2023-2024學年福建省南平市高二上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省南平市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、課內基礎知識（9分)1.下列選項中對加點字的解釋全都正確的一項（）A.會論虞常（討論）茍能充之，足以保四海（安定）其脆易泮（同“判”，分離）厚幣委質事楚（呈獻）B.常于幾成而敗之（接近）皆為陛下所成就（栽培）文勝質則史（虛飾）屈平疾王聽之不聰也（聰明）C.頃襄王怒而遷之（流放）當察亂何自起（同“嘗”，嘗試）才能不及中人（平常的人）虞常果引張勝（牽扯）D.復眾人之所過（彌補）抑本其成敗之跡（本來）爭寵而心害其能（嫉妒）不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）【答案】C【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.“論”，判罪。句意：會同判定虞常的罪。B.“聰”，明察。句意：屈平痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非。D.“本”，探究，考察。句意：或者說探究他成功與失敗的原因。故選C。2.按照詞類活用分類，下列加點詞歸類正確的一項是（）①與越人水戰(zhàn)②欲因此時降武③其堅不能自舉也④然皆祖屈原之從容辭令⑤尊賢而重士⑥履至尊而制六合⑦欲治其國者，先齊其家⑧單于壯其節(jié)⑨非禮勿視⑩蟬蛻于濁穢A.①⑥/②③⑧/④⑤/⑦/⑨⑩ B.①⑩/②⑦/③⑤/④⑥⑨/⑧C.①⑥/②④⑧/③⑤/⑦⑨/⑩ D.①⑩/②⑦/③⑥⑨/④⑤/⑧【答案】B【解析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作狀語，在水上。句意：和越人在水上打仗。②使動用法，使……投降。句意：想要趁著這個時候使蘇武投降。③形容詞活用為名詞，堅固程度。句意：它的堅硬程度承受不了水的壓力。④名詞活用為動詞，效法、繼承。句意：然而都效法屈原的委婉文辭。⑤形容詞活用為名詞，賢才。句意：尊重賢才重視士人。⑥名詞活用為動詞，登上。句意：登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下。⑦使動用法，使……整齊有序。句意：要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。⑧意動用法，認為……豪壯。句意：單于認為蘇武氣節(jié)豪壯。⑨名詞活用為動詞，合乎禮。句意：不合乎禮的不去看。⑩名詞作狀語，像蟬一樣。句意：像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。①⑩名詞作狀語，②⑦使動用法，③⑤形容詞活用為名詞，④⑥⑨名詞活用為動詞，⑧意動用法。故選B。3.按照文言句式特點分類，下列句子歸類正確的一項是（）①人又誰能以身之察察②而智勇多困于所溺③信義安所見乎④請買其方百金⑤兵挫地削⑥宋人有善為不龜手之藥者⑦合抱之木，生于毫末⑧舉賢以自佐⑨敏于事而慎于言⑩單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)A.①⑥/②⑤/③⑧/④⑩/⑦⑨ B.①⑧/②⑤/③⑥/⑦⑩/④⑨C.①⑥/②⑦/③⑤/④⑩/⑧⑨ D.①⑧/②⑦/③⑩/④⑥/⑤⑨【答案】A【解析】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①定語后置句，“察察”是“身”的定語后置了，應為“人又誰能以察察之身”。句意：一個人誰又能用清凈潔白的身體。②被動句，“于”表被動。句意：聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾。③賓語前置句，正常語序為“安所見信義乎”。句意：哪里還能看到什么信義。④省略句，“請（以）百金買其方”。句意：請求用百金買下他的藥方。⑤語意被動句。句意：軍隊戰(zhàn)敗，土地被分割。⑥定語后置句，“有善為不龜手之藥宋人”。句意：宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。⑦狀語后置句，正常語序為“合抱之木，于毫末生”。句意：粗壯的樹木是從幼苗成長壯大起來的。⑧賓語前置句，正常語序為“舉賢以佐自”。句意：選拔那些賢德有才能的人來輔助自己。⑨狀語后置句，正常語序為“于事敏而于言慎”。句意：對工作勤勞敏捷，說話小心謹慎。⑩省略句，省略代詞“之”，應為“單于子弟發(fā)兵與（之）戰(zhàn)”。句意：單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)。①⑥定語后置句/②⑤被動句/③⑧賓語前置句/④⑩省略句/⑦⑨狀語后置句。故選A。二、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在傳統(tǒng)媒體的價值訴求當中，理性是第一位的。新聞專業(yè)精神的核心理念是“客觀性新聞”，作為保持客觀和展示“專業(yè)精神”的一部分，記者的“情感表達受到編輯的嚴格監(jiān)管和約束”。不僅在新聞實踐行業(yè)，研究學者們也認為，新聞專業(yè)精神是“解釋性的”，目的是為了維護專業(yè)新聞的合法性和權威性。因此，傳統(tǒng)媒體時代傳播基本上是單向的，面向抽象的公眾而不是具體的個體。而大眾媒介的實質本身是對人的傳播活動的發(fā)展和強化，它應人的需要而產生、為人的服務而存在，“為人并有利于人，是它的出發(fā)點和歸宿”。這也暗合中國的傳統(tǒng)哲學思想。王陽明強調“心外無物”“心外無理”，要“致良知”，其實就是要從人的本心出發(fā)來感受世界。隨著融媒體的不斷發(fā)展，不少研究者認為，真正的數字化新聞將導致新聞業(yè)的“共同化”，使受眾得以更充分地參與新聞過程。技術平臺比以往任何時候都更能賦予受眾權力，這使得受眾對新聞價值的理解更加靈活、可移動以及更具參與性。不可否認，技術確實在新聞范式的情感轉變中發(fā)揮著重要作用。新聞制作借鑒并進一步發(fā)展了游戲和健康傳播等其他領域的情感驅動技術，使其成為日常新聞內容制作的一部分。人民日報客戶端推出的H5作品《快看吶!這是我的軍裝照》吸引億萬受眾參與，央視頻利用8K+VR進行冬奧會報道，再到沉浸式新聞的場景式體驗，無不是圍繞著受眾進行傳播，調動了用戶更多的感知器官，用更加個性化的融媒體新聞作品影響人、塑造人、感染人。在這里，情感再次成為完美的起點。近幾年，新聞業(yè)情感的新興研究領域受到情感驅動的新聞創(chuàng)新浪潮的支持，例如沉浸式新聞。具體而言，沉浸式新聞通過講故事的情感風格來吸引用戶參與，通常以創(chuàng)造同理心為明確目標。在這個過程中，沉浸式新聞不僅僅是一種技術，它是沉浸式技術、互動和敘事選項的融合，在用戶之間創(chuàng)造了一種存在感，其結果是增加了情感參與。數字環(huán)境中日益增加的競爭壓力意味著新聞從業(yè)人士需要更加認真地對待他們的受眾，這包括對實際用戶傳播實踐的反饋檢查，以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足。（摘編自李曉鵬、范靜涵《媒介深度融合下新聞傳播的“理性─情感”共融范式》，有刪改）材料二：新冠肺炎疫情期間，《人民日報》評論以“在理性權威中訴諸感性表達”的方式，引領了主流媒體重大事件主流輿論傳播新潮流。根據統(tǒng)計分析結果，在疫情期間，《人民日報》理性權威類評論總量大于訴諸感性類評論，但在疫情防控期，訴諸感性類評論占比高于理性權威類；進入復工復產期后，訴諸感性類評論占比明顯下降，恢復了往日以理性權威為主的輿論引導模式?？傮w而言，一系列評論員觀察凸顯了系列化新聞言論寫作中感性與理性交織的獨特魅力。從與群眾切身利益相關的角度切入，以感性與理性交織的方式評述，力求提升社會感性認識，引發(fā)情感共鳴，通過情感交流幫助受眾形成理性認知，吸納多層次受眾群體，擴大了自身影響力?！度嗣袢請蟆吩谥髁髅襟w理性權威的優(yōu)勢之上，貫穿注入感性因素，以高頻采用情感詞匯、平實的話語風格訴諸感性表達，激發(fā)群眾情感共鳴，構筑價值認同，形成了強有力的主流輿論傳播主陣地，為主流媒體在重大事件中主流輿論傳播樹立了優(yōu)秀典型。從統(tǒng)計結果來看，疫情防控期轉載量top5的評論文章里有4篇重視情感表達，高頻情感詞匯主要有“團結”“堅決”“力量”“生命”等，說明這一時期感性詞匯高頻出現(xiàn)的評論公眾認可度較理性類評論更勝一籌。另外，復工復產期的評論雖逐步恢復往日理性權威為主的評論風格，但轉載量top5的評論里仍有3篇內容呈現(xiàn)明顯訴諸情感話語的特征，高頻情感詞匯主要有“努力”“生命”“力量”“積極”等，說明這一時期訴諸情感表達較之純理性引導更能激發(fā)社會共情。