三字經(jīng)弟子規(guī)故事征文

三字經(jīng)弟子規(guī)故事征文TOC\o"1-2"\h\u32721第一章《走進(jìn)〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉：傳統(tǒng)經(jīng)典的深遠(yuǎn)意義》 125349第二章《〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉的主要內(nèi)容剖析》 118538第三章《從〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉中感悟的做人道理》 228137第四章《以“香九齡，能溫席”為例看〈三字經(jīng)〉中的孝道》 213396第五章《〈弟子規(guī)〉“謹(jǐn)”篇對(duì)現(xiàn)代生活的啟示》 221643第六章《對(duì)〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉中傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考》 34338第七章《傳承〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉文化的重要性》 324141第八章《讓〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉繼續(xù)閃耀》 4第一章《走進(jìn)〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉：傳統(tǒng)經(jīng)典的深遠(yuǎn)意義》《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》那可是咱們中華傳統(tǒng)文化里的兩顆璀璨明珠啊。就拿《三字經(jīng)》來說吧，它從宋代開始就流傳開來，幾乎每個(gè)孩子的啟蒙教育里都有它的影子。它簡(jiǎn)單易記，三字一句，讀起來朗朗上口。比如說“人之初，性本善”，這一句話就像是一把鑰匙，打開了人們對(duì)人性最初探討的大門。這兩部經(jīng)典著作就像是兩位智慧的老者，在歷史的長(zhǎng)河中，默默地向一代又一代的中國(guó)人傳遞著做人的基本準(zhǔn)則和傳統(tǒng)的價(jià)值觀。很多家庭里，長(zhǎng)輩們都希望孩子能早早學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，就是因?yàn)樗鼈兝锩嫣N(yùn)含著太多對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的東西了。在古代的私塾里，這兩部經(jīng)典更是必學(xué)的教材。它們不僅僅是文字的組合，更是一種文化的傳承，一種民族精神的傳遞。而且，這兩部經(jīng)典在海外也有著不小的影響力，不少外國(guó)友人通過學(xué)習(xí)它們來了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的思想觀念。第二章《〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉的主要內(nèi)容剖析》先說說《三字經(jīng)》，它的內(nèi)容那可豐富了。涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說等諸多方面。像“夏有禹，商有湯。周文武，稱三王”這幾句，就把夏朝、商朝和周朝的一些重要人物簡(jiǎn)單介紹給大家了。短短幾個(gè)字，就讓孩子們對(duì)古代的朝代更迭有了個(gè)初步的概念?！兜茏右?guī)》呢，則側(cè)重于規(guī)范人的行為舉止和道德修養(yǎng)。例如“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，這就明確告訴我們，當(dāng)父母叫我們的時(shí)候，要馬上回應(yīng)，父母讓我們做事情，不能偷懶。這是一種非?；镜男⒌荔w現(xiàn)。它從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，像穿衣、吃飯、走路、說話這些小事都有所涉及。比如“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，教導(dǎo)人們要注重儀表，穿戴整齊。這兩部經(jīng)典的內(nèi)容雖然看似簡(jiǎn)單直白，但是卻包含著很深的道理，每一句話都像是一個(gè)小小的道德指南針，指引著人們朝著正確的方向前行。第三章《從〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉中感悟的做人道理》從《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》里能感悟到好多做人的道理呢。就像《三字經(jīng)》里提到的“融四歲，能讓梨”，這個(gè)故事大家都耳熟能詳?？兹谀陜H四歲，就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己拿小的。這告訴我們，在生活中要懂得謙讓，不能只想著自己。在人際交往中，這種品質(zhì)是非常重要的。如果每個(gè)人都只想著自己的利益，那這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得很冷漠。而《弟子規(guī)》中的“凡出言，信為先”更是強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。比如說，在做生意的時(shí)候，如果一個(gè)商人不遵守誠(chéng)信，欺騙顧客，那他的生意肯定是做不長(zhǎng)久的。我有個(gè)朋友，他在工作中答應(yīng)了同事要幫忙做一件事，結(jié)果因?yàn)樽约旱氖韬鐾浟?。后來他意識(shí)到自己違背了“信為先”的原則，就趕緊向同事道歉，并且想辦法彌補(bǔ)。從這以后，他就更加重視自己說出去的話，在公司里的信譽(yù)也越來越好。這些經(jīng)典里的做人道理，就像是燈塔一樣，照亮我們?cè)谌松缆飞锨靶械姆较?。第四章《以“香九齡，能溫席”為例看〈三字經(jīng)〉中的孝道》“香九齡，能溫席”這可是《三字經(jīng)》里非常著名的關(guān)于孝道的故事。