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文檔簡介

2025屆新高考政治熱點沖刺復習

推動認識發(fā)展興趣★任務★生成★反饋★提升★系統(tǒng)★輸出學習目標課標要求

核心素養(yǎng)目標考情預測1.辨析簡單肯定一切或否定一切的危害。了解辯證否定觀的實質。2.解析認識經由“感性具體—思維抽象—思維具體“的途徑。體會認識不斷深化的歷程。政治認同:識記感性具體、思維抽象及思維具體的含義;了解抽象思維的環(huán)節(jié)以及從感性具體到思維抽象的發(fā)展過程。科學精神:理解事物內部的肯定方面和否定方面的辯證關系;理解感性具體和思維抽象的局限性;掌握實現(xiàn)思維抽象發(fā)展到思維具體的方法。公共參與:運用辯證的否定觀分析解決現(xiàn)實生活中的問題;進行從感性具體到思維抽象、從思維抽象到思維具體的思維訓練。

1.結合邏輯知識,從生活邏輯的情境出發(fā),重點考查辯證否定觀和認識發(fā)展的歷程。

2.從生活邏輯的情境出發(fā),重點考查辯證否定觀、認識發(fā)展的歷程。問題導學自主復習,基礎梳理結合教材P85-91,梳理以下問題答案,標注重點。1.肯定方面、否定方面的含義、二者辯證關系及其要求?2.辯證否定觀的特點及其要求?3.感性具體、思維抽象的含義、局限性?4.思維抽象的環(huán)節(jié)?4.思維具體的含義、表現(xiàn)?思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)?5.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系?形成既“放得活”又“管得住”的經濟秩序

光明日報2025-01-212024年中央經濟工作會議在總結實踐的基礎上,進一步深化對做好經濟工作的規(guī)律性認識,概括出“五個必須統(tǒng)籌”,居于首位的就是“必須統(tǒng)籌好有效市場和有為政府的關系,形成既‘放得活’又‘管得住’的經濟秩序”。這為我們深入理解和把握政府和市場關系這一經濟體制改革的核心問題提供了重要遵循。在中國特色社會主義經濟發(fā)展的理論與實踐探索中,我們黨對社會主義市場經濟條件下如何處理好政府與市場關系這一問題的認識,一直在不斷深化。在黨的十一屆三中全會開啟改革開放新時期,特別是黨的十二屆三中全會作出關于開展經濟體制改革的決定之后,市場機制作為調節(jié)經濟的手段逐漸引入我國經濟實踐。黨的十四大報告明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制,同時明確市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用,并在此后的改革進程中不斷強調加強和完善市場在資源配置中的基礎性作用。議學情境一:進入新時代,特別是黨的十八屆三中全會作出關于全面深化改革的決定以來,對市場在資源配置中的作用及政府與市場關系的認識進一步深化。黨的十八屆三中全會強調,“經濟體制改革是全面深化改革的重點,核心問題是處理好政府和市場的關系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。一方面,把市場在資源配置中的作用從“基礎性”提升到“決定性”,更加強調市場機制的重要性;另一方面,同時明確“更好發(fā)揮政府作用”,更加注重政府調控的有效性。黨的二十屆三中全會作出進一步全面深化改革的決定,提出“充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用”。2024年中央經濟工作會議提出,“必須統(tǒng)籌好有效市場和有為政府的關系,形成既‘放得活’又‘管得住’的經濟秩序”,體現(xiàn)了我們黨不斷深化對經濟工作的規(guī)律性認識,并將“發(fā)揮經濟體制改革牽引作用,推動標志性改革舉措落地見效”作為2025年要抓好的九大重點任務之一,極大提升了處理好政府與市場關系在實踐上的堅定性和理論上的自覺性。思考:中國共產黨對市場在資源配置中的作用及政府與市場關系的認識不斷深化,是如何堅持辯證否定的思維方法的?參考答案:辯證的否定具有肯定與否定的雙重性,是肯定中包含著否定,否定中包含著肯定。因此,我們看待事物,解決問題要堅持辯證否定觀,不能簡單地肯定一切或否定一切。黨對市場在資源配置中的作用及政府與市場關系的認識的每一次深化,都是在上一次認識成果的基礎上,實現(xiàn)了對之前認識的突破和發(fā)展。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實質是“揚棄”,要求我們樹立創(chuàng)新意識。中國共產黨不斷解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新,不斷深化對經濟工作的規(guī)律性認識,推動構建高水平社會主義市場經濟體制,實現(xiàn)經濟高質量發(fā)展。01不作簡單肯定或否定

