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西游記神通廣大的讀后感TOC\o"1-2"\h\u21707第一章《西游記》:一部經(jīng)典神話巨著的背景 130004第二章《西游記》中的神通廣大:主要內(nèi)容呈現(xiàn) 128150第三章神通背后的文化內(nèi)涵:我的觀點(diǎn)與分析 231404第四章孫悟空的神通:引用原文剖析其魅力 28394第五章各路神仙妖怪的神通:獨(dú)特的設(shè)定與感受 330238第六章神通廣大與情節(jié)推動(dòng):深度分析 322982第七章從《西游記》神通廣大看人生啟示 35076第八章《西游記》神通廣大的深遠(yuǎn)意義:總結(jié)與展望 4第一章《西游記》:一部經(jīng)典神話巨著的背景《西游記》可是咱中國(guó)文學(xué)史上特別有名的神話小說(shuō)呢。它產(chǎn)生于明代,那個(gè)時(shí)候社會(huì)文化已經(jīng)發(fā)展到一定程度,各種思想交融碰撞。這部書的作者吳承恩啊,生活在這樣一個(gè)環(huán)境里,肯定受到了很多影響。當(dāng)時(shí)民間就流傳著好多關(guān)于唐僧取經(jīng)的故事,這些故事就像一顆顆小種子。吳承恩就像是個(gè)厲害的園丁,把這些種子收集起來(lái),精心培育,就有了咱們現(xiàn)在看到的《西游記》。你想啊,在那個(gè)沒(méi)有電視、網(wǎng)絡(luò)的年代,人們靠著口口相傳這些故事來(lái)打發(fā)時(shí)間,可見這些故事得多有趣。比如說(shuō),關(guān)于孫悟空的一些小故事,可能在民間早就被大家說(shuō)得繪聲繪色了,吳承恩把這些故事整理加工,才讓孫悟空這個(gè)形象變得更加豐滿立體,讓他成為了中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)超級(jí)經(jīng)典的形象。而且啊,明代的時(shí)候佛教、道教文化也很興盛,這在《西游記》里也有體現(xiàn),像書里出現(xiàn)的各路神仙妖怪,很多都是來(lái)自于佛道兩家的神話體系。第二章《西游記》中的神通廣大:主要內(nèi)容呈現(xiàn)在《西游記》里,神通廣大可體現(xiàn)在好多方面呢。先說(shuō)說(shuō)孫悟空吧,他從石頭里蹦出來(lái)就不平凡。他學(xué)會(huì)了七十二變,這七十二變可太厲害了。就像他在和二郎神打斗的時(shí)候,一會(huì)兒變成小鳥,一會(huì)兒變成小魚,把二郎神耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。原文里說(shuō)“那大圣趁著機(jī)會(huì),滾下山崖,伏在那里又變,變了一座土地廟兒:大張著口,似個(gè)廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗欞。尾巴不好收拾,豎在后面,變做一根旗竿。”這描寫得多生動(dòng)啊,感覺(jué)孫悟空就像個(gè)魔法大師一樣,隨心所欲地變化。還有他的筋斗云,一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里,這速度簡(jiǎn)直比現(xiàn)在的火箭還快呢。唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到的妖怪也都有各種各樣的神通。像紅孩兒,他會(huì)三昧真火,那火可不得了,孫悟空都差點(diǎn)被他燒死。書中描寫那火“炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下,猶如炭屑舞西東?!笨梢娺@神通的威力之大。第三章神通背后的文化內(nèi)涵:我的觀點(diǎn)與分析《西游記》里的神通啊,可不僅僅是為了好看、好玩。它背后有著很深的文化內(nèi)涵呢。就拿孫悟空的神通來(lái)說(shuō)吧,他的七十二變和筋斗云其實(shí)象征著一種自由和反抗的精神。在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),人們的生活受到很多限制,就像被無(wú)形的籠子關(guān)著一樣。而孫悟空可以隨心所欲地變化,想去哪兒就去哪兒,這是人們內(nèi)心對(duì)自由的渴望。他敢于挑戰(zhàn)天庭,就像普通人想要反抗那些不合理的權(quán)威一樣。再看那些妖怪的神通,妖怪們有的神通廣大,有的卻比較弱小。這其實(shí)也反映了社會(huì)的多樣性。在現(xiàn)實(shí)生活中,人也是有強(qiáng)有弱,有好有壞的。而且啊,這些神通很多都和佛道文化有關(guān)。比如說(shuō),觀音菩薩的凈瓶啊,有著神奇的力量,這是佛教慈悲為懷、普度眾生的一種象征。菩薩用凈瓶里的水來(lái)幫助唐僧師徒,就是在傳播佛教的教義,讓人們感受到善的力量。第四章孫悟空的神通:引用原文剖析其魅力孫悟空的神通那可真是充滿了魅力。就拿他的火眼金睛來(lái)說(shuō)吧,這雙眼睛是他在太上老君的八卦爐里煉出來(lái)的。原文里說(shuō)“那老君到兜率宮,將大圣解去繩索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦爐中,命看爐的道人,架火的童子,將火扇起鍛煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在‘巽宮’位下。