2025屆高考語文一輪復習文言文閱讀精測卷（4）（含解析）

2025屆高考語文一輪復習文言文閱讀精測卷（4）閱讀下面的文言文，完成下題。鐘嶸，字仲偉，潁川長社人。嶸與兄岏、弟嶼并好學，有思理。嶸，齊永明中為國子生，明《周易》，衛(wèi)軍王儉領祭酒，頗賞接之。舉本州秀才。起家王國侍郎，遷撫軍行參軍，出為安國令。永元末，除司徒行參軍。天監(jiān)初，制度雖革，而日不暇給，嶸乃言曰：“永元肇亂，坐弄天爵，勛非即戎，官以賄就。揮一金而取九列，寄片札以招六校；騎都塞市，郎將填街。服既纓組，尚為臧獲之事；職唯黃散，猶躬胥徒之役。名實淆紊，茲焉莫甚。臣愚謂軍官是素族士人，自有清貫，而因斯受爵，一宜削除，以懲僥競。若吏姓寒人聽極其門品不當因軍遂濫清級。若僑雜傖楚，應在綏附，正宜嚴斷祿力，絕其妨正，直乞虛號而已。謹竭愚忠，不恤眾口?！彪犯渡袝兄r居士何胤筑室若邪山，山發(fā)洪水，漂拔樹石，此室獨存。元簡命嶸作《瑞室頌》以旌表之，辭甚典麗?！读簳ょ妿V傳》故《詩》有六義焉，一曰興，二曰賦，三曰比。文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。弘斯三義，酌而用之，干之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。若專用比、興，則患在意深，意深則辭躓。若但用賦體，則患在意浮，意浮則文散。嬉成流移，文無止泊，有蕪漫之累矣。若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負戈外戍，或殺氣雄邊；塞客衣單，霜閨淚盡。又士有解佩出朝，一去忘反；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？故曰：“《詩》可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。（鐘嶸《詩品》)1.下列畫框部分有三處需加句讀，請用鉛筆勾畫相應位置。若吏A姓B寒C人D聽E極其F門品G不H當I因J軍K遂L濫M清級。2.下列對文中加粗詞語及相關內容的解說，正確的一項是()A.秀才，原本指才能秀異之士，及至漢晉南北朝，秀才變成薦舉人才的科目之一。B.旌，此處指表揚，與《燕歌行》中“旌旆逶迤碣石間”的“旌”含義相同。C.《梁書》，是一部紀傳體史書，與《史記》《漢書》《三國志》并稱為“前四史”。D.弘，此處指弘揚、光大，與《論語》中“士不可以不弘毅”的“弘”的含義相同。3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A.鐘嶸上書進言的原因是，天監(jiān)初年禮制法規(guī)雖有改變，但仍然事務繁忙，每天沒有空閑時間。B.鐘嶸上表，提出僑居的人任職，應加存問安撫，嚴格控制他們的俸祿，不能只是授予虛職。C.鐘嶸認為需要斟酌使用賦比興三種手法，只用比、興手法容易文辭艱澀，只用賦容易導致蕪雜混亂。D.鐘嶸認為種種情況都可以激蕩人們的心靈，唯有通過吟詠歌誦才能抒發(fā)自己的情懷和思想。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）永元肇亂，坐弄天爵，勛非即戎，官以賄就。（2）非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？5.鐘嶸“有思理”的具體表現(xiàn)有哪些？請簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子曰：“不違農時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于剌人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?選自《孟子·梁惠王上》，有刪改)材料二：齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯將謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩唬簻徽?，自葛始。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？民望之若大早之望委霓也歸市者不止耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅?！稌吩唬簭形液螅髞砥涮K?！裱嗯捌涿?，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?