2025年中學教師資格證考試教育知識與能力試題與答案

中學教師資格證考試教育知識與能力試題與答案一、單項選擇題（本大題共21小題，每題2分，共42分）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的所有藝術”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.贊可D.布魯納2.教育人類社會共一直，為一切人一切社會所必需，是新生一代的成長和社會生活的延展與發(fā)展不可缺乏的手段，這表明教育具有（）A.階級性B.歷史性C.永恒性D.平等性3.社會組員經(jīng)由教育的培養(yǎng)、篩選和提高，可以在不一樣的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間的轉(zhuǎn)換和調(diào)動。這種教育的功能是（）A.社會流動功能B.文化傳遞功能C.社會改造功D.人口控制功能4.法國啟蒙思想家盧梭于1762年刊登了小說體的教育名著，系統(tǒng)地論述了他的自然主義教育思想。這部教育名著是（）A.《理想國》B.《巨人傳》C.《教育論》D.《愛彌兒》5.不一樣步期、地區(qū)、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習性，無不打上歷史地區(qū)、民族和階層的烙印，體現(xiàn)出很大的差異。這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的原因是（）A.遺傳原因B.社會環(huán)境C.教育影響D.個體實踐6.教育目的的制定受到諸多原因的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的原因是（）A.受教育者的身心發(fā)展特點B.哲學思想和教育思想C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟制度D.文化老式和教育老式7.李老師在教育過程中，深入理解學生，針對學生的不一樣發(fā)展水平、愛好、愛好和專長，引導學生揚長避短，發(fā)展個性，不停增進學生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應了人身心發(fā)展的哪一特點?（）A.次序性B.階段性C.持續(xù)性D.差異性8.像任何事物的發(fā)展同樣，學生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推進的。學生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是（）A.社會道德規(guī)定與學生既有品德發(fā)展水平之間的矛盾B.學習德育規(guī)定與學生既有品德發(fā)展水平之間的矛盾C.學生品德發(fā)展的社會規(guī)定與學校德育規(guī)定之間的矛盾D.學生品德發(fā)展的新需要與其既有發(fā)展水平之間的矛盾9.教學過程是一種特殊的認識過程，其區(qū)別于人類一般認識的特點是（）A.積極性、閱讀性和引導性B.探索性、間接性和引導性C.間接性、引導性和簡捷性D.間接性、引導性和復雜性10.年，教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定，我國一般高中階段的課程設置方式是（）A.以分科課程為主B.分科課程和綜合課程結(jié)合C.以綜合課程為主D.活動課程和學科課程結(jié)合11.在一定課程理論指導下，根據(jù)培養(yǎng)目的和課程方案，以綱要形式編制的有關教學科目內(nèi)容，教學實行提議以及課程資源開發(fā)等方面的指導性文獻（）A.課程計劃B.課程原則C.教學方案D.教學指南12.在某個時期內(nèi)，個體對某種刺激尤其敏感，過了這個時期，同樣的刺激則影響很小或沒有影響，這個時期稱為（）A.關鍵期B.發(fā)展期C.轉(zhuǎn)折期D.潛伏期13.圖1由三個扇形和三條折線構成，不過人們會把它知覺為兩個三角形和三個圓形。其反應的知覺特性是（）A.整體性B.選擇性C.穩(wěn)定性D.恒常性14.按照埃裏克森人格發(fā)展理論，12—18歲個體心剪發(fā)展的重要任務是（）A.強化自我積極性B.培養(yǎng)勤奮感C.建立自我同一性D.獲得親密感15.下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師對的運用無意注意規(guī)律的是（）A.對教學重點在語音語氣上予以強調(diào)B.發(fā)現(xiàn)個別學生上課走神時，立即點名批評C.講課前公布學生成績D.用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目16.地理老師教學生記憶“乞力馬扎羅山”時，為以便學生記憶，將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學習方略屬于（）A.復述方略B.精細加工方略C.組織方略D.元認知方略17.英語老師先教學生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、豬肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞，并規(guī)定學生把後者放入到前者的類中。這種知識學習屬于（）A.下位學習B.上位學習C.組合學習D.并列學習18.當解出一道困惑自已許久的難題時，小明感到無比興奮、激動，心理學將小明此時的情感體驗稱為（）A.