鑒于此，面對重大突發(fā)事件，主流媒體應重視情感因素在主流輿論傳播中的應用，順應受眾情感化閱讀傾向，深入挖掘報道素材中的感性因素，力求評論報道既能理性權威、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情，以此達到通過主流媒體發(fā)布的主流輿論既能保持意識形態(tài)的旗幟導向、又能形成深入人心的價值認同的目標，在確保輿論方向不出錯的前提下，以理性邏輯魅力交織感性話語表達的方式，提升自身輿論影響力。（摘編自劉明洋、吳潔《在理性權威中訴諸感性表達》，有刪改）4.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.大眾媒介強化人的傳播活動，其產生、存在都是以“人”作為出發(fā)點和歸宿，但這一特點在傳統(tǒng)媒體時代被弱化。B.沉浸式新聞是一種融合，通過講故事的風格來吸引用戶，以創(chuàng)造同理心為目的，在用戶之間創(chuàng)造存在感，增加情感參與。C.新聞要引發(fā)關注、激起共鳴，不僅要具有新聞價值和理性思考，還要從感性視角出發(fā)，重視理性基礎上的情感注入。D.在媒介深度融合的時代，媒體更加注重受眾情感的交流與表達，因此訴諸感性類評論的公眾認可度高于理性類評論。5.根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.與傳統(tǒng)媒介時代的“客觀性新聞”相比，融媒體環(huán)境下的“參與性新聞”塑造了新聞新的風格和實踐，應當摒棄前者。B.材料一第二段中引用王陽明“心外無物”“心外無理”的心學思想，是為了論證追求本心是人生的一種至高的境界。C.新聞從業(yè)者只要認真對待受眾，對傳播反饋檢查，使觀眾在觀看新聞時獲得情感滿足，就能減輕在數字環(huán)境中的壓力。D.兩則材料都談及新聞的“情感表達”，但同中有異，材料一立足于新聞傳播的本質，材料二則是側重新聞話語的表達。6.下列選項不適合作為論據來支撐“在理性權威中訴諸感性表達”這個觀點的一項是（）A.《實踐是檢驗真理的唯一標準》立論與駁論相結合，體現(xiàn)了馬克思主義認識論的基本觀點，沖破了“兩個凡是”的思想束縛，重新確立黨的實事求是的思想路線。B.《別了，“不列顛尼亞”》報道了香港回歸這一歷史事件，著重描述了三次降旗和一次升旗，記者將昂揚的民族情懷和個人情感融入對場景的選擇和刻畫之中。C.《在民族復興的歷史豐碑上》以事實為基礎，既表現(xiàn)出生命至上的價值追求，又彰顯了科學抗疫的理性思考；“豈曰無衣，與子同袍”等詩句使文章表達更動人。D.《包身工》以時間為序，真實再現(xiàn)了包身工晨起與做工時的悲慘狀況，字里行間飽含同情，散發(fā)出博愛情懷，像一把手術刀，解剖著那個殘酷時代的“膿瘡”。7.技術發(fā)展在新聞范式的情感轉變中發(fā)揮著哪些重要作用？請結合材料一簡要概括。8.2016年，在黨的新聞輿論工作座談會上要求，要“努力推出有思想、有溫度、有品質的作品”。時代需要什么樣的新聞？請結合材料談談你的理解?！敬鸢浮?.D5.D6.A7.①調動了用戶更多的感知器官，服務更加個性化；②增加了情感參與，用戶獲得更多的情感滿足。8.①既保持新聞的權威性和客觀性，又兼顧受眾的情感需求；②既要秉持理性、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情；③表達方式既有理性邏輯的魅力，又交織感性的話語?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。D.“因此訴諸感性類評論的公眾認可度高于理性類評論”理解分析有誤，原文相關內容有“說明這一時期感性詞匯高頻出現(xiàn)的評論公眾認可度較理性類評論更勝一籌”，可見公眾認可度的高低還和具體內容和特定時期有關，選項強加因果。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“應當摒棄前者”推斷有誤，傳統(tǒng)媒介時代的“客觀性新聞”有自己的優(yōu)勢，不能也不會因“參與性新聞”的優(yōu)勢被擯棄。B.“是為了論證追求本心是人生的一種至高的境界”推斷有誤。原文有“大眾媒介的實質本身是對人的傳播活動的發(fā)展和強化，它應人的需要而產生、為人的服務而存在，‘為人并有利于人，是它的出發(fā)點和歸宿’。這也暗合中國的傳統(tǒng)哲學思想”，引用王陽明的話是為了證明大眾媒介的宗旨暗合中國的傳統(tǒng)哲學思想。C.“只要……就……”推斷有誤，原文為“數字環(huán)境中日益增加的競爭壓力意味著新聞從業(yè)人士需要更加認真地對待他們的受眾，這包括對實際用戶傳播實踐的反饋檢查，以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足”，是必要條件，不是充分條件。故選D【6題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.只體現(xiàn)了理性權威，未談及“感性表達”，不符合“理性權威中訴諸感性表達”這個觀點。故選A?！?題詳析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合“調動了用戶更多的感知器官，用更加個性化的融媒體新聞作品影響人、塑造人、感染人”可概括出，調動了用戶更多的感知器官，服務更加個性化；結合“沉浸式新聞不僅僅是一種技術，它是沉浸式技術、互動和敘事選項的融合，在用戶之間創(chuàng)造了一種存在感，其結果是增加了情感參與……以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足”可概括出，增加了情感參與，用戶獲得更多的情感滿足?！?題詳析】本題考查學生探究文章內容提出自己見解的能力。結合“新聞專業(yè)精神的核心理念是‘客觀性新聞’，作為保持客觀和展示‘專業(yè)精神’的一部分，記者的‘情感表達受到編輯的嚴格監(jiān)管和約束’……維護專業(yè)新聞的合法性和權威性”“主流媒體應重視情感因素在主流輿論傳播中的應用，順應受眾情感化閱讀傾向”可知，既保持新聞的權威性和客觀性，又兼顧受眾的情感需求；結合“深入挖掘報道素材中的感性因素，力求評論報道既能理性權威、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情”可知，既要秉持理性、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情；結合“在確保輿論方向不出錯的前提下，以理性邏輯魅力交織感性話語表達的方式，提升自身輿論影響力”可知，表達方式既有理性邏輯的魅力，又交織感性的話語。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙一九七七年元月中旬，孫少平要在原西縣高中畢業(yè)了。①在最后的幾天里，所有的畢業(yè)班都處在一片混亂之中。同學們互贈禮物，整理自己的東西；單個照相，集體合影；要好的朋友也紛紛聚在一起照一張留念照?？h照相館干脆專門抽出幾個人到中學來為同學們服務。許多手頭寬裕的學生，都一群一伙到街上的國營食堂去聚餐——那里的桌子板凳這幾天都讓這些年輕人占據了。這樣的時候，同學們心里都有一種說不出的復雜感情。進校時盼著畢業(yè)的一天，可臨近這一天的時候，又都有些依依不舍。更主要的是，所有的人都認識到，他們的少年時代也就隨之而結束了。現(xiàn)在大學不直接在應屆高中生中選拔，這就意味著大家從此不得不走向社會，開始過另一種生活：城里的同學除過個別情況特殊者，都要到附近的農村去插隊；鄉(xiāng)里的學生得各回各家，開始自己的農民生涯。②別了，無憂無慮的少年時代……少平和同學們的心情一樣。他對終于能離開這學校而高興，同時又有一種說不出的惆悵。是的，再過幾天，他就要回雙水村了。從這點上來說，他內心里隱隱地充滿了煩惱。說心里話，他雖然不怕吃苦，但他從小在那里長大，一切都非常熟悉。他現(xiàn)在覺得，越是自己熟悉的地方，反倒越沒意思。他渴望到一個陌生的世界去!他讀過不少書，腦子保持著許多想象中的環(huán)境。他甚至想：唉，我在這世界上要是無親無故、孤單一人就好了!那我就可以無牽無掛，哪怕漫無目的地到遙遠的地方去流浪哩……當然，這只是一種少年的可笑幻想罷了。他超越不了嚴峻的現(xiàn)實，也不可能把一種純粹的唐·吉訶德式的浪漫想法付諸行動——他其實又是一個冷靜而不浮躁的人。孫少平熱愛自己家里的每一個親人。但是，他現(xiàn)在也開始對這個家庭充滿了煩惱的情緒。一家人整天為一口吃食和基本的生存條件而戰(zhàn)，可是連如此可悲而渺小的愿望，也從來沒有滿足過!在這里談不到詩情畫意，也不允許有想象的翅膀——一個人連肚子也填不飽，怎么可能去想別的事呢!他從此以后，就要開始這樣生活：他每天要看的是家里人的淚水、疾病、饑餓和愁眉苦臉。他將沒有住處，在家里喝兩碗稀湯飯后，繼續(xù)到金家灣那邊找地方睡。當然，第二天還要早起，因為要返回田家圪嶗這面的一隊來勞動。毫無疑問，他將再沒有讀書的時間——白天勞動一天，晚上一倒下就會呼呼入睡。再說，到什么地方去找書呢?報紙可以到村里的小學去看，但《參考消息》再也看不成了。他將不可避免地又一次和外面廣大的世界隔絕。如果他當初不知道這世界如此之大也罷了，反正雙水村和石圪節(jié)就是他的世界。但現(xiàn)在他通過書本，③已經“走”了那么多地方，他的思想怎么再會僅僅局限于原來的那個小天地呢?