2025年人民版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人民版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、孫中山說(shuō)：“因中國(guó)今日已為滿洲人所據(jù)，而滿清之政治腐敗已極，遂至中國(guó)之國(guó)勢(shì)亦危險(xiǎn)已極，瓜分之禍已岌岌不可終日，非革命無(wú)以救重亡，非革命無(wú)以下圖光復(fù)也。”孫中山說(shuō)此話意在A.號(hào)召推翻滿清的腐朽統(tǒng)治B.批判戊戌變法的社會(huì)改良主張C.警示國(guó)人民族危機(jī)空前嚴(yán)重D.倡導(dǎo)民族革命實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立2、下列毛澤東的著作中，寫(xiě)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的是（）

A.《井岡山的斗爭(zhēng)》B.《論十大關(guān)系》

B.《論持久戰(zhàn)》D.《論人民民主專政》C.D.3、科幻片《星際穿越》是對(duì)“以一種全新的模式重建了宇宙體系，物體不只是三維空間，而是四維的，長(zhǎng)、寬、厚與時(shí)間組成四維的時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體”科學(xué)理論的具體形象的表達(dá)。該理論的提出A.改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式B.為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)C.為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)D.大大加強(qiáng)了人類(lèi)對(duì)微觀世界的研究4、下表是《漢書(shū)》中對(duì)當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的歷史敘述；據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)。

。史料。

出處。

漢建始二年（公元前31年）已有“本草待詔”的職位。

《漢書(shū)·郊祀志》

元始五年（公元5年）曾“征求本草等教授者來(lái)京師”

《漢書(shū)·平帝紀(jì)》

樓護(hù)少年時(shí)候“誦讀醫(yī)經(jīng)；本草方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言”

《漢書(shū)·樓護(hù)傳》

A.儒家經(jīng)典為醫(yī)學(xué)提供知識(shí)基礎(chǔ)B.《傷寒雜病論》的成書(shū)條件成熟C.政府設(shè)有專門(mén)機(jī)構(gòu)研究藥物學(xué)D.民間鉆研醫(yī)術(shù)的氛圍非常濃厚5、中國(guó)古代勞動(dòng)人民為愛(ài)惜原料，將剩下的惡繭、病繭用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢后，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，蔑席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)。材料可以用來(lái)說(shuō)明A.繭絲成為造紙的重要原料B.造紙術(shù)未能滿足大眾消費(fèi)C.造紙術(shù)與絲絮有一定淵源D.制絲術(shù)與造紙術(shù)相得益彰6、彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)：“莫扎特(1756～1791)的樂(lè)曲聽(tīng)眾往往只是擠滿一個(gè)客廳，而貝多芬的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的?！睂?dǎo)致這一變化的原因是()A.共和制度的確立B.封建等級(jí)觀念被削弱C.普通工人生活水平的提高D.民主平等思想開(kāi)始傳播7、唐代以前，孟子與諸子無(wú)分高下，與荀子、董仲舒并稱。唐代后期，韓愈從道統(tǒng)的角度把孟予說(shuō)成是孔子的繼承人，并認(rèn)為圣人之道在孟子以后失傳。韓愈拔高孟子的重要原因是A.儒學(xué)喪失統(tǒng)治地位B.市民階層力量壯大C.佛教和道教的沖擊D.理學(xué)道統(tǒng)思想影響評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共12分)16、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一劉徹首先公布了帝制意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)。其宗旨經(jīng)過(guò)綜合；則為“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。實(shí)際上他和他的近臣將所謂儒術(shù)擴(kuò)展之后又延長(zhǎng)，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟。

——黃仁宇《中國(guó)大歷史》材料二朱熹生活的南宋時(shí)代；整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)鮮廉寡恥，生活奢侈無(wú)度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說(shuō)。天理是公道與良知。朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”。針對(duì)當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識(shí)。

——洪映萱《另一種聲音——對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》材料三董仲舒認(rèn)為；“天子受命于天，天下受命于天子王者承天意以從事，與天同者大治；與天異者大亂”。他進(jìn)一步繼承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄賦斂，省徭役，以寬民力”。

