第五部分 第二章 文學(xué)類文章閱讀馬纓花

第五部分現(xiàn)代文閱讀第二章文學(xué)類文章閱讀專題一散文閱讀第1節(jié)理解一、（20·全國(guó)Ⅱ,五）閱讀下面的文字，完成文后各題。馬纓花季羨林①曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在北京一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽(tīng)越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。②院子不小，三面有走廊。天井里遮滿了樹(shù)枝，走到下面，濃陰匝地，清涼蔽體。從房子的氣勢(shì)來(lái)看，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時(shí)候，富貴氣象早已成為陳?ài)E，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動(dòng)。再加上走廊上陳列的那些漢代的石棺石槨，刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這個(gè)院子里，就仿佛進(jìn)入了古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時(shí)的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。③我是不是也有孤寂之感呢？應(yīng)該說(shuō)是有的。當(dāng)時(shí)正是“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊”的時(shí)代，北京城一片黑暗。白天在學(xué)校同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的意志和生命力里，還可以吸取力量和快樂(lè)。但是，一到晚上回家，我仿佛遺世而獨(dú)立，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似的偷偷地襲來(lái)，折磨著我，使我無(wú)所逃于天地之間。④有一天，在傍晚的時(shí)候，我從外面一走進(jìn)那個(gè)院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來(lái)是遮滿院子的馬纓花開(kāi)了。我站在樹(shù)下，仰頭觀望，細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上了一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣灑滿了整個(gè)院子，灑滿了我的全身。⑤花開(kāi)有香氣是常有的事，但是，在這樣的時(shí)候和這樣的地方，有這樣的花和香，我就覺(jué)得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛(ài)上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友。⑥可惜不久我就搬出了那個(gè)院子，同那些可愛(ài)的馬纓花告別了。⑦時(shí)間也過(guò)得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過(guò)去了十三年。這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了很多新東西，走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動(dòng)人的奇花異草。然而使我深深懷念的卻是那些平凡的馬纓花。我是多么想見(jiàn)到它們呀?、嘧罱鼛啄陙?lái)，北京的馬纓花似乎多起來(lái)了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京，給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興，仿佛是見(jiàn)到了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺(jué)到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們的不同之處究竟何在呢？⑨我最初確實(shí)是有些困惑。后來(lái)，我擴(kuò)大了的回憶的范圍，把當(dāng)時(shí)所有同我有關(guān)的事情都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢(mèng)境。我好像是在那些可愛(ài)的馬纓花上面從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光。⑩然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天朗日之下。即使是在深夜里，我看到的馬纓花仿佛總是生氣勃勃，同浴在陽(yáng)光下一樣。它們仿佛想同燈光競(jìng)賽，同明月?tīng)?zhēng)輝。同我記憶中的那些馬纓花比起來(lái)，一個(gè)是照相的底片，一個(gè)是洗好的照片；一個(gè)是影，一個(gè)是光。影中的馬纓花是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛(ài)嗎？我從此就愛(ài)上了這光中的馬纓花，我也愛(ài)藏在我心中的這一個(gè)光與影的對(duì)比。我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。1962年月整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇狀物散文，主要描寫(xiě)了兩種不同環(huán)境下的馬纓花的生長(zhǎng)狀態(tài)及帶給作者的感受?；貞浿械鸟R纓花生長(zhǎng)在舊社會(huì)里一個(gè)幽寂的大院中，給孤寂的作者帶來(lái)慰藉；現(xiàn)在，北京公園里、馬路邊的馬纓花開(kāi)得蓬蓬勃勃，帶給作者新的氣息和活力。通過(guò)對(duì)新舊兩時(shí)代馬纓花的描寫(xiě)，寫(xiě)出了自己生活和心情的變化，更表現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代的熱愛(ài)。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案馬纓花既是作者感情的載體，又是行文的線索。從開(kāi)頭到“同那些可愛(ài)的馬纓花告別了”，寫(xiě)回憶中的馬纓花，生活在一個(gè)幽深大院以香氣給作者以慰藉；從“時(shí)間過(guò)得真快”到“光中的馬纓花不是更可愛(ài)嗎？”，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的馬纓花，生長(zhǎng)在北京公園里、馬路邊，生氣勃勃并與回憶的馬纓花作了比較；最后兩個(gè)自然段抒發(fā)了對(duì)她的喜愛(ài)之情，表達(dá)了美好的愿望。問(wèn)題研讀1.作者為什么說(shuō)“有孤寂之感”？答：答案（1）作者獨(dú)自住在陰森凄苦的大院里；（2）當(dāng)時(shí)正是“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊”的時(shí)代，北京城一片黑暗。2.解釋下列兩句話在文中的含意。（★）（1）等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。答：（2）即使是在深夜里，我看到的馬纓花也仿佛總是生氣勃勃，同浴在陽(yáng)光下一樣。答：答案（1）①孤獨(dú)的腳步聲表明作者一步步走近住所；②暗示了環(huán)境的幽深。（2）①表明在新的生活環(huán)境里，馬纓花無(wú)論何時(shí)都充滿生機(jī)；②就像作者喜悅幸福的心情。3.作者為什么用了很多筆墨寫(xiě)過(guò)去“大院子里”的生活？答：答案（1）為馬纓花的出現(xiàn)做反襯；（2）為對(duì)比馬纓花十三年前和如今的不同提供環(huán)境背景。4.文中所說(shuō)的“光與影的對(duì)比”具體指什么？文章寫(xiě)馬纓花有什么寓意？答：答案第一問(wèn)：（1）“光與影的對(duì)比”是指新舊時(shí)代馬纓花的對(duì)比；（2）“光”中的馬纓花長(zhǎng)在陽(yáng)光下，充滿了生機(jī)和活力；（3）“影”中的馬纓花長(zhǎng)在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。第二問(wèn)：（1）馬纓花是作者在新舊時(shí)代情感寄托的載體；（2）作者通過(guò)寫(xiě)對(duì)馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。二、（20·遼寧，五）閱讀下面的文字，完成文后各題。雨韻從維熙①進(jìn)入生命的夕陽(yáng)黃昏，才理解了“雨”這個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，包容著人生四季。②按著化學(xué)的分子式來(lái)解讀雨，是H2O的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來(lái)的物質(zhì)。它在不同季節(jié)，有著變形的本能：春雨悄然無(wú)聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個(gè)人從童年進(jìn)入青年時(shí)期，顯示出無(wú)與倫比的陽(yáng)剛氣勢(shì)；秋天的雨聲，歡樂(lè)的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見(jiàn)果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時(shí)走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)一色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。