2025年浙教版選修5歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版選修5歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷461考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、20世紀(jì)二三十年代，以顧頡剛為代表的疑古派懷疑古書(shū)對(duì)夏商周三代記載的真實(shí)性。隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)及釋讀，不僅有力地回應(yīng)了疑古學(xué)者，還再一次印證了司馬遷《史記·殷本紀(jì)》對(duì)商代記載的準(zhǔn)確性。這反映了A.甲骨文是中國(guó)最早的漢字B.沒(méi)有實(shí)物印證的歷史都有極大爭(zhēng)議性C.文字史料都是真實(shí)可信的D.實(shí)物、文字史料相互印證具有說(shuō)服力2、在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤是,使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項(xiàng)中沒(méi)有這類(lèi)錯(cuò)誤的是A.唐代369位宰相中有83%來(lái)自北方,所以唐代宰相的來(lái)源存在地域差異B.南宋揚(yáng)州的城市人口占揚(yáng)州總?cè)丝诘?1.83%,所以南宋的城市化水平很高C.《授時(shí)歷》的頒行比現(xiàn)行公歷早300年,所以中國(guó)古代科技水平領(lǐng)先世界D.《西游記》是明代的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō),所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展3、下面是我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)分布示意圖；考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說(shuō)明。

A.中華文明多元一體B.青銅時(shí)代是人類(lèi)文明的第一次高峰C.中華文化的地域性D.長(zhǎng)江流域是中華文明最早的發(fā)祥地4、據(jù)法國(guó)一家民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，在被問(wèn)及誰(shuí)是“對(duì)戰(zhàn)勝納粹德國(guó)起決定性作用的國(guó)家”時(shí)，1945年57%的法國(guó)人認(rèn)為是蘇聯(lián)，20%的人認(rèn)為是美國(guó)，12%的人認(rèn)為是英國(guó)。然而到了2015年，對(duì)同樣問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果顯示是，54%的法國(guó)人認(rèn)為是美國(guó)，只有23%的人認(rèn)為是蘇聯(lián)，以及18%的人認(rèn)為是英國(guó)。這說(shuō)明A.歷史難以避免個(gè)人情感，價(jià)值判斷永遠(yuǎn)重于事實(shí)判斷B.歷史真相總是錯(cuò)綜迷離，隨著時(shí)間推移總會(huì)日漸清晰C.歷史事實(shí)雖然是客觀的，但對(duì)歷史的理解往往帶有主觀色彩D.歷史解釋必須立足史實(shí)，并充分吸收借鑒當(dāng)代最新民意觀點(diǎn)5、2020年5月，在河南三門(mén)峽考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)出土了一個(gè)天鵝青銅壺，內(nèi)裝6斤2000年前的酒，這佐證了《漢書(shū).食貨志》中有關(guān)釀酒的記載。這說(shuō)明A.歷史文獻(xiàn)對(duì)考古具有指導(dǎo)作用B.考古發(fā)現(xiàn)有助于印證歷史記述C.文獻(xiàn)記載的歷史完全可信D.考古能夠完全還原歷史的真相6、法國(guó)史學(xué)家謝和耐說(shuō)，中國(guó)“是一個(gè)面積可與整個(gè)歐洲相匹，具備近3000年有記載歷史的國(guó)度”，“任何對(duì)它的有效論述都必須涉及確切的時(shí)間和地點(diǎn)，再不許奢談什么‘永恒不變’中國(guó)了”。他強(qiáng)調(diào)的是（）A.中國(guó)歷史比歐洲歷史更加復(fù)雜B.中國(guó)有確切記載的歷史長(zhǎng)達(dá)3000年C.中國(guó)歷史不存在任何不變的成分D.研究中國(guó)歷史要注意時(shí)空的復(fù)雜性7、西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。”在這里，柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A.思想史構(gòu)成了全部歷史的主干B.一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展D.歷史學(xué)離不開(kāi)人的主觀判斷8、意大利口述史學(xué)者波特利記錄了一個(gè)有意思的現(xiàn)象：1949年，意大利一家鋼鐵廠的一名工人，在參加反對(duì)意大利加入北約的游行示威活動(dòng)時(shí)，在沖突中被警察槍殺?？墒窃?0年后，波特利對(duì)諸多親歷者的采訪中，很多人把此事發(fā)生的背景，記成了是在1953年反對(duì)資本家解雇和開(kāi)除工人的抗議活動(dòng)中。波特利認(rèn)識(shí)到，比起把槍殺事件和北約聯(lián)系起來(lái)，工人與資本家、與作為資本家代理人的國(guó)家的對(duì)抗，對(duì)受訪者來(lái)說(shuō)，才是更加廣泛、更加普遍、更有意義的經(jīng)歷，也更能把他們戰(zhàn)后的經(jīng)歷解說(shuō)為融貫的一體。這主要說(shuō)明（）A.史學(xué)家對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的B.即便是對(duì)事實(shí)的陳述，也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)C.運(yùn)用史料需要秉持大膽懷疑、多源互證的原則D.親歷者的口述回憶是重要的史料評(píng)卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)9、下圖是前國(guó)家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會(huì)晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會(huì)上江澤民主席講道：“尼日利亞歷史悠久；人民勤勞智慧。早在兩千多年前，這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類(lèi)文明史上譜寫(xiě)了輝煌的篇章?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。10、（探索歷史的奧秘）（10分）

