醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試題集

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)考試題集醫(yī)學(xué)倫理學(xué)習(xí)題集一第一章緒論第一題單項(xiàng)選擇1、醫(yī)學(xué)道德是一種（）。A、職業(yè)道德B、心理道德C、行為道德D、實(shí)踐道德E、社會道德2、下列不屬于道德意識現(xiàn)象的是（）A、道德觀念B、道德情感C、道德意志D、道德評價(jià)E、道德信念3、道德最顯著的特征是（）A、繼承性B、實(shí)踐性C、自律性D、他律性E、客觀性道德信念第二題多項(xiàng)選擇１、道德的特點(diǎn)包括（）A、穩(wěn)定性B、規(guī)范性C、社會性D、層次性E、約束性2、社會主義的醫(yī)德關(guān)系應(yīng)是（）。A、謀生協(xié)作型B、賜舍恩惠型C、友好合作型D、排斥對立型E、志同協(xié)調(diào)型3、道德的類型包括（）。A、原始社會道德B、奴隸社會道德C、封建社會道德D、資本主義社會道德E、社會主義道德第三題判斷題1、醫(yī)學(xué)道德具有實(shí)踐性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。（）2、醫(yī)學(xué)具有階級性。（）3、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的非技術(shù)問題。（）4、醫(yī)學(xué)是一門藝術(shù)，而不是單純的技術(shù)。（）5、醫(yī)學(xué)科研既是求真，又是求善的實(shí)踐活動。（）第四題名詞解釋1、職業(yè)道德第五題簡答題1、簡述醫(yī)學(xué)道德的作用。2、簡述醫(yī)學(xué)人道主義的重要性醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第一章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234ADCC二、多選題：123ABCDCEBCDE三、判斷提題：1、T2、F3、T4、T5、T四、名詞解釋1、職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人們在特定的工作環(huán)境中或勞動中的行為規(guī)范總和。五、簡答題1、維護(hù)作用、協(xié)調(diào)作用、約束作用、促進(jìn)作用。2、最能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的善性；最能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的奉獻(xiàn)精神；是醫(yī)德最基本、最重要的內(nèi)容要求。第二章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成和發(fā)展第一題單項(xiàng)選擇1、醫(yī)德關(guān)系的主體是()A、醫(yī)生B、醫(yī)務(wù)人員C、患者D、被防治者E、護(hù)理人員2、闡明如何對待精神病患者的醫(yī)德規(guī)范的國際性醫(yī)德文件是()A、《東京宣言》B、《夏威夷宣言》C、《日內(nèi)瓦協(xié)議法》D、《赫爾辛基宣言》E、紐倫堡法典3、祖國醫(yī)德思想的核心是（）A、精益求精B、至意深心C、仁愛精神D、尊師重道E、審慎負(fù)責(zé)4、被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是（）A、黃帝B、扁鵲C、張仲景D、孫思邈E、哈維5、被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是（）A、蓋倫B、哈維C、希波克拉底D、胡佛蘭德E、孫思邈6、我國第一部醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著的作者是（）寫的。A、伍連德B、俞鳳賓C、宋國賓D、陳邦賢E、王明旭7、《希波克拉底誓言》把“為病人謀利益”作為醫(yī)生的最高（）A、權(quán)利B、準(zhǔn)則C、規(guī)范D、利益E、范疇8、“大醫(yī)精誠”是（）寫的。A、孫思邈B、希波克拉底C、龔信D、張璐E、俞鳳賓9、下列著作中，屬于張仲景的著作是（）A、《傷寒雜病論》B、《外科正宗》C、《備急千金要方》D、《張氏醫(yī)通.醫(yī)家十戒》E、以上都不是10、關(guān)于《大醫(yī)精誠》的作者及年代，哪項(xiàng)表述是正確的()A、公元1555---1636年李時(shí)珍B、陳實(shí)功公元１１３５一１２08年C、希波克拉底公元５81…一６８２年D、公元“581——“682年孫思邈E、張仲景公元581—682年11、《赫爾辛基宣言》是()年正式通過的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的道德宣言。A、1964B、1966C、1984D、1977E、199812、以下哪一項(xiàng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的應(yīng)用原則（）A、醫(yī)療保密原則B、行善原則C、尊重原則D、公平原則E、不傷害原則13、對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關(guān)系的理解有誤的是()A、“醫(yī)乃仁術(shù)”B、有能力做的就應(yīng)該去做C、“大醫(yī)精誠”D、臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決E、前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與14、《希波克拉底誓言》中提出的醫(yī)德根本原則是()A、為病家謀利益B、平等對待患者C、保守醫(yī)密D、不為婦人施墮胎手術(shù)E、不傷害病人15、孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