浙江省建人高復高三上學期第三次月考語文試卷（含答案）

浙江省建人高復高三上學期第三次月考語文試卷考生須知：1．本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)，填寫卡號、姓名、試場號、座位號。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4．考試結(jié)束，只上交答題卷。一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（）A．狹隘（ài）

藩（fān）籬

哈（h?。┻_

掎（jǐ）角之勢B．稗（bài）草

勾（gòu）當

熾（chì）熱

身陷囹圄（wǔ）C．鞭笞（chī）

木訥（nè）

解剖（pōu）

相（xiàng）機行事D．謚（shì）號

倭（wō）寇

筵（yàn）席

同仇敵愾（kài）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是

（

）A．那里的神殿沒有神秘的帷幕和森嚴的宮墻，沒有權(quán)傾天下生殺與奪的主宰，神殿之下也沒有曲膝彎腰的人。B．一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)含，只留下軀殼，濫加改造；一邊是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造——這便是當今國人眼中的歷史文化。C．對時尚一族而言，只要手機具有張顯個性的外觀設計和名目繁多的輔助功能就備受青睞。D．王羲之書法中的浪漫主義華贍情調(diào)最怕就怕媚俗的流入，這樣往往把生機盎然的王書擺弄得蔫頭蔫腦或俗不可耐。3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

