2025年河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、依次填入下面這段文字橫線上的成語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）汶川地震，舉世同悲；_________，患難與共，尤顯炎黃子孫血濃于水的同胞情。國(guó)殤之日，重生之時(shí)；中國(guó)挺住，四川雄起，愈見(jiàn)華夏兒女_________的民族魂。

(1分)A、風(fēng)雨飄搖、百煉成鋼B、風(fēng)雨飄搖、百折不撓C、風(fēng)雨同舟、百煉成鋼D、風(fēng)雨同舟、百折不撓正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析用和地震相關(guān)的內(nèi)容，考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。辨析成語(yǔ)使用恰當(dāng)與否，一是要把握成語(yǔ)的詞義、特定對(duì)象、感情色彩及表達(dá)功能等內(nèi)容，二是根據(jù)文意表達(dá)需要?！帮L(fēng)雨飄搖”與“風(fēng)雨同舟”、“百煉成鋼”與“百折不撓”的意思和感情色彩有明顯的區(qū)別，通過(guò)語(yǔ)境感受和意義比較，可順利地排除掉“風(fēng)雨飄搖”“百煉成鋼”，選擇D項(xiàng)。

2、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們剛到這里來(lái)時(shí)，對(duì)于這座山林，也是那樣感想，絕不會(huì)問(wèn)道：這里也曾有過(guò)人煙嗎？B、我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”。C、不知是這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來(lái)而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說(shuō)了。D、這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B本句中是把引用的話獨(dú)立來(lái)用，句末的句號(hào)要放到引號(hào)之內(nèi)。故選B。

3、下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《范進(jìn)中舉》作者是清代吳敬梓；《三顧茅廬》選自章回體小說(shuō)《三國(guó)演義》，作者是羅貫中；《紅樓夢(mèng)》作者是清代曹雪芹，該書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索。B、古代文學(xué)作品中，常用“落英”代指落花，以“桑梓”代指家鄉(xiāng)，以“布衣”代指平民，以“汗青”代指史冊(cè)，以“巾幗”代指女子，以“蛾眉”代指男子。C、《孟子》是“四書(shū)”之一，儒家經(jīng)典著作；《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)；《送東陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。D、古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部落在腳跟上。跪時(shí)將腰伸直，上身就顯得長(zhǎng)些，所以稱為“長(zhǎng)跪”，動(dòng)作的發(fā)出者一般是為了表示莊重之意。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“蛾眉”代指女子的美貌，也喻指美女。故選B。

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這個(gè)煉鋼車間，由十天開(kāi)一爐，變?yōu)槲逄扉_(kāi)一爐，時(shí)間縮短了一倍。B、我之所以喜歡朱自清的散文的原因，一是他作品的語(yǔ)言優(yōu)美，二是他獨(dú)特的人格魅力。C、史鐵生《病隙碎筆》對(duì)生死問(wèn)題的深度探討和對(duì)生命意義的追問(wèn)，不僅展現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)作者的藝術(shù)功力，而且體現(xiàn)了一個(gè)真正思想者的風(fēng)采。D、由于古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“時(shí)間縮短了一倍”不合邏輯，減少、降低、縮短等不能用倍數(shù)。B“之所以喜歡朱自清的散文的原因”句式雜糅，應(yīng)刪去“之所以”或“的原因”。D“由于古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者……”成分殘缺，濫用介詞造成主語(yǔ)缺失，可以去掉“由于”。故選C。

5、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些_____a_________；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地____b____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧____c____在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處﹣﹣酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。________________d________________。文中abc處所填的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)

(1分)A、顏色、瀉、浮起B(yǎng)、顏色、瀉、升起C、色彩、灑、浮起D、色彩、灑、升起正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“瀉”本指液體快速地流，這里從“月光如流水一般”的比喻而來(lái)，非常精工，加上“靜靜地”這一修飾語(yǔ)，使靜態(tài)的月光流動(dòng)起來(lái)，但又絕無(wú)聲響，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了靜穆的景象。能“浮”的物體是輕柔的，“浮”的動(dòng)態(tài)是自下而上逐漸擴(kuò)散，用“浮”寫(xiě)“霧”，便突出了“薄薄的青霧”的形態(tài)。“仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣”，喻月光下的花葉，既突出了它們特有的色調(diào)和實(shí)感，又從側(cè)面寫(xiě)了月光的柔和。以“籠著輕紗的夢(mèng)”非常形象地寫(xiě)出了月光下的荷花飄忽虛幻的姿態(tài)，傳達(dá)出作者此時(shí)無(wú)限的愜意與陶醉。

