2025年高考作文備考之題目解析及范文：某偏遠(yuǎn)山區(qū)引入智能醫(yī)療系統(tǒng)后

一、試題來(lái)源

2025年某省重點(diǎn)中學(xué)高三開(kāi)學(xué)考試作文題文題呈現(xiàn)：

某偏遠(yuǎn)山區(qū)引入智能醫(yī)療系統(tǒng)后，接診效率提升300%，但當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)張明德仍堅(jiān)持每日巡診。他在巡診日志中寫(xiě)道："醫(yī)療AI能診斷常見(jiàn)病癥，卻聽(tīng)不到患者藏在咳嗽聲里的嘆息；能開(kāi)具標(biāo)準(zhǔn)藥方，卻辨不出苦藥湯中的人生百味。"近期暴雨導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓，張醫(yī)生踏著泥濘連夜出診，在危房中發(fā)現(xiàn)被AI診斷為"普通感冒"卻突發(fā)心梗的老人。此事引發(fā)熱議，有人主張全面推廣智能醫(yī)療，有人認(rèn)為傳統(tǒng)診療不可替代。二、材料分析

本則材料呈現(xiàn)了科技發(fā)展與人文關(guān)懷的現(xiàn)代性命題，通過(guò)醫(yī)療場(chǎng)景的典型沖突，揭示了智能時(shí)代人類面臨的深層抉擇。材料包含三個(gè)敘事層次：智能醫(yī)療的效率優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)診療的人文價(jià)值、突發(fā)事件中的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，形成科技與人文的辯證關(guān)系網(wǎng)。首先，智能醫(yī)療系統(tǒng)帶來(lái)的效率革命值得肯定。300%的接診效率提升，標(biāo)準(zhǔn)化的診斷流程，代表著科技解決醫(yī)療資源匱乏的切實(shí)努力。在偏遠(yuǎn)山區(qū)這類醫(yī)療資源薄弱地區(qū)，智能系統(tǒng)能快速覆蓋常見(jiàn)病診療，具有顯著現(xiàn)實(shí)意義。但材料通過(guò)張醫(yī)生的視角，揭示了技術(shù)理性遮蔽的人文缺失：機(jī)械化的診斷流程過(guò)濾了疾病背后的人性溫度，標(biāo)準(zhǔn)藥方難以適配復(fù)雜的人生境遇。其次，張明德的堅(jiān)持彰顯了人文診療的不可替代性。巡診日志中的"咳嗽聲里的嘆息""苦藥湯中的人生百味"，生動(dòng)詮釋了醫(yī)學(xué)的人文本質(zhì)。老中醫(yī)每日巡診的行為，既是職業(yè)堅(jiān)守，更是對(duì)生命個(gè)體的尊重。暴雨中的緊急出診，不僅展現(xiàn)醫(yī)者仁心，更暴露出智能系統(tǒng)的脆弱性——當(dāng)技術(shù)失效時(shí)，人性的光輝成為最后保障。突發(fā)事件構(gòu)成敘事轉(zhuǎn)折點(diǎn)。AI將心梗誤診為感冒，既反映現(xiàn)有技術(shù)的局限性，也暗示過(guò)度依賴科技的風(fēng)險(xiǎn)。危房中的老人作為弱勢(shì)群體象征，其獲救經(jīng)歷驗(yàn)證了人文關(guān)懷的必要性。這場(chǎng)"科技失靈"的危機(jī)，恰成為檢驗(yàn)人性價(jià)值的試金石。材料蘊(yùn)含的深層矛盾在于：效率至上的技術(shù)理性與細(xì)膩溫暖的人文關(guān)懷如何共存？這需要超越非此即彼的二元對(duì)立，在科技應(yīng)用中注入人性溫度，在人文傳承中擁抱技術(shù)創(chuàng)新?？忌枇⒆悴牧?，探討智能時(shí)代如何守護(hù)人性光輝，構(gòu)建科技與人文的共生關(guān)系。三、立意指導(dǎo)

