2024-2025學年天津市河西區(qū)上學期高三年級期末質(zhì)量調(diào)查語文試卷

2024—2025學年天津市河西區(qū)上學期高三年級期末質(zhì)量調(diào)查語文試卷

一、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。近年來，“博物館熱”持續(xù)升溫，走進博物館感受歷史的沉淀，已成為不少人的生活方式。不過也有很多游客（），博物館展品說明牌中的生僻字多數(shù)沒有標注拼音，展品說明有時也過于簡略。這不僅難住了眾多游客，還“困”住了文物及其故事的傳播。博物館展品說明牌雖然小，但能夠用好它，讓大眾更好地讀懂文物、了解文物，也是個值得探討的大問題。博物館，承載的是歷史記憶，傳承的是綿長文脈。博物館向社會大眾展示具有文化價值的藏品，自是（）。但是，博物館的職責不僅在于展示藏品，更在于傳播知識、啟迪智慧。小小展牌，扮演著（）古今的重要角色。近年來，屢有觀眾呼吁：博物館對于文物展品的介紹，應當考慮到觀眾的接受能力，做好文字說明。博物館展品說明牌是開啟博物館這座寶藏宮殿的“鑰匙”，觀看說明牌是參觀者獲取相關(guān)信息最直觀、最簡單的一種方式。說明牌要兼顧知識性和通俗性，它生動起來，______________。1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．反應義不容辭溝通B．反映責無旁貸溝通C．反應責無旁貸勾通D．反映義不容辭勾通2．下列對文中畫波浪線語句的修改，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．博物館展品說明牌雖然小，但如何用好它，讓大眾更好地讀懂文物、了解文物，卻是個值得探討的大問題。B．博物館展品說明牌雖然小，但能夠用好它，讓大眾更好地了解文物、讀懂文物，卻是個值得探討的大問題。C．博物館展品說明牌即使小，但如何用好它，讓大眾更好地了解文物、讀懂文物，也是個值得探討的大問題。D．博物館展品說明牌即使小，但能夠用好它，讓大眾更好地讀懂文物、了解文物，也是個值得探討的大問題。3．填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．文物的價值也就能在當代更好地發(fā)酵，一件件文物也就變得具體而鮮活。B．一件件文物也就變得鮮活而具體，文物的價值也就能在當代更好地發(fā)酵。C．文物的價值也就能在當代更好地發(fā)酵，一件件文物也就變得鮮活而具體。D．一件件文物也就變得具體而鮮活，文物的價值也就能在當代更好地發(fā)酵。二、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：唐代《括地志》云：“太行數(shù)千里，始于懷而終于幽，為天下之脊。”《尚書·禹貢》中已出現(xiàn)“太行”之名：“太行、恒山，至于碣石，入于海?！痹诠湃说睦斫庵?，太行山直通碣石山及海域，不僅綿長，而且廣大。比大更甚謂之“太”，古代地理學者有“天下之山，莫大于太行”的共識。太行山從北向南呈“S”形，東西寬40-50公里，由群山組成一個極大的“矩陣”。其中名山薈萃，諸峰林立，王屋、云臺、狼牙、五臺等山峰自南而北牽手聳立，仿佛華夏大地上的另一道長城。劇烈的造山運動和千百萬年的冰蝕水侵，使太行山隨處可見落差巨大的斷崖峭壁和深不可測的深山峽谷，形成了多樣的自然地貌。山頂平臺、山崖平臺、山崖陡坎組成了階梯狀地形，高峻壁立、連綿不絕的長崖三面圍合形成了圍谷或甕形山谷，還有百轉(zhuǎn)深幽的曲峽、一線天式的地縫，棱角鮮明、嶙峋崢嶸的塔峰叢、巖墻、孤峰、石柱等。這些具有典型意義的地貌被稱為“太行地貌”。太行山東麓群峰拔地，列嶂摩天。尤其是南太行，與平原之間幾乎沒有過渡，猶如被直接劈開了一樣。而西麓則黃土深厚，相對徐緩。這樣差別巨大的地貌是怎么形成的呢？北宋沈括登太行山時，在山崖間發(fā)現(xiàn)了一些海螺貝殼，指出“此乃昔日之海濱，今東距海已近千里”?，F(xiàn)代地質(zhì)學研究證實了他的論斷，240萬年前，太行山開始大幅隆起，東側(cè)盆地則不斷沉陷，東麓的大斷裂便造成了地形上的一升一降。