（

）A．國學大師季羨林一生涉獵廣泛、著作等身，幾年前堅決辭去“國學大師”“學界泰斗”“國寶”所謂三項桂冠的行為，更是讓那些沽名釣譽的“偽學者”有登高自卑的感覺。B．只有痛下決心，人才會有大無畏的勇氣。為了抵達成功的彼岸，有的人敢于剖腹藏珠，也有人屢敗屢戰(zhàn)，決不放棄。C．在截止去年12月份的九個月中，阿里巴巴的營業(yè)額大幅增長57%。9月19日，阿里巴巴在美國成功上市，馬云的身價也達到212.12億美元，超過王健林，成為中國新首富。D．在仁川亞運會女子10米氣手槍團體比賽中，由郭文珺、張夢圓、周慶媛組成的中國隊以1146環(huán)的總成績獲得冠軍，斬獲本屆亞運會同時也是中國代表團首金。4.下列句子中，沒有語病的一句是()（3分）A．每天，全球有5．5億用戶操著75種不同的語言在Facebook上評價、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費在這個社交網(wǎng)站上的時間總計高達7000億分鐘。B．深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革要從我國國情出發(fā)，借鑒國際有益經(jīng)驗，著眼于實現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。C．北京地鐵公司宣布，自3月13日起D．和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽光的心態(tài)，都是促進林書豪健康成長的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。5.將下面6個句子，按恰當?shù)捻樞蛱钊霗M線處。（只填序號）當代藝術(shù)博物館近日舉辦名為“風物”的展覽，展出了幾位畫家、攝影師的作品。________，________。________，________，________，________，能啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)身邊的奇景和詩意。①因此無論多么微不足道的事物都可變成藝術(shù)主題②展出的作品大都體現(xiàn)出用細節(jié)帶出重點的風格特點③彰顯出藝術(shù)獨具的神奇力量④作品展示的都是他們在美國南部腹地、新西蘭北島旅行時留下的記錄⑤內(nèi)容從自然環(huán)境、建筑、各類標志，到人物、室內(nèi)布置，覆蓋面很廣⑥而且?guī)в袛⑹乱馕?，每件作品都像日常世界的一個短篇故事A.⑤④②①⑥③B.②⑤④①⑥③C.②④⑤③①⑥D(zhuǎn).④⑤②①⑥③6.朱光潛先生《談美》一書中介紹過近代一些有趣的美學實驗。如瑞士心理學家布洛關于顏色的重量實驗：把兩個面積、角度均相等的三角形甲和乙從中腰平分，然后著兩種深淺不同的顏色。他讓接受實驗的人比較甲、乙兩個形狀，然后詢問他們喜歡哪一個，并說出理由。參加實驗的50人，絕大多數(shù)喜歡甲而不喜歡乙；他們的理由是：甲比較穩(wěn)定；乙上半太沉重，下半太輕浮，令人產(chǎn)生輕重倒置的感覺。請從上述實驗事實中寫出兩條結(jié)論，答案要簡明，每條限18字以內(nèi)做答（不含標點）。（4分）（1）（2）7．《紅樓夢》第七回有焦大醉后罵人的情節(jié)，焦大有句話，存在兩個不同版本：A版本不和我說別的還可，若再說別的，咱們白刀子進去紅刀子出!B版本不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出!從語言生動性角度看，你認為哪一個版本更精彩？簡述理由。（5分）答：我認為（）版本更精彩。理由：二、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）閱讀下面的文字，完成8－10題。(9分)現(xiàn)代詩的“有”與“無”呂進《貞一齋詩說》概括詩歌技巧時說：“詩求文理能通者，為初學言之也；詩貴修飾能工者，為未成家言之也。其實詩到高妙處，何止于通？到神化處，何嘗求工？”清人的這個觀點還是有科學性的，新詩的情況其實也相去不遠?？v向看，《貞一齋詩說》說的三種情形，其實也是不少詩人走過的藝術(shù)之路的三個階段：用散文方式寫詩——注意表現(xiàn)技巧。從這個視角，一切優(yōu)秀現(xiàn)代詩的技巧都可以用“有”和“無”二字加以解說。一是有詩意，無語言。詩美體驗的產(chǎn)生是一個從“無”到“有”的過程。詩人在外在世界里不經(jīng)意地積累著感情儲備和形象儲備。長期積累使詩人在某些方面形成了特別敏銳的詩美觸角。一個偶然的契機，詩人就“感物而動”，詩人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩人“有”了心上的詩。要表現(xiàn)這個“有”，詩人又面臨困窘。詩美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”。至言無言。詩美一經(jīng)點破，就會失去生命。有限的言，不可能完美地表達無限的言外之意。詩的無言的特性帶給詩人無限的難題和無限的機會。以言表現(xiàn)無言，詩人只能從“有”到“無”。莊子說：“大辯不言?！彼究請D說：“不著一字，盡得風流?！眲⒂礤a說：“情到深處，每說不出?！卑拙右渍f：“此時無聲勝有聲?！睆墨@得詩美體驗的“有”到傳達詩美體驗的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般過程?！盁o”才是真“有”——詩篇之未言，恰是詩人之欲言。有如禪家所說：“有是無有，無有是有”?！皶斡跓o象，造響于無聲”的精髓是將讀者引向詩的世界，從言外、意外、筆外、象外去尋找那無言的詩美。從“有”到“無”，詩人的智慧是以“不說出”代替“說不出”，以象盡意。從“有”到“無”，詩人總是避開體驗的名稱。直接說出體驗的名稱，正是詩人在藝術(shù)表現(xiàn)上的無能。詩人注重“隱”?！段男牡颀垺穼懙溃骸半[也者，文外之重旨者也?！睆摹坝小钡健盁o”，詩人注重“中聲所止”。這樣，詩才富有暗示性。二是有功夫，無痕跡。陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言?！痹娒荔w驗是“忘言”的。既然是詩人，就得從“忘言”走向“尋言”。而“尋言”由于詩沒有現(xiàn)成的藝術(shù)媒介變得十分艱難。從這個角度，可以說，詩人就是飽受語言折磨的人。從古至今，沒有一位真正的詩人不慨嘆“尋言”之苦：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”；“句句深夜得，心自天外歸”；“吟成五字句，用破一生心”?，F(xiàn)代詩人中的苦吟者也很多。他們對詩總是反復推敲，非搞得形銷骨立而后已。臧克家的《難民》中“黃昏還沒有溶盡歸鴉的翅膀”中的“溶盡”一詞就是苦苦錘煉出的“唯一的詞”。詩人的這番苦功夫，卻又以隱形化為上。皎然說：“至苦而無跡?！痹娙恕爸量唷?，詩篇里卻“無跡”，這才是優(yōu)秀的詩篇。詩人難寫，讀者易讀。讀者的“易”并不是詩人的“淺”，而是詩人技巧能力的顯示?！独献印氛f：“大巧若拙?！痹婋m有用巧而見工者，但總而言之，用巧不如用拙。所謂“拙”，是巧后之拙?；ㄩ_草長，鳥語蟲聲，云因行而生變，水因動而生紋，言近旨遠，言淺意深，詞平意寄，詞微意顯，這種“拙”實在不是隨意“玩”得出的。成熟詩人的作品，都是“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是險后之平，濃后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙處神化處的詩，運用的是從“有”到“無”的技巧。對詩說，最高的技巧是無語言、無痕跡的無技巧。8．下列說法不符合文章內(nèi)容的一項是（

