主題群文練5　革命作品(小說+戲劇)考前強(qiáng)化練2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題語文課后習(xí)題含答案

主題群文練5革命作品(小說+戲劇)考前強(qiáng)化練2025高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題語文課后習(xí)題含答案主題群文練5革命作品(小說+戲劇)(限時(shí)40分鐘)學(xué)生用書P315在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在中華民族謀求解放和發(fā)展的艱苦卓絕的奮斗歷程中,多少仁人志士和革命先烈不怕犧牲,拋頭顱灑熱血。他們不僅為我們今天的幸福生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),還為我們留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。這些精神財(cái)富匯聚成代代相傳的紅色基因,流淌在我們的血液中,浸潤在我們的文化里,引導(dǎo)著我們樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀。一、閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)他回來了柯崗這是一九四七年九月中旬的一個(gè)夜晚。山里實(shí)在黑,走在白馬后邊的人,往往當(dāng)自己的胸脯碰上了馬屁股的時(shí)候,才知自己并沒有掉隊(duì)。二十一團(tuán)在這一夜的行軍序列中,是全軍的后衛(wèi)。隊(duì)伍不斷地跑跑停停,這是因?yàn)樘旌?路滑,常常有人不自覺地拉長了距離的緣故。雖然前面不斷地傳來“跟上!跟上!”的口令,但是這種現(xiàn)象始終很難避免。后面有人壓著嗓子吵起來:“快走!快走!你怎么不跟上呢?”“老子掉進(jìn)田里啦!你急啥?”“可不敢掉隊(duì)呵!后面有敵人,你沒看隊(duì)伍走多快?”“誰掉隊(duì)啦?”管理主任一面往后走,一面問。“供給處的挑夫王德勝。”不知是誰這樣順口回答著。管理主任仍舊向后走?！巴醯聞?爬起來了沒有?擔(dān)動擔(dān)不動?”管理主任拉長嗓音問?！捌饋砹?擔(dān)動了!你放心走吧!”王德勝回答著,開始用盡吃奶的力氣,拼命追趕隊(duì)伍,小擔(dān)子在肩膀上咯吱咯吱地響著,好像有人在他的耳朵邊低聲說:“王德勝,你是好戰(zhàn)士,你是翻身農(nóng)民,大家相信你,叫你挑著公家的一百七十萬冀幣①、二百萬蔣幣②、三十塊銀洋?！庇谑撬桨l(fā)著急了,他覺得他肩上的擔(dān)子幾乎完全失掉了重量,只是路太窄,太滑,天太黑,差不多走不到五十米,就要有一只腳掉進(jìn)田埂下面的淤泥里。就這樣,他一氣跑了十幾里路以后,實(shí)在累了,打算坐下來休息兩三分鐘再走。但當(dāng)他把擔(dān)子放下之后,忽然靜得可怕,一點(diǎn)也聽不見“跟上,跟上!”的命令了,連馬蹄踩進(jìn)泥坑里的聲音也沒有了,他發(fā)現(xiàn)自己掉隊(duì)走錯(cuò)了路。細(xì)雨迷蒙著漆黑的山道,雨絲在桐葉上聚成了水珠,“滴答滴答”地滑落下來。往哪里去找隊(duì)伍呢?他確實(shí)有些著急了。他擔(dān)心兩包錢會淋濕,心里也明白要想馬上找到一個(gè)村子是不可能的。他很想找到一座小廟,哪怕是小得連人也進(jìn)不去,只要能把兩包錢放進(jìn)去就行;要不然,這樣淋到天明,都會濕透的。但小廟又到哪里去找呢?他無可奈何地把擔(dān)子上那用油布包得方方正正的兩包錢取下來,并排放在路邊,然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下,便一屁股坐在上面,兩手緊緊握著扁擔(dān)的中間,筆直地豎在臉前,接著就把腦袋往手上一靠,意思好像是說:反正我現(xiàn)在是不能走了,索性等天明,但是千萬不能把錢濕透!這一夜,王德勝覺得比一年還長。黎明的時(shí)候,雨停了,陰云漸漸裂開縫來,東方泛起魚肚白。他現(xiàn)在知道他昨夜把方向走錯(cuò)了,本來是向南的,可是他向了東。他挑起了擔(dān)子,離開了道路,向左穿過沒腰的荒草,攀登著生滿小樹的高山。在一座濃密的杉樹林里,他找到一個(gè)相當(dāng)隱蔽的石縫。他把扁擔(dān)和錢都放在石縫的頂里邊,迅速用石塊蓋起來,然后自己坐在口上。他決定等到下午再下山,免得碰到敵人和土匪,晚上順公路走。他感到困得很,想睡覺,但又怕有土頑來,怎么辦呢?他用雙手扶著額角想了半天,然后把兩顆炸彈的火索統(tǒng)統(tǒng)拉出來,掛在襯衣鈕子上,把炸彈掛在胸膛上,用外衣包著,再用皮帶在外面拴起來,而后側(cè)身睡了。他想:如果土頑在他沒有醒來的時(shí)候到了跟前,只要他們一拉他的衣裳,炸彈就會響的,叫他們也不能活。就在這種情況下,王德勝甜蜜蜜地睡熟了。