（新教材）2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一第二次月考測(cè)試卷 語(yǔ)文（B卷）學(xué)生用卷

此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)測(cè)試卷語(yǔ)文（B）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。2010年到2013年間，兼具新聞工作者和詩(shī)人雙重身份的阿克鳩射，曾一路攀爬藤梯，探訪涼山昭覺(jué)大山深處的“懸崖村”，收集了大量的圖片和文字材料，寫(xiě)成了8萬(wàn)余字的報(bào)道《探尋昭覺(jué)古里拉達(dá)秘境》。此后的若干年里，他作為本地人，又對(duì)“懸崖村”進(jìn)行了一系列的深度跟蹤調(diào)研采訪，展示這一生活在云端的村落的驚人變遷。2019年，其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《懸崖村》出版發(fā)行。2020年，此書(shū)作為彝族文學(xué)作品入選并最終獲得第十二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。與其說(shuō)《懸崖村》是一部報(bào)告文學(xué)，不如稱(chēng)其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作。阿克鳩射是涼山彝族雙語(yǔ)作家、詩(shī)人，他所創(chuàng)作的作品不僅運(yùn)用了現(xiàn)代文學(xué)的形式，立足當(dāng)下，還汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。這樣的創(chuàng)作歷程恰恰折射出駿馬獎(jiǎng)及近年來(lái)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。本屆駿馬獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)篇目，體現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活不同維度的書(shū)寫(xiě)和想象。歷史敘事一貫是少數(shù)民族文學(xué)重要的創(chuàng)作維度之一，馮良的《西南邊》展示出了中國(guó)西南彝族地區(qū)的歷史變遷，尤其是對(duì)半個(gè)世紀(jì)前涼山彝族社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多民族交往交融的日常經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)地生活做出了生動(dòng)的描繪；海倫納的《青色蒙古》以蒙古族一家人的故事為主線，勾勒出了科爾沁草原百年來(lái)的生活圖景；梅卓的《神授·魔嶺記》則指向了更為久遠(yuǎn)的族群歷史，將藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》的元素化為長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作，講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)各種磨難與修煉后成長(zhǎng)為神授藝人的故事。另一部分作品則體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當(dāng)下，根植地方性知識(shí)，對(duì)本族群生活變遷的關(guān)注。比如瑤族作家紅日的《駐村筆記》，就講述了近年來(lái)在精準(zhǔn)扶貧背景下，河城縣天馬鄉(xiāng)貧困村紅山村是如何在多方努力之下改善民眾生活的故事；仡佬族作家王華的《海雀，海雀》同樣講述了一個(gè)村莊的基層管理者是如何和村民共同努力，實(shí)現(xiàn)退耕還林、共同富裕的生動(dòng)故事。畬族作家朝顏的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文集《陪審員手記》立足于法院等特殊社會(huì)空間，以陪審員的視角觀察當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，輯錄了一系列極具地方性知識(shí)的散文。新世紀(jì)以來(lái)，駿馬獎(jiǎng)評(píng)選以文學(xué)作品評(píng)獎(jiǎng)的方式全新呈現(xiàn)，恰恰也與新世紀(jì)以來(lái)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的新風(fēng)貌相呼應(yīng)，大大推動(dòng)和激勵(lì)了優(yōu)秀文學(xué)作品的生產(chǎn)。比如，在第八屆駿馬獎(jiǎng)中，彝族母語(yǔ)作家賈瓦盤(pán)加的彝文作品《火魂》，是規(guī)范彝文推廣以來(lái)彝族第一部母語(yǔ)長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)彝族雙語(yǔ)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品之一；另外，此屆駿馬獎(jiǎng)中的理論評(píng)論獲獎(jiǎng)作品中，回族學(xué)者李鴻然的《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》是當(dāng)下中國(guó)少數(shù)民族作家文學(xué)研究中重要的學(xué)術(shù)著作之一。在第九屆駿馬獎(jiǎng)中，同樣出現(xiàn)了壯文、景頗文為創(chuàng)作語(yǔ)言的文學(xué)作品，文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)創(chuàng)作、少數(shù)民族語(yǔ)言文字的保護(hù)和傳承也起到了十分積極的作用。第十屆駿馬獎(jiǎng)中，多民族的主題十分突出，無(wú)論是達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》，還是亞生江·沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》，都體現(xiàn)了族群歷史的多樣性和多民族交往的真實(shí)族群經(jīng)驗(yàn)；而此屆獲獎(jiǎng)的報(bào)告文學(xué)中，更凸顯了人類(lèi)命運(yùn)共同體的主題，鐘日勝的《非洲小城的中國(guó)醫(yī)生》講述了中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)為促進(jìn)非洲衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所做出的努力；而愛(ài)新覺(jué)羅·蔚然的《糧民——中國(guó)農(nóng)村會(huì)消失嗎？》則立足于公益行動(dòng)，對(duì)中國(guó)糧食產(chǎn)業(yè)與民生做出深入的思考；鷹薩·羅布次仁的《西藏的孩子》描寫(xiě)了藏族漢族學(xué)生的交往以及藏族學(xué)生通往城市的求學(xué)之路。第十一屆駿馬獎(jiǎng)依然呈現(xiàn)了少數(shù)民族文學(xué)“多元共生”的文化特征，藏族作家降邊嘉措的《這里是紅軍走過(guò)的地方》和苗族作家龍寧英的《逐夢(mèng)——湘西扶貧紀(jì)事》、白族詩(shī)人何永飛的《茶馬古道記》都在展示本族群社會(huì)歷史變遷的同時(shí)，開(kāi)放式地呈現(xiàn)不同文化的族際書(shū)寫(xiě)……由此可見(jiàn)，新世紀(jì)以來(lái)，駿馬獎(jiǎng)與少數(shù)民族文學(xué)作品的生產(chǎn)密不可分，其中體現(xiàn)了文化多樣性和豐富的時(shí)代特征。