）（3分）A．《貞一齋詩說》認為寫詩的最高境界是文理能通、修飾能工者，這個觀點還是有科學性的。B．詩美的本質(zhì)就是沉默，所謂“口閉則詩在，口開則詩亡”。詩人要能從“有”到“無”，這給詩人帶無限的難題和無限的機會。C．陶淵明說：“此中有真意，欲辨已忘言?！边@是對詩美體驗的精辟概述。D．所謂的“絢爛之極，歸于平淡”。這里的“平淡”其實是一種極高的技巧和天然境界。9．下列關于“有詩意，無語言”的理解，不正確的一項是(

)(3分)A．至言無言。有限的言，不可能完美地表達無限的言外之意。B．從獲得詩美體驗的“有”到傳達詩美體驗的“無”，是詩歌創(chuàng)作的一般過程。C．“無”才是真“有”——詩篇之未言，恰是詩人之欲言，“此時無聲勝有聲”。D．從“有”到“無”，詩人的智慧是以“說不出”的意代替“不說出”的象，以意盡象。10．結(jié)合全文，說說怎樣才能寫出“絢爛之極，歸于平淡”的詩作？（3分）答：

（二）閱讀下面的文字，完成后面11－15題。（20分）腳印王鼎鈞鄉(xiāng)愁是美學，不是經(jīng)濟學。思鄉(xiāng)不需要獎賞，也用不著和別人競賽。我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。你該還記得那個傳說：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都撿起。為了做這件事，他的鬼魂要把生平經(jīng)過的路再走一遍。車中、船中，橋上、路上，街頭、巷尾，腳印永遠不滅?？v然橋已坍了，船已沉了，路已翻修上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會一個一個浮上。想想看，有朝一日，我們要在密密的樹林里，在黃葉底下，拾起自己的腳印，如同當年撿拾堅果；花市燈如晝，長街萬頭攢動，我們?nèi)シ珠_密密的人腿撿起腳印，一如我們當年拾起擠掉的鞋子。想想那個湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕裂天光云影，到水底去收拾腳印，一如當年采集鵝卵石。在那個供人歌舞跳躍的廣場上，你的腳印并不完整，大半只有腳尖或只有腳跟。在你家門外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬層，一旦全部涌出，恐怕高過你家的房頂。有時候，我一想起這個傳說就激動；有時候，我也一想起這個傳說就懷疑。我固然不必擔心我的一肩一背能負載多少腳印，一如無須追問一根針尖上能站多少天使?？墒沁@個傳說跟別的傳說怎樣調(diào)和呢？末日大限將到的時候，牛頭馬面不是拿著令牌和鎖鏈在旁等候出竅的靈魂嗎？以后是審判，是刑罰，他哪有時間去撿腳?。恳院笫呛让掀艤?，是投胎轉(zhuǎn)世，他哪有能力去撿腳??？鬼魂怎能如此瀟灑、如此淡泊、如此個人主義？好，古圣先賢創(chuàng)設神話，今圣后賢修正神話，我們只有拆開那個森嚴的故事結(jié)構(gòu)，容納新的傳奇。我想，拾腳印的情節(jié)恐怕很復雜，超出眾所周知。像我，如果可能，我要連你的腳印一并收拾妥當。如果撿腳印只是一個人最末一次余興，或有許多人自動放棄；如果事屬必要，或?qū)⒊霈F(xiàn)一種行業(yè)，一家代撿腳印的公司。至于我，我要撿回的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處都有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起。那些淚，在我流過淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細收拾，如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒。也許，重要的事情應該在生前辦理，死后太無憑，太渺茫難期。也許撿腳印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顧式的旅行，鏡花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，這旅程的終站，當然就是故鄉(xiāng)。人老了，能再年輕一次嗎？似乎不能，所有的方士都試驗過，失敗了。但是我想有個秘方可以再試，就是這名為撿腳印的旅行。這種旅行和當年逆向，可以在程序上倒過實施，所以年光也仿佛倒流。以我而論，我若站在江頭、江尾想當年名士過江成鯽，我覺得我20歲。我若坐在水窮處、云起時看虹，看上帝在秦嶺為中國人立的約，看虹怎樣照著皇宮的顏色給山化妝，我15歲。如果我赤足站在當初看螞蟻打架、看雞上樹的地方讓泥地由腳心到頭頂感動我，我只有6歲。當然，這只是感覺，并非事實。事實在海關人員的眼中，在護照上。事實是訪舊半為鬼，笑問客從何處。