將傳統(tǒng)文化融入中職哲學(xué)與人生教學(xué)的策略探索

\o"分享到微博"\o"分享到微信"\o"分享到QQ"\o"分享到QQ空間"摘要：隨著社會(huì)發(fā)展，中職教育在培養(yǎng)實(shí)用型人才方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。哲學(xué)與人生課程的創(chuàng)新成為當(dāng)前中職教育亟待解決的問(wèn)題，而傳統(tǒng)文化融入教學(xué)成為提升學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵方式。本研究旨在探討如何將傳統(tǒng)文化融入中職哲學(xué)與人生教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)思辨的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的人生觀(guān)，從而將傳統(tǒng)文化作為啟迪學(xué)生智慧的媒介，為中職生打開(kāi)通向深刻思考和全面發(fā)展的大門(mén)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化中職教育哲學(xué)與人生教學(xué)策略DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.09.062隨著社會(huì)發(fā)展的步伐加快，中等職業(yè)教育扮演著培養(yǎng)實(shí)用型人才的重要角色。在這個(gè)背景下，對(duì)哲學(xué)與人生這一課程的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新已成為當(dāng)前中職教育的重要課題。傳統(tǒng)文化作為中華文明的精髓，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考和人生智慧。因此，如何將傳統(tǒng)文化有機(jī)融入中職哲學(xué)與人生教學(xué)，成為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。本研究致力于探討在中職哲學(xué)與人生教學(xué)中，如何通過(guò)引入傳統(tǒng)文化元素，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)思辨的熱情，引導(dǎo)其形成積極向上的人生觀(guān)。我們將傳統(tǒng)文化視為啟迪學(xué)生智慧的重要媒介，旨在為中職生打開(kāi)一扇通向深刻思考和全面發(fā)展的大門(mén)。一、傳統(tǒng)文化融入中職哲學(xué)與人生教學(xué)的背景本文致力于深度研究如何在中職哲學(xué)與人生教學(xué)中靈活融入傳統(tǒng)文化，以推動(dòng)學(xué)生在哲學(xué)素養(yǎng)和人生觀(guān)方面的全面發(fā)展。這里，我們將詳細(xì)探討論文的整體結(jié)構(gòu)，并解釋選擇聚焦于中職教育中的哲學(xué)與人生課程的原因。這一選題的背后蘊(yùn)含著對(duì)中職學(xué)生全面素養(yǎng)培養(yǎng)的渴望。在當(dāng)今社會(huì)背景下，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思辨能力和積極人生觀(guān)顯得尤為重要。通過(guò)這里的論述，我們旨在為讀者提供對(duì)研究背景、目的和意義的清晰認(rèn)識(shí)，為后續(xù)的深入闡述奠定基礎(chǔ)。論文將通過(guò)逐步展開(kāi)的方式，深入研究中職哲學(xué)與人生教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的挑戰(zhàn)以及解決方案，以期為中職學(xué)生提供更豐富、更有深度的學(xué)科體驗(yàn)，從而推動(dòng)其全面發(fā)展。中職教育作為培養(yǎng)實(shí)用型人才的關(guān)鍵階段，不僅需要關(guān)注專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，更需關(guān)心學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀(guān)念以及對(duì)人生的理解。在這一背景下，哲學(xué)與人生這門(mén)課程顯得尤為重要，因?yàn)樗荚谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)思考，培養(yǎng)批判性思維和全面素養(yǎng)。當(dāng)前中職哲學(xué)與人生教學(xué)面臨一系列挑戰(zhàn)，包括學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)科的興趣不足、教學(xué)內(nèi)容難以貼近學(xué)生的實(shí)際生活等問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，本研究將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)傳統(tǒng)文化的融入策略。傳統(tǒng)文化作為中華文明的精髓，不僅承載了豐富的歷史底蘊(yùn)，更包含了深刻的哲學(xué)思想和人生智慧。通過(guò)將傳統(tǒng)文化巧妙融入哲學(xué)與人生教學(xué)，我們期望能夠喚起學(xué)生對(duì)哲學(xué)思辨的興趣，引導(dǎo)他們形成積極向上的人生觀(guān)。在本文結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，我們將從中職哲學(xué)與人生教學(xué)的現(xiàn)狀分析入手，探討當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題。隨后，我們將深入剖析這些問(wèn)題的根本原因，并從中找出傳統(tǒng)文化融入的可能解決方案。在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，我們將重點(diǎn)關(guān)注高等教育出版社的資源支持，從而提出創(chuàng)新性的教學(xué)策略。最終，我們將總結(jié)提出的策略，并展望這些策略可能為中職哲學(xué)與人生教學(xué)帶來(lái)的積極影響。