駿馬獎(jiǎng)的評(píng)選在語(yǔ)言和文學(xué)方面并重，不僅對(duì)文學(xué)生產(chǎn)起到推進(jìn)作用，還對(duì)文化多樣性、少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)傳承等方面起到了一定的激勵(lì)作用，從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文學(xué)層面的支撐。（邱婧《“多民族與多元共生”——新世紀(jì)以來(lái)全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的創(chuàng)作特征》，《文藝報(bào)》，2020年9月25日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．收集圖片和文字材料，深度跟蹤調(diào)研采訪，才能更好地展示云端村落的驚人變遷。B．阿克鳩射的《懸崖村》不是一部報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該稱(chēng)其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作。C．阿克鳩射的作品運(yùn)用了現(xiàn)代文學(xué)的形式，汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。D．阿克鳩射的創(chuàng)作歷程折射出駿馬獎(jiǎng)文學(xué)創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．歷史敘事是新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活書(shū)寫(xiě)和想象眾多創(chuàng)作維度之一。B．馮良的《西南邊》展示半個(gè)世紀(jì)前涼山彝族社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多民族交往交融的經(jīng)驗(yàn)。C．海倫納的《青色蒙古》勾勒科爾沁草原的生活圖景，不屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度。D．梅卓的《神授·魔嶺記》講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)磨難成為神授藝人的故事。3．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．瑤族作家紅日的《駐村筆記》，講述紅山村改善民眾生活的故事，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當(dāng)下的特點(diǎn)。B．彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們根植地方性知識(shí)的特點(diǎn)。C．第十屆駿馬獎(jiǎng)，達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》、亞生江·沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》等，最能體現(xiàn)多民族的主題。D．第十一屆駿馬獎(jiǎng)，降邊嘉措的《這里是紅軍走過(guò)的地方》、何永飛的《茶馬古道記》，呈現(xiàn)了“多元共生”的文化特征。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：5月27日，國(guó)際勞工組織（ILO）發(fā)布數(shù)據(jù)稱(chēng)，受今年新冠肺炎疫情影響，全球六分之一的年輕人失業(yè)。此前有工作的18至29歲年輕人中，大約每6人中就有1人失業(yè)。此外，能繼續(xù)工作的年輕人的工作時(shí)間也減少了23%，43%繼續(xù)工作的年輕人收入減少。截至去年年底，全球已經(jīng)約有2.67億年輕人未就業(yè)或仍在受教育或培訓(xùn)，占到所有年輕人的13.6%，這已經(jīng)高于了2008年全球金融危機(jī)之前的數(shù)字。國(guó)際勞工組織總干事蓋伊·賴(lài)德表示，在全球新冠肺炎疫情爆發(fā)后，情況變得更加糟糕。賴(lài)德警告稱(chēng)，“對(duì)年輕人的沖擊將持續(xù)十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，這會(huì)影響他們一生的軌跡。盲目樂(lè)觀的年輕人更容易在這場(chǎng)危機(jī)中敗下陣來(lái)?！保ㄕ幾原h(huán)球網(wǎng)《國(guó)際勞工組織：疫情讓全球六分之一年輕人失業(yè)》）材料二：近年來(lái)在大學(xué)生就業(yè)時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)新詞——“慢就業(yè)”和“待定族”，很多大學(xué)生畢業(yè)后并不馬上就業(yè)也并不打算繼續(xù)深造，而是暫時(shí)選擇游學(xué)、支教、創(chuàng)業(yè)考察，慢慢考慮人生道路。其實(shí)，大學(xué)生畢業(yè)后出去旅游、支教、當(dāng)志愿者或在家陪伴父母，只要是自主選擇，皆無(wú)可厚非。但很多沾沾自喜成為“待定族”的大學(xué)生，根本是因?yàn)樗麄儚奈从羞^(guò)對(duì)職業(yè)的規(guī)劃，甚至逃避工作。不難看出，許多所謂的“慢就業(yè)”和“待定族”實(shí)際上是被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，而非有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。不管是叫“下崗”“待崗”還是“創(chuàng)業(yè)人員”，沒(méi)有工作就是沒(méi)有工作。不會(huì)因?yàn)榉Q(chēng)呼變了，家庭就憑空多出一份收入。沒(méi)有多少家庭能夠承受孩子不工作的現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有哪個(gè)問(wèn)題會(huì)因?yàn)樵斐隽诵缕娴母拍罹偷玫浇鉀Q。（摘編自新華社《“慢就業(yè)”“待定族”本質(zhì)是掩耳盜鈴》）材料三：每一年，頂級(jí)公司都會(huì)列出一份已經(jīng)建立聯(lián)系的高校名單，打算在這些地方發(fā)布招聘廣告、接收申請(qǐng)、面試學(xué)生。名單上的學(xué)校分為兩個(gè)梯隊(duì)：第一梯隊(duì)是核心（core）學(xué)校，包括3-5所頂尖院校，公司的絕大部分新員工都出自這里；第二梯隊(duì)的目標(biāo)（target）學(xué)校包括5-15所院校，公司也會(huì)接收這些學(xué)校學(xué)生的申請(qǐng)，但規(guī)模要小得多。雖然理論上無(wú)論學(xué)生所在的學(xué)校是否被列入公司的核心?；蚰繕?biāo)校名單，都可以申請(qǐng)公開(kāi)招聘的職位，不過(guò)，他們投遞簡(jiǎn)歷的渠道不同。名單校的學(xué)生把簡(jiǎn)歷提交給公司內(nèi)指定的評(píng)審委員會(huì)，而非名單校的學(xué)生則需要通過(guò)公司的網(wǎng)站遞交申請(qǐng)。這些申請(qǐng)會(huì)被“單獨(dú)放在一起”，即使有人看這些簡(jiǎn)歷，也不會(huì)像看名單校學(xué)生的簡(jiǎn)歷那樣仔細(xì)。在許多公司，尤其是業(yè)內(nèi)最有名的那些公司，非名單校學(xué)生的簡(jiǎn)歷會(huì)被直接丟棄，看都不看一眼，除非申請(qǐng)者得到私人推薦。