但是人有時追求感覺，忘記事實，感覺誤我，衣帶漸寬終不悔。我感覺我是一個字，被批判家刪掉，被修辭學家又放回去。我覺得緊身馬甲扯成碎片，舒服，也冷。我覺得香腸切到最后一刀，希望是一盤好菜。我有腳印留下嗎？我怎么覺得少年十五二十時騰云駕霧，從未腳踏實地？古人說，讀書要有被一棒打昏的感覺，我覺得“還鄉(xiāng)”也是。40歲萬籟無聲，忽然滿耳都是還鄉(xiāng)、還鄉(xiāng)、還鄉(xiāng)——你還記得嗎？鄉(xiāng)間父老講故事，說是兩個旅行的人住在旅店里，認識了，閑談中互相夸耀自己的家鄉(xiāng)有高樓。一個說，我們的家鄉(xiāng)有座高樓，樓頂上有個麻雀窩，窩里有幾個麻雀蛋。有一天，不知怎么，窩破了，這些蛋在半空中孵化，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飛了。所以那些麻雀一個也沒摔死，都貼地飛，然后一飛沖天。你想那座樓有多高，愿你還記得這個故事。你已經(jīng)遺忘了太多的東西，忘了故事，忘了歌，忘了許多人名地名。怎么可能呢？那些故事，那些歌，那些人命地名，應該與我們的靈魂同在，與我們的人格同在。你究竟是怎樣使用你的記憶呢？……那旅客說：你想我家鄉(xiāng)的樓有多高。另一個旅客笑一笑，不慍不火：我們家鄉(xiāng)也有一座高樓，有一次，有個小女孩從樓頂上掉下了，到了地面上，她已長成一個老太太。我們這座樓比你們那一座，怎么樣？當年悠然神往，一心想奔過去看那樣的高樓，千山萬水不辭遠。現(xiàn)在呢，我想高樓不在遠方，它就是故鄉(xiāng)。我一旦回到故鄉(xiāng)，會恍然覺得當年從樓頂跳下，落地變成了老翁。真快，真簡單，真干凈！種種成長的痛苦，萎縮的痛苦，種種期許，種種幻滅，生命中那些長跑、長考、長年煎熬、長夜痛哭，根本沒有時間也沒有機會發(fā)生，“昨日今我一瞬間”，時間不容庸人自擾。這不是大解脫、大輕松，這是大割、大舍、大離、大棄，也是大結(jié)束、大開始。我想躺在地上打個滾兒恐怕也不能夠，空氣會把我浮起。11．文章開篇“我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的”一句在文中有什么作用，請結(jié)合全文作簡要分析。（3分）12．解釋下列兩句話在文中的含義。（4分）（1）我感覺我是一個字，被批判家刪掉，被修辭學家又放回去。（2）我想在地上打個滾恐怕也不能夠，空氣會把我浮起。13．文章在人稱使用上什么特點？這樣寫有什么用處？（4分）14．文章詳細介紹了“兩個鄉(xiāng)間父老夸耀自己家鄉(xiāng)的高樓”的故事，作者這樣寫的目的是什么？（4分）15．有人建議把題目“腳印”改為“鄉(xiāng)愁”，你認為哪一個更合適？談談你的看法。（5分）三、古詩文閱讀（37分）（一）閱讀下面的文言文，完成后面16－20題。（19分）賀進士王參元失火書柳宗元得楊八書，知足下遇火災，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰：盈虛倚伏，去之不可常?；?qū)⒋笥袨橐?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下讀古人書，為文章，善小學，其為多能若是，而進不能出群士之上以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善獨自得之心蓄之銜忍而不出諸口以公道之難明而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負公道久矣，非特負足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞，然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有，而足下之才能乃可以顯白而不污，其實出矣，是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙，發(fā)策決科者，授子而不栗，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子！是以終乃大喜也。古者列國有災，同位皆相吊。許不吊災，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，有何闕焉？［注］滫瀡(xiūsuǐ)：這里指淀粉一類烹調(diào)用的東西。16．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．蓋將吊而更以賀也吊：慰問B．于是有水火之孽孽：災禍C．非特負足下也特：只，僅僅D．宥而彰之宥：珍藏17．下列各組加點字意義和用法相同的一項是（）A．乃吾所以尤賀者也至東城，乃有二十八騎B．雖圣人不能以是必信