但不論他怎樣想，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實。幾天以后，鋪蓋一卷，他就得動身回家。當然，眼下他還要正常地在學校度過這最后的幾天……在離校的兩天前，所有的公事和私事基本都完結了。他把自己的一點零七碎八收羅在一起，就一個人出了校門。他想在離別之時，再到縣城轉一轉。他不是去逛商店，也沒有什么具體事可辦。他是到自己曾熟悉的那些地方去走一圈。這些“熟地方”有的在城里，但大部分在城外。有些地方是他經常去尋覓吃食的山野；有些地方是他讀過書的土圪嶗；也有他曾餓著肚子睡過覺的小草窩。當然，他也沒忘了來到原西河畔，在他因最初的失戀而落過淚的地方，再一次傷感地追憶當初的情景……當他立在原西河邊的時候，他也想起了他的好朋友金波。金波已經當兵去了青海——他來信說在師部的文工團吹長笛；還說他們住在藏民區(qū)，附近有一個軍馬場……他很羨慕金波，什么時候能像他一樣去遠方闖蕩一回呢?他想，下一次征兵的時候，他能不能也去當兵?臨近吃下午飯的時候，少平已經把“該走的地方”都走過了，于是就返身回學校。④冬日西沉的殘陽余暉在原西河對面的山尖上留了不多的一點。原西河兩岸的河邊結了很寬的冰，已經快在河中央連為一體了。寒風從河道里吹過來，徹骨般刺冷。少平很快地進了破敗的城門洞，走到街面上。街上冷冷清清，已經沒有了多少行人。城市上空煙霧籠罩，遠遠近近灰蒙蒙一片?？h廣播站高桿上的信號燈，已經閃爍起耀眼的紅光。從不遠的體育場那里，傳來人的喊叫聲和尖銳的哨音……所有這一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了感情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧，原西。記得我初來之時，對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?，F(xiàn)在當我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情!是的，你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿炭煙味的標志印烙在我的身上。老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記?？梢赃@樣說，我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧，親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個下午回溯了自己兩年的歷程。（有刪改）9.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文本開頭部分簡要介紹了時間和事件，這一簡單樸實的開篇立即抓住了讀者的注意力，讓人想要了解更多。B.孫少平畢業(yè)時想起了金波，希望能像他一樣去遠方闖蕩，是因為他厭惡貧困的、與外面世界隔絕的農村生活。C.節(jié)選部分的文字介紹了孫少平畢業(yè)時的情景，正是學習改變了孫少平，使他成為一個不甘平庸的理想主義者。D.文本細膩地展示了孫少平畢業(yè)時內心的矛盾與苦悶，和《老人與?！芬粯樱即罅窟\用了內心獨白的手法。10.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“混亂”既指原西縣高中生畢業(yè)生活的忙碌，又指畢業(yè)生們心緒的紛亂。B.句子②中“無憂無慮的少年時代”是孫少平的高中學習時光，也是他的理想生活。C.句子③中的“走”，是學習的意思，孫少平通過書本開拓了視野，深化了思想認識。D.句子④暗含時間概念，與下文的“刺冷”“耀眼的紅光”等景物描寫暗示時間推移。11.“街上冷冷清清，已經沒有了多少行人”這個段落，寫出了孫少平多重的身心感受。請結合文中相關內容簡要分析。12.《平凡的世界》被譽為“現(xiàn)實主義暢銷書”的代表作品，請結合文本分析其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特點?！敬鸢浮?.B10.B11.示例：①對眼前縣城景象和生活的親切感；②即將告別原西縣城的不舍；③對縣城為他打開外面世界的感激；④為自己還沒有能變成一個純粹的城里人而感傷。12.示例：①真實反映現(xiàn)實，展現(xiàn)社會變革時期的時代風貌和普通勞動者的生活；②注重細節(jié)描寫，增強了藝術感染力；③刻畫人物形象，塑造了中國農村知識分子孫少平成長和奮斗的典型形象；④營造典型環(huán)境，為人物活動和情節(jié)展開提供了廣闊的背景。【解析】【9題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。B.“是因為他厭惡貧困的、與外面世界隔絕的農村生活”理解有誤，原文有“越是自己熟悉的地方，反倒越沒意思。他渴望到一個陌生的世界去”，想去遠方闖蕩主要是源于對外面更大世界的向往，是一顆年輕的心對陌生世界的憧憬。故選B?！?0題詳析】本題考查學生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。B.“也是他的理想生活”分析鑒賞有誤，“無憂無慮的少年時代”是沒有走向社會沒有承擔責任的輕松，沒有過多的生活瑣事的煩擾，但人終究要長大走向社會和生活，所以“無憂無慮的少年時代”不會成為少平的理想生活，也不會是他要追求的生活。故選B。【11題詳析】本題考查學生分析人物心理的能力。“所有這一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了感情”，體現(xiàn)對眼前縣城景象和生活的親切感；“現(xiàn)在當我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情”，說明有即將告別原西縣城的不舍；少平“你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望”的訴說，暗含了對縣城為他打開外面世界的感激；“你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記……我還沒有能變成一個純粹的城里人”的感慨，體現(xiàn)少平為自己還沒有能變成一個純粹的城里人而感傷?！?2題詳析】本題考查學生賞析小說藝術特點的能力?！耙痪牌咂吣暝轮醒薄艾F(xiàn)在大學不直接在應屆高中生中選拔，這就意味著大家從此不得不走向社會，開始過另一種生活：城里的同學除過個別情況特殊者，都要到附近的農村去插隊；鄉(xiāng)里的學生得各回各家，開始自己的農民生涯”，特定的年代，高中生不能直接考大學，絕大部分人要投身農村，小說真實反映現(xiàn)實，展現(xiàn)社會變革時期的時代風貌和普通勞動者的生活；“他甚至想：唉，我在這世界上要是無親無故、孤單一人就好了!那我就可以無牽無掛，哪怕漫無目的地到遙遠的地方去流浪”“一家人整天為一口吃食和基本的生存條件而戰(zhàn)，可是連如此可悲而渺小的愿望，也從來沒有滿足過”“白天勞動一天，晚上一倒下就會呼呼入睡”“縣廣播站高桿上的信號燈，已經閃爍起耀眼的紅光”，文中人物心理的、生活的、環(huán)境的一系列細節(jié)描寫，細膩真實，呈現(xiàn)了別樣的韻味。小說注重細節(jié)描寫，增強了藝術感染力；臨近畢業(yè)，農村出身的孫少平內心五味雜陳，有喜悅，有憂傷，兩年的學習，他開闊了視野，增長了見識，對外面的世界充滿向往，小說塑造了中國農村知識分子孫少平成長和奮斗的典型形象；寒冷的冬季，即將畢業(yè)的年級，艱苦的農村，相對先進的縣城及中學，小說營造了典型環(huán)境，為人物活動和情節(jié)展開提供了廣闊的背景。三、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁┎煌?，率由舊章。’遵先王之法而過者，未之有也。圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎?”（節(jié)選自《孟子·離婁章句上》）材料二：辨莫大于分，分莫大于禮，禮莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉?曰：文久而滅，節(jié)族①久而絕。故曰：欲觀圣王之跡，則于其粲然者矣，后王是也。彼后王者，天下之君也。舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君也。故曰：欲觀千歲則數今日，欲知億萬則審一二，欲知上世則審周道，欲知周道則審其人所貴君子。故曰：以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。（節(jié)選自《荀子·非相》）材料三：法不可以輕變也，亦不可以茍因也。茍因，則承敝襲舛，有頹靡不振之虞；此不事事之過也。輕變，則厭故喜新，有更張無序之患；此太多事之過也。二者，法之所禁也，而且犯之，又何暇責其能行法哉?去二者之過，而一求諸實，法斯行矣!