把競(jìng)爭(zhēng)局限在名單校的學(xué)生之間被視為縮小申請(qǐng)者范圍的有效手段。頂級(jí)公司的評(píng)審們把這種排他性的做法與提高效率聯(lián)系起來(lái)，描述了只考慮名校生是如何節(jié)省時(shí)間和成本，而在低標(biāo)準(zhǔn)的候選人中找來(lái)找去只為發(fā)現(xiàn)一塊“璞玉”根本就是在浪費(fèi)時(shí)間?！斑@個(gè)國(guó)家最好的孩子可能在鮑靈格林（俄亥俄州的一所四年制公立大學(xué)），”投資銀行家勞拉也承認(rèn)，“但跑到鮑靈格林去面試20個(gè)孩子就為找到那么一個(gè)，就像在大海里撈針，因?yàn)槟憧梢灾苯尤ス稹莾嚎赡苡?0個(gè)，個(gè)個(gè)都滿(mǎn)足要求又非常優(yōu)秀?！保ㄟx自勞倫·A·里維拉《不平等的選拔與精英的自我復(fù)制》）材料四：最新一代的自媒體們，非常喜歡玩一種“套路”，就是渲染高學(xué)歷、高素質(zhì)的人怎么過(guò)得不如意、怎么過(guò)得慘兮兮。從導(dǎo)致咪蒙“炸號(hào)”的《一個(gè)寒門(mén)狀元之死》，到之前刷屏的《我以為考上了985，就不愁找不到工作》，其核心思路，就是把傳統(tǒng)認(rèn)知中的精英階層從云端拽下來(lái)，以此來(lái)給讀者一種“腳踩精英”的全新快感。之前我們渲染焦慮的方法是告訴你這個(gè)社會(huì)將會(huì)拋棄你，你得努力，你得拼命；現(xiàn)在收割流量的方式是告訴你哪些所謂的精英其實(shí)也是慘得不行，你不用太努力了，你快樂(lè)就好。披著所謂揭露現(xiàn)實(shí)的外衣，實(shí)際散播著讀書(shū)無(wú)用論和宿命論的精神污染。確實(shí)很多能力比讀書(shū)重要，但能讀好書(shū)本身就是一種能力。正視別人的能力，認(rèn)清差距，自己用更多的時(shí)間精力汗水去追，這是成為強(qiáng)者的第一步。要有強(qiáng)者該有的心態(tài)，高中三年輸了，社會(huì)戰(zhàn)場(chǎng)上打回來(lái)就好，沉迷于當(dāng)年學(xué)霸怎么慘的都是弱者心態(tài)。不要相信精英學(xué)霸們過(guò)得不好這種鬼話，他們眼中的世界和普通人截然不同。更不要相信讀書(shū)無(wú)用論，哪怕這些精英們因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤選擇過(guò)得不好，但是他們至少有過(guò)選擇的機(jī)會(huì)。雖然不是每個(gè)人都能成功，但拼盡全力倒在路上的那種豪邁，也是人生的意義所在。（摘編自半佛仙人《清北爽文的本質(zhì)，是反智》）4.對(duì)于材料三中所提到的招聘方式理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．投遞簡(jiǎn)歷時(shí)，名單校學(xué)生將簡(jiǎn)歷提交給指定的評(píng)審委員會(huì)，而非名單校的學(xué)生基本無(wú)法使用這一途徑提交簡(jiǎn)歷。相對(duì)而言，核心校學(xué)生在投遞簡(jiǎn)歷時(shí)最占優(yōu)勢(shì)。B．在審核簡(jiǎn)歷時(shí)，有些學(xué)生會(huì)受到不公正的待遇，他們的簡(jiǎn)歷很有可能會(huì)被束之高閣甚至慘遭丟棄。C．在艱難的求職過(guò)程中，對(duì)于那些非名單校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就算自己十分厭惡利用私人關(guān)系，為了獲得職位，在申請(qǐng)時(shí)也必須利用私人關(guān)系。D．盡管我們并不否認(rèn)名單校外也有極其優(yōu)秀的學(xué)生，但招聘者考慮到時(shí)間、成本等因素，將競(jìng)爭(zhēng)局限在名單校學(xué)生之中。“只考慮名校生”這種招聘方式是可以理解的。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．國(guó)際勞工組織指出，受疫情影響，全球約有六分之一的年輕人失業(yè)，但情況也有好轉(zhuǎn)跡象，比如能繼續(xù)工作的年輕人工作時(shí)間就在減少。B．在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，“慢就業(yè)”的年輕人本質(zhì)上就是“掩耳盜鈴”，是被動(dòng)地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，實(shí)質(zhì)是逃避工作，這種狀態(tài)應(yīng)該受到鄙夷。C．理論上，所有學(xué)生都可以申請(qǐng)公開(kāi)招聘的職位，但實(shí)際上，幾乎所有的公司都早已確定將招聘的職位局限在少數(shù)內(nèi)選的“名單校”之中。D．最新一代的自媒體故意給讀者制造“精英跌落神壇”的快感，其目的之一是收獲流量，這種“套路”很不道德，而且對(duì)青少年影響惡劣。6．根據(jù)材料內(nèi)容，面對(duì)疫情之下并不樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)，年輕人應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題?！把荨雹偻踅y(tǒng)照①中夜的雨聲，真如秋蟹爬沙，急一陣又緩一陣。風(fēng)時(shí)時(shí)由窗欞透入，令人驟添寒栗。坐在慘白光的燈下，更無(wú)一點(diǎn)睡意，但有凄清的，幽咽的意念在胸頭沖撞。回憶日間所見(jiàn)，尤覺(jué)愴然！這強(qiáng)力凌弱的世界，這風(fēng)雨如晦的時(shí)間，這永不能避卻爭(zhēng)斗的人生，……真如古人所說(shuō)的“憂患與生俱來(lái)”。②昨天下午，由城外歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宣武門(mén)②前的橋頭。我正坐在車(chē)上低首沉思，忽而填然一聲，引起我的回顧：卻看幾簇白旗的影中，閃出一群白衣短裝的青年，他們脫帽當(dāng)扇，額汗如珠，在這廣衢的左右，從渴望而激熱的啞喉中對(duì)著路人演講。那是中國(guó)的青年！是熱血沸騰的男兒！在這樣細(xì)雨陰云的天氣中，在這凄慘無(wú)歡的傍晚，來(lái)做努力與抗?fàn)幍男麄鳌．?dāng)我從他們的隊(duì)旁經(jīng)過(guò)時(shí)，我便覺(jué)得淚痕暈在睫下！是由于外物的激動(dòng)，還是內(nèi)心的啟發(fā)？我不能判別，又何須判別。但橋下水流湉湉，仿佛替冤死者的靈魂咽泣；河邊臨風(fēng)搖舞的柳條，仿佛惜別這慘淡的黃昏。直到我到了宣武門(mén)內(nèi)，我在車(chē)子上的哀夢(mèng)還似為淚網(wǎng)封住，尚未曾醒。③我們不必再講正義了，人道了，信如平伯君之言，正義原是有彎影的（記不十分清了，姑舉其意），何況這奇怪的世界原就是獸道橫行，憑空造出什么“人道”來(lái)，正如“藐姑射的仙人可望而不可即”。我們真?zhèn)€理會(huì)得世界，只有尖利的鐵，與燦爛的血呢！平和之門(mén)誰(shuí)知道建造在哪一層的天上？但究竟是在天上，你能無(wú)梯而登么？我們?nèi)绻Ｍ侥情T(mén)下歇一歇足兒，我們只有先造此高高無(wú)上的梯子。用什么材料做成？誰(shuí)能知道，大概總有血液吧。如果此梯上而無(wú)血液，你攀上去時(shí)一定會(huì)覺(jué)得冰冷欲死，不能奮勇上登的。我們第一步既是要來(lái)造梯，誰(shuí)還能夠可惜這區(qū)區(qū)的血液?、苋祟?lèi)根性不是惡的，誰(shuí)也不敢相信！小孩子就好殺害昆蟲(chóng)，看它那欲死不死的狀態(tài)便可一開(kāi)他們那天真的笑顏。往往是猴子脾氣發(fā)作的人類(lèi)（豈止登山，何時(shí)何地不是如此），“人性本惡，其善者偽也”的話，并非苛論。