2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)16赤壁賦登泰山記含解析部編版必修上冊(cè)

PAGEPAGE19課時(shí)作業(yè)16赤壁賦登泰山記赤壁賦第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運(yùn)用)1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是(D)A．蘇子愀然愀然：悲傷的樣子B．寄蜉蝣于天地蜉蝣：空中浮動(dòng)的蝣蟲(chóng)C．挾飛仙以遨游挾：挾持D．吾與子之所共適適：享有解析：A項(xiàng)，愀然：容色變更的樣子。B項(xiàng)，蜉蝣：一種小飛蟲(chóng)，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說(shuō)它朝生暮死，這里用來(lái)比方人生短促。C項(xiàng)，挾：偕同。2．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞推斷正確的一項(xiàng)是(D)①舉酒屬客，誦明月之詩(shī)②浩浩乎如馮虛御風(fēng)③東望武昌，山川相繆④肴核既盡，杯盤(pán)狼籍A．①②是通假字，③④不是B．①③是通假字，②④不是C．①④是通假字，②③不是D．①②③④均是通假字解析：屬—囑，馮—憑，繆—繚，籍—藉。3．下列各句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是(B)A．徘徊于斗牛之間雖一毫而莫取B．杯盤(pán)狼籍如怨如慕C．凌萬(wàn)頃之茫然客亦知夫水與月乎D．駕一葉之扁舟白露橫江解析：A項(xiàng)中“斗?！惫帕x是星宿名，“雖”古義為即使；C項(xiàng)中“茫然”的古義是曠遠(yuǎn)的樣子，“知”古義為了解；D項(xiàng)中“白露”古義是白茫茫的水汽。4．下列加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是(A)A．縱一葦之所如(往)倚歌而和之(循，依)B．白露橫江(覆蓋)舉酒屬客(同“囑”，勸請(qǐng))C．正襟危坐(端坐)擊空明兮溯流光(逆流而上)D．知不行乎驟得(一下子，很輕易地)目遇之而成色(美景)解析：“縱”意為“放任”。5．下列各組加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾與子之所共適,始適還家門(mén)))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舉酒屬客，誦明月之詩(shī),舉匏樽以相屬))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(扣舷而歌之,倚歌而和之))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(浩浩乎如馮虛御風(fēng),盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也))解析：B項(xiàng)，“屬”同“囑”，勸人飲酒。A項(xiàng)，兩個(gè)“適”第一個(gè)是“享有”之意，其次個(gè)指“女子出嫁”。C項(xiàng)，兩個(gè)“歌”分別為“歌頌”“歌曲”。D項(xiàng)，兩個(gè)“虛”分別為“太空”“缺”。6．下列句子中加點(diǎn)詞的活用狀況，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(B)①歌窈窕之章②羽化而登仙③擊空明兮溯流光④舞幽壑之潛蛟⑤泣孤舟之嫠婦⑥西望夏口⑦東望武昌⑧順流而東也⑨況吾與子漁樵于江渚之上⑩侶魚(yú)蝦而友麋鹿?不知東方之既白A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/?B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/?C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/?D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/?解析：①⑧⑨均為名詞用作動(dòng)詞，分別譯為“歌詠”“向東進(jìn)軍”“捕魚(yú)砍柴”。②⑥⑦均為名詞作狀語(yǔ)，分別譯為“像長(zhǎng)了翅膀一樣”“向西”“向東”。③為形容詞用作名詞，譯為“月光下的清波”。④⑤均為使動(dòng)用法，分別譯為“使……起舞”“使……哭泣”。⑩為意動(dòng)用法，譯為“以……為伴侶”“以……為摯友”。?為形容詞用作動(dòng)詞，譯為“顯出白色”。7．將下列各句按句式特點(diǎn)分類(lèi)，正確的一項(xiàng)是(A)①固一世之雄也②月出于東山之上③而今安在哉④客有吹洞簫者⑤況吾與子漁樵于江渚之上⑥是造物者之無(wú)盡藏也⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧何為其然也A．①⑥/②⑤/③⑧/④/⑦B．①⑧/②③/⑤⑥/④⑦C．①⑥/②③/⑤⑧/④⑦D．①⑥/②⑤/③④/⑦⑧解析：①⑥推斷句，②⑤狀語(yǔ)后置句，③⑧賓語(yǔ)前置句，④定語(yǔ)后置句，⑦被動(dòng)句。8．下列對(duì)“之”字的意義和用法，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是(C)①此非曹孟德之詩(shī)乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④吾與子漁樵于江渚之上⑤駕一葉之扁舟⑥渺滄海之一粟⑦哀吾生之須臾⑧羨長(zhǎng)江之無(wú)窮A．①②⑦⑧/③④⑥/⑤B．②⑦⑧/①③⑤⑥/④C．①③④⑥/②⑦⑧/⑤D．②④⑥/①③⑦⑧/⑤解析：①③④⑥都是助詞，的；②⑦⑧主謂間取消句子獨(dú)立性；⑤助詞，無(wú)義。9．比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，推斷正確的一項(xiàng)是(D)①知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)②則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎③自其不變者而觀之④是造物者之無(wú)盡藏也A．兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字也相同B．兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字不同C．兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字相同D．兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字也不同解析：①中“乎”是助詞，無(wú)實(shí)義；②中“乎”，句末語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”。③中“之”是代詞，④中“之”是助詞“的”。10．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A．既望：過(guò)了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。既，已經(jīng)。望，陰歷每月十五日。B．美人：所思慕的人，古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美妙志向的象征。C．本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。解析：唐宋八大家沒(méi)有司馬光，應(yīng)是曾鞏。eq\a\vs4\al(二、課內(nèi)閱讀)閱讀下面的文言文，完成11～14題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。11．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(方其破荊州當(dāng),盈虛者如彼滿(mǎn)))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(山川相繆，郁乎蒼蒼同“繚”，盤(pán)繞、圍繞,漁樵于江渚之上捕魚(yú)砍柴))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(正襟危坐端坐,擊空明兮溯流光逆流而上))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(知不行乎驟得一下子，很輕易地,目遇之而成色色調(diào)))解析：色：美景。12．下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(況吾與子漁樵于江渚之上,失其所與))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(客亦知夫水與月乎,且夫天地之間))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(抱明月而長(zhǎng)終,盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不知東方之既白,目遇之而成色))解析：B項(xiàng)，代詞，那。A項(xiàng)，連詞，和；動(dòng)詞，結(jié)交。C項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，指明月清風(fēng)。13．下列對(duì)第一段文字的理解和賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A．這段文字用主客問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)。主客問(wèn)答是賦的傳統(tǒng)手法，一般說(shuō)來(lái)，作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。B．客人因見(jiàn)月出東山的景象，并看到這里的地理形勢(shì)，從而聯(lián)想起曹操的詩(shī)句和業(yè)績(jī)，生出主動(dòng)入世的念頭。C．客人因聯(lián)想到主客雙方的現(xiàn)實(shí)境況，深感個(gè)人在天地間的渺小和短暫，思想頗為消沉。D．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來(lái)看，蘇軾并沒(méi)有沉醉在這種苦悶之中。解析：B項(xiàng)，沒(méi)有生出主動(dòng)入世的念頭。14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。譯文：何況我和你在江邊捕魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦做伴侶，和麋鹿做摯友，駕著一條葦葉般的小船，舉起酒器相互勸飲。(2)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。譯文：假如從那變更的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng))，連一擠眼的工夫都不停止。eq\a\vs4\al(三、語(yǔ)言表達(dá))15．請(qǐng)將下面的句子重組為一個(gè)單句，不能變更句子的原意。假如說(shuō)，蘇軾的蓋世才華是他被多數(shù)的后人崇拜和偏愛(ài)的首要因素，那么他的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性則是令人崇拜與偏愛(ài)的又一個(gè)緣由。答：蘇軾的儒雅與豪放、既富于正義又富于情感的天性可以說(shuō)是他除了蓋世才華外的又一個(gè)令多數(shù)后人崇拜和偏愛(ài)的緣由。其次課時(shí)實(shí)力拓展eq\a\vs4\al(一、語(yǔ)言文字運(yùn)用)閱讀下面的文字，完成1～3題。姓名是一個(gè)人最重要的符號(hào)，也是跟隨人一生的形象標(biāo)簽，在起名上求新求變、追求特性，________是人之常情。雖然用生僻字起名是值得敬重的個(gè)人權(quán)利，但這并不值得激勵(lì)。僅僅因?yàn)槊种杏猩ё志唾I(mǎi)不了車(chē)票、辦不了電話卡，在公共服務(wù)上到處碰壁，這樣的“窘境”是時(shí)候變更了。不僅如此，生僻字還是________的漢字文化的一部分。每一個(gè)字都記錄著一段漢字的歷史，傳遞著文化的印記。用起名的方式來(lái)傳承這種文化，不失為一種令大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法。也別小看了人們對(duì)生僻字的接受實(shí)力，不久前，一首名為《生僻字》的歌曲紅遍網(wǎng)絡(luò)，這首歌________了70多個(gè)生僻字，串聯(lián)成一首歌，一時(shí)引起多數(shù)網(wǎng)友學(xué)唱。