選自《孟子·梁惠王下》，有刪改)6.材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上勾選相應位置。民望之A若大旱B之C望云霓也D歸市者E不止F耕者G不變7.下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.之，取消句子獨立性，不譯，與《〈老子〉四章》“物或惡之”中“之”的意思不同。B.王道，儒家的政治主張，指以仁義治天下，與“霸道”相對。C.庠序，指古代等級最高的學校，后用來泛稱學?；蚪逃聵I(yè)。D.置，指設置、建立，與成語“置之不理”中“置”的意思不同。8.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.面對梁惠王“民不加多”的疑問，孟子提出了發(fā)展生產的三條措施。他認為發(fā)展生產并使百姓安居樂業(yè)是行王道的根本。B.孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實深刻地揭示了當時社會的不平等現(xiàn)象，勸國君仁愛百姓方能使百姓歸附。C.齊國攻打燕國，占領了燕國之后，卻要面對一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面，齊宣王于是向孟子詢問破解之法，孟子提出仁政思想。D.孟子認為各國諸侯本來就害怕齊國的強大。如今齊國戰(zhàn)勝了燕國，擴大了疆土，增強了國力，因此不用擔心各國諸侯的反應。9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。(2)民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。10.孟子的論辯具有怎樣的藝術特點？請結合兩則材料簡要概括。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：梁元帝嘗為吾說：“昔在會稽，年始十二，便已好學。時又患疥，手不得拳，膝不得屈。閑齋張葛幃避蠅獨坐，銀甌貯山陰甜酒，時復進之，以自寬痛。率意自讀史書，一日二十卷，既未師受，或不識一字，或不解一語，要自重之，不知厭倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，況其庶士，冀以自達者哉？古人勤學，有握錐投斧，照雪聚螢，鋤則帶經，牧則編簡，亦為勤篤。梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻，尺寸折之，然明夜讀。殊蒙禮遇，終于金紫光祿。義陽朱詹，世居江陵，好學。家貧無資，累日不爨，乃時吞紙以實腹。寒無氈被，抱犬而臥，犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動鄰，猶不廢業(yè)，卒成學士，官至鎮(zhèn)南錄事參軍。齊有宦者田鵬鸞，本蠻人也。年十四五，便知好學，懷袖握書，曉夕諷誦。所居卑末，使役苦辛，時伺間隙，周章詢請。每至文林館，氣喘汗流，問書之外，不暇他語。及睹古人節(jié)義之事未嘗不感激沉吟久之后蒙賞遇賜名敬宣，位至侍中開府。（節(jié)選自《顏氏家訓·勉學》）文本二：夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。無高明之量以持其大體，無斟酌之權以審于獨知，則讀書萬卷，止以導迷，顧不如不學無術者之尚全其樸也。子曰：“吾十有五而志于學。”志定而學乃益，未聞無志而以學為志者也。以學而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小慧，大以蝕其心思，而小以荒其日月。（節(jié)選自王夫之《論梁元帝讀書》）11.文本一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。及睹古人A節(jié)義B之事C未嘗不D感激沉吟久之E后蒙賞遇F賜名G敬宣12.下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.“時又患疥”的“患”與《屈原列傳》中“惠王患之”的“患”含義不同。B.古人將山的南面水的北面稱為“陰”，可知文中“山陰”在會稽山南面。C.“卒成學士”的“卒”與《陳情表》中“保卒余年”的“卒”含義相同。D.“不暇他語”的“暇”與《種樹郭橐駝傳》中“且不得暇”的“暇”含義相同。13.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A.