鄭州市2025年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)語文試題及答案

鄭州市2025年高中畢業(yè)年級(jí)第一次質(zhì)量預(yù)測(cè)語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在網(wǎng)絡(luò)文藝中，算法能夠決定用戶所看到的內(nèi)容，放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類型，影響用戶的選擇，而過度沉迷和“信息繭房”等負(fù)面作用也隨之產(chǎn)生。批評(píng)者將這些后果歸因于算法。但與此同時(shí)，還存在一種截然對(duì)立的觀點(diǎn)，即算法本身是中立的，既沒有積極地塑造審美品位的作用，也未必導(dǎo)致受人詬病的負(fù)面效果，人們所見到的利弊完全來自對(duì)算法的不同使用?！八惴ā币辉~，本身指數(shù)學(xué)上的操作，與數(shù)值、函數(shù)等其他數(shù)學(xué)概念具有同等的中立性。作為一種人為設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，“算法”之所以被采納并獲得意義和價(jià)值，有賴于一系列在設(shè)計(jì)之前和設(shè)計(jì)之外做出的規(guī)制，限定了“算法”的特定使用情境。就此而言，對(duì)“算法”并非中立的批評(píng)，實(shí)際上針對(duì)的不是作為計(jì)算方法的算法本身，而是在計(jì)算方法之外的人為設(shè)定。在實(shí)際應(yīng)用中，使用者更關(guān)心的往往不是作為數(shù)學(xué)過程的算法本身，而是運(yùn)用算法來滿足外部特定要求的技術(shù)。平臺(tái)將數(shù)學(xué)意義上的算法同他們的技術(shù)產(chǎn)品結(jié)合以賦予后者“中立性”，企圖以此逃避履行一定的社會(huì)責(zé)任，而批評(píng)者則將他們從技術(shù)中發(fā)現(xiàn)的非中立性當(dāng)作“算法”的性質(zhì)，最終圍繞算法的批評(píng)和爭(zhēng)論，無形中落入了技術(shù)是否中立的話語圖套。當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)家安德魯·芬伯格認(rèn)為，技術(shù)包含審美、倫理和文化等領(lǐng)域中的“共識(shí)”。對(duì)于當(dāng)下許多爭(zhēng)論而言，真正關(guān)鍵的問題在于社會(huì)大眾的“共識(shí)”是否通過那些技術(shù)手段得以自動(dòng)發(fā)揮強(qiáng)制性作用。作為一種計(jì)算方法，算法顯然難以承擔(dān)這樣的功能。如果我們還是將所有負(fù)面效應(yīng)籠統(tǒng)地歸因到“算法”，反倒遮蔽了那些針對(duì)算法的人為設(shè)計(jì)。因此，需要一種更具概括性的話語，顯性地揭示技術(shù)獨(dú)立于數(shù)學(xué)過程并受制于“共識(shí)”的現(xiàn)象。當(dāng)下，構(gòu)成更加多樣、內(nèi)涵更為復(fù)合的“模型”被廣泛應(yīng)用在人工智能語境中，為“算法”提供了一種替代性方案。如果說算法至多只是將與應(yīng)用相關(guān)的信息隱含在對(duì)計(jì)算過程的描述之中，模型則清晰定義了算法所需求解的問題本身。同時(shí)，模型還是研究者的一種人為規(guī)定，體現(xiàn)了他們所持有的、局部性的“共識(shí)”，給出了人們對(duì)數(shù)據(jù)使用范圍及其達(dá)成目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和理解，從而直接顯現(xiàn)出技術(shù)是否受制于“共識(shí)”。以“模型”替代“算法”，有助于人們找準(zhǔn)批評(píng)對(duì)象，由對(duì)“算法”的批評(píng)轉(zhuǎn)入對(duì)技術(shù)建構(gòu)中“共識(shí)”的直接批評(píng)：如何將真正具有廣泛代表性的社會(huì)共識(shí)通過技術(shù)得到表達(dá)，而不是那些只服務(wù)于少數(shù)人利益的“共識(shí)”。（摘編自朱恬驊《從算法到模型：走出“技術(shù)中立”的話語誤區(qū)》）材料二：人工智能的應(yīng)用和算法軟件的普及，宣告了法國(guó)哲學(xué)家保羅·維利里奧所說的“感知的自動(dòng)化”已然來臨。盡管算法作為一個(gè)非人類的決策者顯得客觀中立，但我們需要考察的正是這種“中立性”是否名副其實(shí)。這里不妨將目光投向當(dāng)代最常見的算法——圖像識(shí)別技術(shù)，在種種圖像識(shí)別系統(tǒng)中，我們不難見到算法會(huì)為圖像中的人物自動(dòng)打上某些標(biāo)簽：農(nóng)民、孤兒、流浪漢等。但在一個(gè)人類觀察者看來，這類識(shí)別定性的標(biāo)簽既不符合實(shí)情，也沒有確鑿的依據(jù)。目前算法的數(shù)據(jù)集和訓(xùn)練集都依賴于收集海量的數(shù)據(jù)，但這些客觀的數(shù)據(jù)本身就可能不平衡，呈現(xiàn)出某種程度的偏見。同時(shí)，算法的執(zhí)行是處理符號(hào)，也就是圖像相應(yīng)的標(biāo)簽——每個(gè)圖像都會(huì)被打上一系列固定的標(biāo)簽，它們并非由機(jī)器預(yù)先設(shè)定，而是由廉價(jià)乃至免費(fèi)的眾包勞動(dòng)力來完成。在類似的眾包勞動(dòng)中，最典型的莫過于亞馬遜公司的人工數(shù)字服務(wù)。在這個(gè)平臺(tái)之上，諸多遠(yuǎn)程工作者用自己零散且報(bào)酬極低的工作來為圖像進(jìn)行分類和標(biāo)簽化，并在這個(gè)過程中訓(xùn)練和改進(jìn)諸多高科技公司的算法系統(tǒng)。這些人工標(biāo)簽化的活動(dòng)必然會(huì)潛在地引入注釋者本人的某些偏見，即便是深度無意識(shí)的偏見。被眾包工人訓(xùn)練的算法則會(huì)順利繼承這種偏見，由此也會(huì)產(chǎn)生前文提及的“算法偏見”。在算法偏見之外，一個(gè)同樣重要的隱患在于算法造成的“數(shù)據(jù)遮蔽”。算法操作盡管會(huì)調(diào)用大量的數(shù)據(jù)，但會(huì)優(yōu)先抓取那些出現(xiàn)頻次高的“優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)”，而忽略那些幾乎無人問津的“少數(shù)數(shù)據(jù)”。我們當(dāng)然不能以出現(xiàn)的頻次來判斷一個(gè)數(shù)據(jù)的價(jià)值，因?yàn)樗鼉H僅是一種注意力或流量意義上的價(jià)值，不代表實(shí)際價(jià)值。現(xiàn)實(shí)中最重要的知識(shí)和信息，有時(shí)恰恰來源于那些少數(shù)數(shù)據(jù)，但在如今的算法推送、數(shù)據(jù)挖掘和信息檢索系統(tǒng)中，它們?cè)絹碓诫y以出現(xiàn)在數(shù)據(jù)流的表面，在絕大多數(shù)情況下只能位于數(shù)據(jù)底層的深處和邊角。更重要的是，隨著數(shù)據(jù)生產(chǎn)的體量激增、速率加快，新創(chuàng)造的數(shù)據(jù)會(huì)呈現(xiàn)出更大程度的“數(shù)據(jù)堆積”，這些堆積的數(shù)據(jù)仍然依賴于概率生產(chǎn)，即對(duì)那些出現(xiàn)頻次更高、搜索痕跡更多的數(shù)據(jù)進(jìn)行再加工，這一方面會(huì)讓當(dāng)下的數(shù)據(jù)產(chǎn)生巨大的同質(zhì)性，同時(shí)也會(huì)將那些“少數(shù)數(shù)據(jù)”推至越來越深的數(shù)據(jù)底層。在這種情況下，即便再?gòu)?qiáng)的算力也難以挖掘到這些數(shù)據(jù)，“少數(shù)數(shù)據(jù)”只能日漸下沉，直到完全脫離算法的搜索范圍。