道德感B.理智感C.美感D.幸福感19.小東每次鎖門離家後，明知已鎖過門，但總是懷疑門沒鎖上，非要返回檢查才安心。他的這種行為體現(xiàn)屬于（）A.強迫恐驚B.強迫焦急C.強迫觀念D.強迫行為20.在小組討論中，有關什么是道德行為培養(yǎng)的關鍵，同學們有下列四種不一樣的見解，其中對的的是（）A.形成良好的道德意志B.形成良好的道德環(huán)境C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德習慣21.教師在課堂上提問某些有難度的問題時，一般會不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學生身上，這種現(xiàn)象反應的是（）A.從眾反應B.木桶效應C.期待效應D.投射效應二、辨析題（本大題共4小題，每題8分，共32分）22.德育的起點是提高道德認識。23.教學具有教育性。24.短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。25.負強化和懲罰在本質(zhì)上是相似的。三、簡答題（本大題共4小題，每題10分，共40分）26.簡述綜合實踐活動的重要領域。27.簡述班主任工作的基本內(nèi)容。28.簡述建構主義學習理論的知識觀、學習觀、學生觀。29.簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其重要內(nèi)容。四、材料分析題（本大題共2小題，每題18分，共36分）30.材料：某市教育局近來出臺一項改革措施，審查義務教育學校的辦學效益，對效益高的學校實行傾斜政策，加大投資力度。市教育局先制定出以學生學業(yè)成績、升學率等為重要指標的評價體系，然後根據(jù)這一指標體系，由教育行政部門、教育評估專家和學校三方構成評估小組，對全市義務教育學校逐一進行評估，評出一定比例的高效益學校，高效益學校評出後，由政府出面對這些學校加大投資力度，以保證有限的教育資源得到最大程度的運用。據(jù)市教育局有關人士稱，這項措施的出臺將變化以往那種重點學?！敖畼桥_先得月”的局面，由于評估的成果很有也許表明：重點學校不一定等于效益高的學校，一般學校也并不一定等于效益低的學校。問題：試運用我國義務教育發(fā)展的理念和政策，評論該市教育局的這項改革措施。（18分）31.材料：賈德1908年所做的“水下打靶”試驗，是學習遷移研究的經(jīng)典試驗之一，他將被試提成兩組。要他們練習用標槍投中水下的靶子，在試驗前，對一組講授了光學原理，另一組不講授，只能從嘗試中獲取某些經(jīng)驗，在開始投擲練習時，靶子置于水下12英寸處。成果，講授過和未講授過折射原理的被試，其成績相似。這是由于在開始測驗中，所有被試都必須學會運用標槍，理論的闡明不能替代練習。當把水下12英寸處的靶子移到水下4英寸處時兩組的差異就明顯地體現(xiàn)出來：未講授折射原理一組的被試不能運用水下12英寸處的投擲經(jīng)驗以改善靶子位于水下4英寸處的投擲練習，錯誤持續(xù)發(fā)生；而學過折射原理的被試，則能迅速適應水下4英寸處的學習情境，學得快，投得準。問題：（1）賈德在該試驗基礎上，提出何種學習遷移理論？（4分）（2）該理論的基本觀點是什么？（4分）（3）根據(jù)該理論，產(chǎn)生學習遷移的關鍵是什么？（5分）該理論對教學的重要啟示是什么？（5分）一、單項選擇題（本大題共21小題，每題2分，共42分）1.A解析：夸美紐斯的著作是《大教學論》，他提出了泛智教育，把一切事物教給一切人，并詳細論述了學制和班級講課制。2.C解析：教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育。3.A解析：教育的社會流動功能是指社會組員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，可以在不一樣的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間的轉(zhuǎn)換調(diào)整和變化，以充足發(fā)揮其個性專長，展現(xiàn)其智慧才能，實現(xiàn)其人生理想。4.D解析：盧梭是個人本位論的代表人物，主張培養(yǎng)“自然人”，其代表作是《愛彌兒》。5.B解析：題干中不一樣步期、地區(qū)、民族和階層中生活的人具有歷史、地區(qū)、民族和階層的烙印是由于受到了社會環(huán)境的影響。6.C解析：政治經(jīng)濟制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)、教育目的以及教育內(nèi)容的取舍等，故本題選C。7.D解析：差異性是指每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展速度、高度（到達的水平）往往是仟差萬別的。題目中，針對學生不一樣發(fā)展水平、愛好、愛好和專長，發(fā)展個性、增進自由發(fā)展體現(xiàn)的就是個體身心發(fā)展的差異性的特點。8.D解析：德育過程的基本矛盾，是社會通過教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定與學生已經(jīng)有品德水平之間的矛盾。這是德育過程中最普遍的矛盾。學生所接受的新的社會道德規(guī)定與學生原有的品德水平之間的矛盾，是學生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。由此可知，A項是基本矛盾，D項是內(nèi)部矛盾，其他是干擾項，故本題選D。