統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《唐詩(shī)三百首》知識(shí)梳理

必讀名著《唐詩(shī)三百首》知識(shí)梳理：作者+作品概述、分類+文學(xué)常識(shí)+代表詩(shī)人+藝

術(shù)特色+閱讀方法+閱讀專題設(shè)計(jì)+練習(xí)+讀后感一統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

【作者介紹】

《唐詩(shī)三百首》的編選者衡塘退士（1711-1778）,原名孫洙，字臨西，江蘇無(wú)錫人,

祖籍安徽休寧。他自幼家貧，性敏好學(xué)，寒冬臘月讀書時(shí)，常握一木，謂木能生火可敵寒。

乾隆十六年得中進(jìn)士，歷任盧龍、大城知縣。為官清廉如水，愛(ài)民如子，又勤勉好學(xué)，書

似歐陽(yáng)詢，詩(shī)宗杜工部，著有《蒲塘漫稿》。乾隆二十八年春，開始編選《唐詩(shī)三百首》。

選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)是"因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者"。既好又易誦，以體裁為經(jīng)，以

時(shí)間為緯?！短圃?shī)三百首》于清乾隆二十九年編輯完成，書的題目有的說(shuō)脫胎于民諺"熟

讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟"，有的說(shuō)取自"詩(shī)三百"，說(shuō)法各不相同?！短圃?shī)三百

首》被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)流傳最廣的詩(shī)詞選集。

【作品概述】

《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝（618年-907年）二百八十九年間，

是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。

《唐詩(shī)三百首》共選入唐代詩(shī)人77位，計(jì)311首詩(shī)。書中入選的作品大多是唐代著名

詩(shī)人的代表作,其中杜甫詩(shī)最多，有38首，王維詩(shī)29首，李白詩(shī)27首,李商隱22首，

此外如孟浩然、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、杜牧等也各選十多首。同時(shí)對(duì)每位詩(shī)人又能各取所長(zhǎng)，

例如李白多收其五、七古與樂(lè)府，岑參多收其歌行，李斤頁(yè)多收其七古,王昌齡多收其七絕，

李商隱多收其律詩(shī)。除此之外，編者也注意到初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時(shí)期在全書中

的比重，注意到有些知名度不高的詩(shī)人的一些膾炙人口的作品。這就不但突出了重點(diǎn)，而

且照顧到了全面，加上所選作品能注意通俗易懂，便于吟誦，因而選集誕生二百余年來(lái)，

可謂家喻戶曉、歷久彌新，被視為詩(shī)歌初學(xué)者的最佳選擇。

【作品分類】

一、按詩(shī)歌題材分類

（一）詠史詩(shī)

1.借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰、古今變化的感慨。如劉禹錫《烏衣巷》。

2.借古人的遭遇來(lái)類比自己的遭遇，抒寫懷才不遇之嘆，壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷,

或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不重用人才進(jìn)行批評(píng)。如李商隱《賈生》。

3.贊揚(yáng)古人建功立業(yè)的事跡，表達(dá)自己渴望建功立業(yè)的雄心。如杜甫《蜀相》。

4.借用歷史典故諷喻當(dāng)朝腐敗的政治局面。如韓朝（h6ng）《寒食》。

（二）邊塞詩(shī)

1.表達(dá)的情感多以愛(ài)國(guó)主義為主旋律，或表現(xiàn)戰(zhàn)士英勇殺敵，或抒發(fā)保家衛(wèi)國(guó)的決心，

氣魄沉雄，慷慨悲涼。如王昌齡《從軍行》。

2.揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、非正義性，表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。如杜甫《兵

車行》。

（三）山水田園詩(shī)

1.表現(xiàn)靜謐、美麗的自然環(huán)境，詩(shī)人往往從山水中體驗(yàn)人生的真諦或借山水來(lái)闡釋其人

生觀、世界觀。如杜牧《山行》。

2.表現(xiàn)了古代士人的隱逸情懷，主要抒發(fā)詩(shī)人恬適的生活情趣。如張旭《桃花溪》、王

維《山居秋暝》《渭川田家》。

（四）離別詩(shī)

1.詩(shī)人被迫背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩(shī)，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行

役之情。如王維《九月九日憶山東兄弟》。

2.表達(dá)詩(shī)人的離情別緒、依依難舍之情。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

