（培優(yōu)專練50題）第六單元 辛亥革命與中華民國(guó)的建立（原卷版）

第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立1、清末“新政”推行的教育改革，是想造就“尊崇孔教，愛戴大清國(guó)”的人，但無(wú)論是在國(guó)內(nèi)新式學(xué)堂中還是在留學(xué)生中，清政府并沒有獲得多少為己所用的人才，反而出現(xiàn)了一個(gè)不同于傳統(tǒng)類的知識(shí)分子群體。材料旨在說(shuō)明“新政”()A.加速了清政府的滅亡 B.推動(dòng)了思想解放C.挽救了清王朝的危機(jī) D.傳播了民主科學(xué)思想2、清末，陳去病在《論戲劇之有益》一文中說(shuō)：“此其奏效之捷，必有過(guò)于勞心焦思，孜孜矻矻以作《革命軍》《駁康書》《黃帝魂》《落花夢(mèng)》《自由血》者殆千萬(wàn)倍?！彼?hào)召青年人投身戲劇。這反映出()A.傳統(tǒng)戲曲的演出逐漸衰落B.戲劇開始由愉悅達(dá)官顯貴轉(zhuǎn)向民眾C.戲劇成為宣傳革命的手段D.反清書籍宣傳革命思想的作用弱化3、1905-1908年同盟會(huì)成員出身情況統(tǒng)計(jì)，據(jù)如表可知，同盟會(huì)()出身學(xué)生和留學(xué)生官吏和有功名的知識(shí)分子救員、醫(yī)生資本家、商人貧農(nóng)人數(shù)354人10人8人6人1人A.得到了全國(guó)人民的積極擁護(hù) B.以知識(shí)分子為主體C.標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體建立 D.代表各族人民利益4、下表是同盟會(huì)不同政治團(tuán)體的政治綱領(lǐng)或口號(hào)。據(jù)此可知，同盟會(huì)各政治團(tuán)體()派別綱領(lǐng)或口號(hào)興中會(huì)驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府華興會(huì)同心撲滿，當(dāng)面算清光復(fù)會(huì)光復(fù)漢族，還我山河，以身許國(guó)，功成身退A.在反帝方面有很強(qiáng)的一致性 B.均具有反清排滿的政治色彩C.對(duì)社會(huì)矛盾的認(rèn)知十分準(zhǔn)確 D.代表著不同社會(huì)階層的利益5、孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》一文中強(qiáng)調(diào)革命任務(wù)有三，即民族革命、政治革命、社會(huì)革命。它們分別對(duì)應(yīng)的是三民主義中的()A.民享、民治、民有 B.民生、民族、民權(quán)C.民有、民治、民享 D.民族、民權(quán)、民生6、孫中山在多次演說(shuō)與撰寫的論著中都說(shuō)明“民生主義就是社會(huì)主義”。與此同時(shí)，其他許多革命黨人也曾對(duì)民生社會(huì)主義進(jìn)行過(guò)闡釋，例如，黃興曾說(shuō)明:“國(guó)家社會(huì)主義，實(shí)于國(guó)民今日現(xiàn)狀最為適當(dāng)”；朱執(zhí)信更是主張“財(cái)產(chǎn)歸公”，即國(guó)家所有，提出了較為激進(jìn)的民生社會(huì)主義思想。這表明當(dāng)時(shí)()A.社會(huì)主義思想廣泛傳播 B.民生問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)C.治國(guó)理念的趨同性明顯 D.對(duì)歐美資本主義進(jìn)行了反思7、下表為康有為和孫中山的民生觀。據(jù)此判斷，兩者主張的共同點(diǎn)是()人物主張出處康有為“去人之私產(chǎn)”“凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸于公”“凡百舉動(dòng)皆有機(jī)器”“凡大同之世……無(wú)兵爭(zhēng)之事”《大同書》孫中山“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之。”他還倡導(dǎo)“耕者有其田”《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》A.遵循當(dāng)時(shí)自身政治目標(biāo)的需要 B.體現(xiàn)了時(shí)代性與自身局限性C.掀起救亡圖存的政治文化運(yùn)動(dòng) D.反映救亡與啟蒙的時(shí)代要求8、孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中說(shuō):“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸?！辉妇饕蝗藢Ｖ?，故要政治革命?！逼渲小罢胃锩笔侵?)A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.社會(huì)主義9、在袁世凱、張之洞等的奏請(qǐng)和立憲派的壓力下，清政府于1911年5月成立責(zé)任內(nèi)閣。內(nèi)閣總共13人，滿族占到9人，其中皇族7人，漢族有4人，被稱為“皇族內(nèi)閣”。此舉()A.意在促進(jìn)傳統(tǒng)政治轉(zhuǎn)型 B.客觀上緩解了統(tǒng)治危機(jī)C.壯大了革命反清的勢(shì)力 D.提高了立憲派政治地位10、下面是1908年《神州日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的名為《立憲真相》的兩幅漫畫。漫畫意在揭示()A.預(yù)備立憲實(shí)為加強(qiáng)專制集權(quán) B.國(guó)民民主參政意識(shí)增慢C.清末新政客觀推動(dòng)了近代化 D.辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ)11、武昌起義爆發(fā)后不久，一向仇視革命的廣西巡撫在全副武裝的革命志士及新軍將領(lǐng)的“說(shuō)服”下，一躍成為新政府的領(lǐng)導(dǎo)人；同盟會(huì)廣西支部部長(zhǎng)未能在新政府獲得一官半職，甚至連在廣西都督府成立大會(huì)上發(fā)言的資格也沒有。這最能說(shuō)明()A.民族資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性 B.辛亥革命潛伏失敗隱患C.民主與共和觀念深入人心 D.清朝的領(lǐng)土已四分五裂12、1901年清政府宣布實(shí)施新政，立憲派起草立憲奏章，與革命派論戰(zhàn)；1907年立憲派發(fā)起國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，再次與革命派論戰(zhàn)。武昌起義后，立憲派策動(dòng)南方各省獨(dú)立，使清朝統(tǒng)治土崩瓦解。材料表明()A.資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性和軟弱性 B.民主革命是當(dāng)時(shí)中國(guó)大勢(shì)所趨C.辛亥革命促使資產(chǎn)階級(jí)的覺醒 D.立憲派主張建立民主共和政體13、某同學(xué)對(duì)辛亥革命的主要史實(shí)通過(guò)畫時(shí)間軸的方式呈現(xiàn)出來(lái)，如圖中①②分別為()A.湖北軍政府成立；中國(guó)同盟會(huì)成立B.中國(guó)同盟會(huì)成立；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布C.中國(guó)同盟會(huì)成立；武昌起義D.中華民國(guó)臨時(shí)政府成立；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布14、“武昌起義后的半年內(nèi)，全國(guó)報(bào)紙猛增至500家，不少報(bào)紙以‘民主’‘民權(quán)’‘民國(guó)’命名……讀報(bào)者雖限于少數(shù)人士，但報(bào)紙發(fā)表意見，由公眾的或者私人的議論，幾乎下等之苦力，亦受其宣傳?！辈牧戏从车默F(xiàn)象說(shuō)明()A.武昌起義成功了 B.報(bào)刊業(yè)發(fā)展迅速C.民主共和理念得到傳播 D.人們言論自由了15、1912年3月，南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“人民有信仰之自由”，同時(shí)頒布行政命令規(guī)定學(xué)校不準(zhǔn)讀經(jīng)，不準(zhǔn)祀孔，廣州、四川、湖南等地的學(xué)校廢除了尊孔讀經(jīng)，把孔廟改為學(xué)校或習(xí)藝所，停止了祀孔典禮。這些舉措()。A.動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.開啟了中國(guó)的西式教育C.改變了傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)俗 D.沖擊了當(dāng)時(shí)的國(guó)民信仰16、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，“本約法由參議院參議員三分之二以上或臨時(shí)大總統(tǒng)之提議，經(jīng)參議員五分之四以上之出席，出席員四分之三可決，得增修之”。這一規(guī)定旨在()。A.捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)民主 B.完善憲法修訂程序C.維護(hù)總統(tǒng)核心地位 D.改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)17、1914年5月，中華民國(guó)總統(tǒng)袁世凱公布以《中華民國(guó)約法》代替《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，將原來(lái)“中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體”改為“大總統(tǒng)為國(guó)家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)”。這一做法()。A.體現(xiàn)了北洋政府的革命性和民主性 B.發(fā)展并完善了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C.為袁世凱獨(dú)攬大權(quán)提供了法律依據(jù) D.奠定了近代中國(guó)依法治國(guó)的法律框架18、據(jù)學(xué)者楊天石的研究，南京臨時(shí)政府最窮的時(shí)候，國(guó)庫(kù)里只有10塊大洋。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)輿論大多傾向于趕快議和以實(shí)現(xiàn)“南北統(tǒng)一”，外國(guó)勢(shì)力則稱“如中國(guó)內(nèi)亂不止，就要實(shí)行干涉”。多重壓力之下，孫中山只能向袁世凱妥協(xié)。由此可見，辛亥革命失敗的重要原因是()A.外國(guó)勢(shì)力傾力支持袁世凱 B.孫中山主動(dòng)對(duì)袁世凱讓步C.民主共和觀念的影響有限 D.中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合施壓19、辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶懙溃骸靶梁ジ锩惺裁匆饬x嗯？簡(jiǎn)單說(shuō)……第一，覺得凡是中國(guó)人都沒有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事?！边@反映出他認(rèn)為辛亥革命()A.