文本一通過梁元帝和田鵬鸞的事例告訴我們：無論身份尊卑、地位高低都應勤勉好學。B.文本一敘寫的眾多人物和《送東陽馬生序》中的宋濂，都為我們樹立了勤學苦讀的典范。C.文本一朱詹家境貧寒，衣食匱乏，饑餓至極，只能起來偷東西吃，即便這樣也沒荒廢學業(yè)。D.文本二認為異端邪說、流俗傳聞、放蕩散漫的小聰明不僅浪費讀書人時間，還腐蝕其心智。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）早孤家貧，燈燭難辦，常買荻，尺寸折之，然明夜讀。（2）子曰：“吾十有五而志于學。”志定而學乃益，未聞無志而以學為志者也。15.古人讀書注重態(tài)度，也講究方法，請結合兩個文本簡要概括如何讀書。閱讀下面的文言文，回答后面的問題。材料一：凡君國之重器，莫重于令。令重則君尊，君尊則國安；令輕則君卑，君卑則國危。故安國在乎尊君，尊君在乎行令，行令在乎嚴罰。罰嚴令行，則百吏皆恐；罰不嚴，令不行，則百吏皆喜。故明君察于治民之本，本莫要于令。為上者不明，令出雖自上，而論可與不可者在下。夫倍上令以為威，則行恣于己以為私，百吏奚不喜之有？且夫令出雖自上，而論可與不可者在下，是威下系于民也。威下系于民，而求上之毋危，不可得也。令出而留者無罪，則是教民不敬也；令出而不行者毋罪，行之者有罪，是皆教民不聽也；令出而論可與不可者在官，是威下分也；益損者毋罪，則是教民邪途也。如此，則巧佞之人，將以此成私為交；比周之人，將以此阿黨取與；貪利之人，將以此收貨聚財；懦弱之人，將以此阿貴事富便辟；伐矜之人，將以此買譽成名。故令一出示民邪途五衢而求上之毋危下之毋亂，不可得也。（節(jié)選自《管子?重令》）材料二：今不知治者，必曰：“得民之心?！泵裰侵豢捎?，猶嬰兒之心也。夫嬰兒不剔首則腹痛，不捌痤則寢益。嬰兒子不知犯其所小苦，致其所大利也。今上急耕田墾草，以厚民產也，而以上為酷；修刑重罰，以為禁邪也，而以上為嚴；征賦錢栗，以實倉庫，且以救饑饉、備軍旅也，而以上為貪；境內必知介而無私解，并力疾斗，所以禽虜也，而以上為暴。此四者，所以治安也，而民不知悅也。夫求圣通之士者，為民知之不足師用。昔禹決江、浚河，而民聚瓦石；子產開畝、樹桑，鄭人謗訾。禹利天下，子產存鄭，皆以受謗，夫民智之不足用亦明矣。（節(jié)選自《韓非子?顯學》）16.材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請將相應位置的標號涂黑。故令A一出B示C民邪D途五衢E而求上F之毋危G下H之毋亂17.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()A.君，意思為統(tǒng)治，與《諫太宗十思疏》中的“君人者”的“君”字意義相同。B.以此，意為因此，與《賣油翁》中的“公亦以此自矜”的“以此”意義不同。C.伐矜，指自我夸耀，與《老子》中“自伐者無功”“自矜者不長”的“自伐”“自矜”意義不同。D.存，意為使……得以保全，與《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟”的“舞”字用法相同。18.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.管子認為法令是最重要的治國手段，其強調法令的威勢與君主尊嚴、國家安全之間的密切關系，以此提醒明主應以法令治國。B.管子認為雖然法令由上層制定，但若將評定法令是否可行的權力下放，法令將難以推行，并且百官玩忽職守，君主也會陷入危險之中。C.韓非子認為治理國家時不可依靠百姓的心智，因為國家政策會損害百姓的利益而受到抵制，就如同嬰兒不能理解吃小苦會帶來好處一樣。D.韓非子說了促耕、定法、征稅、征兵四個舉措不受百姓歡迎的現(xiàn)狀，還說了大禹和子產受百姓毀謗的事實。19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故明君察于治民之本，本莫要于令。（2）夫求圣通之士者，為民知之不足師用。20.材料一和材料二在論證方面有何不同？請簡要概括。

