2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第10課遼夏金元的統(tǒng)治學(xué)案新人教版必修中外歷史綱要上1

PAGE1-第10課遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)核心素養(yǎng)通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，相識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用了解遼、西夏的建立，相識(shí)遼、西夏民族政權(quán)的發(fā)展及貢獻(xiàn)時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明概述金的興起及擴(kuò)張，相識(shí)其政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明、史料實(shí)證概述蒙古族的興起和元朝的建立，相識(shí)元朝的制度建設(shè)和民族融合對(duì)中國(guó)歷史的影響時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明、史料實(shí)證、家國(guó)情懷學(xué)問(wèn)點(diǎn)一遼與西夏1．遼(1)生活習(xí)俗：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。(2)建立政權(quán)：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼。(3)治國(guó)特點(diǎn)①遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。②皇帝和宮廷依舊保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙?！緲?gòu)圖解史】北宋與遼的關(guān)系2．西夏(1)生活區(qū)域：西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍舊保持半獨(dú)立的地位。(2)建立政權(quán)：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。(3)政治統(tǒng)治：其制度基本仿照北宋，中心機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱?！咎厥馓崾尽坷钤唤▏?guó)，以夏為國(guó)號(hào)，稱“大夏”。又因其在西方，宋人稱之為“西夏”?！臼妨蠈?shí)證】遼、西夏時(shí)期北方民族的交往與融匯史料一自契丹侵取燕、薊以北，拓跋自得靈、夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令，是二敵所為，皆與中國(guó)等。史料二西羌之俗，歲時(shí)以耕稼為事，略與漢同?！陨鲜妨暇岳顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》[研讀]史料一、二分別反映了契丹族和黨項(xiàng)族向漢族學(xué)習(xí)的狀況。[思索]閱讀以上史料，說(shuō)明在契丹族和黨項(xiàng)族發(fā)展壯大的過(guò)程中起重要作用的因素是什么。提示學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的政治制度、生產(chǎn)方式和文化。eq\a\vs4\al()遼和西夏政治統(tǒng)治的特點(diǎn)以及緣由(1)特點(diǎn)①都較多地汲取了中原先進(jìn)的政治制度內(nèi)容，如遼和西夏都沿用唐代官制；西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，推行科舉制度。②對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的統(tǒng)治方式，如遼統(tǒng)治者實(shí)行“以國(guó)制治契丹，以漢制治漢人”的政治制度。(2)緣由：遼、西夏統(tǒng)治的北方地區(qū)民族和漢族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及生活方式存在差異，為了適應(yīng)這些地區(qū)的不同狀況而實(shí)行因地制宜(或因俗而治)的管理方式。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二金朝入主中原1．金朝建立政權(quán)：1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，會(huì)寧府也稱上京。2．宋金對(duì)峙局面的形成(1)1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋漸漸形成對(duì)峙局面。(2)1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。3．金朝的統(tǒng)治(1)金朝基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保持了一套本民族的管理系統(tǒng)，叫作猛安謀克。(2)12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)旺盛，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。(3)世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治漸漸衰落?！