《S社區(qū)老年教育獲得感現(xiàn)狀及問題探析》開題報(bào)告文獻(xiàn)綜述5400字

S社區(qū)老年教育獲得感現(xiàn)狀及問題分析開題報(bào)告文獻(xiàn)綜述一、課題的來源及選擇本課題的指導(dǎo)思想1、課題的來源習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“要完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)?！逼渲?，獲得感首當(dāng)其沖。獲得感是在物質(zhì)和精神兩方面實(shí)實(shí)在在“得到”的基礎(chǔ)上，內(nèi)心安全、舒適和滿足的感受，是不可測(cè)量的心理現(xiàn)象。中國(guó)是世界上老年人口最多的國(guó)家，城鎮(zhèn)化是中國(guó)未來發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)，城市社區(qū)是老年人基本生活需求的重要提供者。隨著生活水平的提高和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，老年人公共文化教育體系的發(fā)展需求與國(guó)家的整體發(fā)展需求之間存在著一定的矛盾。如何在新形勢(shì)下完善老年人公共文化教育體系的建設(shè)是當(dāng)前城市化與老齡工作的重要結(jié)合點(diǎn)。2、選擇本課題的指導(dǎo)思想本文將深入分析教育提高老年人獲得感的可行性和優(yōu)勢(shì)，并通過對(duì)公共文化教育及獲得感理論的梳理，總結(jié)公共文化教育的內(nèi)容與分類，提出老年人通過公共文化教育取得獲得感的前提是獲得性、結(jié)果是滿足感，并提出有針對(duì)性的政策建議。二、前人對(duì)本課題研究取得的成果，存在的問題，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)和自己的見解國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀（1）社會(huì)發(fā)展與獲得感社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是什么？約翰·格雷（1963：10）認(rèn)為，幸福是人類一切企求的最終目的。幸福是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)自身存在與發(fā)展?fàn)顩r的一種積極的主觀心理體驗(yàn)，它既是對(duì)生活的客觀條件與所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷，又是對(duì)生活主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷（Ng，2008：84）。從某種意義上說，對(duì)幸福的追求是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。但社?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒有帶來居民幸福感的顯著提升，相反，還出現(xiàn)過下降趨勢(shì)（Easterlinetal.，2012；吳菲，2016）。這種“幸福悖論”一方面是由于近年來我國(guó)收入差距和社會(huì)不平等的擴(kuò)大，加劇了人們的相對(duì)剝奪感（何立新、潘春陽(yáng)，2011）；另一方面，人們的需求層次開始由單一物質(zhì)型向發(fā)展享受型等多樣化多層次轉(zhuǎn)變，幸福回報(bào)率不斷削弱（李路路、石磊，2017）?？梢姲l(fā)展與人民福祉并不總是同步的。只有充分協(xié)調(diào)好人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，將二者有機(jī)統(tǒng)一起來，才能切實(shí)增進(jìn)人民福祉。那么，如何檢驗(yàn)社會(huì)發(fā)展與人民美好生活需要之間的契合性呢？“獲得感”概念的提出則為二者的平衡發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和可能路徑。因?yàn)楂@得感不僅是社會(huì)發(fā)展成果的“試金石”，更是衡量人民在多大程度上共享社會(huì)發(fā)展成果的重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于化解社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。因此，本研究要探討的問題是什么樣的社會(huì)發(fā)展才能更好地提升深圳市人民的獲得感。（2）獲得感的概念及測(cè)量具有本土情境的“獲得感”一詞最早出現(xiàn)于2015年中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書記在講話中指出，“要科學(xué)統(tǒng)籌各項(xiàng)改革任務(wù)……把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感。[習(xí)近平：《科學(xué)統(tǒng)籌突出重點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)焦距，讓人民對(duì)改革有更多獲得感》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年2月28日，第1版。]”此后，“獲得感”概念引起了社會(huì)和學(xué)界的廣泛關(guān)注。