是（）A、人命至重，有貴千金B(yǎng)、博及醫(yī)源，精勤不倦C、省病診疾，至意深心D、普同一等，皆如至親之想E、萬物悉備，莫貴于人16、《紀(jì)念白求恩》的作者和寫作年代是（）A、周恩來，1939年12月B、毛澤東,1939年12月C、毛澤東，1947年9月D、劉少奇，1947年9月E、朱德，1947年9月17、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》C、孫思邈《備急千金要方》D、希波克拉底《希波克拉底誓言》E、帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》18、最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》C、孫思邈《備急千金要方》D、希波克拉底《希波克拉底誓言》E、帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》第二題多項(xiàng)選擇1、下列不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象是（）A、醫(yī)患關(guān)系B、醫(yī)際關(guān)系C、心理護(hù)理D、醫(yī)學(xué)美學(xué)E、社會醫(yī)學(xué)第三題判斷題1、醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合的科學(xué)。()2、中國的文化是一種倫理文化，儒家思想是中國文化的主流。（）3、《赫爾辛基宣言》于20世紀(jì)70年代走進(jìn)中國。()4、哈佛標(biāo)準(zhǔn)是１９６7年提出來的。()四名詞解釋1、倫理學(xué)五、簡答題1、簡述《大醫(yī)精誠》的主要內(nèi)容。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第二章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：12345678910BBCCCCBAAD1112131415161718AABAECED二、多選題：1、CDE三、判斷題:1、T2、T3、F4、F四、名詞解釋:1、倫理學(xué)：是以道德現(xiàn)象為研究客體的科學(xué)，即研究道德的起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。五、簡答題:1、簡述《大醫(yī)精誠》的主要內(nèi)容。答：《大醫(yī)精誠》的主要內(nèi)容：大醫(yī)精誠,是我國唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的重要醫(yī)德經(jīng)典著作。它從醫(yī)家應(yīng)有的學(xué)風(fēng),對病人的態(tài)度,醫(yī)療工作作風(fēng)及醫(yī)療中的具體行為規(guī)范四個(gè)方面提出了對醫(yī)務(wù)人員的道德要求,表述得全面,具體,深刻,成為祖國傳統(tǒng)醫(yī)德的代表。第三章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要觀點(diǎn)和基本理論一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是指它屬于（）A、醫(yī)德學(xué)B、元倫理學(xué)C、應(yīng)用倫理學(xué)D、道德哲學(xué)E、醫(yī)學(xué)法學(xué)2、學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的特色方法是（）A、心理分析法B、歷史分析法C、歸納法D、案例分析法E、邏輯法3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理思想的實(shí)質(zhì)是（）A、義務(wù)論B、公益論C、社會公益論D、人道論E、醫(yī)學(xué)人道主義4、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要研究（）。A、醫(yī)學(xué)實(shí)踐B、醫(yī)學(xué)教育C、醫(yī)學(xué)職業(yè)道德D、護(hù)理理論E、社會醫(yī)學(xué)5、生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的（）。A、難題B、方法C、手段D、方式E、理論6、道德義務(wù)是一種自覺自愿的行為，而法律義務(wù)是()的。A、強(qiáng)制性B、非強(qiáng)制性C、約束性D、技術(shù)性E、廣泛性7、“生命倫理學(xué)運(yùn)動”興起于20世紀(jì)的（）A、50年代B、70年代C、80年代D、60年代E、90年代二、判斷題1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系。（）2、道德的評價(jià)方式有社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗，都是強(qiáng)制性的力量。（）3、在實(shí)踐中，功利論強(qiáng)調(diào)效果在道德評價(jià)中的作用，以最大的善為追求目標(biāo)。（）4、醫(yī)務(wù)人員的道德品質(zhì)好壞主要是由他們所受的醫(yī)德教育的多少來決定。（）三、名詞解釋題1、公益論：2、生命神圣論四、簡答題1、簡述生命神圣觀的歷史意義。六、論述題1、論述醫(yī)德在醫(yī)院管理中的地位和作用。2、論述醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的作用。3、論述學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的意義。七、案例分析題案情：產(chǎn)婦范ＸＸ，３９歲，妊４產(chǎn)１。