6、下列《錢(qián)塘湖春行》中的詩(shī)句，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。B、幾處早鷹爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。C、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。D、最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題要求選出“《錢(qián)塘湖春行》中的詩(shī)句，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《錢(qián)塘湖春行》中四句話，要求學(xué)生判斷出其中書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤的一組。B項(xiàng)，“幾處早鷹爭(zhēng)暖樹(shù)”中“鷹”應(yīng)為“鶯”。故選B。

7、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、金錢(qián)能買到書(shū)籍，卻買不到知識(shí)；能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。B、朱自清曾這樣贊美春天：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”C、把報(bào)刊亭改造成志愿者服務(wù)站？還是生活服務(wù)便民亭？人們對(duì)此意見(jiàn)不一。D、尊老愛(ài)幼、勤儉持家、知書(shū)達(dá)禮……這些都是中華民族傳承千年的美德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中選擇問(wèn)句，只在最后用問(wèn)號(hào)，將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。

8、下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B、稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般來(lái)說(shuō)，稽首是臣拜君之禮，頓首是國(guó)君回拜臣下之禮，空首是地位相等者互拜之禮。C、太守，又稱郡守，中國(guó)古代的一種地方官職，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D、檄，是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，是官府用于曉喻、征召、聲討等的文書(shū)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“稽首”是最隆重的拜禮，是臣子對(duì)君王表示畢恭畢敬的隆重大禮?！邦D首”在古代拜禮中是比較輕于“稽首”，是地位相等或平輩相交的一種禮節(jié)，表示普通的禮貌。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等?！翱帐住?是國(guó)君答拜臣下的禮節(jié)?？帐椎男卸Y方法是拜跪在地上后，先以雙手落地，再引頭至手。由于頭并沒(méi)有與地面接觸，故曰“空”。又叫“拜手”。

9、下列各句中句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、國(guó)力強(qiáng)大，就會(huì)享有在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)，得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和尊重；相反，國(guó)力衰微，就會(huì)被國(guó)際社會(huì)所遺忘，甚至落入“落后就要挨打”的境地。B、多少年來(lái)，每到春運(yùn)季節(jié)，鐵路部門(mén)公布漲價(jià)方案和理由時(shí)，輿論總是不厭其煩地一遍又一遍地質(zhì)疑，并一遍又一遍地呼喚，從來(lái)也沒(méi)有想到過(guò)放棄。C、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)有關(guān)人士向記者表示，是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯并不是非常重要，關(guān)鍵是看它是否具有生命力。D、我的生活態(tài)度是：任何狀態(tài)選擇你的時(shí)候，都能找到自我。泰戈?duì)栒f(shuō)，人生往前走，抬腳是前進(jìn)，落腳也是前進(jìn)。那么，找到每個(gè)階段最好的因素，然后享受其中的快樂(lè)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查“辨析并修改病句”。A項(xiàng)為句式雜糅，“就會(huì)被國(guó)際社會(huì)所遺忘”是“被國(guó)際社會(huì)遺忘”與“為國(guó)際社會(huì)所遺忘”雜糅，可將“所”字去掉。B項(xiàng)為“成分殘缺”，“從來(lái)也沒(méi)有想到放棄”，缺少主語(yǔ)，從而造成表意不明。C項(xiàng)則是語(yǔ)序不當(dāng)，“是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯”應(yīng)為“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等新生詞匯是否規(guī)范”。

10、與“默而識(shí)之”的“識(shí)”意義相同的一項(xiàng)是()(1分)A、公拆襖，出珠授之，封識(shí)宛然B、而今識(shí)盡愁滋味C、好學(xué)勤力，博聞強(qiáng)識(shí)，世間少有D、興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句和C項(xiàng)中的“識(shí)”都通“志”,“記、記住、記得住”的意思。A項(xiàng)，通“幟”,標(biāo)志、記號(hào)；B項(xiàng)，體會(huì)、了解；D項(xiàng)，認(rèn)識(shí)、知道。