隨便殺死你，隨便制服你，這正是人類(lèi)的惡本能；不過(guò)它要向?qū)Ψ娇纯?，然后如何?duì)付。所以同時(shí)人類(lèi)也正是乖巧不過(guò)，——這也或者是其為萬(wàn)物之靈的地方。假定打你的人是個(gè)柔弱的婦女，是個(gè)矮小的少年，你便為怒目橫眉向他伸手指，若是個(gè)雄赳赳的軍士，你或者只可以瞪他一眼。在網(wǎng)羅中的中國(guó)人，幾十年來(lái)即連瞪眼的怒氣敢形諸顏色者有幾個(gè)？只有向暗里飲泣，只有低頭賠個(gè)小心，或者還要回嗔作喜，媚眼承歡。恥辱！……恥辱的聲音，近幾年來(lái)早已迸發(fā)了，然而橫加的恥辱，卻日多一日！我們不要只是瞪眼便算完事，再進(jìn)一步吧，至少也須另有點(diǎn)激怒的表現(xiàn)！⑤總是無(wú)價(jià)值的，……但我們須要掙扎?、蘅偸沁_(dá)不到和平之門(mén)的，……但我們要造此血梯?、呷私K是要慷厲，要奮發(fā)，要造此奇怪的梯的?、嗟L(fēng)雨聲中，十字街頭，終是只有幾個(gè)白衣的青年在呼喊，在哭，在揮動(dòng)白旗嗎？⑨這強(qiáng)力凌弱的世界，這風(fēng)雨如晦的時(shí)間，這永不能避卻的爭(zhēng)斗的人生，……然而“生的人”，就只有抗進(jìn)，激發(fā)，勇往的精神，可以指導(dǎo)一切了！……無(wú)論如何，血梯是要造的！成功與否，只有那常在微笑的上帝知道?、庥曷曔€是一點(diǎn)一滴的未曾停止，不知哪里傳過(guò)來(lái)的柝聲，偏在這中夜里警響。我扶頭聽(tīng)去，那柝聲時(shí)低時(shí)昂，卻有自然的節(jié)奏，好似在奏著催促“黎明來(lái)”的音樂(lè)！一九二五年六月五日夜十二點(diǎn)（選自《片云集》）【注】①本文寫(xiě)于“五卅”慘案后。②宣武門(mén)：在北平（即現(xiàn)北京）。7.下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．第②段通過(guò)回憶，展現(xiàn)了北平街頭愛(ài)國(guó)青年激烈演講的場(chǎng)面，以傍晚“細(xì)雨陰云的天氣”為背景，渲染了凄慘的氛圍。B．第②段中畫(huà)線語(yǔ)句運(yùn)用擬人的修辭手法，抒發(fā)了作者對(duì)熱血青年奮力抗?fàn)巺s橫遭鎮(zhèn)壓而冤死的無(wú)比悲痛的心情。C．第⑧段用反問(wèn)句式對(duì)青年抗?fàn)巺s脫離群眾、乏人支持的局面進(jìn)行反思，抨擊國(guó)人麻木不仁的精神痼疾。D．文章結(jié)尾，作者借助“好似在奏著催促‘黎明來(lái)’的音樂(lè)”的柝聲，來(lái)表達(dá)自己對(duì)光明到來(lái)的信念，意味深長(zhǎng)。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第①段中畫(huà)線句的景物描寫(xiě)的作用。（6分）9．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析本文以“‘血梯’”為題的好處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。文帝路淑媛，諱惠男，開(kāi)陽(yáng)建康人也。以色貌選入后宮，生孝武帝，拜為淑媛。年既長(zhǎng)，無(wú)寵，常隨世祖出蕃。世祖入討元兇【注】，淑媛留尋陽(yáng)。上（孝武常）即位，遺建平王宏奉迎。有司奏曰：“伏惟淑媛柔明內(nèi)昭，徽儀外范。謹(jǐn)奉尊號(hào)曰皇太后，宮曰崇憲。”太后居顯陽(yáng)殿。孝建二年，追贈(zèng)太后父興之散騎常侍，興之妻徐氏余杭縣廣昌鄉(xiāng)君。大明四年，太后弟子撫軍參軍瓊之上表曰：“先臣故懷安令道慶賦命乖辰，自違明世。敢緣衛(wèi)戍請(qǐng)名之典，特乞云雨，微垂灑潤(rùn)?！痹t付門(mén)下。有司承旨奏贈(zèng)給事中。瓊之及弟休之、茂之并超顯職。太后頗豫政事，賜與瓊之等財(cái)物，家累千金；居處服器，與帝子相侔。瓊之宅與太常王僧達(dá)并門(mén)。嘗盛車(chē)服衛(wèi)從造僧達(dá)，僧達(dá)不為之禮。瓊之以訴太后，太后大怒，告上曰：“我尚在，而人皆陵我家；死后，乞食矣！”欲罪僧達(dá)。上曰：“瓊之年少，自不宜輕造詣。王僧達(dá)貴公子，豈可以此事加罪！”大明五年，太后隨上巡南豫州，妃主以下并從。太宗踐阼，號(hào)崇憲太后。初，太宗少失所生，為太后所攝養(yǎng)，太宗盡心祗事，而太后撫愛(ài)亦篤。及上即位供奉禮儀不異舊日有司奏宜別居外宮詔欲親奉晨昏盡歡閨禁不如所奏尋崩，時(shí)年五十五。遷殯東宮，門(mén)題曰崇憲宮。上又詔曰：“朕幼集茶蓼，夙憑德訓(xùn)，龕虣定業(yè)，實(shí)資仁范，恩著屯夷，有兼常慕。夫禮沿情施，義循事立，可特齊衰三月，以申追仰之心。”謚曰昭皇太后，葬世祖陵?yáng)|南，號(hào)曰修寧陵。太宗廢幼主，欲說(shuō)太后之心，乃下令書(shū)曰：“太皇太后蚤垂愛(ài)遇，沿情即事，同于天屬?！碧谖醇次唬史Q(chēng)令書(shū)。（《南史卷十一·列傳第一》）【注】元兇：指劉劭。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．及上即位供奉/禮儀不異舊日/有司奏宜別居外宮/詔欲親奉晨昏/盡歡閨禁/不如所奏/B．及上即位供奉禮儀不異舊日/有司奏宜別居/外宮詔欲親奉/晨昏盡歡閨禁/不如所奏/C．及上即位/供奉禮儀/不異舊日/有司奏宜別居外宮/詔欲親奉晨昏/盡歡閨禁/不如所奏/D．及上即位/供奉禮儀/不異舊日/有司奏宜別居/外宮詔欲親奉/晨昏盡歡閨禁/不如所奏/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．諱：指對(duì)君主、尊長(zhǎng)的名字避開(kāi)不直稱(chēng)或稱(chēng)死后的君主、尊長(zhǎng)的名字。B．踐阼：踐，履踏；阼，阼階。古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭。C．齊衰：?jiǎn)史么致椴贾瞥?，以其緝邊縫齊，故稱(chēng)“齊衰”。D．謚：謚號(hào)，指帝王、大臣、平民死后按其生平事跡給予的稱(chēng)號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．路惠男年長(zhǎng)失寵。路惠男因容貌漂亮，被選進(jìn)后宮，成為文帝的妃子，并生下孝武帝。年歲漸長(zhǎng)，失去文帝的歡心。B．路惠男受到禮遇。孝武帝和太宗在位時(shí)，路惠男先后被尊為皇太后和崇憲太后，供養(yǎng)侍奉的禮儀一直沒(méi)有改變。C．路惠男澤被家族。路惠男的父母俱被追贈(zèng)；其侄路瓊之上書(shū)朝廷乞求恩典，結(jié)果兄弟三人都被授予要職。D．路惠男死后榮耀。路惠男死后，太宗為了感激她的撫養(yǎng)之恩，兩次下詔褒獎(jiǎng)。還為她守喪三個(gè)月以示追仰。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）太后頗豫政事，賜與瓊之等財(cái)物，家累千金；居處服器，與帝子相侔。（2）初，太宗少失所生，為太后所攝養(yǎng)，太宗盡心柢事，而太后撫愛(ài)亦篤。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。通泉驛南去通泉縣十五里山水作①[唐]杜甫溪行衣自濕，亭午氣始散。冬溫蚊蚋集，人遠(yuǎn)鳧鴨亂。登頓生曾陰，欹傾出高岸。驛樓衰柳側(cè)，縣郭輕煙畔。一川何綺麗，盡日窮壯觀。山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫。傷時(shí)愧孔父②，去國(guó)同王粲③。我生苦飄零，所歷有嗟嘆?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于公元762年。通泉縣在今四川境內(nèi)。