材料四黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想；利用《左傳》中提出的民為“神之主”和孟子的民貴君輕思想，提出“天下為主，君為客”的命題，指出君主是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”的大害。

（1）依據(jù)材料一；析儒家思想對(duì)封建統(tǒng)治的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明儒家思想在封建社會(huì)中的地位。

（2）據(jù)材料二；指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎樣的認(rèn)識(shí)論？

（3）董仲舒和黃宗羲都繼承并發(fā)展了先秦儒家思想。從材料三、四來(lái)看，他們分別繼承了哪些不同的內(nèi)容？他們的發(fā)展又有何不同？17、被譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)三大成就之一的進(jìn)化論；對(duì)生物學(xué)；哲學(xué)及社會(huì)學(xué)影響巨大。閱讀材料，問(wèn)答問(wèn)題。材料一：1831年，22歲的達(dá)爾文自費(fèi)登上了英國(guó)皇家海軍“貝格爾”號(hào)探測(cè)船，隨船進(jìn)行了為期5年的環(huán)球科考。這5年的見(jiàn)識(shí)，讓達(dá)爾文從一名正統(tǒng)的基督徒變成了無(wú)神論者，更重要的是他開(kāi)始思考生物的起源問(wèn)題?！柏惛駹柭眯惺俏移缴钪匾囊患拢鼪Q定了我今后的整個(gè)事業(yè)。

——摘自ParickTort《達(dá)爾文——進(jìn)化論之父》

第一章：家養(yǎng)狀況下的變異第二章自然狀況下的變異。

第六章：自然選擇學(xué)說(shuō)的難點(diǎn)與異議第九章關(guān)于地質(zhì)記錄的不完全性第十章關(guān)于生物的地質(zhì)演替。

第十二章：具有親緣關(guān)系的物種的分類(lèi)。

材料二：英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞（1820-1903年）依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別；成功的個(gè)人和種族已經(jīng)在自然界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)，在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果。

——（美）杰里·本特利《新全球史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出達(dá)爾文“整個(gè)事業(yè)”的代表性著作及書(shū)中的主要觀點(diǎn)。為求“救亡圖存”，19地紀(jì)末維新派主動(dòng)引進(jìn)進(jìn)化論，簡(jiǎn)述代表性人物嚴(yán)復(fù)所作的貢獻(xiàn)。

（2）綜合以上所有信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？18、閱讀材料，完成下列要求。材料一路易十四重用柯?tīng)柌M(jìn)行財(cái)政制度改革，推行重商主義政策，大力興辦手工工場(chǎng)，使法國(guó)呈現(xiàn)出一派繁華之景。路易十四奉行"朕即國(guó)家”的政策，強(qiáng)化君主主權(quán)，進(jìn)一步打擊封建貴族，這給法國(guó)帶來(lái)了無(wú)窮的力量，使得法國(guó)的精力“合理化”，從而大增了法國(guó)宮廷可以對(duì)外使用的綜合國(guó)力，基本奠定了法國(guó)的版圖。在這一過(guò)程中，法國(guó)民眾的向心力和做為法王臣民的自豪感有所提升，人們的經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)也趨于一致，法語(yǔ)作為一種官方語(yǔ)言也慢慢流行起來(lái)，從而使得法國(guó)形成了新的民族共同體。路易十四重用柯?tīng)柌M(jìn)行財(cái)政制度改革，推行重商主義政策，大力興辦手工工場(chǎng)，使法國(guó)呈現(xiàn)出一派繁華之景。路易十四奉行"朕即國(guó)家”的政策，強(qiáng)化君主主權(quán)，進(jìn)一步打擊封建貴族，這給法國(guó)帶來(lái)了無(wú)窮的力量，使得法國(guó)的精力“合理化”，從而大增了法國(guó)宮廷可以對(duì)外使用的綜合國(guó)力，基本奠定了法國(guó)的版圖。在這一過(guò)程中，法國(guó)民眾的向心力和做為法王臣民的自豪感有所提升，人們的經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)也趨于一致，法語(yǔ)作為一種官方語(yǔ)言也慢慢流行起來(lái)，從而使得法國(guó)形成了新的民族共同體?！幾岳畋取斗▏?guó)民族國(guó)家的構(gòu)建及對(duì)歐洲格局的影響》拿破侖在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播了法國(guó)大革命的一些基本原則，對(duì)于各國(guó)推翻封建制度是具有積極意義的。但是拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了歐洲各國(guó)的強(qiáng)烈反抗，點(diǎn)燃了各國(guó)的民族主義思潮，民族利益、國(guó)家利益至上壓倒了人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)，這是前所未有的。德國(guó)在這種新思潮的影響下，于1871年完成了國(guó)家統(tǒng)一。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)的民族國(guó)家普遍建立了起來(lái)。材料二拿破侖在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播了法國(guó)大革命的一些基本原則，對(duì)于各國(guó)推翻封建制度是具有積極意義的。但是拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了歐洲各國(guó)的強(qiáng)烈反抗，點(diǎn)燃了各國(guó)的民族主義思潮，民族利益、國(guó)家利益至上壓倒了人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)，這是前所未有的。德國(guó)在這種新思潮的影響下，于1871年完成了國(guó)家統(tǒng)一。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)的民族國(guó)家普遍建立了起來(lái)。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括路易十四時(shí)期法國(guó)民族共同體形成的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代歐洲民族國(guó)家發(fā)展的意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共28分)19、歷史解釋是指以史料為依據(jù)；對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度；能力與方法。