教以慎于接物C．而進不能出群士之上以取顯貴者

雖有槁暴，不復挺者D．不若茲火一夕之為足下譽也

若入前為壽18．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．王參元家遭遇了火災，家里的一切被燒得干干凈凈，連烹調(diào)用的油脂、淀粉之類的東西都沒了。B．作者對王參元家遭遇火災的態(tài)度，先是大驚，然后又覺得疑惑，最后大喜，因為這一場大火將給王參元帶好的名譽。C．作者對王參元的贊賞話積在心中五六年，在適當?shù)臋C會對別人稱道王參元的時候，卻遭到了他人的嘲笑。D．文章用書信的形式，借王參元家失火這件事表達了作者的想法，同時也對當時官員選舉任用中，賄賂盛行和清廉官員受誣陷的現(xiàn)實進行了諷刺。19．請用“/”給下面的句子斷句。（3分）京城人多言足下家有積貨士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善獨自得之心蓄之銜忍而不出諸口以公道之難明而世之多嫌也20．把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。（4分）（2）然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。（3分）（二）閱讀下面兩首詩，完成21-22題。（7分）江南逢李龜年（唐）杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。感舊歌者（元）戴表元牡丹紅豆艷春天，檀板朱絲錦色箋。頭白江南一尊酒，無人知是李龜年?！咀ⅰ坷铨斈辏禾崎_元間樂工，常出入王侯之第，后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。21．這兩首詩都寫到了的形象，表達了詩人的情感。（2分）22．簡析這兩首詩的主要表現(xiàn)手法。（5分）（三）閱讀材料，完成23－24題。（5分）作古體詩，極遲不過兩日，可得佳構(gòu)；作近體詩，或竟十日不成一首。因古體詩地位寬馀，可使才氣卷軸；而近體詩之妙，須不著一字，自得風流；天籟不，人力也無如何。今人動輕近體，而重古風，蓋于此道，未得甘苦者也。葉庶子書山曰：“子言固然。然人功未極，則天籟亦無因而至，雖云天籟，亦須從人功求之?！敝栽眨。ㄟx自袁枚《隨園詩話》卷五）23.作者認為近體詩的妙處體現(xiàn)在哪里？用文中原句作答。（2分）24.袁枚所主張的“此道”指什么？請簡要概括。（不超過30字）（3分）（四）古詩文默寫。(6分)25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）《書》曰：“滿招損，。”憂勞可以興國，，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（2），棄脂水也；煙斜霧橫，。(杜牧《阿房宮賦》)（3）想當年：，。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)（4）背負青天，，。(《莊子·逍遙游》)（5）閭閻撲地，；舸艦迷津，。(王勃《滕王閣序》)四．作文（60分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）曾有許多人向一個從偏遠大山走出的青年才俊討教成功的經(jīng)驗，這位年輕人總是會說起自己的母親。盡管生活貧困，他的母親也總是把家里家外收拾得干干凈凈，從不允許孩子亂扔亂放自己的東西。母親經(jīng)常對他說：“生活可以簡陋，但卻不可以粗糙?！边@位年輕人說，母親的話讓他受益匪淺。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