②孔父即孔子。③王粲，東漢末年詩(shī)人，曾為躲避戰(zhàn)亂離開(kāi)長(zhǎng)安，往荊州依附劉表。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．“溪行衣自濕”一句側(cè)面描寫(xiě)路上霧氣之濃重，“亭午氣始散”表明霧氣持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，直到正午才散。B．在觀覽通泉山水的途中，隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人所見(jiàn)景色呈現(xiàn)不同面貌，情感也產(chǎn)生了變化。C．“山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”描繪了一幅山色蒼茫，空曠遠(yuǎn)寂，夕照增輝，江水滿(mǎn)溢的寧?kù)o秀美的畫(huà)面。D．詩(shī)人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，運(yùn)用“登頓”“綺麗”等詞使詩(shī)歌音韻鏗鏘，全詩(shī)體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。15.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的兩句是“__________，__________”。（2）杜甫《登高》中，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷景色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是“__________，__________”。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“__________，__________”體現(xiàn)了山之多，林之美。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓“萬(wàn)眾皆媒”成為可能。（）。在這一波自媒體的勃興浪潮中，固然有不少自媒體創(chuàng)造出了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，但是，無(wú)專(zhuān)業(yè)操守的自媒體卻是如_______。在解構(gòu)傳統(tǒng)資訊傳播渠道的同時(shí)，自媒體出現(xiàn)了民粹化的迷思。民眾獲取優(yōu)質(zhì)資訊的痛點(diǎn)，并沒(méi)有因?yàn)樽悦襟w的豐富而得到解決。隨著信息發(fā)布的門(mén)檻降低，“人人都有麥克風(fēng)”式的自由，卻帶來(lái)了自媒體_______式的狂歡。一些自媒體為了流量，無(wú)所不用其極。真話假話摻著說(shuō)，謊言的濃度被“稀釋”了，謊言的體量卻被放大了，導(dǎo)致輿論場(chǎng)被污染得烏煙瘴氣，形成自媒體平臺(tái)上一團(tuán)團(tuán)_______的信息垃圾，讓人無(wú)法呼吸。許多造謠傳謠者盡管誹謗、尋釁滋事的違法行為被懲辦，但仍有大量自媒體運(yùn)營(yíng)者還是鋌而走險(xiǎn)。信息化為中華民族帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)是否_______，網(wǎng)絡(luò)空間是否安全可信，事關(guān)8億多中國(guó)網(wǎng)民的福祉。當(dāng)務(wù)之急要加大治理力度、徹底斬?cái)嗖缓戏ǖ睦骀湕l。讓自媒體回歸到健康、有序的良性發(fā)展軌道，建立起行業(yè)發(fā)展的規(guī)范、形成科學(xué)有效的管理。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．過(guò)江之鯽泥沙俱下光怪陸離天朗氣清B．雨后春筍魚(yú)龍混雜光怪陸離海晏河清C．過(guò)江之鯽泥沙俱下?lián)渌访噪x海晏河清D．雨后春筍魚(yú)龍混雜撲朔迷離天朗氣清18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品創(chuàng)新使得自媒體蓬勃發(fā)展，很大程度上重塑了傳播格局，催生了龐大的市場(chǎng)紅利。B．得益于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品創(chuàng)新，自媒體的蓬勃發(fā)展，很大程度上重塑了傳播格局，催生了龐大的市場(chǎng)紅利。C．自媒體的蓬勃發(fā)展源于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品創(chuàng)新，很大程度上重塑了傳播格局，催生了龐大的市場(chǎng)紅利。D．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品創(chuàng)新重塑了自媒體的傳播格局，催生了龐大的市場(chǎng)紅利，促進(jìn)了自媒體的蓬勃發(fā)展。19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．盡管許多造謠傳謠者誹謗、尋釁滋事的違法行為被懲辦，但仍有大量自媒體運(yùn)營(yíng)者還是鋌而走險(xiǎn)。B．許多造謠傳謠者盡管誹謗、尋釁滋事的違法行為被懲辦，但大量自媒體運(yùn)營(yíng)者還是鏈而走險(xiǎn)。C．盡管許多造謠傳謠者誹謗、尋釁滋事的違法行為被懲處，但仍有大量自媒體運(yùn)營(yíng)者鋌而走險(xiǎn)。D．許多造謠傳謠者盡管誹謗、尋釁滋事的違法行為被懲處，但仍有大量自媒體運(yùn)營(yíng)者還是鋌而走險(xiǎn)。20．下面這幅圖引起你怎樣的遐思？請(qǐng)用“書(shū)”開(kāi)頭，寫(xiě)一段話。要求：能體現(xiàn)畫(huà)意，運(yùn)用比喻、排比的修辭手法，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）21．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話。要求內(nèi)容貼切，句式與所給內(nèi)容相同。（6分）示例：孟子黃宗羲，著書(shū)立說(shuō)，立潮頭發(fā)先聲，一代哲人具有鮮明的民本思想。材料：愛(ài)國(guó)精神科技成就文學(xué)貢獻(xiàn)屈原岳飛白居易沈括楊靖宇袁隆平遭貶謫吟歌賦戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇埋頭干創(chuàng)新見(jiàn)探物究理抵御外侮感懷時(shí)事四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。西晉末年的名臣顧榮，曾經(jīng)應(yīng)人邀請(qǐng)赴宴，發(fā)現(xiàn)端烤肉的仆人顯露出想吃烤肉的神情，于是就把自己那一份給了他。同座的人都譏笑顧榮，顧榮說(shuō)：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來(lái)遇上戰(zhàn)亂過(guò)江避難，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己，顧榮覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他原因，原來(lái)他就是當(dāng)年接受烤肉的人。時(shí)人大多稱(chēng)贊顧榮具有仁愛(ài)之心，稱(chēng)其為“洛陽(yáng)三俊”之一，卻很少有人看到仆人的美德。班級(jí)計(jì)劃舉行美德分享會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。