執(zhí)事發(fā)策，考荀、孟之異論，稽國家之舊章，審沿革之所宜，求綜覈②之實效。愚嘗伏而思之：夫法制無常，近民為要；古今異勢，便俗為宜。孟子曰：“遵先王之法而過者，未之有也?！避髑湓唬骸奥苑ㄏ韧醵銇y世術不知法后王而一制度是俗儒也?！眱烧呋ギ悾鳛榻?，何也?法無古今，惟其時之所宜，與民之所安耳。時宜之，民安之，雖庸眾之所建立，不可廢也；戾于時，拂于民，雖圣哲之所創(chuàng)造，可無從也。后王之法，其民之耳而目之也久矣；久則有司之籍詳，而眾人之智熟，道之而易從，令之而易喻。故曰：法后王便也。（節(jié)選自張居正《辛未會試程策（二）》）〖備注〗①節(jié)族：音樂的節(jié)奏。族，通“奏”。②綜覈：亦作“綜核”，綜合考核事物名稱和實際是否符合。13.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。略法先王A而足B亂C世術D不知E法后王而一F制度G是俗H儒也。14.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.詩，指《詩經》，為“五經”之一，內容上分為“風、雅、頌”。B.勝，指盡，與《鴻門宴》“刑人如恐不勝”中的“勝”詞義相同。C.法，指效法，與《蘇武傳》“羝乳乃得歸”中的“乳”用法不同。D.喻，指知曉、明白，與成語“不言而喻”中的“喻”詞義相同。15.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認為統(tǒng)治者想要讓百姓受到恩澤、政治成為后世的模范，那么施行先王的治國之道要比擁有仁愛之心更為重要。B.荀子認為由隱微可知顯明，想知道上古情況就要研究周朝治國之道，想要研究周朝治國之道就要審察他們尊重的君子。C.孟子和荀子主張側重不同。孟子認為管理政事要遵循先王之道；荀子認為后王的事跡是圣王中最顯著的，要效法后王。D.張居正認為法制不能輕易改變，否則就是沒事找事，如果一個人連這種禁忌都敢犯，那么要求他執(zhí)行好法令是很難的。16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君也。（2）茍因，則承敝襲舛，有頹靡不振之虞；此不事事之過也。17.張居正支持荀子“法后王”主張的理由是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?3.ADG14.C15.A16.（1）舍棄后王而稱道上古的帝王，打個比方說，這就好像舍棄自己的君王去侍奉別人的君王。（2）隨意沿襲，就會繼承陳舊的和錯誤的東西，會有頹靡不振的憂慮；這就是不做事的過錯。17.①荀子“法后王”的主張貼近實際；②人們熟知“后王之法”；③“后王之法”易于施行。【解析】【13題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：粗略地效法先王，就會敗壞現(xiàn)實的政治。那些不懂得該法后王以建立統(tǒng)一的制度的人，全是些不通世變的俗儒?！奥苑ㄏ韧酢?，“略”作狀語修飾“法”，“先王”為賓語，句意完整，A處斷開；“而足亂世術”，“足”為狀語，“世術”作“亂”的賓語，D處斷開；“是俗儒也”，判斷句，單獨成句，G處斷開。故ADG三處需要斷句?！?4題詳析】本題考查學生理解文言詞語及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。句意：那些東西便用之不盡了。/殺人只擔心不能殺完。C.錯誤。都是名詞活用作動詞，效法。/生子。句意：我效法誰呢？/公羊生了小羊才能回。D.正確。句意：用這種法制來命令人們，人們易于明白。/用不著解釋就可以明白。故選C?！?5題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“治國之道要比擁有仁愛之心更為重要”概述有誤，原文為“今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也”，現(xiàn)今有些諸侯，雖有仁愛的心腸和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他們的恩澤，他的政治也不能成為后世的模范，就是不實行前代圣王之道的緣故。談行仁政要實行前代圣王之道，沒有比較二者誰更重要。故選A?！?6題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“道”，稱道；“是”，這；“事”，侍奉。（2）“因”，沿襲；“虞”，憂慮；“事事”，做事?！?7題詳析】本題考查學生篩選概括信息的能力。結合“法制無常，近民為要……荀為近焉”可概括出，荀子“法后王”的主張貼近實際；結合“后王之法，其民之耳而目之也久矣……眾人之智熟”可概括出，人們熟知“后王之法”；結合“道之而易從，令之而易喻。故曰：法后王便也”可概括出，“后王之法”易于施行。參考譯文：材料一：孟子曰：“現(xiàn)今有些諸侯，雖有仁愛的心腸和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他們的恩澤，他的政治也不能成為后世的模范，就是不實行前代圣王之道的緣故。所以說，光有好心不足以治理好政治，光有良法自己也實施不起來（好心與良法必須配合而行）?！对娊洝氛f過：‘不要偏差，不要遺忘，一切都依循傳統(tǒng)的規(guī)章?！姥按ネ醯姆ǘ榷稿e誤的，是從來沒有過的事。圣人既已用盡了目力，又用圓規(guī)、曲尺、水準器、繩墨，來造作方的、圓的、平的、直的東西，那些東西便用之不盡了；圣人既已用盡了耳力，又用六律來校正五音，各種音階也就運用無窮了；圣人既已用盡了腦力，又實行仁政，那么，仁德便遍蓋于天下了。所以說，筑高臺一定要依托山陵，挖深池一定要依托沼澤。如果管理政事不依靠前代圣王之道，能說是聰明嗎？”材料二：對事物的區(qū)別沒有比等級名分更重要的了，等級名分沒有比禮義更重要的了，禮義沒有比制定它的圣王更重要的了。圣王有上百個，我效法誰呢？回答是：禮儀制度年代久了就湮滅了，音樂的節(jié)奏時間久了就失傳了。所以說：想要看圣王的事跡，那么其中最顯著的人物，便是后王了。所謂后王，就是當今天下的君王。舍棄后王而稱道上古的帝王，打個比方說，這就好像舍棄自己的君王去侍奉別人的君王。所以說：想要了解千年的歷史就要觀察現(xiàn)在，想要知道億萬就要詳審一二，想要知道上古的情況就要研究當今周王朝的治國之道，想要研究周王朝的治國之道就要審察他們所尊重的君子。所以說：由近知道遠，由一知道萬，由隱微知道顯明，說的就是這種情況。材料三：法制不能輕易改變，也不能隨便沿襲。隨意沿襲，就會繼承陳舊的和錯誤的東西，會有政治上頹靡不振的憂慮；這就是無所作為（不做事）的過錯。輕易改變，就會厭故喜新，產生胡亂更改的憂患；這就是沒事找事的過錯。這兩者是法治的禁忌，連這兩種禁忌也敢犯，哪里談得上要求他能執(zhí)行法令呢？去掉“輕變”和“茍因”這兩種過錯，一切從實際出發(fā)，這樣法治才能實行。主試官發(fā)下策論的題目，討論荀卿和孟軻的不同主張，考察國家過去的法制典章，審明沿襲和變革的合適方法，以取得綜核名實的實際效果。我曾經思考過這些問題：法制不可能一成不變，關鍵在切合人們的需要；古今的形勢不同，法制便于當今世俗才是適宜。孟子說:“遵照先王的法制辦事而產生過錯的，是從來沒有的事?！避髑鋮s說:“粗略地效法先王，就會敗壞現(xiàn)實的政治。那些不懂得該法后王以建立統(tǒng)一的制度的人，全是些不通世變的俗儒?！边@兩種說法，完全相反，為什么說荀子的看法貼近實際呢？法制不分古時還是現(xiàn)在，只要它貼近時代的需要，并且人們又安于它。合乎時宜，人們又安于這種法制，即使它是極平凡的人所創(chuàng)制的，也不能揚棄它；違背時宜，違背人們的愿望，這種法制即使是圣人哲人創(chuàng)造的，也可以不照辦。后王的法制，人們看得多并且聽得多；時間一長，官府的記載就特別詳細，人們對它知道并且熟悉，因此用這種法制來引導和命令人們，人們易于照辦，易于明白。所以說：法后王是適宜有利的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·次韻尚書兄送別①李彌遜枝上子規(guī)催去旆，柳條偏系離情。片云留雨鎖愁城。不堪明月夜，寂寞照南榮②。莫作東山③今日計，風雷已促鵬程。功成來伴赤松④行。卻尋鴻雁侶，尊酒會如星。〖備注〗①李彌遜，宋徽宗大觀三年（1109）進士?！吧袝帧敝钙湫掷顝洿蟆＂谀蠘s，南方之地。③東山，東晉謝安早年隱居東山。④赤松，即赤松子。傳說中的仙人。18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詞多用擬人手法，如以子規(guī)“催去施”、柳條“系離情”等表達離別之愁。B.上片情景交融，如“片云留雨鎖愁城”，于景物描寫中融入作者的主觀情感。C.“不堪明月夜，寂寞照南榮”一句是虛寫，想象與兄長分別之后的孤獨寂寞。D.“鴻雁侶”指漂泊無定的朋友，暗示了時代動蕩，國家破碎，百姓流離失所。19.有人評說此詞雖寫送別，卻格調昂揚。請結合詞的下片簡要分析?！敬鸢浮?8.D19.①規(guī)勸兄長莫學謝安隱居，鼓勵其積極入世，為國立功；②期待兄長功成身退，再召集朋友相聚；③這種鼓勵在國家多事之秋，富有積極意義，故雖寫送別，卻格調昂揚。