語文參考答案1.C（A項，“哈達”“哈”，應讀hǎ；B項，“身陷囹圄”的“圄”應讀yǔ；D“筵席”的“筵”應讀yán。所以選C。）2.答案：D（A生殺與奪----生殺予奪

B內(nèi)含----內(nèi)涵C張顯----彰顯）3.D原指戰(zhàn)爭中斬首與俘獲，現(xiàn)指競賽中在獎牌、進球等方面的收獲。（A.登高自卑：比喻做事情都得由淺入深，一步步前進。此處望文生義。B.剖腹藏珠：剖開肚子藏珍珠，比喻為物傷身，輕重倒置。C.應改為“截至”）4.C（A項，語序不當，“評價，瀏覽，分享”——先瀏覽，再評價，最后分享；B中“服務”后面應該加“目標”；D中“和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽光的心態(tài)”與“是……結(jié)果”不搭配。）5.D6.示例：（1）顏色能讓人產(chǎn)生重量感；人們對上淺下深習以為常，反之則感覺不快；（2）美的形體含有一個原則：平衡或勻稱。（答對任意兩條均可，每條2分）7．B版本更佳。理由：兩句話都是威脅的語言（指持刀行兇），但B版本的顛倒更能顯示醉人的酒態(tài)。（可以單論，也可以比較著分析；大意對即可）8．A（“文理能通、修飾能工”不是寫詩的最高境界。解答此類題時要逐項與原文比較，比較時一定要細致。）9．D（詩人的智慧是以“不說出”的象代替“說不出”的意，以象盡意。解答此類題時要回到原文，找到上下文的語境，仔細比較、分析。）10．（3分）首先是詩人的主觀心靈與客觀世界邂逅靈感爆發(fā)，“有”了心上的詩。其次，詩人要從“忘言”走向“尋言”，要對詩反復推敲、苦苦錘煉，使作品達到無語言、無痕跡的天然境界。（意思對即可）（抓住第2段“一個偶然的契機，詩人就“感物而動”，詩人的主觀心靈與客觀世界邂逅了，靈感爆發(fā)。于是詩人“有”了心上的詩”與第4段“詩美體驗是‘忘言’的。既然是詩人，就得從‘忘言’走向‘尋言’”這兩個關鍵句理解融合即可。解答此類題時要回到原文，找到上下文的語境，然后再篩選、整合重要信息。）11．①開門見山，點出文章的主題。②總領下文，預示行文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，文章主要從“浪漫”和“頹廢”兩方面展開。③奠定文章的情感基調(diào)，展示思想深沉，情感飽滿的特點。12．（1）①批判家是尊重事實的，事實是殘酷的，我像字一樣被“刪掉”，巧用比喻，表明遠離故鄉(xiāng)的我被故鄉(xiāng)拋棄，被現(xiàn)實阻隔，不可能再會故鄉(xiāng)。②修辭學家是浪漫的，是感性的，是滿懷著熱情和憧憬的，于是在美妙的夢幻中，我又能回到故鄉(xiāng)，心靈得到慰藉。修辭學家的“放”體現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的“浪漫性”。（2）①生命之旅太匆匆，沒有留下多少人生印記可供追憶。②“落地”寓意“回鄉(xiāng)”，想打個滾都不可以，寓意“回鄉(xiāng)不得”的苦澀無奈?！翱諝鈺盐腋∑稹痹⒁饨K生漂泊的命運。13．第一問：①文章以第一人稱作為全文的基本視角。②某些段落插入第二人稱，構(gòu)成兩種不同人稱的相互交叉。第二問：①不同人稱的出現(xiàn)豐富了文章的敘事手段，有助于作者情感的表達；②采用第一人稱，會使小說敘述顯得真實親切，拉近作品與讀者的距離；③采用第二人稱“你”，會讓讀者無法控制地融入文章中去，有一種無法回避的直面感，如臨其境的現(xiàn)場感，也很容易激發(fā)寫作者的傾訴欲。