3.坦承心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

4.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如王勃《送杜少府之任蜀州》。

5.反映漂泊的羈旅行愁。如孟浩然《宿建德江》。

二、按詩(shī)歌情感分類

（一）憂國(guó)傷時(shí)

1.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如杜牧《過(guò)華清宮絕句》。

2.反映離亂的痛苦。如杜甫《春望》。

3.同情人民的疾苦。如陳陶《隴西行》。

4.對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。如杜甫《登樓》。

（二）建功報(bào)國(guó)

1.建功立業(yè)的渴望。如孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

2.保家衛(wèi)國(guó)的決心。如王昌齡《從軍行》。

3.報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》。

4.年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如杜甫《登高》。

5.揭露統(tǒng)治者的窮兵獻(xiàn)武。如杜甫《兵車行》。

6.理想不為人知的愁苦心情。如秦韜玉《貧女》。

（三）思鄉(xiāng)懷人

1.羈旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。

2.思親念友。如王維《九月九日憶山東兄弟》、李白《靜夜思》。

3.邊關(guān)思鄉(xiāng)。如李益《夜上受降城聞笛》。

4.閨中懷人。如王昌齡《閨怨》、李白《子夜吳歌?秋歌》

（四）生活雜感

1.寄情山水、田園的悠閑。如王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》。

2.昔盛今衰的感慨。如劉禹錫《烏衣巷》。

3.借古諷今的情懷。如韓朝（h6ng）《寒食》。

4.仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》。

5.告慰平生的喜悅。如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》。

6.托物言志。如駱賓王《詠蟬》。

7.即景抒懷。如韋應(yīng)物《滁州西澗》。

（五）送別之情

1.依依不舍的留念。如王維《渭城曲》。

2.情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。如王勃《送杜少府之任蜀州》。

3.坦承心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。

【文學(xué)常識(shí)】

五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱五古，是唐代詩(shī)壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬(wàn)千，直接

用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發(fā)揮，五古代表詩(shī)人有李白、杜甫、

王維、孟浩然、韋應(yīng)物等。

七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱七古，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甚至更早?，F(xiàn)在公認(rèn)最早的、最完整的七古是曹

丕的《燕歌行》。南北朝時(shí)期，鮑照致力于七古創(chuàng)作，將之衍變成一種充滿活力的詩(shī)體。

唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊，代表詩(shī)人有李白、杜甫、韓愈等。

樂(lè)府詩(shī)，又名漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的配置樂(lè)曲、訓(xùn)練樂(lè)工和采集民歌的專門

官署，漢樂(lè)府指由漢時(shí)樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在漢族民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府

保存下來(lái)，漢人叫作"歌詩(shī)"，魏晉時(shí)始稱"樂(lè)府"或"漢樂(lè)府"。后世文人仿此形式所

作的詩(shī)，亦稱"樂(lè)府詩(shī)"。唐代詩(shī)人作樂(lè)府詩(shī)，有沿用樂(lè)府舊題以寫時(shí)事，抒發(fā)自己情感

的，如《塞上曲》《關(guān)山月》等；也有即事名篇，無(wú)復(fù)依傍，自制新題以反映現(xiàn)實(shí)生活的，

如杜甫的《兵車行》《哀江頭》等。

五言絕句、七言絕句簡(jiǎn)稱五絕和七絕，都是古典詩(shī)體中絕句的一種。五絕起源于漢，七

絕起源于六朝，兩者都在齊梁時(shí)期成型，初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠(yuǎn)，率真自然，

達(dá)到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應(yīng)物、杜牧、劉禹錫等人。

五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，是律詩(shī)的一種。五律源于五言古體，風(fēng)格峻整，音律雄渾，含蓄深

厚，成為唐人應(yīng)制、應(yīng)試以及日常生活中普遍采用的詩(shī)歌體裁。唐代五律名家數(shù)不勝數(shù)，

以李白、王昌齡、王維、孟浩然、杜甫、劉長(zhǎng)卿成就為大。

七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，是近體詩(shī)的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初

唐時(shí)期漸成規(guī)模，至杜甫臻至爐火純青。在唐代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、