③步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛(ài)在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行時(shí)，傾聽(tīng)著人生四季中雨的各種音韻旋律：少年時(shí)無(wú)拘無(wú)束的童真，青年時(shí)的學(xué)海苦渡，中年時(shí)在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂(lè)酸甜，與在書(shū)齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景：把記憶帶到雨中來(lái)燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。④記得在一個(gè)雨天，我看見(jiàn)一個(gè)老者領(lǐng)著一個(gè)娃兒——身后還有一條小狗，一起來(lái)到公園的湖邊。那條小狗對(duì)于雨天出游，表現(xiàn)出了無(wú)限驚喜，它一會(huì)兒躥到老人和娃兒前面，一會(huì)兒又溜到一老一小身后。但是那個(gè)男娃兒，與那條小狗的歡快相反——雖然老人為他打著雨傘，他仿佛仍然無(wú)法走入雨的夢(mèng)幻之中。⑤老人說(shuō)：“你看那荷葉上的水珠兒，多好看！”孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖里乜斜了一眼，但無(wú)動(dòng)于衷。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無(wú)聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開(kāi)始了賽跑。老人出于心疼孩子，拼命想阻攔這場(chǎng)人與狗的雨中嬉戲，但他剛剛張開(kāi)胳膊，那男娃和那條狗已然跑進(jìn)了雨幕之中。老人無(wú)可奈何地嘆了口氣，坐在我身旁的長(zhǎng)椅上，對(duì)我說(shuō)：“您看……”我立刻截?cái)嗨f(shuō)的話，對(duì)這位老人說(shuō)：“孩子難得有在雨中撒歡的時(shí)機(jī)，這會(huì)寫(xiě)進(jìn)他的生命記憶，到你我的年紀(jì)都忘卻不了。多好！”果不其然，待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來(lái)，雖然人和狗都像從水里撈出來(lái)的一般，但那個(gè)男娃和那條狗，一個(gè)開(kāi)心地笑個(gè)不住，一個(gè)歡喜地對(duì)天狂吠起來(lái)……那老人陰沉的臉，終于漸漸還陽(yáng)了，終于最后與孩子笑在了一起。多好！這真是一幅難覓的雨中寫(xiě)意畫(huà)面。⑥雨絲，從其造形上去看，像是連接了天和地之間的條條琴弦；每個(gè)雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無(wú)邊無(wú)垠的舞臺(tái)；它演出的，是人世間無(wú)與倫比的大自然的美麗的樂(lè)章。整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文是一篇敘事兼狀物散文。本文寫(xiě)“雨韻”，實(shí)際上是在寫(xiě)人生之韻，表達(dá)了對(duì)人生、對(duì)生活的熱愛(ài)。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案全文共6個(gè)自然段，圍繞“雨韻”，①②兩個(gè)自然段從議論入筆，寫(xiě)出了自然之雨包含著人生四季；③～⑤自然段記敘了我在雨中憶人生和老人與小男孩在雨天的故事，寫(xiě)出了人生之雨的韻味——增強(qiáng)了生命記憶；第⑥自然段抒情，表達(dá)了對(duì)雨的喜愛(ài)和贊美之情。問(wèn)題研讀1.根據(jù)文意，四季之雨分別象征了人生哪幾個(gè)階段？為什么說(shuō)“秋天的雨聲，歡樂(lè)的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆”？答：答案第一問(wèn)：（1）春雨象征人生的童年；（2）夏雨象征人生的青年；（3）秋雨象征人生的壯年；（4）冬雨（雪）象征人生的晚年。第二問(wèn)：（1）秋天是成熟的季節(jié)、收獲的季節(jié)；（2）也是蕭條的季節(jié)、悲涼的季節(jié)。所以“秋天的雨聲”中有“歡樂(lè)”，也有“憂傷”。2.解釋下列兩句話在文中的含意。（★）(1)把記憶帶到雨中來(lái)燃燒。答：（2）他仿佛仍然無(wú)法走入雨的夢(mèng)幻之中。答：答案（1）“把記憶帶到雨中來(lái)燃燒”是指在雨中回眸人生，用“雨”打開(kāi)記憶之門(mén)，同時(shí)也為記憶染上“雨”的色彩。（2）“他仿佛仍然無(wú)法走入雨的夢(mèng)幻之中”是指小男孩雖然在雨天出游，但是并沒(méi)有感受到雨中的樂(lè)趣。3.文中“老人和娃兒”在雨天各有什么不同的意趣？老人為什么“最后與孩子笑在了一起”？答：答案第一問(wèn)：老人喜歡和娃兒打著傘賞雨，娃兒卻喜歡和狗在雨中賽跑，把自己融入雨中。第二問(wèn)：老人先是受到了“我”的啟發(fā)，又看見(jiàn)孩子在雨中奔跑后“開(kāi)心地笑”，終于被感染，也笑了起來(lái)。4.怎樣理解“雨韻”的內(nèi)涵？文章依次用了哪些表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn)“雨韻”這一主旨的？（★）答：答案第一問(wèn)：（1）雨韻是人生四季的旋律；（2）雨韻是增強(qiáng)生命記憶的媒介；（3）雨韻是大自然的美麗樂(lè)章。第二問(wèn)：（1）先議論，談四季之雨與人生四季；（2）再敘事，講了老人與小男孩在雨天的故事；（3）最后抒情，表現(xiàn)了作者對(duì)雨的喜愛(ài)與贊美之情。定向練習(xí)考點(diǎn)一一、(20·山東鄒平質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后各題。黃山綠卡陳祖芬①哈根達(dá)斯是頂級(jí)冰淇淋的象征。哈根達(dá)斯店的象征，是那純白的椅子套和系在椅子套后的粉紅大蝴蝶結(jié)。那純白和粉紅，叫人想起一含就化的香草冰淇淋和草莓冰淇淋。那厚重的布料，叫人感覺(jué)到一種堅(jiān)挺的自信。②走進(jìn)黃山市的一個(gè)會(huì)場(chǎng)，好像一下跨進(jìn)了哈根達(dá)斯的世界。滿眼的白椅套和椅子背后的粉紅蝴蝶結(jié)。只是這種蝴蝶結(jié)是粉紅的薄紗。沒(méi)有哈根達(dá)斯的強(qiáng)勢(shì)，但是比哈根達(dá)斯更夢(mèng)幻。③比純白和粉紅更多的，是人。這個(gè)首屆世界500強(qiáng)（黃山）國(guó)際論壇，顯然來(lái)的人數(shù)超過(guò)了預(yù)計(jì)。會(huì)議就要開(kāi)始了，服務(wù)人員還在扛著一把把座椅，扛著一個(gè)個(gè)粉紅的夢(mèng)幻進(jìn)來(lái)。④和我坐在一起的，一位是李總，福建人，在上海創(chuàng)業(yè)，早就做成上海人了，又到黃山做事。還有很多的“還有”。又一位是何總，從黑龍江到上海的。又從上海做到了國(guó)外。然后一掉頭到黃山，在李總那C2C酒店買下一萬(wàn)平米，用來(lái)做亞健康研究。她說(shuō)她去歐洲講學(xué)，說(shuō)起黑龍江，有的歐洲人不知道。她說(shuō)黃山，都說(shuō)知道。歐洲人又接著問(wèn)：黑龍江離黃山有多遠(yuǎn)？⑤想起一個(gè)越來(lái)越常用的詞，叫做：資源組合。那何總原先學(xué)財(cái)會(huì)的，那李總原先學(xué)汽車制造的。只是他們比一般人更會(huì)把自我資源進(jìn)行重新組合。他們稱自己是新上海人。而我覺(jué)得，他們就要成為新黃山人了。黃山的資源，文化含量，名山秀水和一等的生態(tài)環(huán)境，這些資源一旦用新概念重新組合，那么黃山，一如市中心那條南宋時(shí)期開(kāi)始興建的屯溪老街那樣，這座非常南宋，非常明清，非?；张桑浅９诺涞耐钅仙匠?，就突然與500強(qiáng)這個(gè)詞連在了一起。⑥在非常哈根達(dá)斯的會(huì)議廳里，中國(guó)人外國(guó)人雜坐在一起，最后兩排也坐著不少老外，好像一個(gè)單位的人。我看到有美國(guó)蘋(píng)果公司、英國(guó)世紀(jì)投資公司、IBM、花旗銀行、德意志銀行、杜邦公司……于是我又想起哈根達(dá)斯冰淇淋店那純白椅背上的、堅(jiān)挺的粉紅蝴蝶結(jié)。500強(qiáng)是堅(jiān)挺的，比起他們，黃山的經(jīng)濟(jì)就如這個(gè)會(huì)議廳里粉紅紗的蝴蝶結(jié)，一種美好的夢(mèng)幻，引人遐想。⑦黃山人自己覺(jué)得，這個(gè)會(huì)“外向度不是很高”。不過(guò)，畢竟開(kāi)始了。我包里裝著一疊與會(huì)者給我的名片，外資、合資、港商、徽商。我一頭霧水地看著這一堆名片，覺(jué)得好像拿著一堆黃山綠卡。⑧黃山人自古就有攀巖而上的傳統(tǒng)。有一種工作，是腰際系著繩索，在世界自然、世界文化雙遺產(chǎn)的黃山的山崖山壁上拾撿垃圾。人稱“放繩工”，我看可稱為“黃山男”。有黃山男，就會(huì)有外向度。⑨會(huì)議的論題之一是全球化企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，演講者是太平洋島國(guó)論壇駐華貿(mào)易代表處首席代表艾伯翰先生和英國(guó)世紀(jì)投資集團(tuán)總裁安托號(hào)·休歐沃。