黃香啊，才九歲，就懂得在寒冷的冬天，先用自己的身體把父親的床鋪暖熱了再讓父親睡。這在現(xiàn)代社會(huì)聽起來都特別感人。在古代，孝道是非常被看重的一種品德。黃香的這個(gè)行為，充分體現(xiàn)了他對(duì)父親深深的愛和尊敬。現(xiàn)在呢，我們雖然生活條件好了，不需要像黃香那樣去溫席，但是孝道的內(nèi)涵是不變的。我鄰居家有個(gè)孩子，他看到奶奶年紀(jì)大了，冬天怕冷，就主動(dòng)把自己的小暖手寶送給奶奶，還經(jīng)常給奶奶倒熱水喝。這就是現(xiàn)代版的“能溫席”啊。他從黃香的故事里學(xué)到了要關(guān)心長(zhǎng)輩，盡自己的能力去照顧他們。這就是《三字經(jīng)》的魅力，它通過這樣簡(jiǎn)單的故事，把孝道這個(gè)偉大的品德傳遞給一代又一代的人，讓人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬愛之情。第五章《〈弟子規(guī)〉“謹(jǐn)”篇對(duì)現(xiàn)代生活的啟示》《弟子規(guī)》的“謹(jǐn)”篇對(duì)現(xiàn)代生活有著不少啟示呢?！俺鹪?，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”，這句話告訴我們要珍惜時(shí)間。在現(xiàn)代社會(huì)，大家都忙忙碌碌的，很多人卻沒有很好地珍惜時(shí)間。比如說有些年輕人，晚上熬夜玩手機(jī)，早上起不來，一天到晚渾渾噩噩的。如果他們能按照《弟子規(guī)》里說的去做，養(yǎng)成早起早睡的好習(xí)慣，那他們就會(huì)有更多的時(shí)間去做有意義的事情。還有“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，這教導(dǎo)我們要養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣?，F(xiàn)在很多孩子挑食，這個(gè)不吃那個(gè)不吃，導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)不均衡。我一個(gè)親戚家的小孩就是這樣，身體一直不太好。后來家長(zhǎng)按照《弟子規(guī)》里的這個(gè)理念去引導(dǎo)孩子，孩子慢慢就不挑食了，身體也變得健康起來?！爸?jǐn)”篇里的這些話語，雖然是古人說的，但在現(xiàn)代生活中就像一面鏡子，讓我們看到自己的不足，并且給我們指出了改進(jìn)的方向。第六章《對(duì)〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉中傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考》《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》中的傳統(tǒng)價(jià)值觀是非常值得我們深入思考的。像《三字經(jīng)》里的“首孝悌，次見聞”，把孝道和兄弟之間的友愛放在知識(shí)見聞之前，這反映了古人對(duì)品德培養(yǎng)的重視程度。在現(xiàn)代社會(huì)，我們雖然強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，但是品德修養(yǎng)絕不能被忽視。我曾經(jīng)見過一個(gè)高學(xué)歷的人，他雖然知識(shí)很淵博，但是對(duì)自己的父母很不孝順，對(duì)朋友也不真誠(chéng)。這樣的人，即使有再多的知識(shí)，也不會(huì)被大家所尊重?！兜茏右?guī)》中的“泛愛眾，而親仁”體現(xiàn)了一種博愛的精神。我們應(yīng)該愛所有的人，并且親近那些有仁德的人。在一個(gè)社區(qū)里，如果大家都能有這種博愛的精神，互相幫助，那這個(gè)社區(qū)肯定是非常和諧的。這兩部經(jīng)典里的傳統(tǒng)價(jià)值觀，是我們民族文化的瑰寶，它們能夠幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的紛繁復(fù)雜中，堅(jiān)守住自己內(nèi)心的道德底線。第七章《傳承〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉文化的重要性》傳承《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》文化那可太重要了。這些經(jīng)典文化是我們中華民族的根啊。就拿一些傳統(tǒng)節(jié)日來說，在春節(jié)期間，一家人團(tuán)聚在一起，如果家里的長(zhǎng)輩能給晚輩講講《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》里的故事，那不僅能讓晚輩學(xué)到很多知識(shí)，還能增進(jìn)家庭成員之間的感情。在學(xué)校里，如果把這兩部經(jīng)典納入教學(xué)內(nèi)容，那可以讓孩子們從小就接受傳統(tǒng)文化的熏陶。有一個(gè)學(xué)校，他們開展了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)，孩子們通過誦讀，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。有的孩子還把從里面學(xué)到的道理運(yùn)用到日常生活中，比如變得更加有禮貌，懂得尊重他人了。而且，傳承這些文化對(duì)于我們民族在世界文化之林中的地位也有著重要意義。外國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇和向往，很多時(shí)候就是通過這些經(jīng)典作品開始的。如果我們不傳承，那這些寶貴的文化財(cái)富就可能會(huì)慢慢消失，那可太可惜了。第八章《讓〈三字經(jīng)〉〈弟子規(guī)〉繼續(xù)閃耀》在現(xiàn)代社會(huì)，雖然我們的生活方式和古人有了很大的不同，但是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》里的智慧依然像星星一樣閃耀著光芒。它們所蘊(yùn)含的做人道理、