通過(guò)這一結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們期望全面探討傳統(tǒng)文化如何在中職哲學(xué)與人生教學(xué)中發(fā)揮其潛在作用，為中職生提供更為豐富和有深度的學(xué)科體驗(yàn)。二、中職哲學(xué)與人生教學(xué)的挑戰(zhàn)與傳統(tǒng)文化的潛力在當(dāng)前飛速變革的社會(huì)環(huán)境下，中等職業(yè)教育的重要性日益凸顯。中職哲學(xué)與人生教學(xué)卻面對(duì)一系列挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)直接影響學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)和人生觀(guān)的全面培養(yǎng)。本部分將深入剖析目前中職哲學(xué)與人生教學(xué)所面對(duì)的挑戰(zhàn)，并針對(duì)這些挑戰(zhàn)探討傳統(tǒng)文化在解決問(wèn)題中的潛力。這些挑戰(zhàn)可能涉及學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)科的興趣不足、教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際生活等問(wèn)題，影響了教學(xué)效果。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深度分析，我們將探索傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的可能性，期望借此化解中職哲學(xué)與人生教學(xué)面臨的諸多困難，為學(xué)生提供更為豐富和有深度的學(xué)科體驗(yàn)。當(dāng)前中職學(xué)生對(duì)哲學(xué)學(xué)科的興趣相對(duì)較低，這反映在學(xué)生參與課堂討論和深度思考的積極性不足上。哲學(xué)與人生課程本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和獨(dú)立思考能力的理想平臺(tái)，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)知和參與度相對(duì)較低成為教學(xué)的一大難題。教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際生活也是當(dāng)前中職哲學(xué)與人生教學(xué)面臨的困擾。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往難以引起學(xué)生的興趣，因?yàn)樗麄冸y以將抽象的哲學(xué)理念與自己的日常生活聯(lián)系起來(lái)。這種脫節(jié)使得學(xué)生對(duì)于哲學(xué)與人生課程的實(shí)際價(jià)值產(chǎn)生懷疑。在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，我們著眼于傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的潛力。傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，不僅包含了博大精深的哲學(xué)思想，更融合了人生智慧。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入哲學(xué)與人生教學(xué)，我們有望在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生對(duì)哲學(xué)思辨的熱情，使他們更好地理解和應(yīng)用哲學(xué)的智慧，從而更好地面對(duì)人生的諸多挑戰(zhàn)。通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化的潛力，我們可以期待在中職哲學(xué)與人生教學(xué)中解決學(xué)生興趣不足和教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)的難題。通過(guò)這種方式，我們有望為中職生提供更為貼近實(shí)際的哲學(xué)教育，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。三、中職學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)不足與傳統(tǒng)文化融入的難題中等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，但在強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的同時(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一現(xiàn)象引發(fā)了對(duì)中職學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)不足的關(guān)切。哲學(xué)素養(yǎng)不僅涉及對(duì)思維方法的培養(yǎng)，更關(guān)系到對(duì)人生、倫理、文化等方面的深刻認(rèn)識(shí)。然而，傳統(tǒng)中職課程設(shè)置較為注重實(shí)踐技能，而非抽象的哲學(xué)思考，因此，學(xué)生在這一領(lǐng)域常常面臨認(rèn)知短板。中職學(xué)生普遍缺乏對(duì)哲學(xué)基本概念的了解。哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)根本問(wèn)題進(jìn)行思考的學(xué)科，但由于中職課程設(shè)置的特殊性，學(xué)生較少接觸到哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容。這使得學(xué)生在面對(duì)人生、社會(huì)等復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，缺乏系統(tǒng)性的思考工具，容易產(chǎn)生浮躁、片面的看法。學(xué)生在倫理道德方面的認(rèn)知有待提升。哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)包括對(duì)倫理、價(jià)值觀(guān)的思考。然而，中職學(xué)生通常在實(shí)踐技能培養(yǎng)中花費(fèi)更多時(shí)間，而忽視了對(duì)倫理道德的深刻反思。