靖拍铌U釋】猛安謀克制猛安謀克制是女真人在氏族社會(huì)末期的部落組織，完顏阿骨打加以發(fā)展，使它同時(shí)成了部分較早歸附金朝的契丹人的社會(huì)基層組織。猛安謀克制既是軍事組織又是地方行政組織?！臼妨蠈?shí)證】金朝的治國(guó)理念與社會(huì)治理史料一(金)得志中國(guó)，自顧其宗族國(guó)人尚少……猛安謀克雜廁其地，聽與契丹、漢人通婚，以相固?！督鹗贰け尽肥妨隙?金)世宗曾對(duì)太子說(shuō)：“朕思漢文純儉，心常慕之，汝亦可以為則也?！盵研讀](1)史料一表明金朝的猛安謀克制的管理體制。(2)史料二表明金朝統(tǒng)治者仰慕漢族文化。[思索]依據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明金朝的統(tǒng)治特點(diǎn)及其影響。提示特點(diǎn)：較多地汲取了中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容；對(duì)本民族和漢人實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)制度。影響：促進(jìn)了本民族的封建化進(jìn)程，推動(dòng)了民族融合的發(fā)展。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1．蒙古族的崛起(1)建國(guó)：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。(2)擴(kuò)張：此后半個(gè)世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)?！練w納總結(jié)】鐵木真能夠統(tǒng)一蒙古各部的緣由客觀上，當(dāng)時(shí)蒙古草原相互混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一；主觀上，鐵木真意志堅(jiān)毅、機(jī)敏果敢。Ｋ2．元朝的建立：1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，他就是元世祖。在此前后，蒙古在其他統(tǒng)治地區(qū)形成了四大汗國(guó)，它們?cè)诿x上仍將元朝尊為宗主國(guó)。3．元朝的統(tǒng)一(1)1276年，元軍占據(jù)南宋都城臨安。(2)1279年，元軍在崖山海疆擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義?！練w納總結(jié)】元朝統(tǒng)一的意義(1)結(jié)束了唐末以來(lái)國(guó)內(nèi)分裂割據(jù)和政權(quán)并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一的政治局面。(2)推動(dòng)了科技文化的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民之間經(jīng)濟(jì)文化的溝通和邊疆地區(qū)的開發(fā)，加強(qiáng)了中外文化溝通和中西交通的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。Ｋ4．元朝鞏固統(tǒng)一的措施(1)修筑驛道，設(shè)立驛站。(2)行省制度：當(dāng)時(shí)中心的宰相機(jī)構(gòu)是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，漸漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。(3)宣政院：直屬中心政府機(jī)構(gòu)，管理吐蕃地區(qū)。(4)元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄。(5)設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣?！咎厥馓崾尽刻拼袝∨c元朝中書省的區(qū)分(1)唐代的中書省是中心決策機(jī)構(gòu)之一，掌管國(guó)家政令的草擬。(2)元代的中書省上承天子，下總百司，是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)?！臼妨蠈?shí)證】元朝的行省制度史料無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在干脆駕馭某些基本權(quán)力(如主要軍隊(duì)、官吏任用等)的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中心。自不待言，元行省制中心集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中心集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)……明顯優(yōu)于單純的中心集權(quán)或單純的地方分權(quán)?！钪伟病对惺≈频奶攸c(diǎn)與歷史作用》[研讀]史料主要闡述了元代行省制度的特點(diǎn)，即中心集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，加強(qiáng)了中心集權(quán)統(tǒng)治。[思索](1)依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新。提示地方行政區(qū)劃打破山川地形的自然疆界；設(shè)行中書省管理地方；行省長(zhǎng)官由中心官員擔(dān)當(dāng)。