【解析】【18題詳析】本題考查學生對詩歌內容理解和賞析的能力。D.“國家破碎，百姓流離失所”錯誤，詩句意思是，功成身退后再尋找曾經的朋友，與他們共同舉杯暢飲。沒有“國家破碎，百姓流離失所”的暗示。故選D?！?9題詳析】本題考查學生賞析詩歌思想內容的能力?！澳鳀|山今日計，風雷已促鵬程”，不要作像謝安一樣的打算，風雷已經催促著兄長像大鵬一樣啟程。詩人規(guī)勸兄長莫學謝安隱居，鼓勵其積極入世，為國立功；“功成來伴赤松行。卻尋鴻雁侶，尊酒會如星”，功成身退再像仙人一樣隱居，到時尋得志同道合的朋友一起喝酒。作者期待兄長功成身退，再召集朋友相聚；本是送別詩，卻沒有離愁別緒，而是鼓勵兄長積極入世，能鵬程萬里，這種鼓勵在國家多事之秋，富有積極意義，故雖寫送別，卻格調昂揚。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，10分）20.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·顏淵》中，孔子認為一個人若能做到約束自我，自覺遵守“禮”，那么所有人都會稱贊他的句子是“_____________，_____________”。（2）《春江花月夜》中，“_____________”賦予了月亮與潮水活潑的生命，“_____________”寫出了月光灑滿江面，牽動著離人的別愁。（3）《五代史伶官傳序》中，歐陽修引用《尚書》中的“滿招損，謙得益”，總結出“_____________，_____________”的道理。（4）《過秦論》中，商鞅輔佐秦孝公，在“軍事”上對內采取的措施是“_____________”，對外采取的措施是“_____________”。（5）小明在整理古代詩歌筆記時發(fā)現(xiàn)，古人常在詩歌中使用意象來表達自己的情感。請寫出運用“鐵馬”這一意象來表情達意的詩句“_____________，_____________”。【答案】（1）一日克己復禮天下歸仁焉（2）海上明月共潮生落月?lián)u情滿江樹（3）憂勞可以興國逸豫可以亡身（4）修守戰(zhàn)之具外連衡而斗諸侯（5）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關（夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來/金戈鐵馬，氣吞萬里如虎）四、語言文字運用（7分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那個月夜，是我邁向人生自立的開端，向往浪漫，卻沒有浪漫，也不懂得浪漫，雖然手里攥著愛爾蘭女作家伏尼契的《牛虻》，深深地被男主人公亞瑟那種浪漫傳奇的人生所感動，但是，我并不知道自己闖蕩江湖的目標是什么，是伏尼契筆下浪漫的革命，還是那革命中堅貞不渝的愛情？我懵懵懂懂地闖進了那個自以為人生如詩如畫的風景里，我將遇到的是什么樣的人生境遇呢？八年后，當我讀到明人張岱的《夜航船》的時候，才懂得了我六年的蘇北水鄉(xiāng)風景生活，乃是一首人生苦旅的長歌。張岱說：“天下學問，惟夜航船最難對付?！笔肓?？在那里，等待著我的是難以對付的多少次夜航船之旅，《夜航船》里描寫的自然與社會的風景，不正是我遇見的最生動的鄉(xiāng)村風景嗎？21.文中畫波浪線部分和課文選句中都含有“什么”一詞，說說二者表意上的不同。（1）我并不知道自己闖蕩江湖的目標是什么。（2）送他去治病的趙文選同志，決不相信這個診斷，人像傻了似的，一連聲問道：“什么？什么？”（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）22.文中畫橫線的句子在標點和表述上有錯誤，請進行修改，使語言表達準確流暢?！敬鸢浮?1.①表現(xiàn)年輕時對人生目標的迷茫。②表達面對難以接受的事實時內心的震驚。22.（1）“孰料”后的問號改為逗號；（2）“難以對付的多少次”改為“多少次難以對付的”?！窘馕觥俊?1題詳析】本題考查學生正確理解一般詞語詞義的能力。第（1）句，“我并不知道自己闖蕩江湖的目標是什么”中的“什么”，作代詞，表示虛指，表示不肯定的事情。作者說并不知道自己闖江湖的目標，也就是說，他對自己的人生目標很不明確，表現(xiàn)年輕時對人生目標的迷茫。第（2）句，結合“決不相信這個診斷，人像傻了似的，一連聲問道”分析，此句中連用兩個“什么”，“什么”作疑問代詞，表示驚訝，表明趙文選不相信醫(yī)生的診斷，更不相信焦裕祿病情那么嚴重，表達了他面對難以接受的事實時內心的震驚?！?2題詳析】本題考查學生正確使用標點符號，并修改病句的能力。“孰料？在那里”中的問號使用錯誤，這里不表示疑問，故不能使用問號，應把問號改為逗號；“難以對付的多少次”錯，語序不當，“多少次”應是修飾“難以對付”，表示這種情況發(fā)生的頻率很高，應改為“多少次難以對付的”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，3分）23.閱讀下面的文字，完成小題。在我們的日常生活中，鈣是必不可少的營養(yǎng)素，不管是對哪個年齡段的人來說，人體對鈣的攝入量都有一定的要求，如果攝入不足或者吸收不好，①。鈣片服用的最佳時間是在每天晚飯后或臨睡前。夜間人體不再進食，而尿液照常會形成，血液中的一部分鈣還會不斷進入尿液，造成血鈣濃度降低，②，這時人體就會動用骨骼中的鈣，晚飯后或臨睡前補鈣可以為夜間的這種鈣調節(jié)提供鈣源；對于早中晚三個時間段來說，由于人體的腸胃蠕動和吸收能力不一樣，導致了補鈣的效果是依次增強的，到了晚上是最強的。__③__。在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！敬鸢浮竣倬蜁霈F(xiàn)缺鈣的情況②為了維持正常的血鈣濃度③所以晚上補鈣效果最佳【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①此處是鈣“攝入不足或者吸收不好”的結果，應是缺鈣，可填“就會出現(xiàn)缺鈣的情況”。②前文有“血鈣濃度降低”，“動用骨骼中的鈣”則是為了維持血鈣濃度，可填“為了維持正常的血鈣濃度”。③此處是總結句，前文說補鈣的效果晚上最強，則可填“所以晚上補鈣效果最佳”。五、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據要求寫作。生命的屬性可以是向上的，可以熱烈張揚，可以逆風飛翔，可以破障奔跑；生命的屬性也可以是低伏的，可以蓄勢待發(fā)，可以韜光養(yǎng)晦，可以貼著大地匍匐前進。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀材料；不得泄露個人信息，不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。本次作文思考的對象是“生命的屬性”，材料中涉及兩個形象表述，一個是“向上”，還對此給出了具體的闡述，即可以是“熱烈張揚”“逆風飛翔”“破障奔跑”；一個是“低伏”，對應的則可以是“蓄勢待發(fā)”“韜光養(yǎng)晦”“匍匐前進”。由此可知，“向上”，是指生命應當是向上的、熱烈、張揚，這樣的生命具有面對困境的勇氣和挑戰(zhàn)困難的決心，可以逆風飛翔，可以破障奔跑?！暗头笔侵笗簳r的收斂，目的是蓄勢待發(fā)、韜光養(yǎng)晦，還可以理解為腳踏實地，實踐實干，也就是貼近大地，丈量大地。材料看似給出了不同的選擇，但其實，“向上”與“低伏”并不是二選一的關系，而是美好生命的一體兩面。實際上，材料是從兩個角度給我們青年以指導，一方面，正值青春年華的我們要有“向上”的精神態(tài)度，熱情飽滿，不畏挑戰(zhàn)，努力做出成績；另一方面，我們要有“低姿”的行動，懂得謙虛謹慎，懂得積累能量、蓄勢待發(fā)、韜光養(yǎng)晦，更要知道腳踏實地的重要性。換言之，考生須對材料內置的關鍵問題展開辯證分析，要執(zhí)其兩端，加以考量，深入探究，激濁揚清，明辨是非，從而確立所寫文章的主旨。具體寫作時，如寫議論文，可以分析“向上”和“低伏”的含義，舉出相應人物事例加以論證；再思考為何要“向上”和“低伏”，它們對于青年乃至我們整個人生的意義是什么；最后應論證在什么情況下需要“向上”，什么情況下要“低伏”。可以二者并重，也可以對某一方面稍微多做分析，但一定是要兩方面都寫。如寫記敘文，可以以第一人稱寫自己親身經歷的一件事，比如以前的自己各方面都比較順利，養(yǎng)成了傲慢的習氣，后來經歷某件事讓我突然明白了自己的不足，開始懷疑自我，不再努力，失去了“向上”的動力；然后由某個契機警醒了我，讓我懂得為人要積極向上，有直面困難的勇氣；要認識到自己的不足，腳踏實地積蓄力量，等待成熟的時機，一定會一飛沖天、一鳴驚人。記敘文寫作要注重描寫，尤其是關于自己的心理描寫等要細致生動。立意：1.青春的生命既要向上，又要低姿。2.蟄伏是積蓄向上的力量。3.實力不夠時“低伏”，時機成熟時“向上”。福建省南平市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、課內基礎知識（9分)1.