思想道德與法治堅持以為人民服務(wù)為核心講解

堅持以為人民服務(wù)為核心

馬克思主義學(xué)院

主講人：陶陶思想道德與法治目

錄為人民服務(wù)是社會主義道德的本質(zhì)要求一為人民服務(wù)是先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一二為什么人服務(wù)是道德的核心問題為什么人服務(wù)是道德的核心問題。對這個問題的回答，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。為人民服務(wù)，不僅是堅持歷史唯物主義的必然要求，是中國共產(chǎn)黨踐行的根本宗旨，也是社會主義道德觀的集中體現(xiàn)，是全體中國人民共同遵循的道德要求。（一）為人民服務(wù)是社會主義道德的本質(zhì)要求過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！R克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的“一萬個上層分子”服務(wù)，而是為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)?！袑帲骸饵h的組織和黨的出版物》每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益奮斗，決不是提倡各人都向“錢”看。要是那樣，社會主義和資本主義還有什么區(qū)別？

——鄧小平：《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。社會主義道德的本質(zhì)要求甘肅省古浪縣八步沙位于騰格里沙漠南緣、祁連山下河西走廊東端。1981年，古浪縣著手治理荒漠。土門公社漪泉大隊老支書石滿和同大隊的賀發(fā)林，臺子大隊的郭朝明、張潤元和樂大隊的程海，土門大隊的羅元奎，以聯(lián)戶承包的形式，組建八步沙集體林場，投身治沙造林。他們約定，無論多苦多累，每家都得有一個孩子接著干下去。為了父輩的囑托，“六老漢”各有一個兒子或女婿接過治沙接力棒?！傲蠞h”及其后代一年接著一年干，一代接著一代干，三代人苦干38年，截至2019年，累計治沙造林21.7萬畝，管護(hù)封沙育林育草37.6萬畝。如今的八步沙林場，已從昔日寸草不生的荒漠，成為當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂坏木蹖毰琛＃ǘ槿嗣穹?wù)是先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道同志間、師生間、同學(xué)間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧幫困、扶殘助殘遵紀(jì)守法、誠實勞動并獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家，從而能夠推己及人、與人為善，服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會，使他人能夠因自己的所作所為而得到益處，使社會可以因自己的努力而發(fā)生積極改變，這就是在踐行為人民服務(wù)。明辨

有人認(rèn)為，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是個人在市場中獲得最大利益，是“為人民幣服務(wù)”，而不是“為人民服務(wù)”。這種說法對嗎？上述觀點是完全錯誤的。第一，我們搞的市場經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，具有社會主義屬性。社會主義道德觀不排斥“利”，認(rèn)為利益是道德的基礎(chǔ)，但反對唯利是圖?！盀槿嗣駧欧?wù)”即“一切向錢看”，把金錢、個人利益視為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，這與社會主義道德觀是相沖突的。第二，市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制與為人民服務(wù)具有相通性。市場經(jīng)濟(jì)以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)，社會化大生產(chǎn)要求人們分工協(xié)作、相互服務(wù)以滿足人們多樣化的需求。同時，市場經(jīng)濟(jì)也是競爭經(jīng)濟(jì)，市場競爭中只有為他人和社會提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和物美價廉的產(chǎn)品才能立于不敗之地。評析小

結(jié)：大學(xué)生堅持馬克思主義道德觀，堅持以為人民服務(wù)為核心、