顧榮和仆人，你對(duì)哪個(gè)感觸更深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。（新教材）2020-2021學(xué)年上學(xué)期高一第一次月考測(cè)試卷語(yǔ)文（B）答案1．【答案】B【解析】本題考查概括理解文中相關(guān)信息的能力。B項(xiàng)，“阿克鳩射的《懸崖村》不是一部報(bào)告文學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“與其說(shuō)《懸崖村》是一部報(bào)告文學(xué)，不如稱(chēng)其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作”，可見(jiàn)，文章肯定了《懸崖村》是一部報(bào)告文學(xué)。故選B。2．【答案】C【解析】本題考查理解分析文中相關(guān)信息的能力。C項(xiàng)，“不屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“本屆駿馬獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)篇目，體現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活不同維度的書(shū)寫(xiě)和想象。歷史敘事一貫是少數(shù)民族文學(xué)重要的創(chuàng)作維度之一”，然后列舉了本屆獲獎(jiǎng)篇目《西南邊》《青色蒙古》《神授·魔嶺記》《格薩爾王傳》來(lái)作論據(jù)。可見(jiàn)，《青色蒙古》是屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度的。故選C。3．【答案】C【解析】本題考查理解分析文中相關(guān)信息的能力。C項(xiàng)，“最能體現(xiàn)多民族的主題”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是“第十屆駿馬獎(jiǎng)中，多民族的主題十分突出，無(wú)論是達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》，還是亞生江·沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》，都體現(xiàn)了族群歷史的多樣性和多民族交往的真實(shí)族群經(jīng)驗(yàn)”。可見(jiàn)，這兩部作品是都體現(xiàn)了多民族的主題，而非“最能體現(xiàn)”。故選C。4.【答案】C【解析】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和分析的能力。C項(xiàng)，“就算自己十分厭惡利用私人關(guān)系，為了獲得職位，在申請(qǐng)時(shí)也必須利用私人關(guān)系”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三原文“在許多公司，尤其是業(yè)內(nèi)最有名的那些公司，非名單校學(xué)生的簡(jiǎn)歷會(huì)被直接丟棄，看都不看一眼，除非申請(qǐng)者得到私人推薦”，可知“在申請(qǐng)時(shí)也必須利用私人關(guān)系”過(guò)于絕對(duì)化。故選C。5．【答案】D【解析】本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A項(xiàng)，“年輕人工作時(shí)間就在減少”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“受今年新冠肺炎疫情影響，全球六分之一的年輕人失業(yè)?！芾^續(xù)工作的年輕人的工作時(shí)間也減少了23%”，可知這是是疫情帶來(lái)的消極影響；B項(xiàng)，“‘慢就業(yè)’的年輕人……這種狀態(tài)應(yīng)該受到鄙夷”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二原文“其實(shí)，大學(xué)生畢業(yè)后出去旅游、支教、當(dāng)志愿者或在家陪伴父母，只要是自主選擇，皆無(wú)可厚非”可知，自主選擇的“慢就業(yè)”無(wú)可厚非。C項(xiàng)，“幾乎所有的公司都早已確定將招聘的職位局限在少數(shù)內(nèi)選的‘名單?！小卞e(cuò)誤。原文“每一年，頂級(jí)公司都會(huì)列出一份已經(jīng)建立聯(lián)系的高校名單，打算在這些地方發(fā)布招聘廣告、接收申請(qǐng)、面試學(xué)生”中，將競(jìng)爭(zhēng)局限在“名單?！钡氖琼敿?jí)公司。故選D。6．【參考答案】①認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，避免盲目樂(lè)觀；②做好職業(yè)規(guī)劃，進(jìn)行自主選擇；③努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷提升自我?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括的能力。材料一中，國(guó)際勞工組織（ILO）發(fā)布的數(shù)據(jù)，以及賴(lài)德的話語(yǔ)“在全球新冠肺炎疫情爆發(fā)后，情況變得更加糟糕?！薄懊つ繕?lè)觀的年輕人更容易在這場(chǎng)危機(jī)中敗下陣來(lái)?！笨芍?，面對(duì)疫情之下并不樂(lè)觀的就業(yè)形勢(shì)，年輕人要認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，避免盲目樂(lè)觀。材料二中，原文“不難看出，許多所謂的‘慢就業(yè)’和‘待定族’實(shí)際上是被動(dòng)無(wú)奈地處于無(wú)業(yè)狀態(tài)，而非有底氣、有雅意地主動(dòng)選擇。不管是叫‘下崗’‘待崗’還是‘創(chuàng)業(yè)人員’，沒(méi)有工作就是沒(méi)有工作。不會(huì)因?yàn)榉Q(chēng)呼變了，家庭就憑空多出一份收入。沒(méi)有多少家庭能夠承受孩子不工作的現(xiàn)實(shí)，也沒(méi)有哪個(gè)問(wèn)題會(huì)因?yàn)樵斐隽诵缕娴母拍罹偷玫浇鉀Q”，可知，年輕人要做好職業(yè)規(guī)劃，進(jìn)行自主選擇。材料三中，“名單校的學(xué)生把簡(jiǎn)歷提交給公司內(nèi)指定的評(píng)審委員會(huì)，而非名單校的學(xué)生則需要通過(guò)公司的網(wǎng)站遞交申請(qǐng)。這些申請(qǐng)會(huì)被‘單獨(dú)放在一起’，即使有人看這些簡(jiǎn)歷，也不會(huì)像看名單校學(xué)生的簡(jiǎn)歷那樣仔細(xì)”可知，名單學(xué)校的重要，所以年輕人要努力學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)進(jìn)入名單校。材料四中，原文“不要相信精英學(xué)霸們過(guò)得不好這種鬼話，他們眼中的世界和普通人截然不同。更不要相信讀書(shū)無(wú)用論，哪怕這些精英們因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤選擇過(guò)得不好，但是他們至少有過(guò)選擇的機(jī)會(huì)”，可知年輕人還要多讀書(shū)，不要被假象欺騙，要努力學(xué)好文化知識(shí)。7.【答案】C【解析】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。C項(xiàng)，“對(duì)青年抗?fàn)巺s脫離群眾、乏人支持的局面進(jìn)行反思”錯(cuò)。原文是“但風(fēng)雨聲中，十字街頭，終是只有幾個(gè)白衣的青年在呼喊，在哭，在揮動(dòng)白旗嗎？”