一、簡單肯定或否定的危害

二、堅持辯證的否定觀復習舊知:發(fā)展的根本途徑——辯證否定含義特點實質方法反對是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑新事物產生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎“揚棄”??朔f事物中過時的、消極的內容,保留其中積極合理的因素,自己否定自己,自己發(fā)展自己。樹立創(chuàng)新意識,不唯上、不唯書、只唯實。形而上學的否定觀。即要么肯定一切,要么否定一切,在絕對不相容的對立中思維。一、簡單肯定或否定的危害1.肯定方面和否定方面的含義:任何事物內部

都包含著肯定與否定兩個方面;(1)肯定方面:是事物保持自身存在的方面,即肯定這一事物為它自身的方面。(2)否定方面:是促使該事物滅亡的方面,即促使它轉化為他事物的方面。【注意】肯定和否定與日常生活中的肯定否定不同,指事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內部“肯定”的因素占主導地位決定的,事物的滅亡是由事物內部“否定”的因素占主導地位決定的。一、簡單肯定或否定的危害2.肯定方面與否定方面的辯證關系:對立統(tǒng)一(1)事物內部的肯定方面與否定方面是對立的(斗爭性)①肯定方面維持著事物的質的規(guī)定性,當肯定方面處于優(yōu)勢時,

事物就會保持其原有的性質和自身的存在;②當否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時,

事物就會改變根本性質,實現(xiàn)對自身的否定。例1:

當種子中的“肯定”因素占據(jù)主導地位的時候,這個事物是種子;

當種子中否定的因素占據(jù)主導地位時,種子滅亡,新芽生出,一個事物變成了另一事物(長成植物)。當一顆心靈埋下夢想的種子……當一個社會埋下友愛的種子……一、簡單肯定或否定的危害2.肯定方面與否定方面的辯證關系:對立統(tǒng)一(2)事物內部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)一的(同一性)①肯定中包含否定。

任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素,

二者的對立與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段,

并因自我否定而自我更新。

(例:中國的發(fā)展;中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展等)②否定中包含肯定。

否定并不是全盤否定,矛盾斗爭的結果并不是

將矛盾雙方消解為虛無,而是產生新的規(guī)定性。

這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。

(例如:新舊社會制度更替;目前制度改革)P86相關鏈接

辯證否定的豐富內容在“揚棄”這一范疇中得到了恰當?shù)谋硎?。黑格爾認為,“揚棄”既含有取消或舍棄之意,又含有保持或保存之意。這個語詞具有積極的和消極的雙重意義。因此,我們要把否定的環(huán)節(jié)、否定的過程既看成是消滅舊事物的環(huán)節(jié),又看成是產生新事物的環(huán)節(jié);既看成是先前事物與后續(xù)事物中斷的環(huán)節(jié),又看成是后續(xù)事物與先前事物連續(xù)的環(huán)節(jié)。辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié),又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。簡單肯定事物將沒有發(fā)展,或者發(fā)展受到阻礙簡單否定事物將失去聯(lián)系,失去存在和發(fā)展的基礎一、簡單肯定或否定的危害3.肯定方面與否定方面辯證關系的要求分析判斷:下面觀點哪些是辯證否定觀?①我把蟲子踩死

②種子發(fā)出新芽

③大風摧折了莊稼④新能源汽車取代傳統(tǒng)汽車

⑤把一粒麥種磨碎

⑥資本主義社會取代封建社會辯證否定觀形而上學否定觀否定的動力(自我否定,即自己否定自己)事物的發(fā)展是自我否定的結果(外在否定)事物的變化是外力強加的結果。否定與肯定的關系辯證否定的實質是“揚棄”,是既肯定又否定,既克服又保留??朔氖桥f事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