11、人也和汽車一樣需要加油。人類用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)。從活潑好動(dòng)的精蟲(chóng)和靜待不動(dòng)的卵子相遇的時(shí)刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來(lái)源。人類減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動(dòng)力，來(lái)自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽(yáng)發(fā)熱的結(jié)果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時(shí)由太陽(yáng)揮擲出來(lái)的。人類只有通過(guò)千百萬(wàn)綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長(zhǎng)與太陽(yáng)的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類還沒(méi)有學(xué)會(huì)從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來(lái)合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動(dòng)物不能脫離植物而生存。食肉的動(dòng)物，例如獅子和短耳鴰，通過(guò)食草動(dòng)物的尸體間接得到它們的食物；食草動(dòng)物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J(rèn)清這一事實(shí)，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國(guó)的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個(gè)事實(shí)：即當(dāng)年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)?！景蚜魃弛s上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有更大的毀滅性?！咳祟愑捎谏^(guò)度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，我們別無(wú)選擇。當(dāng)年在馬達(dá)加斯加，凡濫伐樹(shù)木的人都被斬去首級(jí)，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實(shí)行同樣有效但比較溫和的管制。人類消耗的燃料的來(lái)源是（）

(1分)A、水力發(fā)電動(dòng)力B、太陽(yáng)C、從天上降落到地上的雨水D、原子核中的能量正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由“人類用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)?！笨芍祟愊牡娜剂系膩?lái)源是太陽(yáng)。

12、材料與衛(wèi)中行書(shū)

(唐)韓愈

大受足下：辱書(shū)，為賜甚大。然所稱道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!

至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見(jiàn)于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。

凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之?！蔽峥治春嫌诘?。足下征前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心?！眲t可也。

窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!

(略有刪節(jié))下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、首段作者先感謝衛(wèi)中行對(duì)自己的稱贊，表示在交友忠誠(chéng)方面與自己稍微接近，并說(shuō)這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。B、第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟(jì)世救民。只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。C、韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，不取決于自己;認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)才能靠自己，名聲好壞靠別人。D、本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達(dá)了自己簡(jiǎn)單而曠達(dá)的人生態(tài)度。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B“只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表?！边@層意思文中未表明。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

13、荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。________________d________________。依次填入橫線d處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。②樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。③這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲。

(1分)A、③②①B、②①③C、②③①D、③①②正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析②中的“樹(shù)縫里”與前文的“樹(shù)梢上”相對(duì)應(yīng)。③中“熱鬧”與①中“熱鬧”相對(duì)應(yīng)，①中有轉(zhuǎn)折，所以①在③后面。

14、請(qǐng)選出下列文學(xué)常識(shí)表述無(wú)誤的一項(xiàng)（）

(1分)A、在紅樓夢(mèng)中，元春賢孝才德卻暴病身亡，迎春精明能干而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，探春老實(shí)懦弱，婚后被虐待致死，惜春孤僻冷漠最終遁入空門(mén)。賈家“四春”雖出身高貴卻命運(yùn)悲慘，讓人同情。B、小說(shuō)《半張紙》《安東諾夫卡蘋(píng)果》《禮拜二午睡時(shí)刻》的作者分別是丹麥的斯特林堡，俄國(guó)的蒲寧和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。這幾位作家都獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。C、《三國(guó)演義》全書(shū)寫(xiě)了四百多個(gè)人物，最有代表性的就是人們所謂的“三絕”，即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。D、《巴黎圣母院》的主要人物個(gè)性鮮明，美丑對(duì)照強(qiáng)烈。既有外表丑陋但心靈美麗的卡希莫多，又有又外表迷人卻內(nèi)心惡毒的埃斯梅拉達(dá)，還有道貌岸然、卑鄙無(wú)恥的副主教克洛德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、“探春”與“迎春”互換B、（半張紙）的作者是瑞典的斯特林堡?！栋矕|諾夫卡蘋(píng)果》的作者是俄國(guó)作家蒲寧。1933年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（禮拜二午睡時(shí)刻）作者是哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯。D、埃斯梅拉達(dá)是文中唯一一個(gè)既有內(nèi)在美與外表美的人物，所以完美的她和四個(gè)不完美的男人又形成了新的對(duì)比，她使得男人們暗淡無(wú)光，襯托了埃斯梅拉達(dá)的美麗。