該段運(yùn)用反問(wèn)句，主要是為了號(hào)召所有飽受非人統(tǒng)治的人們向青年學(xué)習(xí)，奮起抗?fàn)?；也表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的信心。故選C。8．【參考答案】文章第①段中畫(huà)線句渲染了“風(fēng)雨如晦”的氛圍，營(yíng)造了一個(gè)悲涼、肅殺的意境；以此暗示（烘托、隱喻、象征）了“五卅”慘案后的殘酷現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者悲憤（悲愴、憤激）、憂患的情感，為后文的感時(shí)抒懷，同時(shí)也為議論世態(tài)做了鋪墊?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞景物描寫(xiě)的作用。第①段中畫(huà)線句的景物描寫(xiě)是“中夜的雨聲，真如秋蟹爬沙，急一陣又緩一陣。風(fēng)時(shí)時(shí)由窗欞透入，令人驟添寒栗”。先看這段景物描寫(xiě)渲染的氛圍。此段描寫(xiě)了“急一陣又緩一陣”的“中夜的雨聲”；描寫(xiě)了“時(shí)時(shí)由窗欞透入，令人驟添寒栗”的“風(fēng)”；渲染了“風(fēng)雨如晦”的氛圍，營(yíng)造了一個(gè)悲涼、肅殺的意境。再思考本文的寫(xiě)作背景，注釋說(shuō)本文寫(xiě)于“五卅”慘案后，那么這段景物描寫(xiě)也就不僅僅是自然環(huán)境，它象征了“五卅”慘案后的殘酷現(xiàn)實(shí)。景物往往是人的情感的外化，那么這樣悲涼的夜晚，自然也就表達(dá)了作者悲憤（悲愴、憤激）、憂患的情感。再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上看，后文寫(xiě)“這強(qiáng)力凌弱的世界，這風(fēng)雨如晦的時(shí)間，這永不能避卻爭(zhēng)斗的人生，……真如古人所說(shuō)的‘憂患與生俱來(lái)’”，那么這段景物描寫(xiě)在結(jié)構(gòu)上看、就為后文的感時(shí)抒懷，同時(shí)也為議論世態(tài)做了鋪墊。9．【參考答案】①富有懸念感：以“‘血梯’”為題，可極大激發(fā)讀者的閱讀興趣。②富有象征意味：“‘血梯’”象征著用鮮血凝成的走向和平、自由的必經(jīng)之路。在強(qiáng)力凌弱的世界，人生理想和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)，必須付出血的代價(jià)。③突出主旨，呼吁人們“要造此血梯”，奮發(fā)向上，勇往直前。④以“‘血梯’”為題，提綱挈領(lǐng)，使文章主線清晰，內(nèi)容緊湊。【解析】本題考查文章標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用可以從讀者的角度、標(biāo)題本身的含義、情節(jié)結(jié)構(gòu)上的作用以及主題上的作用等角度分析。從讀者的角度來(lái)看，“血梯”這個(gè)標(biāo)題非常醒目，會(huì)觸發(fā)讀者的疑問(wèn)，為何是“血”梯？誰(shuí)的血？“血梯”是用來(lái)做什么的？因此標(biāo)題具有設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣的作用。其次，從標(biāo)題含義來(lái)看，結(jié)合原文“平和之門(mén)誰(shuí)知道建造在哪一層的天上？但究竟是在天上，你能無(wú)梯而登么？我們?nèi)绻Ｍ侥情T(mén)下歇一歇足兒，我們只有先造此高高無(wú)上的梯子。用什么材料做成？誰(shuí)能知道，大概總有血液吧”，可見(jiàn)“血梯”富有象征意義，象征著用鮮血凝成的走向和平、自由的必經(jīng)之路。也預(yù)示著在強(qiáng)力凌弱的世界，人生理想和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)現(xiàn)，必須付出血的代價(jià)。從主題上來(lái)這，作者說(shuō)“如果此梯上而無(wú)血液，你攀上去時(shí)一定會(huì)覺(jué)得冰冷欲死，不能奮勇上登的。我們第一步既是要來(lái)造梯，誰(shuí)還能夠可惜這區(qū)區(qū)的血液！”以“血梯”為題也就是呼吁人們“要造此血梯”，奮發(fā)向上，勇往直前?！把荨蓖怀隽宋恼碌闹髦?。最后，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，文章先寫(xiě)五卅慘案后“一群白衣短裝的青年，他們脫帽當(dāng)扇，額汗如珠，在這廣衢的左右，從渴望而激熱的啞喉中對(duì)著路人演講”，接著引發(fā)作者的感慨和思考，指出要想到達(dá)和平之門(mén)“只有先造此高高無(wú)上的梯子。用什么材料做成？誰(shuí)能知道，大概總有血液吧”，這樣就扣到了題目“血梯”上；而后文以此為出發(fā)點(diǎn)，感慨人性本惡且又“乖巧”，贊揚(yáng)這幾個(gè)白衣青年“總是無(wú)價(jià)值的，……但我們須要掙扎！總是達(dá)不到和平之門(mén)的，……但我們要造此血梯！人終是要慷厲，要奮發(fā)，要造此奇怪的梯的！”，并呼吁人們“就只有抗進(jìn)，激發(fā)，勇往的精神，可以指導(dǎo)一切了！……無(wú)論如何，血梯是要造的！”?？梢?jiàn)文章以“‘血梯’”為題，提綱挈領(lǐng)，使文章主線清晰，內(nèi)容緊湊。10.【答案】C【解析】本題考查文言斷句的能力。根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，“及上即位”做時(shí)間狀語(yǔ)，比較獨(dú)立，后邊應(yīng)斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“別居外宮”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：等到太宗登基，對(duì)太后供養(yǎng)侍奉的禮儀，跟往日完全一樣。有關(guān)部門(mén)上奏說(shuō)太后應(yīng)當(dāng)移居另外的宮殿，詔令說(shuō)想要親自展昏定省。使太后盡歡，不同意該項(xiàng)奏請(qǐng)。故選C。11．【答案】D【解析】本題考查古代文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。D項(xiàng)，“平民死后按其生平事跡給予的稱(chēng)號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，謚號(hào)分為“官謚”和“私謚”兩種，平民沒(méi)有謚號(hào)。故選D。12．【答案】D【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。D項(xiàng)，“路惠男死后榮耀。路惠男死后，太宗為了感激她的撫養(yǎng)之恩，兩次下詔褒獎(jiǎng)”錯(cuò)誤，兩次下詔不準(zhǔn)確，文中第二次并非下詔，而是“下令書(shū)”；而且是在路惠男生前不是死后。故選D。13．【參考答案】（1）太后（路惠男）多干預(yù)朝中政事。賜給路瓊之等人財(cái)物。家財(cái)累計(jì)千金；居住的府第服飾和器物，跟帝王之子相當(dāng)。（2）當(dāng)初，太宗年幼時(shí)就失去了生母，為太后所撫養(yǎng)。太宗對(duì)路太后盡心恭敬侍奉，太后撫養(yǎng)疼愛(ài)他的情感也很深厚?！窘馕觥勘绢}考查文言文的翻譯能力。（1）豫，干預(yù)；累，累計(jì)；相侔，相當(dāng)。（2）少，小時(shí)候；所生，生母；為……所，被；攝養(yǎng)，撫養(yǎng)；篤，深厚?！緟⒖甲g文】文帝路淑媛，名惠男，是丹陽(yáng)建康人。