（摘編自韓曉強(qiáng)《警惕算法偏見和數(shù)據(jù)遮蔽》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.向用戶推送特定信息的“算法”，本身指數(shù)學(xué)上的操作，與數(shù)值、函數(shù)一樣具有中立性，不會(huì)塑造人的審美品位。B.對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝用戶陷入“信息繭房”等負(fù)面狀況，批評(píng)者將矛頭完全指向“算法”，這種批評(píng)并未觸及現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。C.“算法偏見”，是指算法在處理數(shù)據(jù)、做出決策時(shí)表現(xiàn)得不合理、不客觀，它的來源是算法訓(xùn)練者所具有的偏見。D.對(duì)新創(chuàng)造的大量數(shù)據(jù)，根據(jù)出現(xiàn)頻次、搜索痕跡進(jìn)行再加工，會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)產(chǎn)生巨大的同質(zhì)性，最終出現(xiàn)“數(shù)據(jù)堆積”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為數(shù)學(xué)過程的算法，要想在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上得到運(yùn)用，需要使用者對(duì)其設(shè)定規(guī)制，為其限定使用的情境。B.在安德魯·芬伯格看來，技術(shù)包含倫理等領(lǐng)域的“共識(shí)”，而這些“共識(shí)”可以通過技術(shù)手段發(fā)揮強(qiáng)制性作用。C.流量大的數(shù)據(jù)會(huì)被算法優(yōu)先選擇，從而獲得更多的關(guān)注，但這些數(shù)據(jù)的實(shí)際價(jià)值不一定比被算法忽略的數(shù)據(jù)高。D.大量數(shù)據(jù)的同質(zhì)化和“少數(shù)數(shù)據(jù)”脫離搜索范圍，可能導(dǎo)致當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)文化單一、知識(shí)流失的現(xiàn)實(shí)問題。3.下列選項(xiàng)符合材料二中論及的“數(shù)據(jù)遮蔽”的一項(xiàng)是（）A.一些在線旅游平臺(tái)通過復(fù)雜的算法，利用老用戶的忠誠(chéng)度，向其收取比新用戶更高的產(chǎn)品價(jià)格，并對(duì)其屏蔽給予新用戶的較低報(bào)價(jià)。B.國(guó)外有的社交媒體在處理招聘、求職方面的信息時(shí)，向男性推送的高薪招聘信息往往多于女性，同時(shí)對(duì)女性的求職簡(jiǎn)歷進(jìn)行權(quán)重降級(jí)。C.金融企業(yè)與第三方共享客戶數(shù)據(jù)時(shí)，通過技術(shù)將客戶的身份證號(hào)等個(gè)人敏感信息遮蔽起來，既確保了數(shù)據(jù)的可用性，又保護(hù)了個(gè)人隱私。D.某視頻平臺(tái)向用戶作內(nèi)容推薦時(shí)，大量推送流量高的大機(jī)構(gòu)或知名視頻博主的作品，很少推送甚至忽略許多小創(chuàng)作者的不乏特色的作品。4.跟“算法”相比，“模型”在功能上具有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。5.“算法倫理”是指在設(shè)計(jì)、開發(fā)和應(yīng)用算法過程中需要遵循的道德原則和價(jià)值觀。你認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)恪守“算法倫理”應(yīng)該如何去做？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?.B2.B3.D4.①模型能清晰定義算法所需求解的問題本身。②模型能體現(xiàn)研究者的“共識(shí)”，直接顯現(xiàn)出技術(shù)是否受制于“共識(shí)”。③有助于人們找準(zhǔn)批評(píng)對(duì)象，直接批評(píng)服務(wù)于少數(shù)人的“共識(shí)”，促使“共識(shí)”真正具有廣泛的代表性（或“更公平合理”）。5.①確保算法向用戶推送的內(nèi)容具有多樣性，不能只迎合用戶的興趣。/確保算法抓取、推送的數(shù)據(jù)包含盡可能多的類型，包括“少數(shù)數(shù)據(jù)”。②平臺(tái)將算法與技術(shù)產(chǎn)品結(jié)合時(shí)，要承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。/確保對(duì)算法進(jìn)行人為設(shè)計(jì)時(shí)能體現(xiàn)具有廣泛代表性的“共識(shí)”。③盡可能讓收集的數(shù)據(jù)平衡。/確保收集的數(shù)據(jù)具有豐富性與多樣性。④消除數(shù)據(jù)注釋者的意識(shí)偏見?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章探討了算法在網(wǎng)絡(luò)文藝和人工智能應(yīng)用中的中立性及其引發(fā)的爭(zhēng)議。材料一指出，算法本身具有數(shù)學(xué)中的中立性，但在實(shí)際應(yīng)用中，因人為因素導(dǎo)致非中立結(jié)果，強(qiáng)調(diào)引入“模型”概念更能揭示技術(shù)與社會(huì)共識(shí)的關(guān)系。材料二分析算法偏見和數(shù)據(jù)遮蔽產(chǎn)生的原因，揭示算法系統(tǒng)中的潛在偏見和多數(shù)數(shù)據(jù)對(duì)少數(shù)數(shù)據(jù)的重要性。整體上，這些材料揭示技術(shù)應(yīng)用中的倫理議題，呼吁對(duì)算法的更深層次理解與責(zé)任承擔(dān)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“不會(huì)塑造人的審美品位”錯(cuò)，曲解文意。由原文“但與此同時(shí)，還存在一種截然對(duì)立的觀點(diǎn)，即算法本身是中立的，既沒有積極地塑造審美品位的作用，也未必導(dǎo)致受人詬病的負(fù)面效果，人們所見到的利弊完全來自對(duì)算法的不同使用”可知，原文說的是“沒有積極地塑造審美品位的作用”，而不是“不會(huì)塑造”。C.“它的來源是算法訓(xùn)練者所具有的偏見”錯(cuò)，以偏概全。根據(jù)材料二第二段“目前算法的數(shù)據(jù)集和訓(xùn)練集都依賴于收集海量的數(shù)據(jù)，但這些客觀的數(shù)據(jù)本身就可能不平衡，呈現(xiàn)出某種程度的偏見”“這些人工標(biāo)簽化的活動(dòng)必然會(huì)潛在地引入注釋者本人的某些偏見，即便是深度無意識(shí)的偏見。被眾包工人訓(xùn)練的算法則會(huì)順利繼承這種偏見，由此也會(huì)產(chǎn)生前文提及的‘算法偏見’”可知，“算法偏見”有兩個(gè)來源：客觀數(shù)據(jù)本身的不平衡和算法訓(xùn)練者的偏見。D.“最終出現(xiàn)‘?dāng)?shù)據(jù)堆積’”錯(cuò)，邏輯關(guān)系理解有誤。根據(jù)材料二第四段“隨著數(shù)據(jù)生產(chǎn)的體量激增、速率加快，新創(chuàng)造的數(shù)據(jù)會(huì)呈現(xiàn)出更大程度的‘?dāng)?shù)據(jù)堆積’，這些堆積的數(shù)據(jù)仍然依賴于概率生產(chǎn)，即對(duì)那些出現(xiàn)頻次更高、搜索痕跡更多的數(shù)據(jù)進(jìn)行再加工，這一方面會(huì)讓當(dāng)下的數(shù)據(jù)產(chǎn)生巨大的同質(zhì)性”可知，是“數(shù)據(jù)堆積”出現(xiàn)后，“即對(duì)那些出現(xiàn)頻次更高、搜索痕跡更多的數(shù)據(jù)進(jìn)行再加工”，會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)產(chǎn)生巨大的同質(zhì)性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“在安德魯·芬伯格看來”錯(cuò)，張冠李戴。