材料一中國(guó)文武制度；事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及，其故何由？中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器。師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士；士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集。

——1864年李鴻章致總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)函材料二近歲以來(lái)；士大夫漸明外交，言洋務(wù)，籌海防，中外同聲矣。夫西人立國(guó)，自有本末，雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華，然馴至富強(qiáng)，具有體用，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船；大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？

——1884年兩廣總督張樹(shù)聲病危遺折（1）比較材料一和材料二對(duì)中學(xué)和西學(xué)的認(rèn)識(shí)有何異同；簡(jiǎn)析其認(rèn)識(shí)異同產(chǎn)生的原因。

材料三。

（2）閱讀材料三，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料中的相關(guān)史實(shí)，加以論述。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。20、閱讀材料；完成下列要求。

材料梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡“思＇非皆能成潮；能成潮者，則其思必有相當(dāng)之價(jià)值，而又適合其時(shí)代之－要求者也?！?/p>

——摘編自王躍《中國(guó)現(xiàn)代性的四次浪潮－－從“人的發(fā)現(xiàn)”到“以人民為中心”》結(jié)合近現(xiàn)代中國(guó)思想史的相關(guān)知識(shí)，提取材料中的兩條信息對(duì)梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)進(jìn)行探討。（要求：觀點(diǎn)明確，論述清晰，史論結(jié)合。）21、閱讀材料,完成下列要求。材料近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題,那就是:中國(guó)人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學(xué)和機(jī)械嗎?能廢除我們家族和家鄉(xiāng)觀念而組織一個(gè)近代的民族國(guó)家嗎?能的話我們民族的前途是光明的;不能的話，我們這個(gè)民族是沒(méi)有前途的。因?yàn)樵谑澜缟?一切的國(guó)家能接受近代文化者必致富強(qiáng),不能者必遭慘敗,毫無(wú)例外。并且接受得愈早愈速就愈好。..現(xiàn)在我們要研究我們的近代史。我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們。我們要.仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn),我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了。蔣廷黻《中國(guó)近代史·總論》(1938年)

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),提取材料中的任一觀點(diǎn),并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(要求:表述清晰,論證充分,史論結(jié)合。)22、閱讀下圖；完成問(wèn)題。

提取圖中文物保護(hù)單位有關(guān)“紅色足跡”的空間分布信息并加以闡釋。（要求：表述成文，闡釋充分，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