9.C解析：教學過程就其實質(zhì)來說，是人類認識過程的一種形式，受認識論一般規(guī)律的制約。但學生在教學過程中掌握知識的認識活動又不完全等同于人類一般的認識活動，它有其自身的特點，即間接性、引導性（或稱領導性）和簡捷性（或稱經(jīng)濟性）。10.A解析：我國基礎教育課程改革中，教育部頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》中規(guī)定，高中以分科課程為主。11.B解析：課程原則是指在一定的課程理論指導下，根據(jù)培養(yǎng)目的和課程方案，以綱要的形式編制的有關教學科目內(nèi)容、教學實行提議及課程資源開發(fā)等方面的指導性文獻。課程原則是編寫教科書的重要根據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的重要原則。12.A解析：人的發(fā)展的不平衡性要討教育要掌握和運用人的發(fā)展的成熟機制，抓住發(fā)展的關鍵期，不失時機地采用有效措施，增進學生健康地發(fā)展。13.A解析：知覺的整體性指我們對客體的知覺總是以自已的過去經(jīng)驗來補充當時獲得的感覺信息，使其形成具有一定構造的整體。個體將知覺為兩個三角形和三個圓形，是根據(jù)自已的經(jīng)驗補充圖形信息形成的，符合知覺的整體性。故對的答案為A。14.C解析：埃裏克森認為，人格的發(fā)展貫穿于個體的畢生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，12—18歲個體的發(fā)展任務是培養(yǎng)自我同一性。15.D解析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預定目的、不需要意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師將黑板邊緣用彩色粉筆裝飾得格外醒目，引起了學生的視覺刺激，將注意力轉(zhuǎn)移到黑板上，正是運用了無意注意的規(guī)律進行課堂教學。16.B解析：精細加工方略是一種將新學材料與頭腦中已經(jīng)有知識聯(lián)絡起來，從而增長新信息的深層加工方略。精細加工方略是一種理解性的記憶方略，新信息與其他信息建立的聯(lián)絡越多，就越輕易記憶。對于缺乏內(nèi)在聯(lián)絡或意義的材料，可以采用人為添加意義的方式。題干中地理老師為教學生記憶“乞力馬扎羅山”，將之稱為“騎著馬打著鑼”是對缺乏意義的材料人為添加意義，屬于精細加工方略。17.A解析：下位學習又稱類屬學習，是一種把新的觀念歸屬于認知構造中原有觀念的某一部分，并使之互相聯(lián)絡的過程。題干中英語老師先讓學生學習上層概念，後學習下層概念，再規(guī)定學生把新學習的下層概念納入到原有上層概念中。屬于下位學習。18.B解析：理智感是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗。理智感重要體現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強烈愿望等。例如，人對新異事物會產(chǎn)生愛好和好奇心，對不認識的事物會有新奇感和疑慮感，在處理疑難問題時，就會產(chǎn)生喜悅的情感；碰到問題尚未處理時，會產(chǎn)生疑慮的情感。對科學真理的熱愛、堅信等，對謬誤和偏見的蔑視等，都屬于理智感的范圍。題干中小明的情感體驗屬于理智感。19.D解析：強迫性障礙又稱強迫癥，包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由已地思索他不想考慮的事情。強迫行為指當事人為緩和強迫觀念引起的焦急而服從性地從事該行為。題干中學生體現(xiàn)為強迫行為，屬于強迫性行為。20.D解析：道德行為是在一定的道德意識支配下體現(xiàn)出來的看待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要通過不停練習，養(yǎng)成道德習慣。道德習慣可以使人的道德行為到達自動化。形成良好的道德習慣可以使學生在不一樣情境中也能體現(xiàn)出良好的道德行為。因此，道德行為培養(yǎng)的關鍵是形成良好的道德習慣。故對的答案為D。21.C解析：期望效應，又叫“皮格馬利翁效應”，也叫“羅森爾塔效應”，是指假如教師愛慕某些學生，對他們會抱有較高期望，通過一段時間，學生感受到教師的關懷、愛惜和鼓勵；常常以積極態(tài)度看待老師、看待學習以及看待自已的行為，學生愈加自尊、自信、自愛、自強，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學生常常會獲得老師所期望的進步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度看待老師、看待自已的學習，不理會或拒絕聽從老師的規(guī)定；這些學生常常會一每天變壞，最終淪為社會的不良分子。題干所述為期待效應。二、辨析題（本大題共4題，每題8分，共32分）22.此觀點錯誤。（1）德育過程就是學生思想品德的道德認識、道德情感、道德意志、道德行為提高的過程。道德認識是人們對是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎上形成的品德觀念，是學生品德形成的基礎；道德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力；道德意志是調(diào)整學生品德行為的精神力量；道德行為是衡量品德水平的標志。