他們講到市場(chǎng)決定一切，講到創(chuàng)新是解決問(wèn)題的根本方法，講企業(yè)內(nèi)部從最高層到最底層溝通……我聽(tīng)他們演講，并未感到太多的沖擊力，倒是最后一句，從老外口中講出“我們的黃山”覺(jué)得新鮮而親切。黃山成了“我們的黃山”，老外也就成了我們的老外。⑩我去黃山鬧市的屯溪老街，發(fā)現(xiàn)論壇上的老外們?yōu)⒃诶辖值囊粭l條小巷里了。一個(gè)老外要買三國(guó)里的劉、關(guān)、張。一個(gè)中國(guó)女孩問(wèn)：“你喜歡這個(gè)？”老外用共鳴很強(qiáng)的男中音和洋腔洋調(diào)的漢語(yǔ)大聲說(shuō)：“喜歡！因?yàn)樗麄兪侨龂?guó)的英雄?！弊呦抡搲难笕?，在屯溪老街尋覓三國(guó)英雄的洋人，他們的符號(hào)意義或許更強(qiáng)于實(shí)際意義?！豆饷魅?qǐng)?bào)》8月報(bào)道：黃山深得“二老”厚愛(ài)，一是“老天爺”，一是“老祖宗”。黃山市今年上半年接待海內(nèi)外游客678.9萬(wàn)人次。其中歐美市場(chǎng)游客接待量與去年同期相比增加52%。還有增加城市外向度的國(guó)際民俗文化節(jié)、國(guó)際旅游節(jié)、國(guó)際山地車比賽、徽文化國(guó)際研討會(huì)，甚至這個(gè)世界500強(qiáng)國(guó)際論壇。我到黃山國(guó)際大酒店一住下，先翻看會(huì)議安排。細(xì)細(xì)密密的好幾頁(yè)。第7條，大會(huì)安排中英文同聲傳譯，1頻道為中文，2頻道為英文。而我想，1頻道為徽文化，2頻道為全球化。（選自20年月30日《文匯報(bào)》，有改動(dòng)）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇因事見(jiàn)理的敘事散文，主要記敘了自己參加首屆世界500強(qiáng)（黃山）國(guó)際論壇的觀感，表達(dá)了對(duì)具有地方特色的傳統(tǒng)文化與國(guó)際融合的認(rèn)識(shí)，暗含了對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化在全球化背景下外向發(fā)展的體識(shí)。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案本文共13個(gè)自然段，第①～③自然段由哈根達(dá)斯引出首屆世界500強(qiáng)（黃山）國(guó)際論壇。第④～自然段則具體寫(xiě)了自己在會(huì)上的觀感，揭示出黃山在堅(jiān)守自身特色基礎(chǔ)上走向國(guó)際的趨勢(shì)。第兩自然段又用具體的數(shù)字和外向聯(lián)系情況對(duì)黃山的全球化情況作了總結(jié)。問(wèn)題研讀1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。（1）黃山綠卡：（2）“老天爺”：（3）“老祖宗”：答案（1）指黃山為整合資源與外資、合資、港商、徽商的長(zhǎng)期合作。（2）指大自然造就了黃山風(fēng)景區(qū)的秀美山水。（3）指黃山保存的博大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.第⑧自然段，作者寫(xiě)了“黃山男”，這樣寫(xiě)有什么作用？答：答案說(shuō)明“黃山男”的責(zé)任感，有外向度；與下文的“社會(huì)責(zé)任”相吻合。3.在文中，作者為什么要用較多的筆墨寫(xiě)蝴蝶結(jié)、屯溪老街？答：答案（1）黃山的經(jīng)濟(jì)像蝴蝶結(jié)一樣堅(jiān)挺，是一種美好的夢(mèng)幻，引人遐想；屯溪老街是黃山資源、文化含量的象征，與500強(qiáng)資源整合聯(lián)系在一起了。（2）這就形成了一條貫穿全文的線索，既使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，又深化了文章的中心。4.請(qǐng)從內(nèi)容上和形式上對(duì)文末的畫(huà)線句子作簡(jiǎn)要賞析。答：答案內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)了徽文化、黃山資源、文化含量、生態(tài)環(huán)境和全球經(jīng)濟(jì)實(shí)施資源整合的重要性。（2）形式上：以文章的轉(zhuǎn)折收束全文，暗示主題，強(qiáng)化了作者表達(dá)的感情。二、閱讀下面的文字，完成文后各題。列夫·托爾斯泰最后的日子人只能單獨(dú)地接近上帝——《托爾斯泰日記》①19年月28日，可能是早上6點(diǎn)，列夫·托爾斯泰像一個(gè)小偷一樣，只由他的醫(yī)生陪同，從他的生活的監(jiān)獄中沖出來(lái)，呼喚向他發(fā)出了一個(gè)不可辯駁的堅(jiān)定信號(hào)。當(dāng)妻子夜里暗地里和歇斯底里地亂翻他的文件時(shí)，他再一次當(dāng)場(chǎng)抓住了她，這時(shí)決定突然鋼鐵般堅(jiān)決和果斷地在他心中響起，離開(kāi)“離開(kāi)了他的心靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進(jìn)入自己的，分給他的死亡。他將大衣套在工作襯衫上，戴上一頂粗笨的帽子，穿上膠鞋，他的財(cái)產(chǎn)中沒(méi)有帶走別的，除為了向人類表達(dá)自己精神所需要的東西：日記，鉛筆和羽毛筆。然后他們上了車，坐在一個(gè)三等車廂油膩膩的長(zhǎng)椅上，裹在大衣中。②列夫·托爾斯泰不再這樣稱呼自己了，像對(duì)待他的錢(qián)、房子和榮譽(yù)一樣，他也把他的名字扔在身后；他現(xiàn)在稱自己為T(mén)·尼古拉耶夫——一個(gè)想為自己構(gòu)想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構(gòu)的名字。現(xiàn)在他終于擺脫了一切羈絆，他可以在陌生的街道上做朝圣者，做學(xué)說(shuō)和正直的話語(yǔ)的仆人。③但他的生活、他的學(xué)說(shuō)的可怕的對(duì)手——榮譽(yù)，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。世俗不允許“它的”托爾斯泰屬于自己。這個(gè)被追捕的人幾乎還沒(méi)有在火車車廂里坐下，旅行者中有人已經(jīng)認(rèn)出了這位大師，于是火車上所有的人都知道了，男人和女人們已經(jīng)擠到車門(mén)口看他。他們隨身帶著的報(bào)紙帶來(lái)一欄長(zhǎng)長(zhǎng)的、對(duì)這逃離監(jiān)獄的珍貴動(dòng)物的報(bào)道。他已經(jīng)被出賣和包圍了，榮譽(yù)再一次，最后一次攔住了托爾斯泰通向完滿的去路。所有的站都被警察告知，所有的公職人員都被動(dòng)員起來(lái)，家里他們已經(jīng)訂好特快車，記者們從莫斯科，從彼得堡，從尼什尼葉——諾高奧特，從四面八方追蹤他這只逃跑了的野獸。列夫·托爾斯泰不應(yīng)該也不可以單獨(dú)同自己一起，人們不容許他屬于自己和實(shí)現(xiàn)他的神圣化。④他已經(jīng)被包圍了，沒(méi)有他能投身進(jìn)去的灌木叢。無(wú)論他想在哪里脫身，榮譽(yù)都將置身于他的對(duì)面，它無(wú)所不在。但這時(shí)突然一陣冰冷的恐怖寒顫抖動(dòng)著老人蒼老的身體。他精疲力盡地靠在堅(jiān)硬的木長(zhǎng)椅上。汗從這個(gè)顫抖的人全身的毛孔中滲出來(lái)并從額頭上滴下來(lái)，發(fā)燒從他的血液中出現(xiàn)。為了救他，疾病襲擊了他，死神已經(jīng)舉起了他的大衣——黑暗的大衣，在追蹤者面前蓋住了他。⑤在阿斯塔波瓦，一個(gè)小車站，他們不得不停下來(lái)。沒(méi)有一家旅店、一座旅館、一個(gè)豪華的地方讓他藏身。站長(zhǎng)羞愧地提供給他火車站大樓兩層的木屋中的辦公室。人們領(lǐng)這個(gè)打著寒戰(zhàn)的人進(jìn)去，突然他夢(mèng)想過(guò)的一切都是真的了：這里就是那小房間，低矮而沉悶，充滿了污濁氣味和貧窮，鐵床，煤油燈暗淡的光線——一下子離他所要逃離的豪華和舒適很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。在死的時(shí)候，在最后的時(shí)刻，一切都變清楚了，像他所期望的：死神作為一個(gè)莊嚴(yán)的象征，純潔地、無(wú)瑕地完全順從他的藝術(shù)家之手。⑥高爾基曾將列夫·托爾斯泰稱為一個(gè)人類的人——這是一句精辟的話。因?yàn)樗峭覀兯腥艘粯拥娜?，由同樣龜裂的黏土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。列夫·托爾斯泰從不是一個(gè)與眾不同的、一個(gè)比他同時(shí)代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)人更具人性，更有德行，更敏銳地思考，更清醒和更熱情——仿佛是世界藝術(shù)家（指上帝，譯者注）的工作室中那個(gè)看不見(jiàn)的原始形式的第一個(gè)因而是最清晰的模型。（選自茨威格《自畫(huà)像》，有刪改）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文由托爾斯泰的出走寫(xiě)起，敘述了他在行程中被人們發(fā)現(xiàn)并被追蹤和包圍的情形，表現(xiàn)了托爾斯泰決心逃離世俗的決絕和急切以及無(wú)奈，反映了托爾斯泰對(duì)真實(shí)樸素和自然的追求以及更具人性和德行的特點(diǎn)。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案本文共分6個(gè)自然段，第①②自然段寫(xiě)他決心從家中逃走，擺脫一切羈絆。第③～⑤自然段寫(xiě)他出走被發(fā)現(xiàn)后，人們對(duì)他的追蹤和包圍。第⑥自然段進(jìn)行總結(jié)，表明遠(yuǎn)離世俗和榮譽(yù)，過(guò)真實(shí)、樸素、自然的生活是托爾斯泰一生的追求。①～⑤自然段是對(duì)第⑥自然段的有力烘托。