憑姿色容貌選進(jìn)后宮，生孝武帝，拜為淑媛。年長(zhǎng)后，失去了文帝的寵幸，常常跟隨世祖（孝武帝）到封地去。世祖入京討伐劉劭、路惠男留在尋陽(yáng)。世祖（孝武帝）即位后，派遣建平王劉宏恭迎路惠男。有關(guān)部門(mén)官員上奏說(shuō)：“考慮到淑媛柔順聰明顯揚(yáng)于內(nèi)宮，美好的儀態(tài)為外宮的典范。敬奉尊號(hào)為皇太后，宮殿叫崇憲?！庇谑锹坊菽芯幼≡陲@陽(yáng)殿。孝建二年，追贈(zèng)太后路惠男的父親路興之為散騎常侍，路興之的妻子徐氏為余杭縣廣昌鄉(xiāng)君。大明四年，太后弟弟之子撫軍參軍路瓊之上表說(shuō)：“先代之臣已故懷安令道慶命運(yùn)生辰不吉利。自己背離政治清明的時(shí)代。請(qǐng)依照帝王武取侍從請(qǐng)求命名的制度，特新求皇上思澤，小會(huì)降兩詹加以調(diào)盛?！敝乩睿ò胧绞校┫略t書(shū)交付門(mén)下省辦理。有關(guān)部門(mén)官員奉旨奏贈(zèng)給事中。路瓊之及其弟路休之、路茂之都提升為主要職務(wù)。太后（路惠男）多干預(yù)朝中政事，賜給路瓊之等人財(cái)物，家財(cái)累計(jì)千金；居住的府第服飾和器物，跟帝王之子相當(dāng)。路瓊之的住宅跟太常王僧達(dá)家相鄰。常常乘坐著華麗的車(chē)子，穿著華麗的衣服，帶著衛(wèi)從人員走訪王僧達(dá)。王僧達(dá)不以禮相待。路瓊之把這件事告訴了太后（路惠男），太后十分生氣，向孝武帝告了王僧達(dá)說(shuō)：“我還健在，然而別人都欺凌我家：我死后，家人就都要乞討要飯了！”想要加罪于王僧達(dá)。孝武帝說(shuō)：“瓊之年紀(jì)小，本來(lái)就不應(yīng)該隨便去造訪。王僧達(dá)是貴公子，怎么可以拿這件事情加罪于他！”大明五年，太后跟隨孝武帝巡視南豫州。讓公主以下全部隨從。太宗即帝位，尊太后為崇憲太后。當(dāng)初，太宗年幼時(shí)就失去了生母，為太后所撫養(yǎng)，太宗對(duì)路太后盡心恭敬侍奉，太后撫養(yǎng)疼愛(ài)他的情感也很深厚。等到太宗登基，對(duì)太后供養(yǎng)侍奉的禮儀。跟往日完全一樣。有關(guān)部門(mén)上奏說(shuō)太后應(yīng)當(dāng)移居另外的宮殿，詔令說(shuō)想要親自展昏定省。使太后盡歡，不同意該項(xiàng)奏請(qǐng)。不久后太后就去世了，死時(shí)五十五歲。將靈框遷移到東宮，門(mén)題為崇憲宮?；实塾诸C下詔書(shū)說(shuō)：“我幼年時(shí)艱難困苦集于一身。早年依靠仁愛(ài)教導(dǎo)。平定暴虐，奠定基業(yè)，實(shí)在是靠了太后的仁德風(fēng)范，恩德施加在國(guó)厄之中，又兼永久的仰慕。禮沿著人情而施行，又循著事情而樹(shù)立，可特地為太后穿熱麻衣守喪三個(gè)月，以表達(dá)追恩敬仰的心情?！敝u號(hào)為昭皇太后，埋葬在世租陵墓的東南邊，稱(chēng)為修寧陵。太宗廢除幼主，想要讓大后心中高興，就頒下令書(shū)說(shuō)：“太皇太后早年對(duì)我愛(ài)撫有加，就情論事，同于天性相連?！碧谏形吹腔苑Q(chēng)為令書(shū)。14.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、手法以及形象的能力。C項(xiàng)，“寧?kù)o秀美”錯(cuò)誤，“山色遠(yuǎn)寂寞，江光夕滋漫”意思是“暮色里山色遠(yuǎn)遁多有寂寞，晚照下水光滋漫愈發(fā)蒼?！?，詩(shī)句描寫(xiě)的景是“蒼?？諘绲纳缴保恰皾M(mǎn)溢的水光”，應(yīng)為“寥廓壯美”。故選C。15.【參考答案】生不逢時(shí)的苦悶：“愧孔父”和王粲的典故可以看出生不逢時(shí)的苦悶。飄零他鄉(xiāng)的哀痛：“寂寞”“苦飄零”可以看出漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞。對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮：安史之亂發(fā)生在755-763年，詩(shī)歌寫(xiě)于762年，“傷時(shí)”可以看出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞品味詩(shī)歌情感的能力。首先看詩(shī)歌的注釋?zhuān)勺⑨屢弧按嗽?shī)作于公元762年。通泉縣在今四川境內(nèi)”可知，詩(shī)歌的創(chuàng)作背景是在安史之亂，因?yàn)閾?jù)歷史可知，安史之亂發(fā)生在755-763年，詩(shī)人此時(shí)飄零在四川境內(nèi)，然后再結(jié)合詩(shī)歌中“傷時(shí)”可知，詩(shī)人感傷時(shí)事，擔(dān)憂國(guó)家的命運(yùn)。由注釋“通泉縣在今四川境內(nèi)”可知，本詩(shī)創(chuàng)作地在四川，可見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)流落在蜀地，再結(jié)合“山色遠(yuǎn)寂寞”“我生苦飄零”可知，詩(shī)人飄零在外，內(nèi)心孤苦寂寞，所以這里流露出漂泊異鄉(xiāng)的孤寂。最后結(jié)合詩(shī)歌中的典故來(lái)看，“傷時(shí)愧孔父，去國(guó)同王粲”中使用兩個(gè)典故，注釋有對(duì)典故的介紹，“孔父即孔子。王粲，東漢末年詩(shī)人，曾為躲避戰(zhàn)亂離開(kāi)長(zhǎng)安，往荊州依附劉表”，這兩句是說(shuō)突然就想到了孔子，想到了“吾道窮矣”的一聲浩嘆，憂時(shí)傷己，慚愧良多，突然就想到了王粲，王粲“復(fù)棄中國(guó)去，遠(yuǎn)身適荊蠻”，我遠(yuǎn)離京城，漂泊西南，由此可以看出，此處抒發(fā)了詩(shī)人生不逢時(shí)的苦悶。16.【答案】（1）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）萬(wàn)山紅遍層林盡染【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。做這種題的關(guān)鍵是寫(xiě)對(duì)字，平時(shí)要多下功夫，反復(fù)記憶，并從詞句的意思、部首偏旁的表意功能等角度去理解記憶。本題要注意“酹”“蕭蕭”“染”等字的正確書(shū)寫(xiě)。17．【答案】A【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。過(guò)江之鯽：比喻某種時(shí)興的事物很多；多含有盲目跟風(fēng)之意。雨后春筍：比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。此處主語(yǔ)是“無(wú)專(zhuān)業(yè)操守的自媒體”，語(yǔ)境含貶義，應(yīng)為“過(guò)江之鯽”。泥沙俱下：比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。魚(yú)龍混雜：比喻好人和壞人混在一起。此處對(duì)象為自媒體，不能稱(chēng)為“好人壞人”，“泥沙俱下”更合適。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。撲朔迷離：形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別。此處形容信息繁多而奇異，語(yǔ)境應(yīng)為奇異繁雜而不是錯(cuò)綜復(fù)雜，“光怪陸離”更合適。天朗氣清：天空晴朗，空氣清新。搭配“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”合適。海晏河清：比喻天下太平，用在此處大詞小用，語(yǔ)境不合。故選A。18．【答案】B【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