材料“而滿清之政治腐敗已極，遂至中國(guó)之國(guó)勢(shì)亦危險(xiǎn)已極，瓜分之禍已岌岌不可終日”體現(xiàn)的是孫中山認(rèn)為中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的首要任務(wù)是推翻清政府，即倡導(dǎo)民族革命實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，因此D正確；AC說(shuō)法不符合材料主旨，排除；材料未涉及對(duì)戊戌變法的批判，B排除。故選D。2、D【分析】試題解析：本題主要考查毛澤東思想的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)，A出現(xiàn)于1927-1937年的土地革命時(shí)期。B出現(xiàn)于1956年。C出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，而D出現(xiàn)于建國(guó)前夕，故本題選D。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)“長(zhǎng)、寬、厚與時(shí)間組成四維的時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體”等信息可知材料體現(xiàn)的是相對(duì)論的內(nèi)容。相對(duì)論改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)的是牛頓的萬(wàn)有引力定律。C項(xiàng)為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)的是伽利略的自由落體定律和實(shí)驗(yàn)研究法。D項(xiàng)加強(qiáng)了人類(lèi)對(duì)微觀世界的研究的是量子力學(xué)。排除BCD項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

從表格中給的這些史料如“本草待詔”“本草等教授來(lái)京”以及民間百姓自小學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)等等可以得知，西漢時(shí)期政府有專門(mén)機(jī)構(gòu)研究藥物學(xué)，也符合歷史事實(shí)，故C項(xiàng)正確；從表格中不能直接得出“儒家經(jīng)典為醫(yī)學(xué)提供知識(shí)基礎(chǔ)”這一結(jié)論，盡管中國(guó)古代醫(yī)學(xué)與儒家經(jīng)典關(guān)系密切，但是表格中并沒(méi)有提到儒家經(jīng)典的信息，故A項(xiàng)排除；《傷寒雜病論》成書(shū)于東漢末年，而《漢書(shū)》是記載西漢歷史的史籍，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，不可能在西漢就會(huì)得出東漢醫(yī)術(shù)成書(shū)條件成書(shū)。而張仲景做《傷寒雜病論》是有感于東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離之苦而做，其成書(shū)條件固然有西漢時(shí)期醫(yī)學(xué)的發(fā)展，但是該書(shū)在西漢的成書(shū)條件尚不成熟，故B項(xiàng)排除；“民間鉆研醫(yī)術(shù)的氛圍非常濃厚”屬于主觀臆斷，從表格中樓護(hù)的例子不能得出民間百姓普遍鉆研醫(yī)術(shù)的結(jié)論。5、C【分析】【詳解】

據(jù)材料“將剩下的惡繭；病繭用漂絮法制取絲綿蔑席上的殘絮便積成一層纖維薄片；經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了絲絮成為紙的來(lái)源之一，說(shuō)明造紙術(shù)與絲絮有一定淵源，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法說(shuō)明繭絲成為造紙的重要原料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有說(shuō)明造紙術(shù)是否滿足大眾消費(fèi)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是說(shuō)明制絲術(shù)與造紙術(shù)相得益彰，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“蔑席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書(shū)寫(xiě)”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)造紙術(shù)的發(fā)明分析解答。6、B【分析】【詳解】

貝多芬是晚于莫扎特的音樂(lè)家，是18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半期，古典主義向浪漫主義過(guò)渡時(shí)期的音樂(lè)家。當(dāng)時(shí)民主共和制度沒(méi)有確立，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有產(chǎn)生，民主平等的思想18世紀(jì)前早就開(kāi)始傳播。因此從歷史背景看ACD不符合，故排除ACD。而貝多芬的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽(tīng)眾而創(chuàng)作的，主要是由于當(dāng)時(shí)封建等級(jí)觀念被削弱，故B項(xiàng)正確。7、C【分析】【詳解】

魏晉南北朝以來(lái)由于佛道思想的傳播，沖擊了儒家學(xué)說(shuō)的地位，在這種情況下韓愈主張復(fù)興儒學(xué)，因此通過(guò)拔高孟子的地位以實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的復(fù)興，故選C；唐朝時(shí)儒學(xué)并沒(méi)有喪失統(tǒng)治地位，排除A；市民階層的出現(xiàn)是在宋代以后，排除B；道統(tǒng)思想是韓愈倡導(dǎo)的內(nèi)容，所以他拔高孟子不是因?yàn)榈澜y(tǒng)思想的影響，而是他要建立道統(tǒng)，排除D。故選C。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》9、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共12分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)材料“以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟”結(jié)合所學(xué)；從加強(qiáng)中央集權(quán)；規(guī)范官員行為等角度概括。其地位可根據(jù)漢代儒學(xué)發(fā)展的基本情況概括得出，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