新生的太行山如一道巨型城墻，阻擋了西北季風帶來的滾滾沙塵，在太行山西側(cè)沉積成地球上面積最大的黃土高原。眾多的河流又硬生生在墻體上沖出一條條孔道，將滾滾泥沙一股腦兒傾瀉入古華北海，長出了30多萬平方公里的華北平原。太行山東西兩側(cè)的華北平原和黃土高原是中華民族的搖籃，巍巍八百里太行用它的錚錚鐵骨支撐起了搖籃中的中華文明。（取材于蔣殊等的相關(guān)文章）材料二：距今10萬至1萬年前，黃河及海河流域的滹沱河、桑干河等支流以洪荒之力橫切太行山脈，形成一條條深深的河谷。這些與太行山近于垂直的河谷被稱為“陘”，是穿越山脈的天然通道，先民們巧借這些河谷，開拓出用于遷徙、貿(mào)易、征戰(zhàn)的道路系統(tǒng)。這里的陘就具備了陘道和陘關(guān)兩個要素。太行山的主要陘道有8條，約每百余里一條，被稱作“太行八陘”，從南向北依次為軟關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘。如果把太行“S”形脊梁分成三段，北太行為頸椎，中太行為腰椎，南太行為尾椎，那么這些陘道就是要命的椎間盤。陘并非寬闊平坦的河谷，太行八陘也多與曲折幽深的曲峽相伴。學界普遍認為，這些曲峽是在早期古平原曲流的基礎(chǔ)上，由于地殼抬升，河流下切侵蝕作用加強，最后切穿太行山脈時形成的。這些陘道彰顯了開拓進取的太行精神。為打通這些陘道，我們的祖先披荊斬棘，移石填溝，可謂手胼足胝，篳路藍縷。正是通過這些陘道，位于洛陽盆地、被認為“最早中國”的二里頭文化，在距今3500年時傳到了晉南；明代晉商販運茶葉進入山西，并把山西的煤炭、池鹽等運回中原。這些陘道地理位置重要，成為兵家必爭之地。每條陘道上的陘關(guān)多為軍事設(shè)施，如北京的居庸關(guān)、山西的天井關(guān)等。源于黃土高原的河流穿過太行山后，在山口地帶形成沖積扇。沖積扇從頂部到底部，沉積的物質(zhì)由粗大變細小，地下水位由低變高。沖積扇中部土質(zhì)較細，地下水位、土壤酸堿度適中。大小沖積扇連成沖積扇裙，將其中部連成一線，在山前形成了一條“S”形的“都城廊道”，和太行山的“S”形脊梁并行，成為挺立起華夏文明的另一條“脊梁”。這條廊道與呈東西走向的太行八陘一起，組成了開辟年代最早、使用年代最久的國家級道路系統(tǒng)，促進了區(qū)域間的溝通與交流，對華夏文明共同體的形成起到了支撐作用。（取材于姜劍波、韓茂莉、郭永平等的相關(guān)文章）材料三：“盤古山，盤古道，盤古山下娘娘廟。娘娘就是女媧皇。河邊水和黃土樑，遍地都成黃人樣?！边@首流傳在太行山區(qū)的兒歌把太行山的偉大造化潛移默化為堅韌而富有開拓力的太行精神。華夏先民們以這座大山為脊，譜寫出一部中華民族的創(chuàng)世史詩。中國古詩文中，以“太行”為詠頌對象的詩文比比皆是，如曹操的“北上太行山，艱哉何巍巍”，陸游的“馬聲蕭蕭陣堂堂，直跨井陘登太行”。這些詩歌表面上慨嘆太行山之險峻，實則表達了一種雄豪無畏的氣概和堅韌不餒的精神，積淀出“太行意象”的雙重內(nèi)涵，構(gòu)成了“太行意象”的陽剛之美。伴隨著時代的演進，“太行意象”注入了鮮明的紅色基因?？箲?zhàn)時期，朱德總司令、陳毅元帥等深入前線，在戰(zhàn)斗中留下了凸顯“太行意象”的光輝詩篇。和平建設(shè)時期，不論是從太行山腰修建的“人工天河”紅旗渠，還是被譽為“太行明珠”的掛壁公路，都在述說著太行精神的延續(xù)與傳承。太行山因此更顯巍峨，“太行脊梁”也愈加堅挺。（取材于侯文宜、楊麗等的相關(guān)文章）4．根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項是（）

A．“太行”之名體現(xiàn)了古人對太行山綿長且廣大的認識。B．“太行地貌”具有雄奇、險峻、形態(tài)復雜多樣的特征。C．太行山東側(cè)的華北平原在地質(zhì)歷史上曾經(jīng)是一片海洋。D．由于東側(cè)沉陷、西側(cè)抬升，太行山兩麓地貌差異巨大。5．根據(jù)材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）．