根據(jù)材料一“對(duì)于當(dāng)下許多爭(zhēng)論而言，真正關(guān)鍵的問題在于社會(huì)大眾的‘共識(shí)’是否通過那些技術(shù)手段得以自動(dòng)發(fā)揮強(qiáng)制性作用……顯性地揭示技術(shù)獨(dú)立于數(shù)學(xué)過程并受制于‘共識(shí)’的現(xiàn)象”可知，“這些‘共識(shí)’可以通過技術(shù)手段發(fā)揮強(qiáng)制性作用”并非安德魯·芬伯格的看法，而是作者的看法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。材料二中“數(shù)據(jù)遮蔽”是指在算法處理中，優(yōu)先抓取出現(xiàn)頻次高的“優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)”，而忽略“少數(shù)數(shù)據(jù)”。A.互聯(lián)網(wǎng)“殺熟”現(xiàn)象，是平臺(tái)為滿足自己的逐利動(dòng)機(jī)、利用算法損害消費(fèi)者權(quán)益的不公平定價(jià)行為，符合材料一第三段所說的“平臺(tái)將數(shù)學(xué)意義上的算法同他們的技術(shù)產(chǎn)品結(jié)合以賦予后者‘中立性’，企圖以此逃避履行一定的社會(huì)責(zé)任”，而不是“數(shù)據(jù)遮蔽”。B.在招聘信息推送的例子中，算法可能基于以往數(shù)據(jù)中的性別偏見進(jìn)行訓(xùn)練，導(dǎo)致其在處理求職信息時(shí)，表現(xiàn)出不客觀、不合理的偏見行為，繼而將更多高薪職位推送給男性，而對(duì)女性的簡(jiǎn)歷進(jìn)行降權(quán)處理，因此符合材料二所說的“算法偏見”的特點(diǎn)，而不是“數(shù)據(jù)遮蔽”。C.“通過技術(shù)將客戶的身份證號(hào)等個(gè)人敏感信息遮蔽起來”是用技術(shù)手段保護(hù)個(gè)人隱私，并非“數(shù)據(jù)遮蔽”。D.在視頻平臺(tái)的例子中，流量高的內(nèi)容被算法視為“優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)”，因此被優(yōu)先推薦，而有特色但流量低的小創(chuàng)作者作品被視為“少數(shù)數(shù)據(jù)”，因此被忽略，這正是“數(shù)據(jù)遮蔽”現(xiàn)象的體現(xiàn)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①材料一提到“模型則清晰定義了算法所需求解的問題本身”，這說明模型不僅僅是計(jì)算過程的描述，更直接地闡明了需要解決的問題，從而使問題的表述和理解更加明確和可操作。②材料一指出“模型還是研究者的一種人為規(guī)定，體現(xiàn)了他們所持有的、局部性的‘共識(shí)’，給出了人們對(duì)數(shù)據(jù)使用范圍及其達(dá)成目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和理解”，這說明模型能夠通過研究者的設(shè)計(jì)顯性地呈現(xiàn)出其背后的“共識(shí)”，例如研究者的價(jià)值觀和目標(biāo)設(shè)定。這種“共識(shí)”影響著技術(shù)應(yīng)用方式，從而可以檢查技術(shù)是否僅服務(wù)于少數(shù)人的利益或更廣泛的代表性。因此，與算法相比，模型在技術(shù)是否受制于“共識(shí)”方面表現(xiàn)得更加透明和具體。③材料一進(jìn)一步分析“有助于人們找準(zhǔn)批評(píng)對(duì)象，由對(duì)‘算法’的批評(píng)轉(zhuǎn)入對(duì)技術(shù)建構(gòu)中‘共識(shí)’的直接批評(píng)：如何將真正具有廣泛代表性的社會(huì)共識(shí)通過技術(shù)得到表達(dá)，而不是那些只服務(wù)于少數(shù)人利益的‘共識(shí)’”，這表明模型可以幫助公眾明確批評(píng)的對(duì)象，將視角從對(duì)算法本身的批評(píng)轉(zhuǎn)向?qū)δ切┰诩夹g(shù)應(yīng)用中沒有反映廣泛共識(shí)，僅服務(wù)于少數(shù)群體利益的共識(shí)的批評(píng)，從而推動(dòng)達(dá)成更公正合理的社會(huì)共識(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料二第三段“算法操作盡管會(huì)調(diào)用大量的數(shù)據(jù)，但會(huì)優(yōu)先抓取那些出現(xiàn)頻次高的‘優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)’，而忽略那些幾乎無人問津的‘少數(shù)數(shù)據(jù)’”，第四段“現(xiàn)實(shí)中最重要的知識(shí)和信息，有時(shí)恰恰來源于那些少數(shù)數(shù)據(jù)”可知，算法通常會(huì)優(yōu)先抓取出現(xiàn)頻次高的“優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)”，而忽視那些少數(shù)的“少數(shù)數(shù)據(jù)”，這導(dǎo)致的信息同質(zhì)化使得重要信息可能難以被發(fā)現(xiàn)。因此，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在運(yùn)用算法時(shí)，應(yīng)確保向用戶推送的內(nèi)容多樣化，包括涵蓋這些重要但少數(shù)的數(shù)據(jù)，以保證信息的全面性和深度。②材料一第三段指出“平臺(tái)將數(shù)學(xué)意義上的算法同他們的技術(shù)產(chǎn)品結(jié)合以賦予后者‘中立性’，企圖以此逃避履行一定的社會(huì)責(zé)任”，這句話說明，平臺(tái)在將算法應(yīng)用于技術(shù)產(chǎn)品時(shí)，常以中立性為借口規(guī)避社會(huì)責(zé)任，而實(shí)際上應(yīng)該肩負(fù)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，確保在算法設(shè)計(jì)和應(yīng)用過程中體現(xiàn)出更廣泛的社會(huì)共識(shí)，而非服務(wù)于少數(shù)人的利益。這種做法能夠避免將技術(shù)單純地理解為中立，推動(dòng)其在實(shí)際應(yīng)用中承載應(yīng)有的社會(huì)倫理責(zé)任。③材料二中指出“一個(gè)同樣重要的隱患在于算法造成的‘?dāng)?shù)據(jù)遮蔽’”“算法操作盡管會(huì)調(diào)用大量的數(shù)據(jù)，但會(huì)優(yōu)先抓取那些出現(xiàn)頻次高的‘優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)’，而忽略那些幾乎無人問津的“少數(shù)數(shù)據(jù)””，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在設(shè)計(jì)算法和相關(guān)技術(shù)時(shí)，應(yīng)盡量保證所收集的數(shù)據(jù)集具有豐富性和多樣性，避免過于偏重某些特定類型的數(shù)據(jù)，從而使算法在決策時(shí)更加客觀、公正。④訓(xùn)練算法的數(shù)據(jù)標(biāo)簽化過程需剔除“偏見”，正如材料二“目前算法的數(shù)據(jù)集和訓(xùn)練集都依賴于收集海量的數(shù)據(jù)，但這些客觀的數(shù)據(jù)本身就可能不平衡，呈現(xiàn)出某種程度的偏見”“這些人工標(biāo)簽化的活動(dòng)必然會(huì)潛在地引入注釋者本人的某些偏見，即便是深度無意識(shí)的偏見”，因此，算法設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中需加強(qiáng)對(duì)偏見的識(shí)別和校正，保證算法正常運(yùn)作。