羅隱等，風(fēng)華絕代，輝映古今。

【代表詩(shī)人】

1、詩(shī)仙李白，字太白，晚年自號(hào)青蓮居士。天才橫溢，被譽(yù)為謫仙人。其詩(shī)想象豐富，

構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

2、詩(shī)圣杜甫，字子美，為初唐詩(shī)人杜審言之孫。因詩(shī)中常自稱少陵野老，又做過(guò)檢校

工部員外郎，故世稱杜少陵、杜工部，其詩(shī)善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材，反映出當(dāng)

時(shí)政治的腐敗，在一定程度上表達(dá)了人民的愿望，他的許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由開元

盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史"。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，語(yǔ)言精煉傳神，對(duì)后

世詩(shī)人影響極大。

3、白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山號(hào)士。貞元十五年進(jìn)士。元和時(shí)曾任翰林學(xué)士、左贊

善大夫，因得權(quán)貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號(hào)樂(lè)居士。他一生作詩(shī)很多，以諷喻

詩(shī)為最有名，語(yǔ)言通俗易懂，被稱為"老嫗?zāi)芙?。敘事詩(shī)《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等也

極有名。

4、王維，字摩詰，原籍祁（今山西祁縣），其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。

開元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都

很高，蘇東坡贊他"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"，尤以山水田園詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱"王

孟"，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛"。

5、孟浩然，名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。除了四十歲時(shí)到長(zhǎng)安應(yīng)過(guò)一次

科考外，一直在家鄉(xiāng)鹿門隱居讀書、寫詩(shī)自?shī)?。?shī)多以山水田園為題材，是盛唐主要的山

水田園詩(shī)人，與王維齊名，合稱"王孟"。

6、王昌齡，字少伯，今陜西西安人，一說(shuō)為南京人或山西太原人。開元十五年進(jìn)士，

一生只做過(guò)中下級(jí)官吏，安史之亂時(shí)，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩(shī)以寫宮怨、

邊塞、送別為佳，尤長(zhǎng)于七絕，有"七絕圣手"之稱，時(shí)人推為“詩(shī)家天子"。

7、柳宗元，字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。德宗貞元年九年

進(jìn)士，又舉博學(xué)鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團(tuán)，被貶為永州司馬，后

遷柳州刺史，人稱柳柳州。詩(shī)文在當(dāng)時(shí)都很有名，和韓愈共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱

韓柳，是唐宋八大家之一。

8、杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。太和二年進(jìn)士，曾為江

西觀察使和宣歙觀察使沈傳師及劍南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸

州刺史，后入為司勛員外郎，終中書舍人。詩(shī)豪爽清麗，自成風(fēng)格，人稱"小杜"。又與

李商隱齊名，并稱“小李杜"。

9、李賀人稱"詩(shī)鬼"；孟郊、賈島，人稱"郊寒島瘦"；劉禹錫人稱"詩(shī)豪"。

【詩(shī)歌流派】

1.山水田園詩(shī)派，是盛唐開元、天寶年間形成的一個(gè)詩(shī)歌流派。代表詩(shī)人有王維、孟浩

然。以標(biāo)舉隱逸.寄情山水,歌詠田園生活為主要特征。

代表性詩(shī)句分別有:空山新雨后，天氣晚來(lái)秋；綠樹村邊合，青山郭外斜。

2.邊塞詩(shī)派，是盛唐開元，天寶年間形成的一個(gè)詩(shī)歌流派。代表作家有高適，岑參，王之渙,

王昌齡。代表詩(shī)句有：

高適:千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

岑參:忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

王之渙:黃河遠(yuǎn)上白云間，一篇古城萬(wàn)仞山。

王昌齡:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

3.韓孟詩(shī)派，以韓愈，孟郊為代表的一代詩(shī)人。詩(shī)歌創(chuàng)作上追求險(xiǎn)怪，刻意推敲，主張以文

為詩(shī)。

4.元白詩(shī)派.是以中唐詩(shī)人元稹，白居易為代表的一代詩(shī)人。他們的主張正如白樂(lè)天所說(shuō)

的"文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。

【藝術(shù)特色】

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐朝是詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，諸體完備，名家輩出，流派眾多。在唐

