2023年青浦高三一模語文試題(含答案)

2023年青浦高三一模語文試題

一閱讀80分

(-)閱讀下文，完成1?6題(17分)

一一劉士林教授在上海報業(yè)大廈的演講

(1)先有城市，后有城市聲音。當(dāng)代環(huán)境美學(xué)家阿諾德?伯林特提出：“工廠的聲音、交通的噪聲、

廣播和錄音機(jī)的聲音與人聲共同溝成了立體的聽覺環(huán)境，這種聲景廣泛存在，堵壁也不能阻隔，一切事物

都處于聲音的包圍之中?！辈痔乜梢员豢醋魇恰艾F(xiàn)代城市聲音”探討的始作俑者。在那些熙熙攘攘、瞬

息萬變、此起彼伏、有序或無序的城市聲音中，是否具有普遍的規(guī)律及更高的價值？這就是今日我們要探

討和溝通的問題。

(2)與安靜的大自然和鄉(xiāng)村相比，城市本身是一種結(jié)構(gòu)困難、功能多樣的沖突組合體。一方面，它

是理性的，人們必需遵守各種法規(guī)、程序、條例、規(guī)則等；另一方面，城市又是感性的，充溢了各種各樣

的色調(diào)、聲音、味道和不透亮的心理活動，這兩方面既相互登合、交織、纏繞，又相互排斥、沖突、斗爭，

使城市不斷陷入逆境和危機(jī)，同時也激發(fā)出城市特有的活力和創(chuàng)建力。依托于聽知覺，并同心理、意識緊

密相連的“聲音”，是人在城市中每時每刻都不能脫離的感性工具和橋梁，就此而言，“城市”和“聲音”

的關(guān)系自然非比尋常。但我們首先面臨的問題卻是：“聲音”怎樣才能成為城市探討的對象？

(3)首先，須要探討“聲音”和“語言”誰更重要。和常識相反，在中國古代有“言外之意”一說，

所謂“言”是“符號”，而“意”則是以“聲音”為載體的內(nèi)容和意義。這表明“聲音”不僅不能等同于

“符號”，還往往蘊含著比后者更真實的意圖和更重要的意義。

(4)其次，還要探討一下“視覺”和“聽覺”誰更重要?，F(xiàn)代科學(xué)告知我們，人類有99%以上的信息

是通過視覺和聽覺獲得的。和歷史上的文化活動主要依靠“聽覺”不同，當(dāng)今世界又稱“景觀社會”，目

前居“統(tǒng)治”地位的是視覺觀念.這是當(dāng)代人生存“視覺化”及其多種后遺癥的根源。就此而言，重建主

體的“聽知覺”和“聲音文化實力”，對于矯正正在徹底“數(shù)字化”和“圖像化”的當(dāng)代文化具有重要現(xiàn)