（2）根據(jù)材料信息得出“存天理；滅人欲”是朱熹的核心思想。據(jù)“推究事物的原理，以獲得知識(shí)”說(shuō)明朱熹的認(rèn)識(shí)論。

（3）根據(jù)材料從“仁政”和民本思想上分析董仲舒和黃宗羲繼承的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)并聯(lián)系其思想特點(diǎn)，結(jié)合二者所處的時(shí)代特征進(jìn)行概括發(fā)展的不同之處?！窘馕觥浚?）作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；構(gòu)成了官僚集團(tuán)的行為規(guī)范；地位：自漢武帝以后；儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

（2）核心：“存天理；滅人欲”。認(rèn)識(shí)論：“格物致知”

（3）繼承：董仲舒主要繼承了先秦儒家的“仁政”思想，而黃宗羲主要繼承了民貴君輕思想。發(fā)展：董仲舒主張“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”；黃宗羲反對(duì)君主專制，認(rèn)為君主是天下之大害。17、略

【分析】【分析】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)達(dá)爾文著作《物種起源》回答；第二小問(wèn)從進(jìn)化論觀點(diǎn)回答即可，即物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存；第三小問(wèn)從1898年嚴(yán)復(fù)翻譯的<天演論》出版并提出宣傳進(jìn)化論思想回答。

（2）解答本題從積極和消極兩個(gè)角度思考回答；積極從上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊；進(jìn)一步擺脫神學(xué)的束縛，促進(jìn)思想解放回答；消極依據(jù)材料二“在這一推理的基礎(chǔ)上，斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是自然科學(xué)法則不可避免的結(jié)果”的信息歸納回答即可。

【詳解】【解析】（1）著作：《物種起源》觀點(diǎn)：生物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的；是不斷進(jìn)化的；進(jìn)化規(guī)則是物競(jìng)天擇；適者生存（自然選擇、遺傳變異）。1898年嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》出版。認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)同樣受“物竟天擇，適者生存”的天演法則的支配，不能及時(shí)進(jìn)步的民族會(huì)被別的民族滅絕。但弱國(guó)只要肯發(fā)奮圖強(qiáng)，奮起直追，就能由弱變強(qiáng)。嚴(yán)復(fù)所宣傳、提倡的進(jìn)化論思想，成為維新派批判封建頑固派守舊不變、激發(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器。

（2）積極：給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊，進(jìn)一步擺脫神學(xué)的束縛，促進(jìn)思想解放；促進(jìn)西方近代自然科學(xué)的發(fā)展（開(kāi)辟生物學(xué)的新時(shí)代）。被譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)三大成就之一的進(jìn)化論，對(duì)生物、哲學(xué)及社會(huì)學(xué)影響巨大。消極：被故意引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，為殖民者宣揚(yáng)種族優(yōu)劣，對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁├碚撐淦鳌?8、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“路易十四重用柯?tīng)柌M(jìn)行財(cái)政制度改革；推行重商主義政策，大力興辦手工工場(chǎng)，使法國(guó)呈現(xiàn)出一派繁華之景”可知，推行財(cái)政改革與重商主義，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國(guó)力；根據(jù)材料“路易十四奉行'朕即國(guó)家'的政策，強(qiáng)化君主主權(quán)，進(jìn)一步打擊封建貴族”可知，強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)；根據(jù)材料“從而大增了法國(guó)宮廷可以對(duì)外使用的綜合國(guó)力，基本奠定了法國(guó)的版圖”可知，對(duì)外軍事活動(dòng)的勝利，奠定版圖；根據(jù)材料“在這一過(guò)程中，法國(guó)民眾的向心力和做為法王臣民的自豪感有所提升，人們的經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)也趨于一致，法語(yǔ)作為一種官方語(yǔ)言也慢慢流行起來(lái)，從而使得法國(guó)形成了新的民族共同體”可知，民族語(yǔ)言的流行，民眾國(guó)家認(rèn)同感增強(qiáng)。