下列選項中對加點字的解釋全都正確的一項（）A.會論虞常（討論）茍能充之，足以保四海（安定）其脆易泮（同“判”，分離）厚幣委質事楚（呈獻）B.常于幾成而敗之（接近）皆為陛下所成就（栽培）文勝質則史（虛飾）屈平疾王聽之不聰也（聰明）C.頃襄王怒而遷之（流放）當察亂何自起（同“嘗”，嘗試）才能不及中人（平常的人）虞常果引張勝（牽扯）D.復眾人之所過（彌補）抑本其成敗之跡（本來）爭寵而心害其能（嫉妒）不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）【答案】C【解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。A.“論”，判罪。句意：會同判定虞常的罪。B.“聰”，明察。句意：屈平痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非。D.“本”，探究，考察。句意：或者說探究他成功與失敗的原因。故選C。2.按照詞類活用分類，下列加點詞歸類正確的一項是（）①與越人水戰(zhàn)②欲因此時降武③其堅不能自舉也④然皆祖屈原之從容辭令⑤尊賢而重士⑥履至尊而制六合⑦欲治其國者，先齊其家⑧單于壯其節(jié)⑨非禮勿視⑩蟬蛻于濁穢A.①⑥/②③⑧/④⑤/⑦/⑨⑩ B.①⑩/②⑦/③⑤/④⑥⑨/⑧C.①⑥/②④⑧/③⑤/⑦⑨/⑩ D.①⑩/②⑦/③⑥⑨/④⑤/⑧【答案】B【解析】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作狀語，在水上。句意：和越人在水上打仗。②使動用法，使……投降。句意：想要趁著這個時候使蘇武投降。③形容詞活用為名詞，堅固程度。句意：它的堅硬程度承受不了水的壓力。④名詞活用為動詞，效法、繼承。句意：然而都效法屈原的委婉文辭。⑤形容詞活用為名詞，賢才。句意：尊重賢才重視士人。⑥名詞活用為動詞，登上。句意：登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下。⑦使動用法，使……整齊有序。句意：要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。⑧意動用法，認為……豪壯。句意：單于認為蘇武氣節(jié)豪壯。⑨名詞活用為動詞，合乎禮。句意：不合乎禮的不去看。⑩名詞作狀語，像蟬一樣。句意：像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。①⑩名詞作狀語，②⑦使動用法，③⑤形容詞活用為名詞，④⑥⑨名詞活用為動詞，⑧意動用法。故選B。3.按照文言句式特點分類，下列句子歸類正確的一項是（）①人又誰能以身之察察②而智勇多困于所溺③信義安所見乎④請買其方百金⑤兵挫地削⑥宋人有善為不龜手之藥者⑦合抱之木，生于毫末⑧舉賢以自佐⑨敏于事而慎于言⑩單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)A.①⑥/②⑤/③⑧/④⑩/⑦⑨ B.①⑧/②⑤/③⑥/⑦⑩/④⑨C.①⑥/②⑦/③⑤/④⑩/⑧⑨ D.①⑧/②⑦/③⑩/④⑥/⑤⑨【答案】A【解析】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①定語后置句，“察察”是“身”的定語后置了，應為“人又誰能以察察之身”。句意：一個人誰又能用清凈潔白的身體。②被動句，“于”表被動。句意：聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾。③賓語前置句，正常語序為“安所見信義乎”。句意：哪里還能看到什么信義。④省略句，“請（以）百金買其方”。句意：請求用百金買下他的藥方。⑤語意被動句。句意：軍隊戰(zhàn)敗，土地被分割。⑥定語后置句，“有善為不龜手之藥宋人”。句意：宋國有一個善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。⑦狀語后置句，正常語序為“合抱之木，于毫末生”。句意：粗壯的樹木是從幼苗成長壯大起來的。⑧賓語前置句，正常語序為“舉賢以佐自”。句意：選拔那些賢德有才能的人來輔助自己。⑨狀語后置句，正常語序為“于事敏而于言慎”。句意：對工作勤勞敏捷，說話小心謹慎。⑩省略句，省略代詞“之”，應為“單于子弟發(fā)兵與（之）戰(zhàn)”。句意：單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)。①⑥定語后置句/②⑤被動句/③⑧賓語前置句/④⑩省略句/⑦⑨狀語后置句。故選A。二、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在傳統(tǒng)媒體的價值訴求當中，理性是第一位的。新聞專業(yè)精神的核心理念是“客觀性新聞”，作為保持客觀和展示“專業(yè)精神”的一部分，記者的“情感表達受到編輯的嚴格監(jiān)管和約束”。不僅在新聞實踐行業(yè)，研究學者們也認為，新聞專業(yè)精神是“解釋性的”，目的是為了維護專業(yè)新聞的合法性和權威性。因此，傳統(tǒng)媒體時代傳播基本上是單向的，面向抽象的公眾而不是具體的個體。而大眾媒介的實質本身是對人的傳播活動的發(fā)展和強化，它應人的需要而產生、為人的服務而存在，“為人并有利于人，是它的出發(fā)點和歸宿”。這也暗合中國的傳統(tǒng)哲學思想。王陽明強調“心外無物”“心外無理”，要“致良知”，其實就是要從人的本心出發(fā)來感受世界。隨著融媒體的不斷發(fā)展，不少研究者認為，真正的數字化新聞將導致新聞業(yè)的“共同化”，使受眾得以更充分地參與新聞過程。技術平臺比以往任何時候都更能賦予受眾權力，這使得受眾對新聞價值的理解更加靈活、可移動以及更具參與性。不可否認，技術確實在新聞范式的情感轉變中發(fā)揮著重要作用。新聞制作借鑒并進一步發(fā)展了游戲和健康傳播等其他領域的情感驅動技術，使其成為日常新聞內容制作的一部分。人民日報客戶端推出的H5作品《快看吶!這是我的軍裝照》吸引億萬受眾參與，央視頻利用8K+VR進行冬奧會報道，再到沉浸式新聞的場景式體驗，無不是圍繞著受眾進行傳播，調動了用戶更多的感知器官，用更加個性化的融媒體新聞作品影響人、塑造人、感染人。在這里，情感再次成為完美的起點。近幾年，新聞業(yè)情感的新興研究領域受到情感驅動的新聞創(chuàng)新浪潮的支持，例如沉浸式新聞。具體而言，沉浸式新聞通過講故事的情感風格來吸引用戶參與，通常以創(chuàng)造同理心為明確目標。在這個過程中，沉浸式新聞不僅僅是一種技術，它是沉浸式技術、互動和敘事選項的融合，在用戶之間創(chuàng)造了一種存在感，其結果是增加了情感參與。數字環(huán)境中日益增加的競爭壓力意味著新聞從業(yè)人士需要更加認真地對待他們的受眾，這包括對實際用戶傳播實踐的反饋檢查，以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足。（摘編自李曉鵬、范靜涵《媒介深度融合下新聞傳播的“理性─情感”共融范式》，有刪改）材料二：新冠肺炎疫情期間，《人民日報》評論以“在理性權威中訴諸感性表達”的方式，引領了主流媒體重大事件主流輿論傳播新潮流。根據統(tǒng)計分析結果，在疫情期間，《人民日報》理性權威類評論總量大于訴諸感性類評論，但在疫情防控期，訴諸感性類評論占比高于理性權威類；進入復工復產期后，訴諸感性類評論占比明顯下降，恢復了往日以理性權威為主的輿論引導模式?？傮w而言，一系列評論員觀察凸顯了系列化新聞言論寫作中感性與理性交織的獨特魅力。從與群眾切身利益相關的角度切入，以感性與理性交織的方式評述，力求提升社會感性認識，引發(fā)情感共鳴，通過情感交流幫助受眾形成理性認知，吸納多層次受眾群體，擴大了自身影響力?！度嗣袢請蟆吩谥髁髅襟w理性權威的優(yōu)勢之上，貫穿注入感性因素，以高頻采用情感詞匯、平實的話語風格訴諸感性表達，激發(fā)群眾情感共鳴，構筑價值認同，形成了強有力的主流輿論傳播主陣地，為主流媒體在重大事件中主流輿論傳播樹立了優(yōu)秀典型。從統(tǒng)計結果來看，疫情防控期轉載量top5的評論文章里有4篇重視情感表達，高頻情感詞匯主要有“團結”“堅決”“力量”“生命”等，說明這一時期感性詞匯高頻出現(xiàn)的評論公眾認可度較理性類評論更勝一籌。另外，復工復產期的評論雖逐步恢復往日理性權威為主的評論風格，但轉載量top5的評論里仍有3篇內容呈現(xiàn)明顯訴諸情感話語的特征，高頻情感詞匯主要有“努力”“生命”“力量”“積極”等，說明這一時期訴諸情感表達較之純理性引導更能激發(fā)社會共情。鑒于此，面對重大突發(fā)事件，主流媒體應重視情感因素在主流輿論傳播中的應用，順應受眾情感化閱讀傾向，深入挖掘報道素材中的感性因素，力求評論報道既能理性權威、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情，以此達到通過主流媒體發(fā)布的主流輿論既能保持意識形態(tài)的旗幟導向、又能形成深入人心的價值認同的目標，在確保輿論方向不出錯的前提下，以理性邏輯魅力交織感性話語表達的方式，提升自身輿論影響力。