實意義。

(5)由此可得出兩條基本原理：一是“聲音”比“語言”重要，二是“聽覺”比“視覺”深刻。這

同樣也適用于城市。在異樣清是穩(wěn)定的空間、政治、經(jīng)濟(jì)、文億等“城市符號”背后，還存在著大量以感

性方式存在、不斷生成又不斷流失、主要同人的感覺打交道的“東西”。盡管它們長期被“熟視無睹”或

“充耳不聞”，但作為城市有機(jī)體成長改變、城市人喜怒哀樂最干脆的記錄和呈現(xiàn)，其價值和意義并不亞

于各種“顯性”表達(dá)。此外，盡管“聲音”和“圖像”同屬城市的感性存在方式，但由于“方覺”和人的

意識、心理聯(lián)系親密，而“視覺”更加官能化和欲望化，特殊是在視頻技術(shù)和數(shù)字化圖像日漸占據(jù)主導(dǎo)的

當(dāng)下，探討和重建基于“聽覺”的城市聲音系統(tǒng)，明顯有助于構(gòu)建一種更加均衡和協(xié)調(diào)的城市文化生態(tài)。

(6)“城市聲音”作為一和城市的感性符號和活動，主要屬于城市詩學(xué)、城市美學(xué)和城市文化學(xué)探

討妁對象和內(nèi)容。它們在城市探討中長期缺席或可有可無，恰好說明為什么當(dāng)代城市越來越塊乏文化特色，

城市精神越來越干癟空洞，城市生活越來越單調(diào)貧乏。

(7)從表面上，城市越大，其聲音結(jié)構(gòu)也就越困難。但城市再大也是城市，其聲音同樣有章可循和

有規(guī)律可探討。

(8)宋代的青龍鎮(zhèn)是上海第一個城市形態(tài)。從宋至清，青龍鎮(zhèn)始終相當(dāng)繁華，甚至有肯定的國際化

色調(diào)，“鎮(zhèn)上有三十六坊、二十二橋、三亭、七塔、十三寺院，設(shè)有官署、學(xué)校、倉庫、稅場、酒務(wù)、監(jiān)

牢、茶樓、酒肆，櫛比鱗次，然詞非凡?！钡捎诔鞘械匚徊桓撸蛘哒f周邊的“江南”城市過于繁華，

上海在很長時間內(nèi)基本上沒有“發(fā)聲權(quán)”，即使間或發(fā)聲和“呼喊”，也沉沒在江南大城市的人聲鼎沸中。

這是在中國古代城市史上，幾乎折不到“上海聲音”的根源。

(9)170多年前的開埠，是個關(guān)鍵的時間節(jié)點。上海()真正有了自己的城市形態(tài)和性格，()

起先有了“城市聲音”和“城市膨象”，此后經(jīng)過近百年的摸索，在20世紀(jì)20年頭以后漸漸穩(wěn)定為以海

派文化為基調(diào)的上海城市聲音。與其他城市相區(qū)分，上海城市聲音中最重要的新元素是西方聲音，從開埠

后以上海土話仿照英語發(fā)音形成妁“洋涇浜英語”，到作為近代工商業(yè)城市的“制造局的機(jī)器轟鳴聲”和

作為現(xiàn)代工作生活作息節(jié)奏的“海關(guān)鐘聲”，再到作為近代遠(yuǎn)東第一大都市生活方式象征的紙醉金迷、醉

生夢死的“百樂門爵士樂”，這些典范性的“異域聲音”，開啟了上海與傳統(tǒng)中原城市、與周邊江南城市完

全不同的“上海新聲”。

(10)正如城市越大形態(tài)就會越困難一樣，假如僅僅將“海派聲音”看作上海的唯一，則未免過于簡

潔化和孤陋寡聞。上海之所以被稱為“大上?！?，就在于它不是只有一種''腔調(diào)《樂記》曾指出：“聲音

之道，與政通矣”，在今日也可以說：“聲音之道即城市之道”，不同的城市創(chuàng)建了屬于自己的城市之聲，

而不同的城市之聲，不僅見證著城市變遷，同時也再生產(chǎn)著城市本身。如在近現(xiàn)代時期，工業(yè)化是上海城

市發(fā)展的主導(dǎo)機(jī)制，所以從19世紀(jì)洋務(wù)運動起先直到20世紀(jì)的大多數(shù)歲月，日夜轟鳴的機(jī)器聲、繁忙的

交通汽笛聲，始終是上海的主流城市聲音，也是現(xiàn)代化進(jìn)程中最美最好聽最令人憧憬的“音調(diào)但到了

20世紀(jì)90年頭以后，隨著后工業(yè)社會和消費文明時代的到來，取而代之的是超級市場中的嘈雜聲、股票

交易所的熱鬧聲，甚至是科研院所和總部經(jīng)濟(jì)中那種靜靜靜的“聲音二不同時代的人們可以從不同的聲

音杉態(tài)中聽出城市變遷的節(jié)奏、城市生活的脈動、城市將來的序曲。把這些寶貴的城市“聲音”記錄、整

理、探討和傳承下去，可以更全面地感知和體驗城市及其更真實的歷史，從而為解讀現(xiàn)實供應(yīng)新的視角、

方法和框架。

——選自2023年10月2日《解放日報》（有刪改）

1.第（1）節(jié)中“始作俑者”在文中的含義是。

（2分）

2.第（4）節(jié)劃線處“統(tǒng)治”一詞所加引號的作用是________________________________________________