（2）德育過程的一般次序可以概括為：提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣。德育過程一般以知為開端，以行為終止。但由于社會生活的復雜性、德育影響的多樣性等原因，在德育詳細實行過程中又具有多種開端，可根據(jù)學生品德發(fā)展的詳細狀況選擇合適的開端。（3）作為一名教師，應意識到品德的構成要素具有多種開端，根據(jù)不一樣學生的特點做到因材施教。23.該說法是對的的。（1）教學具有教育性的內(nèi)涵是教師在教學過程中，應將傳遞知識和思想品德教育相統(tǒng)一。學生掌握知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面。（2）教學的教育性規(guī)律詳細體目前三個方面：知識是思想品德形成的基礎；思想品德水平的提高為學生積極地學習知識提供動力；貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一，防止兩種極端傾向。（3）作為一名教師，在教學中不僅應傳遞科學知識，還要貫穿思想品德教育，將知識和思想品德結(jié)合起來。24.此觀點錯誤。（1）記憶的三級模型包括瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。短時記憶指信息一次展現(xiàn)後，保持時間大概在20秒左右，最多一分鐘的記憶。長時記憶是指保持時間在一分鐘以上、直到許數(shù)年甚至終身保持的記憶。（2）在短時記憶中，信息的保持時間是有限的。短時記憶中的信息假如加以復述，便可以進入長時記憶，得以繼續(xù)保留；假如它們得不到復述，就會很快消失掉。因此，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復述。（3）作為一名教師，在教學中應引導學生對重要的知識進行復述，使得重要知識從短時記憶進入長時記憶，得到長期保留。（4）綜上所述，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復述而不是想象，題干觀點錯誤。25.此觀點錯誤。（1）強化有正負之分，負強化通過終止不快樂的刺激增強行為反應的概率。懲罰是當有機體做出某種反應後，展現(xiàn)一種厭惡刺激，以消除或克制此類反應發(fā)生的過程。（2）負強化的目的是提高行為反應的概率，而懲罰的目的是消除或克制某行為反應。（3）因此，負強化和懲罰本質(zhì)并不相似。三、簡答題（本大題共4小題，每題10分，共40分）26.綜合實踐活動課是基于學生直接經(jīng)驗，親密聯(lián)絡學生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。重要領域包括了：（1）信息技術教育；（2）研究性學習；（3）小區(qū)服務和社會實踐；（4）勞動與技術教育。27.班主任工作的基本內(nèi)容包括如下方面：（1）理解和研究學生；（2）教導學生學好功課；（3）組織班會活動；（4）組織課外活動、校外活動和指導課余生活；（5）組組織學生勞動；（6）協(xié)調(diào)各方面對學生的規(guī)定；（7）學生操行評估；（8）做好班主任工作的計劃和總結(jié)。28.建構主義認為，學習的過程是學習者運用原有認知構造同化新知識的過程，其成果是認知構造的重新建構或改組。（1）建構主義學習理論的知識觀認為知識不是對現(xiàn)實的精確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案。知識不也許以實體的形式存在于詳細個體之外對知識的理解只能由學習者根據(jù)自已的經(jīng)驗背景而建構起來，這取決于特定情境下的學習歷程。（2）建構主義學習觀強調(diào)學習的社會互動性、積極建構性和情境性。建構主義認為，學習常常需要通過與其助學者構成的學習共同體的合作互動來完畢。學習不是知識由教師向?qū)W生傳遞，而是學生建構自已的知識過程。學生不是被動的信息接受者，而是積極的意義建構者。同步，知識不也許脫離情境而存在，因此，學習應當與情境化的社會實踐相結(jié)合。（3）建構主義的學生觀認為學生不是空著腦袋走進教室的，在平常生活中和以往的學習中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。29.（1）一般認為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。（2）依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為規(guī)定的根據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自已的意見而采用與大多數(shù)人一致的行為。（3）認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上積極接受他人的影響，使自已的態(tài)度和行為與他人相靠近。與依從相比認同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、積極性和穩(wěn)定性等特點。（4）內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自已所認同的思想和自已原有的觀點、信念融為一體，構成一種完整的價值體系。四、材料分析題（本大題共2小題，每題18分，共36分）30.第一，義務育指的是所有適齡小朋友和少年必須接受，國家、學校、家庭和社會必須予以保障的國民基礎教育教育，是我國基礎教