不僅如此，各個(gè)領(lǐng)域的網(wǎng)友還________地改編了法律版、地學(xué)版、樂(lè)高版等等版本的《生僻字》，玩得不亦樂(lè)乎，讓人不得不感慨：高手在民間啊！由此可見(jiàn)，()，只要方法對(duì)了，就能讓人們對(duì)生僻字產(chǎn)生愛(ài)好。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．原來(lái)淵源流長(zhǎng)收集興致勃勃B．當(dāng)然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)搜集興致勃勃C．原來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)收集饒有興致D．當(dāng)然淵源流長(zhǎng)搜集饒有興致解析：“當(dāng)然”是先承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引出下文轉(zhuǎn)折；“原來(lái)”表示天經(jīng)地義?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”是成語(yǔ)，意為歷史悠久，通常與“文化”“友情”等搭配；“淵源流長(zhǎng)”是詞組，“淵源”比方事情的本源，如“歷史淵源”“家學(xué)淵源”?！笆占焙汀八鸭?，都有把不在一起的事物集中起來(lái)的意思，但兩者意義側(cè)重的方面不同：“收集”側(cè)重于“收”，即收攏，對(duì)象是現(xiàn)成的事物；“搜集”則重于“搜”，即搜尋，對(duì)象是需到處找尋的事物?！梆堄信d致”指很有興致地看著一樣物體或事物或令人感到很好玩，并特別留意；“興致勃勃”形容愛(ài)好深厚的樣子，指吃得很有味道或談得很興奮，只能單獨(dú)作謂語(yǔ)。2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．用生僻字起名雖然是值得敬重的個(gè)人權(quán)利，但這并不值得激勵(lì)。B．雖然用生僻字起名并不值得激勵(lì)，但這也是值得敬重的個(gè)人權(quán)利。C．雖然用生僻字起名是值得敬重的個(gè)人權(quán)利，但并不值得激勵(lì)。D．雖然用生僻字起名并不值得激勵(lì)，但也是值得敬重的個(gè)人權(quán)利。解析：語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“是值得敬重的個(gè)人權(quán)利”，所以解除A、C；主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)之后，所以解除D。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．生僻字并不是那么遙不行及B．生僻字的傳播力的確不行小覷C．民眾的接受力真是大有可為D．民間的創(chuàng)建力的確令人刮目解析：依據(jù)括號(hào)后句子的意思和陳述的主體是“生僻字”可以確定答案為A。4．請(qǐng)依據(jù)上下文，在下面文字畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字。蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是①一種極其懇切的自我剖析，目的是想通過(guò)這種自我剖析找回一個(gè)真正的自己。他在無(wú)情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，②慢慢回來(lái)于淡泊和靜定，他又習(xí)慣于這種淡泊和靜定。③艱苦的物質(zhì)生活環(huán)境，使他不得不親自墾荒種地，體會(huì)著自然和生命的原始意味。但正是這場(chǎng)災(zāi)難，使蘇東坡經(jīng)驗(yàn)了一次整體意義上的洗心革面，也使他的才情獲得了一次蒸餾和升華。他，真正地成熟了——與古往今來(lái)很多大家一樣，④成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后。幸好，他還年輕。中國(guó)歷史上，⑤很多人覺(jué)悟于蒼老的暮年，換言之，他們雖在災(zāi)難之后獲得成熟，但已過(guò)了美妙的年歲，剛要享用成熟所帶來(lái)的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚。解析：第①處依據(jù)“不是……而是……”可以確定所填句子的句式，再依據(jù)后面“通過(guò)這種自我剖析”可知，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是講“自我剖析”。第②處依據(jù)后面“又習(xí)慣于這種淡泊和靜定”可以確定，所填內(nèi)容應(yīng)是表述他的“淡泊和靜定”。第③處依據(jù)“使他不得不親自墾荒種地”可以確定，所填內(nèi)容應(yīng)有“生活條件不好”之類(lèi)的意思。第④處填空是針對(duì)上文的總結(jié)，抓住“這場(chǎng)災(zāi)難”“與古往今來(lái)很多大家一樣”這個(gè)提示即可。第⑤處和“換言之”后面內(nèi)容表述一樣，進(jìn)行概括即可。5．頒獎(jiǎng)詞作為一種好用文體，是在特別正式而隆重的頒獎(jiǎng)場(chǎng)合，對(duì)優(yōu)秀人物做出的總體評(píng)價(jià)與褒獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞要具備“五有”要素：有身份、有作為、有品行、有意義、有文采。請(qǐng)為蘇軾寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。答：示例：在封建皇權(quán)的廟堂之上，你是不幸的棄兒。你的從政經(jīng)驗(yàn)中，寫(xiě)滿(mǎn)了皇帝的朱批：謫遷。殊不知你官場(chǎng)失意卻文壇得志，連連的謫貶沒(méi)有冷卻你心中的火山，在密州有你“千騎卷平岡”的雄姿，在赤壁有你呼喊“大江東去”的風(fēng)采。你是大自然之子，在大自然的懷抱里練就了瀟灑超然的心境。你是文壇的寵兒，李白的繡口里有半個(gè)盛唐，而你，用你偉岸的身軀、激揚(yáng)的文字、曠達(dá)的胸襟，成就了宋詞在中國(guó)文學(xué)史上不行替代的位置。你是那個(gè)時(shí)代的英雄，你唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！