14．①以“高樓”隱喻故鄉(xiāng)，當年初聞故事時向往故事中的高樓，年邁的“我”意識到高樓不在遠方，就是故鄉(xiāng)。②通過“夸耀高樓”的方式表達對故鄉(xiāng)的濃重愛意。③以“從高樓墜落”的過程比喻“短促的人生”，引發(fā)作者對人生意義的追尋和反思，進而深化文章主旨。15．這是開放性的題目，言之成理即可。答案示例一：題目為“腳印”好。①文章從“拾腳印”的傳說引入對鄉(xiāng)愁種種思考，這是行文的出發(fā)點。②“拾腳印”具有象征意蘊，寄寓著思鄉(xiāng)的強烈情感。③“鄉(xiāng)愁”太直露，且普通，“腳印”比“鄉(xiāng)愁”更含蓄，易引發(fā)讀者的閱讀興趣。答案示例二：題目為“鄉(xiāng)愁”好。①“鄉(xiāng)愁”能夠概括文章的中心，體現(xiàn)文章的主旨，清晰明了。②全文并不是單圍繞“腳印”展開的，以“腳印”為題有失偏頗，容易誤導讀者對文章整體的把握理解。③“鄉(xiāng)愁”能更快地調(diào)動讀者的閱讀情緒，更能引起讀者的共鳴。16．D（寬?。?7．C（A項，是、正是/只、僅僅；B項，因為/把；C項，都是助詞，表原因；D項，如/你）18．A（錯在“連烹調(diào)用的油脂、淀粉之類的東西都沒了”A項，“家里被燒得干干凈凈，連油和面都沒得吃了”是作者的猜測，原文中有“果”“或”的表述。所以選A。）19．京城人多言足下家有積貨/士之好廉名者/皆畏忌/不敢道足下之善/獨自得之/心蓄之/銜忍而不出諸口/以公道之難明/而世之多嫌也。（“士之好廉名者/皆畏忌”可斷可不斷。）20．（1）您殷勤奉養(yǎng)父母，從早到晚都很快樂，只希望過恬靜舒適、平安無事的日子。（2）但我有時在同事中稱贊您幾句，還是有相視而暗暗譏笑我的人。（此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：“奉養(yǎng)”、“望”、賓語前置；“稱道”“行列”“竊”?？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。）21歌者或李龜年不勝今昔或昔盛今衰，世境離亂（每空1分）22杜詩：（1）對比，本詩以開元鼎盛時期“岐王宅里、崔九堂前的”美好回憶，與“落花時節(jié)”的現(xiàn)實形成鮮明對比，更突出了眼前的凋零與衰頹，寄寓了詩人對世運衰頹、社會動亂和自己衰病漂泊的無限感慨。（2）反襯，“江南好風景”又成了重逢的老歌者與老詩人顛沛流離、身世沉淪和亂離時世的反襯，更突出了這些經(jīng)歷過盛世的人境遇的不幸。戴詩：（1）襯托（樂景襯哀情），本詩選取“牡丹”“紅豆”和“檀板”“朱絲”“錦色箋”幾個艷麗的意象，重彩點染出一幅鮮活艷麗之景，與嵌在其中的“頭白”的歌者形成極大的反差。襯出歌者身世之可悲，境遇之可哀；詩人哀人自哀，對故國淪亡之無限悲慨也便和盤托出了。（2）借代，用“李龜年”代指李龜年那樣名震天下的歌者。（評分標準：答出一種表現(xiàn)手法得1分，能結(jié)合詩句分析再得1分；兩首詩中能各答出一種手法并分析得當?shù)募吹脻M分）23．不著一字，自得風流24．主張?zhí)旃ぷ匀?，需要天賦（天籟）；（1分）但也要有人工修飾，需要堅實的功底（“人力”），兩者并重。（1分）25.（1）謙得益逸豫可以亡身（2）渭流漲膩焚椒蘭也（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎（4）而莫之夭閼者而后乃今將