雖然目前學(xué)界對(duì)獲得感概念缺乏統(tǒng)一界定，但基本上認(rèn)為獲得感包括“客觀獲得”和“主觀感受”兩方面?！翱陀^獲得”不僅體現(xiàn)在收入、公共服務(wù)、醫(yī)療、教育等物質(zhì)方面的獲得，還包括社會(huì)權(quán)力、公平公正的社會(huì)制度、尊嚴(yán)價(jià)值等精神層面的滿足，是物化利益和非物化權(quán)益的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，獲得感作為一種主觀感受，與幸福感、生活滿意度等主觀評(píng)價(jià)指標(biāo)密切相關(guān)，但又存在一定區(qū)別。一方面獲得感是人們?cè)诠蚕砩鐣?huì)發(fā)展成果的過程中產(chǎn)生的，與個(gè)體的需求密切相關(guān)，具有社會(huì)情境性，而幸福感和生活滿意度主要反映的是個(gè)體對(duì)自身生活狀況滿意程度的主觀評(píng)價(jià)（王俊秀、劉曉柳，2019）；另一方面，獲得感具有社會(huì)群體性，是一種群體內(nèi)社會(huì)心理的整體表達(dá)，屬于社會(huì)心態(tài)的一種，而不僅僅是個(gè)體的心理體驗(yàn)（王俊秀，2018）。此外，獲得感是幸福感和生活滿意度的重要來源，獲得感在一定程度上可以提升個(gè)體的幸福感和生活滿意度（王恬等，2018；譚旭運(yùn)等，2020）。目前學(xué)界主要從需求角度對(duì)獲得感進(jìn)行分析，認(rèn)為獲得感是民眾在享受社會(huì)發(fā)展成果的過程中對(duì)其需求滿足程度的一種主觀評(píng)價(jià)（丁元竹，2016；刑占軍、牛千，2018；譚旭運(yùn)等，2020），重點(diǎn)關(guān)注“獲得”的結(jié)果。還有學(xué)者以“相對(duì)剝奪感”為切入點(diǎn)，關(guān)注獲得感產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境，認(rèn)為“獲得感”可以看作“剝奪感”的對(duì)立面（王浦劬、季程遠(yuǎn)，2018）。剝奪感是通過與其他參照群體相比處于弱勢(shì)地位而產(chǎn)生的“減少”或“損失”心理，而獲得感則強(qiáng)調(diào)通過與其他群體相比產(chǎn)生的“增加”體驗(yàn)。這里的參照群體既包括社會(huì)生活中的其他個(gè)體或群體（Festinger，1954），也包括處于不同時(shí)間點(diǎn)的自己（Albert，1977）。綜合以上分析，本研究將獲得感界定為：個(gè)體基于社會(huì)比較而產(chǎn)生的對(duì)自身需求滿足程度的一種主觀判斷。如何測(cè)量獲得感也是當(dāng)前學(xué)者關(guān)注的重要話題?；凇矮@得”內(nèi)容，文宏和劉志鵬（2018）將獲得感劃分為經(jīng)濟(jì)獲得感、政治獲得感和民生獲得感，邵雅利（2019）將獲得感劃分為政府服務(wù)獲得感、社會(huì)民生獲得感、經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得感、城市文化獲得感和人居環(huán)境獲得感，楊金龍和張士海（2019）將獲得感劃分為經(jīng)濟(jì)獲得感、政治獲得感、公共服務(wù)獲得感、安全獲得感和自我實(shí)現(xiàn)獲得感，等等?；凇矮@得”的綜合因素，譚旭運(yùn)等人（2020）進(jìn)一步將獲得感劃分為獲得內(nèi)容、獲得環(huán)境、獲得途徑、獲得體驗(yàn)和獲得共享五個(gè)維度，趙衛(wèi)華（2018）則將獲得感劃分為獲得主體、獲得客體（獲得內(nèi)容）、獲得途徑、獲得規(guī)則和獲得感受五個(gè)維度。還有學(xué)者基于社會(huì)比較理論，將獲得感劃分為時(shí)間維度的“縱向獲得感”和空間維度的“橫向獲得感”（王浦劬、季程遠(yuǎn)，2018；呂小康、黃妍，2018）。（3）獲得感的影響因素獲得感的變化受多種因素的影響。目前對(duì)獲得感影響因素的研究主要集中在個(gè)體主義和結(jié)構(gòu)主義兩個(gè)視角。個(gè)體主義視角認(rèn)為，獲得感主要受個(gè)體的人口學(xué)特征和家庭因素的影響，比如性別、年齡、戶籍、就業(yè)狀況、社會(huì)認(rèn)知、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等等。研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體特征方面，女性的獲得感高于男性，已婚者的獲得感高于未婚者、黨員的獲得感高于非黨員、少數(shù)民族的獲得感高于漢族、農(nóng)業(yè)戶籍人口的獲得感高于非農(nóng)業(yè)戶籍人口、有工作者的獲得感高于無(wú)工作者；年齡越大、受教育程度越高、收入越多、健康狀況越好，個(gè)體的獲得感越強(qiáng)（王恬等，2018；袁浩、陶田田，2019；徐延輝、劉彥，2021）。在社會(huì)認(rèn)知方面，個(gè)體的社會(huì)信任和對(duì)社會(huì)公平的感知程度越高，越能促進(jìn)其獲得感的產(chǎn)生（陽(yáng)義南，2018；李濤等，2019）；而感知到的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)越多，則會(huì)抑制個(gè)體的獲得體驗(yàn)（呂小康、張子睿，2020）。在家庭方面，家庭經(jīng)濟(jì)條件越好，主觀家庭經(jīng)濟(jì)地位越高，個(gè)體獲得感越強(qiáng)（袁浩、陶田田，2019）。結(jié)構(gòu)主義視角則關(guān)注個(gè)人和家庭之外的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)分層、社會(huì)福利等結(jié)構(gòu)性因素對(duì)獲得感的影響。