問(wèn)題研讀1.分析下面兩個(gè)詞語(yǔ)在文中的具體含義。（1）小偷：（2）野獸：答案（1）小偷：說(shuō)明托爾斯泰小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏┍话l(fā)現(xiàn)，他將無(wú)法成行。（2）野獸：①說(shuō)明他已經(jīng)放棄正統(tǒng)思想，跟他們?cè)谒枷肷喜灰粯恿?，他的出走在觀念上對(duì)他們構(gòu)成了威脅；②說(shuō)明他出走時(shí)態(tài)度堅(jiān)決，不顧一切，像一頭野獸。2.文章結(jié)尾說(shuō)高爾基稱托爾斯泰是“一個(gè)人類的人”評(píng)價(jià)非常“精辟”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句評(píng)語(yǔ)“精辟”在何處。答：答案“一個(gè)人類的人”意思是一個(gè)人類的榜樣（典范、模型）。這句話深刻、透徹地點(diǎn)出了托爾斯泰是一個(gè)真實(shí)普通的人但又比大多數(shù)人更具人性和德行等特點(diǎn)，所以說(shuō)這句評(píng)語(yǔ)“精辟”。3.文章第①自然段畫(huà)線句連用三個(gè)“到”字，第③自然段畫(huà)線句連用四個(gè)“從”字，作者這樣寫(xiě)有什么作用？答：答案運(yùn)用鋪陳排比。連用三個(gè)“到”字，體現(xiàn)出托爾斯泰逃離世俗的決絕和急切；連用四個(gè)“從”字，突出世俗和榮譽(yù)對(duì)托爾斯泰的包圍之快、之強(qiáng)，影響和侵害之大。4.本文寫(xiě)托爾斯泰為什么不寫(xiě)他的文學(xué)創(chuàng)作，而選取他死亡前的離家出走這一事件？答：答案遠(yuǎn)離榮譽(yù)與世俗，過(guò)真實(shí)、樸素、自然的普通人的生活是托爾斯泰一生的追求。選取出走這一行動(dòng)方面的事件比寫(xiě)他的文學(xué)創(chuàng)作更能直接體現(xiàn)他的個(gè)性和理想。定向練習(xí)考點(diǎn)二一、（20·江蘇無(wú)錫質(zhì)檢）閱讀下面的文字，完成文后各題。如果你為四郎哭泣龍應(yīng)臺(tái)①經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家可能找得出0個(gè)方式來(lái)回答“文化為什么重要”這個(gè)問(wèn)題，但是我可以從一場(chǎng)戲說(shuō)起。②有一天臺(tái)北演出《四郎探母》，我特地帶了85歲的父親去聽(tīng)。從小聽(tīng)他唱“我好比籠中鳥(niǎo)，有翅難展；我好比虎離山，受了孤單；我好比潛水龍，困在了沙灘……”，老人想必喜歡。③遙遠(yuǎn)的世紀(jì)，宋朝漢人和遼國(guó)胡人在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上連年交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯烈陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主，在異域茍活15年。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉(xiāng)對(duì)兒女已是故鄉(xiāng)，但四郎對(duì)母親的思念無(wú)法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I(yíng)探望老母的片刻。卡在“漢賊不兩立”的政治斗爭(zhēng)之間，在愛(ài)情和親情無(wú)法兩全之間，在個(gè)人處境和國(guó)家利益嚴(yán)重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對(duì)母親痛哭失聲：“千拜萬(wàn)拜，贖不過(guò)兒的罪來(lái)……”④我突然覺(jué)得身邊的父親有點(diǎn)異樣，側(cè)頭看他，發(fā)現(xiàn)他已是老淚縱橫，泣不成聲。⑤父親16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)下，挑了兩個(gè)空竹簍到市場(chǎng)去，準(zhǔn)備幫母親買菜。路上碰見(jiàn)國(guó)民黨政府招兵，這16歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離，在兩岸的斗爭(zhēng)對(duì)峙中倉(cāng)皇度日，70年歲月如江水漂月，一生不曾再見(jiàn)到那來(lái)不及道別的母親。⑥他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。⑦然后我發(fā)現(xiàn)，流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發(fā)老人也在拭淚，隔座陪伴的中年兒子遞過(guò)紙巾后，將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。⑧謝幕以后，人們紛紛站起來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，啊，四周多的是中年兒女陪伴而來(lái)的老人家，有的拄著拐杖，有的坐著輪椅。他們不說(shuō)話，因?yàn)檠劾镞€有淚花。⑨中年的兒女們彼此不識(shí)，但是在眼光接觸的時(shí)候，沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。是曲終人散的時(shí)候，人們正各奔東西，但是在那個(gè)當(dāng)下，在那一個(gè)空間，這些互不相識(shí)的人變成了一個(gè)關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。⑩在那以后，我陪父親去聽(tīng)過(guò)好幾次《四郎探母》，每一次都會(huì)遇見(jiàn)父輩們和他們的中年子女；每一次都像一場(chǎng)靈魂的洗滌，感情的療傷。從《四郎探母》，我有醍醐灌頂似的發(fā)覺(jué)，是的，我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼，為什么《李爾王》在400年后仍讓人感動(dòng)。文化，或者說(shuō)，藝術(shù)，做了什么呢？它使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們從四郎的命運(yùn)里認(rèn)出了自己不可言喻的處境，認(rèn)出了處境中的殘酷和荒謬，而且，四郎的語(yǔ)言“千拜萬(wàn)拜，贖不過(guò)兒的罪來(lái)”——為他拔出了深深扎進(jìn)肉里無(wú)法拔出的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。文化藝術(shù)使孤立的個(gè)人，打開(kāi)深鎖自己的門(mén)，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅，是一個(gè)可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個(gè)人因而產(chǎn)生歸屬感。它使零散的、疏離的各個(gè)小撮團(tuán)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群?！端睦商侥浮钒驯緛?lái)封鎖孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn)，塑成公共的記憶，從而增進(jìn)了相互的理解，凝聚了社會(huì)的文化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵，若有所感的中年兒女，或者對(duì)這段歷史原本漠然的外人，在經(jīng)歷過(guò)《四郎探母》之后，已經(jīng)變成一個(gè)擁有共同情感而彼此體諒的社會(huì)。人本是散落的珠子，隨地亂滾。文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì)，因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座，因此文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇因事見(jiàn)理的敘事散文，主要記敘了自己陪老父看《四郎探母》戲的經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)文化在人生、社會(huì)、民族中重要作用的認(rèn)識(shí)，暗含了對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化巨大的凝聚力的體認(rèn)。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案本文共16個(gè)自然段，第①自然段提出“文化為什么重要”的問(wèn)題，引起下文。②～⑩自然段，有點(diǎn)有面地記敘了陪父親看《四郎探母》戲的經(jīng)歷，寫(xiě)了《四郎探母》的巨大藝術(shù)感染力?！匀欢?，寫(xiě)自己對(duì)“文化為什么重要”的深層思考。全文因事見(jiàn)理，先事后理，思路清晰。問(wèn)題研讀1.這篇文章的標(biāo)題很有特色，請(qǐng)?jiān)嚰右苑治觥４穑捍鸢福?）文題“如果你為四郎哭泣”中的“為四郎哭泣”貼近中心，緊扣文章內(nèi)容。（2）第二人稱“你”的使用拉近了與讀者的距離，顯得平易親切。（3）“如果”的假設(shè)，設(shè)置懸念，既吸引讀者，又引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。2.為什么《四郎探母》會(huì)令“父親”及看過(guò)的老人“泣不成聲”？