A．海河的支流和黃河橫切了太行山脈，將其分為北太行、中太行、南太行三段。B．地殼抬升未破壞河的曲流形態(tài)，加強了河流的下切作用，形成典型的曲峽景觀。C．流出谷口時，河流所攜帶的物質(zhì)由小到大依次沉積，在山口地帶形成了沖積扇。D．沖積扇在不同部位存在沉積物差異，這會使人們選擇在其頂部和底部進行耕種。6．根據(jù)材料三，下列詩句不能體現(xiàn)“太行意象”雙重內(nèi)涵的一項是（

A．天冷日不光，太行峰蒼莽。嘗聞此中險，今我方獨往。（白居易《初入太行路》）B．舉首見太行，逸翠蜚萬丈。爽朗肝膽張，豁達氣宇曠。（郝經(jīng)《去三汊見太行》）C．鄉(xiāng)信還千里，寒蟬更一聲。太行山色好，向我碧無情。（董潮《晚霽》）D．遠望春光鎮(zhèn)日陰，太行高聳氣森森。忠肝不灑中原淚，壯志堅持北伐心。（朱德《太行春感》）三、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。明君之所以立功成名者四；一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育①不能盡人力。故得天時，則不務而自生；得人心，則不趣而自勸；因技能，則不急而自疾；得勢位，則不推進而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞窮之令，故曰明主。夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也；堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千鈞得船則浮錙銖失船則沉非千鈞輕錙銖重也有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，故尊。人臣守所長，盡所能，故忠。以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。名實相持而成，形影相應而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。故曰：至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有余力易于應，而技有余巧便于事。立功者不足于力，親近者不足于信，成名者不足于勢，近者不親，而遠者不結(jié)，則名不稱實者也。圣人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載于世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠者譽之以名，尊者載之以勢。如此，故太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。（選自《韓非子·功名》）【注】①賁、育：指孟賁、夏育，兩人都是戰(zhàn)國時期的衛(wèi)國人，著名的大力士。7．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．守自然之道道：規(guī)律B．名實相持而成持：操持C．則名不稱實者也稱：相符D．近者結(jié)之以成成：真心8．下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A．故立尺材于高山之上師不必賢于弟子B．桀為天子，能制天下有杜赫之屬為之謀C．人主之患在莫之應內(nèi)無應門五尺之僮D．舜之所以北面而效功也今急而求子，是寡人之過也9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A．千鈞得船則浮/錙銖失船則沉/非千鈞輕/錙銖重也/有勢之與無勢也B．千鈞得船則浮錙銖/失船則沉/非千鈞輕/錙銖重也/有勢之與無勢也C．千鈞得船則浮/錙銖失船則沉/非千鈞輕錙銖重也/有勢之與無勢也D．千鈞得船則浮錙銖/失船則沉/非千鈞輕錙銖重也/有勢之與無勢也10．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“因技能”與“因人之力而敝之”兩句中的“因”意思相同。B．“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”中的“載”意思相同。C．“雖疾無聲”中的“疾”與成語“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D．南面，即君位，古代君主臨朝南面而坐，因此把為君叫作“南面為王”。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（）