eq\a\vs4\al(（2）結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明古代中國(guó)地方權(quán)力的改變趨勢(shì)。)提示地方自主性(地方權(quán)力)減弱，權(quán)力集中于中心。eq\a\vs4\al()元朝行省制度的特點(diǎn)和作用(1)特點(diǎn)：行省既是朝廷的派出機(jī)構(gòu)，又是地方的最高行政機(jī)構(gòu)；行省的領(lǐng)導(dǎo)體制是一署多員與長(zhǎng)官節(jié)制相結(jié)合的制度；行省權(quán)力大而不專，較勝利地解決了地方勢(shì)力坐大的積習(xí)。(2)作用：行省制的確立，從政治上鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使中心集權(quán)在行政體制方面得到保證，這是中國(guó)行政制度的一大變革，對(duì)后世影響巨大，省作為地方一級(jí)行政區(qū)的名稱，始終沿用至今，從今，地方政治制度進(jìn)入劃省而治的階段。學(xué)問(wèn)點(diǎn)四元朝的民族關(guān)系1．蒙古族和回族的形成(1)蒙古族的形成：蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后漸漸將其他部落融入其中。(2)回族的形成：來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，漸漸被汲取、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回?！疚⑿↑c(diǎn)撥】元朝時(shí)期，民族關(guān)系有了新發(fā)展，主要表現(xiàn)是蒙古族、回族等民族的形成等。2．元朝的民族分化政策：“四等人制”(1)目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益。(2)內(nèi)容等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族其次等色目人包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方的漢族和已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民3.元朝的滅亡(1)緣由：民族沖突漸漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)沖突日益嚴(yán)峻。(2)滅亡：14世紀(jì)中葉，農(nóng)夫起義相繼在中原和南方爆發(fā)，不久元朝滅亡。【歸納總結(jié)】元朝時(shí)期是我國(guó)多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和融合時(shí)期，但它實(shí)行不同等的民族政策，將全國(guó)人口分為四等是蒙古統(tǒng)治者“分而治之”的嘗試，這導(dǎo)致了民族沖突的激化和嚴(yán)峻的民族分裂，最終使階級(jí)沖突達(dá)到無(wú)法彌合的邊界，導(dǎo)致了元朝的覆亡?！臼妨蠈?shí)證】元朝民族關(guān)系的特點(diǎn)及成因史料忽必烈即汗位之時(shí)……實(shí)現(xiàn)了中國(guó)空前的大一統(tǒng)，疆域?qū)掗?，人口眾多，民族困難。他為了鞏固對(duì)這個(gè)偌大國(guó)家的統(tǒng)治……建立起了以蒙古貴族為主要統(tǒng)治者的統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家?！獜垈鲗殹逗?jiǎn)明中國(guó)古代史》[研讀]史料表明忽必烈面對(duì)如此浩大寬闊的疆域，建立起以蒙古貴族為主要統(tǒng)治者的統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。[思索]依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，回答元朝統(tǒng)治者面對(duì)困難的民族關(guān)系實(shí)行了怎樣的對(duì)策。結(jié)果如何？提示對(duì)策：對(duì)不同民族實(shí)行了差別對(duì)待的政策。結(jié)果：使民族沖突漸漸激化，成為元朝滅亡的緣由之一。eq\a\vs4\al()元朝時(shí)期的民族關(guān)系的特點(diǎn)及其成因(1)特點(diǎn)：元朝民族關(guān)系具有深厚的民族卑視和民族壓迫色調(diào)與急速的民族大融合并存的特點(diǎn)。(2)緣由①政治上“四等人制”的形成使元朝法律有著其階級(jí)性獨(dú)具的特點(diǎn)，在軍事折服過(guò)程中，依據(jù)折服的先后依次和倒戈與否而賜予被折服人民不同的政治地位。②元朝少數(shù)民族屬于游牧文化，生產(chǎn)力往往落后，面對(duì)農(nóng)耕文化的先進(jìn)文明成果及生產(chǎn)力，有著自然的自卑感，通過(guò)設(shè)置等級(jí)制度來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的政治權(quán)利優(yōu)越，從而得到一些平衡。③鞏固和加強(qiáng)統(tǒng)治的須要。遼和西夏與北宋并立，都維持了較長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定統(tǒng)治，有利于民族間的交往，促進(jìn)了民族融合。元朝是我國(guó)第一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝。行省制度是對(duì)郡縣制度的繼承與發(fā)展，適應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的須要。