因過去有習(xí)慣性流產(chǎn)，第四次妊娠保胎至３１周早產(chǎn)，新生兒體重１８５０克，而且出生后呼吸多次暫停，最長一次達(dá)２０分鐘。Ｂ超檢查發(fā)現(xiàn)新生兒有顱內(nèi)出血，后來又發(fā)生吸入性肺炎、硬皮腫。醫(yī)生向產(chǎn)婦及家屬交代新生兒病情危重，即使搶救能夠存活，未來的智力可能較差。但是，產(chǎn)婦和家屬商定：即使孩子長大是癡呆也要不惜一切代價(jià)地?fù)尵?。此時(shí)，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)如何決策。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第三章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234567CDECAAD二、判斷題：1、F2、F3、T4、T三、名詞解釋1、公益論：就是一種強(qiáng)調(diào)以社會公眾利益為原則，是社會公益與個(gè)人健康利益相統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)倫理理論。2、生命神圣論：是強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值至高無上、人的生命神圣不可侵犯的醫(yī)學(xué)道德觀。四、簡答題1、從道德的角度強(qiáng)化了醫(yī)學(xué)的宗旨；它為醫(yī)學(xué)道義理論的形成及發(fā)展定了思想基礎(chǔ)。五、論述題1、良好的醫(yī)德是搞好醫(yī)院管理的基礎(chǔ)；良好的醫(yī)德是自覺執(zhí)行醫(yī)院規(guī)章制度的保障；良好的醫(yī)德是提高醫(yī)療質(zhì)量的保證；良好的醫(yī)德是協(xié)調(diào)醫(yī)際關(guān)系的紐帶；良好的醫(yī)德是加強(qiáng)醫(yī)院精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。2、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則體系中的構(gòu)成主體；進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的直接尺度；實(shí)施醫(yī)院管理的主要機(jī)制；進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。3、醫(yī)德對社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮具有重要作用；醫(yī)德對建設(shè)社會主義精神文明有著重要意義；醫(yī)德對人才的成長有著重要作用。六、案例分析該案例中，產(chǎn)婦有習(xí)慣性流產(chǎn)史，而且已經(jīng)３９歲，好不容易保胎分娩一早產(chǎn)兒，盡管早產(chǎn)兒病情危重且可能發(fā)生嚴(yán)重的后遺癥，還要求不惜一切代價(jià)地?fù)尵?，這是可以理解的。但是，從公益論考慮，孩子不是家庭的私有財(cái)產(chǎn).醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該勸導(dǎo)產(chǎn)婦和家屬舍棄早產(chǎn)兒，以履行其社會責(zé)任。如果產(chǎn)婦和家屬執(zhí)意不惜一切代價(jià)地?fù)尵龋t(yī)務(wù)人員只有尊重其自主選擇，其后果由產(chǎn)婦家庭自負(fù)。第四章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)務(wù)人員理想人格中所要求的道德情感,首先就是（）A、事業(yè)感B、親切感C、同情感D、責(zé)任感E、道德2、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有利原則不包括（）A、努力使患者受益B、關(guān)心患者的客觀利益和主觀利益C、選擇受益最大，傷害最小的行動方案D、努力預(yù)防和減少難以避免的傷害E、把患者的利益看得高于一切3、醫(yī)務(wù)人員的根本義務(wù)是（）A、救死扶傷、防病治病B、全心全意為人民服務(wù)C、救死扶傷，防病治病，全心全意為人民健康服務(wù)D、全心全意為人民健康服務(wù)E、把對病人應(yīng)盡的義務(wù)和對社會應(yīng)盡的義務(wù)統(tǒng)一起來4、公正原則是指在同樣有醫(yī)療需求的病人，應(yīng)得到同樣的醫(yī)療（）。A、待遇B、要求C、過程D、體現(xiàn)E、態(tài)度5、審慎是指人們在行為之前的周密（）與行為過程中的謹(jǐn)慎認(rèn)真。A、思考B、觀察C、負(fù)責(zé)D、交往E、模式6、醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評價(jià)的方式是（）A、名譽(yù)B、動機(jī)C、良心D、效果E、感覺7、醫(yī)學(xué)道德原則是規(guī)范體系中的（）部分，也是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本內(nèi)容。A、核心B、基本C、關(guān)鍵D、關(guān)系E、突出8、將傷害降到最低程度符合()A、不傷害原則B、最優(yōu)化原則C、行善原則D、公平原則E、知情同意原則9、生命倫理學(xué)的基本原則不包括（）A、尊重原則B、自主原則C、不傷害原則D、公正原則E、保密原則二、多項(xiàng)選擇1、對（）患者尤其應(yīng)注意保守醫(yī)密。