把否定與肯定絕對地割裂,主張要么肯定一切,要么否定一切。

否定同聯(lián)系發(fā)展的關系辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)是事物發(fā)展根本途徑是聯(lián)系的中斷和發(fā)展的停止。根據(jù)事物內部的肯定方面與否定方面的辯證關系,我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切,否則陷于主觀的、極端的思維方式,犯形而上學的錯誤。知識小結1:肯定方面與否定方面的辯證關系肯定方面否定方面含義是事物保持自身存在的方面,即肯定這一事物為它自身的方面。是促使該事物滅亡的方面,即促使它轉化為他事物的方面。關系對立肯定方面維持著事物的質的規(guī)定性,當肯定方面處于優(yōu)勢時,事物就會保持其原有的性質和自身的存在當否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時,

事物就會改變根本性質,實現(xiàn)對自身的否定。統(tǒng)一①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素,二者的對立

與斗爭必然使事物的發(fā)展進入自我否定階段,因自我否定而自我更新.

簡單肯定

事物將沒有發(fā)展,或者發(fā)展受到阻礙.

②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定,矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解

為虛無,而是產生新的規(guī)定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。

簡單否定

事物將失去聯(lián)系,失去存在和發(fā)展的基礎.

要求不能簡單地肯定一切或否定一切,否則,就會陷于主觀的、極端的思維方式,犯形而上學的錯誤要在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,堅持辯證的否定觀。二、堅持辯證的否定觀特點要求①辯證的否定具有肯定與否定的雙重性;(兩點論)②在事物的發(fā)展過程中,相對于肯定階段來說,否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。

辯證否定包含著肯定,同時又具有比肯定更為豐富的內容,

更能體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證法。(重點論)堅持辯證的否定觀,要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。①作為事物發(fā)展過程中的否定,是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。

沒有對這一整體、統(tǒng)一體的否定,舊事物就不能滅亡,新事物就不能產生。

(辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。)②否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留;

即使對合理因素的保留,也不是原封不動地將它照搬到新事物之中,

而是經過改造,把它們包含在新事物之中。(辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),

辯證的否定實質是“揚棄”)任何事物都要經歷(注意順序)肯定→否定→否定之否定的辯證發(fā)展過程?;貞洠盒轮袊闪⒌囊饬x回憶:過渡時期的總路線和總任務知識小結2:辯證的否定觀世界觀方法論(要求)①辯證的否定是事物自身的否定,

即自己否定自己,自己發(fā)展自己;任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面,

肯定中包含否定,否定中包含肯定,

辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié);③辯證否定的實質是“揚棄”,

既肯定又否定,既克服又保留,

克服舊事物中過時、消極的內容,

保留舊事物中積極、合理的內容。

增添了舊事物中沒有但符合客觀規(guī)律的因素。①堅持辯證的否定觀,

要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。

不能簡單地肯定一切或否定一切。

a.作為事物發(fā)展過程中的否定,是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。b.否定中所包含的肯定:是對舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留。②立足實踐的基礎上,樹立創(chuàng)新意識。02體會認識發(fā)展的歷程