大津巴布韋遺址和穆塔帕王國(guó)都屬于津巴布韋文明；它們是非洲古代文明的一個(gè)縮影。閱讀下列材料：

材料一1891年古文物專(zhuān)家詹姆斯·狄?jiàn)W多爾·本特寫(xiě)道：“我對(duì)這地區(qū)的廢墟古物沒(méi)有多少信心。我認(rèn)為；它們都是本地的。”可在挖出四只皂石鳥(niǎo)后寫(xiě)道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的。”

——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》

材料二1905年；考古專(zhuān)家蘭德?tīng)枴溈司S爾，他仔細(xì)考察了這片遺址，對(duì)遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無(wú)疑問(wèn)，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會(huì)哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個(gè)冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個(gè)失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！?/p>

——紀(jì)錄片《所羅門(mén)王的寶藏》劇情介紹。

材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里；陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模。

——秀娥；張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；本特的觀點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化？他對(duì)非洲文明的認(rèn)識(shí)有何錯(cuò)誤傾向？（3分）

（2）材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）

（3）據(jù)材料三說(shuō)明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論，談?wù)勎覀儗?duì)古代文明應(yīng)持有的正確態(tài)度。（4分）11、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類(lèi)進(jìn)化的記錄。最初是由考古學(xué)者從埋沒(méi)地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫(huà)，而讀著歷史的記錄；還有人類(lèi)學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見(jiàn)著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說(shuō)與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實(shí)。

——（日）上田茂樹(shù)《世界史綱》材料2：人類(lèi)學(xué)反對(duì)某些人的觀點(diǎn)；他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類(lèi)，只有他們最進(jìn)步，他們是神或歷史選擇出來(lái)按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類(lèi)學(xué)）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類(lèi)型有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以其中的一種史料說(shuō)明大津巴布韋社會(huì)的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問(wèn)題上，我們需要反對(duì)西方某些人的什么觀點(diǎn)？揭示這種觀點(diǎn)所反映的價(jià)值觀。12、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

（1）材料一展示出三星堆青銅器的什么特點(diǎn)？

（2）據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣？

（3）綜合以上材料分析青銅立人像的形象，說(shuō)明了什么？13、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀(jì)》對(duì)此只有“一法度衡石丈尺”之語(yǔ)。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢(mèng)縣睡虎地出土的秦簡(jiǎn)記載：“縣及工室聽(tīng)官為正（校準(zhǔn)）衡石毋過(guò)歲壹?！薄昂馐徽?，十六兩以上，貲（罰沒(méi)）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾?！?/p>

