專題06 文學(xué)、文化常識

專題06文學(xué)、文化常識1.選出下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．文言文稱呼對方的稱謂語有卿、大兄、汝、爾等，其中“卿”“大兄”“汝”屬于敬辭。B．《賣油翁》是北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一的歐陽修所寫，文章選自《歸田錄》。C．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編撰的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。D．《黃河頌》和《土地的誓言》的抒情方式更偏直接抒情，《老山界》則偏間接抒情。2．下列文學(xué)文化常識表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。B．文言文中的稱謂非常豐富，有自稱，有他稱，如“孤”是自稱，“卿”“大兄”是他稱。C．《木蘭詩》選自宋朝（朝代）郭茂倩編的《樂府詩集》，和《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”，是南北朝時(shí)北方民歌的杰作。D．臧克家，中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，其代表作有詩集《紅燭》《死水》。3．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．泱泱華夏，歷史悠久，史書眾多。我們的課本中經(jīng)常會接觸到這些史書。比如《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自北宋司馬光主持編纂的《資治通鑒》，這是一部編年體通史。B．散文集《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》的長媽媽成為魯迅筆下多次的描寫對象，C．《黃河頌》是一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩，詩歌借歌頌黃河來歌頌中華民族以及偉大堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。D．《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是南朝民歌，與漢樂府詩《孔雀東南飛》并稱為“樂府雙璧”這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想和極高的藝術(shù)成就，為歷代文人推崇。4．下面說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．聞一多、臧克家都是現(xiàn)代詩人。聞一多的代表作有詩集《紅燭》《死水》，詩集《烙印》是臧克家的代表作。B．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝時(shí)南方的一首樂府民歌。C．《阿長與＜山海經(jīng)＞》選自《朝花夕拾》，作者是魯迅。魯迅的代表作品除了散文集還有小說集，如《吶喊》《彷徨》。D．《賣油翁》的作者是歐陽修，他是北宋的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。5．下列對名著和文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)（

）A．《木蘭詩》是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌。樂府開始時(shí)是朝廷設(shè)立的管理音樂的官署，后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩歌稱為樂府詩。B．《資治通鑒》是北宋司馬遷主持編纂的一部編年體通史。他是北宋著名的政治家、史學(xué)家。C．《山海經(jīng)》是先秦重要古籍。它記述了志怪、地理知識、民風(fēng)民俗、科學(xué)醫(yī)學(xué)、宗教信仰等內(nèi)容。我們熟知的大禹治水、夸父追日等神話傳說故事均源于此。D．《賣油翁》的作者是北宋的歐陽修，號醉翁，是唐宋八大家之一。6．下列語句中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫的失物啟事：“我在餐廳吃飯時(shí)不小心遺失了《鋼鐵是怎么煉成的》，如有拾到者，請迅速還我?！盉．本學(xué)會于明晚舉辦文學(xué)創(chuàng)作研討會，敬請王先生蒞臨指導(dǎo)。C．許多同學(xué)圍著在這次考試中表現(xiàn)出色的周洋同學(xué)，讓他介紹經(jīng)驗(yàn)，周洋說：“你們先到一邊等等，等我喝杯水再賜教。”D．這次辦理出國手續(xù)，多虧了你幫忙。明天我將登門致謝，請你在家恭候。7．下列有關(guān)文學(xué)文化常識表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《阿長與〈山海經(jīng)〉》的作者是魯迅，著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。B．《木蘭詩》是宋朝的北方民歌，選自北宋郭茂倩編纂的《樂府詩集》。C．“燕然勒功”講的是東漢大將軍竇憲追擊匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功的典故。D．文言文中的稱謂非常豐富，有自稱，有他稱，如“孤”是自稱，“卿”“大兄”是他稱。8．下列對文化、文學(xué)常識的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“卿今當(dāng)涂掌事”中的“卿”是尊稱。B．“出門看火伴”中的“火伴”，指軍中的同伴。當(dāng)時(shí)規(guī)定若干士兵同一個(gè)灶吃飯，所以稱“火伴”。C．“刑天”是《山海經(jīng)》中的神話人物，也作“形天”。D．歐陽修，號醉翁，晚號六一居士，唐宋八大家之一。9．下列關(guān)于文學(xué)常識和課文內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。B．《黃河頌》本是一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩，經(jīng)冼星海譜曲后，響徹中華大地，激發(fā)了中國軍民的抗日熱情。C．《阿長與<山海經(jīng)>》是《朝花夕拾》中的名篇?！冻ㄏκ啊肥囚斞富貞浲?、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部小說集。D．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩選編的《樂府詩集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》一起被稱為“樂府雙璧”。10．下列有關(guān)作家作品和文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作。小說描寫了一個(gè)普通人力車夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對底層勞動人民生存狀況的關(guān)注和同情。B．聞一多是知名的詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的代表詩集有《紅燭》《死水》。作為學(xué)者，他說了就做，言行合一；作為民主戰(zhàn)士，他做了再說，或是做了也不一定說。C．《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿今當(dāng)涂掌事”的“卿”是古代君對臣的愛稱。D．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”采用互文手法，寫歷經(jīng)多年征戰(zhàn)，有的戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。11．下列作家作品、文學(xué)常識及名著的相關(guān)信息對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（