（摘編自劉明洋、吳潔《在理性權威中訴諸感性表達》，有刪改）4.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.大眾媒介強化人的傳播活動，其產生、存在都是以“人”作為出發(fā)點和歸宿，但這一特點在傳統(tǒng)媒體時代被弱化。B.沉浸式新聞是一種融合，通過講故事的風格來吸引用戶，以創(chuàng)造同理心為目的，在用戶之間創(chuàng)造存在感，增加情感參與。C.新聞要引發(fā)關注、激起共鳴，不僅要具有新聞價值和理性思考，還要從感性視角出發(fā)，重視理性基礎上的情感注入。D.在媒介深度融合的時代，媒體更加注重受眾情感的交流與表達，因此訴諸感性類評論的公眾認可度高于理性類評論。5.根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A.與傳統(tǒng)媒介時代的“客觀性新聞”相比，融媒體環(huán)境下的“參與性新聞”塑造了新聞新的風格和實踐，應當摒棄前者。B.材料一第二段中引用王陽明“心外無物”“心外無理”的心學思想，是為了論證追求本心是人生的一種至高的境界。C.新聞從業(yè)者只要認真對待受眾，對傳播反饋檢查，使觀眾在觀看新聞時獲得情感滿足，就能減輕在數字環(huán)境中的壓力。D.兩則材料都談及新聞的“情感表達”，但同中有異，材料一立足于新聞傳播的本質，材料二則是側重新聞話語的表達。6.下列選項不適合作為論據來支撐“在理性權威中訴諸感性表達”這個觀點的一項是（）A.《實踐是檢驗真理的唯一標準》立論與駁論相結合，體現(xiàn)了馬克思主義認識論的基本觀點，沖破了“兩個凡是”的思想束縛，重新確立黨的實事求是的思想路線。B.《別了，“不列顛尼亞”》報道了香港回歸這一歷史事件，著重描述了三次降旗和一次升旗，記者將昂揚的民族情懷和個人情感融入對場景的選擇和刻畫之中。C.《在民族復興的歷史豐碑上》以事實為基礎，既表現(xiàn)出生命至上的價值追求，又彰顯了科學抗疫的理性思考；“豈曰無衣，與子同袍”等詩句使文章表達更動人。D.《包身工》以時間為序，真實再現(xiàn)了包身工晨起與做工時的悲慘狀況，字里行間飽含同情，散發(fā)出博愛情懷，像一把手術刀，解剖著那個殘酷時代的“膿瘡”。7.技術發(fā)展在新聞范式的情感轉變中發(fā)揮著哪些重要作用？請結合材料一簡要概括。8.2016年，在黨的新聞輿論工作座談會上要求，要“努力推出有思想、有溫度、有品質的作品”。時代需要什么樣的新聞？請結合材料談談你的理解?！敬鸢浮?.D5.D6.A7.①調動了用戶更多的感知器官，服務更加個性化；②增加了情感參與，用戶獲得更多的情感滿足。8.①既保持新聞的權威性和客觀性，又兼顧受眾的情感需求；②既要秉持理性、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情；③表達方式既有理性邏輯的魅力，又交織感性的話語。【解析】【4題詳析】本題考查學生理解分析文章內容的能力。D.“因此訴諸感性類評論的公眾認可度高于理性類評論”理解分析有誤，原文相關內容有“說明這一時期感性詞匯高頻出現(xiàn)的評論公眾認可度較理性類評論更勝一籌”，可見公眾認可度的高低還和具體內容和特定時期有關，選項強加因果。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“應當摒棄前者”推斷有誤，傳統(tǒng)媒介時代的“客觀性新聞”有自己的優(yōu)勢，不能也不會因“參與性新聞”的優(yōu)勢被擯棄。B.“是為了論證追求本心是人生的一種至高的境界”推斷有誤。原文有“大眾媒介的實質本身是對人的傳播活動的發(fā)展和強化，它應人的需要而產生、為人的服務而存在，‘為人并有利于人，是它的出發(fā)點和歸宿’。這也暗合中國的傳統(tǒng)哲學思想”，引用王陽明的話是為了證明大眾媒介的宗旨暗合中國的傳統(tǒng)哲學思想。C.“只要……就……”推斷有誤，原文為“數字環(huán)境中日益增加的競爭壓力意味著新聞從業(yè)人士需要更加認真地對待他們的受眾，這包括對實際用戶傳播實踐的反饋檢查，以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足”，是必要條件，不是充分條件。故選D【6題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.只體現(xiàn)了理性權威，未談及“感性表達”，不符合“理性權威中訴諸感性表達”這個觀點。故選A?！?題詳析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合“調動了用戶更多的感知器官，用更加個性化的融媒體新聞作品影響人、塑造人、感染人”可概括出，調動了用戶更多的感知器官，服務更加個性化；結合“沉浸式新聞不僅僅是一種技術，它是沉浸式技術、互動和敘事選項的融合，在用戶之間創(chuàng)造了一種存在感，其結果是增加了情感參與……以及對觀眾在觀看新聞時獲得的情感滿足”可概括出，增加了情感參與，用戶獲得更多的情感滿足?！?題詳析】本題考查學生探究文章內容提出自己見解的能力。結合“新聞專業(yè)精神的核心理念是‘客觀性新聞’，作為保持客觀和展示‘專業(yè)精神’的一部分，記者的‘情感表達受到編輯的嚴格監(jiān)管和約束’……維護專業(yè)新聞的合法性和權威性”“主流媒體應重視情感因素在主流輿論傳播中的應用，順應受眾情感化閱讀傾向”可知，既保持新聞的權威性和客觀性，又兼顧受眾的情感需求；結合“深入挖掘報道素材中的感性因素，力求評論報道既能理性權威、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情”可知，既要秉持理性、曉之以理，又能傳遞溫暖、動之以情；結合“在確保輿論方向不出錯的前提下，以理性邏輯魅力交織感性話語表達的方式，提升自身輿論影響力”可知，表達方式既有理性邏輯的魅力，又交織感性的話語。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙一九七七年元月中旬，孫少平要在原西縣高中畢業(yè)了。①在最后的幾天里，所有的畢業(yè)班都處在一片混亂之中。同學們互贈禮物，整理自己的東西；單個照相，集體合影；要好的朋友也紛紛聚在一起照一張留念照。縣照相館干脆專門抽出幾個人到中學來為同學們服務。許多手頭寬裕的學生，都一群一伙到街上的國營食堂去聚餐——那里的桌子板凳這幾天都讓這些年輕人占據了。這樣的時候，同學們心里都有一種說不出的復雜感情。進校時盼著畢業(yè)的一天，可臨近這一天的時候，又都有些依依不舍。更主要的是，所有的人都認識到，他們的少年時代也就隨之而結束了?，F(xiàn)在大學不直接在應屆高中生中選拔，這就意味著大家從此不得不走向社會，開始過另一種生活：城里的同學除過個別情況特殊者，都要到附近的農村去插隊；鄉(xiāng)里的學生得各回各家，開始自己的農民生涯。②別了，無憂無慮的少年時代……少平和同學們的心情一樣。他對終于能離開這學校而高興，同時又有一種說不出的惆悵。是的，再過幾天，他就要回雙水村了。從這點上來說，他內心里隱隱地充滿了煩惱。說心里話，他雖然不怕吃苦，但他從小在那里長大，一切都非常熟悉。他現(xiàn)在覺得，越是自己熟悉的地方，反倒越沒意思。他渴望到一個陌生的世界去!他讀過不少書，腦子保持著許多想象中的環(huán)境。他甚至想：唉，我在這世界上要是無親無故、孤單一人就好了!那我就可以無牽無掛，哪怕漫無目的地到遙遠的地方去流浪哩……當然，這只是一種少年的可笑幻想罷了。他超越不了嚴峻的現(xiàn)實，也不可能把一種純粹的唐·吉訶德式的浪漫想法付諸行動——他其實又是一個冷靜而不浮躁的人。孫少平熱愛自己家里的每一個親人。但是，他現(xiàn)在也開始對這個家庭充滿了煩惱的情緒。一家人整天為一口吃食和基本的生存條件而戰(zhàn)，可是連如此可悲而渺小的愿望，也從來沒有滿足過!在這里談不到詩情畫意，也不允許有想象的翅膀——一個人連肚子也填不飽，怎么可能去想別的事呢!他從此以后，就要開始這樣生活：他每天要看的是家里人的淚水、疾病、饑餓和愁眉苦臉。他將沒有住處，在家里喝兩碗稀湯飯后，繼續(xù)到金家灣那邊找地方睡。當然，第二天還要早起，因為要返回田家圪嶗這面的一隊來勞動。毫無疑問，他將再沒有讀書的時間——白天勞動一天，晚上一倒下就會呼呼入睡。再說，到什么地方去找書呢?報紙可以到村里的小學去看，但《參考消息》再也看不成了。他將不可避免地又一次和外面廣大的世界隔絕。如果他當初不知道這世界如此之大也罷了，反正雙水村和石圪節(jié)就是他的世界。但現(xiàn)在他通過書本，③已經“走”了那么多地方，他的思想怎么再會僅僅局限于原來的那個小天地呢?但不論他怎樣想，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實。幾天以后，鋪蓋一卷，他就得動身回家。當然，眼下他還要正常地在學校度過這最后的幾天……在離校的兩天前，所有的公事和私事基本都完結了。他把自己的一點零七碎八收羅在一起，就一個人出了校門。他想在離別之時，再到縣城轉一轉。他不是去逛商店，也沒有什么具體事可辦。他是到自己曾熟悉的那些地方去走一圈。這些“熟地方”有的在城里，但大部分在城外。