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》等。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在歷史研究中出土文物對(duì)已有文獻(xiàn)資料的作用。14、閱讀材料，完成下列要求。表：公元1-2001年中國(guó)和西歐的雙邊比較年代人口（百萬(wàn)）人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（1990年美元）│國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國(guó)際元）**中國(guó)/西歐*中國(guó)/西歐中國(guó)/西歐中國(guó)/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時(shí)、丹麥、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、

瑞士、英國(guó)12國(guó)。

**:“國(guó)際元”是多邊購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)比較中將不同國(guó)家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法。

資料來(lái)源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》，北京大學(xué)出版社，2009年版，第256頁(yè)。——摘編自高德步《中外經(jīng)濟(jì)局史》（第二版）

請(qǐng)從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)（注：“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)），指出其反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行解釋。（要求：中外對(duì)比，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）評(píng)卷人得分三、論述題(共1題，共2分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端；在上世紀(jì)80年代末以來(lái)，在我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種見(jiàn)解。一種認(rèn)為：20世紀(jì)初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端；另一種認(rèn)為：1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開(kāi)端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要論述。（要求：可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述，也可以另立觀點(diǎn)闡述，觀點(diǎn)必須明確，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清楚）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題，共4分)16、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化，時(shí)有更新：史家智識(shí)，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔?，敘述中?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了商朝存在。隨著對(duì)甲骨文的釋讀，印證了司馬遷對(duì)商朝歷史記載內(nèi)容的真實(shí)性。甲骨文內(nèi)容的釋讀與司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》的記載相互印證，讓商朝的存在更具有說(shuō)服力，說(shuō)明實(shí)物、文字史料相互印證具有說(shuō)服力，D正確；材料中并未強(qiáng)調(diào)甲骨文的地位，也未證明甲骨文是否是中國(guó)最早的漢字，排除A；B表述絕對(duì)，排除；文字史料有主觀性，需要去偽存真，排除C。2、A【分析】【詳解】

由題干信息可知，這類(lèi)錯(cuò)誤即是指“使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論”，即“孤證不立”。唐代369位宰相中有83%來(lái)自北方，意味著另外的17%來(lái)自南方，因此可以得出唐代宰相的來(lái)源存在地域差異，故A正確；南宋揚(yáng)州一個(gè)城市人口狀況不能代表南宋的城市化水平，故B錯(cuò)誤；一部《授時(shí)歷》也不能代表整個(gè)中國(guó)古代科技水平，故C錯(cuò)誤；《西游記》是明代的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)，但是不能以一部小說(shuō)代表明代文學(xué)，故D錯(cuò)誤。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)分布廣泛，黃河流域、長(zhǎng)江流域等均有分布，以黃河中下游居多，且考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡既各具特色，又具有中華文化的共同屬性，這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料只反映了我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)的分布情況，無(wú)法說(shuō)明“青銅時(shí)代是人類(lèi)文明的第一次高峰”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中華文化包括文學(xué)、藝術(shù)、思想等方方面面，材料只涉及青銅器出土地點(diǎn)分布，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中華文明的起源具有多元一體的特點(diǎn)，材料無(wú)法體現(xiàn)“長(zhǎng)江流域是中華文明最早的發(fā)祥地”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【分析】【詳解】