A、傳染病B、精神病C、老年病D、婦科病E、性病2、生命倫理學(xué)的基本原則是（）A、尊重原則B、自主原則C、不傷害原則D、公正原則E、保密原則3、醫(yī)學(xué)道德情感包括（）A、同情感B、責(zé)任感C、事業(yè)感D、意識感E、榮譽(yù)感4、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要原則包括（）A、有利原則B、自主原則C、無傷害原則D、公正原則E、保密原則5、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的特點(diǎn)包括（）A、現(xiàn)實(shí)性和理想性的統(tǒng)一B、普遍性和先進(jìn)性的統(tǒng)一C、一般性和特殊性的統(tǒng)一D、穩(wěn)定性和變動性的統(tǒng)一E、實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一6、不傷害原則的道德要求：（）A、不濫施輔助檢查B、不濫用藥物C、不濫施手D、不濫收醫(yī)療費(fèi)用E、不濫施治療三、判斷題1、醫(yī)德基本原則在醫(yī)德規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位。（）2、語言能治病，也能致病。（）3、行善原則的要求是善待生命、善待病人、善待社會。（）4、“膽欲大而心欲小”是清代名醫(yī)雷豐在《時(shí)病論》中提出的。（）5、醫(yī)務(wù)人員的權(quán)利必須服從患者的權(quán)利。（）6、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括生命價(jià)值原則。（）四、名詞解釋1、公正原則2、醫(yī)學(xué)道德范疇3、醫(yī)學(xué)道德情感五、簡答題1、簡述我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的內(nèi)容。2、簡述醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的形式。3、簡述醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的特點(diǎn)4、簡述審慎的作用六、論述題1、論述醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的基本內(nèi)容。七、案例分析1、案例：一組實(shí)習(xí)醫(yī)生，其中有2位男生，跟隨婦科老師出門診。一位年輕的女病人前來就診，待說完病史已滿臉通紅。當(dāng)老師讓一位男生去給病人檢查是，病人堅(jiān)決不同意，并懇請老師請男生回避。老師回答：“他們給你看病，就是我給你看病，他們不看，我也不看?！迸∪藷o奈，扭頭便走了。試對老師的行為進(jìn)行倫理分析。2、案情：患者宋某，男，56歲，農(nóng)民。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)到醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價(jià)格較貴的抗生素，患者要求改用過去有效而便宜的青霉素。因此，醫(yī)生不耐煩地說：“是你說了算，還是我說了算？難道我還會害你！”患者無奈，只好百思不解地離去。請對上述案例中醫(yī)患的言行進(jìn)行倫理分析。3、案情：患者張某，男，１６歲。因慢性腎炎、腎功能不全準(zhǔn)備進(jìn)行腎移植，因腎源緊張，其父考慮動員其兄供腎。其兄，２０歲，因幼年患腦炎留下智力障礙后遺癥，未能參加正常學(xué)習(xí)而待業(yè)。當(dāng)父親提出上述想法后，母親不同意，認(rèn)為對長子的智力障礙已內(nèi)疚，不忍心再將其腎供給次子，但經(jīng)丈夫說服最后表示同意。此時(shí)，醫(yī)務(wù)人員能否讓患者之兄供腎呢？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第四章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：123456789CECAACAAE二、多選題：1234BDEABCDABCAC5678ABCDEABCABCABD三、判斷提題：1、T2、T3、T4、T5、F6、T四、名詞解釋1、公正原則：是指在同樣的醫(yī)療需求的病人，應(yīng)得到同樣的醫(yī)療待遇。2、醫(yī)學(xué)道德范疇：是反映醫(yī)學(xué)道德實(shí)踐普遍本質(zhì)的概括和反映，是醫(yī)學(xué)道德及其特征、現(xiàn)象和關(guān)系等普遍本質(zhì)的基本概念。3、醫(yī)學(xué)道德情感：是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中，對自己和他人行為之間關(guān)系的內(nèi)心體驗(yàn)和自然流露。五、簡答題1、防病治?。痪人婪鰝?；實(shí)行社會主義人道主義；全心全意為人民身心健康服務(wù)。2、“戒律”、“宣言”、“誓詞”、“法典”、“守則”3、現(xiàn)實(shí)性和理想性的統(tǒng)一；普遍性和先進(jìn)性的統(tǒng)一；一般性和特殊性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性和變動性的統(tǒng)一；實(shí)踐性和理論性的統(tǒng)一。4、能保障病人的身心健康和生命安全；能保證及時(shí)做出正確的診斷；能選擇最優(yōu)化的治療方案；有利于建立良好的醫(yī)患關(guān)系。六、論述題答：救死扶傷忠于職守；鉆研醫(yī)術(shù)精益求精；平等交往一視同仁；舉止端莊語言文明；廉潔行醫(yī)遵紀(jì)守法；誠實(shí)守信保守醫(yī)密；互尊互學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作。七、案例分析1、本案例以患者與醫(yī)生終止醫(yī)患關(guān)系為結(jié)果，雖然不一定會給患者帶來嚴(yán)重的損害，但是從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度分析，醫(yī)生應(yīng)對此負(fù)道德責(zé)任。老師較好的做法是：向患者解釋說明為學(xué)生示教對學(xué)生的意義，向患者保證治療方案等的決定仍是有老師決定，以征的患者的知情同意。2、倫理分析：在治療中，醫(yī)生有處方權(quán)，病人也有知情同意或知情選擇的權(quán)利。