太陽從杉樹的葉子上滑過去,在他那濕透了的軍衣和帽子上,在他那圓臉、寬肩和露在袖口外的棒槌似的粗胳膊上,畫著一條條的花紋。確實(shí),這一天,世界上沒有一個(gè)人知道王德勝帶著這么一擔(dān)子公款,在這里得到了平安的睡眠。他做了一個(gè)夢:他已經(jīng)回到了團(tuán)里,管理主任把他挑的錢拿出來,買了好幾口肥豬,大家在會餐,許多人和平時(shí)一樣,把一些實(shí)在太膩人的肥肉塊子,都往他的碗里送,他張著大嘴不停地嚼著。但忽然一不小心,自己咬住了自己的舌頭。他醒來了,太陽已經(jīng)偏西。王德勝弄好擔(dān)子,束緊皮帶,順著公路往南趕。突然啪的一聲,一顆子彈從頭頂飛過,兩個(gè)著便衣持步槍的土頑從樹林里竄了出來,沖到王德勝身邊?！安粶?zhǔn)動!”他們之中的一個(gè),用槍威脅著王德勝,就動手解他的外衣,待另一個(gè)家伙正要解皮帶的時(shí)候,那個(gè)解衣服的人突然連聲喊著:“炸彈!炸彈!”回頭就跑。解衣帶的家伙并不知道炸彈在哪里,也跑了。王德勝趁勢抽出一顆炸彈,朝他們的屁股投去,然后迅速沖向樹林深處,在一條十分曲折的羊腸小道上繼續(xù)向南行進(jìn)。轉(zhuǎn)眼工夫天就黑了,他加快了行進(jìn)速度,一氣走了八十里。拂曉,他餓得有些不能支持,坐下去幾乎起不來。剛咬牙站起,前邊忽然打起機(jī)關(guān)槍來,聲音很近,子彈嗖嗖地穿過樹枝。他已經(jīng)發(fā)現(xiàn),前邊山根下就是公路,路東是自己的隊(duì)伍,路西是白軍。從這里下去,過了公路,跳進(jìn)田里,就能回到自己的隊(duì)伍。王德勝丟掉竹扁擔(dān),把兩包錢捆在一起,像背包一樣緊緊地綁在背上。弄好了鞋帶子,拴緊了皮帶,右手提著炸彈,火索已經(jīng)掛在指頭上,彎著身子走到小路轉(zhuǎn)彎處,順著沒有路的山坡沖下去。天大亮的時(shí)候,王德勝像泥人一樣,被這里的警戒部隊(duì)護(hù)送到自己的團(tuán)部里來。他站在管理主任的門口,用他那高亢的魯西口音喊著:“報(bào)告!”剛把右腳跨進(jìn)門檻,他就大聲說道:“擔(dān)子丟了,可是三百七十萬零三十元在這里!”管理主任馬上拉住了他那沾著很多汗泥的雙手。(有刪改)注①冀幣:當(dāng)時(shí)解放區(qū)使用的貨幣,冀南銀行的紙幣。②蔣幣:蔣管區(qū)使用的貨幣,即所謂“法幣”。1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.行軍過程中,有戰(zhàn)士叮囑“可不敢掉隊(duì)呵”,由此可以看出該戰(zhàn)士對戰(zhàn)友的關(guān)心以及形勢的緊張。B.管理主任拉長嗓音問“擔(dān)動擔(dān)不動”,擔(dān)心王德勝難以完成任務(wù),說明他心里不認(rèn)可王德勝的能力。C.王德勝在山上“甜蜜蜜地睡熟了”,全然不顧可能會有敵人前來襲擾的風(fēng)險(xiǎn),可見他當(dāng)時(shí)確實(shí)疲憊。D.在解放戰(zhàn)爭的諸多大場面中,小說記敘一名戰(zhàn)士掉隊(duì)又歸隊(duì)的小故事,意在表現(xiàn)王德勝的獨(dú)特性。答案:A解析:B項(xiàng),管理主任“不認(rèn)可王德勝的能力”錯(cuò)誤。管理主任的詢問表現(xiàn)出他對王德勝的關(guān)心,而非不認(rèn)可其能力。C項(xiàng),王德勝“全然不顧可能會有敵人前來襲擾”錯(cuò)誤,王德勝是在做好各項(xiàng)準(zhǔn)備后才睡覺的,充分考慮了敵人襲擾的問題。D項(xiàng),“意在表現(xiàn)王德勝的獨(dú)特性”錯(cuò)誤,小說是通過“王德勝”這一人物形象來展現(xiàn)解放軍戰(zhàn)士群體的優(yōu)秀品質(zhì),揭示出解放軍戰(zhàn)斗力的根源。2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.戰(zhàn)士們只有當(dāng)胸脯碰上馬屁股的時(shí)候才知道自己并沒有掉隊(duì),寫出了夜晚之黑,也為后面王德勝的掉隊(duì)埋下了伏筆。B.王德勝路遇兩個(gè)著便衣持步槍的土頑這一突發(fā)事件,表現(xiàn)了歸隊(duì)途中的兇險(xiǎn),使情節(jié)產(chǎn)生波瀾,也豐富了人物的形象。C.小說對王德勝的動作描寫細(xì)膩豐富,如睡覺前“拉”“掛”“包”“拴”等詞,表明他是一名經(jīng)驗(yàn)豐富、行動利索的戰(zhàn)士。D.小說與茹志鵑的《百合花》均以解放戰(zhàn)爭為背景,用清新淡雅的語言將故事寫得詩意盎然,表達(dá)對解放軍戰(zhàn)士的贊美。答案:D解析:《百合花》的語言是清新淡雅,本小說的語言風(fēng)格是質(zhì)樸、平實(shí)。3.小說標(biāo)題是對故事結(jié)局的交代,你從中可以讀出哪些情感?請結(jié)合小說簡要分析。(4分)參考答案:①驚喜之情。王德勝竟然能在和隊(duì)伍失散后很快歸隊(duì),并且所負(fù)責(zé)的錢財(cái)也安然帶回,令人驚訝,讓人驚喜。