元朝實(shí)行民族分化政策，導(dǎo)致民族沖突尖銳，但不同民族的交往和交融是進(jìn)一步發(fā)展。我國(guó)是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的。1．考古學(xué)家在一座遼代契丹族公主墓中發(fā)覺，墓門兩側(cè)的仿木結(jié)構(gòu)，都采納了漢族的營(yíng)造法式，上面的浮雕風(fēng)格已深受宋朝畫界的影響。這一發(fā)覺最能證明宋遼時(shí)期的()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．民族文化的交融C．民族斗爭(zhēng)的頻繁 D．海外貿(mào)易的興盛解析：選B。材料信息“采納了漢族的營(yíng)造法式”“深受宋朝畫界的影響”說(shuō)明當(dāng)時(shí)民族文化的交融。2．“(金)章宗性好儒術(shù)，即位數(shù)年后，興建太學(xué)，儒風(fēng)盛行?！边@表明金朝()A．推行猛安謀克制 B．學(xué)習(xí)遼的政治制度C．學(xué)習(xí)漢族的文化 D．廢除原先本族的舊俗解析：選C?！叭逍g(shù)”“太學(xué)”都是漢族文化，故C項(xiàng)正確。3．“風(fēng)從草原走過(guò)/吹散多少傳聞/留下的只有你的故事/被酒和奶茶釀成了歌……到處傳播你的恩德/在牧人心頭銘刻?！边@首《成吉思汗》中，他被牧人傳播的“恩德”是()A．建立元朝 B．統(tǒng)一蒙古C．修筑長(zhǎng)城 D．開發(fā)江南解析：選B。材料中的“恩德”是指成吉思汗結(jié)束了蒙古草原割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)，使人們有了安定的生活。4．元朝忽必烈接受了一位賢士的建議，漸漸學(xué)會(huì)了更多地依靠漢人及其制度來(lái)治理國(guó)家，主要表現(xiàn)是()A．推行重農(nóng)政策 B．下令合并州縣C．重用漢族官吏 D．設(shè)立駐藏大臣解析：選C。依據(jù)材料“依靠漢人及其制度來(lái)治理國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，忽必烈重用大批漢族人士為謀士，推行漢制，故C項(xiàng)正確。5．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)古代某一地方制度做出了如下評(píng)價(jià)：“(它)就是一個(gè)……宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中心?！边@一制度是()A．分封制 B．郡縣制C．郡國(guó)并行制 D．行省制解析：選D。元朝在中心設(shè)置中書省作為最高行政機(jī)構(gòu)，在地方上設(shè)置行中書省作為地方最高行政機(jī)構(gòu)，行省行使權(quán)力時(shí)受到中心的節(jié)制，故選D項(xiàng)。6．《元史·地理志》中“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。下列關(guān)于元朝地方行政區(qū)劃設(shè)置表述錯(cuò)誤的是()A．現(xiàn)河北省是由中心干脆管理的“腹里”B．地方設(shè)中書省，簡(jiǎn)稱行省C．行省之下，分別設(shè)路、府、州、縣D．西藏歸宣政院管轄解析：選B。元朝在地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省或省，行省之下，分設(shè)路、府、州、縣；河北、山西、山東由中心干脆管理，簡(jiǎn)稱“腹里”，而西藏則歸宣政院管轄，故A、C、D三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。教材答疑·名師指津1．教材P54“學(xué)思之窗”第一段材料反映的遼朝職官設(shè)置特點(diǎn)是什么？你能否從其次段材料的描述中體會(huì)到這一特點(diǎn)？提示特點(diǎn)：南北分治。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。2．教材P57“思索點(diǎn)”視察《元朝形勢(shì)圖(1330年)》，你認(rèn)為元朝行省制度對(duì)后世有什么影響？提示是中國(guó)省制的開端，奠定了歷代行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。3．教材P59“問(wèn)題探究”閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代少數(shù)民族王朝統(tǒng)治者學(xué)習(xí)、接受中原傳統(tǒng)典章制度和統(tǒng)治理念的相識(shí)。提示因?yàn)闈h族擁有先進(jìn)的思想與哲學(xué)，所以能以深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)同化入主中原的少數(shù)民族，各少數(shù)民族也被深厚的漢文化深深吸引。4．教材P59“學(xué)習(xí)拓展”提示略。(建議用時(shí)：30分鐘)一、選擇題1．武俠小說(shuō)《天龍八部》以我國(guó)歷史上民族政權(quán)并立的時(shí)代為背景，契丹人蕭峰是劇中主要人物之一。在10世紀(jì)初，統(tǒng)一契丹各部的首領(lǐng)是()A．耶律阿保機(jī) B．趙匡胤C．元昊 D．耶律德光解析：選A。916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京。2．