二戰(zhàn)結(jié)束之初，大部分法國(guó)人認(rèn)為蘇聯(lián)在戰(zhàn)勝納粹過(guò)程中起到?jīng)Q定性作用，但是2015年時(shí)期，大部分法國(guó)人認(rèn)為是美國(guó)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中起到?jīng)Q定性作用，但是1991年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，美國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位較高，因此會(huì)有上述情況，這說(shuō)明歷史事實(shí)雖然是客觀的，但對(duì)歷史的理解往往帶有主觀色彩，C項(xiàng)正確；A中的“價(jià)值判斷永遠(yuǎn)重于事實(shí)判斷”表述失實(shí)，排除A項(xiàng)；歷史真相需要探究才能真正顯現(xiàn)，而非通過(guò)時(shí)間推移顯現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干所列的民意有偏頗，無(wú)法采納，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

三門(mén)峽考古發(fā)現(xiàn)佐證了《漢書(shū).食貨志》中有關(guān)釀酒的記載，這說(shuō)明考古發(fā)現(xiàn)有助于印證歷史記述，B正確；題干描述是佐證而非“指導(dǎo)”，排除A；C表述絕對(duì)，排除；考古發(fā)現(xiàn)內(nèi)容極為有限，不能完全還原歷史真相，需要與文獻(xiàn)資料印證，排除D。6、D【分析】【詳解】

試題分析：材料說(shuō)明；中國(guó)領(lǐng)土廣闊，歷史悠久，對(duì)中國(guó)歷史的研究要放在確定的時(shí)間和空間條件下，要具體問(wèn)題具體分析，不要用一成不變的觀點(diǎn)看問(wèn)題，故D項(xiàng)合理；A；B兩項(xiàng)曲解了材料的前半部分，沒(méi)有把握材料的主旨；C項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，應(yīng)排除。

考點(diǎn)：史學(xué)理論和研究·史學(xué)研究·研究歷史的方法。

【易錯(cuò)警示】此題是程度型選擇題，需要明確作者的主旨，認(rèn)真甄別，不要斷章取義。題干材料的重點(diǎn)是“對(duì)中國(guó)歷史的有效論述必須涉及確切的時(shí)間和地點(diǎn)”，即要把具體的歷史事件、歷史人物放在特定的時(shí)空環(huán)境中去認(rèn)識(shí)和研究。7、D【分析】【詳解】

從解題技巧上看，采用排除法排除ABC，另根據(jù)西方歷史哲學(xué)家也可推測(cè)D。8、B【分析】【詳解】

槍擊事件的陳述雖然是事實(shí)，但是其背景卻被轉(zhuǎn)換，其原因在于新的背景陳述對(duì)于陳述者本身而言，更具有普遍性意義，這說(shuō)明即便是對(duì)事實(shí)的陳述，也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)，B項(xiàng)正確；材料不是對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)深化，而是對(duì)陳述者陳述過(guò)程的考察，排除A項(xiàng)；材料未涉及到史料的甄別，排除C項(xiàng)；材料中涉及到的口述歷史帶有強(qiáng)烈的主觀性，并不能作為直接史料使用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題(共6題，共12分)9、略

【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。本題解題的思路是：首先，概括歸納出材料的觀點(diǎn)；其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該觀點(diǎn)。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類(lèi)文明史上譜寫(xiě)了輝煌的篇章”可知，材料的觀點(diǎn)是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“為什么”“怎么樣”兩個(gè)角度分析該觀點(diǎn)即可?！窘馕觥竣僖越鹱炙闃?biāo)志的古埃及文明并不是由非洲人類(lèi)的主體—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非，具體地說(shuō)是在尼日爾河流域，這里被稱(chēng)為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術(shù)，以尼日爾河流域?yàn)橹行牡奈鞣堑窨逃兄?000多年的發(fā)展演變史，基本上有三個(gè)繁榮期，即諾克文化期、伊費(fèi)文化期和貝寧文化期，也正因?yàn)橛辛诉@三大一脈相承的古代文化，尼日利亞才被譽(yù)為“黑非洲文化的搖籃”。10、略

【分析】試題分析：（1）由材料“我認(rèn)為；它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B(niǎo)后寫(xiě)道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點(diǎn)的變化為起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系，后來(lái)認(rèn)為古津巴布韋文化來(lái)自于地中海文明，是外來(lái)文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。