答案以及解析1.答案：DGK解析：2.答案：A解析：B文中“旌”指表揚，“旌旆逶迤碣石間”的“旌”指旗幟；C項《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”；D項“士不可以不弘毅”的“弘”含義為廣、大，這里指志向遠大。3.答案：B解析：“直乞虛號”強調只是授予虛職。4.答案：(1）永元年間開始動亂，因為隨意對待朝廷的爵位，勛位不是參加戰(zhàn)爭獲取，官依靠賄賂取得。（2）不陳述詩歌憑借什么體現(xiàn)自己的思想，不高聲吟詠憑借什么暢抒自己的情懷？解析：參考譯文：材料一：鐘嶸字仲偉，潁川郡長社縣人。鐘嶸同他的哥哥鐘岏、弟弟鐘嶼都很好學，有見識和思想。鐘嶸，齊朝永明年間為國子監(jiān)生，通曉《周易》，衛(wèi)軍王儉當時任國子監(jiān)祭酒，很欣賞他。后為本州推舉為秀才。最初任王國侍郎，遷任撫軍行參軍，出任安國縣令。永元末年，任司徒行參軍。梁天監(jiān)初年，制度雖有改革，但事務繁忙，日不暇給。鐘嶸于是上書說：“齊永元年間開始動亂，因為隨意對待朝廷的爵位，勛位不是參加戰(zhàn)爭獲取，是依靠賄賂取得。揮灑金銀就能取得九卿職位，憑藉請托信件就能躋身軍官行列，騎都尉充塞街市，中郎將滿街滿巷。身穿官員的服飾，還干著奴仆的事情；職務雖說是黃門、散騎之類，還親自承擔衙吏的差事。名實混淆，沒有比這更厲害的了。我認為軍官假如是累代士族，他家自有名望，如果只是依靠這點得到爵位，那就全都應當削除，以使那些貪求利祿之徒引為鑒戒。假如是仕宦之家，寒素出身，就應當準許他們根據(jù)自己的門第在仕途盡力，不應當空授軍中職務，致使清貴之職泛濫。假如是僑居的北方人任職，應加存問安撫，但應嚴格控制他們的俸祿，禁止他們妨礙政務，只是授予虛職而已。我只是盡心竭力，進獻自己的愚忠，不考慮眾人的議論?！备咦婷畎堰@份上書交給尚書省施行。當時有隱士何胤在若邪山筑造房室，山中發(fā)洪水，沖走了樹木，沖倒了石塊，唯獨這住室存留下來。元簡讓鐘嶸作一篇《瑞室頌》來表彰何胤，文辭很典雅華麗。材料二：所以《詩》有六義，其中第一叫興，第二叫賦，第三叫比。文辭已盡而含義未盡，就是興；借其他事物來表明自己的思想，就是比；直接描繪事物，用言辭來描摹事物情狀，就是賦。弘揚《詩》的這三種表現(xiàn)手法，斟酌情況使用它們，用風骨去增強詩的內容，用文采去潤飾詩的文辭，能使品味詩的人覺得其味無窮，聽到詩的人感情萌動，這是詩中的上乘作品。假如只用比、興手法，其毛病在于含義過于深奧，含義深奧就會使人感覺文辭艱澀。假如又只用賦這種手法，那么毛病就在于意義淺顯，意義淺顯就顯得文辭松散，因而油滑浮泛，失去控制，顯示出蕪雜混亂的毛病。至于春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，隆冬嚴寒，這都是四季的變化使人產生感觸而寫入詩中。嘉節(jié)盛會藉詩以表達情誼，離別友朋借詩以表達愁怨。至于楚臣屈原被放逐，漢姬昭君離宮廷，有的人尸橫塞外，有的人魂逐飛蓬，有的人負戈戍邊，有的人威震邊塞，邊塞游子天寒衣單，深閨婦人思親淚盡。又有士人辭官出朝，去而不返；美女入宮受寵，傾城傾國。這種種情況，都激蕩人們的心靈，不陳述詩歌憑借什么體現(xiàn)自己的思想，不高聲吟詠憑借什么暢抒自己的情懷？所以說“《詩》可以交流大家的情感，可以表達悲愁哀怨”。要使處在窘迫貧賤之中的人安定，要使孤寂幽居的人沒有煩悶，沒有什么東西比詩更能起到這種作用了。5.答案：(1）指出動亂原因是官員冗雜、名實混淆，提出區(qū)分士族、寒門、僑居之人做官區(qū)別的措施。（2）提出弘揚《詩》的賦比興的表現(xiàn)手法，綜合使用。（3）舉例論證詩歌的作用。思理即見識思想才思，文中鐘嶸思理體現(xiàn)在上書改革的舉措和對詩的論說中。解析：6.答案：ADF解析：(原文標點)民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。7.答案：C解析：“指古代等級最高的學校”錯誤，庠序指古代地方的學校。8.答案：D解析：“因此不用擔心各國諸侯的反應”錯誤，原文是說“天下本來就害怕齊國的強大，現(xiàn)在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了”。9.答案：(1)雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要錯過時節(jié)，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。(2)百姓都認為您會把他們從水深火熱中拯救出來，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿來迎接大王的軍隊。解析：(1)“彘”譯為“豬”；“畜”譯為“畜養(yǎng)”；“失”譯為“錯過”。(2)“以為”譯為“認為”；“拯己于水火之中”，狀語后置句；“簞食壺漿”譯為“用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿”?！緟⒖甲g文】材料一：梁惠王說：“我對于國家，很盡心竭力的吧！