②欽佩之情。王德勝克服迷路、大雨、敵襲、困餓等重重困難,獨(dú)自一人安全歸隊(duì),表現(xiàn)了他的頑強(qiáng)、忠誠等美好品質(zhì)和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),令人欽佩。(每答出一點(diǎn)給2分)4.小說善于利用矛盾沖突塑造人物形象,請結(jié)合小說簡要分析。(6分)參考答案:①與環(huán)境的沖突。下雨又無處避雨,王德勝用身體保護(hù)紙幣不被淋濕。表現(xiàn)了他以集體為先、富有責(zé)任感的形象。②與敵人的沖突。無論睡覺還是趕路,時(shí)刻面臨敵人威脅,王德勝對此準(zhǔn)備充分。表現(xiàn)了他經(jīng)驗(yàn)豐富、有勇有謀的形象。③與自身的沖突。趕路途中,身體困、餓、累,王德勝均堅(jiān)持下來。表現(xiàn)了他意志堅(jiān)定、頑強(qiáng)執(zhí)著的形象。(每點(diǎn)2分,意思對即可)二、閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)北上①(節(jié)選)津子圍李景陽孫浩第六場地點(diǎn):鐵路賓館外及李濟(jì)深房間時(shí)間:1949年2月15日〔鐵路賓館外。晨曦。李濟(jì)深散步,陶家鑫跟在他身后。陶家鑫任公,我……李濟(jì)深家鑫啊,有什么話照直說。陶家鑫任公,您現(xiàn)在很危險(xiǎn),我得到情報(bào),保密局派的殺手已經(jīng)到沈陽了。李濟(jì)深沒什么大驚小怪的,這么多年一直有人想要我的命,我早不在乎了。陶家鑫(鼓了鼓勇氣)這次不同,任公您的處境真的非常危險(xiǎn)。李濟(jì)深是嗎?怎么個(gè)危險(xiǎn)法兒?陶家鑫您已經(jīng)站到了懸崖邊兒,真的不能再往前邁步了。李濟(jì)深家鑫啊,在香港、在船上,你都苦口婆心地勸我,難道你隨我一路奔波,目的就是要阻止我倒向共產(chǎn)黨?丹心幸無愧,青史重壯懷。你不必再勸我了。陶家鑫(急迫地)老長官,您執(zhí)意要走到底,那可就難辦了。李濟(jì)深怎么個(gè)難辦法兒?〔陶家鑫不說話,撲通一聲跪在李濟(jì)深面前。李濟(jì)深起來,說話呀!〔陶家鑫不說話只是流淚。見陶家鑫執(zhí)拗不起,李濟(jì)深轉(zhuǎn)身回賓館。李濟(jì)深家鑫啊,北上不是一段旅程,北上是對光明的選擇,北上是對道路的選擇!〔賓館門口一側(cè)。李濟(jì)深遇見祝華生②,華生裝作鍛煉身體的樣子。祝華生任公早上好!李濟(jì)深祝先生早安!〔走到門口,李濟(jì)深又回過頭來。李濟(jì)深祝先生,令尊的事我聽李先生講了,很抱歉!祝華生你已經(jīng)知道了?李濟(jì)深在香港的時(shí)候我就知道了……我很痛心,也很內(nèi)疚……謝謝你!祝華生謝謝我什么?李濟(jì)深謝謝你們共產(chǎn)黨人,原來我認(rèn)為只有毛公和周公才有這么博大的胸襟和情懷,沒想到共產(chǎn)黨的基層干部都這么了不起。祝華生(搖搖頭)何止我一個(gè)人,何止我一個(gè)人的父親,國共兩黨紛爭中有多少人失去了至親至愛。我知道您是反對內(nèi)戰(zhàn)的,上船之后李老板跟我講了很多很多,我也一直在觀察您,您說過的話我記憶猶新:北上不是一段旅程,北上是對光明的選擇,北上是對道路的選擇!您的家國情懷和精神氣概深深感染了我。李濟(jì)深(感慨萬千地)你也在感染我……謝謝你祝經(jīng)理,你讓我又深深地認(rèn)識了一次共產(chǎn)黨人!在你們身上我看到了未來和希望。祝華生(猛吸一口氣)任公!李濟(jì)深你叫我任公?怎么,不叫我李先生了?祝華生是的,任公!〔華生站了起來,鄭重地敬了個(gè)軍禮?！怖顫?jì)深也站了起來,鄭重地回敬了個(gè)軍禮?！怖顫?jì)深房間。燈啟。〔華生進(jìn)入房間,他四下觀察著,進(jìn)行安全檢查?！餐蝗?門外有聲音。陽臺門敞開,華生機(jī)警地躲到外陽臺上。〔陶蘭端著水果盤進(jìn)來,放在茶幾上,順便收拾一下雜物。她掃了一眼,看到陽臺地上陽光投射的影子。陶蘭任公?是您嗎?〔陶蘭去陽臺,華生只好現(xiàn)身。陶蘭你怎么在任公房間里?祝華生這個(gè)問題我也想問你。陶蘭你看到了,我給任公送水果,你呢,也送水果?祝華生我擔(dān)心任公的安全。〔兩人回房間。陶蘭你發(fā)現(xiàn)了什么?祝華生現(xiàn)在還不確定,只是覺得……〔門外傳來聲音,華生捂住陶蘭的嘴,示意兩人擠進(jìn)衣柜里?！怖顫?jì)深走進(jìn)了房間,來回踱步,他拿出一支煙來,深深地吸了一口?！查_門聲。李濟(jì)深回頭。陶家鑫進(jìn)來了?！蔡占姻瓮蝗粡膽牙锾统鍪謽?指著李濟(jì)深。陶家鑫任公,對不起了。李濟(jì)深家鑫啊,不,是“夜鶯”吧,你終于還是出手了。陶家鑫任公,你早知道是我?那為什么還給我這樣的機(jī)會?李濟(jì)深大家想拯救你,希望你走向光明。陶家鑫任公,我別無選擇。李濟(jì)深那就來吧,開槍吧!(抬起頭來,吟誦道)我與人民宏愿在,及身要見九州同?！蔡占姻问直垲澏吨！