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。少年的宇宙幻象譚鑫我從小生活在一個(gè)江邊的小城里，我家便在河邊。那是條不大卻不淺的河，幾十米寬，像一塊帶有褶皺的鏡子，四季倒映著對(duì)岸。河邊有個(gè)專門撈沙的小廠，工人們白天“噠噠噠”趕著船駛下河，用機(jī)器把江里的泥沙抽出，沙子用貨車?yán)ナ圪u。剩下一些如鵝卵石之類的石塊就壘在岸邊，日積月累數(shù)量壯觀，宛如河流孵出的蛋。千禧年前后，我正上小學(xué)，每天晚飯之后、睡覺之前的那段空閑，是我一天中最快樂的時(shí)間。鄉(xiāng)村傍晚，大人們勞作過罷無力管束，而如我一般的同齡人并不急于睡眠，免不了沒日沒夜地忘命瘋玩。天色是我們秘而不宣的集結(jié)令，等它如窗簾般拉攏轉(zhuǎn)黑，一個(gè)個(gè)小身影便相繼從屋中鉆了出來。躺在河邊小山一樣的鵝卵石堆上聊天，或者在其中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，挑顏色各異、形狀奇特的鵝卵石當(dāng)奇珍異寶，更有數(shù)不盡的話題游戲。有種明黃色的鵝卵石，如人拳頭大小，我們都稱它為“火石”——兩塊黃石頭碰撞，便能在暗夜里產(chǎn)生非常明顯的火花。通常我們將一塊大“火石”擺在一個(gè)半人高的位置處做靶，站在特定的距離外，挑一塊稱手的“火石”握在手中，依次排隊(duì)上前拋物擊之，以此競(jìng)出準(zhǔn)力高下。往往是在某顆難辨形跡的石頭傳出劃破空氣的呼呼風(fēng)聲之后，“靶子”應(yīng)聲而落，因石頭碰撞孕育而出的火花，在呲啦打開的交錯(cuò)聲中像一團(tuán)童話中的球形閃電，照得一張張笑臉分外明亮。摸黑撿起“靶子”觀察，竟也觸得見灼痕，湊近鼻尖，有一股毛發(fā)焚燒的焦氣……往往是等到月上梢頭或家人們尋人聲起，小夜游神們才作鳥獸散。童年的河邊沒有路燈，唯一的亮光便是月亮和滿天星光。有一次父母因?yàn)橛惺拢盹埡蠖汲隽碎T，我和小伙伴們?cè)谟瓮嬷蠖继稍邬Z卵石上小憩。不一會(huì)兒，小伙伴們都陸續(xù)被叫回家，就剩我一人待在河邊。那是一個(gè)夏日的夜晚，沒有月亮，河畔的風(fēng)帶著一股透潤(rùn)的清涼，看著滿天繁星，我就快睡著了。就在這時(shí)，我看到了天上有5個(gè)非常明顯的亮點(diǎn)，它們呈橘黃色，以平行的陣型極速地劃過，帶出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、猶如五線譜一樣的直線后，驟然消失在我的眼前。我頓時(shí)清醒，第一反應(yīng)是看到了流星。因?yàn)閹缀跆焯焱砩咸膳P看天，所以流星并不罕見。但這種一次性多個(gè)，且整齊排列并行劃過的還是首次，甚至心里有些懷疑自己，不自覺地揉了揉眼睛，是不是錯(cuò)覺或者眼花。而就在這時(shí)，又是一排5個(gè)亮點(diǎn)，在同樣的位置，以同樣的陣型無聲掠過。難道是流星雨這種只聽過沒見過的天文景觀？回應(yīng)我的，是眼前再次驟然出現(xiàn)的5個(gè)同樣亮點(diǎn)，依舊是以同樣的姿態(tài)如光劃過……曾翻閱過無數(shù)宇宙怪談的我，一個(gè)下意識(shí)的猜想“脫穎而出”——UFO！我就這樣呆呆地立在原地，不知過了多久。在這一段時(shí)間中，我觀測(cè)到天上一共出現(xiàn)了十幾次相同的情況。每次出現(xiàn)的時(shí)間都間隔不同：有連續(xù)兩排一共10個(gè)亮點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)的；也有過了很久才閃現(xiàn)出一次的；但每次出現(xiàn)的都必然是5個(gè)亮點(diǎn)！它們?cè)谙嗤奈恢贸霈F(xiàn)，又劃過相同的軌跡，最終又消失在相同的地方……如四季和年輪一般，周而復(fù)始，劃過繽紛而短暫的光亮后，最終歸于沉寂?！叭绻娴氖荱FO，它們是從哪里來？”“如果我和外星人接觸，會(huì)發(fā)生什么？”“這個(gè)宇宙到底是什么形狀？”……我還準(zhǔn)備好了想問他們的問題：“我在宇宙中存在的意義是什么？”甚至有些害怕他們以同樣的問題問我，我卻不知該怎樣回答……那是我第一次體會(huì)到思考所帶來的后坐力，仿佛由現(xiàn)實(shí)打開了一扇宇宙之門，觸摸到想象力的奇妙邊球，它們的五彩斑斕中帶著一絲引人沉迷的灰白。遺憾的是，第二天白天我便自己摸索著找出了謎底。答案很簡(jiǎn)單：昨晚我躺臥的鵝卵石坡是河床邊，屬于低坡位；河岸過去是條馬路，是高坡位。馬路邊有兩根電線桿，中間拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的高壓電線，正好是平行的5根。因?yàn)樘旌诘木壒?，本來看不到的高壓電線，每當(dāng)汽車經(jīng)過時(shí)車燈便會(huì)照在電線上，由此反射出5個(gè)亮點(diǎn)，因?yàn)槲以诘推挛豢床坏狡嚕⒁饬θ涣咙c(diǎn)吸引，所以才造成一場(chǎng)誤解……解開疑惑的我，心里有種較真后的失落，像是和同伴玩捉迷藏時(shí)，剛推開一扇門，卻發(fā)現(xiàn)門后依然空空如也，墻上還掛著5個(gè)大字：你是大笨蛋。同時(shí)也有些釋然，仿佛心中從未凝視深思過的某扇門，由一個(gè)如捉弄般的開頭引發(fā)松動(dòng)，于無形處已悄然為我開啟了一條縫兒，而宇宙的奧妙給予我的，不只是領(lǐng)略窺視，還有求證探索。時(shí)隔多年，我一直都對(duì)那個(gè)夜晚記憶猶新。在那河水流淌群星低眉的夏夜，微風(fēng)照面，耳畔蟲鳴，有一個(gè)少年，如一顆睜眼望天的鵝卵石，以想象開始了對(duì)宇宙渺小又可笑的探索和思考。而那些事后想來引人捧腹的亮點(diǎn)，也構(gòu)成了平凡歲月中迥異特別的亮點(diǎn)。它們?cè)谖业膬?nèi)心世界中熠熠生輝，指引我不斷地去相信和嘗試，眼前的現(xiàn)實(shí)世界或許虛幻乃至荒誕，但由思考所輻射出的璀璨和壯麗，至今依然動(dòng)人且真實(shí)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.開篇生動(dòng)描繪了小河上挖沙的情景，烘托出富有生活氣息的寧?kù)o氛圍，為作者自在、快樂的童年活動(dòng)提供了背景。B.作者看到天上的亮點(diǎn)，產(chǎn)生了關(guān)于宇宙的一系列疑問和對(duì)自身存在意義的思考，也流露出對(duì)外星人的敬畏之情。C.文中反復(fù)出現(xiàn)的“鵝卵石”，既承載著“我”童年的歡樂時(shí)光，也見證了“我”的奇妙經(jīng)歷，還在文末象征“我”的不凡。D.全文營(yíng)造出一種靜謐又奇幻的意境，河邊夏夜的寧?kù)o、滿天繁星的璀璨，與少年內(nèi)心對(duì)宇宙的遐想思索相互交融。7.關(guān)于文中寫“我”童年生活的自在快樂與玩“火石”游戲的段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.詳寫童年的幾種瘋玩方式，營(yíng)造輕松氛圍，展現(xiàn)出童年生活的無憂無慮，暗示這些與少年的想象力與好奇心密切相關(guān)。B.描寫“火石”碰撞產(chǎn)生火花的場(chǎng)景時(shí)，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多感官角度，生動(dòng)地描繪出“火石”碰撞的效果。C.初步展現(xiàn)“我”童年時(shí)的好奇心與探索欲，為后文“我”看到亮點(diǎn)時(shí)能展開對(duì)宇宙未知事物的聯(lián)想與思考做鋪墊。D.玩“火石”游戲等童年活動(dòng)都發(fā)生在河邊，可以自然地引出同樣發(fā)生在河邊的看到“宇宙幻象”的經(jīng)歷，使文章推進(jìn)自然。8.文中記述“我”看到“宇宙幻象”的過程時(shí)，反復(fù)使用“同樣”“相同”這兩個(gè)詞，這樣寫有何用意？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.為什么“我一直都對(duì)那個(gè)夜晚記憶猶新”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①?gòu)?qiáng)調(diào)亮點(diǎn)出現(xiàn)的重復(fù)性和規(guī)律性，增加了神秘感。