）A．《孫權(quán)勸學(xué)》——司馬光——《史記》——紀(jì)傳體通史B．《最苦與最樂》——梁啟超——號任公——《飲冰室合集》C．《賣油翁》——?dú)W陽修——字樂天——唐宋八大家之一D．《駱駝祥子》——魯迅——周樹人——《吶喊》12．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述中，正確的一項(xiàng)是（

）A．《誰是最可愛的人》是魏巍隨中國人民志愿軍采訪后寫的一篇小說，一經(jīng)發(fā)表，引起強(qiáng)烈反響，“最可愛的人”這個(gè)親切而充滿敬意的稱呼也由此廣為傳頌。B．常見的抒情方式有直接抒情和間接抒情。直接抒情的效果強(qiáng)烈鮮明，如《土地的誓言》鋪陳描述各種富有關(guān)東氣息的事物，從中體會到作者對故鄉(xiāng)的熾熱愛戀；間接抒情則含而不露、耐人尋味，如《鄧稼先》一文中的議論飽含敬仰之情。C．互文，也叫互文見義，是古詩文中經(jīng)常運(yùn)用的一種修辭手法，比如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”等。D．古人的稱謂語非常豐富，如“卿今當(dāng)涂掌事”中的“卿”是古代君對臣的愛稱，“陳康肅公善射”“有賣油翁釋擔(dān)而立”中的“公”“翁”是對男子的謙稱。13．下列文學(xué)常識說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《回憶魯迅先生（節(jié)選）》的作者是蕭紅，她的代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等。B．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自北宋政治家、史學(xué)家司馬光編的紀(jì)傳體通史《資治通鑒》。C．《老王》一文主要從兩個(gè)方面來描寫老王：一是寫他的“善”，二是寫他的“苦”。D．《駱駝祥子》主要講述了20世紀(jì)二三十年代北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。小說中除了主人公樣子外，還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，一步步走向毀滅的貧苦女孩小福子等等。14．下列有關(guān)文學(xué)常識和課文內(nèi)容的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《鄧稼先》一文運(yùn)用了對比手法，將鄧稼先與奧本海默進(jìn)行對比，表現(xiàn)了鄧稼先忠厚質(zhì)樸的品質(zhì)。文章高度贊揚(yáng)了鄧稼先甘為祖國獻(xiàn)身的崇高精神，充分表達(dá)了作者對鄧稼先的崇敬之情。B．《誰是最可愛的人》是魏巍從朝鮮戰(zhàn)場歸來后所寫的一篇通訊，文章一經(jīng)刊發(fā)，便引起強(qiáng)烈反響，“最可愛的人”這個(gè)親切而充滿敬意的稱呼，也由此廣為傳頌。C．魯迅，原名周樹人，是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家?！栋㈤L與＜山海經(jīng)＞》中的“我”表示的是采用第一人稱敘述，并非真的是指少年魯迅。D．楊絳先生的《老王》運(yùn)用大量飽含感情的筆墨來刻畫老王的語言、動作、神情，描寫細(xì)膩而真實(shí)，感情真摯。15．下列有關(guān)名著和文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．成都，古稱錦官城，因其為掌織錦官員的官署，因而杜甫有詩云“曉看紅濕處，花重錦官城”。又名蜀郡，因其為西蜀郡守所在地，故出生于此的西漢文學(xué)家劉禹錫，其屋舍被稱為“西蜀子云亭”。B．《創(chuàng)業(yè)史》是小說家柳青的代表作品，講述了以梁生寶為代表的新一代農(nóng)民，告別老一輩單打獨(dú)斗、創(chuàng)立家業(yè)的狹隘思維，堅(jiān)持互助互幫，為建設(shè)農(nóng)村合作社事業(yè)而奮斗的故事。C．東晉詩人陶淵明一生愛菊，采菊，食菊，賞菊，詠菊，頌菊，與菊為伴，他的寫菊詩常常是物我合一。不僅有“三徑就荒，松菊猶存”“采菊東籬下，悠然見南山”等詩句為證，更可從周敦頤的名句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”中得到印證。D．運(yùn)用排比句抒情，可以把感情抒發(fā)得淋漓盡致；運(yùn)用排比句說理，可以把論點(diǎn)闡述得更嚴(yán)密，更透徹。16．下列文學(xué)文化常識表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．木蘭從軍的故事數(shù)百年來廣為傳頌，多次被改編為戲曲、電影等藝術(shù)形式，這個(gè)故事的源頭就是北朝民歌《木蘭詩》B．