15、著名詩(shī)句“一片冰心在玉壺”的前一句是（）

(1分)A、桃花潭水深千尺B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)C、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)D、寒雨連江夜入?yún)钦_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生識(shí)記名言名句的能力。題干要求選出著名詩(shī)句“一片冰心在玉壺”的前一句。“一片冰心在玉壺”出自唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。故選C。

16、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、我國(guó)近期的各類口罩生產(chǎn)量，除了滿足中國(guó)市場(chǎng)以外，還銷往海外各國(guó)。B、你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。C、有無(wú)對(duì)人民的情感認(rèn)同，是很多現(xiàn)代作家文學(xué)創(chuàng)作取得成功的重要原因。D、從無(wú)數(shù)的事實(shí)中告訴我們，要想取得優(yōu)秀成績(jī)，最好每天都進(jìn)行訓(xùn)練。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A搭配不當(dāng)或語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“我國(guó)近期的各類口罩生產(chǎn)量”改為“我國(guó)近期生產(chǎn)的口罩”。C兩面對(duì)一面，可去掉“有無(wú)”。D缺少主語(yǔ)，去掉“從……中”。故選B。

17、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、夏天的仙島湖，是人們避暑納涼、讀書(shū)學(xué)習(xí)的好時(shí)候。B、運(yùn)動(dòng)員能否認(rèn)識(shí)到比賽的意義是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。C、通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們磨煉了意志，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。D、我們要及時(shí)解決并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A好時(shí)候改為“好去處”。B運(yùn)動(dòng)員能否認(rèn)識(shí)到比賽的意義，是“能否”取得好成績(jī)的關(guān)鍵。D先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再解決問(wèn)題，改為“我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題”。

18、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、度假、甘拜下風(fēng)、不假思索、名門(mén)旺族B、撕打、箭拔弩張、不負(fù)重望、鞭辟入里C、靚妝、蜂擁而至、光風(fēng)霽月、顧名思義D、妨礙、委屈求全、琳瑯滿目、浮想聯(lián)翩正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A名門(mén)望族B劍拔弩張、不負(fù)眾望D委曲求全

19、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、彌亂國(guó)粹泊來(lái)品入不敷出B、伺候斐聲煞風(fēng)景得魚(yú)忘筌C、日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔D、縈回?cái)x掇黑黢黢入目三分正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A舶來(lái)品；B蜚聲；D入木三分

20、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！分別比較下列兩組句子中加括號(hào)字的意思或用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①擇師而教（之）/授（之）書(shū)而習(xí)其句讀者

②其下（圣人）也亦遠(yuǎn)矣/是故（圣）益圣(1分)A、兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“圣”字也相同B、兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“圣”字不同C、兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“圣”字也不同D、兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“圣”字相同正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

21、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、市衛(wèi)生監(jiān)督部門(mén)加大了對(duì)市場(chǎng)上牛肉的抽樣檢測(cè)，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。B、央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng),是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C、性格懦弱的李娟的母親，面對(duì)突如其來(lái)的家庭變故,表現(xiàn)出了異常的堅(jiān)韌。D、今天是我們學(xué)校建校50周年紀(jì)念日,校園里到處充滿了歡聲笑語(yǔ)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析試題分析:考查病句的辨析與修改。A項(xiàng),賓語(yǔ)缺失,在"抽樣檢測(cè)”后加”的力度”。B項(xiàng),語(yǔ)義重復(fù)，”是因?yàn)?..的緣故”復(fù),刪去-一個(gè)即可。C項(xiàng),歧義，“性格懦弱的”是“李娟”還是“李娟的母親”不明確?？筛臑椤袄罹甑男愿衽橙醯哪赣H”。D正確。據(jù)此,答案為D。

22、有關(guān)《史記》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、魯迅以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”來(lái)贊美其成就B、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史C、《史記》的體例有本紀(jì)、世家、列傳、表和書(shū)D、《史記》記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢文帝太初年間共4000多年的歷史正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

23、材料短歌行

曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇?

憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹(shù)三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。下列字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、月明星稀。稀：稀少。B、天下歸心。歸：使……歸服。C、青青子衿。衿：衣服。D、繞樹(shù)三匝。匝：圈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析衿：衣領(lǐng)。

24、下列選項(xiàng)中，哪一個(gè)不是《紅樓夢(mèng)》的別名（）

(1分)A、《石頭記》B、《情僧錄》C、《風(fēng)月寶鑒》D、《會(huì)真記》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《金玉緣》。《會(huì)真記》是唐代元稹作的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。故選D。

25、下列各句中，加【】字與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)是（)

(1分)A、且庸人尚【羞】之，況于將相乎B、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不【恥】相師C、吾未見(jiàn)其【明】也D、吾從而【師】之正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B、D三項(xiàng)都是意動(dòng)用法。羞:以……為羞。恥。以……為恥。師:以……為師。C項(xiàng)，明:高明，形容詞作名詞。

26、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鄉(xiāng)村教師陳發(fā)喜扎根山區(qū)，傾情助學(xué)三十一載，當(dāng)他榮獲“荊楚楷?！狈Q號(hào)的消息傳來(lái)，校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都前來(lái)向他表示熱烈祝賀。B、張教授說(shuō)，做力量訓(xùn)練時(shí)，鍛煉者體內(nèi)的生長(zhǎng)激素含量要遠(yuǎn)高于跑步，而且沒(méi)有跑步時(shí)那種疲勞的感覺(jué)。C、本著“依法依規(guī)、合情合理、實(shí)事求是、一視同仁”的原則，黃浦區(qū)政府會(huì)同有關(guān)社會(huì)組織共同研究制定了外灘擁擠踩踏事件遇難人員家屬救助方案。D、少吃主食、水果和含糖類食物的低碳飲食可以在數(shù)周內(nèi)較快降低體重，是因?yàn)樗帧⒓∪夂椭疽黄饻p少了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、表意不明，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義，改為“學(xué)校的其他領(lǐng)導(dǎo)”；B、偷換主語(yǔ)，“而且沒(méi)有跑步時(shí)那種疲勞的感覺(jué)”的主語(yǔ)不再是“生長(zhǎng)激素含量”，前加主語(yǔ)“鍛煉者”；C、正確；D、并列不當(dāng)，“水果和含糖類食物”有包含關(guān)系，改為“水果和其他含糖類食物”。

27、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）種群中較弱個(gè)體的存在，可能有助于加強(qiáng)種群的長(zhǎng)期穩(wěn)定性，從而減少滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。________________，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，魚(yú)群中混有多種不同的性狀，會(huì)對(duì)種群產(chǎn)生積極的影響。那些在近海珊瑚礁區(qū)發(fā)育的幼魚(yú)更可能返回成年時(shí)的棲息地，那些在潮池區(qū)發(fā)育的幼魚(yú)可能成為繁殖的“輸家”，但他們通過(guò)增加數(shù)量和減少波動(dòng)，為種群的穩(wěn)定性做出了貢獻(xiàn)。

(1分)A、研究人員對(duì)一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚(yú)類進(jìn)行了研究,B、研究人員在研究一種生活在新西蘭潮池和近海珊瑚礁的小型魚(yú)類時(shí),C、研究人員研究了一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚(yú)類,D、一種生活在新西蘭近海珊瑚礁和潮池的小型魚(yú)類被研究人員研究正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析分析可得后文表述研究結(jié)果的順序，即先說(shuō)“近海珊瑚礁區(qū)”，后說(shuō)“潮池區(qū)”．根據(jù)前后一致的原則，橫線處的表述也應(yīng)遵循此種說(shuō)明順序，故排除AB兩項(xiàng)．橫線處上文的內(nèi)容是研究人員對(duì)種群中較弱的個(gè)體進(jìn)行研究后得出的結(jié)論，下文的內(nèi)容是研究的具體內(nèi)容和結(jié)果，據(jù)此分析可知，橫線處的內(nèi)容應(yīng)寫(xiě)明研究者與研究對(duì)象，且陳述主體是“研究人員”，故選C

28、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、沽取陶磁冼練

至高無(wú)上B、果脯母指蹊蹺堅(jiān)苦卓絕C、滑膩賒欠羈旅文過(guò)則喜D、阻擊孝悌喝彩興高彩烈正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，“陶磁”應(yīng)為“陶瓷”,“冼練”應(yīng)為“洗練”;B項(xiàng)，“母指”應(yīng)為“拇指”;C項(xiàng)，“文過(guò)則喜”應(yīng)為“聞過(guò)則喜”;D項(xiàng)，“興高彩烈”應(yīng)為“興高采烈”。

29、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木