詩(shī)的普及和流播過(guò)程中，歷史唐詩(shī)選本難以勝數(shù)，其中流傳最廣、在中國(guó)民間影響最大的

是《唐詩(shī)三百首》。人們都說(shuō)："熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)《唐詩(shī)三百

首》影響之大。

L唐詩(shī)數(shù)量適中，均為膾炙人口的名篇。早在唐代，流傳的唐詩(shī)選本就已有不少品種，

宋元明清各代也出現(xiàn)了各種不同類型和版本的唐詩(shī)選本。清代蒲塘退士依照以簡(jiǎn)去繁的原

則，從中選取了膾炙人口的唐詩(shī)名篇300余首，輯錄而成《唐詩(shī)三百首》，因篇幅適中、

老少皆宜、雅俗共賞的優(yōu)點(diǎn)，成為流傳最廣的唐詩(shī)普及讀本。

2.突出重點(diǎn)，選取重點(diǎn)詩(shī)人的代表詩(shī)作?！短圃?shī)三百首》所選詩(shī)作突出盛唐和晚唐兩個(gè)

時(shí)期。盛唐時(shí)期突出了王維、孟浩然、李白、杜甫和韋應(yīng)物，晚唐時(shí)期則突出杜牧和李商

隱。在這些具有代表性的詩(shī)人當(dāng)中，編者又抓住他們所擅長(zhǎng)的詩(shī)歌體裁，選取他們成就最

高的代表作，從而使全書的作品成為最優(yōu)的選擇。

3.詩(shī)作題材多樣，力求反映唐詩(shī)的整體風(fēng)貌。無(wú)論山水田園、詠史懷古、登山臨水，還

是贈(zèng)別懷遠(yuǎn)、邊塞出征、思婦宮怨，等等，只要是經(jīng)典詩(shī)歌便予以錄入，全面反映社會(huì)各

個(gè)階層的社會(huì)生活，囊括了唐代最著名的詩(shī)人和各流派優(yōu)秀的詩(shī)篇。

4.有獨(dú)特的編排體例?！短圃?shī)三百首》按詩(shī)體分為五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七

言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句六大類，并單列樂(lè)府詩(shī)于每類之后，囊括了唐代詩(shī)歌的全部

體裁。這種先古體后律體、絕句的詩(shī)體安排，體現(xiàn)了唐代詩(shī)歌發(fā)展的歷程。

【閱讀方法】

①知人論世識(shí)背景

②字字研讀解詩(shī)意

③圈點(diǎn)勾畫做批注

④熟讀精思能背誦

⑤詩(shī)作分類畫導(dǎo)圖

【閱讀專題設(shè)計(jì)】

專題一：古體詩(shī)與近體詩(shī)之辨

這個(gè)專題意在讓我們通過(guò)比較閱讀，探究不同體裁的唐詩(shī)各有什么特點(diǎn)，比如一共有幾

句？是否押韻？對(duì)仗是否工整？

專題二：唐詩(shī)里的意象探究

止匕專題的探究意在讓我們給唐詩(shī)中經(jīng)常使用的意象進(jìn)行分門別類的整理，并辨析詩(shī)人在

意象選取時(shí)各有什么傾向，不同的意象在不同的詩(shī)歌中內(nèi)涵有何異同等。

專題三：唐詩(shī)里的"推敲"之妙

詩(shī)歌的語(yǔ)言都十分精美，詩(shī)人在遣詞造句方面下足了功夫，我們可以嘗試去探究自己喜

歡的詩(shī)歌中值得"推敲"和琢磨的字和詞，將它們與同義字、同義詞作比較，辨別詩(shī)人作

詩(shī)時(shí)選用該字詞的用意，分析這些別有深意字詞的藝術(shù)效果。

專題四：從《唐詩(shī)三百首》中讀時(shí)代變遷

唐詩(shī)在不同的發(fā)展時(shí)期，表達(dá)的內(nèi)容有很大的區(qū)別，代表詩(shī)人也各不相同，可以按照初

唐、盛唐、晚唐的時(shí)間軌道來(lái)整理、背誦古詩(shī)，也可以據(jù)此畫思維導(dǎo)圖。

專題五：《唐詩(shī)三百首》對(duì)后世的影響

《唐詩(shī)三百首》作為中國(guó)古典詩(shī)歌的巔峰之作，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)且廣泛。可以從文化