eq\a\vs4\al(二、名篇名句默寫(xiě))6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾《赤壁賦》中“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”兩句，描寫(xiě)了主客相談后，忘懷自我也忘懷得失的情形。(2)蘇軾《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。(3)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短暫，個(gè)體渺小”的句子是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！眅q\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文言文，完成7～11題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書(shū)，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培育之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之，則天下之士未必以為然，適足以累之也。”軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛(ài)人以德矣?！睍?huì)洵卒，賻以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村富民爭(zhēng)出避水軾曰富民出民皆動(dòng)搖吾誰(shuí)與守吾在是水決不能敗城驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。(節(jié)選自《宋史·列傳第九十七》，有刪改)7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出民/皆動(dòng)搖/吾誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗/城驅(qū)使復(fù)入B．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出/民皆動(dòng)搖/吾誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗城/驅(qū)使復(fù)入C．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出民/皆動(dòng)搖吾/誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗城/驅(qū)使復(fù)入D．河決曹村/富民爭(zhēng)出避水/軾曰/富民出/民皆動(dòng)搖/吾誰(shuí)與守/吾在是/水決不能敗/城驅(qū)使復(fù)入解析：河決曹村，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(D)A．“冠”指冠禮，亦稱(chēng)結(jié)發(fā)，加冠，是男子達(dá)20歲時(shí)實(shí)行的成年禮。行此禮后，表示男子已經(jīng)成人，可以結(jié)婚成家了。B．《莊子》又名《南華經(jīng)》，道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其后學(xué)所著，與《周易》《老子》合稱(chēng)“三玄”。C．歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。D．小人，古語(yǔ)亦有多種含義，如指地位低的人(后用于自己的謙稱(chēng))。文中的意思指人格卑下的人。解析：文中的意思是地位低的人(自己的謙稱(chēng))。9．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(D)A．屬文日數(shù)千言屬：寫(xiě)作B．聞?wù)呤紘W不厭厭：滿(mǎn)足C．適足以累之也累：拖累D．賻以金帛，辭之辭：告辭解析：辭：拒絕。10．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(C)A．在蘇軾成年以前，家人以歷史的閱歷教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教化他，使他既聰慧好學(xué)，又有做諍臣之志。B．蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書(shū)，既喜愛(ài)賈誼等人的政治見(jiàn)解，又喜愛(ài)莊子的道家學(xué)說(shuō)。C．蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。D．蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事的父母官。解析：蘇軾既不是向韓琦要官，也不是為自己要官。11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。譯文：蘇軾的才能遠(yuǎn)大杰出，今后(他)自然會(huì)被朝廷重用。(2)軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。譯文：蘇軾住在那上面，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏分別守在各個(gè)地方，最終保全了城池。又調(diào)來(lái)征夫加固老城墻，做了木制的堤岸，以便預(yù)防洪水其次次到來(lái)。參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。(蘇軾)十歲時(shí)，父親蘇洵到各地游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書(shū)。聽(tīng)有關(guān)古今成敗的事，(蘇軾)就能立刻說(shuō)出它們的要點(diǎn)。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，蘇軾問(wèn)道：“我假如做范滂，母親會(huì)應(yīng)允嗎？”程氏說(shuō)：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了嗎？”等到成年的時(shí)候，(蘇軾)對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通了，一日能寫(xiě)幾千字的文章，喜愛(ài)賈誼、陸贄的文章。