②體現(xiàn)“我”的專注，反映了“我”對(duì)這一現(xiàn)象的好奇和高度關(guān)注，展現(xiàn)出“我”對(duì)宇宙未知事物的強(qiáng)烈探索欲望。

9.①因?yàn)槟莻€(gè)夜晚經(jīng)歷特殊。那個(gè)夜晚“我”看到了有規(guī)律的奇特現(xiàn)象，內(nèi)心受到巨大震撼，強(qiáng)烈的好奇心被激發(fā)。

②因?yàn)橛袕?fù)雜的情緒體驗(yàn)。先是看到亮點(diǎn)后的驚訝和興奮，繼而內(nèi)心充滿期待，后來發(fā)現(xiàn)真相后大感失落又有一絲釋然，多種復(fù)雜情緒交織，使得那個(gè)夜晚難以忘懷。

③因?yàn)楫a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那個(gè)夜晚開啟了“我”對(duì)宇宙的思考，并一直指引“我”去相信思考的力量，嘗試探索?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過敘述少年時(shí)代在河邊的幻想經(jīng)歷，展現(xiàn)了童年的好奇心與想象力。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了鄉(xiāng)村夜晚的寧?kù)o氛圍，以及在河邊玩耍的自由快樂，營(yíng)造出靜謐又奇幻的意境。文中通過對(duì)“鵝卵石”的反復(fù)描寫，不僅承載童年的無憂時(shí)光，還象征著成長(zhǎng)中的奇妙經(jīng)歷。作者由此反思對(duì)宇宙的遐想與探索，突出思考的重要性，彰顯想象的力量與成長(zhǎng)的意義。文章充滿了詩(shī)意與哲思，引發(fā)讀者共鳴?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“寧?kù)o氛圍”錯(cuò)，挖沙船的“噠噠噠”聲和挖沙的行為，表現(xiàn)了勞動(dòng)場(chǎng)景的繁忙喧囂。B.“也流露出對(duì)外星人的敬畏之情”錯(cuò)，“我”對(duì)外星人是好奇，是有交流的渴望，但“我”思考的內(nèi)容并未展現(xiàn)“我”對(duì)外星人的敬畏之情。C.“還在文末象征‘我’不凡”錯(cuò)，文末將少年比作“一顆睜眼望天的鵝卵石”，意味著如同平凡的鵝卵石一樣的平凡少年開始“睜眼望天”，從這里開始了對(duì)宇宙的探索和思考，“我”依然是渺小平凡的，“我”的思考探索才是別具意義的。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。A.“詳寫童年的幾種瘋玩方式”錯(cuò)。相對(duì)于后文對(duì)玩“火石”游戲的細(xì)膩描寫，前面對(duì)童年的幾種瘋玩方式的描寫屬于概寫。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的作用的能力。①文章中多次提到“它們?cè)谙嗤奈恢贸霈F(xiàn)，又劃過相同的軌跡，最終又消失在相同的地方”，這個(gè)描述強(qiáng)調(diào)了亮點(diǎn)的出現(xiàn)是有規(guī)律可尋的，使這個(gè)現(xiàn)象更加神秘，這樣的重復(fù)性讓人感到這些亮點(diǎn)并非偶然，似乎背后隱藏著某種意義或者奧秘，吸引讀者去思考和猜測(cè)。②在文中，當(dāng)“我”看到“宇宙幻象”的時(shí)候，被那有規(guī)律出現(xiàn)的亮點(diǎn)深深吸引。如文中描述“在這一段時(shí)間中，我觀測(cè)到天上一共出現(xiàn)了十幾次相同的情況”“而就在這時(shí)，又是一排5個(gè)亮點(diǎn)，在同樣的位置，以同樣的陣型無聲掠過”，這些句子強(qiáng)調(diào)了“我”不斷觀測(cè)并記錄這些亮點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)，展現(xiàn)出一種專注狀態(tài)。這種現(xiàn)象激發(fā)了“我”對(duì)外太空的好奇心和探索欲望，通過觀察這些一再重復(fù)的亮點(diǎn)，以至于猜測(cè)“是UFO”，這反映出“我”對(duì)未知現(xiàn)象的極大關(guān)注和強(qiáng)烈的探索欲，在孩童渴望理解世界的心靈中，這樣的好奇表現(xiàn)得尤為明顯?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①因?yàn)槟莻€(gè)夜晚經(jīng)歷特殊。在那個(gè)特別的夜晚，主人公目睹了“5個(gè)非常明顯的亮點(diǎn)，它們呈橘黃色，以平行的陣型極速地劃過”的奇特現(xiàn)象。這種現(xiàn)象“如四季和年輪一般，周而復(fù)始，劃過繽紛而短暫的光亮后，最終歸于沉寂”。這些連續(xù)出現(xiàn)的亮點(diǎn)現(xiàn)象引起了“我”的強(qiáng)烈關(guān)注和震撼，促使“我”產(chǎn)生了深層次的思考，對(duì)“流星”和“UFO”等宇宙奧秘充滿了探索欲望和想象力，這一經(jīng)歷極大地激發(fā)了“我”的好奇心，成為記憶中的深刻瞬間。②因?yàn)橛袕?fù)雜的情緒體驗(yàn)?！拔摇睂?duì)那個(gè)夜晚有復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。首先，看到亮點(diǎn)時(shí)，“我”立刻被驚醒，產(chǎn)生“第一反應(yīng)是看到了流星”，興奮之余心里“有些懷疑自己”，反復(fù)揉眼確認(rèn)；隨著相同現(xiàn)象的多次出現(xiàn)，“我”懷疑是“流星雨”或“UFO”，充滿期待和幻想。后來揭開真相時(shí)，“心里有種較真后的失落”，但同時(shí)也“有些釋然”，因看到墻上似乎是捉弄般的“你是大笨蛋”五個(gè)字，復(fù)雜的情緒交織在一起，使那個(gè)夜晚變得難以忘懷。③因?yàn)楫a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。正如文中所述“我第一次體會(huì)到思考所帶來的后坐力”，顯示出那晚經(jīng)歷在心理上引發(fā)的深刻影響。同時(shí)，“由思考所輻射出的璀璨和壯麗，至今依然動(dòng)人且真實(shí)”進(jìn)一步表明，那晚激發(fā)的關(guān)于宇宙的遐想和思考，成為人生探索的動(dòng)力。即使發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)只是車燈反射，仍然對(duì)“思考”的價(jià)值感到震撼，從而推動(dòng)“我”去嘗試?yán)斫飧訌V闊的世界，這種持久而深刻的影響正是記憶猶新的重要原因。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣光曰：從橫之說雖反覆百端，然大要合從者，六國(guó)之利也。昔先王建萬國(guó)，親諸侯，使之朝聘以相交，饗宴以相樂，會(huì)盟以相結(jié)者，無他，欲其同心戮力以保國(guó)家也。向使六國(guó)能以信義相親，則秦雖強(qiáng)暴，安得而亡之哉！夫三晉者，齊、楚之藩蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢(shì)相資，表里相依。故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉！王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號(hào)曰“皇帝”，命為“制”，令為“詔”，自稱曰“朕”。追尊莊襄王為太上皇。制曰：“死而以行為謚，則是子議父、臣議君也，甚無謂。自今以來，除謚法。朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮。”初，齊威、宣之時(shí)，鄒衍論著終始五德之運(yùn)；及始皇并天下，齊人奏之。始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節(jié)旗皆尚黑，數(shù)以六為紀(jì)。丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，無以鎮(zhèn)之。請(qǐng)立諸子?！笔蓟氏缕渥h。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡、縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之甚足易制天下無異意則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也；而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。（節(jié)選自《資治通鑒·秦紀(jì)》）材料二：郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趟，豈非理而能然哉？天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長(zhǎng)人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而有必奉以為尊，人之公也。安于其位者習(xí)于其道，因而有世及之理，雖愚且暴，猶賢于草野之罔據(jù)者。如是者數(shù)千年而安之矣。強(qiáng)弱相噬而盡失其故，至于戰(zhàn)國(guó)，僅存者無幾，豈能役九州而聽命于此數(shù)諸侯王哉？于是分國(guó)而為郡縣，擇人以尹之。郡縣之法，已在秦先。秦之所滅者，六國(guó)耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者皆居民上以盡其才，亦何為而非天下之公乎？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷一）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。諸子功臣以公賦稅A重賞B賜之C甚足D易制E天下F無異意G則安寧之術(shù)也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.反覆，反復(fù)，與《屈原列傳》“其存君興國(guó)而欲反覆之”的“反覆”意思相同。B.“死而以行為謚”與《答司馬諫議書》“盤庚不為怨者故改其度”的“為”用法不相同。C.朝，朝見，與《過秦論》“序八州而朝同列”的“朝”用法不相同。D.俾，使，與《促織》“又囑學(xué)使俾入邑庠”的“俾”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬光認(rèn)為，雖然合縱符合六國(guó)的利益，但六國(guó)非但不能恪守信義、彼此親善，反而相互攻伐，最終導(dǎo)致亡國(guó)的命運(yùn)。B.鄒衍創(chuàng)立了“終始武德之運(yùn)”學(xué)說，后來齊人將其學(xué)說奏獻(xiàn)于秦始皇，指出秦代周是水德戰(zhàn)勝火德，秦始皇采用了這一學(xué)說。C.丞相王綰等建議在燕、齊、荊三地設(shè)置諸侯王；廷尉李斯則主張實(shí)行郡縣制，如此更容易控制天下，秦始皇認(rèn)可了李斯的看法。D.秦始皇在統(tǒng)一天下之后，認(rèn)為正是分封諸侯，才使得戰(zhàn)亂不息，天下人深受其苦，如果再設(shè)立諸侯國(guó)，天下又會(huì)陷入動(dòng)亂之中。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）安有撤其藩蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉?。?）然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，周天子弗能禁止。14.秦始皇“分天下為三十六郡”，材料二中王夫之的哪些觀點(diǎn)可以證明秦始皇做法的合理性？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.A12.B13.（1）哪里有自己拆毀屏障來討好盜賊，還說“盜賊將會(huì)愛護(hù)我而不攻擊我”的，難道不荒謬嗎？（2）然而他們的后代親屬彼此疏遠(yuǎn)，相互攻擊如同仇敵，周天子也不能夠制止。14.①郡縣制能延續(xù)兩千年而未改，是歷史發(fā)展必然趨勢(shì)；②郡縣制讓有治民之才的人施展才華，體現(xiàn)了天下的公理。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文講述了秦始皇統(tǒng)一天下后實(shí)行郡縣制的合理性與必要性。司馬光強(qiáng)調(diào)，六國(guó)如果能團(tuán)結(jié)，就不會(huì)被秦所滅，而秦始皇之所以能統(tǒng)治，是因其采納李斯建議，以郡縣制代替分封制，避免了諸侯相互攻伐導(dǎo)致的動(dòng)亂。王夫之則從歷史發(fā)展角度論證郡縣制的好處，指出它促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定。這段文字不僅展示了不同歷史觀，更體現(xiàn)了制度變革對(duì)于政治穩(wěn)定的重要性。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對(duì)各位皇子及有功之臣用國(guó)家征收的賦稅重重給予賞賜，這樣可以非常容易地進(jìn)行控制，使天下人對(duì)秦朝廷不懷貳心，這才是安定國(guó)家的方略。“諸子功臣”作主語，“賞賜”作謂語，“之”作賓語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，故C處斷句；“天下”作“無異意”主語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，故EG處斷句；故選CEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。變化反復(fù)；/回歸，即振興國(guó)家改變楚國(guó)的形勢(shì)。句意：合縱、連橫的學(xué)說雖然反復(fù)無常。/他關(guān)心君王振興國(guó)家，想把國(guó)家從衰弱的局勢(shì)中挽救過來。B.正確。動(dòng)詞，加定；/介詞，因?yàn)?。句意：君王死后依?jù)他生前的行為加定謚號(hào)。/盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒识淖兯挠?jì)劃?。?C.正確。動(dòng)詞，朝見；/使動(dòng)用法，使……朝見。句意：新年朝見皇帝與慶賀典禮都從十月初一開始。/把八方的諸侯各國(guó)統(tǒng)治的很有秩序，使他們朝拜。D.正確。句意：讓那些有治民才能的人去治理郡縣的百姓，以盡展其才能。/又囑咐主考官，讓成名中了秀才??。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力。B.“指出秦代周是水德戰(zhàn)勝火德”錯(cuò)。由材料一“始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德”可知，是秦始皇認(rèn)為“秦代周是水德戰(zhàn)勝火德”，而非齊人。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“安”，哪里；“藩蔽”，屏障；“媚”，討好。（2）“后屬”，后代親屬；“仇讎”，仇敵；“禁止”，制止；“相攻擊如仇讎”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤叭绯鹱囅喙簟薄！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①?gòu)牟牧隙翱たh之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趟”可見，王夫之認(rèn)為郡縣制延續(xù)二千年未改，是歷史發(fā)展與社會(huì)需求的必然結(jié)果，表明了其合理性；②從材料二“則分之為郡，分之為縣，俾才可長(zhǎng)民者皆居民上以盡其才，亦何為而非天下之公乎”可以看出，郡縣制能夠選拔有才的人治理地方，充分發(fā)揮其統(tǒng)治能力，利于國(guó)家穩(wěn)定和管理，突出了這一制度對(duì)天下的公平合理。