一、從感性具體到思維抽象二、從思維抽象到思維具體【答案】D【解析】①:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是經濟危機出現(xiàn)的根本原因,所以勞動產品的銷毀和貶值可以緩解經濟危機,但不是解決資本主義經濟危機的根本途徑,①不選。②:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾,是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源,所以造成資本主義社會破產和貧困的根源不是生產力的發(fā)展,②說法錯誤。③④:經濟危機是一部對資本主義制度殘酷罪行的判決書,危機顯示出資本主義制度沒有能力管理它所造成的生產力,物質豐富成了巨大的災害,成了破產和貧困的根源,這說明經濟危機是資本主義生產的一切矛盾的總爆發(fā),也是資本主義無法克服的痼疾,③④符合題意。故本題選D。(2024·安徽池州·三模)閱讀材料,完成下列要求。2024年3月29日,十四屆全國政協(xié)第十六次雙周協(xié)商座談會在京召開,圍繞“推進法治化營商環(huán)境建設”協(xié)商議政。10位全國政協(xié)委員在會上發(fā)言,就推進法治化營商環(huán)境建設積極建言獻策。全國政協(xié)委員馬懷德建議,把各地優(yōu)化營商環(huán)境的做法經驗上升為法規(guī)制度,提高政務服務質效。全國29個?。ㄊ?、區(qū))出臺了優(yōu)化營商環(huán)境的地方性法規(guī)和規(guī)章,實踐中探索形成了行政執(zhí)法、行政檢查、政務服務等方面一批有益經驗,建議將這些成熟經驗用立法形式固定下來,切實推進法治化營商環(huán)境建設進程。全國政協(xié)委員李迎新說,近年來,人民法院認真對標世界銀行營商環(huán)境評價指標,積極探索國際商事爭端解決機制和機構建設新路徑,助推我國全球營商環(huán)境排名實現(xiàn)大幅躍升。但同時也發(fā)現(xiàn),我國在適用仲裁、調解等國際通行解紛方式方面還存在需要完善之處。為此,建議加強法律供給,適度擴大可仲裁事項范圍,加大多元解紛機制的資源整合力度。結合全國政協(xié)委員馬懷德的建議,運用《邏輯與思維》的知識,談談你對認識發(fā)展歷程的理解。議學情境二:【答案】D【解析】①:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是經濟危機出現(xiàn)的根本原因,所以勞動產品的銷毀和貶值可以緩解經濟危機,但不是解決資本主義經濟危機的根本途徑,①不選。②:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾,是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源,所以造成資本主義社會破產和貧困的根源不是生產力的發(fā)展,②說法錯誤。③④:經濟危機是一部對資本主義制度殘酷罪行的判決書,危機顯示出資本主義制度沒有能力管理它所造成的生產力,物質豐富成了巨大的災害,成了破產和貧困的根源,這說明經濟危機是資本主義生產的一切矛盾的總爆發(fā),也是資本主義無法克服的痼疾,③④符合題意。故本題選D?!敬鸢浮竣購母行跃唧w到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,這是認識發(fā)展歷程的兩個階段;②各地在實踐中探索形成了行政執(zhí)法、行政檢查、政務服務等方面一批有益經驗,從認識發(fā)展過程看,這是從個性中總結共性,體現(xiàn)了從感性具體到思維抽象的過程;③把各地優(yōu)化營商環(huán)境的做法經驗上升為法規(guī)制度,提高政務服務質效,推進法治化營商環(huán)境建設進程,這是把各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯(lián)系綜合起來,形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識,體現(xiàn)了將思維抽象上升到思維具體的過程。一、從感性具體到思維抽象1.感性具體來源含義局限性要求人們通過感官感知到的認識對象總是具體的。感性具體的認識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。事物是現(xiàn)象和本質的統(tǒng)一體。感性具體雖然是對事物整體的認識,但它只停留在事物的外部形象上,還沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質,沒有把握本質與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體,因而它對事物的認識還不完全?!爸酥娌恢摹保ǖ谝挥∠螅钦J識的起點)認識不能停留在感性具體階段,要向前發(fā)展,要發(fā)展到思維抽象階段。

第一印象主要為感性具體,是對事物外部現(xiàn)象的反映,不是對事物本質和規(guī)律的反映,因而不一定具有可靠性。一、從感性具體到思維抽象2.思維抽象含義目的與內容思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維活動。實踐的需要不同,抽象的目的和內容也就不同。既可以從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質的規(guī)定性,也可以從事物個性中抽取某種共性,等等。(整體→部分;個性→共性)下列認識是感性具體還是思維抽象?

七色彩虹好漂亮。

紅色波段的波長范圍通常為620~760納米。“高桌子、矮板凳;他大舅、他二舅,

都是木頭;

都是他舅”。感性具體思維抽象感性具體思維抽象舍棄了光的其他波段,剩下的只是紅色光波長范圍的規(guī)定性。從整體中抽取某個部分經過對桌、凳的思維抽象,概括出木頭的共性。、、、從個性中抽取某種共性“日久見人心”“人生若只如初見”“相看兩不厭”P88相關鏈接如何理解抽象?抽象是相對于具體而言的。(1)當作動詞使用:抽象首先是指一種思維活動,指人的思維從事物整體中提取某一部分或某一方面,或者從事物個性中抽取其共性的活動。例:這朵花是紅色的,將“紅色”這種屬性從這朵花的多種屬性中提取出來,至于這朵花的其他屬性,如形狀、氣味等被思維舍棄了。(2)當作名詞使用:作為上述思維活動的結果而得出的某個概念(如紅色)或判斷(如這朵花是紅色的),我們也可稱為抽象。(3)當作形容詞使用:例:這是一種抽象的認識。