看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的百姓并不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子說：“只要不違背農時，那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了。老百姓養(yǎng)生喪死沒有缺憾，這正是王道的開始。在五畝大的住宅旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿上絲綢衣服了；雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要錯過時節(jié)，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了；一家一戶所種的百畝田地，不誤農時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災荒了；注重鄉(xiāng)校的教育，強調孝敬長輩的道理，頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。年滿七十歲的人能穿上絲綢衣服，吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的，是絕不會有的。豬狗吃的是人吃的食物而不知道制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道打開糧倉(賑濟饑民)，百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因為年歲不好?！@種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要歸罪于年成，這樣天下的百姓便會涌向您這兒來了?！辈牧隙糊R人攻打燕國，吞并了它。各國諸侯謀劃著救助燕國。宣王說：“有很多諸侯將要謀劃攻打我，該怎么對付他們呢？”孟子回答道：“我聽說憑七十里見方的土地就統(tǒng)一天下的，商湯就是這樣。沒有聽說憑著千里見方的土地還怕別人的?！渡袝飞险f：‘商湯的征伐，從葛國開始?！煜碌娜硕夹湃紊虦驏|征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，(他們埋怨)說：‘為什么(不先征伐我們這里，而要)把我們放到后頭呢？’人民盼望他，如同大旱時節(jié)盼望烏云虹霓一樣。(商湯的軍隊到了一地，)趕集市的照常做買賣，種田的照常干農活。殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興?！渡袝飞?又)說：‘等待我們的君王，君王來了，我們就得到新生?！F(xiàn)在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都認為您會把他們從水深火熱中拯救出來，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿來迎接大王的軍隊。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，那怎么行呢？天下本來就害怕齊國的強大，現(xiàn)在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬運燕國的寶器，同燕國人商量，選立一個新國君，然后撤離燕國，那么還來得及阻止(各國動兵)?！?0.答案：①運用比喻說理，形象生動，富有說服力。②運用排比和對偶句式，加強文章的節(jié)奏感，增強了論辯的力量。解析：11.答案：CEF解析：本題考查學生文言文斷句的能力。句意：當他從書中看到古人講氣節(jié)、重義氣的事，沒有不激動沉吟良久的。后來他得到賞識和禮遇，被賜名為敬宣?！肮湃斯?jié)義之事”為“睹”的賓語，兩者構成動賓結構，語義完整，應在C處斷開；“久之”指良久，修飾“激動沉吟”，表示激動沉吟時間很長，應在E處斷開；“賞遇”為“蒙”的賓語，語義完整；且后面的“賜名敬宣”為動賓結構，句意完整，應在F處斷開。故應在CEF三處斷句。12.答案：B解析：本題考查學生了解并掌握文言詞語的含義及常見的文化常識的能力。A.正確?；疾　⑸?。/擔憂、憂慮。句意：當時我身患疥瘡。/秦惠王對此擔憂。B.“古人將山的南面水的北面稱為‘陰’”說法錯誤。山南水北為陽，因此山陰應在會稽山北部。C.正確。兩句中的“卒”都為終、最終。句意：最終成為飽學之士。/保全她的終生。D.正確。“暇”都為空閑、閑暇。