答：答案每一次聽(tīng)《四郎探母》，都是一場(chǎng)靈魂的洗滌，感情的療傷；他們的經(jīng)歷、處境、感情與楊四郎有很多相似之處，都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴；《四郎探母》寄寓著他們的精神依托，是他們的精神慰藉。3.理解文中句子的含意。（★）（1）沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。答：（2）文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲。答：答案（1）說(shuō)明了這些中年兒女都明白父輩的心愿，彼此心照不宣，靜默中他們已然成了溫情脈脈的群體。（2）文化作為一種精神現(xiàn)象看起來(lái)是柔弱無(wú)力的（或“文化在強(qiáng)權(quán)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)或命運(yùn)面前往往柔弱無(wú)力”），但文化具有強(qiáng)大的凝聚力（或文化認(rèn)同性）。4.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)劇拔幕癁槭裁粗匾?。答：答案?）它能使孤獨(dú)的個(gè)人減輕自己的痛苦，心靈上獲得一點(diǎn)慰藉。（2）它能使孤立的個(gè)人與他人交流，產(chǎn)生歸屬感。（3）它能使小的團(tuán)體轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群，擁有共同情感，彼此體諒。（4）它能使社會(huì)更加和諧。二、閱讀下文，回答文后各題。鳥(niǎo)的猶疑包光潛①一只鳥(niǎo)從你的頭頂飛過(guò),也許你并不在意，像一切沒(méi)有發(fā)生那樣,平靜如常地往前趕路,或遲緩，或匆匆，頂多習(xí)慣性地用手碰碰帽檐。如果一群鳥(niǎo)從你的頭頂掠過(guò),甚至砉響,鳴唳不止,逢這種場(chǎng)景你無(wú)論如何不能忽視，更無(wú)法漠視。當(dāng)你舉頭仰望，它們也許在你的視野中漸漸地遁失,你難免長(zhǎng)吁短嘆,驚鴻一瞥,心波蕩漾。天空已經(jīng)破碎,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)修復(fù)。空氣呼呼啦啦,與之相關(guān)的一切發(fā)生了微妙而不易覺(jué)察的變化。干脆揚(yáng)棄原有的靜思默想,索性想一些與鳥(niǎo)有關(guān)的問(wèn)題，諸如鳥(niǎo)為什么會(huì)光臨這座城市？它們都是些什么鳥(niǎo)？這座城市的周遭有鳥(niǎo)的樂(lè)園——綠色的森林嗎？②城市化的進(jìn)程飛快，城市的觸角刺痛了鄉(xiāng)村的寧?kù)o，有點(diǎn)急不可待。很難想像雁陣、鳥(niǎo)群蒞臨我們城市的上空，即使有之，我們也無(wú)暇顧及，更沒(méi)有深層次的冥想思索。鄉(xiāng)土的氣息在舞廳、吧座里迷離恍惚。我們無(wú)須矯情地痛斥城市的空氣越發(fā)糟糕，城市的節(jié)奏越發(fā)快捷。你完全有可能因此焦慮失眠，心神不寧，心亂如麻。我們有一萬(wàn)個(gè)理由享受城市的高度文明，多情浪漫的愛(ài)情，也有一萬(wàn)個(gè)理由詛咒城市的淪喪、齷齪、迷茫、失足……但沒(méi)有一個(gè)理由能讓你絕然地拋棄城市，盡管老是懷念鄉(xiāng)野，思念親人，甚至品咂如桑葚一樣酸甜的初戀。你要么被城市拋棄，要么被城市同化、包容。城市不會(huì)拒絕任何人的憧憬，包括拾荒者、小偷、無(wú)賴……③隨著城市人口的膨脹，鳥(niǎo)們也大批地來(lái)到城市，接著是獸了。舊時(shí)王謝堂前燕也來(lái)湊熱鬧。我看見(jiàn)一幢剛竣工不久的現(xiàn)代樓房的犄角就有燕的家。它們非常恬靜安然，沒(méi)有半點(diǎn)水土不服的感覺(jué)。我想鄉(xiāng)村的老房子恐怕越來(lái)越少了，即使有適宜燕子啄泥筑巢的地方。燕子只好背井離鄉(xiāng)，在城市找個(gè)落腳的地方，興許還會(huì)碰到舊時(shí)的主人。至于其他的鳥(niǎo)類大概聞了濃重的農(nóng)藥味，便有了憂患意識(shí)。既然不能改造環(huán)境，何不另?xiàng)咧?，圖個(gè)捷足先登呢！④所以我現(xiàn)在居住的地方也常有鳥(niǎo)們的啁啾呢喃。雖然只有幾棵樹(shù)，但畢竟沒(méi)有彈弓、農(nóng)藥構(gòu)成威脅，況且市政府已經(jīng)作出決議，擴(kuò)建大公山森林公園。這些鳥(niǎo)或許就是早期的拓荒者，趁早找個(gè)好地段，謀個(gè)好位置。當(dāng)然也不排除是倦飛的鳥(niǎo)找個(gè)落腳的地方，休憩調(diào)整一下心態(tài)，養(yǎng)精蓄銳以圖更高更遠(yuǎn)地飛翔。⑤有好幾次，我在陽(yáng)臺(tái)隔成的廚房里燒飯做菜，透過(guò)鈷玻璃，發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)們蹲在水杉的枝丫上嘻嘻哈哈，打情罵俏，便停下手中的活，專心致志地觀察。首先我想知道它們的名字。翻了有關(guān)鳥(niǎo)類的書(shū)籍，還是不清楚。鳥(niǎo)名和人名一樣只是個(gè)代號(hào)，知道不知道都無(wú)關(guān)緊要，關(guān)鍵是有鳥(niǎo)——好幾只鳥(niǎo)出現(xiàn)在我的庸常的生活中。有時(shí)五只，有時(shí)九只，多為奇數(shù)，從未超過(guò)十只的。灰灰的羽翅，紅紅的眼珠，黑黑的眼眶，黃黃的喙吻。它們并不漂亮，就像城市的市民不一定個(gè)個(gè)都有氣質(zhì)，個(gè)個(gè)都美麗。我揣測(cè)，鳥(niǎo)們總在我做飯時(shí)飛來(lái)，莫非聞到了人食的馨香，還是我這個(gè)人“慈眉善眼”心地好——它們老是朝我啁啾，像是訴說(shuō)什么，可惜我不懂鳥(niǎo)語(yǔ)。它們當(dāng)著我的面毫不隱諱地纏綿交吻，情深意長(zhǎng)，難免讓我想起法國(guó)人多情浪漫的街頭之吻，綿長(zhǎng)，溫婉，熱烈。⑥我觀察鳥(niǎo)們的一舉一動(dòng),鳥(niǎo)們也在注視我的面部表情,我們平等、心有靈犀地揣摩對(duì)方的心理。鳥(niǎo)們清純的眼神我已好久沒(méi)有體察過(guò)了。這種清如水、淡如水、純?nèi)缢难垌谖疑畹娜祟愔写_實(shí)罕見(jiàn)。⑦終于有一天，我突發(fā)奇想，想做一個(gè)像鳥(niǎo)的眼神一樣清純的人，惠施善心，從米袋里舀了半碗米盛在一個(gè)塑料盒子里，擱在窗外的鋼筋筐內(nèi)。我退避到門(mén)后，透過(guò)門(mén)縫看鳥(niǎo)是否飛過(guò)來(lái)吃食。等了很久很久沒(méi)有動(dòng)靜，我實(shí)在耐不住了，便從門(mén)后踅到陽(yáng)臺(tái)……鳥(niǎo)的眼神陰鷙，不再清純，盈溢著慌恐和猶疑?？磥?lái)鳥(niǎo)們沒(méi)有把我當(dāng)成它們的知己，誤解了我的用心。我異常懊惱，情致喪失殆盡。也許它們或它們的父輩有過(guò)這樣的遭遇，因?yàn)樨澥?，思想麻痹被捕捉，?duì)人類不得不再三戒備，以防再陷入彀中。盡管如此，我仍然祈望得到鳥(niǎo)的信任和理解。希望它們明天再來(lái)，后天再來(lái)……即使一天半碗米，我也在所不惜，樂(lè)此不疲。但是現(xiàn)實(shí)令我沮喪失望，十多天過(guò)去了，那半碗米紋絲未動(dòng)，那幾只不甚美麗的鳥(niǎo)再也沒(méi)有光顧那幾棵水杉。⑧水杉依舊挺拔，秋風(fēng)來(lái)了，枝柯婆娑，葉子枯了，落了，就是不見(jiàn)鳥(niǎo)的蹤影。樹(shù)因少了鳥(niǎo)的棲居似乎缺了一些意境。⑨我和樹(shù)一樣無(wú)可奈何地步入憂郁傷感的冬天。（選自《文化月刊》20年第1期）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇議論性散文，主要記敘了在鄉(xiāng)村環(huán)境遭破壞、城市化進(jìn)程加快的背景下，“我”與遷居城市的無(wú)名鳥(niǎo)交流受阻的過(guò)程，引發(fā)了當(dāng)代人對(duì)鳥(niǎo)與城市、人與自然關(guān)系的關(guān)切和思考，呼吁要構(gòu)建人與自然的親密和諧關(guān)系，保護(hù)好鳥(niǎo)的生存環(huán)境，包括我們自身的生存環(huán)境（可以作其他方面的理解）。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案本文共9個(gè)自然段。第①自然段由城市上空飛過(guò)的鳥(niǎo)群引出鳥(niǎo)與城市關(guān)系的問(wèn)題。②③兩自然段交待了在鄉(xiāng)村環(huán)境遭破壞、城市化進(jìn)程加快的背景下大批鳥(niǎo)群遷居城市的現(xiàn)象和思考。從第④自然段到文末，敘述了在這一特定背景下“我”與室外的鳥(niǎo)們的交流過(guò)程，重點(diǎn)描述“我”想幫助鳥(niǎo)們，而鳥(niǎo)們卻“猶疑”的情景及“我”內(nèi)心的感受。問(wèn)題研讀1.通讀全文，簡(jiǎn)要概述鳥(niǎo)們大批移居到城市的原因。答：答案鄉(xiāng)村的老房子越來(lái)越少，適合鳥(niǎo)兒生存的地方少了；城市里沒(méi)有彈弓、農(nóng)藥的威脅；森林公園的擴(kuò)建，使城市的生活環(huán)境改善。2.結(jié)合語(yǔ)境，鑒賞文中畫(huà)線的句子。（★）（1）城市的觸角刺痛了鄉(xiāng)村的寧?kù)o，有點(diǎn)急不可待。答：（2）灰灰的羽翅，紅紅的眼珠，黑黑的眼眶，黃黃的喙吻。答：答案（1）這句話運(yùn)用比擬的手法，形象地寫(xiě)出了城市化進(jìn)程的加快破壞了鄉(xiāng)村的寧?kù)o。（2）運(yùn)用排比和疊詞。使句式整齊，節(jié)奏緊湊，音韻和諧；色彩豐富，對(duì)比鮮明，寫(xiě)出了對(duì)鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。3.結(jié)尾說(shuō)“我和樹(shù)一樣無(wú)可奈何地步入憂郁傷感的冬天”，應(yīng)如何理解？