“遼國(guó)號(hào)的意思是鑌鐵，顯示它們的堅(jiān)硬，但鑌鐵也會(huì)銹壞，只有金永不變質(zhì)，我們國(guó)家就稱大金吧?！蹦阏J(rèn)為說(shuō)這段話的人物最有可能是()A．耶律阿保機(jī) B．完顏阿骨打C．元昊 D．趙構(gòu)解析：選B。1114年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府。3．經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息。《三字經(jīng)》“嬴秦氏，始兼并……迨至隋，一土宇……元滅金，絕宋世?！媾d，國(guó)大明”中所反映的從長(zhǎng)期分裂走向統(tǒng)一的朝代有()A．秦隋宋 B．秦隋元C．秦元明 D．隋元明解析：選B。解答本題的關(guān)鍵信息是“從長(zhǎng)期分裂走向統(tǒng)一”。鏈接所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸局面，完成統(tǒng)一；隋朝結(jié)束了兩晉以來(lái)的分裂局面，南北重歸統(tǒng)一；元朝結(jié)束了兩宋時(shí)期政權(quán)并立的分裂局面，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。故選B項(xiàng)。4．元行省官員通常由平章政事、右丞、左丞、參知政事六七人組成，無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷在干脆駕馭某些基本權(quán)力的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省。這說(shuō)明元代()A．堅(jiān)持民主集中制原則 B．減弱了地方的權(quán)力C．完善了中心集權(quán)模式 D．強(qiáng)化了君主的權(quán)力解析：選C。元朝實(shí)行君主專制制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝賜予地方肯定權(quán)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，行省起初是指臨時(shí)的中心派出機(jī)構(gòu)，后成為固定的地方行政機(jī)構(gòu)，朝廷“把相當(dāng)一部分權(quán)力寄于行省”，這說(shuō)明元朝完善了中心集權(quán)模式，故C項(xiàng)正確；元朝合理安排中心與地方權(quán)力，與君權(quán)強(qiáng)化無(wú)必定聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．史書記載：“行中書省與都省(中書省)為表里……常賦歲鈔四百萬(wàn)錠，各省備用之外，入京師者二百八十萬(wàn)錠?！辈牧戏从沉诵惺?)A．與都省相互制衡B．是征收賦稅的特地機(jī)構(gòu)C．代表中心治理地方D．是元朝的最高行政機(jī)關(guān)解析：選C。材料大意是：行省與中書省互為表里，每年的賦稅有四百萬(wàn)錠，各省留下一部分備用外，上繳給中書省二百八十萬(wàn)錠。由此可以看出行省與中書省是上下級(jí)、中心與地方的關(guān)系，故選C項(xiàng)。6．元代行中書省“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，各行省設(shè)丞相1員、平章政事2員、右丞1員、左丞1員、參知政事2員，實(shí)行群官圓署、集體議政方式，其中丞相、平章政事總領(lǐng)民政和軍政，左、右丞和參知政事主管區(qū)內(nèi)的詳細(xì)行政事務(wù)。據(jù)此可知，元代()A．中心政府過(guò)分集權(quán) B．政制缺乏制約機(jī)制C．行省權(quán)力大而不專 D．地方行政體制混亂解析：選C。材料中“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”表明行省權(quán)力大，材料中“實(shí)行群官圓署、集體論政方式”說(shuō)明行省權(quán)力分散，故C項(xiàng)正確。7．元朝時(shí)期，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”。中原之士“西游昆侖圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。對(duì)上述歷史現(xiàn)象理解最恰當(dāng)?shù)氖?)A．元朝時(shí)民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)B．元朝時(shí)邊疆和內(nèi)地民族聯(lián)系加強(qiáng)C．元朝重建大一統(tǒng)，疆域?qū)掗烡．西域民族政權(quán)派人學(xué)習(xí)中原文化解析：選A。依據(jù)材料“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏”“中原之士‘西游昆侖圃’”可知，元朝時(shí)中原與西域間互有人員往來(lái)與溝通，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。8．元朝時(shí)，民族關(guān)系有了新的發(fā)展，主要表現(xiàn)在()A．實(shí)行說(shuō)漢語(yǔ)、用漢姓等漢化政策B．澶淵之盟有利于民族交往C．形成了新的民族——回族D．設(shè)立駐藏大臣解析：選C。元朝時(shí)，在伊斯蘭教整合下，我國(guó)形成了一個(gè)新的文化共同體——回族。故C項(xiàng)正確。二、非選擇題9．閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一大宋