這導(dǎo)致了一些學(xué)生在職業(yè)生涯中對(duì)倫理問(wèn)題的處理較為功利，缺乏深層次的社會(huì)責(zé)任感。在傳統(tǒng)文化融入方面，中職學(xué)生面臨的困境主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解上。隨著社會(huì)的快速變遷，學(xué)校傳統(tǒng)文化教育難以與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相契合，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不高。典型案例一：中職學(xué)生對(duì)“孝”文化的理解不足。在傳統(tǒng)文化中，孝道被認(rèn)為是中華文明的重要組成部分，然而，中職學(xué)生在日常生活中對(duì)孝的理解往往停留在表面層次，缺乏對(duì)于家庭倫理、社會(huì)責(zé)任的深入思考。典型案例二：校園文化與職業(yè)要求的矛盾。學(xué)校試圖融入傳統(tǒng)文化元素，但由于學(xué)生將更多精力用于技能培訓(xùn)，對(duì)于校園文化缺少關(guān)注。傳統(tǒng)文化與職業(yè)要求之間的沖突使得學(xué)生在實(shí)際生活中難以將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自己的核心價(jià)值觀(guān)。典型案例三：課程設(shè)置的現(xiàn)實(shí)困境。傳統(tǒng)文化融入課程往往需要更多時(shí)間和專(zhuān)業(yè)人才的支持，但在中職學(xué)校中，由于職業(yè)技能培訓(xùn)的壓力，這一點(diǎn)難以得到有效解決。課程設(shè)置中的困境影響了傳統(tǒng)文化的深入傳授。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于綜合利用教育資源，創(chuàng)新教學(xué)方法?？梢酝ㄟ^(guò)跨學(xué)科融合，將哲學(xué)與實(shí)用技能相結(jié)合，使學(xué)生在職業(yè)培訓(xùn)中也能進(jìn)行抽象思考。通過(guò)情景模擬和案例教學(xué)，將哲學(xué)概念與實(shí)際問(wèn)題相連接，提高學(xué)生對(duì)哲學(xué)素養(yǎng)的興趣。同時(shí)，傳統(tǒng)文化融入課程可以通過(guò)生動(dòng)有趣的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力。四、高等教育出版社資源支持下的傳統(tǒng)文化融入策略高等教育出版社在傳統(tǒng)文化融入高等教育的過(guò)程中，發(fā)揮著重要的資源支持作用。通過(guò)積極引入優(yōu)質(zhì)教材、推動(dòng)教學(xué)改革、支持學(xué)術(shù)研究，高等教育出版社為傳統(tǒng)文化在高等教育中的融入提供了有力支持。高等教育出版社通過(guò)精心策劃和編輯的傳統(tǒng)文化教材，為高校提供了重要的教學(xué)資源。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和整理，出版社推出了一系列適應(yīng)高等教育需要的教材，如《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》《經(jīng)典文學(xué)導(dǎo)讀》等。這些教材旨在系統(tǒng)性地介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)深入了解傳統(tǒng)文化的精髓。例如，教材《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》通過(guò)對(duì)儒家、道家、佛家等主要思想的解讀，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想脈絡(luò)，為其提供了深厚的文化底蘊(yùn)。高等教育出版社積極參與傳統(tǒng)文化融入課程改革的探索。通過(guò)組織專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行研討，開(kāi)展教材審讀，助力高校進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程的設(shè)計(jì)和改革。在這一過(guò)程中，高等教育出版社倡導(dǎo)將傳統(tǒng)文化融入專(zhuān)業(yè)課程中，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的交叉融合。例如，在經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，可以通過(guò)《中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化》的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)理念，拓展其商業(yè)思維的多元維度。這種課程的開(kāi)設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野，提高其文化自信心和綜合素養(yǎng)。高等教育出版社積極支持學(xué)術(shù)研究，為傳統(tǒng)文化的深入挖掘提供智力支持。出版社鼓勵(lì)學(xué)者開(kāi)展傳統(tǒng)文化研究，組織出版高水平的學(xué)術(shù)著作。通過(guò)在高校和科研機(jī)構(gòu)間開(kāi)展合作，出版社為研究者提供了平臺(tái)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)傳承和發(fā)展。例如，學(xué)者對(duì)《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典文獻(xiàn)的研究，有助于挖掘其中蘊(yùn)含的人文精神和道德觀(guān)念，為這些傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代高等教育中的應(yīng)用提供了深刻的理論支持。在實(shí)際案例中，高等教育出版社的資源支持顯著推動(dòng)了傳統(tǒng)文化融入高等教育的進(jìn)程。以一所綜合性大學(xué)為例，該校利用高等教育出版社提供的《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》教材，將傳統(tǒng)文化融入通識(shí)教育課程中。