（3分）

3.依據(jù)上下文，為第（9）段兩個（）處選一組最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞（2分）（）

A.因為所以B.盡管還是

C.不僅也D.只有才

4.下列有關(guān)表述最符合文意的的一項是（3分）（）

A.第（2）節(jié)中說“城市本身的理性與感性，導(dǎo)致城市恒久處于逆境與危機(jī)中”。

B.第（5）節(jié)中的“東西”指的是空間、政治、文化等“城市符號二

C.第（8）節(jié)中“聽不到‘上海聲音’的根源是上海聲音被鼎沸的人聲沉沒了”。

D.第（10）節(jié)中“上海之所以被稱為‘大上海'，在于它不是只有一種聲音。”

5.請列舉你熟識的某一個“城市聲音”詳細(xì)闡述它與“城市”的聯(lián)系。（4分）

6.依據(jù)全文內(nèi)容給這篇演講稿擬一個恰當(dāng)?shù)念}目__________________________________________________

（3分）

（二）閱讀下文，完成7?11題。（19分）

古藤王劍冰

（1）翻下來，月務(wù)挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，苦痂地不知如何擺放自己的身

體；又似臺風(fēng)中的巨浪，狂躁擔(dān)憂地疊起萬般花樣。

（2）這該是多少藤的糾纏?。⊙笱缶凭撇恢嗌佥喕亍？芍髯诱f這只是一棵藤時，我驚訝了。怎么能

是一棵藤呢？但它的確是一棵藤，一棵獨立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

（3）好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)。它沾了何仙姑的仙氣，或何仙

姑沾了它的仙氣也未可知?！断煞鹌孥櫋氛f：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發(fā)，常常

在山谷之中健行如飛。傳聞武則天曾遣使召見她去宮中，入京途中何仙姑突然失蹤，百日之后成仙。此后，

還有人為呂洞賓和何仙姑罩上了感情色調(diào)，說何仙姑成仙返回家鄉(xiāng)，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣

然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩而飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。

于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當(dāng)然這只是傳聞，但

我仍舊會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發(fā)。

（4）我敬募地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它肯定受過無盡的苦痛：風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟

擊過它，戰(zhàn)火遣歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把

一株古藤的后半生弄得不知所措?，F(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝

條亂于風(fēng)中。藤，要么死亡，要么活看。

（5）無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，

倒下，再直立。藤留下堅毅、苦痛、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜的雪，把它變成根，變成樹，變成精。

（6）藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

（7）因也就想到，一位90高齡書家出席一個領(lǐng)悟，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒

有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依舊6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芳香遍地，

杳氣襲人。那該是多么迷人的意境??！

（8）人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠

社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對。

（9）見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛苦一生，漸漸地累彎了腰，在燔角路邊

聊度余生，那腰也就更像一棵藤c我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時

雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。進(jìn)了產(chǎn)房，你幾乎忽視了她是一個女人，可她確的確實地

生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，華蜜

地?fù)е陌着值膬鹤?，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不須要誰的憐憫與攙扶，

她詮釋了一個生命。

（10）我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。許多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？

或許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的特性，

滋生、擴(kuò)散、上升、翻騰。許多人起先同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、

一束花。有的干脆坐在了它彎曲的驅(qū)干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)憂它那枯老的身子會突

然楨毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿意。

（11）我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當(dāng)然也守著倔強(qiáng)的形象，

被人凝注，被人思索，被人景仰。

7.第（3）節(jié)敘述何仙姑與呂洞賓的傳聞有什么作用？請作簡要分析。（4分）

（1）

（2）

8.第（4）節(jié)中首句說“我敬慕地站立著”，請聯(lián)系全文概括“這棵古藤”值得作者敬慕的精神品質(zhì)。（用

自己的語言概括）（4分）

①;②

③;?