傳承方面、文化創(chuàng)作方面、美學(xué)方面等進(jìn)行探究。

專題六：制作一本袖珍版唐詩(shī)選集

我們可以自己從唐詩(shī)三百首中選出五首、十首、十五首……數(shù)量不限，確定一個(gè)個(gè)合適

的主題，擬定一本詩(shī)歌集子的書名、目錄、小序、內(nèi)容，完成一本袖珍版唐詩(shī)選集。

［考點(diǎn)練習(xí)】

1.閱讀古詩(shī)，按要求作答。

桃花溪①（七言絕句）

［唐］張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯②西畔問(wèn)漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

【注釋】①據(jù)孫洙《唐詩(shī)三百首》介紹，本詩(shī)為盛唐時(shí)期張旭受陶淵明《桃花源記》啟

發(fā)而作。②磯：水邊突出的巖石。

Q）"石磯西畔問(wèn)漁船"中的"問(wèn)"字表達(dá)出詩(shī)人怎樣的心情？（建議答題字?jǐn)?shù)：15字左

右）

【答案】對(duì)桃花源無(wú)限向往的急切心情。

（2）本詩(shī)與《桃花源記》二者主旨是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（建議答題字?jǐn)?shù)：60字左右）

【答案】示例一：相同，都表達(dá)了作者對(duì)美好幸福生活的追求。

示例二：不同，《桃花源記》表達(dá)了歷經(jīng)戰(zhàn)亂的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)理想生活的

追求；而本詩(shī)詩(shī)人身處盛唐，他借《桃花源記》的意境表達(dá)了自己更高的生活與審美追求。

2.閱讀古詩(shī)，按要求作答。

古從軍行①（樂(lè)府詩(shī)）

［唐］李斤頁(yè)

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗②風(fēng)沙暗，公主琵琶③幽怨多。

野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃④入漢家。

【注釋】①"從軍行"是樂(lè)府古題。此詩(shī)寫當(dāng)代之事，由于詩(shī)人怕觸犯忌諱，所以題目

加上一個(gè)"古"字。②刁斗：古代軍中銅制炊具，白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。③

公主琵琶：指漢朝公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)所彈的琵琶曲調(diào)。④蒲桃：即葡萄。漢武帝時(shí)，為了

求天馬（即今阿拉伯馬），開通西域，便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國(guó)的還有"蒲桃"和"苜

?！钡姆N子。

Q）五一八句在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（建議答題字?jǐn)?shù)：50字左右）

【答案】作者通過(guò)"野云""雨雪""大漠""胡雁""胡兒眼淚”等意象，從多方面

刻畫了邊陲凄冷酷寒的環(huán)境，寫盡了從軍生活的艱苦，為下文抒情做了鋪墊。

（2）"年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（建議答

題字?jǐn)?shù)：60字左右）

【答案】示例一：這兩句詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，"年年"犧牲無(wú)數(shù)人的性命，換得的只

有區(qū)區(qū)的蒲桃而已，如此對(duì)比，譏諷統(tǒng)治者窮兵黑賣武、草菅人命、好大喜功的行徑。

示例二：詩(shī)人借用漢武帝為求區(qū)區(qū)蒲桃啟戰(zhàn)端的典故，借古諷今，諷刺了唐朝統(tǒng)治者好

大喜功、窮兵融武、視人民生命如草芥的行徑。

3.閱讀古詩(shī)，按要求作答。

在獄詠蟬①（五言律詩(shī)）

［唐］駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

【注釋】①本詩(shī)作于唐高宗儀鳳三年（678）。駱賓王因上疏論事觸犯武則天，被誣而下

獄。

Q）下列與本詩(shī)描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)是（C）

A.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

B.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

C.停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

D.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

【解析】《在獄詠蟬》描述的季節(jié)是秋季。A項(xiàng)描述的季節(jié)是春季；B項(xiàng)描述的季節(jié)是

夏季；C項(xiàng)描述的季節(jié)是秋季；D項(xiàng)描述的季節(jié)是冬季。

（2）詩(shī)中寫到了"露"，這對(duì)寫蟬有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（建議答題字?jǐn)?shù)：30字