巽乃風(fēng)也,有風(fēng)則無(wú)火。只是風(fēng)攪得煙來(lái),把一雙眼熏紅了,弄做個(gè)老害眼病,故喚作‘火眼金睛’?!边@火眼金睛可厲害啦,能夠看穿妖怪的偽裝。當(dāng)白骨精三次變化的時(shí)候,孫悟空一眼就看出了她的真面目,雖然唐僧不相信他,還把他趕走了,但是這也更凸顯出他火眼金睛的厲害之處。還有他的金箍棒,這金箍棒可大可小,小到可以藏在耳朵里,大到能捅破天空。“棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉,老君親手爐中煅。禹王求得號(hào)神珍,四海八河為定驗(yàn)。中間星斗暗鋪陳,兩頭箝裹黃金片?;y密布鬼神驚,上造龍紋與鳳篆?!睆倪@段描寫就可以看出金箍棒的不凡,孫悟空拿著金箍棒,那真是威風(fēng)凜凜,他的神通和這寶貝金箍棒相結(jié)合,讓他成為了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的神話英雄。第五章各路神仙妖怪的神通:獨(dú)特的設(shè)定與感受《西游記》里的各路神仙妖怪神通都很獨(dú)特。像如來(lái)佛祖,他的手掌那可真是神通廣大。孫悟空一個(gè)筋斗云翻了十萬(wàn)八千里,還以為跳出了如來(lái)佛祖的手掌心呢,結(jié)果還是在佛祖的手掌里。這體現(xiàn)了如來(lái)佛祖無(wú)邊的法力。還有太白金星,他總是拿著拂塵,他的神通更多的是一種智慧的體現(xiàn)。他多次出面調(diào)解天庭和孫悟空之間的矛盾,用他的智慧讓事情不至于變得太糟糕。妖怪里面呢,像黃風(fēng)怪,他的黃風(fēng)那也是相當(dāng)厲害?!袄淅滹`颼天地變,無(wú)影無(wú)形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅,播土揚(yáng)塵崩嶺坫。黃河浪潑徹底渾,湘江水涌翻波轉(zhuǎn)。碧天振動(dòng)斗牛宮,爭(zhēng)些刮倒森羅殿?!边@黃風(fēng)一吹起來(lái),孫悟空都有點(diǎn)招架不住。這就和孫悟空的神通形成了一種對(duì)比,每個(gè)神仙妖怪都有自己獨(dú)特的能力,這讓整個(gè)故事充滿了懸念和驚喜。不同的神通設(shè)定也讓每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn),讓讀者對(duì)他們印象深刻。第六章神通廣大與情節(jié)推動(dòng):深度分析《西游記》里神通廣大這個(gè)元素對(duì)情節(jié)的推動(dòng)起著的作用。如果孫悟空沒(méi)有那些神通,他怎么保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)呢?他的七十二變讓他能夠在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候巧妙應(yīng)對(duì)。比如說(shuō)在遇到金角大王和銀角大王的時(shí)候,他變成小妖的模樣,混進(jìn)妖怪的洞府,才能夠偷到妖怪的寶貝。要是沒(méi)有這七十二變,這個(gè)情節(jié)就沒(méi)法發(fā)展下去了。而且妖怪們的神通也在推動(dòng)情節(jié)。像青牛精的那個(gè)金剛琢,什么兵器都能套走。這就給孫悟空他們?cè)斐闪司薮蟮穆闊?,也讓故事有了新的發(fā)展方向。唐僧師徒不得不四處求救,這就引出了很多新的情節(jié)和人物。如果沒(méi)有這些神通的存在,《西游記》的故事可能就會(huì)變得很平淡,就像一條沒(méi)有波瀾的河流,沒(méi)有了吸引力。第七章從《西游記》神通廣大看人生啟示從《西游記》里的神通廣大能得到不少人生啟示呢。孫悟空的神通雖然厲害,但他也不是一帆風(fēng)順的。他在取經(jīng)的過(guò)程中遇到了很多困難,即使有神通也不能輕易解決。這就告訴我們,在生活中,我們可能有自己的優(yōu)勢(shì),就像孫悟空有他的神通一樣,但是不能因?yàn)橛袃?yōu)勢(shì)就驕傲自滿。而且,孫悟空在遇到困難的時(shí)候,也會(huì)向別人求助,比如他去求觀音菩薩幫忙。這說(shuō)明啊,當(dāng)我們遇到自己解決不了的問(wèn)題時(shí),要學(xué)會(huì)借助外力。還有那些妖怪,他們有的仗著自己的神通為非作歹,最后都沒(méi)有好下場(chǎng)。這就提醒我們,能力越大,責(zé)任越大,如果用自己的能力去做壞事,最終會(huì)受到懲罰的。唐僧師徒四人憑借著各自的特點(diǎn)和孫悟空的神通,一路堅(jiān)持走到西天,這也告訴我們,團(tuán)隊(duì)合作很重要,每個(gè)人都有自己的價(jià)值,團(tuán)結(jié)起來(lái),才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。第八章《西游記》神通廣大的深遠(yuǎn)意義:總結(jié)與展望《西游記》里神通廣大這個(gè)元素有著深遠(yuǎn)的意義。它不僅豐富了故事內(nèi)容,讓故事變得更加精彩有趣,吸引了一代又一代的讀者。而且它通過(guò)這些神通,傳達(dá)了很多思想文化內(nèi)涵。從文化傳承的角度來(lái)看,它把佛道文化、民間傳說(shuō)等融合在一起,讓這些文
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