通過(guò)課程設(shè)置，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了儒、道、佛三家思想，深入了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本觀(guān)念。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校進(jìn)一步組織了傳統(tǒng)文化主題的講座、展覽等活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化智慧思考當(dāng)代問(wèn)題。另一所高校開(kāi)設(shè)了以傳統(tǒng)文化為主題的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。通過(guò)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新思維，學(xué)生在課程中不僅學(xué)到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還鍛煉了創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的能力。學(xué)生通過(guò)參與傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目，將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)精神和文化自信。五、中職哲學(xué)與人生教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化融入的路徑在中職教育的哲學(xué)與人生課程中，融入傳統(tǒng)文化是促使學(xué)生全面發(fā)展的重要路徑。傳統(tǒng)文化不僅是中華文明的精髓，更是培養(yǎng)學(xué)生思辨力、品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)文化，為學(xué)生提供具體實(shí)例和實(shí)際支持，不僅可以使課程更具深度和廣度，也能激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣。傳統(tǒng)文化在中職哲學(xué)與人生教學(xué)中的融入可通過(guò)儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想的解讀展開(kāi)。例如，儒家注重仁愛(ài)和社會(huì)責(zé)任，在《論語(yǔ)》中有“己所不欲，勿施于人”的教導(dǎo)，教育學(xué)生如何成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。同時(shí)，道家的“無(wú)為而治”理念可培養(yǎng)學(xué)生在人際關(guān)系中的處世態(tài)度，讓學(xué)生明白在某些情境下不強(qiáng)求，反而更能得到和諧。在實(shí)際教學(xué)中，可以通過(guò)解讀古代經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生分析其中的哲學(xué)思想并將其應(yīng)用到當(dāng)代生活。以孟子的“性善論”為例，可引導(dǎo)學(xué)生探討人性的本善與本惡，從而引發(fā)對(duì)道德選擇和人生價(jià)值的思考。通過(guò)討論傳統(tǒng)文化中的倫理觀(guān)念，學(xué)生不僅能夠理解哲學(xué)的基本概念，還能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際中，提高解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的融入也可以通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)、文學(xué)作品等形式展開(kāi)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，學(xué)生可以領(lǐng)略中國(guó)文學(xué)的獨(dú)特魅力，同時(shí)在審美的過(guò)程中感受到其中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。通過(guò)賞析古代繪畫(huà)作品，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)審美和人生價(jià)值的思考，提高他們對(duì)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞水平。另一方面，通過(guò)組織參觀(guān)古老的文化遺址、博物館等實(shí)地活動(dòng)，學(xué)生能夠更直觀(guān)地感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。例如，參觀(guān)故宮可以讓學(xué)生親身感受到中國(guó)傳統(tǒng)宮廷文化的瑰麗，對(duì)皇家文化的了解也有助于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)權(quán)力、責(zé)任等哲學(xué)議題進(jìn)行深入思考?？傊谥新氄軐W(xué)與人生教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的融入是一條切實(shí)可行的路徑。通過(guò)深入挖掘古代哲學(xué)思想、學(xué)習(xí)古代經(jīng)典和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，學(xué)生不僅能夠更全面地理解哲學(xué)與人生的關(guān)系，也能夠在傳承中華文明的同時(shí)，提升他們的綜合素養(yǎng)和思辨能力。這樣的教學(xué)路徑不僅為學(xué)生提供了實(shí)際支持，也為培養(yǎng)具備傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的中職學(xué)子奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。在解決中職哲學(xué)與人生教學(xué)中學(xué)生哲學(xué)素