本題核心在于把握科技與人文的辯證關(guān)系。可從三個(gè)維度切入：

1.價(jià)值維度：剖析技術(shù)理性與人文關(guān)懷的本質(zhì)差異，論述人性價(jià)值的不可替代性

2.發(fā)展維度：探討科技發(fā)展中的人文堅(jiān)守，提出技術(shù)應(yīng)用的溫度準(zhǔn)則

3.方法論維度：構(gòu)建科技與人文的融合路徑，如人性化設(shè)計(jì)、倫理規(guī)范等注意事項(xiàng)：避免片面否定科技或盲目排斥傳統(tǒng)警惕脫離材料空談科技利弊強(qiáng)調(diào)具體情境中的價(jià)值選擇重視"暴雨事件"的轉(zhuǎn)折意義優(yōu)秀立意應(yīng)體現(xiàn)：對(duì)材料矛盾的精準(zhǔn)把握辯證思維的深度呈現(xiàn)人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)觀照解決問(wèn)題的建設(shè)性思考四、參考立意讓科技閃耀人性的溫度智能為翼，仁心為舵在技術(shù)洪流中守護(hù)人文燈塔效率之外，更需生命的刻度算法難量人間疾苦科技賦能，人文定調(diào)智能時(shí)代的"望聞問(wèn)切"工具理性與價(jià)值理性的和鳴五、學(xué)生審題雷區(qū)偏題陷阱：脫離醫(yī)療場(chǎng)景空談科技發(fā)展，忽略材料的具體矛盾片面理解：只強(qiáng)調(diào)科技優(yōu)勢(shì)或傳統(tǒng)價(jià)值，忽視二者的辯證關(guān)系表層解讀：停留在"AI會(huì)犯錯(cuò)"的簡(jiǎn)單結(jié)論，未能深入人性本質(zhì)案例錯(cuò)位：引用無(wú)人駕駛、智能制造等不相關(guān)領(lǐng)域事例價(jià)值偏差：極端主張?zhí)蕴瓊鹘y(tǒng)醫(yī)療或否定智能技術(shù)忽視細(xì)節(jié)：未剖析"咳嗽聲里的嘆息"的象征意義結(jié)構(gòu)失衡：過(guò)度渲染暴雨事件，忽視前文鋪墊的矛盾解決方案空洞：僅呼吁"兩者結(jié)合"而無(wú)具體路徑規(guī)避建議：緊扣"醫(yī)療場(chǎng)景"展開(kāi)論述建立"科技效率—人文溫度"的思維坐標(biāo)深入解析張醫(yī)生言行的象征意義從材料細(xì)節(jié)提取論點(diǎn)，如"危房""泥濘"的環(huán)境描寫(xiě)提出可操作的融合策略，如智能系統(tǒng)增加情感交互模塊六、標(biāo)題范例代碼流淌處應(yīng)有仁心鳴給智能醫(yī)療裝上"人文芯片"診療臺(tái)前，科技與人文共舞莫讓技術(shù)迷霧遮蔽醫(yī)者仁心從聽(tīng)診器到AI：不變的溫暖暴雨沖刷出的價(jià)值真金智能可及之處，仁心必達(dá)之所在算法的縫隙播撒人性微光七、素材積累