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。C．《阿長與（山海經(jīng)）》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，文章通過對阿長的一些瑣事的回憶，表達(dá)了作者復(fù)雜的感情。D．北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的故事，記述了陳堯咨射箭和賣油指的油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”的道理。17．下列有關(guān)文學(xué)常識和課文內(nèi)容的說法，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《回憶魯迅先生》作者是蕭紅，現(xiàn)代作家。本文通過對魯迅先生生活中諸多細(xì)節(jié)的回憶，來表現(xiàn)這位偉人的個(gè)性、情趣、魅力和氣質(zhì)。B．詩歌既可以直接抒情，又可以間接抒情。詩歌《黃河頌》主要采取的是間接抒情。C．《臺階》以“臺階”為線索，突出了父親對社會地位的追求，突出了父親希望受人尊重的思想感情。D．《賣油翁》節(jié)選自《歸田錄》。作者歐陽修，號醉翁，晚年又號六一居士，北宋的政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。18．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．“仰之彌高”“鉆之彌堅(jiān)”都出自《論語·子罕》，是顏回贊頌老師孔子的話。B．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。C．歐陽修，字永叔，號放翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學(xué)家。D．他只說了一句話：“我不能走?！保ā爸弧笔歉痹~）19．下列對課文的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．《回憶魯迅先生》的作者是蕭紅，代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等。B．《土地的誓言》以傾訴式的語言，抒發(fā)了作者對已被日寇侵占的家鄉(xiāng)的深深眷戀之情，具有強(qiáng)烈的愛國色彩。C．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部紀(jì)傳體通史。D．《老王》一文描寫老王，主要從兩個(gè)方面來寫：一是寫他的“善”；一是寫他的“苦”。20．下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．《說和做——記聞一多先生言行片段》的作者臧克家是一位詩人，他的語言精致凝練，富有詩意。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》等。B．《木蘭詩》是南北朝時(shí)期的一個(gè)戲曲曲目，講述了木蘭替父從軍的故事。C．文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）?！肮隆笔枪艜r(shí)王侯的自稱，“卿”是古代君對臣的愛稱或朋友、夫妻間的愛稱，“公”是古代對男子的尊稱。D．《賣油翁》選自《歸田錄》，作者是“唐宋八大家”中唐代的歐陽修，號醉翁，晚年又號六一居士，卒謚文忠。21．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。B．古代臣子對帝王的尊稱一般有：君、陛下、大王、天子、主上等。C．“卿”是古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也可以以“卿”為愛稱。D．《賣油翁》的作者是歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。22．小通準(zhǔn)備和同學(xué)們分享一些文化常識，你指出其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）A．古漢語中常用“三、九、十二、百、千、萬”等詞來表示“多”，《木蘭詩》“軍書十二卷”中的“十二”也是這樣的用法。B．小南的外國網(wǎng)友對中國上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的情況都很好奇，小通建議小南買一本魯迅幼時(shí)愛讀的《山海經(jīng)》寄給對方。C．魯肅在與呂蒙對話時(shí)，稱其為“大兄”，稱蒙母為“令堂”，自稱為“孤”。D．小通認(rèn)為“沿河邊走”短語中的“沿”是介詞，跟名詞一起組成短語，表示地點(diǎn)。23．下面說法正確的一項(xiàng)是（