使民主共和觀念深入人心 B.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)C.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 D.擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利20、下圖是近代一位青年寓居天津期間的元旦日記，箭頭所指的方框內(nèi)文字()A.流露出對(duì)社會(huì)嬗變的失落情感 B.反映了帝制到共和的時(shí)代變化C.展現(xiàn)民國(guó)元年元旦的社會(huì)景象 D.表達(dá)作者投身革命的堅(jiān)定立場(chǎng)21、在士紳、地主為主要?jiǎng)萘Φ母魇∽勺h局的推動(dòng)下，許多省相繼宣布獨(dú)立、脫離清政府的統(tǒng)治。但是，立憲派、舊官僚在南方各省完全掌握政權(quán)或在政治上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這說(shuō)明()A.立憲派看清封建政府支持革命 B.清政府統(tǒng)治土崩瓦解C.辛亥革命潛伏面臨失敗的危機(jī) D.民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性22、辛亥革命爆發(fā)前，革命派人士的口號(hào)主要是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，武昌起義后，革命派在南京建立的臨時(shí)參議院頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中，明文規(guī)定民族平等。這一變化在當(dāng)時(shí)有利于()A.限制袁世凱的權(quán)力 B.宣揚(yáng)共和與維護(hù)統(tǒng)一C.防止列強(qiáng)瓜分中國(guó) D.調(diào)動(dòng)群眾反清積極性23、學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“辛亥革命為2132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)?！且粭l分界線。”作者認(rèn)為辛亥革命成為“分界線”的主要理由是()A.辛亥革命結(jié)束了君主專制制度 B.辛亥革命改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)C.辛亥革命實(shí)現(xiàn)了生活上的移風(fēng)易俗 D.辛亥革命促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展24、辛亥革命后相繼發(fā)生了一些破壞民主共和的事件，如《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布后不久即被廢止、袁世凱于1915年稱帝、張勛于1917年擁立末代皇帝溥儀復(fù)辟等。出現(xiàn)這些事件說(shuō)明()。A.近代中國(guó)民主進(jìn)程的艱難 B.辛亥革命帶有時(shí)代局限性C.民主共和觀念已深入人心 D.軍閥割據(jù)阻礙政治民主化25、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱復(fù)辟帝制最終失敗的根本原因是（）

A.違背社會(huì)進(jìn)步潮流 B.缺乏強(qiáng)大武力作為后盾

C.失去帝國(guó)主義的支持 D.民主革命派的反對(duì)26、“迨民國(guó)二年春兩院選舉，各省告竣，本黨（國(guó)民黨）所得議員名額，五分之三以上。袁政府聞之大懼，所以于國(guó)會(huì)未開會(huì)之前，在滬有暗殺宋教仁之重案發(fā)生，震動(dòng)全國(guó)?！薄八伟浮钡挠绊懯?)A.武昌起義爆發(fā) B.南京臨時(shí)政府建立C.革命黨人發(fā)動(dòng)二次革命 D.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)27、1915年，西南軍閥支持蔡鍔反對(duì)袁世凱稱帝，1917年支持孫中山發(fā)起護(hù)法運(yùn)動(dòng)，1918年又與直系軍閥串通，排擠孫中山。這些情況表明(

)A.南北軍閥是根本對(duì)立的

B.革命派可以同軍閥結(jié)成可靠的同盟

C.軍閥集團(tuán)對(duì)革命派的根本立場(chǎng)不斷發(fā)生變化

D.封建軍閥借革命勢(shì)力維護(hù)自身利益28、“一人稱帝，天下騷然，志士仁人，汗喘相告，而吾同志益愈奮勵(lì)，冒死以進(jìn)。滇黔獨(dú)立，文意豁然?！辈牧现械摹暗崆?dú)立”反映的是()A.辛亥革命 B.二次革命 C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) D.護(hù)法運(yùn)動(dòng)29、對(duì)下表關(guān)于護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利原因的表述，解釋合理的是()著作觀點(diǎn)董方奎《梁?jiǎn)⒊c護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝的功勞，首推蔡鍔。蔡鍔在云貴諸軍中的崇高聲望，團(tuán)結(jié)各派勢(shì)力，發(fā)動(dòng)了云南起義張世斌、周玲《護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利因素探析》孫中山早在“二次革命”失敗后就開始繼續(xù)從事反袁活動(dòng)，號(hào)召黨員“協(xié)力同心，共圖三次革命（護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)）。”