后來(lái)讀了《莊子》，感嘆說(shuō)：“我過(guò)去有些想法，沒(méi)能表達(dá)出來(lái)，而今讀罷此書(shū)，真是句句是我的心里話呀！”嘉祐二年，參與禮部考試。當(dāng)時(shí)割裂文辭、追求怪異的不良文風(fēng)占據(jù)上風(fēng)，主考官歐陽(yáng)修正想扭轉(zhuǎn)文風(fēng)，看到蘇軾的《刑賞忠厚論》，驚喜萬(wàn)分，后來(lái)(蘇軾)拿著信件來(lái)見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)回避這個(gè)人，給他出人頭地的機(jī)會(huì)?！甭?tīng)到此話的人起初喧嘩不服。過(guò)了很久才信服。英宗治平二年，(蘇軾)進(jìn)入登聞鼓院任判官。英宗在藩王官邸就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇軾的名字，所以就想依據(jù)唐朝的先例，召蘇軾入翰林院，擔(dān)當(dāng)知制誥一職。宰相韓琦說(shuō)：“蘇軾的才能遠(yuǎn)大杰出，今后(他)自然會(huì)被朝廷重用?，F(xiàn)在關(guān)鍵是在朝廷培育他，使天下的士人沒(méi)有不敬重仰慕拜伏于他的，都希望朝廷重用他，那時(shí)再重用蘇軾，那么人們就不會(huì)有異議。假如現(xiàn)在隧然任用他，那么天下人未必認(rèn)為這樣恰當(dāng)，那樣反而拖累了他?！碧K軾后來(lái)聽(tīng)了韓琦的話，說(shuō)：“韓公是一個(gè)以德愛(ài)人的人！”適逢蘇洵去世，(英宗)詔賜金銀絲帛，蘇軾婉言謝絕，只求賜官。英宗于是賜(蘇洵)光祿寺丞。(蘇軾)到徐州赴任。有洪水決堤要沉沒(méi)曹村，有錢(qián)人爭(zhēng)著出逃躲避洪水。蘇軾說(shuō)：“(假如)有錢(qián)人都出了城，民心就會(huì)動(dòng)搖，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城?！睂⒂绣X(qián)人趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，叫來(lái)卒長(zhǎng)說(shuō)：“河水要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避洪水，我們這些小人肯定效命于您。”于是率領(lǐng)眾人拿著畚鍤出城，在東南方向筑起長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)起，始終到城門(mén)口。雨日夜不停地下，沒(méi)有被沉沒(méi)的只有三版。蘇軾住在那上面，路過(guò)家門(mén)口也不進(jìn)去，讓官吏分別守在各個(gè)地方，最終保全了城池。又調(diào)來(lái)征夫加固老城墻，做了木制的堤岸，以便預(yù)防洪水其次次到來(lái)。朝廷聽(tīng)從了他的看法。登泰山記第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運(yùn)用)1．下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(A)A．自京師乘風(fēng)雪自：自己B．穿泰山西北谷穿：穿過(guò)C．余始循以入循：沿著D．磴幾不行登幾：幾乎解析：自：從。2．下列句中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(越長(zhǎng)城之限,崖限當(dāng)?shù)勒?) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(道中迷霧冰滑,道皆砌石為磴))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(崖限當(dāng)?shù)勒?僻不當(dāng)?shù)勒?) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(及既上,皆不及往))解析：B項(xiàng)，路；A項(xiàng)，界限/門(mén)檻；C項(xiàng)，擋/在；D項(xiàng)，等到/趕上。3．下列句子中，加點(diǎn)的“之”字的用法不相同的一項(xiàng)是(B)A．越長(zhǎng)城之限，至于泰安B．東谷者，古謂之天門(mén)溪水C．泰山之陽(yáng)，汶水西流D．然諸侯之地有限解析：B項(xiàng)，代詞，指代東谷；A、C、D都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)詞類(lèi)活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是(C)A．蒼山負(fù)雪，明燭天南B．買(mǎi)五人之脰而函之C．其陰，濟(jì)水東流D．?huà)?，先大母婢也，乳二世解析：A、B、D都是名詞活用作動(dòng)詞，C是名詞作狀語(yǔ)。5．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．泰山的景象在雨季最為壯麗，云深霧重，霎時(shí)反復(fù)無(wú)常，須臾波濤洶涌，如濃墨潑灑，似淡墨輕抹，山隱水現(xiàn)，變更萬(wàn)千。B．泰山幾千年來(lái)都是文人墨客們憧憬的圣地，在浩如煙海的中華典籍中，有眾多頌揚(yáng)泰山的詩(shī)詞文章。C.我與摯友歷盡艱辛，登上泰山極頂，放眼望去，“天無(wú)涯兮地?zé)o邊”，登高自卑之感油然而生。D．在快速崛起的快遞行業(yè)中，經(jīng)過(guò)幾年的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場(chǎng)上只剩他們幾家平分秋色。解析：B項(xiàng)，浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等特別豐富。A項(xiàng)，反復(fù)無(wú)常：比方反復(fù)無(wú)?；蛲媾獧?quán)術(shù)和手段。望文生義，對(duì)象用錯(cuò)。C項(xiàng)，登高自卑：登山要從低處起先，比方做事情要由淺入深，按部就班。望文生義。D項(xiàng)，平分秋色：雙方各占一半。不合語(yǔ)境。6．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(A)A．中國(guó)古代要求學(xué)生“通五經(jīng)貫六藝”，“六藝”即六種基本才能——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中的“書(shū)”是指《尚書(shū)》。