（★）答：答案葉子落了，自然的冬天來(lái)到了，蕭條冷落，樹(shù)因少了鳥(niǎo)的棲居缺了一些意境，鳥(niǎo)兒不信任和理解自己的善心，反而因?yàn)椴乱呻x開(kāi)了自己，因而感到沮喪失望，憂郁傷感。4.結(jié)合文章內(nèi)容，并聯(lián)系自己對(duì)生活環(huán)境的觀察，談?wù)勗鯓硬拍茏岠B(niǎo)不再“猶疑”。答：答案提示：草地再大再綠、孤樹(shù)再高再茂也難留鳥(niǎo)的身影，應(yīng)盡量多成片植樹(shù)（或：沒(méi)有水草的清波，難有鳥(niǎo)的游弋，應(yīng)多留點(diǎn)濕地，多植點(diǎn)水草，等等）；堅(jiān)決杜絕打射、誘捕禽鳥(niǎo)；長(zhǎng)久真誠(chéng)地對(duì)待鳥(niǎo)們。（意思對(duì)即可）一、（20·重慶質(zhì)檢）閱讀下文，回答文后各題。湖泊王小妮①帶著一根搟面杖，德國(guó)的朋友坐兩小時(shí)火車來(lái)和我們共同包一頓餃子。如果他不來(lái)，我們就得一律用細(xì)酒瓶搟面。吃過(guò)了中國(guó)飯喝過(guò)了中國(guó)酒，朋友說(shuō)，這附近有一個(gè)熊湖，很值得一看。隨后的一星期，找熊湖成了大事情。樹(shù)林茂密，又不會(huì)問(wèn)路，我們捉迷藏一樣亂走。幾次遇到一個(gè)跑步的德國(guó)小伙子，后背像扎武裝帶滿滿地扎了一排，遠(yuǎn)看像一排手榴彈。我們經(jīng)常見(jiàn)他，細(xì)看時(shí)背后捆扎的竟是飲用水。②別人的湖啊，你在哪兒？秋天了，橡樹(shù)、核桃樹(shù)、栗子樹(shù)的果子劈劈啪啪又砸頭又硌腳，路上采了我所見(jiàn)過(guò)的最大蘑菇，直徑有30厘米。舉著蘑菇見(jiàn)到了湖。哪里有熊，只有野鴨子在紅黃綠各色樹(shù)葉的粼粼倒影里。湖邊有一個(gè)小酒吧，兩層樓，有人端坐在高處看水，有人坐在水邊曬太陽(yáng)，我估計(jì)那一天有30人在熊湖邊，一絲人聲都沒(méi)有。③離熊湖幾公里遠(yuǎn)有大停車場(chǎng)，車輛到那里為止，不能再接近湖。除林間偶爾有原木的秋千木椅外，沒(méi)有什么設(shè)施。從公路到熊湖邊，至少步行一小時(shí)的沙石路。林間幾家原住戶，外墻高處掛著鹿角獵槍松枝，湖區(qū)不供游人留宿。④這以后的又一年秋天，我們?cè)缁亓藝?guó)回到東北，去看長(zhǎng)白山脈的一串火山湖。夜里聽(tīng)到當(dāng)?shù)厝酥v各種熊瞎子的故事，熊瞎子掰苞米，熊瞎子偷蜂蜜，熊瞎子和老虎打架……在陣陣笑聲中，那又笨拙又憨實(shí)的家伙，竟引起了我們的興趣。于是讓我想起了熊湖。在中國(guó)的東北部更應(yīng)該有熊湖，一百年前這一帶還完全蠻荒。德國(guó)的緯度和中國(guó)東北差不多。在德國(guó)中部平原上，能聞到中國(guó)北方曠野中濃烈的草香。特別在秋天，湖水山色完全相似，只是居住的人不同。⑤月的東北，過(guò)了旅游季節(jié)，立刻蕭瑟，緊臨火山湖修建的賓館正要鎖門(mén)過(guò)冬，松林間拉根電線，洗衣機(jī)整日整夜突突地響，臟水沖著飛旋的落葉直接流進(jìn)湖里。⑥有個(gè)清涼的早上，想到一個(gè)人的兩句詩(shī)：德意志啊德意志，得到了意志，喪失了激情。⑦和德國(guó)人比，中國(guó)人的激情實(shí)在太高漲了。這幾年旅游業(yè)興起，每逢旺季，或舉家出行，或單位公款出游，大小車輛涌向這里，成排地?cái)D滿湖邊。東北賓館里的人說(shuō)，來(lái)這兒的客人多數(shù)是徹夜打麻將，有時(shí)候下湖一會(huì)兒，主要是打魚(yú)。誰(shuí)看湖？拔涼拔涼的水有什么好看？⑧中國(guó)東北最有名的湖是松花湖，月中旬去，水邊的簡(jiǎn)陋木屋全上了鎖。說(shuō)服老板開(kāi)一間最豪華的，但是一打開(kāi)房門(mén)，看到的竟是滿天花板黑壓壓地爬滿快凍僵的瓢蟲(chóng)，有電視機(jī)，沒(méi)衛(wèi)生間。在德國(guó)剛好相反，可以沒(méi)電視機(jī)，干凈的衛(wèi)生間是必須的。德國(guó)的家庭旅館還會(huì)送過(guò)來(lái)一份果盤(pán)，或者一束鮮插野花。在松花湖過(guò)的那一夜，老板送過(guò)來(lái)一只超長(zhǎng)手電筒，專門(mén)叮囑我們，出門(mén)就可以方便，不要走遠(yuǎn)，惹得狗叫。⑨別人的東西不要羨慕，因?yàn)槟阕约阂矔?huì)有，我的長(zhǎng)輩這么告訴我。但是，我怎么告訴我的孩子？整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文是一篇游記散文，主要描述了游德國(guó)熊湖和我國(guó)東北的火山湖、松花湖的見(jiàn)聞和感受，將中國(guó)人和德國(guó)人在對(duì)自然環(huán)境保護(hù)和旅游的情趣上作了對(duì)比，表達(dá)了對(duì)國(guó)人環(huán)保意識(shí)和文明素質(zhì)方面的深深憂思，警醒國(guó)人作深刻反思。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案全文共9個(gè)自然段，①～③自然段寫(xiě)了作者游德國(guó)熊湖的見(jiàn)聞，突出了熊湖環(huán)境保護(hù)工作做得好。④～⑧自然段主要寫(xiě)游東北火山湖、松花湖的見(jiàn)聞，并與德國(guó)熊湖作了比較，表達(dá)了憂思。第⑨自然段用一問(wèn)句作結(jié)，激人思考。全文由次到主，層次井然。問(wèn)題研讀1.文中描繪的熊湖周圍環(huán)境有何特點(diǎn)？答：答案（1）樹(shù)林茂密；（2）野生動(dòng)植物沒(méi)有遭到破壞（保存良好）；（3）環(huán)境安靜；（4）人為設(shè)施少（或愛(ài)護(hù)環(huán)境）。2.解釋下面兩句話在文中的含意。（★）（1）在德國(guó)中部平原上，能聞到中國(guó)北方曠野中濃烈的草香。答：（2）德意志啊德意志，得到了意志，喪失了激情。答：答案（1）德國(guó)中部平原與中國(guó)東北緯度相同，自然條件相同，湖光山色相似。（2）肯定了德國(guó)人對(duì)環(huán)境保護(hù)的意義有深刻的認(rèn)識(shí)，并有切實(shí)的行動(dòng)；同時(shí)也是對(duì)一些中國(guó)人任意破壞祖國(guó)美好自然資源的做法的諷刺；表達(dá)了作者的痛惜之情。3.本文主要運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？它起到了什么樣的作用？答：答案對(duì)比。中國(guó)人和德國(guó)人在旅游的情趣和對(duì)自然保護(hù)方面的對(duì)比，揭露了國(guó)人在這方面存在的問(wèn)題：（1）旅游破壞了生態(tài)（緊臨火山湖修建賓館，臟水直接排入湖中）；（2）對(duì)自然風(fēng)光缺乏審美能力與興趣（到景點(diǎn)打麻將，打魚(yú)）；（3）不講究文明衛(wèi)生（爬滿瓢蟲(chóng)）。4.解釋文章最后一段的含意，寫(xiě)出其中蘊(yùn)含的思想感情。（★）答：答案長(zhǎng)輩的話——不羨慕別人的東西，要有通過(guò)努力趕超別人的志氣。本來(lái)有比別人好的東西卻不知愛(ài)惜，不加保護(hù)，我們將無(wú)顏面對(duì)后人。用反問(wèn)句，表達(dá)了自己的羞愧之情；同時(shí)蘊(yùn)含著國(guó)人應(yīng)該關(guān)注環(huán)保、愛(ài)護(hù)旅游資源的希望之情。二、閱讀下文，回答文后各題。丟草繩陳傳榮①小時(shí)候，每年的夏天，體弱多病的我，總要生上那么幾天的瘧疾。多少年來(lái)，我對(duì)夏天總懷有一種畏懼的情結(jié)。患了瘧疾，多半是聽(tīng)之任之，家里沒(méi)錢(qián)給我找醫(yī)生。②有一年夏天，我病得特別厲害，時(shí)間又拖得特別長(zhǎng)，母親心急如焚，人明顯地憔悴了，眼睛也紅紅的，大約是哭過(guò)了。③后來(lái)，母親不知在何處打聽(tīng)到了一個(gè)“好辦法”，說(shuō)是讓生瘧疾的人，找一根草繩系在腰間，過(guò)上一夜后，第二天早上，將那根草繩解下丟在路口，如果有人從草繩旁經(jīng)過(guò)，那么，這人就會(huì)帶走草繩上的瘧疾，而原來(lái)生瘧疾的人也就會(huì)好了。④得到這樣的“好辦法”，母親并沒(méi)有露出喜色，反而更加唉聲嘆氣了：都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，讓誰(shuí)帶去也不忍心吶！但看到我被疾病折磨得奄奄一息的樣子，母親終究還是違著良心按那方法做了。⑤記得那天晚上，母親一邊給我系著草繩，一邊還心事重重地說(shuō)：“你這個(gè)病秧子，咋就這般累人！”我知道，母親之所以呵斥我，其實(shí)是因?yàn)樗男睦锖苊?。⑥一個(gè)不眠之夜過(guò)后。天色還沒(méi)有完全亮，母親就將我腰間的那根草繩解下，然后，趁著夜色，匆匆地丟在了一條并不很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小路上。丟下草繩后母親便逃似的跑了回來(lái)。⑦到家后母親還喘著粗氣。過(guò)了好一會(huì)兒，母親才定下神來(lái)。她輕輕地安撫著我：“沒(méi)事了，媽已為你丟了草繩……”⑧然而，非常不爭(zhēng)氣的是，雖然母親為我丟了草繩，但我的病卻并沒(méi)有因此好轉(zhuǎn)，反倒燒得越來(lái)越厲害了。這不由得使母親更加失望和惶恐起來(lái)。⑨一天，在我迷迷糊糊發(fā)著燒，無(wú)力地躺在床上的時(shí)候，鄰居家有位叫“三姨”的來(lái)看望我。坐在床沿，三姨用手摸了摸我滾燙的額頭，心疼地說(shuō)：“這伢子，真是遭罪！”母親也就愈加悲嘆了，母親說(shuō)：“在往日，生上幾天也就好了，這趟都拖了這么多天，還沒(méi)有見(jiàn)好的樣子，真不曉得是怎么弄的！”然后，母親就開(kāi)始抹起淚來(lái)。