③C.②③D.②④B[材料中的留意養(yǎng)分均衡,科學運用的新生活方式啟示我們,生活到處有哲學,要樹立科學的世界觀,堅持辯證思維,運用哲學才智理性看待“輕食”消費,創(chuàng)建更加美妙的生活,①③符合題意。世界觀影響著人們在現(xiàn)實生活中的價值推斷和行為選擇,②說法錯誤。哲學有正確與錯誤之分,真正的哲學才智更能為實踐供應主動有益的指導,④說法錯誤。]12.普林頓高校華裔物理學家王利軍和他的同事在試驗室證明比光速還快的東西是客觀存在的,從而向愛因斯坦相對論提出了挑戰(zhàn);我國三位古生物學家發(fā)覺了??谌A夏魚和中新魚化石標本,填補了頭索動物和脊椎動物之間的缺環(huán),解決了生物學界的千古之謎。這兩大科學發(fā)覺都為哲學揭示和供應了一個新的重要思想,即中介與轉(zhuǎn)化的普遍性以及二者內(nèi)在的聯(lián)系。上述事實說明()①詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展②哲學是對詳細科學的概括和總結③哲學是詳細科學的總和④離開詳細科學學問,哲學就會缺乏朝氣與活力A.①②B.①④C.②③D.③④B[材料體現(xiàn)的是詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展,①④符合題意,②不符合題意;“概括”“總結”不等于“總和”,③錯誤。]13.閱讀材料,完成下列要求。某村在一座蓋好的農(nóng)宅中,先后有多人不明緣由地死去,這家住戶多次燒香拜佛,懇求神靈的保佑,但終不能制止死人現(xiàn)象的發(fā)生,從今再也無人敢住。村子里的人認為此地風水不好,于是便稱之為“兇宅”。此事引起當?shù)卣母叨戎匾?,并且派出科學考察小組進駐該村。經(jīng)過仔細考察和調(diào)研,最終得出結論:禍根就來自住宅地基中的一種放射性石料。在把這些放射性石料清理掉后,這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明緣由的死人現(xiàn)象?!皟凑敝i最終真相大白。(1)結合材料,運用“世界觀與方法論”的學問,分析面對“兇宅”為何村民和科學小組會實行不同的應對方式。(2)“兇宅之謎”真相大白對我們有何哲學啟示?[解析]本題以“兇宅之謎”為素材考查“世界觀與方法論”的相關學問。第(1)問要求運用“世界觀和方法論”學問,分析面對“兇宅”為何村民和科學小組會實行不同的應對方式,屬于緣由類試題。由材料可知,村民們認為“兇宅之謎”在于風水不好,在這種世界觀指導下,他們燒香拜佛、懇求神靈;科學小組面對“兇宅”,實行調(diào)研分析的工作方法,得出了科學結論。以上表現(xiàn)體現(xiàn)了世界觀確定方法論。第(2)問屬于啟示類試題,可以在第(1)問的作答基礎上總結:要堅持正確的世界觀;要信任科學,反對迷信;要提高自身科學素養(yǎng)等。[答案](1)①世界觀確定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論;方法論體現(xiàn)世界觀,不同的人做事的不同方式體現(xiàn)他對這個世界的根本觀點和看法。②村子里的人和住戶認為農(nóng)宅風水不好,這是有神論的世界觀,這種世界觀確定了村子里的人及住戶在對待“兇宅”時,實行燒香拜佛、懇求神靈保佑的做法;科學考察小組面對“兇宅”之謎,實行調(diào)研和分析的工作方法,最終得出科學的結論,揭開了“兇宅”之謎,是堅持科學、信任科學的體現(xiàn)。(2)①提升自身素養(yǎng),加強科學修養(yǎng),運用科學的思維方法相識客觀事物。②樹立正確的世界觀,堅持無神論,反對有神論,堅持以科學的世界觀為指導。③要崇尚科學,反對迷信。14.新課程改革取消了傳統(tǒng)意義上的中學文理分科,實行選課和走班制。下邊是兩位高二學生對哲學學習的對話:甲同學說:“我喜愛理工科,從沒想過當哲學家,考高校又不考哲學。所以,沒有必要在哲學上奢侈時間?!币彝瑢W說:“哲學對我們很重要,哲學是一種方法論,學好哲學不但可以指導我們的實踐,還可以幫助我們更好地理解理工科的學問?!痹嚪治觥⒃u論上述兩位同學對哲學的看法。[解析]本題考查哲學的作用、哲學與世界觀和方法論的關系、哲學與詳細科學的關系。本題旨在讓我們對甲、乙兩位同學的觀點作出推斷,并進一步闡明理由。分析、評論甲同學的觀點時要從哲學對詳細科學的指導作用及哲學與我們的生活親密相關的角度組織答案。分析、評論乙同學的觀點時要從世界觀與方法論的統(tǒng)一的角度來思索。[答案](1)甲同學
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