9.第（8）節(jié)在文中的作用是_____________________________________________________________________

一（4分）

10,下列有關(guān)本文的說法不正確的一項是（）。（3分）

A.作者既寫了古藤彎曲、枯老等外形特點，也寫出了古藤堅毅、不屈等內(nèi)在特征。

B.文章運用了多種表達(dá)方式，從描寫起筆，由爭論收束，前后呼應(yīng)，首尾圓合。

C.作者對古藤由衷贊美，其情感經(jīng)驗了一個“驚異一一敬慕一一景仰”的改變過程。

D.文章借物抒情，托物言志，借贊美古藤的不凡表達(dá)對天下老人的無限景仰之情。

11.文章第（1）節(jié)給人劇烈的視覺沖擊和情感震撼，請對此加以賞析，并說說第（1）節(jié)在全文中的作用。

（4分）

（三）默寫（6分）【任選6空作答：超過6空，按前6空評分】

12.（1）,一番洗清秋。（《八聲甘州》柳永）

（2）位卑則足羞，。（《師說》韓愈）

（3）何時倚虛幌，。（《月夜》杜甫）

（4）,卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》李商隱）

（5）,今夕是何年。（《水調(diào)歌頭》蘇軾）

（6）不應(yīng)有恨，?（《水調(diào)歌頭》蘇軾）

（7）操千曲而后曉聲，o（《文心雕龍》劉勰）

（8）人誰無過，過而能改,（《左傳?宣公兩年》）

（四）閱讀下面詩詞，完成13-15題（（8分）

_____________李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時簡潔見時難。流水落花春去也，天上人間。

【注釋】李煜（937-978）,即李后主，為南唐末代君主。北宋滅南唐李煜被俘，這首詞即作于被軟

禁之時。

13.這是一首詞，它的詞牌應(yīng)是（）（1分）

A.水調(diào)歌頭B.踏沙行C.聲聲慢D.浪淘沙令

14,下列關(guān)于這首詞的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.上闋用倒敘先寫夢醒時的凄涼景象和悲涼感受，后寫夢中的片刻歡愉.

B.“夢里不知身是客”借夢境表達(dá)了詞人旅居異鄉(xiāng)四處漂泊的孤寂之感。

C.“別時府潔見時難”化用李商隱《無題》詩句，嘆失國之易岌國之難。

D.“天上人間”暗指今昔迥然不同的人生際遇，充溢著無可奈何的心情。

15.“獨自莫憑欄，無限江山”中的“莫”字，《全唐詩》中寫作“暮”。請體會各自獨特的意境，比較

兩字運用效果的異同。（4分）

同：_____________________________________________________________________________________________

異:_____________________________________________________________________________________________

（五）閱讀下文，完成第16-20題（16分）

陳情表李密

臣密言：臣以險絆，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親

撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有幾息。外無

期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床芽，臣侍湯藥，未曾廢

離，

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉：后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供給無主，辭不赴命。詔書

特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)傳東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就

職，詔書切峻，賁臣逋慢：郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲

茍順?biāo)角?，則告知不許。臣之進(jìn)退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖

宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希望！但以劉日薄西

山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相

為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日

短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

臣之辛苦，非獨易之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共卷。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，

庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

16.給下列句子的加點字注音（2分）

（1）終好兄弟（）⑵羊煢孑立（）

17.說明下列句子中加點的字（2分）

（1）劉日淳西山（）（2）謹(jǐn)拜表以田（）

18.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是（）（3分）

A.臣不勝犬馬怖懼之情B.伏惟圣朝以孝治天下

凌萬頃之*茫然無以終余年

C.欲茍順?biāo)角?，則告知不許D.臣之進(jìn)退，實為狼狽

徐而察之，則山下皆石穴。況臣孤苦，特為尤甚

19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（I）州司臨門，急于星火。____________________________________________________________________

（2）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。____________________________________________________________________

20.本文陳述的“情”是

（1分）

《占義觀止》說：“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢一人，使郡供祖母奉膳?！币馑际钦f晉武帝看了李密