⑩三姨的眼也紅紅的，她沒(méi)提看病的事，她知道母親沒(méi)錢(qián)?！澳憬o他丟過(guò)草繩了嗎？”過(guò)了一會(huì)兒，三姨問(wèn)。母親顯得很不好意思，說(shuō)：“丟過(guò)了，但是沒(méi)用，你看這伢子還是這樣病著?！比虇?wèn)母親將繩子丟到了什么地方。母親告訴了她。三姨拍了一下腿說(shuō)：“你怎么將繩子丟在那呢，那條小路根本就沒(méi)人走的，沒(méi)人走，怎么能帶走伢子的病呢？”母親這才恍然大悟起來(lái)。三姨沒(méi)有再說(shuō)什么，她與母親都望望躺著的我。三姨從我家離開(kāi)的時(shí)候已近黃昏，落日的余暉將鄉(xiāng)村照得金黃金黃。母親將三姨送出屋，說(shuō)了些客套話，然后，返身回到屋里為我敷了濕毛巾，倒了一杯開(kāi)水，出去了。母親是打算去菜園掐一些菜回來(lái)做飯的，但很偶然的一瞥，母親怔住了。母親發(fā)現(xiàn)，剛剛由我家走出去的三姨，正快步朝著母親丟草繩的那條小路上走去……提著空空的竹籃，呆呆地立在菜園里，母親的臉上淌出了許多淚花。后來(lái)，母親就常常對(duì)我嘮叨起這件“丟草繩”的事情。我也常常想起那個(gè)令人難忘的夏天，想起那位并不是我嫡親的三姨。（選自《文匯報(bào)》20年月8日，有刪節(jié)）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇以寫(xiě)人為主的敘事散文，主要記敘了母親為病重的我而采用了一個(gè)帶迷信色彩很濃的“土法”——丟草繩在路上，讓過(guò)路人將疾病“帶”走，而與我非“嫡親”的“三姨”毅然走到“丟草繩”的小路上的事，贊美了以兩位女性為代表的傳統(tǒng)婦女身上所體現(xiàn)出的善良和犧牲精神。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案全文共15個(gè)自然段，以“丟草繩”為中心，分四部分內(nèi)容：①②兩個(gè)自然段寫(xiě)我病重，交待了“丟草繩”的緣起；③～⑧自然段寫(xiě)母親懷著極其復(fù)雜的心情為我“丟草繩”；⑨～自然段寫(xiě)鄰家“三姨”得知“丟草繩”丟在無(wú)人走的小路上后毅然朝小路上走去；第自然段總結(jié)，點(diǎn)明“丟草繩”一事的難忘。問(wèn)題研讀1.怎樣理解“難忘”在文中的含義？答：答案既指“難忘”母親對(duì)患病的我的疼愛(ài)和嫁病于人的不忍，也指“難忘”三姨為了帶走我的病甘冒生病危險(xiǎn)的善心。2.“三姨從我家離開(kāi)的時(shí)候已近黃昏，落日的余暉將鄉(xiāng)村照得金黃金黃”這一景物描寫(xiě)，在文中起到了怎樣的作用？答：答案它不僅是寫(xiě)“實(shí)”，寫(xiě)出了鄉(xiāng)村景色的自然和諧；而且還寫(xiě)“意”，昭示著下文“三姨”將“朝著母親丟草繩的那條小路上走去”，從而寫(xiě)出鄉(xiāng)土民風(fēng)的淳厚樸實(shí)。3.作者刻畫(huà)“三姨”這個(gè)人物形象，有何用意？（★）答：答案（1）從文章情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，通過(guò)“三姨”與“母親”的對(duì)話，補(bǔ)充交代了“母親”并沒(méi)有將草繩丟在鄉(xiāng)親們必走的路口。（2）從文章的主旨凸顯來(lái)看，通過(guò)對(duì)并非我嫡親的“三姨”這一形象的刻畫(huà)，將“母親”身上善良的品質(zhì)從“個(gè)體”（點(diǎn)）推及到“群體”（面），從而升華了文章的主旨。4.文中說(shuō)“母親這才恍然大悟起來(lái)”，是因?yàn)椤澳赣H”不知道“那條小路根本就沒(méi)人走”嗎？請(qǐng)結(jié)合全文作具體探究。答：答案不是。理由有三：（1）母親在得到“丟草繩”這個(gè)辦法時(shí)就唉聲嘆氣，她不忍心為了自己的孩子病愈而讓鄉(xiāng)親帶去瘧疾。（2）母親在準(zhǔn)備為我“丟草繩”時(shí)，心里很矛盾，既心疼被疾病折磨得奄奄一息的我，又不忍心鄉(xiāng)親們帶去瘧疾。（3）母親在為我“丟草繩”時(shí)，并未有意選擇鄉(xiāng)親們必走的路口，而是將它丟在了一條并不很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小路上。三、閱讀下文，完成文后各題。向往平民郭翠華①納蘭性德最大的心愿就是：有愛(ài)妻朝夕相處，有朋友經(jīng)常往來(lái)，坐看花開(kāi)花落，閑觀云卷云舒。這種超然物外、寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活，是納蘭性德至死都不曾瞑目的向往。②而作為康熙大帝的御前一等侍衛(wèi)，權(quán)臣的兒子，滿清貴族的公子，納蘭性德卻不得不過(guò)著另一種生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前馬后，四處奔忙。在別人眼里，納蘭性德可謂占盡了風(fēng)光和榮耀，但納蘭性德卻沒(méi)有一絲的得意和張狂。當(dāng)他和康熙大帝一道顧盼江山時(shí)，他飄忽的目光，就像游離的云朵濃縮著無(wú)言的惆悵，他一點(diǎn)也不喜歡這種官場(chǎng)的生活，他甚至對(duì)政治有點(diǎn)厭惡，他希望自己能像平民那樣過(guò)著一種自由自在的生活。他所向往的生活平實(shí)純粹而又簡(jiǎn)單，然而，他卻被命運(yùn)的韁繩牢牢地羈絆著，不得不成為皇帝御座前的一個(gè)尊貴的小擺設(shè)。③納蘭性德只能看著時(shí)光水一般地流淌，心疼著自己的生命在日復(fù)一日中消逝，他的心就像一臺(tái)空磨子，每天都在轉(zhuǎn)動(dòng)，但擠壓出的都是無(wú)法訴說(shuō)的郁悶。④納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對(duì)冬季里滿眼的蒼涼。納蘭性德走的時(shí)候，正是繁花似錦的春天，他孤寂的目光透過(guò)窗欞伸向遙遠(yuǎn)的天空，天空下就是他可望而不可即的平實(shí)的生活。他疲憊的心現(xiàn)在終于憩棲下來(lái)，他把自己終于還給了自己。他看見(jiàn)先他而去的妻子正在向他招手，他終于丟下了早已厭倦了的官場(chǎng)生活，脫離了虛情假意的上層社會(huì)，像一只脫蛹而出的蝶，飛出了壁壘森嚴(yán)的宮殿。那年，他才三十一歲。⑤而納蘭性德的這一切，卻在幾百年后的某一天，我們才知道的，是因?yàn)樗摹都{蘭詞》。在這本收集了他三百多首詞的集子里，我們認(rèn)識(shí)了另一個(gè)納蘭性德。讀他的詞，如同讀他的人，他的那些詞就像一朵朵荷，散發(fā)出冷艷的馨香。納蘭性德在無(wú)奈的歲月里，只能以他的詞訴說(shuō)自己，但他不曾想的是，因?yàn)樗脑~，我們找到了他。我們不僅找到了一位才華橫溢的詩(shī)人，我們還找到了一個(gè)至情至性、至真至善的兄弟，可以與之終生為伍的朋友。歷史只會(huì)淹沒(méi)一切瑣屑的不齒的污泥塵垢，而一切人性的光芒都不會(huì)被淹沒(méi)的。曾經(jīng)，在厚厚的鎧甲后面，在英武的外表下，在“翡翠叢中，鵝黃隊(duì)里”的納蘭性德所執(zhí)著的人生理想，正是十六世紀(jì)西方文藝復(fù)興時(shí)代的對(duì)人性的呼喚和吶喊。納蘭性德則是以他最孤獨(dú)的方式，以他的詞表達(dá)了他對(duì)上層社會(huì)的不屑，對(duì)平民生活的向往，對(duì)誠(chéng)摯愛(ài)情的追求，對(duì)友誼的渴望，納蘭性德的人格魅力由此再現(xiàn)，他對(duì)生命本質(zhì)的熱愛(ài)與追求無(wú)不閃耀出溫暖的光芒。⑥納蘭性德的詞卻讓我們看到了在滿清王朝政權(quán)的背后所潛藏的漩渦與險(xiǎn)灘，輝煌背后的衰敗與沒(méi)落，更讓我們看到了作為詩(shī)人的納蘭性德無(wú)法享受的那種平庸和淺薄。高處不勝寒。納蘭性德只能像所有的有良知的文人一樣，聽(tīng)從自己心靈的召喚，獨(dú)自品嘗那份孤寂、清涼和凄苦。⑦一個(gè)很平常的夜晚，納蘭性德終于轉(zhuǎn)回了他的背影，他看見(jiàn)了作為平民的我們，怎么用相同的目光凝視著他。他的眼中有晶瑩的淚水，因?yàn)楣录盘茫驗(yàn)榈鹊锰?。?dāng)他向我們走來(lái)的時(shí)候，我們看見(jiàn)了一個(gè)清純而憂郁的詩(shī)人，看見(jiàn)了一個(gè)淡泊而又正直的青年。當(dāng)我們走向他的時(shí)候，也如同走向我們自己。就像一個(gè)叫慧子的人說(shuō)的：“所有獻(xiàn)身文化的人，沒(méi)有人能逃得過(guò)這種宿命！”我們只能承受歷史所賦予我們的命運(yùn)，因?yàn)槲覀兊墓陋?dú)永遠(yuǎn)都是相同的。（節(jié)選自《散文百家》2004年期）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案這是一篇文藝隨筆，主要評(píng)述了清朝詞人納蘭性德其人其詞，揭示了納蘭性德生命和靈魂的矛盾和掙扎，以及對(duì)平民生活的向往，解讀納蘭性德的詞所表達(dá)的人生訴求，并啟示我們今天的人要有歷史責(zé)任感，要耐得住寂寞，守得住自己的理想。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案全文共7個(gè)自然段，內(nèi)容主要圍繞讀《納蘭詞》展開(kāi)。①～④自然段，介紹、評(píng)價(jià)了納蘭性德一生的無(wú)奈、煎熬和對(duì)平民生活的追求。第⑤⑥自然段，由述其人轉(zhuǎn)寫(xiě)其詞，評(píng)述了詞里的納蘭性德所執(zhí)著的人生理想。第⑦自然段由納蘭性德轉(zhuǎn)寫(xiě)到“我們”的“不輕松”。問(wèn)題研讀1.納蘭性德向往平民的一種什么樣的生活？（★）答：答案他希望自己能像平民那樣過(guò)著一種自由自在的生活。他向往自己的生活平實(shí)純粹而又簡(jiǎn)單。（或：有愛(ài)妻朝夕相處，有朋友經(jīng)常往來(lái)，坐看花開(kāi)花落，閑觀云卷云舒，這樣一種超然物外、寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活。）