參考譯文：材料一：臣司馬光說：合縱、連橫的學(xué)說雖然反復(fù)無常，但大體上看合縱是符合六國(guó)利益的。從前先王建立大量封國(guó)，親近諸侯，讓他們通過朝會(huì)、探訪來相互交往，（讓他們）用酒宴彼此款待來共享歡樂，（讓他們）實(shí)行會(huì)盟來彼此結(jié)交，不為別的，就是希望他們能同心協(xié)力保衛(wèi)國(guó)家。假使六國(guó)能以信義相互親善，那么秦國(guó)雖然強(qiáng)大暴虐，（六國(guó)）又怎么能被它滅亡呢！韓、趙、魏三國(guó)是齊、楚兩國(guó)的屏障，齊、楚兩國(guó)則是韓、趙、魏三國(guó)的基礎(chǔ)，它們形勢(shì)上相互幫助，表里間相互依賴。所以用韓、趙、魏三國(guó)進(jìn)攻齊、楚兩國(guó)，是自斷根基；用齊、楚兩國(guó)征伐韓、趙、魏三國(guó)，則是自撤屏障。哪里有自己拆毀屏障來討好盜賊，還說“盜賊將會(huì)愛護(hù)我而不攻擊我”的，難道不荒謬嗎？秦王剛剛統(tǒng)一天下，自認(rèn)為兼?zhèn)淞巳实牡滦校I(yè)超過了五帝，于是便改稱號(hào)為“皇帝”，皇帝出命稱“制書”，下令稱“詔書”，自稱為“朕”。為父親莊襄王追加尊號(hào)為太上皇。并頒布制書說：“君王死后依據(jù)他生前的行為加定謚號(hào)，這是兒子議論父親、臣子議論君王，實(shí)在沒有意義。從今以后，廢除為帝王上謚號(hào)的制度。朕為始皇帝，后繼者以序數(shù)計(jì)算，稱為二世皇帝、三世皇帝，以至萬世，無窮盡地傳下去?！碑?dāng)初，齊威王、齊宣王的時(shí)候，鄒衍研究創(chuàng)立了“終始五德之運(yùn)”學(xué)說。到了始皇帝統(tǒng)一天下時(shí)，齊國(guó)人將此說奏報(bào)給他。始皇采納了這套學(xué)說，認(rèn)為周朝是火德，秦取代周，從火不能勝水來推算，秦應(yīng)是水德。于是開始下令更改歲歷，新年朝見皇帝與慶賀典禮都從十月初一開始；衣服、旗幟、符節(jié)等都崇尚用黑色；計(jì)數(shù)以六為一個(gè)單位。丞相王綰等人說：“燕、齊、楚三國(guó)的故地過于遙遠(yuǎn)，不在那里設(shè)置侯王，便不能鎮(zhèn)撫。（因此）請(qǐng)分封諸位皇子為侯王?！鼻厥蓟蕦⑦@一建議交給大臣評(píng)議。廷尉李斯說：“周文王、周武王分封的子弟族人非常多，然而他們的后代親屬彼此疏遠(yuǎn)，相互攻擊如同仇敵，周天子也不能夠制止。現(xiàn)在四海之內(nèi)，仰仗陛下的圣明而獲得統(tǒng)一，全國(guó)都劃分為郡和縣，對(duì)各位皇子及有功之臣用國(guó)家征收的賦稅重重給予賞賜，這樣可以非常容易地進(jìn)行控制，使天下人對(duì)秦朝廷不懷貳心，這才是安定國(guó)家的方略。分封諸侯則不適宜。”秦始皇說：“天下人都苦于無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)橛兄T侯王存在。如今依賴祖先的在天之靈，使天下初步平定，假若又重新封侯建國(guó)，便是自己招引兵事；而想求得安寧，豈不是極困難的事情嗎！廷尉的主張是對(duì)的?！鼻厥蓟视谑窍铝畎讶珖?guó)劃分為三十六個(gè)郡，每個(gè)郡設(shè)置郡守、郡尉、監(jiān)御史。材料二：郡縣制，迄今已經(jīng)沿襲了兩千年而未能改變，古今上下的人們都安于這個(gè)制度，這是大勢(shì)所趨，如果不是至理怎么能夠這樣呢？上天一定要讓人間擁有君主，即使沒有人愿意做也不行。所以在起初時(shí)，人們各自推舉那些德高望重、功績(jī)卓著的人而奉之為主，然后再?gòu)倪@些人中推出最優(yōu)秀的做天子。人們并非沒有讓自己富貴之心，然而卻一定要推舉別人把他作為尊長(zhǎng)，這是出于人的公心。安于自己職位的人會(huì)熟悉本職工作，所以有國(guó)君世襲的制度，即使是愚蠢而又殘暴的國(guó)君，也比荒野那些占山為王的草寇強(qiáng)得多。像這樣的君主制已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年，早已深入人心了。后來列國(guó)相爭(zhēng)，弱肉強(qiáng)食，完全拋棄了昔日相安無事、和平共處的傳統(tǒng)，及至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，幸存的諸侯國(guó)寥寥無幾，難道有能力統(tǒng)御天下的人卻要聽命于這幾個(gè)諸侯王嗎？于是統(tǒng)治者將國(guó)土劃分為若干郡縣，選派精明能干的人去加以治理?？たh制在秦朝之前早就存在。秦始皇所滅掉的，是六國(guó)而已，并不是把夏、商、周三代所封的諸侯國(guó)全部滅掉。那么，秦朝把天下分為郡，把郡分為縣，讓那些有治民才能的人去治理郡縣的百姓，以盡展其才能，難道不算是天下的公理嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浪淘沙（中秋陰雨，同顯忠、椿年、諒之坐寺門作）①朱敦儒圓月又中秋。南海西頭。蠻云瘴雨晚難收。北客相逢彈淚坐，合恨分愁。無酒可銷憂。但說皇州。天家宮闕酒家樓。今夜只應(yīng)清汴水，鳴咽東流。[注]①這首詞寫于作者南渡之后。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇寫詞人與朋友在南海之西觀賞中秋的一輪圓月，點(diǎn)明賞月的時(shí)間、地點(diǎn)，暗示他們遠(yuǎn)離故土的處境。B.“圓月又中秋”中的“又”字，與南唐后主李煜《虞美人》中“小樓昨夜又東風(fēng)”的“又”字有異曲同工之妙。C.上片描寫詞人與朋友相逢同坐、傷心流淚的場(chǎng)景，下片回憶昔日皇州的宮闕酒樓，虛實(shí)結(jié)合，拓展了意境。D.作品將個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合，“北客”“汴水”等意象，既傳達(dá)出個(gè)人情思，又深化了詞的思想內(nèi)涵。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詞句“今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流”?！敬鸢浮?5.A16.①運(yùn)用擬人手法，把汴水人格化，寫其哭泣著向東流走；②虛寫，想象今夜汴水會(huì)哭泣東流；③以景結(jié)情/融情于景，以描繪想象中清澈的汴水哭泣著向東流去的凄涼景象結(jié)尾，抒發(fā)了故國(guó)之思和亡國(guó)之痛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞通過圓月烘托中秋團(tuán)圓的意境，卻以陰雨、瘴氣襯托孤寂愁苦。詞人上片寫身處異鄉(xiāng)的羈旅之情，下片寄情汴水，感傷國(guó)破家亡。全詞情景交融，將個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，抒發(fā)亡國(guó)之悲，情深意切，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)詞內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“觀賞中秋的一輪圓月”錯(cuò)，由“中秋陰雨”“蠻云瘴雨晚難收”可知，當(dāng)時(shí)為陰雨天氣，無法看到中秋之月。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。①運(yùn)用擬人手法：“嗚咽”一詞本是用來形容人低聲哭泣的聲音，這里將汴水賦予了人的情感和動(dòng)作，仿佛它也在為國(guó)家的淪陷、為詞人的故國(guó)之思而哭泣，把汴水人格化，使汴水具有了人的靈性，生動(dòng)形象地營(yíng)造出一種凄涼哀傷的氛圍。②虛寫：因?yàn)樵~人此時(shí)身處南海西頭，不可能看到汴水，所以“今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流”是詞人想象出來的畫面，是虛寫。