李小峰《護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中華僑的重要貢獻(xiàn)》廣大海外僑胞、僑團(tuán)及留學(xué)生紛紛表示全力支持國(guó)內(nèi)的護(hù)國(guó)討袁戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)有力地支援和配合了國(guó)內(nèi)的護(hù)國(guó)討袁戰(zhàn)爭(zhēng)。A.蔡鍔的聲望 B.孫文的呼吁號(hào)召 C.合力的結(jié)果 D.僑胞的全力支援30、下圖為近代某一時(shí)期政治形勢(shì)示意圖。此時(shí)執(zhí)掌中國(guó)政權(quán)的是()A.清朝晚期政權(quán) B.南京臨時(shí)政府C.北洋軍閥政權(quán) D.南京國(guó)民政府31、一戰(zhàn)期間，14萬(wàn)華工“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國(guó)免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線。因?yàn)槿A工們的辛勤工作和犧牲，中國(guó)外交官可以在巴黎和會(huì)上向全世界提出捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)的要求。此時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的政府是()A.清政府 B.南京臨時(shí)政府 C.北洋軍閥政府 D.南京國(guó)民政府32、下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)。由此可知，這一時(shí)期的北洋政府()時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂協(xié)定，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案，開展廢約外交失敗A.開啟了近代意義的外交活動(dòng)B.努力通過(guò)外交維護(hù)國(guó)家利益C.盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D.極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位33、一戰(zhàn)期間，十幾萬(wàn)名華工“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國(guó)免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國(guó)的防線。因?yàn)槿A工的辛勤工作和犧牲，中國(guó)外交官可以在巴黎和會(huì)上向全世界提出捍衛(wèi)中國(guó)主權(quán)的要求。一戰(zhàn)期間華工出國(guó)()A.迫使列強(qiáng)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 B.為中國(guó)成為戰(zhàn)勝國(guó)作出重大貢獻(xiàn)C.用艱辛勞動(dòng)改變歐洲的政治格局 D.助力中國(guó)政府成功收復(fù)山東主權(quán)34、以下是1913—1918年中國(guó)進(jìn)出口面粉值變化表（單位：海關(guān)兩），造成這幾年中國(guó)進(jìn)出口面粉值由入超變成出超的原因不包括()年份出口進(jìn)口出超（+）入超（－）1913年338408811094775－77106871918年10080756947420+9133336A.辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年君主專制統(tǒng)治B.國(guó)內(nèi)掀起抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)C.南京臨時(shí)政府頒布一系列獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的法令D.美日暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略35、1912—1919年間，中國(guó)民族工業(yè)建成廠礦470多個(gè)，投資近1億元，加上原有企業(yè)的擴(kuò)建，新增資本達(dá)一億三千萬(wàn)元以上，8年超過(guò)了過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)。1919年隨著歐洲列強(qiáng)的卷土重來(lái)，民族工業(yè)走向蕭條。民族工業(yè)的發(fā)展表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的社會(huì)環(huán)境 B.辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化C.實(shí)業(yè)救國(guó)推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步 D.民國(guó)政府建立起獨(dú)立的工業(yè)體系36、1919年元旦，李大釗興奮地預(yù)言：“一九一四年以來(lái)世界大戰(zhàn)的血、一九一七年俄國(guó)革命的血、一九一八年德奧革命的血，好比作一場(chǎng)大洪水……洗來(lái)洗去，洗出一個(gè)新紀(jì)元來(lái)。這個(gè)新紀(jì)元帶來(lái)新生活、新文明、新世界?！边@體現(xiàn)出()A.先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)新革命道路的探索 B.馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情的結(jié)合C.