你的話太抽象。例:他抽象出的抽象,太抽象了。分析:思維抽象就是抽象思維嗎?1.含義不同:思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維活動。抽象思維是借助概念、判斷和推理等反映認識對象,揭示事物的本質和規(guī)律。2.側重點不同:思維抽象是從認識的發(fā)展歷程角度分析,與感性具體、思維具體相對。抽象思維是從思維形態(tài)的角度分析,與形象思維相對(根據(jù)思維運行的基本單元不同分類)。分析判斷以下事例分別體現(xiàn)了思維抽象的哪些環(huán)節(jié)?1.小明考試中得分總是不高,在老師的幫助下,他找到了主要原因:審題不準確。在以后的學習中,小明重抓審題關。經過幾個月的努力,小明的成績有了起色。2.在伽利略時代,人們還無法用物質手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體實驗,伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開空氣阻力的因素,設想在純粹狀態(tài)下的落體運動,從而得出了自由落體運動定律。并用公式s=1/2gt2(s表示物體在真空中的墜落距離,t表示墜落的時間,g表示自由落體加速度)表達了落體定律。3.在幾何學中,“點”沒有大小,“線”沒有寬度,“面”沒有厚度。

在流體力學中,“理想液體”既不可壓縮又沒有黏滯性。

在分子物理學中,“理想氣體”對分子本身的體積與分子之間的作用力是忽略不計的。分離提純簡略化理想化一、從感性具體到思維抽象3.科學的思維抽象的環(huán)節(jié)分離提純簡略化理想化含義特點聯(lián)系分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系,將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯(lián)系中抽離出來。(抽出、抓重點)提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質和規(guī)律。(排除干擾)是對單一狀態(tài)下的認識事物的結果進行簡要化處理,或對認識結果的一種簡略表達。(簡要概括)(概念、判斷、公式)理想化是在思維中對認識對象存在狀態(tài)的純然構想。現(xiàn)實中不存在起始環(huán)節(jié)關鍵環(huán)節(jié)表達結果的環(huán)節(jié)特殊形式是科學的思維抽象的四個環(huán)節(jié),相互聯(lián)系,不可分割一、從感性具體到思維抽象4.思維抽象的局限性①人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識,

還不能把握事物整體的本質和規(guī)律。②認識不能停留在思維抽象階段。

要在思想中再現(xiàn)活生生的、內容豐富的具體事物,認識必須發(fā)展到思維具體。注意:思維抽象屬于理性認識。但還不是對事物整體的本質和規(guī)律的反映。二、從思維抽象到思維具體1.思維具體含義特征表現(xiàn)地位是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識,是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯(lián)系綜合起來,形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn),表現(xiàn)為具有豐富內涵的科學概念。思維具體是思維活動的結果,而不是起點。情境3:馬克思在《資本論》中是如何運用思維抽象上升為思維具體的?

在《資本論》中,馬克思把“商品”作為剖析資本主義社會的邏輯起點,通過對“商品”的內在矛盾的分析,引出了“貨幣”的概念,貨幣出現(xiàn)以后,發(fā)展到一定階段會轉化為資本。在進一步發(fā)展中,由資本而產生剩余價值。社會財富大量集中,必然加劇勞動與資本之間的矛盾,促使社會主義革命不可避免的到來?!顿Y本論》是對整個資本主義社會規(guī)律的具體闡述。

商品(資本主義社會最簡單、最基本的概念,揭示資本主義發(fā)展規(guī)律的基本單位)社會主義革命不可避免(把握了資本主義社會的整體本質和規(guī)律)貨幣——資本——剩余價值勞動與資本之間的矛盾(揭示了資本主義社會剝削的本質)起點橋梁終點馬克思經過思維抽象到思維具體,揭示了資本主義發(fā)展的規(guī)律性思維抽象思維具體二、從思維抽象到思維具體2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的環(huán)節(jié)第一個環(huán)節(jié):起點第二個環(huán)節(jié):橋梁第三個環(huán)節(jié):終點