名言類：

"科技是冷峻的理性，人文是溫暖的感性，二者的交融才能奏響文明的和弦。"——吳國(guó)盛《技術(shù)的哲學(xué)》

"醫(yī)學(xué)不僅是科學(xué)，更是人學(xué)。"——林巧稚

"我們不能用制造問(wèn)題的思維方式來(lái)解決問(wèn)題。"——愛(ài)因斯坦事例類：敦煌研究院用數(shù)字技術(shù)復(fù)原壁畫(huà)，同時(shí)培養(yǎng)手工臨摹師傳承技藝日本開(kāi)發(fā)護(hù)理機(jī)器人時(shí)保留人工巡房制度，確保情感交流特斯拉開(kāi)放專利促進(jìn)電動(dòng)車發(fā)展，但堅(jiān)持"安全至上"設(shè)計(jì)理念故宮博物院數(shù)字化進(jìn)程中，文物修復(fù)師仍用傳統(tǒng)工藝補(bǔ)全細(xì)節(jié)文學(xué)類：魯迅《父親的病》中對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的反思《切爾諾貝利的悲鳴》中技術(shù)災(zāi)難下的人性光輝《瓦爾登湖》對(duì)技術(shù)文明的批判與人文堅(jiān)守時(shí)政類：我國(guó)"十四五"規(guī)劃強(qiáng)調(diào)AI倫理治理歐盟出臺(tái)《人工智能法案》設(shè)立人文風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估新冠疫情中無(wú)人機(jī)送藥與社區(qū)志愿者協(xié)同抗疫比喻類：科技如同快車，人文如同軌道算法是醫(yī)療的骨架，仁心是流淌的血液智能診療如同西醫(yī)手術(shù)刀，人文關(guān)懷好似中醫(yī)銀針八、高分范文仁術(shù)為舟仁心為楫當(dāng)智能醫(yī)療系統(tǒng)在偏遠(yuǎn)山區(qū)創(chuàng)造效率奇跡時(shí)，老中醫(yī)張明德仍執(zhí)著地丈量著山間小路。這場(chǎng)現(xiàn)代與傳統(tǒng)對(duì)話，實(shí)則是科技與人文的深度博弈。暴雨夜危房中的生命救援，猶如一記重錘，叩響智能時(shí)代的警鐘：醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)征的路上，既需要科技創(chuàng)新的破冰船，更離不開(kāi)人文關(guān)懷的指南針。技術(shù)進(jìn)步的車輪不可阻擋，但其碾壓人性溫度的危險(xiǎn)始終存在。300%的效率提升背后，是標(biāo)準(zhǔn)化診療對(duì)個(gè)體差異的忽視；精準(zhǔn)的算法診斷之下，是機(jī)械邏輯對(duì)生命故事的消解。古希臘名醫(yī)希波克拉底早有箴言："醫(yī)學(xué)的藝術(shù)在于溫暖。"當(dāng)CT掃描取代望聞問(wèn)切，當(dāng)電子病歷覆蓋促膝長(zhǎng)談，醫(yī)學(xué)便可能退化為冰冷的數(shù)據(jù)游戲。敦煌壁畫(huà)修復(fù)啟示我們：數(shù)字技術(shù)能精準(zhǔn)復(fù)原每一道裂痕，卻無(wú)法替代臨摹師筆尖的情感注入。人文關(guān)懷不是技術(shù)發(fā)展的絆腳石，而是矯正方向的羅盤(pán)。張醫(yī)生踏過(guò)的泥濘山路，丈量著醫(yī)學(xué)的溫度；辨出的"人生百味"，熬煮著療愈的真諦。在東京大學(xué)附屬醫(yī)院，護(hù)理機(jī)器人負(fù)責(zé)監(jiān)測(cè)體征，但每日清晨必有護(hù)士執(zhí)手問(wèn)安。這種"科技執(zhí)行+人文關(guān)懷"的模式，恰似中醫(yī)配伍的君臣佐使，讓技術(shù)理性與人性溫度相得益彰。正如特蕾莎修女所言："愛(ài)的反面不是恨，而是冷漠。"智能醫(yī)療若失去人文內(nèi)核，終將成為沒(méi)有靈魂的軀殼。構(gòu)建科技與人文的共生生態(tài)，需要制度設(shè)計(jì)與人文教育的雙重護(hù)航。歐盟《人工智能法案》設(shè)立倫理審查委員會(huì)，我國(guó)將"醫(yī)學(xué)人文"納入醫(yī)師考核體系，這些制度創(chuàng)新確保技術(shù)發(fā)展不偏離人性航道。更需在醫(yī)學(xué)教育中培養(yǎng)"共情能力"，讓年輕醫(yī)者既懂基因測(cè)序，也會(huì)握緊病患顫抖的雙手。猶記武漢抗疫時(shí)，5G遠(yuǎn)程會(huì)診提升效率，而方艙醫(yī)院里的廣場(chǎng)舞撫慰心靈，這正是科技與人文合奏的生命贊歌。站在智能時(shí)代的門(mén)檻，我們當(dāng)以張明德們的堅(jiān)守為鏡，照見(jiàn)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。讓科技成為傳遞溫暖的媒介，而非隔絕真情的壁壘。須知，再精密的算法也算不盡人間疾苦，再高效的機(jī)器人也握不住生命的溫度。唯有以仁術(shù)為舟，仁心為楫，方能在醫(yī)學(xué)瀚海中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。九、范文點(diǎn)評(píng)

本文呈現(xiàn)三大亮點(diǎn)：首先是立意精準(zhǔn)，緊扣科技與人文的辯證關(guān)系，通過(guò)"破冰船"與"指南針"的比喻確立中心論點(diǎn)。其次是論據(jù)豐富，從希波克拉底箴言到歐盟法案，從敦煌修復(fù)到東京護(hù)理案例，既有歷史縱深感，又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。第三是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，遵循"指出問(wèn)題-分析本質(zhì)-提出方案"的邏輯鏈，每段以主題句引領(lǐng)，佐以事例論證。語(yǔ)言表達(dá)方面，善用對(duì)仗與隱喻，"數(shù)據(jù)游戲""生命贊歌"等表述形象生動(dòng)。引用處理恰到好處，既有直接引用，又有化用典故。結(jié)尾升華自然，回扣材料中的張醫(yī)生形象，強(qiáng)化主題。改進(jìn)空間在于：對(duì)"暴雨事件"的解析可更深入，如結(jié)合突發(fā)場(chǎng)景論述應(yīng)急系統(tǒng)中人文關(guān)懷的重要性。部分事例如方艙醫(yī)院廣場(chǎng)舞，若能與醫(yī)學(xué)人文更直接關(guān)聯(lián)則更佳。但整體已達(dá)到深刻性與豐富性的統(tǒng)一，展現(xiàn)出成熟的思辨能力與人文素養(yǎng)。十、行文布局

開(kāi)頭：以材料場(chǎng)景切入，用比喻點(diǎn)明核心矛盾呈現(xiàn)智能醫(yī)療與傳統(tǒng)診療的對(duì)比畫(huà)面提出中心論點(diǎn)：科技與人文應(yīng)協(xié)同發(fā)展主體：分析科技局限效率至上的弊端：標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)個(gè)性的消解引用希波克拉底