B．遷，調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種狀況。古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如“右遷”“遷謫”。C．岱宗，泰山的尊稱(chēng)，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。D．“封禪”是中國(guó)古代歷史上一種極其隆重的祭祀天地的大典。在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)，中國(guó)帝王便有資格到泰山答謝。解析：“六藝”有兩種說(shuō)法。一是選項(xiàng)中“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，其中的“書(shū)”是指書(shū)寫(xiě)文字的識(shí)字教化；二是指“《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》”，其中的《書(shū)》是指《尚書(shū)》。eq\a\vs4\al(二、課內(nèi)閱讀)閱讀下面的文言文，完成7～10題。泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷中谷繞泰安城下酈道元所謂環(huán)水也余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不行登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A．泰山正南面/有三谷/中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺復(fù)循西谷/遂至其巔B．泰山正南面/有三谷/中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔C．泰山正南面有三谷/中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺復(fù)循西谷/遂至其巔D．泰山正南面有三谷/中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔解析：本題考查文言文斷句的實(shí)力。作答本題時(shí)，可找出各項(xiàng)所斷不同之處，然后進(jìn)行比較，確定正誤。第一處不同為“泰山正南面/有三谷/”和“泰山正南面有三谷/”，該句是一個(gè)完整的主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，因此中間不須要斷開(kāi)，據(jù)此可以解除答案A和B；其次處不同為“中谷繞泰安/城下”和“中谷繞泰安城下/”，此句也是一個(gè)完整的主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，因此中間不須要斷開(kāi)，據(jù)此可以解除答案C。確定答案選D。原文標(biāo)點(diǎn)：泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(B)A．泰山，即五岳之一——東岳，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。B．陰，山南水北為陰；陽(yáng)，與“陰”相反。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。C．乾隆是清高宗皇帝的年號(hào)。依據(jù)“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。D．京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。解析：陰陽(yáng)推斷相反。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A．本文是清代桐城人姚鼐所寫(xiě)的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)?。B．作者按游蹤進(jìn)行描寫(xiě)。他從中谷登山，但是沒(méi)有到古人所說(shuō)的天門(mén)溪水即東谷去觀賞景色。C．作者重點(diǎn)描述了日觀峰處日出景觀，通過(guò)對(duì)山水、雪霧、日光的描寫(xiě)，勾畫(huà)出一幅壯美、幽美的山水畫(huà)；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。D．本篇游記的寫(xiě)景角度敏捷，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比方的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。解析：“朱孝純之子朱潁”錯(cuò)，朱孝純字子潁。10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。譯文：戊申這一天是月底，五更時(shí)，(我)和子潁(朱孝純)坐在日觀亭上，等著看日出(等著太陽(yáng)升起來(lái))。(2)是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。譯文：這天，(我們)觀看途中(路兩旁)刻字的石碑(碑刻)，是從唐(高宗)顯慶年間以來(lái)的；那些更古老(久遠(yuǎn))的石碑(碑刻)都模糊(缺失)了。eq\a\vs4\al(三、語(yǔ)言表達(dá))11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。有的人工作勞碌，還常常抽煙、酗酒，__①__。有的人常食辛辣、肥膩、煎炸食品，鼻黏膜也簡(jiǎn)單出血。一些隱性高血壓患者，平常沒(méi)有服藥，天一熱又造成血管擴(kuò)張，__②__。為了防止鼻出血，我們不僅要留意血壓變更，__③__。答：①結(jié)果誘發(fā)鼻出血②以致鼻腔常常出血③還要留意養(yǎng)成良好生活習(xí)慣解析：答題時(shí)留意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，如第①空依據(jù)后文“防止鼻出血”可知應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“結(jié)果誘發(fā)鼻出血”，第②空依據(jù)前面的“造成血管擴(kuò)張”可知應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“以致鼻腔常常出血”，第③空依據(jù)前文“常食辛辣、肥膩、煎炸食品”可知應(yīng)當(dāng)填寫(xiě)“還要留意養(yǎng)成良好生活習(xí)慣”。