馬克思寫《資本論》,研究資本主義社會,就選擇以“商品”作為起點?!吧唐贰笔钦J識資本主義社會的“胚芽”、“細胞”。

馬克思對“商品”包含的內在矛盾進行分析,引出“貨幣”的概念,再引出“剩余價值”,由此揭示了資本主義社會的種種矛盾。

馬克思的《資本論》,通過“商品”、“貨幣”、“剩余價值”的研究,揭示了資本主義社會的發(fā)展規(guī)律,得出了資本主義必然滅亡,社會主義革命不可避免的結論。要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念,是對研究對象的基本單位的反映。上升的起點,往往是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的發(fā)展,起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認識發(fā)展的環(huán)節(jié),也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。思維從最一般的抽象規(guī)定開始,通過各個上升環(huán)節(jié),達到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的終點,它是對認識對象整體本質和規(guī)律的認識。二、從思維抽象到思維具體3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的關系①從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,

思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。②理解肯定與否定、抽象與具體之間的對立統(tǒng)一關系,掌握這種辯證思維方法,

對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。運用“體會認識發(fā)展的歷程”的知識:①談談對人生三境界的理解。②談談怎樣認識古哲先賢?(任選一題)知識小結1:感性具體、思維抽象與思維具體感性具體思維抽象思維具體區(qū)別含義不同是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)水平不同屬于感性認識。是對事物整體的認識,但沒有揭示事物的內部聯(lián)系和本質屬于理性認識,但不能把握事物整體的本質和規(guī)律屬于理性認識,是關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。地位不同通過感官感知,是認識的起點是認識發(fā)展的中間環(huán)節(jié)是思維活動的結果,是認識飛躍的終點。環(huán)節(jié)不同感覺

→知覺→表象①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)②提純是思維抽象的關鍵環(huán)節(jié)③簡略化是表述思維抽象結果的環(huán)節(jié)④理想化是思維抽象的一種特殊形式選擇起點(最簡單、最基本的概念)→矛盾展現(xiàn)→再現(xiàn)事物多樣性統(tǒng)一聯(lián)系從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,這兩個階段相互依賴、不可分割。意義理解肯定與否定、抽象與具體之間的對立統(tǒng)一關系,掌握這種辯證思維方法,對于我們獲得對事物全面而具體的認識具有重要的意義。但這并不意味著認識的終結【答案】D【解析】①:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是經濟危機出現(xiàn)的根本原因,所以勞動產品的銷毀和貶值可以緩解經濟危機,但不是解決資本主義經濟危機的根本途徑,①不選。②:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾,是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源,所以造成資本主義社會破產和貧困的根源不是生產力的發(fā)展,②說法錯誤。③④:經濟危機是一部對資本主義制度殘酷罪行的判決書,危機顯示出資本主義制度沒有能力管理它所造成的生產力,物質豐富成了巨大的災害,成了破產和貧困的根源,這說明經濟危機是資本主義生產的一切矛盾的總爆發(fā),也是資本主義無法克服的痼疾,③④符合題意。故本題選D。1.(2024·湖南岳陽·三模)2023年中央經濟工作會議要求:2024年要堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破,多出有利于穩(wěn)預期、穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)的政策。對此,下列理解正確的是()①“穩(wěn)中求進”體現(xiàn)事物發(fā)展的過程是連續(xù)性與漸進性的統(tǒng)一②“穩(wěn)”是大局,“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)”要把握好適度原則③“立”與“破”既對立又統(tǒng)一,“先立后破”是辯證否定的過程④“立”是同一,“破”是對立,二者相互斗爭推動事物變化發(fā)展A.①③ B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①:事物發(fā)展的過程是量變與質變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一,①錯誤。②:“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、穩(wěn)預期、穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)”表明積極又不過頭,適度加力,要把握好適度原則,②符合題意。③:“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”,這里的“破”和“立”構成了矛盾的雙方,二者既對立又統(tǒng)一,“先立后破”表明事物發(fā)展會經歷從肯定到否定再到否定之否定的過程,體現(xiàn)了既肯定又否定的辯證否定觀,③符合題意。④:“穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破”,這里的“破”和“立”構成了矛盾的雙方,二者的對立又統(tǒng)一推動事物變化發(fā)展,④錯誤。故本題選B。課堂檢測:【答案】D【解析】①:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是經濟危機出現(xiàn)的根本原因,所以勞動產品的銷毀和貶值可以緩解經濟危機,但不是解決資本主義經濟危機的根本途徑,①不選。②:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾,是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源,所以造成資本主義社會破產和貧困的根源不是生產力的發(fā)展,②說法錯誤。③④:經濟危機是一部對資本主義制度殘酷罪行的判決書,危機顯示出資本主義制度沒有能力管理它所造成的生產力,物質豐富成了巨大的災害,成了破產和貧困的根源,這說明經濟危機是資本主義生產的一切矛盾的總爆發(fā),也是資本主義無法克服的痼疾,③④符合題意。故本題選D。2.(2024·江西·三模)AI(人工智能)是當今科技領域最前沿的技術之一,為氣象預報模式帶來了一種新的發(fā)展方向。國內某研究團隊研發(fā)的氣象大模型,作為首個精度超過傳統(tǒng)數(shù)值預報的AI方法,可秒級完成對全球氣象的預測,將預測速度提升了10000倍,為氣象學家將他們的知識整合到基于人工智能方法中提供了便利。該氣象大模型的應用()①為人類探究自然提供先進的手段