（2）根據(jù)材料“拿破侖在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播了法國(guó)大革命的一些基本原則，對(duì)于各國(guó)推翻封建制度是具有積極意義的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宣揚(yáng)了法國(guó)大革命的基本理念；建立了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；根據(jù)材料“但是拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了歐洲各國(guó)的強(qiáng)烈反抗，點(diǎn)燃了各國(guó)的民族主義思潮，民族利益、國(guó)家利益至上壓倒了人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)，這是前所未有的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，激發(fā)民族意識(shí)，傳播民族主義思想；打擊了宗教勢(shì)力的影響?！窘馕觥?1)推行財(cái)政改革與重商主義；推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國(guó)力；強(qiáng)化君主專制中央集權(quán)；對(duì)外軍事活動(dòng)的勝利，奠定版圖；民族語(yǔ)言的流行，民眾國(guó)家認(rèn)同感增強(qiáng)。

(2)建立了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；激發(fā)民族意識(shí)，傳播民族主義思想；宣揚(yáng)了法國(guó)大革命的基本理念；打擊了宗教勢(shì)力的影響。五、論述題(共4題，共28分)19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“中國(guó)文武制度；事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”；“西人立國(guó)，自有本末，雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華，然馴至富強(qiáng)，具有體用”等內(nèi)容可知，材料一和材料二中都主張向西方學(xué)習(xí)，但也都有文化優(yōu)越感。不同之處在于材料一中，李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，認(rèn)為中國(guó)的制度是優(yōu)越的；材料二中張樹(shù)生則認(rèn)為西學(xué)有“體”有“用”，肯定了西方的政治制度。產(chǎn)生的原因可結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)加深，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性，但作為清王朝的官員，他們又都懷有文化優(yōu)越感。而隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方技術(shù)弊端的暴露，張樹(shù)聲又認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的政治制度才是富強(qiáng)的根本。

（2）材料三主要反映了西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立。綜合所學(xué)并結(jié)合圖示內(nèi)容可知，可從西方資產(chǎn)階級(jí)代議制建立的過(guò)程任選一因素進(jìn)行論述。如可從歐美資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的角度，結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述；也可以從法律文件保障資產(chǎn)階級(jí)革命成果，結(jié)合英國(guó)《權(quán)利法案》、法國(guó)《人權(quán)宣言》、《法國(guó)民法典》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》、1787年憲法的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述。論點(diǎn)準(zhǔn)確，言之有理，能夠自圓其說(shuō)即可。【解析】（1）同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都有文化優(yōu)越感。

異：李鴻章認(rèn)為中國(guó)文武制度優(yōu)越；主張只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)；張樹(shù)聲認(rèn)為西學(xué)有“體”也有“用”，意在肯定西方政治體制。

原因：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；內(nèi)憂外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性；兩者同為清王朝的官員，依然懷有文化優(yōu)越感。

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)逐漸開(kāi)展過(guò)程中；只學(xué)西方技術(shù)的弊端日益暴露，對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷深入，張樹(shù)聲明確提出西方政治制度是其富強(qiáng)根本，希望清廷做出抉擇。

（2）示例一：歐美資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步。

18世紀(jì)中葉；為反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，北美爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一次資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，為美國(guó)資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路，推動(dòng)了法國(guó)大革命和拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)。

18世紀(jì)后期；為沖破封建制度對(duì)資本主義發(fā)展的束縛，法國(guó)大革命爆發(fā)。革命猛烈沖擊了封建專制制度，資產(chǎn)階級(jí)控制的議會(huì)逐漸掌握了政權(quán)。大革命沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度，革命的原則逐漸傳播到歐洲各地。

綜上所述；隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，資本主義政治；經(jīng)濟(jì)制度逐漸確立起來(lái)，從而推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)步。