在社會(huì)環(huán)境方面，宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人們獲得感的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，越有利于人們獲得感的積累（王恬等，2018）。同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的使用極大地改變了人們的生活和交往方式。有研究發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)使用頻率越高，個(gè)體的獲得感越強(qiáng)（袁浩、陶田田，2019）；但也有研究表明，過度使用互聯(lián)網(wǎng)會(huì)抑制獲得感的產(chǎn)生（李燁，2019）。在社會(huì)分層方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是影響個(gè)體獲得感的重要因素，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位越高，個(gè)體掌握的物質(zhì)資源和社會(huì)資源越豐富，越有利于其獲得感的提升（Wangetal.，2020）。居住空間也與社會(huì)分層密切相關(guān)。個(gè)體的居住條件越好，獲得感越強(qiáng)，尤其是居住面積越大，居住在普通商品房以及遠(yuǎn)離市中心社區(qū)的居民獲得感更強(qiáng)（徐延輝、劉彥，2021）。在社會(huì)福利方面，擁有社會(huì)保險(xiǎn)尤其是養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)，可以顯著提升個(gè)體的獲得感（馬紅鴿、席恒，2020）；而充分的公共服務(wù)可以有效彌補(bǔ)民生短板，是人們獲得感的重要來源（陽(yáng)義南，2018）。國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)通過以上文獻(xiàn)梳理可以發(fā)現(xiàn)，雖然既有研究對(duì)獲得感進(jìn)行了較多研究，但是仍然存在一些不足。首先，在研究?jī)?nèi)容上，很多研究直接將獲得感等同于主觀滿意程度，不能真正體現(xiàn)出獲得感概念的獨(dú)特性。其次，在研究方法上，很多研究對(duì)獲得感的測(cè)量多采用二手?jǐn)?shù)據(jù)，測(cè)量題目也缺乏針對(duì)性，難以反映獲得感的內(nèi)容與水平。最后，在研究視角上，目前對(duì)于獲得感的研究主要集中在個(gè)體特征因素、經(jīng)濟(jì)因素和心理因素，對(duì)社會(huì)性因素關(guān)注不足，少量社會(huì)學(xué)研究主要集中在社會(huì)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，對(duì)社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等社會(huì)性因素考量不多，更沒有把宏觀因素和微觀因素結(jié)合起來進(jìn)行研究。而社會(huì)質(zhì)量理論以“社會(huì)性”為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)將個(gè)體置于特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)了宏觀和微觀視角的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，通過以上文獻(xiàn)梳理可以發(fā)現(xiàn)，雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)獲得感提出了多方位思考，但國(guó)內(nèi)對(duì)老年人公共文化教育獲得感的既有研究缺乏目標(biāo)指向和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)證研究更少；而國(guó)外的社會(huì)發(fā)展理論又過于寬泛和宏大而失去具體研究指向，因此，迄今為止老年人公共文化教育及相關(guān)獲得感研究仍然存在含義不清、指向不明、理論研究相對(duì)匱乏等問題，研究更是寥寥無(wú)兒?；诖?，本研究將利用大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查，以“老年人”為導(dǎo)向，既關(guān)注個(gè)體的幸福感，也關(guān)注社會(huì)整體的狀態(tài)?？疾靷€(gè)體在社會(huì)關(guān)系中的獲得感。沿著這條思路，本研究將利用兩次開展的社會(huì)調(diào)查數(shù)據(jù)，首先分析老年人公共文化教育質(zhì)量現(xiàn)狀；其次，建構(gòu)出獲得感的指標(biāo)體系，分析老年人獲得感現(xiàn)狀；最后，嘗試將理論引入獲得感研究，探討公共文化教育與老年人獲得感的關(guān)系。