）A．《說和做——記聞一多先生言行片段》的作者臧克家是一位詩人，他的語言精致凝練，富有詩意。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。B．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代的史事?！秾O權(quán)勸學(xué)》就出自《資治通鑒》。C．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”中的“金柝”是古時(shí)軍隊(duì)中專門在夜里用來打更的器具。D．歐陽修，字醉翁，號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一?！疤扑伟舜蠹摇卑n愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏。24．下列關(guān)于語法知識及文學(xué)文化常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“長媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆?！边@句話中加點(diǎn)的詞依次是副詞、形容詞、名詞。B．“狂瀾”“沉湎”“鞠躬盡瘁”“嘔心瀝血”，這四個(gè)詞語的感情色彩相同。C．文言文中的稱謂非常豐富，有自稱，有對他人的敬稱。“足下”“令郎”“閣下”“大兄”都是對他人的敬稱。D．歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。25．下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《孫權(quán)勸學(xué)》節(jié)選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。B．《賣油翁》選自《歸田錄》卷一，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。C．《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，作家、翻譯家，代表作有散文《干校六記》、譯作《堂吉訶德》。D．《格列佛游記》中，格列佛在大人國的宮廷中非常得寵，他向大人國國王介紹英國近百年來的歷史，獲得國王賞識。26．下面關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．1939年春，光未然創(chuàng)作了組詩《黃河大合唱》。經(jīng)冼星海譜曲后，這部音樂作品響徹中華大地，激發(fā)了中國軍民的抗日熱情。B．《木蘭詩》是南北朝時(shí)北方的一首長篇抒情民歌，它和《孔雀東南飛》并稱為“樂府雙璧”。C．《賣油翁》選自筆記小說《歸田錄》，作者是北宋政治家、文學(xué)家歐陽修，文章通過賣油翁和陳堯咨之間的故事，闡明了“業(yè)精于勤”，“熟能生巧”的道理。D．古代皇帝自稱有“孤”“朕”“寡人”等，“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦間也可以以“卿”相稱。27．下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．劉禹錫因參與王叔文的永貞革新失敗而被貶，《陋室銘》正是被貶謫期間所作。B．《誰是最可愛的人》是魏巍從朝鮮戰(zhàn)場歸來后所寫的一篇通訊，文章一經(jīng)刊發(fā)，便引起強(qiáng)烈反響，“最可愛的人”這個(gè)親切而充滿敬意的稱呼，也由此廣為傳頌。C．古人的稱謂有敬辭和謙辭的區(qū)別，如“家父”“令尊”“賢弟”是敬辭，“賜教”“小弟”“寒舍”是謙辭。D．清明既是二十四節(jié)氣之一，又是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。相關(guān)詩句有：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。28．下列有關(guān)文學(xué)文化常識說法有誤的一項(xiàng)是（