示例二：?jiǎn)⒚伤枷胪苿?dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命。

18世紀(jì)；啟蒙思想在法國(guó)達(dá)到高潮，出現(xiàn)了伏爾泰；孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家，提出天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民等主張，為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員。法國(guó)大革命中通過(guò)的《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想家的主張，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

啟蒙思想傳播到北美；為北美殖民地推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治提供了思想武器。北美人民發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，體現(xiàn)了天賦人權(quán)；自由平等、社會(huì)契約、人民主權(quán)等思想，對(duì)北美人民爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了巨大推動(dòng)作用。

綜上所述；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

示例三：法律文件保障資產(chǎn)階級(jí)革命成果。

1787年憲法是世界近代第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它有效地劃分了聯(lián)邦和各州的權(quán)力；將中央權(quán)力與地方分權(quán)相結(jié)合，避免了過(guò)度集權(quán)的弊端；規(guī)定美國(guó)實(shí)行共和制，總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生；確立了三權(quán)分立體制，防止了專制獨(dú)裁。它不僅鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果，而且為美國(guó)的穩(wěn)定以及資本主義發(fā)展提供了法律保證。

法國(guó)大革命中通過(guò)的《人權(quán)宣言》揭示了天賦人權(quán)；自由平等的原則；否定了封建王權(quán)、教會(huì)神權(quán)和貴族特權(quán)；規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。拿破侖的《法國(guó)民法典》確立了人們?cè)诜缮系钠降群拓?cái)產(chǎn)權(quán)，以法律的形式鞏固了法國(guó)大革命的成果，成為資產(chǎn)階級(jí)立法的藍(lán)本。

綜上所述；一系列法律文件的制定，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，有助于確立資產(chǎn)階級(jí)民主制度，為資本主義發(fā)展提供了法律保障。

示例四：資產(chǎn)階級(jí)民主制度的確立推動(dòng)歷史發(fā)展（論證略）20、略

【分析】【詳解】

首先；解讀梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，“能成潮者，則其思必有相當(dāng)之價(jià)值，而又適合其時(shí)代之要求者也”，即強(qiáng)調(diào)社會(huì)思潮的社會(huì)影響與時(shí)代要求，由此引出觀點(diǎn)“社會(huì)思潮的演變推動(dòng)歷史的發(fā)展”；然后，結(jié)合材料信息和所學(xué)近現(xiàn)代中國(guó)史知識(shí)，從維新思想；馬克思主義等對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響的角度，進(jìn)行論述；最后，對(duì)論述部分進(jìn)行總結(jié)，點(diǎn)明觀點(diǎn)。示例：觀點(diǎn):社會(huì)思潮的演變推動(dòng)歷史的發(fā)展。論述:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,面對(duì)民族危機(jī)的加深,以康、梁為首的維新派掀起戊成變法,宣揚(yáng)民主思想,在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程。五四運(yùn)動(dòng)前后,馬克思主義在中國(guó)的傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,指導(dǎo)中國(guó)人民取得了民主革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)。綜上,社會(huì)思潮在歷史發(fā)展中不斷演變,對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

【點(diǎn)睛】

本題考查近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)思潮，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋歷史事物、探討和論證問(wèn)題的能力。【解析】示例。

觀點(diǎn):社會(huì)思潮的演變推動(dòng)歷史的發(fā)展。

論述:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,面對(duì)民族危機(jī)的加深,以康；梁為首的維新派掀起戊成變法,宣揚(yáng)民主思想,在社會(huì)上起了思想啟蒙作用,推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程。五四運(yùn)動(dòng)前后,馬克思主義在中國(guó)的傳播,推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)思想,結(jié)合中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,指導(dǎo)中國(guó)人民取得了民主革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)。

綜上,社會(huì)思潮在歷史發(fā)展中不斷演變,對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

示例。

觀點(diǎn):社會(huì)思潮是一定歷史階段的產(chǎn)物。

論述:1901年《辛丑條約》的簽訂,使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),清政府成為列強(qiáng)的在華代理人在這一背景下,以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人將推翻清政府作為革命目標(biāo),提出三民主義,發(fā)動(dòng)辛亥革命,推翻了