餐蝗?柜門打開,華生和陶蘭沖了出來,他們擋在了李濟(jì)深身前。陶蘭(大喊)哥!祝華生原來你就是“夜鶯”!〔陶家鑫沒辦法,只好反轉(zhuǎn)手槍,把槍口指向自己的腦袋。陶家鑫任公,真對不起,今生今世我再不能追隨您了。陶蘭(大呼)哥哥!〔華生撲向陶家鑫,手槍飛了出去。〔陶家鑫羞愧難當(dāng),推開陶蘭,轉(zhuǎn)身就跑?！踩A生要去追陶家鑫,李濟(jì)深阻止。李濟(jì)深別追了,在解放區(qū)的土地上他翻不了多大的浪。(笑了笑)祝先生,你不覺得嗎?有“夜鶯”這個(gè)角色一路陪同,大家反而安全了很多。〔陶蘭拉著華生走到門口。陶蘭希望你……救救哥哥!祝華生我會努力的。還有陶蘭,原諒我再次以祝華生的身份跟你說話,我有一個(gè)朋友叫陳鐵生,他托我轉(zhuǎn)告你,他身上流淌著你的血液,他一直初心沒改,等到全國解放了,他一定會來找你,共同迎接美好的新生活?！蔡仗m眼含熱淚?！匙ⅱ佟侗鄙稀烦尸F(xiàn)了1949年中華人民共和國成立前夕,香港民主人士北上參加政治協(xié)商會議的歷史。一艘遠(yuǎn)洋貨輪上,以前國民黨高官李濟(jì)深為代表的眾多民主人士喬裝登船,冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)一路北上。我黨負(fù)責(zé)執(zhí)行護(hù)送任務(wù)的行動組在出發(fā)前接到了一則令人擔(dān)憂的消息——代號為“夜鶯”的國民黨特務(wù)混上了船,意圖伺機(jī)暗殺李濟(jì)深,進(jìn)而動搖共產(chǎn)黨與民主人士之間的情誼。于是,一場狩獵與反狩獵的戰(zhàn)役就此打響。②祝華生:原名陳鐵生,曾擔(dān)任新四軍營長,抗戰(zhàn)中負(fù)傷,生命垂危時(shí)陶蘭為他輸血,兩人有過生死約定。陳鐵生歸隊(duì)后兩人失去聯(lián)系。祝華生擔(dān)任北上護(hù)送任務(wù)行動組組長,陶蘭受他人委托照顧李濟(jì)深(任公),因任務(wù)在身,祝華生不肯相認(rèn)。5.下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.陶家鑫對李濟(jì)深說“您已經(jīng)站到了懸崖邊兒”,暗示了若李濟(jì)深不改變行動將會對他實(shí)施暗殺。B.文中兩次提到李濟(jì)深的話“北上是對光明的選擇,北上是對道路的選擇”,表明他能通權(quán)達(dá)變。C.祝華生對李濟(jì)深不叫“李先生”而改稱“任公”,側(cè)面表現(xiàn)了李濟(jì)深的崇高家國情懷和精神氣概。D.陶蘭的語言“希望你……救救哥哥!”含有對哥哥的怨恨和擔(dān)憂、對華生信任又懷疑等復(fù)雜的感情。答案:D解析:D項(xiàng),“懷疑”錯(cuò)誤,此處語言的停頓不是懷疑,而是為哥哥發(fā)出請求時(shí)內(nèi)心因慚愧而猶豫。6.下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.劇本節(jié)選開頭處的舞臺說明十分簡潔,“晨曦”兩字,既交代了自然環(huán)境,又暗示了光明即將到來的社會背景。B.劇本節(jié)選開頭部分以陶家鑫的反常行為設(shè)置懸念,既有力地推動了劇情的發(fā)展,又緊緊地牽引住觀眾的心理。C.面對拿槍的陶家鑫,李濟(jì)深十分鎮(zhèn)靜,華生極為震驚地喊出“原來你就是‘夜鶯’”,對比中表現(xiàn)出華生警惕性不夠。D.劇本最后華生的語言中包含豐富的潛臺詞,借朋友身份表明對陶蘭的恩情不忘、初心不改,追求美好生活的希望猶在。答案:C解析:C項(xiàng),“表現(xiàn)出華生警惕性不夠”錯(cuò)誤,得知任公的侍從官居然是執(zhí)行暗殺的特務(wù),華生既出乎意料又為任公的安危擔(dān)心,所以喊了出來。7.“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”,請簡要概括節(jié)選文段中有哪些矛盾沖突。(4分)參考答案:①人與人的沖突:任公一心向黨,要北上參加政治協(xié)商會議與陶家鑫的阻撓與暗殺;陶家鑫對任公的阻撓與暗殺與祝華生對任公的支持與保護(hù)。②人物內(nèi)心沖突:陶家鑫要執(zhí)行任務(wù)暗殺任公而內(nèi)心對任公有感情不忍下手;陶蘭既恨哥哥又不忍心哥哥死去,想要救哥哥。8.有評論家用“理與情的矛盾與統(tǒng)一”來評價(jià)《北上》中的人物祝華生,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶ā?6分)參考答案:同意。共產(chǎn)黨員祝華生一面執(zhí)行護(hù)送李濟(jì)深的公務(wù),一面又要全力克制對他的深仇大恨,因?yàn)樽ＨA生的父親因李濟(jì)深而死。最終祝華生以民族大義為重,一心護(hù)衛(wèi)李濟(jì)深并于內(nèi)心與之和解。祝華生與陶家鑫的妹妹陶蘭曾是戀人,為了執(zhí)行任務(wù),改名換姓的他卻不能與她相認(rèn),只能借助潛臺詞,以朋友身份表明對陶蘭恩情不忘、初心不改,可謂理與情共存。