句意：沒有空閑講其他的話。/尚且不得空閑。故選B。13.答案：C解析：本題考查學生理解文章內容的能力。C.“只能起來偷東西吃”錯誤，根據(jù)原文“犬亦饑虛，起行盜食”可知，起來偷東西吃的是狗。故選C。14.答案：（1）（劉綺）早年父親去世家境貧寒，難以置辦燈燭，經常買回荻草，按一定尺寸折斷，點燃后在夜里照明讀書。（2）孔子說：“我十五歲立志求學”志向堅定了，學習才能更好/精進，從未聽說過沒有志向卻能把求學當作志向的人。解析：參考譯文：文本一：梁元帝曾經對我說：“從前在會稽郡時，我才十二歲，就已經喜歡學習了。當時我身患疥瘡，手不能握拳，膝不能彎曲。我在閑齋中掛上葛布制成的帷帳來遮擋蚊蠅，獨自坐在帳中，身邊的銀盆內裝著山陰產的甜酒，不時喝上幾口，來減輕自己的疼痛。我隨意讀一些史書，一天讀二十卷，既然沒有老師傳授，有時不認識某字，有時不理解某句話，就需要自己反復思考，不知道厭倦。”梁元帝以帝王之子的尊貴身份，以孩童的閑逸，尚且能夠如此用功，何況那些希望通過學習謀求仕途顯達的讀書人呢？古代的人勤奮好學，有用錐子刺大腿的，有投斧頭的，有映著雪光讀書的，有收聚螢火蟲照明苦讀的，有在田間勞作時就帶上經書的，有放牧時將蒲草編成簡寫字的，也是非常勤奮。梁代彭城人劉綺，是交州刺史劉勃的孫子，早年父親去世家境貧寒，難以置辦燈燭，經常買回荻草，按一定尺寸折斷，點燃后在夜里照明讀書。很受器重，最后官至金紫光祿大夫。義陽人朱詹，世代住在江陵，愛好學習。（朱詹）家境貧困缺乏資財，接連多日不能生火做飯，于是常常吞食廢紙來填飽肚子。天冷沒有被子，就抱著狗取暖睡覺，狗也饑餓虛弱，起來跑到外面偷食吃，朱詹叫它也不回來，悲哀的呼聲驚動了鄰居，尚且不荒廢學業(yè)，最終成為飽學之士，官做到鎮(zhèn)南錄事參軍。北齊有位太監(jiān)叫田鵬鸞，本是少數(shù)民族。十四五歲，就知道好學，隨身帶著書，早晚誦讀。他的地位十分低下，工作也很辛苦，經常等候空閑時候，想盡辦法詢問求教。他每次到文林館，都氣喘汗流，除了詢問書中不懂的地方，沒有空閑講其他的話。當他從書中看到古人講氣節(jié)、重義氣的事，沒有不激動沉吟良久的。后來他得到賞識和禮遇，被賜名為敬宣，職位到了侍中開府。文本二：那么應該怎么讀書呢？辨明書中的大道理，來確立修養(yǎng)自身治理百姓的根本；觀察書中隱微精義的言論，以達到善于精通事理、心領神會運用自如的地步。如果沒有高明的氣度來掌握書本的旨意，沒有取舍的標準來慎重地獨立思考，那么讀書萬卷，只是導致更迷茫，倒不如不學無術的人還能保全他的純樸?？鬃诱f：“我十五歲立志求學?！敝鞠驁远耍瑢W習才能精進，從未聽說過沒有志向卻能把求學當作志向的人。（如果）因為所學到的東西而改變自己的志向，（那么）異端邪說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，從大的方面會腐蝕他的心智，從小的方面來說會則荒廢他的時間。15.答案：①勤勉刻苦/勤學苦讀；②辨明書中的大道理；③觀察書中隱微精深的言論；④學會取舍，獨立堅定的求學志向。解析：本題考查學生文本內容概括的能力。根據(jù)文本一中梁元帝、劉綺、朱詹、田鵬鸞等人求學的事例，可概括出勤勉刻苦，核心詞為“勤”“苦”；根據(jù)文本二中“辨其大義，以立修已治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也”概括出要辨明書中的大道理及觀察書中隱微精深的言論；根據(jù)“無高明之量以持其大體，無斟酌之權以審于獨知”可概括出要學會取舍，獨立思考；從“志定而學乃益”中概括出要有堅定的求學志向。16.答案：BEG解析：“出”為動詞，其主語為“令”，“示”也是動詞，賓語為“民”，故“出”“示”之間應斷開，即B處應斷開；“邪途”指邪路，“五衢”作定語修飾“邪途”，故D處不斷，E處應斷開；“上之毋?！薄跋轮銇y”結構相同，都作“求”的賓語，其間應斷開，故G處應斷開。17.答案：C解析：“意義不同”錯，應為意思相同。B項，“公亦以此自矜”的“以此”指憑借這種本領。D項，兩者都是動詞的使動用法。18.答案：C解析：“因為國家政策會損害百姓的利益”錯，由材料二中的“此四者，所以治安也，而民不知悅也”可知，并不是國家政策會損害百姓利益，而是百姓不知道這樣做是為了治國安民。19.答案：（1）因此英明的君主明察到治民的根本沒有比法令更重要的。（2）（君主）尋求圣明通達的人，是因為民眾的心智是不能效法和采用的。解析：20.答案：①材料一開門見山提出觀點，然后采用正反對比的說理方法論證觀點；②材料二首先駁斥錯誤觀點，然后提出觀點，并采用類比論證、舉例論證的方法論證觀點。解析：材料一開門見山提出觀點“