在本案例中醫(yī)患雙方的權(quán)利發(fā)生了沖突，但是患者的要求并不過分，醫(yī)生應(yīng)該尊重患者的選擇；即使醫(yī)生無意傷害患者，醫(yī)生也應(yīng)該向患者解釋使用抗生素的理由。然而，醫(yī)生既沒有尊重患者的選擇，有沒有說出原因，反而帶著權(quán)威心理讓病人接受自己的方案，患者無奈而中斷了醫(yī)患關(guān)系。因此，醫(yī)生違背了尊重的倫理原則。3、倫理分析：雖然父母均已同意讓其兄供腎；但是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)讓父母征求其兄的意見。其兄為殘疾人，更應(yīng)尊重其自主權(quán)。如果其兄不同意供腎，其父母應(yīng)放棄他們的考慮，對患者改用透析等治療措施。第五章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)際關(guān)系的理想模式是（）A、并列—互補(bǔ)型B、主從型C、指導(dǎo)—被指導(dǎo)型D、相互競爭型E、以上都不是2、醫(yī)患關(guān)系是建立在醫(yī)療保健活動中產(chǎn)生的最重要、最基本的醫(yī)療（）關(guān)系。A、人際B、權(quán)利義務(wù)C、道德D、法律E、社會3、建立良好醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的思想基礎(chǔ)是（）A、醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益至上B、病人利益至上C、他人利益之上D、醫(yī)務(wù)人員利益之上E、病人權(quán)利之上4、患者不能拒絕（）。A、治療B、實(shí)驗(yàn)C、公開病情D、遵守醫(yī)院制度E、藥物5、在主動-被動型醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)生的地位應(yīng)該是（）。A、告訴病人做什么B、幫助病人做什么C、指導(dǎo)病人做什么D、為病人做什么E、指導(dǎo)護(hù)士做什么6、根據(jù)醫(yī)患交往的內(nèi)容，可以將醫(yī)患交往劃分為技術(shù)性交往和（）A、利益性交往B、法律性交往C、經(jīng)濟(jì)性交往D、道德性交往E、非技術(shù)性交往7、病人的自主性是（）的。A、絕對B、相對C、具體D、廣泛E、狹義8、共同參與型的醫(yī)患關(guān)系模式適用于（）A、麻醉病人B、急性感染病人C、創(chuàng)傷或昏述的病人D、部分慢性疾病的病人E、大多數(shù)慢性疾病的病人9、祖國醫(yī)學(xué)很早就提出了對疾病預(yù)防的觀點(diǎn)，()中就有“圣人不治已病而治未病”之說。A、黃帝內(nèi)經(jīng)B、大醫(yī)精誠C、希波克拉底誓詞D、本草綱目E、醫(yī)學(xué)倫理綱要10、薩斯荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括主動-被動型、指導(dǎo)-合作型和（）三種。A、主動-被動型B、指導(dǎo)-合作型C、共同參與型D、層次性E、約束性11、對（）患者尤其應(yīng)注意保守醫(yī)密。A、傳染病B、危重病C、老年病D、心臟病E、性病12、倫理學(xué)又稱（）。A、道德哲學(xué)B、道德法律C、道德思想D、道德理論E、道德素質(zhì)13、生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的（）問題。A、難題B、方法C、理論D、原則E、思想14、關(guān)于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，1988年衛(wèi)生部首次頒布了（）A、醫(yī)院工作人員守則B、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法C、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法D、醫(yī)院工作條例二、多項(xiàng)選擇1、根據(jù)醫(yī)患交往的內(nèi)容，可以將醫(yī)患交往劃分為（）A、技術(shù)性交往B、法律交往C、經(jīng)濟(jì)交往D、道德交往E、非技術(shù)性交往2、自主原則的實(shí)質(zhì)是對病人自主（）權(quán)利的尊重和維護(hù)。A、自主知情B、自主掌握C、自主同意D、自主選擇E、自主溝通3、薩斯荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）A、主動-被動性B、指導(dǎo)-合作性C、共同參與性D、層次性E、約束性4、古代醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)包括（A、醫(yī)患關(guān)系的直接性B、醫(yī)患關(guān)系的穩(wěn)定性C、醫(yī)患關(guān)系的主動性D、醫(yī)患關(guān)系的被動性E、醫(yī)患關(guān)系的間接性5、屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系模式的是（）A、主從型B、競爭型C、主動——被主動型D、共同參與型E、并列—互補(bǔ)型三、判斷題1、病人的自主性是絕對的。（）2、除非臨床需要，不要打聽患者的隱私。（）3、病人的義務(wù)就是指病人所應(yīng)承擔(dān)的道德上的責(zé)任。()4、病人有拒絕參加實(shí)驗(yàn)的權(quán)利，即使對病人沒有任何危害的情況下，也不能強(qiáng)迫進(jìn)行。（）5、醫(yī)療保密通常指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動中不向他人泄露有關(guān)患者疾病的隱私。（）6、在特殊情況下醫(yī)務(wù)人員享有特殊干涉權(quán)。（）7、醫(yī)學(xué)道德的意識現(xiàn)象和活動現(xiàn)象之間的關(guān)系是不可分割的。（）8、規(guī)范倫理學(xué)的核心問題是我們應(yīng)該做什么。（）9、倫理學(xué)是研究道德現(xiàn)象的科學(xué)。