）A．《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自南北朝郭茂倩編纂的《樂府詩集》，是北方的一首樂府民歌。它和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的“樂府雙壁”。B．端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。C．端木蕻良的《土地的誓言》，大量運(yùn)用呼告的修辭手法，直接對土地傾訴自己的熱愛、懷念和眷念之情，并且將傾訴對象擬人化，以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作“母親”的意思，從而表達(dá)了它深沉的愛國之情。D．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的故事。29．下列文學(xué)常識說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章選自《朝花夕拾》，作者是魯迅。本文是一篇寫人記事的回憶性散文，飽含著魯迅對長媽媽的懷念之情。B．《紅巖》的作者是羅廣斌、楊益言。作品主要講述了以江姐、許云峰等為代表的地下黨人，被捕入獄之后，面對敵人的刑訊逼供寧死不屈的英雄故事。C．《逢入京使》的作者是王維，字摩詰，有“詩仙”之稱，唐代山水田園詩人。D．《愛蓮說》的作者是周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。30．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蕭紅，中國現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張迺瑩，代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等。她和端木蕻良都是“東北作家群”的主要人物。B．魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》等。C．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。D．文言文中的稱謂語非常豐富，有自稱，有他稱（除一般他稱，又有愛稱、敬稱等）如“卿今當(dāng)涂掌事”中的“卿”是古代臣對君的愛稱?！按笮趾我娛轮砗酢敝械摹按笮帧笔菍ε笥演叺木捶Q。31．下列關(guān)于文學(xué)文化常識有一項(xiàng)表述有誤，請指出來并加以改正。A．《回憶魯迅先生（節(jié)選）》的作者是蕭紅，其代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》等。B．《木蘭詩》是中國南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌，記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事。C．《賣油翁》形象說明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外無人”的道理，啟示人們：即使有才華、技藝，也應(yīng)謙遜做人。D．歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。改正：()項(xiàng)錯(cuò)誤，“____________”改為“____________”。請判斷以下哪些是敬辭，哪些是謙辭。賜教