左右）

【答案】《在獄詠蟬》中的“露重"，寫出了秋蟬艱難的生活環(huán)境，使它不能展翅高飛。

⑶結(jié)合所運(yùn)用的藝術(shù)手法，分析詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。（建議答題字?jǐn)?shù)：80

字左右）

【答案】詩(shī)人獄中思鄉(xiāng)思親，感慨年華逝去卻只能深困牢獄的無(wú)奈，（"白頭吟"此處

一語(yǔ)雙關(guān)，既指鮑照等人所作樂(lè)府詩(shī)，也感慨自己壯年已生白發(fā)），感慨仕途不順，屢受壓

制，舉步維艱，抒發(fā)品行高潔卻遭受迫害打擊，且無(wú)人相信，希望有人為自己辯白申冤的

哀怨悲傷之情。

4.閱讀古詩(shī)，按要求作答。

詠懷古跡（其五）（七言律詩(shī)）

［唐］杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高①。

三分割據(jù)纖②籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂③，指揮若定失蕭曹④。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

【注釋】①肅清高：清高品格令人肅然起敬。②纖：苦心謀劃。③伊呂：輔佐商湯的伊

尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。④蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（B）

A.首句時(shí)空共說(shuō)，筆力雄放，凸顯諸葛亮名滿寰宇、萬(wàn)世不朽的形象。

B.全詩(shī)除"遺像"句是詠古跡外，其他詩(shī)句皆以抒情為主，情感跌宕起伏。

C.頸聯(lián)用典，通過(guò)與伊呂、蕭曹等功臣的比較，來(lái)盛贊諸葛亮的才能。

D.尾聯(lián)抱恨漢朝終因氣數(shù)已盡而滅亡，長(zhǎng)嘆武侯軍務(wù)繁忙，壯志未酬。

【解析】B項(xiàng)應(yīng)是"其他詩(shī)句均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻"。

⑵這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（建議答題字?jǐn)?shù)：30字左右）

【答案】①贊揚(yáng)了諸葛亮的雄才大略與豐功偉績(jī)；②對(duì)諸葛亮功業(yè)未遂深切嘆惋；③寄

托了自己仕途失意、顛沛流離的悲傷之感：④抒發(fā)了詩(shī)人烈士暮年、壯志難酬的憂憤之情。

（答出其中兩點(diǎn)即可）

5.杜牧的《清明》是一首經(jīng)典的七言絕句。其實(shí)，用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)衡量，

還可以把它縮成一首五言絕句。請(qǐng)你在保持原意不變的情況下，把這首七言絕句詩(shī)改成一

首五言絕句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)改動(dòng)的理由。

；青明

［唐］杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

【答案】示例：清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有，童指杏花村。理由：表述更簡(jiǎn)

潔，避免了用詞重復(fù)的現(xiàn)象。

6.李白的《靜夜思》在中國(guó)家喻戶曉，但我們現(xiàn)在讀的版本是經(jīng)宋、元或者明代改動(dòng)

過(guò)的。比較原詩(shī)句和現(xiàn)在的詩(shī)句，不難看出原詩(shī)句要比現(xiàn)在的好，你能簡(jiǎn)單地說(shuō)出一點(diǎn)道

理嗎？（建議答題字?jǐn)?shù)：80字左右）

原詩(shī)句：1木前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。（注：怫"同"床"）

現(xiàn)詩(shī)句：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

【答案】示例：原詩(shī)句更真實(shí)，更接近于生活，易于理解。比如現(xiàn)在的"床"指的是一

種座具，易讓人誤解為睡覺(jué)的床，而“脈"雖然難識(shí)，但是不會(huì)誤解其意；"看月光"與

座具相照應(yīng)，而"山月”能更真實(shí)地表現(xiàn)作者所處的地點(diǎn)。

【中考鏈接】

一、閱讀下面古詩(shī)，完成1—2題。

《行路難》

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

1."金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢"兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么？

2.本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。

答案：

1.描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面；反襯作者悲憤、失望的情緒。

2.積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心；如結(jié)尾"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，對(duì)前

途仍然充滿信心。

二、閱讀下面一首詩(shī)，完成3—4題。

《次北固山下》

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

4、"海日生殘夜，江春入舊年"表現(xiàn)了怎樣的自然理趣?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)結(jié)合具體

內(nèi)容進(jìn)行分析。

答案：

3、思鄉(xiāng)