②源于人類對自然氣候現(xiàn)象的好奇

③表明事物在發(fā)展中不斷超越自身

④是對傳統(tǒng)氣象預報方法的根本否定A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③:該氣象大模型作為首個精度超過傳統(tǒng)數(shù)值預報的AI方法,為氣象學家將他們的知識整合到基于人工智能方法中提供了便利,這說明該氣象大模型的應用為人類探究自然提供先進的手段,表明事物在發(fā)展中不斷超越自身,①③符合題意。②:該氣象大模型的應用源于人類的實踐,②錯誤。④:該氣象大模型的應用是對傳統(tǒng)氣象預報方法的辯證否定,而不是根本否定,④錯誤。故本題選A。課堂檢測:【答案】D【解析】①:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是經濟危機出現(xiàn)的根本原因,所以勞動產品的銷毀和貶值可以緩解經濟危機,但不是解決資本主義經濟危機的根本途徑,①不選。②:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾,是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源,所以造成資本主義社會破產和貧困的根源不是生產力的發(fā)展,②說法錯誤。③④:經濟危機是一部對資本主義制度殘酷罪行的判決書,危機顯示出資本主義制度沒有能力管理它所造成的生產力,物質豐富成了巨大的災害,成了破產和貧困的根源,這說明經濟危機是資本主義生產的一切矛盾的總爆發(fā),也是資本主義無法克服的痼疾,③④符合題意。故本題選D。3.(2024·浙江·一模)中國式現(xiàn)代化是分階段、分領域推進的,實現(xiàn)各個階段發(fā)展目標、落實各個領域發(fā)展戰(zhàn)略,需要進行頂層設計。推進中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè),是一個在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。下列說法中正確的是()①推進中國式現(xiàn)代化需要進行頂層設計,這是整體性思考問題②中國式現(xiàn)代化是分階段、分領域推進,這是相容的選言判斷③中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè),犯了“比喻定義”的邏輯錯誤④推進中國式現(xiàn)代化需要處理好守正與創(chuàng)新的關系,堅持了辯證的否定觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①:中國式現(xiàn)代化是分階段、分領域推進的,實現(xiàn)各個階段發(fā)展目標、落實各個領域發(fā)展戰(zhàn)略,需要進行頂層設計。這說明推進中國式現(xiàn)代化需要進行頂層設計,這是整體性思考問題,①符合題意。②:中國式現(xiàn)代化是分階段、分領域推進,屬于聯(lián)言判斷,②說法錯誤。③:中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè),是對中國式現(xiàn)代化的性質性質進行描述,沒有犯比喻定義的錯誤,③排除。④:推進中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè),是一個在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。這說明推進中國式現(xiàn)代化需要處理好守正與創(chuàng)新的關系,堅持了辯證的否定觀,④符合題意。故本題選B。課堂檢測:4.(2024·山東·高考真題)古代有一種“欹器”,呈梭形,以繩穿之,懸于兩桿之間。當里面空著時,器皿是斜的;注水至六分時,豎直而立;水逾七分,則發(fā)生傾覆。正所謂,“虛則欹、中則正、滿則覆”。廚師恰當把握火候,才能烹飪出美味佳肴。醫(yī)生準確把握劑量,才能讓藥品發(fā)揮效用。在工作中把握好“度”,才能掌握主動、取得實效。下列判斷正確的是(