12．閱讀下面的消息，完成題目。今年元旦，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊的古牌樓前原住民齊聚，實(shí)行盛大的傳統(tǒng)開(kāi)莊儀式。全福南路上打連廂、挑花籃、蕩湖船等民俗表演吸引了眾多游客駐足、拍照。在鑼鼓聲聲、鞭炮齊鳴、串龍舞獅的濃烈節(jié)日氛圍中，莊主身著彩袍，上供品，點(diǎn)蠟焚香，祈求新年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括消息內(nèi)容。(不超過(guò)15字)答：周莊實(shí)行盛大的傳統(tǒng)開(kāi)莊儀式。(2)請(qǐng)針對(duì)消息內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(不超過(guò)25字)答：弘揚(yáng)了民俗文化傳統(tǒng)，彰顯了古鎮(zhèn)旅游特色(或：豐富了群眾文娛生活)。解析：這是一道考核壓縮語(yǔ)段的題目，要求“概括消息內(nèi)容”并“針對(duì)消息內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)”。概括內(nèi)容留意事務(wù)的主體和特征，文段的主體是“周莊實(shí)行開(kāi)莊儀式”，特征“盛大”“傳統(tǒng)”，答題時(shí)留意新聞的導(dǎo)語(yǔ)，此題依據(jù)導(dǎo)語(yǔ)可以完全概括出內(nèi)容。評(píng)論留意針對(duì)事務(wù)的主題提出自己的看法，此題重在評(píng)論“開(kāi)莊儀式”的意義，即“弘揚(yáng)了民俗文化傳統(tǒng)，彰顯了古鎮(zhèn)旅游特色”。其次課時(shí)實(shí)力拓展eq\a\vs4\al(一、語(yǔ)言文字運(yùn)用)閱讀下面的文字，完成1～3題。北京時(shí)間2024年10月16日21點(diǎn)，華為在英國(guó)倫敦正式向全球宣布：華為年度最強(qiáng)手機(jī)Mate20系列正式來(lái)襲！發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)________，手機(jī)一經(jīng)公布，忽然________了整個(gè)歐洲！華為手機(jī)部門(mén)CEO余承東親自站臺(tái)，演示華為最強(qiáng)手機(jī)。手機(jī)采納的麒麟980芯片，占有六項(xiàng)世界第一的實(shí)力，是市面上目前頂級(jí)的手機(jī)芯片。華為Mate20的充電技術(shù)更是讓全場(chǎng)________，它的充電速度是蘋(píng)果iPhoneX的4倍，還具有無(wú)線反向充電功能，也就是說(shuō)華為手機(jī)還可以作為一個(gè)“充電寶”，無(wú)論機(jī)型，只要把支持無(wú)線充電的手機(jī)和華為Mate20的背面靠在一起，就能隨時(shí)充電！這是目前三星、蘋(píng)果都沒(méi)有駕馭的最新科技！華為還有獨(dú)創(chuàng)的散熱系統(tǒng)：Mate20采納了全球首個(gè)石墨烯＋液冷散熱系統(tǒng)組合，從今以后不管玩嬉戲還是看電影，手機(jī)都不再發(fā)熱。不僅科技含量巨大，華為Mate20的售價(jià)更是出人意料：Mate20系列歐洲售價(jià)最低為799歐元，最高2095歐元，()，完全顛覆了大家心目中只有蘋(píng)果、三星等外國(guó)手機(jī)才能賣(mài)天價(jià)的印象。手機(jī)一經(jīng)發(fā)布，快速引爆了倫敦。緊接著德國(guó)、法國(guó)等歐洲數(shù)十個(gè)國(guó)家的主流媒體全部都在頭版頭條重點(diǎn)報(bào)道______的“中國(guó)智造”正在吸引著世界的眼光。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．濟(jì)濟(jì)一堂沸騰驚艷獨(dú)樹(shù)一幟B．高朋滿(mǎn)座沸騰驚艷異軍突起C．濟(jì)濟(jì)一堂驚艷沸騰異軍突起D.高朋滿(mǎn)座驚艷沸騰獨(dú)樹(shù)一幟解析：高朋滿(mǎn)座：名貴的摯友坐滿(mǎn)了席位，形容來(lái)賓很多。濟(jì)濟(jì)一堂：座位沒(méi)有空著的。形容出席的人很多。語(yǔ)境在強(qiáng)調(diào)會(huì)場(chǎng)人多，而不是恭維來(lái)賓，用“濟(jì)濟(jì)一堂”更合適。驚艷：對(duì)人的美或物的美而深感驚異。親臨發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)會(huì)手機(jī)強(qiáng)大功能，用“驚艷”更合適?！胺序v”用比方義，指引起很大反響。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)起一面旗幟。比方獨(dú)特新穎 ，自成一家。異軍突起：比方別出心裁的新派別或新力氣一下子崛起。用“異軍突起”與前文三星、蘋(píng)果手機(jī)比較的內(nèi)容呼應(yīng)。2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．手機(jī)選用的麒麟980芯片，具備六項(xiàng)世界第一的實(shí)力，是目前市面上頂級(jí)的手機(jī)。B．手機(jī)選用的麒麟980芯片，占有六項(xiàng)世界第一的實(shí)力，是目前市面上頂級(jí)的手機(jī)芯片。C．手機(jī)采納的麒麟980芯片，具有六項(xiàng)世界第一的實(shí)力，是市面上目前頂級(jí)的手機(jī)。D．手機(jī)采納的麒麟980芯片，具備六項(xiàng)世界第一的實(shí)力，是目前市面上頂級(jí)的手機(jī)芯片。解析：A項(xiàng)，主賓“芯片”“手機(jī)”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“占有”和“實(shí)力”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，主賓“芯片”“手機(jī)”搭配不當(dāng)；“市面上目前”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“目前市面上”。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)A．