4、時(shí)序交替（時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭）示例一：通過(guò)描寫景物，在殘夜未退紅

日已出、舊年未盡新春已到的畫面中表現(xiàn)了自然理趣。示例二：運(yùn)用擬人的修辭方法，"生

"入"賦予"日""春"以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了自然理趣。

【讀后感3篇】

《唐詩(shī)三百首》讀后感1

英國(guó)的培根曾說(shuō)過(guò)："讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧。"宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩(shī)

書氣自華?！眱晌辉谖膶W(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為，讀詩(shī)，可以提升人的智慧與情操。

放眼我國(guó)五千年的歷史，唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。在中

國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒，它就是古詩(shī)。它是中國(guó)文明

的見(jiàn)證。它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生

動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海

上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我

們的哲理。古詩(shī)，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)

心著我們，給予我們希望。

每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已文明于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們

是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。

它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。而《唐詩(shī)三百首》作為我國(guó)古詩(shī)經(jīng)典代表著作，它

是現(xiàn)今流傳最廣的一部唐詩(shī)選集。唐朝二百八十九年間，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，云

蒸霞蔚，名家輩出，唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首?！短圃?shī)三百首》中收錄的作者，不僅有我們

耳熟能詳?shù)摹霸?shī)仙"李白和"詩(shī)圣"杜甫，王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、

柳宗元、劉禹錫等人，還有一些不知名的，他們雖然名聲不顯，但他們的作品亦有其可借

鑒之處，值得一閱！因?yàn)檫@寫詩(shī)作都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間考驗(yàn)而未被淘汰的，我一向認(rèn)為，時(shí)間

是最好的評(píng)判家！

《唐詩(shī)三百首》中有像杜甫的《望岳》，王維的《渭川田家》泰毋潛的《春泛若耶溪》，

李白的《蜀道難》這一類歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，讓人仿若置身其中，仰躺于山水之間；

也有像王維的《送別》，李白的《金陵酒肆留別》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》這樣

的送別詩(shī)，讓人感佩于其中蘊(yùn)含的深刻情感！從李白的一句"花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。"

我體味到深切的悲意凄涼，然后是釋然的灑脫；王維在九月九日憶山東兄弟中的一句"獨(dú)

在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。"讓我深深動(dòng)容，我仿佛看到一個(gè)背影，在逆著光的地

方嘆息，便也體味到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的寒冷；李白清平調(diào)三首之一中寫的"云想衣裳花想容"

又讓我渾身一松，仿佛一個(gè)人仰望天空，呼吸都變的芬芳。然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許

多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的

古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。

曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難

道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以

崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧](méi)有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首

唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是

一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以

使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一

本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。

2.讀《唐詩(shī)三百首》

吳克欣

站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個(gè)永恒的詩(shī)歌盛世一

—那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩(shī)書，精魂萬(wàn)卷，卷卷永恒；唐朝

的詩(shī)句，字字珠磯，筆筆生花。無(wú)論是沙場(chǎng)壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思

婦春花秋月的感慨，唐詩(shī)之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，

都是精彩絕倫，久而彌篤。

翻開《唐詩(shī)三百首》，讀一首唐詩(shī)，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍，精光黯黯中，死

生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢(mèng)一場(chǎng)，仰天長(zhǎng)嘯歸去來(lái)……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。

多么豪放的唐詩(shī)呵！讀一首唐詩(shī)，宛如打開一個(gè)古老的胭脂盒，氤氯香氣中，升騰起一

個(gè)個(gè)薄命佳人哀婉的嘆息，思君君不知，一簾幽怨寒，美人卷簾，淚眼觀花，多少個(gè)寂

寞的春夜襟染紅粉淚！多么凄美的唐詩(shī)呵！

寒山寺的鐘聲余音裊裊，舒展雙翼穿越時(shí)空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲蕩回腸。

世事更迭，歲月無(wú)常，更換了多少個(gè)朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空

余嗟嘆。富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)。唯有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重

復(fù)著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩(shī)句里，敲打世人

淺愁的無(wú)眠。

唐朝的月明。不知誰(shuí)在春江花月夜里，第一個(gè)望見(jiàn)了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照

亮無(wú)寐人的寂寥。月是游子的故鄉(xiāng)，床