有些地方是他經常去尋覓吃食的山野；有些地方是他讀過書的土圪嶗；也有他曾餓著肚子睡過覺的小草窩。當然，他也沒忘了來到原西河畔，在他因最初的失戀而落過淚的地方，再一次傷感地追憶當初的情景……當他立在原西河邊的時候，他也想起了他的好朋友金波。金波已經當兵去了青?！麃硇耪f在師部的文工團吹長笛；還說他們住在藏民區(qū)，附近有一個軍馬場……他很羨慕金波，什么時候能像他一樣去遠方闖蕩一回呢?他想，下一次征兵的時候，他能不能也去當兵?臨近吃下午飯的時候，少平已經把“該走的地方”都走過了，于是就返身回學校。④冬日西沉的殘陽余暉在原西河對面的山尖上留了不多的一點。原西河兩岸的河邊結了很寬的冰，已經快在河中央連為一體了。寒風從河道里吹過來，徹骨般刺冷。少平很快地進了破敗的城門洞，走到街面上。街上冷冷清清，已經沒有了多少行人。城市上空煙霧籠罩，遠遠近近灰蒙蒙一片。縣廣播站高桿上的信號燈，已經閃爍起耀眼的紅光。從不遠的體育場那里，傳來人的喊叫聲和尖銳的哨音……所有這一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了感情——可是，他現(xiàn)在就要向這一切告別了。再見吧，原西。記得我初來之時，對你充滿了怎樣的畏怯和恐懼?，F(xiàn)在當我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情!是的，你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望。你還用生硬的手拍打掉我從鄉(xiāng)里帶來的一身黃土，把你充滿炭煙味的標志印烙在我的身上。老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記?？梢赃@樣說，我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉(xiāng)巴佬了。再見吧，親愛的原西……孫少平懷著愉快而又傷感的情緒，用腳步，用心靈，一個下午回溯了自己兩年的歷程。（有刪改）9.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文本開頭部分簡要介紹了時間和事件，這一簡單樸實的開篇立即抓住了讀者的注意力，讓人想要了解更多。B.孫少平畢業(yè)時想起了金波，希望能像他一樣去遠方闖蕩，是因為他厭惡貧困的、與外面世界隔絕的農村生活。C.節(jié)選部分的文字介紹了孫少平畢業(yè)時的情景，正是學習改變了孫少平，使他成為一個不甘平庸的理想主義者。D.文本細膩地展示了孫少平畢業(yè)時內心的矛盾與苦悶，和《老人與?！芬粯樱即罅窟\用了內心獨白的手法。10.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“混亂”既指原西縣高中生畢業(yè)生活的忙碌，又指畢業(yè)生們心緒的紛亂。B.句子②中“無憂無慮的少年時代”是孫少平的高中學習時光，也是他的理想生活。C.句子③中的“走”，是學習的意思，孫少平通過書本開拓了視野，深化了思想認識。D.句子④暗含時間概念，與下文的“刺冷”“耀眼的紅光”等景物描寫暗示時間推移。11.“街上冷冷清清，已經沒有了多少行人”這個段落，寫出了孫少平多重的身心感受。請結合文中相關內容簡要分析。12.《平凡的世界》被譽為“現(xiàn)實主義暢銷書”的代表作品，請結合文本分析其現(xiàn)實主義的創(chuàng)作特點?！敬鸢浮?.B10.B11.示例：①對眼前縣城景象和生活的親切感；②即將告別原西縣城的不舍；③對縣城為他打開外面世界的感激；④為自己還沒有能變成一個純粹的城里人而感傷。12.示例：①真實反映現(xiàn)實，展現(xiàn)社會變革時期的時代風貌和普通勞動者的生活；②注重細節(jié)描寫，增強了藝術感染力；③刻畫人物形象，塑造了中國農村知識分子孫少平成長和奮斗的典型形象；④營造典型環(huán)境，為人物活動和情節(jié)展開提供了廣闊的背景?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。B.“是因為他厭惡貧困的、與外面世界隔絕的農村生活”理解有誤，原文有“越是自己熟悉的地方，反倒越沒意思。他渴望到一個陌生的世界去”，想去遠方闖蕩主要是源于對外面更大世界的向往，是一顆年輕的心對陌生世界的憧憬。故選B?！?0題詳析】本題考查學生對文中畫線句子的分析與鑒賞的能力。B.“也是他的理想生活”分析鑒賞有誤，“無憂無慮的少年時代”是沒有走向社會沒有承擔責任的輕松，沒有過多的生活瑣事的煩擾，但人終究要長大走向社會和生活，所以“無憂無慮的少年時代”不會成為少平的理想生活，也不會是他要追求的生活。故選B?！?1題詳析】本題考查學生分析人物心理的能力?！八羞@一切，現(xiàn)在對少平來說，都有一種親切感。他在這里生活了兩年，漸漸地對這座城市有了感情”，體現(xiàn)對眼前縣城景象和生活的親切感；“現(xiàn)在當我要離開你的時候，不知為什么，又對你充滿了如此的不舍之情”，說明有即將告別原西縣城的不舍；少平“你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望”的訴說，暗含了對縣城為他打開外面世界的感激；“你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我身上也的確烙下了你的印記……我還沒有能變成一個純粹的城里人”的感慨，體現(xiàn)少平為自己還沒有能變成一個純粹的城里人而感傷。【12題詳析】本題考查學生賞析小說藝術特點的能力。“一九七七年元月中旬”“現(xiàn)在大學不直接在應屆高中生中選拔，這就意味著大家從此不得不走向社會，開始過另一種生活：城里的同學除過個別情況特殊者，都要到附近的農村去插隊；鄉(xiāng)里的學生得各回各家，開始自己的農民生涯”，特定的年代，高中生不能直接考大學，絕大部分人要投身農村，小說真實反映現(xiàn)實，展現(xiàn)社會變革時期的時代風貌和普通勞動者的生活；“他甚至想：唉，我在這世界上要是無親無故、孤單一人就好了!那我就可以無牽無掛，哪怕漫無目的地到遙遠的地方去流浪”“一家人整天為一口吃食和基本的生存條件而戰(zhàn)，可是連如此可悲而渺小的愿望，也從來沒有滿足過”“白天勞動一天，晚上一倒下就會呼呼入睡”“縣廣播站高桿上的信號燈，已經閃爍起耀眼的紅光”，文中人物心理的、生活的、環(huán)境的一系列細節(jié)描寫，細膩真實，呈現(xiàn)了別樣的韻味。小說注重細節(jié)描寫，增強了藝術感染力；臨近畢業(yè)，農村出身的孫少平內心五味雜陳，有喜悅，有憂傷，兩年的學習，他開闊了視野，增長了見識，對外面的世界充滿向往，小說塑造了中國農村知識分子孫少平成長和奮斗的典型形象；寒冷的冬季，即將畢業(yè)的年級，艱苦的農村，相對先進的縣城及中學，小說營造了典型環(huán)境，為人物活動和情節(jié)展開提供了廣闊的背景。三、古詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子曰：“今有仁心仁聞而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁┎煌?，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準繩，以為方員平直，不可勝用也；既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也；既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因丘陵，為下必因川澤。為政不因先王之道，可謂智乎?”（節(jié)選自《孟子·離婁章句上》）材料二：辨莫大于分，分莫大于禮，禮莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉?曰：文久而滅，節(jié)族①久而絕。故曰：欲觀圣王之跡，則于其粲然者矣，后王是也。彼后王者，天下之君也。舍后王而道上古，譬之是猶舍己之君而事人之君也。故曰：欲觀千歲則數今日，欲知億萬則審一二，欲知上世則審周道，欲知周道則審其人所貴君子。故曰：以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。（節(jié)選自《荀子·非相》）材料三：法不可以輕變也，亦不可以茍因也。茍因，則承敝襲舛，有頹靡不振之虞；此不事事之過也。輕變，則厭故喜新，有更張無序之患；此太多事之過也。二者，法之所禁也，而且犯之，又何暇責其能行法哉?去二者之過，而一求諸實，法斯行矣!執(zhí)事發(fā)策，考荀、孟之異論，稽國家之舊章，審沿革之所宜，求綜覈②之實效。愚嘗伏而思之：夫法制無常，近民為要；古今異勢，便俗為宜。孟子曰：“遵先王之法而過者，未之有也?！避髑湓唬骸奥苑ㄏ韧醵銇y世術不知法后王而一制度是俗儒也?！眱烧呋ギ?，而荀為近焉，何也?法無古今，惟其時之所宜，與民之所安耳。時宜之，民安之，雖庸眾之所建立，不可廢也；戾于時，拂于民，雖圣哲之所創(chuàng)造，可無從也。后王之法，其民之耳而目之也久矣；久則有司之籍詳，而眾人之智熟，道之而易從，令之而