主題群文練6鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音(信息類+散文)(限時(shí)40分鐘)學(xué)生用書P319“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！庇位掳肷馁R知章再回到故鄉(xiāng)的懷抱時(shí),一定沒有想到,操著同一口鄉(xiāng)音的孩子會把他當(dāng)成外鄉(xiāng)客。鄉(xiāng)土深藏著游子的根,鄉(xiāng)音縈繞著羈旅的魂。對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的留戀,其背后是文化與歸屬認(rèn)同。在社會急劇發(fā)展、交流日益頻繁的當(dāng)下,我們要保留好對故鄉(xiāng)的記憶。一、閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一我已經(jīng)講過,戶是基本經(jīng)濟(jì)單位。但一戶中并不是全體成員都參加農(nóng)業(yè)勞動;孩子只是有時(shí)候到田地里去,女人通常也不參加農(nóng)業(yè)勞動。農(nóng)業(yè)主要是男人的職業(yè)。男人和女人的這種勞動分工是產(chǎn)絲地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)。它說明了蠶絲工業(yè)的發(fā)展是產(chǎn)生這種特點(diǎn)的主要因素。在家庭繅絲業(yè)興旺時(shí)期,女人忙于繅絲時(shí),男人正忙著準(zhǔn)備稻田。另一方面,從絲業(yè)得到的收入可與農(nóng)業(yè)收入比擬。這也使人們有可能靠小塊農(nóng)地生活下去。因此農(nóng)田的大小一直保持在有限的范圍內(nèi),農(nóng)業(yè)所需的勞動量也相應(yīng)地有所限制。為說明村里的勞力和土地是如何恰當(dāng)安排的,我可引用幾個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字。成年男子是實(shí)際的或潛在的農(nóng)業(yè)勞動者,年齡在15至55歲之間,總數(shù)共450人。如果將2758.5畝耕地平均分配給勞動者,每人將得6.1畝。上文我已經(jīng)說明了工作速度、稻的生長所需時(shí)間,以及得出一個(gè)人可耕種約7畝地的結(jié)論。從技術(shù)上來說,我已經(jīng)表明了使用鐵耙耕作使得大部分勞動成為非常個(gè)體性的。集體工作不比個(gè)體勞動增加多少收成,效率也不會提高很多。目前的技術(shù)已決定了這樣大小的一片土地需要多少勞動量。因此,我們也有了每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動者能種多少畝地的近似數(shù)字。這一事實(shí)對土地占有、對農(nóng)田分散的制度、對分家的頻率以及對小型的戶都有深遠(yuǎn)的影響。目前,絲業(yè)的衰落打亂了傳統(tǒng)協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)活動?？壗z工業(yè)被現(xiàn)代工廠接收后,農(nóng)田的大小仍然同過去一樣。由工業(yè)變化而剩下的婦女勞動力不能為這種小塊農(nóng)田所吸收。這種失調(diào)的情況可以從婦女在村里閑暇時(shí)間較多這一情形中觀察到,也可以見于婦女人口從農(nóng)村到城鎮(zhèn)的高度流動性中。在鄰近的村莊里農(nóng)田較大,在適應(yīng)工業(yè)變化的新情況過程中,婦女勞力被農(nóng)業(yè)所吸收。這說明傳統(tǒng)的勞動分工是出于實(shí)踐的安排,而不是由于非經(jīng)驗(yàn)的原因。它是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一個(gè)部分。在男子只靠自己勞動,而農(nóng)田不能再擴(kuò)大的情況下,農(nóng)業(yè)是不需要女性勞力的。唯一需要女性勞力的場合是緊急灌溉或排水的時(shí)期?？刂扑袝r(shí)候需要立即行動,女人便毫不猶豫地去車水。一戶里的男子在同一農(nóng)田里工作。他們之間沒有特殊的分工。每個(gè)人做同樣的工作,除在插秧時(shí),孩子不插秧而是給成人遞秧苗。所以大部分勞動是個(gè)體性的。(江村地圖)(摘編自費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》)注文章調(diào)查對象為20世紀(jì)30年代的江南村落“江村”。材料二“千萬工程”(千村未來,萬村共富)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)就是順應(yīng)人民對共同富裕的向往,始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念,發(fā)展和壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。