本人社會(huì)責(zé)任感100字

本人社會(huì)責(zé)任感100字本人社會(huì)責(zé)任感100字篇一那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè)死吧。如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！焙芏嘀髮W(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛(ài)，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來(lái)成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本人社會(huì)責(zé)任感100字篇二在今天的開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)向我們講述了兩個(gè)關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。社會(huì)是一個(gè)龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會(huì)。它是一個(gè)群體，個(gè)體一、兩個(gè)人都不能稱之為社會(huì)。在這個(gè)大環(huán)境下，人、動(dòng)物乃至一草一木，都是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個(gè)小女孩，都是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會(huì)當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會(huì)知道在社會(huì)上需要幫助的人有那么多，我們就無(wú)法真正了解這個(gè)社會(huì)需要什么。如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，這個(gè)世界將會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難等的發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)更加美好。社會(huì)責(zé)任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊(duì)等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對(duì)自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)這個(gè)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。路上遇到了摔倒的老人，你會(huì)去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會(huì)把它撿起來(lái)嗎？隊(duì)伍中有人在插隊(duì)，你會(huì)上前去制止嗎？如果你這樣想：萬(wàn)一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來(lái)扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會(huì)把它掃掉的；制止插隊(duì)？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會(huì)這樣問(wèn)心無(wú)愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會(huì)就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會(huì)的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。不僅是人，世間的萬(wàn)物都是我們可以關(guān)愛(ài)的對(duì)象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動(dòng)物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故常踔潦樟粢驗(yàn)樗鼈円彩且粋€(gè)小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個(gè)人利益。在對(duì)家庭給予小愛(ài)時(shí)，也對(duì)世界給予大愛(ài)，當(dāng)我們有了這樣的社會(huì)責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個(gè)非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個(gè)流浪動(dòng)物找到溫暖的家，就能夠