（2）由材料“大津巴布韋“毫無(wú)疑問(wèn)；在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來(lái)文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)。

（3）依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物；其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模”說(shuō)明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明；綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅(jiān)持實(shí)事求是；摒棄種族歧視與偏見(jiàn)。

考點(diǎn)：探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點(diǎn)【解析】（1）變化：起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系；后來(lái)認(rèn)為古津巴布韋文化來(lái)自于地中海文明，是外來(lái)文化創(chuàng)造的。（2分）

錯(cuò)誤傾向：種族歧視。（1分）

（2）結(jié)論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）

含義：大津巴布韋遺址是外來(lái)文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)。（2分）

（3）說(shuō)明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。（2分）

態(tài)度：堅(jiān)持實(shí)事求是；摒棄種族歧視與偏見(jiàn)。（2分）11、略

【分析】第⑴問(wèn)考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。從材料二概括“史料類(lèi)型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問(wèn)考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點(diǎn)”，然后用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證?！窘馕觥浚?）實(shí)物遺存；土著生活實(shí)錄；傳說(shuō)與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說(shuō)明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)；采石場(chǎng)、熔爐和泥范（鑄模），說(shuō)明手工業(yè)的發(fā)達(dá)。

貿(mào)易：中國(guó)的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說(shuō)明大津巴布韋社會(huì)存在著與其它族群的交流。

生活藝術(shù)：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說(shuō)明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點(diǎn)：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價(jià)值觀：種族中心主義。12、略

【分析】第（1）問(wèn)；根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué)，可以得出該青銅器器形高大；造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點(diǎn)。

第（2）問(wèn)；人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認(rèn)真觀察圖片中的細(xì)微之處。

第（3）問(wèn)，形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說(shuō)明的內(nèi)容要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及社會(huì)地位。從而得出答案?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：器形高大；造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

（2）穿了三重衣服：外為單袖齊膝左衽長(zhǎng)襟衣；中著雙袖右衽雞心領(lǐng)，里面還有一件窄長(zhǎng)雞心領(lǐng)短衣。

（3）形象：人像頭戴獸面形高冠，濃眉大眼，方頤大耳，身著三層衣服，兩臂平抬，兩手呈握物獻(xiàn)祭狀；這說(shuō)明青銅立人具有相當(dāng)高的地位（其它如：側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌成就等內(nèi)容均可）。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽(tīng)官為正（校準(zhǔn)）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒(méi)）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé)，主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的處罰等措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對(duì)文獻(xiàn)記載有更好印證、補(bǔ)充、訂正的作用，有利于正確認(rèn)識(shí)歷史真相?！窘馕觥浚?）中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡；主管官員負(fù)責(zé)督查；按期校準(zhǔn)；限定誤差并制定相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)（5分）

（2）印證、補(bǔ)充、訂正文獻(xiàn)資料，有助于認(rèn)識(shí)歷史真相。（3分）14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，中西歐之間的對(duì)比從公元1-2001年，其有時(shí)間節(jié)點(diǎn)，根據(jù)其中關(guān)鍵的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分析其背景，例如新航路的開(kāi)辟，早期的殖民擴(kuò)張，對(duì)外政策和思想解放等幾個(gè)方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對(duì)比，分析這一時(shí)期的發(fā)展差距，這里要注意時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇要符合題干，能夠與所學(xué)知識(shí)勾連起來(lái)，對(duì)特定的歷史事件進(jìn)行解釋?！窘馕觥渴纠唬禾崛?shù)據(jù)：中國(guó)/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3；1820年為381.0/133.0