注重在保護(hù)好自然生態(tài)和改善好人居環(huán)境的基礎(chǔ)上,想方設(shè)法將鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)營結(jié)合起來。在強(qiáng)調(diào)村莊整治的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)特色資源開發(fā)利用,在強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因地制宜培育鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),努力探索生態(tài)富民實(shí)現(xiàn)路徑,不斷助力生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、美麗資源轉(zhuǎn)化為美麗經(jīng)濟(jì)、公共產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為民生福利,走生態(tài)立村、美麗生財(cái)、村民共富的可持續(xù)發(fā)展道路。對標(biāo)未來鄉(xiāng)村經(jīng)營要求,可以借鑒“千萬工程”經(jīng)驗(yàn),以新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)為抓手,激發(fā)未來鄉(xiāng)村經(jīng)營新動能。特別是要立足各地資源稟賦、區(qū)位條件和發(fā)展階段,圍繞產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。推動改革興村、發(fā)展強(qiáng)村、經(jīng)營富村,持續(xù)打通“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)化通道,積極培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。著力促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值有機(jī)實(shí)現(xiàn),不斷讓鄉(xiāng)間“沉睡”資源變?yōu)槌青l(xiāng)“流動”資產(chǎn),努力讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體村民?！扒f工程”的一條典型經(jīng)驗(yàn)就是順應(yīng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展趨勢,始終堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的系統(tǒng)思維。從縣域切入,努力破除妨礙城鄉(xiāng)要素平等交換、自由流通的制度壁壘。深入實(shí)施“千萬農(nóng)民素質(zhì)提升工程”和“浙江綠領(lǐng)培育行動計(jì)劃”,培育一大批新農(nóng)人、新農(nóng)匠、新農(nóng)商和新頭雁,積極推進(jìn)“兩進(jìn)兩回”行動計(jì)劃,促使科技進(jìn)鄉(xiāng)村、資金進(jìn)鄉(xiāng)村、青年回農(nóng)村、鄉(xiāng)賢回農(nóng)村,大力開展“十萬農(nóng)創(chuàng)客培育工程”,著力留住原鄉(xiāng)人、喚回歸鄉(xiāng)人、吸引新鄉(xiāng)人。促進(jìn)城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向鄉(xiāng)村輻射、基礎(chǔ)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸、公共服務(wù)向鄉(xiāng)村覆蓋、資源要素向鄉(xiāng)村流動,不斷提升鄉(xiāng)村發(fā)展人氣、活力與水平。對標(biāo)未來鄉(xiāng)村發(fā)展要求,可以借鑒“千萬工程”經(jīng)驗(yàn),以城鄉(xiāng)要素雙向流動為主線,構(gòu)建未來鄉(xiāng)村發(fā)展新格局。特別是要以縣域?yàn)槌青l(xiāng)融合發(fā)展的重要切入點(diǎn),把城市和鄉(xiāng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌考慮、協(xié)調(diào)推進(jìn),充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動作用和農(nóng)村對城市的促進(jìn)作用,著力破除土地、資本、戶籍、社會保障、公共服務(wù)等方面的體制機(jī)制制約,積極推動城鄉(xiāng)要素雙向自由流動,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。