蘋(píng)果手機(jī)最頂尖的配置12800元售價(jià)還不如它高B．比蘋(píng)果手機(jī)最頂尖配置12800元的售價(jià)還要高C．比最頂尖配置的蘋(píng)果手機(jī)12800元的售價(jià)還要高D．最頂尖配置的蘋(píng)果手機(jī)12800元售價(jià)還不如它高解析：主語(yǔ)與前文保持一樣，解除A、D，依據(jù)定語(yǔ)依次可解除B。4．從下面一段文字中提取關(guān)鍵信息，給“5G”下定義，不超過(guò)50個(gè)字。5G是第五代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，也是4G的延長(zhǎng)。據(jù)悉，手機(jī)在利用該技術(shù)后的無(wú)線下載速度可以達(dá)到每秒3.6G，甚至更快，運(yùn)用該技術(shù)下載一部高畫(huà)質(zhì)的電影只須要10秒鐘。按歐盟此前的安排，5G將于2024年推出成熟的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于這一時(shí)間，業(yè)界多數(shù)企業(yè)持相同的看法。屆時(shí)5G網(wǎng)絡(luò)的理論下載速度為每秒10GB，是當(dāng)前4G網(wǎng)絡(luò)速度的一百倍。答：5G是繼4G之后能使網(wǎng)速百倍增長(zhǎng)并將于2024年被歐盟推出的第五代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。5．學(xué)?；I辦2024年10月校慶八十周年的宣揚(yáng)專(zhuān)刊，請(qǐng)為此專(zhuān)刊擬寫(xiě)通欄標(biāo)題。要求：①采納對(duì)偶句式，且上下句分別含有“八十華誕”和“嘉賓”的字樣；②每句字?jǐn)?shù)在15～20之間。(1)上句：八十華誕，披荊斬棘，金風(fēng)送爽頌盛世(2)下句：三千桃李，果碩花繁，丹桂飄香迎嘉賓eq\a\vs4\al(二、名篇名句默寫(xiě))6．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)蘇軾在《赤壁賦》中勾畫(huà)了一幅“漁樵泛舟舉酒圖”：我們?cè)诮叺乃旧喜遏~(yú)砍柴，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，駕著這一葉小舟，“舉匏樽以相屬”。(2)李商隱《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”兩句，比方男女之間的愛(ài)情至死不渝，現(xiàn)在人們也用這兩句表現(xiàn)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。(3)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中慨嘆從前的顯赫人物都在歷史風(fēng)塵中化為烏有的名句是：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”eq\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文字，完成7～11題。封禪儀記馬第伯是朝上山騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬。乍步乍騎，且相半。至中觀，留馬。去平地二十里，南向極望，無(wú)不睹。仰視天關(guān)，如從谷底仰觀抗峰。其為高也，如視浮云。其峻也，石壁窅窱，如無(wú)道徑。遙望其人，端立如朽杌，或以為小白石，或以為冰雪，久之白者移過(guò)樹(shù)，乃知是人也。殊不行上，四布僵臥石上，有頃復(fù)蘇，亦賴(lài)赍酒脯。到處有泉水，目輒為之明。復(fù)牽強(qiáng)相將行。到天關(guān)，自以已至也，問(wèn)道中人，言尚十余里。仰視巖石松樹(shù)，郁郁蒼蒼，若在云中。俯視溪谷，碌碌不行見(jiàn)丈尺。遂至天門(mén)之下。仰視天門(mén)，窔遼如從穴中視天窗矣。直上七里，賴(lài)其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有索，可得而登也。兩從者扶挾，前人相牽，后人見(jiàn)前人履底，前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)重累人矣。初上此道，行十余步一休，稍疲，咽唇焦，五六步一休。牒牒據(jù)頓地，不避濕暗，前有燥地，目視而兩腳不隨。早食上，晡后到天門(mén)。郭使者得銅物。銅物形態(tài)如鐘，又方柄有孔，莫能識(shí)也，疑封禪具也。東上一里余，得木甲。木甲者，武帝時(shí)神也。東北百余步，得封所，始皇立石及闕在南方，漢武在其北。東山名曰日觀，日觀者，雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出，長(zhǎng)三丈所。日入下去，行數(shù)環(huán)，日暮時(shí)頗雨不見(jiàn)其道一人居其前先知蹈有人乃舉足隨之比至天門(mén)下夜人定矣。7．下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)A．日暮時(shí)頗雨/不見(jiàn)其道/一人居其前/先知蹈有人/乃舉足隨之/比至天門(mén)下/夜人定矣B．日暮時(shí)頗雨/不見(jiàn)其道一人/居其前先知/蹈有人/乃舉足/隨之比至天門(mén)/下夜人定矣C．日暮時(shí)/頗雨不見(jiàn)其道/一人居其前先知/蹈有人乃舉足隨之/比至天門(mén)下/夜人定矣D．日暮時(shí)頗雨/不見(jiàn)其道/一人居其前先知/蹈有人乃舉足/隨之/比至天門(mén)/下夜人定矣解析：解答斷句題，首先應(yīng)當(dāng)通讀語(yǔ)句，力求對(duì)語(yǔ)句內(nèi)容有個(gè)大體的了解，然后憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍。“舉足隨之”是一個(gè)完整的動(dòng)作，中間不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可以解除B、D兩項(xiàng)；“一人居其前”句子結(jié)構(gòu)完整，前后均應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可解除C項(xiàng)。8．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是(D)A.四布僵臥石上，有頃復(fù)蘇有頃：