三、本課題研究的內(nèi)容、目的和意義1、研究?jī)?nèi)容第1章緒論1.1研究背景和研究意義1.1.1研究背景1.1.2研究意義1.2研究綜述1.2.1國(guó)外研究綜述1.2.2國(guó)內(nèi)研究綜述1.3研究思路與研究方法1.3.1研究思路1.3.2研究方法1.4創(chuàng)新之處第2章相關(guān)概念及理論基礎(chǔ)2.1相關(guān)概念2.1.1老年教育2.1.2獲得感2.1.3城市社區(qū)2.2理論基礎(chǔ)2.2.1終身教育理論2.2.2社會(huì)交換理論2.2.3需求層次理論廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育獲得感現(xiàn)狀3.1廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)介紹3.1.1廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)簡(jiǎn)介3.1.2廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年人口現(xiàn)狀3.2廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育現(xiàn)狀3.2.1教育工作的實(shí)施主體 3.2.2教育服務(wù)的接受客體 3.2.3教育工作的開展形式 3.2.4教育工作的開展頻率 3.2.5教育工作的開展效果3.3廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育獲得感現(xiàn)狀3.3.1調(diào)查設(shè)計(jì)3.3.2調(diào)查數(shù)據(jù)分析3.3.3調(diào)查結(jié)論廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育獲得感存在的問題及原因4.1廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育獲得感存在的問題4.1.1教育活動(dòng)開展的形式缺乏多樣性4.1.2教育的內(nèi)容與實(shí)際需求不相匹配4.1.3社區(qū)老年人教育的干預(yù)強(qiáng)度不足4.1.4老年人教育的接受程度較低4.2廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育獲得感存在問題的原因4.2.1老年人教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計(jì)存在缺陷4.2.2教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)主體的紐帶銜接不暢4.2.3老年人教育的監(jiān)督管理制度設(shè)計(jì)不合理4.2.4教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的治理能力有待提高廣州黃浦區(qū)文沖社區(qū)老年教育獲得感提升的有效路徑5.1修復(fù)并完善老年人教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)5.2完善教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)主體間的連接紐帶5.3改進(jìn)老年人教育的監(jiān)督管理制度5.4提高教育網(wǎng)絡(luò)的綜合治理能力結(jié)語(yǔ)2、研究的目的和意義本文將通過理論研究與問卷調(diào)查，對(duì)老年人能夠獲得的公共文化教育進(jìn)行分析，重點(diǎn)歸納公共文化教育類別、闡述公共文化教育提供現(xiàn)狀，并從提高老年人滿意度的角度分析如何改善公共文化教育，從而在一定程度上豐富公共文化教育的研究；本文將試從理論上探討獲得感的內(nèi)涵、前提和結(jié)果，提出老年人通過公共文化教育取得獲得感的概念表征及路徑研究等。本文從提高老年人獲得感的角度出發(fā)對(duì)公共文化教育展開研究，具有非常重要的理論意義。豐富了獲得感的研究。目前關(guān)于“獲得感”的研究成果學(xué)術(shù)界尚不是太多，相關(guān)研究尚處于探討階段。同時(shí)，本文也有很重要的應(yīng)用意義。提供公共文化教育的改進(jìn)依據(jù)。本文基于老年人獲得感及滿意度視角展開，為當(dāng)前背景下如何完善和改進(jìn)公共文化教育，提高公共文化教育質(zhì)量提供堅(jiān)實(shí)理論依據(jù)。四、已有實(shí)驗(yàn)條件及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案1、研究基礎(chǔ)本文借助圖書館和數(shù)據(jù)資料庫(kù)，在大量閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)理論知識(shí)，結(jié)合工作實(shí)踐，對(duì)公共文化教育如何提高老年人的獲得感進(jìn)行研究。主要內(nèi)容為:（1）概念厘清。闡述公共文化服務(wù)的概念及相關(guān)理論；試述“獲得感”相關(guān)論述；以學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)提出以老年人滿意度反映獲得感之結(jié)果的基本觀點(diǎn)。（2）問卷研究。根據(jù)研究設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，并就回收的有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)老年人獲得感展開研究。（3）深入討論。探討為什么提升獲得感為公共文化教育的終極目標(biāo)，老年人通過公共文化教育取得獲得感的前提和結(jié)果分別是什么，哪些公共文化教育可取得較高的獲得感，相對(duì)的哪些服務(wù)獲得感較低，原因是什么及如何改進(jìn)。同時(shí)，試探討公共文化教育的困境。（4）政策建議。文章最后還將提出通過公共文化教育提高教育質(zhì)量，讓老奶奶人有更多獲得感的可行性建議。五、目前工作進(jìn)展情況、存在問題及解決的方法和措施1、工作進(jìn)展情況論文在