(摘編自鄭淋議《“千萬工程”開啟未來鄉(xiāng)村新實(shí)踐》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.江村的孩子有時(shí)候去田地里勞動,婦女則通常不參加農(nóng)業(yè)勞動,這說明一戶中并不是全體成員都參加農(nóng)業(yè)勞動。B.江村男女分工的特點(diǎn)主要受當(dāng)?shù)靥赜械慕?jīng)濟(jì)構(gòu)成影響,家庭繅絲業(yè)興旺時(shí)期,女子忙于繅絲事業(yè),男子忙于準(zhǔn)備稻田。C.江村農(nóng)業(yè)使用鐵耙耕作使得大部分勞動成為非常個(gè)體性的勞動,而且這種技術(shù)使得集體工作無法增加收成。D.材料一第三段“失調(diào)的情況”,指的是絲業(yè)的衰落打亂了傳統(tǒng)協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)活動,婦女在村里閑暇時(shí)間多,或流動到城鎮(zhèn)。答案:C解析:說法太絕對。原文是“集體工作不比個(gè)體勞動增加多少收成,效率也不會提高很多”。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.從材料一第一段內(nèi)容可以看出,江村人有可能依靠小塊農(nóng)地活下去,是因?yàn)榧彝タ壗z業(yè)可以帶來跟農(nóng)業(yè)差不多的收入。B.從材料一的地圖可看出,密布的河流是江村水稻種植得以發(fā)展的重要條件,但這種地理?xiàng)l件不利于蠶絲業(yè)的持續(xù)發(fā)展。C.“努力讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體村民”,是因?yàn)槿嗣裼泄餐辉５南蛲?同時(shí)也是“千萬工程”意義所在。D.目前縣域之內(nèi)還存在著一些不利于“千萬工程”的制約性因素,譬如土地、資本、戶籍、社會保障、公共服務(wù)等方面。答案:B解析:于文無據(jù)。文中只提到現(xiàn)代工廠影響家庭繅絲業(yè)的發(fā)展,沒有提到地理?xiàng)l件對蠶絲業(yè)的影響。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.貴州雜交水稻制種大戶陳良東流轉(zhuǎn)村民閑置的土地進(jìn)行雜交水稻制種,每年可帶動周邊100多戶村民就業(yè)。B.大學(xué)生袁孝鑫回到家鄉(xiāng),創(chuàng)辦“下莊布谷”植物扎染工坊,在家鄉(xiāng)大力發(fā)展扎染產(chǎn)業(yè),為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。C.浙江省湖州市人欒金祥,畢業(yè)于美國紐約州立大學(xué),回國后在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)科技有限公司,帶動廣大蟹農(nóng)創(chuàng)收。D.新疆阿勒泰地區(qū)禾木村,利用當(dāng)?shù)靥赜朽l(xiāng)村風(fēng)光資源,成立觀光馬隊(duì)農(nóng)民專業(yè)合作社,村民人均純收入達(dá)4.4萬元。答案:D解析:材料二第一段的觀點(diǎn)是“發(fā)展和壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”,“生態(tài)文明”“新型農(nóng)村”“集體經(jīng)濟(jì)”是關(guān)鍵詞。只有D項(xiàng)“成立觀光馬隊(duì)農(nóng)民專業(yè)合作社”符合這個(gè)要求。4.簡述材料一第一段的論證思路。(4分)參考答案:①從戶的角度提出“男人和女人的這種勞動分工是產(chǎn)絲地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)”的觀點(diǎn)。(1分)②分析原因:女人忙于繅絲時(shí),男人正忙著準(zhǔn)備稻田;(1分)從絲業(yè)得到的收入可與農(nóng)業(yè)收入比擬。(1分)③得出結(jié)論:江村農(nóng)田的大小一直保持在有限的范圍內(nèi),農(nóng)業(yè)所需的勞動量也相應(yīng)地有所限制。(1分)(大意相同即可)5.結(jié)合你對材料二的理解,談一談應(yīng)該如何振興江村經(jīng)濟(jì)。(6分)參考答案:①促使科技進(jìn)鄉(xiāng)村,淘汰鐵耙耕作等舊式農(nóng)具農(nóng)機(jī),使用新型農(nóng)機(jī)。②成立農(nóng)戶繅絲合作社,發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。