（）四、名詞解釋1、醫(yī)德難題五、簡答題1、簡述古代醫(yī)患關(guān)系的特點(diǎn)2、簡述在醫(yī)患關(guān)系中醫(yī)生的權(quán)利3、簡述醫(yī)療最優(yōu)化原則的主要內(nèi)容六、論述題1、論述薩斯、荷倫德模式。七、案例分析案情：一對戀人到某醫(yī)院進(jìn)行婚前檢查，醫(yī)生在檢查女方下腹時(shí)見有花紋，懷疑是“妊娠紋”。于是，醫(yī)生問：“你生過孩子嗎？”女方驚訝的回答：“沒有！”醫(yī)生又問：“那你腹部怎么會有妊娠文？”女方解釋說：“我以前較胖，現(xiàn)在瘦了會不會出現(xiàn)這種情況？請你進(jìn)一步檢查?！痹撫t(yī)生又請另一醫(yī)生檢查，另一醫(yī)生檢查后說：“好象是妊娠文。”但是，醫(yī)生卻在體檢表上簽寫“正常”。女方的男友在屏風(fēng)后面聽到了醫(yī)生的問話，就對女友產(chǎn)生了懷疑。他兩原計(jì)劃婚前檢查后就去登記結(jié)婚，男方卻借口忘帶戶口薄而回家。后來，男方通過介紹人解除了婚約。為此，女方痛不欲生，并到醫(yī)院要求領(lǐng)導(dǎo)就“妊娠文”進(jìn)一步檢查，于是該院請上級醫(yī)院重新檢查，結(jié)果是“外陰未婚型”。因而，女方向法院起訴該醫(yī)院醫(yī)生。請問：女方為什么起訴該醫(yī)院醫(yī)生？你認(rèn)為該醫(yī)院醫(yī)生有責(zé)任嗎？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第五章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234567891011121314AABDDEBEACEAAB二、多選題：123456AEACDABCABCACDABE三、判斷提題：1、F2、T3、T4、T5、T6、T7、T8、T9、T10、T四、名詞解釋1、醫(yī)德難題：是指在實(shí)現(xiàn)新的道德觀念和實(shí)施新的技術(shù)中產(chǎn)生的難以解決的倫理問題。五、簡答題1、醫(yī)患關(guān)系的直接性；醫(yī)患關(guān)系的穩(wěn)定性；醫(yī)患關(guān)系的主動性。2、診治患者的疾病權(quán)；宣告患者的死亡權(quán)；醫(yī)生的干涉權(quán)。3、療效最佳，損傷最小，痛苦最輕，耗費(fèi)最少。六、論述題主動-被動型、指導(dǎo)-合作型和共同參與型七、案例分析因?yàn)樵撫t(yī)院醫(yī)生的語言不當(dāng)傷害了女方的男友，使之解除婚約，進(jìn)一步傷害了女方，這是女方上訴的原因。該醫(yī)院醫(yī)生雖然在體檢表上簽上“正?！保侨狈ψ銐蚋鶕?jù)的懷疑，并且讓其女方男友聽見，這就侵犯了女方的名譽(yù)權(quán)，因此是有責(zé)任的。第六章醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇一、簡答題1、簡述預(yù)防醫(yī)學(xué)工作的特點(diǎn)。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第六章標(biāo)準(zhǔn)答案一、簡答題4、價(jià)值導(dǎo)向的超前性；服務(wù)對象和研究對象的整體性；研究方法的獨(dú)特性；工作范圍的全球性和廣泛性；工作效率的緊迫性和時(shí)效性；工作過程的長期性和艱巨性；工作效果評價(jià)的滯后性和效益影響的深遠(yuǎn)性第七章臨床診療工作的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變在醫(yī)學(xué)倫理方面的重要性是指（）A、促進(jìn)了醫(yī)學(xué)思維方式的變革B、提高了社會防治疾病的地位C、實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關(guān)D、加速了祖國醫(yī)學(xué)的整理和提高E、以上都不是2、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式是指（）A、生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式B、生物醫(yī)學(xué)模式C、高新技術(shù)醫(yī)學(xué)模式D、整體醫(yī)學(xué)模式E、應(yīng)用醫(yī)學(xué)模式3、手術(shù)是否成功主要的環(huán)節(jié)是（）A、手術(shù)后護(hù)理B、手術(shù)前護(hù)理C、心理護(hù)理D、手術(shù)中護(hù)理E、生物護(hù)理4、新的醫(yī)學(xué)模式以（）為中心。A、病B、病人C、集體D、人類E、群體5、在診療過程中，貫徹自主原則要注意病人是否具有()。A、自我控制力B、自主選擇力C、自主掌握力D、自主同意力E、自主溝通力6、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是（）A、學(xué)習(xí)倫理學(xué)B、更加關(guān)注處于社會關(guān)系中的、作為一個(gè)整體的病人的人文方面C、學(xué)習(xí)公益理論D、學(xué)習(xí)生命價(jià)值論E、注重改變傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)道德觀念7、一年輕人在打羽毛球時(shí)自己的球拍把額頭碰破一塊皮，到某醫(yī)院就醫(yī)。接診醫(yī)生查看后，問明患者屬公費(fèi)醫(yī)療，于是開出了CT檢查單。查后結(jié)果為陰性。此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（）A、醫(yī)生診斷水平不高B、醫(yī)生對高新技術(shù)手段過度迷信C、市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)的負(fù)面影響D、生物醫(yī)學(xué)模式對醫(yī)生的負(fù)面影響E、醫(yī)院管理不到位二、多項(xiàng)選擇1、藥物治療對醫(yī)生的道德要求是（）A、對癥下藥、劑量安全B、合理配伍、細(xì)致觀察C、節(jié)約用藥、公正分配D、操作正規(guī)E、審方認(rèn)真、堅(jiān)持查對三、判斷題1、手術(shù)前，必須有病人（家屬）同意簽字，否則不能手術(shù)，這也是醫(yī)院的一個(gè)常規(guī)制度。