通過這種想象，詞人將自己對(duì)故國(guó)的思念和亡國(guó)的悲痛寄托在想象中的汴水之上，拓展了詞的意境，讓讀者感受到詞人內(nèi)心深處那無盡的哀愁。③以景結(jié)情/融情于景：詞的結(jié)尾不直接抒情，而是描繪了一幅汴水嗚咽東流的凄涼景象。汴水在詞人的想象中流淌，帶著詞人的情感向東流去，景中含情，情與景融合在一起。這種以景結(jié)情的方式，使得情感表達(dá)更加含蓄、深沉，讓讀者在品味這一景象時(shí)，能深刻地感受到詞人內(nèi)心的故國(guó)之思和亡國(guó)之痛，言有盡而意無窮，給人留下了深刻的印象和廣闊的回味空間。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）史論文善于總結(jié)前朝滅亡的教訓(xùn)以警醒后世之人，如賈誼《過秦論》將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“________”，蘇洵《六國(guó)論》概括六國(guó)滅亡的原因是“_________”。（2）蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，以“_______，________”兩句寫自己與妻子夢(mèng)中相逢時(shí)“無語凝噎”之態(tài)。（3）我國(guó)古代詩(shī)詞中經(jīng)常運(yùn)用設(shè)問的手法來傳情達(dá)意，如高中語文統(tǒng)編教材中的“_______？_______”?！敬鸢浮竣?仁義不施而攻守之勢(shì)異也②.弊在賂秦③.相顧無言④.惟有淚千行⑤.座中泣下誰最多⑥.江州司馬青衫濕（采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道/問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“施”“弊”“賂”“惟”“泣”“遺”。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。記得那一年在野地，我把干草垛起來，我站在風(fēng)中，在更遠(yuǎn)的風(fēng)里石頭一樣靜立著不看我的一大群馬齊望著我看不到的一個(gè)遠(yuǎn)處。根本沒在意我這個(gè)割草人的存在。我停住手中的活兒，那樣長(zhǎng)久羨慕地看著它們，身體中突然產(chǎn)生一股前所未有的激情。我想嘶，想奔，想把雙手落到地上，撒著歡兒跑到馬群中去，昂起頭，看看馬眼中的明天和遠(yuǎn)方。我感到我的喉管里埋著一千匹馬的嘶鳴，四肢涌動(dòng)著一萬只馬蹄的奔騰聲。而我，只是低下頭，輕輕嘆息了一聲。18.文中畫橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?9.文中畫波浪線的部分表現(xiàn)了“我”想化身為馬的強(qiáng)烈渴望，這一表達(dá)效果是怎樣取得的？【答案】18.示例一：①更遠(yuǎn)的風(fēng)里一大群馬，石頭一樣靜立著，②不看我，③齊望著我看不到的一個(gè)遠(yuǎn)處。示例二：①更遠(yuǎn)的風(fēng)里有一大群馬，②它們石頭一樣靜立著，③不看我，④齊望著我看不到的一個(gè)遠(yuǎn)處。19.①運(yùn)用細(xì)膩的動(dòng)作、心理描寫。通過“嘶”“奔”“落到地上”“撒著歡兒”等一系列描繪馬的動(dòng)作的詞語，將“我”渴望化身為馬的心理生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來。②運(yùn)用夸張的修辭手法?！昂砉芾锫裰磺ヱR的嘶鳴”“四肢涌動(dòng)著一萬只馬蹄的奔騰聲”，突出表現(xiàn)了“我”渴望如馬一般放聲嘶鳴、恣意奔馳的生命激情。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式能力。長(zhǎng)句變短句，先找出陳述對(duì)象“一大群馬”，抽出句子主干“更遠(yuǎn)的風(fēng)里一大群馬，石頭一樣靜立著”，或者“更遠(yuǎn)的風(fēng)里有一大群馬”，修飾語“石頭一樣靜立著”單獨(dú)成句，改為句子“它們石頭一樣靜立著”；在把剩下的成分“不看我”“齊望著我看不到的一個(gè)遠(yuǎn)處”單獨(dú)成句，并按一定的邏輯關(guān)系排列?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析表達(dá)技巧的能力。①運(yùn)用細(xì)膩的動(dòng)作、心理描寫：在描寫“我”內(nèi)心渴望化身為馬的情感時(shí)，作者選用了“嘶”“奔”等動(dòng)態(tài)詞語，這些詞匯模擬了馬的典型動(dòng)作，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性和代入感。再通過“落到地上”“撒著歡兒跑到馬群中去”的細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)一步刻畫出“我”對(duì)馬自由奔放的生活的向往，體現(xiàn)“我”內(nèi)心深層次的渴望與激情，增加了文字的感染力。②運(yùn)用夸張的修辭手法：通過“喉管里埋著一千匹馬的嘶鳴”和“四肢涌動(dòng)著一萬只馬蹄的奔騰聲”這兩句夸張的描述，使讀者能夠感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的力量和激情，形象地呈現(xiàn)出“我”想要化身為馬，獲得奔騰自由的不懈渴望。這樣的夸張手法不僅放大了情感的強(qiáng)度，也進(jìn)一步強(qiáng)化了“我”中的內(nèi)在沖動(dòng)和對(duì)自由的追求。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正常人的脊柱從后面看應(yīng)該是一條直線，并且軀干兩側(cè)對(duì)稱。近年來，脊柱側(cè)彎嚴(yán)重威脅著兒童青少年的身心健康。據(jù)統(tǒng)計(jì)，少年兒童中脊柱側(cè)彎的總發(fā)病率約50%，其中20%需要醫(yī)療干預(yù)，狀況堪憂。脊柱側(cè)彎（甲），可以分為結(jié)構(gòu)性和非結(jié)構(gòu)性兩大類。結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎是由骨骼、肌肉或神經(jīng)系統(tǒng)的缺陷或異常引起的側(cè)彎，該類側(cè)彎通常在青少年時(shí)期發(fā)展，并且可能會(huì)隨著時(shí)間的推移而加重。非結(jié)構(gòu)性脊柱側(cè)彎是由姿勢(shì)不良、肌肉失衡或其他非骨骼原因引起的側(cè)彎，這類側(cè)彎通常可以通過采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣砟孓D(zhuǎn)。通常脊柱側(cè)彎早期沒有什么癥狀，因此常常被忽略，但如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)治療，會(huì)造成高低肩、長(zhǎng)短腿、身體畸形、背痛，彎曲嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致胸廓旋轉(zhuǎn)畸形和胸廓容積下降，影響心肺功能，從而（乙），嚴(yán)重者甚至窒息死亡。預(yù)防脊柱側(cè)彎，①應(yīng)保持正確的坐姿，②整個(gè)脊柱保持正常的狀態(tài)；③要避免長(zhǎng)時(shí)間彎腰或扭曲身體，④不要蹺二郎腿，⑤癱坐在沙發(fā)上長(zhǎng)時(shí)間使用手機(jī)等；進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉以增強(qiáng)肌肉和關(guān)節(jié)，減少側(cè)彎的發(fā)生；保持充足的睡眠，避免過度勞累。20.對(duì)文中加點(diǎn)詞，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.第一段中的“并且”可以換為“而且”。B.第一段中的“堪憂”前可以加上“值得”。C.第二段中“通?！钡氖褂?，讓表達(dá)更嚴(yán)密。D.第三段中的“及時(shí)”兩個(gè)字不能刪去。21.請(qǐng)?jiān)谖?/p>