見諒

奉勸

小兒

令愛

惠顧

舍妹

家君敬辭：謙辭：

專題06文學(xué)、文化常識參考答案1．A【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。A.表述有誤?！叭辍睂儆谝话阈缘姆Q呼，而非“屬于敬辭”。故選A。2．D【詳解】本題考查文學(xué)常識。D.有誤，聞一多是中國現(xiàn)代詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，其代表作有詩集《紅燭》《死水》，不是臧克家；故選D。3．D【詳解】本題考查文學(xué)常識。D.《木蘭詩》為北朝民歌，選項(xiàng)中“南朝民歌”錯(cuò)誤。故選D。4．B【詳解】本題考查文學(xué)常識。廣義的文學(xué)常識指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識等，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容來分析作答即可。B．有誤，《木蘭詩》是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌；故選B。5．B【詳解】本題考查對名著和文學(xué)常識的識記。B.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。故選B。6．B【詳解】此題考查學(xué)生的語言表達(dá)與口語交際能力。語言表達(dá)要求簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。語言表達(dá)得體要注意說話的場合、自己和對方的身分，掌握說話的分寸，做到恰到好處，還要注意用詞的恰當(dāng)。謙辭是人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少的表示謙虛的言辭，只能對己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，只能對人。A．“請迅速還我”語氣生硬，不得體；C．“賜教”指對他人指教或來信的敬稱，不合乎語境；D．“恭候”是敬辭，表示恭敬地等待對方，這里指對方等待自己，表達(dá)不得體；故選B。7．B【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。B.《木蘭詩》是中國南北朝的一首樂府民歌，并非“宋朝”。故選B。8．A【詳解】本題考查文學(xué)、文化常識。A.有誤。“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦也以“卿”為愛稱；故選A。9．C【詳解】本題考查文學(xué)常識積累。C.有誤?！冻ㄏκ啊肥巧⑽募?，不是小說集。故選C。10．B【詳解】本題考查積累作家作品和文化常識的能力。B.依據(jù)文章內(nèi)容可知，題干中“作為學(xué)者，他說了就做，言行合一；作為民主戰(zhàn)士，他做了再說，或是做了也不一定說”這一句表述有誤，應(yīng)該改為“作為學(xué)者，他做了再說，或是做了也不一定說；作為民主戰(zhàn)士，言行合一”。故選B。11．B【詳解】考查文學(xué)常識。A.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是一部編年體通史；C.歐陽修，字永叔；D.《駱駝祥子》的作者是老舍，原名舒慶春，是一部長篇小說；故選B。12．C【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。A.“《誰是最可愛的人》是魏巍隨中國人民志愿軍采訪后寫的一篇小說”表述有誤，《誰是最可愛的人》是作家魏巍從朝鮮戰(zhàn)場歸來后所著報(bào)告文學(xué)，而不是小說；B.《土地的誓言》鋪陳描述各種富有關(guān)東氣息的事物，屬于間接抒情，而不是直接抒情；D.“‘公’‘翁’是對男子的謙稱”表述有誤?！肮笔菍δ凶拥淖鸱Q，“翁”是對男子的謙稱；故選C。13．B【詳解】本題考查文學(xué)常識。B.“紀(jì)傳體”錯(cuò)誤，應(yīng)是“編年體”；故選B。14．C【詳解】本題考查文學(xué)常識。C.《阿長與〈山海經(jīng)〉》是近代思想家、文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的惦念以及對年幼無知的時(shí)光的深切懷念。文中的“我”指的就是少年魯迅；故選C。15．A【詳解】本題考查名著和文化常識。A.“西漢文學(xué)家劉禹錫”是錯(cuò)誤的。劉禹錫是唐代著名詩人，其作品《陋室銘》中“西蜀子云亭”是紀(jì)念西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語言家揚(yáng)雄的建筑；故選A。16．B【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。B.表述有錯(cuò)誤，《資治通鑒》是一部編年體通史，而非“紀(jì)傳體通史”。故選B。17．B【詳解】本題考查文學(xué)常識識記。B.《黃河頌》是《黃河大合唱》的第二樂章。主要采取的抒情方式是直接抒情，感情強(qiáng)烈，抒情直接，有強(qiáng)烈的感染力。本詩歌頌黃河的磅礴氣勢，偉大堅(jiān)強(qiáng)，歌頌了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神，一往無前的堅(jiān)定決心。此項(xiàng)“詩歌《黃河頌》主要采取的是間接抒情”說法有誤；故選B。18．C【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識綜合。C.歐陽修，號醉翁；陸游，號放翁。故選C。19．C【詳解】考查對文學(xué)常識的識記。C.《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書。不是“紀(jì)傳體通史”。故選C。20．C【詳解】考查文學(xué)常識。A.錯(cuò)誤。詩集《紅燭》《死水》、學(xué)術(shù)著作《神話與詩》等是聞一多的代表作，不是臧克家的。B.錯(cuò)誤?！啊赌咎m詩》是南北朝時(shí)期的一個(gè)戲曲曲目”表述有誤，《木蘭詩》是南北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌。D.錯(cuò)誤。歐陽修是北宋人，不是唐代人。故選C。21．A【詳解】本題考查文學(xué)文化常識識記。A.有誤，《資治通鑒》為編年體通史；故選A。22．C【詳解】本題考查文化常識。C.“孤”是古時(shí)王侯的自稱，而魯肅是一名大將，不能用孤。故選C。23．B【詳解】此題考查文學(xué)文化常識。古代文學(xué)文化常識是指作者名（字、號）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、作品主題及風(fēng)格，古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的