呈上的《陳情表》后不僅不責(zé)怪反而予以嘉獎。請說說是什么打動了晉武帝。（4分）

（六）閱讀下文，完成21-25題。（13分）

三游洞序白居易

（1）平淮西之明年冬，予自江州司馬授忠州刺史①，微之②自通州司馬授虢州長史。又明年春，各祗

命.之郡，與知退④偕行。三月十日參會于夷陵。翌日，微之反棹送予至下牢戍。

（2）又翌日，將別未忍，引舟上下者久之。酒酣，聞石間泉聲，因舍棹進(jìn)，策步入缺岸。初見石，

如疊如削，其怪者如引臂，如垂憧。次見泉，如瀉如海，其奇者如懸練，如不絕線。遂相與維舟巖下，里

處去芟黃必霆一梯度組遺⑤卜.休正宴上袁凡巴五遹。仰睇俯察，絕無人跡，但水石相薄，磷磷鑿鑿，跳樂

菠"櫬動舁百。各采訖戌爰無能王。及而藤山昏黑，云破月出，光氣含吐，相互明滅。昌熒玲瓏，象生

其中。雖有敏口，不能名狀。

（3）既而，通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退曰："斯境勝絕，天地問其有幾乎？

如之何府通津繇，歲代寂寥委置，罕有到者乎？”予日：“借此喻彼，可為長太息者，豈獨是哉，豈獨是

哉！“微之曰：”誠哉是言知④吾人難相逢斯境不易得今兩偶于是得無述乎？請各賦古調(diào)詩二十韻.書于

石壁。”仍命予序而紀(jì)之。又以吾三人始游，故目為“三游洞”。洞在峽州上二十里北峰下，兩崖相聯(lián)間。

欲將來好事者知，故備書其事。

【注釋】①白居易在元和九年，任太子左贄善大夫，因上疏懇求捕殺刺死宰相武元衡的刺客，得罪權(quán)

貴，被貶為江州司馬，從江州司馬任上改授忠州刺史。②微之：元稹，字微之，是白居易的詩交好友。③

祗（zhT）命：遵命。④知退：白居易的弟弟白行簡的字。⑤梯?？p（zhul）滑：危急的地方架梯子爬，

滑溜的地方拴繩子拉。⑥知（shgn）:況且。

21.在第（3）節(jié)中找出與第（2）節(jié)畫浪線句相呼應(yīng)的句子。（2分）

22.下列有關(guān)本文的說法不正確的一項是（）（3分）

A.第（1）節(jié)寫三人會面的情形，交代了會面的背景、時間、地點等內(nèi)容。

B.第（2）節(jié)寫發(fā)覺并巡游三游洞的經(jīng)過。洞內(nèi)景致特點可用險、驚、幻概括。

C.本文因事起意，因景傷情，景致與人的感情達(dá)到了契合無間的地步。

D.這是一篇游記，也是一篇詩序一一作者為三人游洞后所賦詩作的序。

23.第（2）節(jié)畫雙線句表達(dá)效果是________________________________________________________________

（3分）

24.用“/”為第（3）節(jié)畫線句斷句。（2分）

誠哉是言初吾人難相逢斯境不易得今兩偶于是得無述乎

25.第（3）節(jié)中的“通夕不寐”的緣由有哪些（用自己的話概述）（4分）

?_______________________________________________________________________________________________

②___________________________________________________________________________________________________________________

③_______________________________________________________________________________________________