(）2、道德義務(wù)是一種自覺自愿的行為，而法律義務(wù)是強(qiáng)制性的。（）3、1999年我國國家藥品監(jiān)督局局務(wù)會審議通過了《藥品臨床實(shí)驗(yàn)管理規(guī)范》。（）四、名詞解釋1、醫(yī)學(xué)模式五、簡答題1、簡述詢問病史的道德要求。2、簡述醫(yī)學(xué)道德的特點(diǎn)。3、簡述藥物治療的道德要求醫(yī)學(xué)倫學(xué)第七章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1234567CAABBBC二、多選題：2、ABC三、判斷提題：1、T2、T3、T四、名詞解釋1、醫(yī)學(xué)模式:是人們對健康和疾病的總看法，是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動的理論框架。五、簡答題1、舉止端莊、態(tài)度熱情；全神貫注、語言得當(dāng)；耐心傾聽、正確引導(dǎo)。2、簡述醫(yī)學(xué)道德的特點(diǎn)。答：實(shí)踐性和穩(wěn)定性；繼承性和連續(xù)性；全人類性。3、對癥下藥、計(jì)量安全；合理配伍、細(xì)致觀察。第八章醫(yī)學(xué)科研中的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、第一個(gè)世界醫(yī)學(xué)會所采用的、涉及人體對象醫(yī)學(xué)研究道德原則的倫理文件是（）A、赫爾辛基宣言B、紐倫堡法典C、東京宣言D、阿拉木圖宣言E、悉尼宣言2、人體實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持（）A、受試者的疾病獲得治療B、受試者知情同意C、受試者絕對安全D、受試者沒有不適E、以上都不是3、在人體實(shí)驗(yàn)中使用對照組、安慰劑和雙盲法（）A、是人體實(shí)驗(yàn)的重要方法B、是對病人的一種欺騙C、是違背人道主義原則的D、是違背知情同意原則的E、會損害受試者利益4、關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國際性著名文件是（）A、《夏威夷宣言》B、《赫爾辛基宣言》C、《希波克拉底誓言》D、《東京宣言》E、《紐倫堡法典》5、（）年我國國家藥品監(jiān)督局局務(wù)會審議通過了《藥品臨床實(shí)驗(yàn)管理規(guī)范》。A、1999B、1998C、1987D、1988E、19776、精神病患者的權(quán)利以下哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的()A、生命權(quán)B、知情權(quán)與決定權(quán)C、要求保密權(quán)D、自主權(quán)E、以上都不是二、多項(xiàng)選擇1、人體實(shí)驗(yàn)往往存在著內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為（）。A、主動與被動的矛盾B、自愿與無奈的矛盾C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾D、利與弊的矛盾E、精神與物質(zhì)的矛盾三、判斷題1、有利原則和無傷害原則是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要原則。（）2、人體實(shí)驗(yàn)的無傷原則，就是要求對病人無一點(diǎn)傷害。（）四、簡答題1、簡述人體實(shí)驗(yàn)的類型。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第八章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：123456ABAEAE二、多選題：1.ABD三、判斷提題：1、T2、F四、簡答題1、自體實(shí)驗(yàn)；自愿實(shí)驗(yàn)；欺騙實(shí)驗(yàn)；強(qiáng)迫實(shí)驗(yàn)。第九章醫(yī)院管理工作中的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、衛(wèi)生資源分配最基本的倫理道德準(zhǔn)則是（）A、公平公正原則B、生命價(jià)值原則C、優(yōu)先原則D、效益原則E、不傷害原則2、以下哪一項(xiàng)是醫(yī)院倫理委員會的功能()A、功利性與人文性統(tǒng)一的功能B、效率與公平統(tǒng)一的功能C、競爭與合作統(tǒng)一的功能D、教育培訓(xùn)功能E、權(quán)力功能二、多項(xiàng)選擇1、醫(yī)院管理的倫理原則包括（）A、患者利益第一的原則B、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益統(tǒng)一的原則C、防治結(jié)合、預(yù)防為主的原則D、有效原則E、及時(shí)原則三、判斷題1、人體實(shí)驗(yàn)必須以動物實(shí)驗(yàn)為前提。（）2、醫(yī)院倫理委員會是權(quán)力機(jī)構(gòu)。()四、簡答題1、簡述尊重原則的基本要求。五、論述題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第九章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1.A2.D二、多選題：1.ABC三、判斷提題：1、T2、F四、簡答題1、尊重患者的人格；重患者的自主選擇權(quán)；尊重患者的隱私權(quán)第十章生育控制與臨終關(guān)懷的倫理道德一、單項(xiàng)選擇1、主動安樂死是指()A、放棄搶救瀕死者生命的措施，任其死亡B、病人自己結(jié)束痛苦的生命C、對瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡D、對治愈無望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速其死亡E、以上都不是2、“腦死亡”作為死亡的標(biāo)準(zhǔn)是由（）提出的。