發(fā)展趨勢(shì)：中國(guó)與西歐人口從1500年至1820年快速增長(zhǎng)。

解釋?zhuān)?500年以來(lái)；伴隨著新航路的開(kāi)辟，源自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物，玉米；甘薯等，逐漸傳播到西歐及中國(guó)，使糧食產(chǎn)量大幅度提高，從而推動(dòng)了人口增長(zhǎng)；另一方面，16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，醫(yī)學(xué)取得了以血液循環(huán)、解刨學(xué)等一系列成就，與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)入到總結(jié)時(shí)期出現(xiàn)，以《本草綱目》為代表的醫(yī)學(xué)成就，這些都有助于進(jìn)一步降低了人口死亡率；第三，西方伴隨著早期殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命，其對(duì)于勞動(dòng)力的需求也有助于提高生育率。中國(guó)明清時(shí)期，通過(guò)一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調(diào)整，進(jìn)一步刺激了人口數(shù)量的提高；第四，這段時(shí)期無(wú)論中國(guó)還是西歐，社會(huì)整體安定，為人口增長(zhǎng)提供了良好的外部環(huán)境。（任答3點(diǎn)）

示例二：提取數(shù)據(jù)：中國(guó)/西歐的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。

1400年為600/676；1500年為600/771；1820年為600/1204

發(fā)展趨勢(shì)：近代以來(lái)；中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴(kuò)大。

解釋?zhuān)?400年以來(lái)；西歐先后通過(guò)殖民擴(kuò)張，掠奪海外殖民地與半殖民地，使大量財(cái)富流向西歐；18世紀(jì)中期從西歐率先開(kāi)始的工業(yè)革命，極大的提高了其社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)一步推動(dòng)了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會(huì)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；中國(guó)在明清時(shí)期，雖然，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體，社會(huì)生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大，且由于采用海禁和閉關(guān)自守的對(duì)外政策，使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易守到一定限制。除此之外，中國(guó)由于人口基數(shù)更為龐大，且在明清時(shí)期由于高產(chǎn)農(nóng)作物及賦稅政策等因素，人口增長(zhǎng)更快。這使得中國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴(kuò)大。

示例三：提取數(shù)據(jù)：中國(guó)/西歐的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國(guó)際元）

1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3

發(fā)展趨勢(shì)：20世紀(jì)50年代以來(lái)；中國(guó)與西歐國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值快速增長(zhǎng)，且兩者差距大幅度縮小。

解釋?zhuān)?0世紀(jì)50年代以來(lái)，西歐國(guó)家通過(guò)國(guó)家壟斷資本主義，使經(jīng)濟(jì)快速?gòu)亩?zhàn)中恢復(fù)并得到發(fā)展；從這一時(shí)期開(kāi)始的歐洲一體化，也極大推動(dòng)了西歐國(guó)家的發(fā)展；二戰(zhàn)以來(lái)，以原子能，電子信息技術(shù)為代表的科技成果逐漸廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活中，進(jìn)一步提高了西歐國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長(zhǎng)。與此同時(shí)，新中國(guó)的建立，使中國(guó)徹底擺脫半殖民地半封建社會(huì)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以及社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)道路的探索。通過(guò)三大改造、一五計(jì)劃，“八字反針”、“改革開(kāi)放”等政策措施，逐步探索出一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。正因?yàn)槲覀兙哂悬h的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)在20世紀(jì)后半期，發(fā)展速度快于西歐，兩者差距大幅度縮小。三、論述題(共1題，共2分)15、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開(kāi)端問(wèn)題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是具有世界歷史意義的社會(huì)主義社會(huì)制度的起點(diǎn)，是人類(lèi)歷史由資本主義社會(huì)制度到社會(huì)主義社會(huì)制度的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因而也是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端或上限。

點(diǎn)睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學(xué)習(xí)要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問(wèn)題時(shí)，前提是要對(duì)不同史觀的適用性由精準(zhǔn)把握。由于史觀不同，得出的結(jié)論也不同，例如本題。當(dāng)然，對(duì)同一問(wèn)題，也可以采用不同史觀?！窘馕觥坑^點(diǎn)一1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端．

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