2.分析“納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對(duì)冬季里滿眼的蒼涼”一句的豐富含意和表達(dá)效果。（★）答：答案飽滿的綠葉形容納蘭性德青春活潑的生命狀態(tài)，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻讓他無(wú)法盡情地釋放生命活力。此句巧用比喻，化抽象為具體，生動(dòng)形象地反映出人物的無(wú)奈和痛苦。3.概括納蘭性德對(duì)生命本質(zhì)的理解。（★）答：答案對(duì)上層社會(huì)的不屑，對(duì)平民生活的向往，對(duì)誠(chéng)摯愛(ài)情的追求，對(duì)友誼的渴望，對(duì)人性的呼喚與吶喊。4.作者為什么在文章結(jié)尾引用慧子的那句話？有人說(shuō)：“讀郭翠華的散文最大的感受是親切自然，叫人心靈愉悅又絕不輕松。”此文的“不輕松”是指什么？答：答案此句深化主題，深刻地說(shuō)明了獻(xiàn)身文化富有人文理想的人，同他生活的環(huán)境格格不入，水火不容。這是命中注定，無(wú)法逃脫的?！安惠p松”是指作者呼喚有歷史責(zé)任感的文人要堅(jiān)守自己的理想，要耐得住寂寞。第2節(jié)分析綜合一、（20·湖北,五）閱讀下面的文字，完成文后各題。霧季羨林①我從來(lái)沒(méi)有喜歡過(guò)霧。②抵達(dá)加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開(kāi)窗子：外面是大霧彌天。昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個(gè)個(gè)都戴著一頂頂?shù)陌酌弊樱@些都是萬(wàn)古雪峰，在陽(yáng)光下閃出了耀眼的銀光。這是我生平第一次看到這種景象，我簡(jiǎn)直像小孩子一般地喜悅?，F(xiàn)在大霧遮蔽了一切，連那些萬(wàn)古雪峰也隱沒(méi)不見(jiàn)，一點(diǎn)影子也不給留下。旅館后面的那幾棵參天古樹(shù)，在平常時(shí)候，高枝直刺入晴空，現(xiàn)在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國(guó)古代的畫(huà)。昨天抵達(dá)旅館下車時(shí)，我看到一個(gè)尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上?，F(xiàn)在我看到一個(gè)男子，手里拿著一堆紅紅的東西，我以為他拿的也是紅磚。但是當(dāng)他走得近了一點(diǎn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)那一堆紅紅的東西簌簌抖動(dòng)，原來(lái)是一束束紅色的鮮花。我不禁自己笑了起來(lái)。③正當(dāng)我失神落魄地自己暗笑的時(shí)候,忽然聽(tīng)到不知從哪里傳來(lái)了咕咕的叫聲。濃霧雖然遮蔽了形象,但是卻遮蔽不住聲音。我知道,這是鴿子的聲音。當(dāng)我傾耳細(xì)聽(tīng)時(shí),又不知從哪里傳來(lái)了陣陣的犬吠聲。這都是我意想不到的情景。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,我在加德滿都學(xué)會(huì)了喜歡的兩種動(dòng)物——鴿子和狗,竟同時(shí)都在濃霧中出現(xiàn)了。難道濃霧竟成了我在這個(gè)美麗的山城里學(xué)會(huì)欣賞的第三件東西嗎？④世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。英國(guó)倫敦的大霧是頗有一點(diǎn)名氣的。有一些作家寫(xiě)散文、寫(xiě)小說(shuō)來(lái)描繪倫敦的霧，我們讀起來(lái)覺(jué)得韻味無(wú)窮。對(duì)于尼泊爾文學(xué)我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門(mén)寫(xiě)加德滿都的霧。但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會(huì)多的，其中原因我不甚了了，我也沒(méi)有那種閑情逸致去鉆研探討。我現(xiàn)在在這高山王國(guó)的首都來(lái)對(duì)濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。過(guò)去我不但沒(méi)有贊美過(guò)霧，而且也沒(méi)有認(rèn)真去觀察過(guò)霧。我眼前是由贊美而達(dá)到觀察，由觀察而加深了贊美。霧能把一切東西：美的、丑的、可愛(ài)的、不可愛(ài)的，都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來(lái)，從而帶來(lái)了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。⑤一些時(shí)候以前，當(dāng)我第一次聽(tīng)到模糊數(shù)學(xué)這個(gè)名詞的時(shí)候，我曾說(shuō)過(guò)幾句怪話：數(shù)學(xué)比任何科學(xué)都更要求清晰，要求準(zhǔn)確，怎么還能有什么模糊數(shù)學(xué)呢？后來(lái)我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數(shù)學(xué)的內(nèi)容。我一反從前的想法，覺(jué)得模糊數(shù)學(xué)真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)。在人類社會(huì)中，在日常生活中，在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)中，有著大量模糊的東西。無(wú)論如何也無(wú)法否認(rèn)這些東西的模糊性。承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，對(duì)研究學(xué)術(shù)和制訂政策等等都是有好處的。⑥在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時(shí)候，朦朧模糊反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無(wú)何有之鄉(xiāng)，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見(jiàn)底、纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對(duì)一清見(jiàn)底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。⑦我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。我自詫是神來(lái)之筆，我簡(jiǎn)直陶醉在這些幻象中了。這時(shí)窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對(duì)它的贊揚(yáng)。它無(wú)法說(shuō)話，只是呈現(xiàn)出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地之間。（選自《中華散文珍藏本叢書(shū)·季羨林卷》，有刪節(jié)）整體把握1.本文的主要內(nèi)容和主旨是什么？答：答案本文是一篇寫(xiě)景散文。主要寫(xiě)了尼泊爾加德滿都的霧的特點(diǎn)和對(duì)它的喜愛(ài)，揭示了自然界和人類社會(huì)科學(xué)及生活存在的朦朧美。2.本文的寫(xiě)作思路是怎樣的？答：答案本文以霧及其作者對(duì)霧的情感態(tài)度為線索。開(kāi)頭說(shuō)不喜歡霧。②③自然段寫(xiě)來(lái)到加德滿都后開(kāi)始喜歡、贊美其霧景。④～⑥自然段由此引發(fā)了作者對(duì)霧的理性思考。第⑦自然段寫(xiě)陶醉在霧境的幻象之中。全文由實(shí)及虛，由景到理，層次井然。問(wèn)題研讀1.文章的第②③自然段中著重寫(xiě)到了關(guān)于鮮花和動(dòng)物的細(xì)節(jié)。從本文的主旨來(lái)看，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了霧的哪些主要特點(diǎn)？從藝術(shù)表達(dá)效果來(lái)看，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)又有什么作用？（★）答：答案（1）霧的主要特點(diǎn)：模糊性和遮蔽性。（2）細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)表達(dá)作用：①為了突出霧的主要特點(diǎn)；②使文章的內(nèi)容更加豐富；③行文生動(dòng)活潑，增強(qiáng)文章的情趣和可讀性。2.請(qǐng)用一句簡(jiǎn)潔的話，概括文章第⑤自然段的主要觀點(diǎn)，不超過(guò)20字。答：答案在社會(huì)生活和科學(xué)中都有模糊性。3.“月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？”根據(jù)第⑥自然段的內(nèi)容，談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的理由。答：答案（1）因?yàn)殡鼥V模糊的東西有時(shí)反而更美。（2）因?yàn)槟：臇|西比清晰的東西更能激發(fā)觀賞者自由地想像，從而增強(qiáng)審美情趣。4.本文以霧為線索展開(kāi)，請(qǐng)具體分析文章的行文思路。（★）答：答案（1）作者開(kāi)篇說(shuō)“不喜歡”霧