二、寫作（70分）

26.依據(jù)以下材料作文

下面是中國科學(xué)家屠呦呦在獲得2023年諾貝爾獎臨床醫(yī)學(xué)探討?yīng)労蟮囊欢潍@獎感言。

“在兒童時代，我曾經(jīng)目睹民間中草藥治病救人的例子。那時候，我完全沒有想到，我的這輩子會和這

些奇妙的中草藥緊密地聯(lián)系在一超。我也從來沒有幻想過今日這樣隆重的時刻，我的探討被國際科學(xué)界所

稱頤?！?/p>

其中“完全沒想到”和“從來沒有幻想過”令人印象深刻，它會引起你怎樣的思索？請自選角度，自

擬題目，寫一?篇不少于800字的文章。

青浦區(qū)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷，參考答案

一、閱讀（80分）

（一）（17分）

1.最早的開創(chuàng)者；第一個人。（2分）（原意為:起先制作俑的人。比方首先做某件壞事的人。）

2.加引號的作用是強(qiáng)調(diào)突出“視覺化”的過分強(qiáng)勢，過度占有了“聽覺”的空間。13分）

3.C（3分）

4.D（3分）

5.“城市聲音”許多，但必需與城市具有相關(guān)性（如城市生活、城市變遷、城市發(fā)展等）比如城市民謠、

叫賣聲、碼頭工人號子、舞廳的音樂與歌曲、海派清口等，文中也列舉了好多，可選用。（評分處理:共4

分，列舉1分；內(nèi)容2分；表達(dá)1分）

6.（3分）原文標(biāo)題：“在聲音中發(fā)覺城市”。但答案不限于此。關(guān)鍵是標(biāo)題內(nèi)容能涵蓋本文的主要內(nèi)容。

核心詞應(yīng)當(dāng)是“城市聲音”。整體看文章著力于城市聲音規(guī)律與價值的探究，強(qiáng)調(diào)城市聲音的重要性，意

在探討和重建基于“聽覺”的城市聲音系統(tǒng)，矯正過度“視覺化”，構(gòu)建更加協(xié)調(diào)的城市文化生態(tài)。對題

目的表達(dá)形式?jīng)]有限制。標(biāo)題可以是話題、可以是論點、可以是須要直面和改進(jìn)的問題等。

擬題參考：

話題型:城市聲音；談城市聲音；城市聲音與城市符號；城市聲音的規(guī)律和價值；城市聲音與城市等。

論點型泌需加強(qiáng)城市聲音的探討；重建基于“聽覺”的城市聲音系統(tǒng)，構(gòu)建更加協(xié)調(diào)的城市文化生態(tài)。

直面問題型：城市聲音在消逝，我們該怎么辦？在“視覺化”沖擊下如何愛護(hù)城市聲音？

（二）（19分）

Z（4分）為古藤罩上了一層奇妙的色調(diào)，增加了文章的可讀性和趣味性；用美妙的傳聞寄寓作者的贊美、

觀賞的情感；為下文表達(dá)作者對古藤的敬慕之情作鋪墊。（共4分，寫出1條得2分）

8.（4分）①不依附于他人的獨立自主。（自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。）

②不畏千難萬險的英勇堅毅。（它肯定受過無盡的苦痛:風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它。）

③酷愛生命，在生死選擇面前英勇地選擇生。（要么死亡，要么活著。）④老當(dāng)益壯，老而彌堅的主動進(jìn)取

精神。（有真氣色。藤依舊6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芳香遍地，香氣襲人。）

（評分說明:寫出不重復(fù)的三點即可得3分。語言表達(dá)1分。概括的內(nèi)容只要合理即可，不必肯定要和參考

答案完全一樣。）

9.結(jié)構(gòu)上承上啟下（2分）；內(nèi)容上由藤及人，揭示了人與古藤的相像性——經(jīng)驗艱難，須要英勇面對。（2

分）

10.D（借贊美古藤的不凡，贊頌現(xiàn)實生活中那些無依無靠、僅憑自己艱辛奮斗、奮勇打拼精神的珍貴）。（3

分）

11.采納比方、反復(fù)、擬人等修辭手法，（1分）形象地描寫出“古藤”外形特征:樹色深褐，樹形巨大，多數(shù)

的枝條曲曲折折回旋錯落；（1分:極力呈現(xiàn)了古藤歷盡磨難、苦痛卻依舊堅韌生長的不屈姿態(tài)：（1分）寄予

了作者對古藤的崇敬之情。（或給讀者以劇烈的震撼，吸引讀者凝住、思索。）（1分）

作用:為后文作鋪墊或奠定了全文對古藤的頌贊基調(diào)。［1分）

（評分說明:寫出1點得1分。）

（三）（6分）

12.（1）對瀟瀟暮雨灑江天（2）官盛則近諛（3）雙照淚痕干（4）何當(dāng)共剪西窗燭

（5）不知天上宮闕（6）何事長向別時圓