A．文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項：天時、人心、技能和勢位。B．文章指出君主要建立功業(yè)，需要擁有權(quán)勢，無德無才的人也會因為權(quán)勢而控制賢德的人。C．本文以左右手不能同時畫兩種不同圖形為例，來表明君主的憂患在于不能專守一職。D．“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠者”若各存在一定的不足，會使君主“名不稱實”。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故得天時，則不務而自生；得人心，則不趣而自勸。（2）堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。13．君主如何能使“太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地”？請根據(jù)原文簡要概括。四、詩歌鑒賞(★★★)14.閱讀下面的宋詩，按要求作答。鷓鴣天蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬袌草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。注：這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。(1)下列說法中錯誤的一項是（）

A．開篇兩句，寫景由近及遠，描繪了雨后充滿生機的景象，及詞人閑適的生活狀態(tài)。B．三四兩句，意境清新淡雅，頗有詩情畫意，隱約透露百無聊賴、自尋安慰的心境。C．在村舍、古城、斜陽這些宏大之景的襯托下，更顯出杖藜徐步的作者孤苦的形象。D．詞的下片刻畫人物形象，通過描寫人物雨后游賞，刻畫了抑郁不得志的閑人形象。(2)從景物描寫技巧的角度，賞析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”兩句。(3)結(jié)合詩句內(nèi)容，分析結(jié)尾兩句抒發(fā)了作者怎樣的心情？五、名篇名句默寫(★)15.名句默寫。（1）______________，其言不讓，是故哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）故木受繩則直，______________。（荀子《勸學》）（3）曾記否，到中流擊水，______________？（毛澤東《沁園春·長沙》）（4）忽魂悸以魄動，______________。（李白《夢游天姥吟留別》）（5）師者，所以______________。（韓愈《師說》）（6）______________，悠悠我心。（曹操《短歌行》）六、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文章，完成小題。給地球打傘劉江濱①自打河邊的柳樹籠上似有若無的鵝黃的輕煙，天氣便一天比一天暖和。灑進室內(nèi)的陽光一寸一寸地向窗根靠近。人走在戶外，隨行的影子越來越短，好像要躲起來似的。夏天就這樣來臨了。②進入六月，北方的天空通常云彩稀疏，仿佛一面碩大的藍色鏡子。日頭無遮無攔，火辣辣地炙烤著大地。伴隨著“布谷”聲聲，麥子熟了，遍地金黃。蹲在地頭似乎可以聽到麥穗綻裂的聲響。麥香在空氣里彌散，甜絲絲兒的，沁人肺腑。在冀南農(nóng)村，收麥時節(jié)被稱為麥天。五黃六月，天氣炎熱，農(nóng)事繁忙。