)①探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運用了求異法②從把握火候、把握劑量到把握好“度”的推理屬于或然推理③“中則正”說明維持事物質的穩(wěn)定性需要把持有度④從事物個性中抽取“度”的共性,上升到了思維具體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④C思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維活動,④錯誤。探求注水量與欹器狀態(tài)之間的因果聯(lián)系運用了共變法,不是求異法,排除①。課堂檢測:5.(2024·江蘇·高考真題)米開朗基羅的壁畫《創(chuàng)世紀》具有預示當?shù)靥鞖庾兓闆r的“特異功能":如果壁畫中人物服飾處的淡紅色轉變成藍色,天空就會艷陽高照;反之,如果從藍色變成淡紅色,則預示看可能要下雨。后來人們發(fā)現(xiàn)是壁畫的顏料中混進了二氧化鈷,無水二氯化鈷顯現(xiàn)為藍色,而含有結晶水的二氧化鈷顯現(xiàn)為紅色。該認識過程表明(

)A.感性具體是現(xiàn)象和本質的統(tǒng)一體 B.思維具體無法獲得對事物整體的認識C.思維抽象能夠把握事物整體的本質 D.認識從現(xiàn)象到本質是辯證否定的過程D思維具體是人們關于事物整體的本質和規(guī)律的認識,B不選。感性具體的認識,是一種直觀的整體表象,是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映,不涉及事物的本質,A不選。思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質規(guī)定,或者從其個性中抽取共性的思維活動,而不是把握事物整體的本質,C不選。課堂檢測:6.(2023·重慶·高考真題)1956年,科學家首次提出“用機器模擬人工智能”經過幾年的發(fā)展,人工智能局部智能水平上超越人類,但人腦是一個集知情于一體的通用智能系統(tǒng)。人工智能局部智能水平上超越人類,對此說法正確的是(

)A.說明意識的反復性決定了實踐的曲折性B.體現(xiàn)了認識與實踐之間的矛盾關系的徹底消失C.說明人工智能的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一D.體現(xiàn)了從感性具體到思維具體,思維具體再到思維抽象C認識與實踐之間的矛盾關系是客觀的,不會消失,B錯誤。實踐的曲折性決定了認識的反復性,A錯誤。從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,D錯誤。課堂檢測:7.(2024·重慶·高考真題)材料一

新中國成立以來,我國高度重視科技發(fā)展,形成了科技創(chuàng)新的舉國體制,科學技術發(fā)展取得巨大成就。但與西方發(fā)達國家相比,當前我國的科技水平還存在不小差距,特別在高端芯片、現(xiàn)代信息技術等領域還存在“卡脖子”問題。(1)結合材料一,運用《邏輯與思維》中的辯證否定觀,談談解決當下我國“卡脖子”問題的主要思路。課堂檢測:【答案】(1)根據(jù)中國科技和產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及“卡脖子”現(xiàn)實,進一步擴大開放,引進吸收先進技術;通過完善新型舉國體制,進一步推動科技創(chuàng)新,形成原創(chuàng)性、顛覆性技術,培育和發(fā)展新質生產力?!敬鸢浮緿【解析】①:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾是經濟危機出現(xiàn)的根本原因,所以勞動產品的銷毀和貶值可以緩解經濟危機,但不是解決資本主義經濟危機的根本途徑,①不選。②:生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾

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