反帝反封建軍閥成為新的時(shí)代呼聲 D.社會(huì)主義思潮對(duì)中國(guó)社會(huì)影響巨大37、陳獨(dú)秀認(rèn)為尊孔分為兩種，一種是學(xué)問(wèn)尊孔，一種是政治尊孔?！霸覡€孔家店”砸的不是孔子儒學(xué)，而是孔教的三綱五常。對(duì)此觀點(diǎn)的合理理解是，陳獨(dú)秀()A.全面質(zhì)疑孔子的歷史地位 B.將反對(duì)孔教與求民主科學(xué)相結(jié)合C.認(rèn)為尊孔已經(jīng)落后于時(shí)代 D.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想文化全盤否定38、新文化運(yùn)動(dòng)期間，胡適、陳獨(dú)秀倡導(dǎo)文學(xué)革命，并提出“為立國(guó)而造人”的口號(hào)。在文學(xué)革命推動(dòng)下，1920年，教育部頒布政令，承認(rèn)白話為“國(guó)語(yǔ)”，學(xué)校采用白話文教材。據(jù)此可知()A.儒家思想長(zhǎng)期處于正統(tǒng)地位 B.文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)變革C.馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播 D.資產(chǎn)階級(jí)的思想解放占主流39、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期．陳獨(dú)秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”而不是“朝代更迭”。胡適認(rèn)為文言文束縛人的思想觀念和個(gè)人自由。由此可知，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“文學(xué)革命”意在()A.實(shí)現(xiàn)文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展 B.以文學(xué)形式開展反封建斗爭(zhēng)C.擺脫舊文學(xué)體裁限制 D.變革文學(xué)形式擴(kuò)大社會(huì)影響40、1917年2月，李大釗說(shuō)：我抨擊孔子，并不是抨擊孔子本身，而是抨擊孔子“為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也?！边@表明李大釗()A.能理性地看待傳統(tǒng)文化 B.反對(duì)封建倫理帶有妥協(xié)性C.對(duì)待孔子是愛與恨交加 D.揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕41、《新青年》雜志出現(xiàn)后，馬克思主義、無(wú)政府主義、托爾斯泰主義，社會(huì)主義等諸種思潮被多角度敘述著；法蘭西文化、俄國(guó)思想、日本文化、美國(guó)社會(huì)制度都在編輯的視野里閃動(dòng)。這可以用來(lái)說(shuō)明《新青年》雜志()A.保證了中外思想的共存 B.肯定了西方思想

C.否定了傳統(tǒng)文化的價(jià)值 D.開闊了國(guó)人眼界42、有學(xué)者說(shuō):“新文化運(yùn)動(dòng)之所以批評(píng)孔子、反對(duì)孔教、否定儒家綱常，其實(shí)并不是指向傳統(tǒng)，而是針對(duì)現(xiàn)實(shí)?！辈牧现械摹艾F(xiàn)實(shí)”是指()A.宣揚(yáng)科學(xué)知識(shí)的需要 B.西方民主思想的傳入C.國(guó)人民主意識(shí)的增強(qiáng) D.袁世凱執(zhí)意復(fù)辟帝制43、1916年9月，《青年雜志》改名為《新青年》。這一改動(dòng)正如后來(lái)史家所說(shuō)：添加一個(gè)“新”字，“新”意迭出，寄托著陳獨(dú)秀獨(dú)特的理念和深厚的思想感情?！缎虑嗄辍返摹靶隆币庵饕w現(xiàn)在()A.創(chuàng)新服務(wù)面向青年群體 B.主張以白話文代替文言文C.傳播馬克思主義 D.高舉思想啟蒙利器以救國(guó)44、某學(xué)者指出，前期新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者高舉科學(xué)與民主兩面大旗，用近代科學(xué)理性反對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)用理性，用近代人文主義反對(duì)傳統(tǒng)的仁禮禁忌，力圖建立以自我為價(jià)值主體的宇宙觀和人生觀，并以之取代家庭為本位的傳統(tǒng)觀念。在此，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)前期新文化運(yùn)動(dòng)()A.使國(guó)家的面貌為之一新 B.脫離了廣大人民群眾C.提高了知識(shí)分子的地位 D.倡導(dǎo)社會(huì)觀念的變革45、傅斯年說(shuō)：“中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這覺悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺悟，第二層是政治的覺悟，現(xiàn)在是文化的覺悟，將來(lái)是社會(huì)的覺悟?！边@里的“現(xiàn)在”是指()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.辛亥革命時(shí)期C.五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.國(guó)民革命時(shí)期46、陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國(guó)文明，包括儒家學(xué)說(shuō)中所包含的許多積極有益的內(nèi)容