白居易的《觀刈麥》寫道：“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！鞭r(nóng)民割麥子時腳踩熱土，背灼烈日，十分辛苦。然而，太陽的暴曬正是麥子喜歡的。小時候看打場，曬得焦干的麥子鋪在麥場上，碌碡反復碾軋，麥粒輕松地從麥穗里脫離。雖然熱得難受，但農(nóng)民最樂見的何嘗不是這樣的天氣。他們最怕陰雨天——未及時收進倉的麥子可能會發(fā)霉、發(fā)芽。③年少時在生產(chǎn)隊里參加麥收，隊長照顧我年幼，便派給我一個輕省的活兒，讓我把草繩沿著麥壟放好，方便大人將割下來的麥子捆起來。記得那天日頭格外毒，我用手背擦額頭上的汗，仰頭瞥了一眼，便如萬道金針刺目。地里每個人的臉上都滾動著汗珠，胳膊上被麥芒扎得滿是紅點子，像是出了疹子。這時最盼望有風來，即便是熱風，也是涼快的。隊里派人挑來幾桶涼井水，放了幾粒糖精。喉嚨冒煙的眾人蜂擁而上，“咕咚咕咚”一口氣灌下一碗，痛快極了。④夏至那一天，正午時分的北回歸線上，太陽當頂。我們這里地處北緯38度，人的影子就像一截兒兔子尾巴。此時，禾苗打卷兒，旱地龜裂，狗吐出舌頭“呼呼”喘氣。人赤足走在路上，被燙得跳腳。王維作《苦熱行》：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕紈覺衣重，密樹苦陰薄。莞簟不可近，絺绤再三濯?！边@里寫到了“絺绤”，即葛衣，細布為絺，粗布為绤。王維曾說，天太熱了，葛衣都溺了，一天要洗好多回。在我們這里，最熱時地表溫度可達六七十攝氏度，將雞蛋打破攤在井蓋上，能有七八成熟。⑤麥天的熱是干熱，到了伏天則是溽熱，《禮記·月令》謂之“土潤溽暑”，集中在小暑、大暑節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻防镌唬骸笆?，熱也。就熱之中分為大小，月初為小，月中為大?！标柟鈴娏业卣丈?，熱量深深地儲存于大地內(nèi)部，地氣升騰，水分子在空氣中四處游蕩，溫度高、氣壓低，給人以悶熱之感。這樣的天氣，人在屋里坐著不動也會汗流不止，人們稱之為桑拿天。我想起了夏天的玉米地，玉米稈有一人多高，寬寬的葉子密密實實的，遮住了日頭，擋住了風。我鉆進里邊拔草，就像鉆進蒸籠里，氣都喘不勻，渾身是汗，像水洗一般。但天熱并不能阻擋人們勞作?！熬窗俟惹?，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背葉濕如潑。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食？”“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”是啊，酷暑難耐之時，能安坐室內(nèi)享受涼風習習，啖瓜飲冰，自然是件愜意的事情，但不要忘了，此時還有人在街道、在田野、在山崗、在邊防地區(qū)揮汗如雨。⑥夏天萬木蔥蘢，百卉競艷。有一種毫不起眼卻“聲名顯赫”的小花，叫太陽花，屬馬齒莧科。一天中早、晚不開，陰天閉合，只對著太陽微笑；光照越強花開得越妍，紅、白、青、黃，花色斑斕，因此人稱太陽花。我想，那些在烈日下奔走忙碌的勞動者不就是一朵朵太陽花嗎？此時，我驀然間孩童一般異想天開，假如能在酷熱之時給地球打傘該有多好，人間暑氣頓消，世人共享清涼。（選自2023年6月23日《光明日報》，有校改）16．簡要分析本文第②段中“農(nóng)民最樂見的何嘗不是這樣的天氣”與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”（白居易《賣炭翁》），在思想內(nèi)容和情感態(tài)度上有何異同？17．結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析第⑤段中多處引文的作用。18．賞析第⑥段中畫橫線的語句。19．分析文章題目“給地球打傘”蘊含的豐富內(nèi)涵。20．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（）

A．第①段中，“夏天就這樣來臨了”的“這樣”是對柳樹籠上鵝黃的輕煙、陽光靠近窗根、人影漸短等場景的概括。B．