A、美國醫(yī)學(xué)會B、英國皇家醫(yī)學(xué)院C、哈佛大學(xué)D、牛津大學(xué)E、北京大學(xué)3、目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()A、心肺死亡B、腦死亡C、心肺與腦死亡D、深度昏迷E、呼吸停止標(biāo)準(zhǔn)4、無性生殖的理論爭論集中于（）A、微生物或細(xì)胞的無性生物B、植物、動物的無性生殖C、人的無性生殖D、多利羊的無性生殖E、以上都不是5、人工授精是代替自然生殖過程中的哪一個(gè)步驟()A、輸卵管授精B、植入子宮子C、宮內(nèi)妊娠D、性交E、分娩6、目前計(jì)劃生育中生育控制的基本手段是()A、婚前檢查B、遺傳普查C、避孕D、人工流產(chǎn)E、絕育7、（）年美國哈佛大學(xué)提出“腦死亡”標(biāo)準(zhǔn)。A、1968B、1986C、1977D、1987E、19998、現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是（）A、南丁格爾B、庫布勒-羅斯C、桑德斯D、史密斯E、康德9、生育控制在我國通常稱為（）A、克隆B、人工流產(chǎn)C、生育控制D、計(jì)劃生育E、以上都不是10、安樂死分為主動安樂死和（）A、被動安樂死B、主觀安樂死C、客觀安樂死D、基礎(chǔ)安樂死E、自主安樂死11、人體實(shí)驗(yàn)往往存在著內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為（）。A、社會價(jià)值和自我價(jià)值的矛盾B、社會和自然的矛盾C、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與科研價(jià)值的矛盾D、利與弊的矛盾E、精神與物質(zhì)的矛盾12、為了保障人民健康，我國衛(wèi)生部（）年發(fā)布了《實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的倫理原則》A、1999B、2000C、2001D、1949E、200513、臨終關(guān)懷注重病人的()A、尊嚴(yán)和價(jià)值B、疾病與治療C、生存時(shí)間D、死亡時(shí)間E、地位14、目前，安樂死在（）已被合法化A、荷蘭B、美國C、英國D、法國E、中國15、自1978年在（）誕生了世界第一例試管嬰兒路一絲。A、英國B、美國C、中國D、日本E、荷蘭二、判斷題1、生育控制在我國通常稱為計(jì)劃生育。（）2、最早安樂死立法的國家是荷蘭。（）3、醫(yī)生具有特殊干涉的權(quán)利。（）4、人工授精主要解決男性不育癥。（）5、生育控制在我國通常成為計(jì)劃生育。（）6、開展死亡教育應(yīng)把青少年作為受教育的重點(diǎn)。()三、名詞解釋1、人工受精四、簡答題1、美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院提出的腦死亡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第十章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：12345678DCECDDAC9101112131415DADCAAA二、判斷提題：1、T2、T3、T4、T5、F6、T三、名詞解釋1、人工受精：是指用人工的方法將男性的精子注入女性的子宮內(nèi)，促使卵子與精子的結(jié)合以達(dá)到受孕目的的生殖技術(shù)。四、簡答題1、沒有感受性和反應(yīng)性；沒有自主呼吸和自主運(yùn)動；誘導(dǎo)反射消失；腦電波平直或等電位。第十一章現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的倫理問題一、單項(xiàng)選擇1、最早成功開展移植的器官是（）A、皮膚B、角膜C、腎臟D、肝臟E、心臟2、器官移植最突出的問題是器官的（）問題。A、發(fā)展B、來源C、控制D、接受E、方法3、關(guān)于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，1988年衛(wèi)生部首次頒布了（）A、醫(yī)院工作人員守則B、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法C、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法D、醫(yī)院工作條例E、以上都包括4、以下哪一項(xiàng)是我國器官移植的倫理原則（）A、知情同意原則B、有效原則C、公平原則D、不傷害原則E、行善原則三、判斷題1、生命倫理學(xué)的研究內(nèi)容主要是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)難題。（）四、名詞解釋1、器官移植：2、醫(yī)學(xué)道德良心五、簡答題1、簡述道德的類型3、簡述醫(yī)學(xué)倫理教育過程。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第十一章標(biāo)準(zhǔn)答案一、單選題：1.C2.B3.B4.A三、判斷提題：1、T四、名詞解釋1、器官移植：是用健康的器官置換已經(jīng)無可救藥的衰竭器官，以挽救病人生命的一項(xiàng)高新醫(yī)學(xué)技術(shù)。達(dá)到受孕目的的生殖技術(shù)。2、醫(yī)學(xué)道德良心：是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)過程中所形成的一種道德意識、道德觀念、情感、意志和信念的有機(jī)統(tǒng)一。五、簡答題1、原始