③因地制宜,利用江村水鄉(xiāng)資源,發(fā)展旅游業(yè)。④吸引外地資本進(jìn)入,保護(hù)環(huán)境,開發(fā)本地資源,尤其是水域資源。⑤開展職業(yè)教育,培育一批新農(nóng)人、新農(nóng)匠、新農(nóng)商和新頭雁,尤其要讓那些“閑暇時(shí)間多”的婦女掌握一門技能。⑥加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)城鄉(xiāng)融合,多修建橋梁、公共廁所、交通設(shè)施。(答對任意3點(diǎn)給6分;其他答案:,符合兩則材料內(nèi)容與關(guān)聯(lián),酌情給分)二、閱讀下面的文字,完成6~9題。(16分)“不如歸去”談①卞之琳槐花滿地,時(shí)節(jié)又近初夏了。剛才讀蘆焚先生的《里門拾記》,見有一條注,解釋文中的“光棍抗鋤”:文人們叫作“不如歸去”的那種鳥。雖只是鳥的叫聲,一種人聽了奮起耕作,一種人聽了傷春思鄉(xiāng),連耳朵也竟有這樣大的差異。我覺得很有意思?！肮夤骺逛z”當(dāng)然就是“割麥插禾”。書本里說布谷與杜鵑②有別,不過也說很相似,《辭源》里或者早已把“割麥插禾”“不如歸去”兩種鳥相混了,即使有考據(jù)癖的文人驟然間也不會分得清楚吧。記得我曾經(jīng)想寫一篇?dú)v史小說,其中的核心,一個(gè)場面,是如此:頭上一陣鳥聲,如人言?！案铥湶搴獭?農(nóng)人想?！安蝗鐨w去”,旅人想。我想寫這篇小說是在去年此時(shí),讀了李廣田先生的《桃園雜記》以后。他在文中提起布谷,說在他的家鄉(xiāng)以為是叫的“光光多鋤”,令我想起了我的家鄉(xiāng)人仿佛說是“花好稻好”?；?讀ho,大約不是指普通的花,而是指棉花。稻無問題,即水稻,江鄉(xiāng)自然有水田。這兩種說法,與蘆焚先生的“光棍抗鋤”俱未見于典籍。典籍中有的,除“布谷”“割麥插禾”以外,還有“麥飯熟”“脫卻布褲”“郭公”等。而在我們的活書本里更不知有多少花樣了。哪一天把各地的花樣搜集起來,該有如何一個(gè)大觀!不過千差萬別,都由于耳朵不同嗎?其實(shí),蘆焚先生之意,在于環(huán)境,在于生活環(huán)境的差別吧。農(nóng)人在田間,旅人在道旁。頭上一陣鳥聲,如人言?！案铥湶搴獭?農(nóng)人想。“不如歸去”,旅人想。這里有兩個(gè)人,雖然在一處,畢竟環(huán)境不同。但在我看來,即便“割麥插禾”與“不如歸去”是兩種觀念,也未嘗不可以聯(lián)在一起:春去也。見麥浪滾滾,旅人想起了多風(fēng)波的江湖。你看,那邊一個(gè)農(nóng)人在檐前看鐮刀哪。數(shù)千里外自家屋后的蓬蒿有多高了?家鄉(xiāng)收麥早,或許莊稼人已經(jīng)赤腳下水田了。唉唉,天南地北,干什么來著?葉落歸根,不如歸去吧?！安蝗鐨w去”一語,不見得太“文”,尤其在古代,更不見得不是俗子的口頭語。即使是雅士說的我也有話可說:當(dāng)此時(shí)也,道上的過客或許是一個(gè)坐在轎子里的官老爺,不禁想,人生一夢耳,四處奔波,所為何來?為五斗米折腰實(shí)在犯不著,即使位居一品,在京華塵土里五更待漏,亦何苦也!君不見那個(gè)莊稼漢倒快樂自在,坐在茅屋的門檻上,捧一碗黃粱。你聞聞看,多香!真不如回去種田好,“守拙歸園田”。然而,“割麥插禾”多少帶點(diǎn)振作的情調(diào),而“不如歸去”卻不免消極呢。不錯(cuò),這還是環(huán)境差異,不過哀樂是相依為命的。我曾經(jīng)說過,這可以作為補(bǔ)充,而“杜宇”只合永遠(yuǎn)啼血,要知道:誰說杜宇歸去樂,歸來處處無城郭。更不要說這個(gè),就連你“郭公”,哪怕你“郭公”:郭公,郭公!天雨蒙蒙,促農(nóng)耕隴。城南戰(zhàn)骨多,野田變作丘與壟。郭公,郭公!何地播種?弄到這個(gè)地步,哪怕你“郭公”,就連你“郭公”也無可奈何吧?“感時(shí)花濺淚”,即使不“恨別”,鳥亦“驚心”。這又歸于一,同歸于悲了。不過,時(shí)至今日,啼血的子規(guī)到底是絕種了也說不定,因?yàn)椤安蝗鐨w去”現(xiàn)在仿佛只活在書本里,而“割麥插禾”的子孫戚族還活在各地農(nóng)人的口頭。各地農(nóng)人的口頭開出了一朵朵各式各樣的小花。哪一天把它們搜集起來當(dāng)標(biāo)本,做一個(gè)系統(tǒng)的研究那才有意思呵。這一朵朵單純的小花將是一個(gè)個(gè)小窗子開向各種境地:水田,桃園——我想從你的里門望望看,蘆焚先生,你的門外是什么呢?我心中曾經(jīng)擬過一篇社會論文的題目:布谷聲里聽出的各地社會背景。可是為什么不能從旁的鳥聲里聽出來呢?為什么從旁的鳥聲里我們聽不出這許多花樣?這種鳥聲本身到底自有其特殊性,引起人心上的反應(yīng)乃小異大同了。人總是人。想起人,我真想起個(gè)別的人來了。蘆焚先生與我有過好幾面之緣,此刻想必在河南鄉(xiāng)下吧?李廣田先生,齊人也,是我的熟人,現(xiàn)在正陪我在此地吃他的家鄉(xiāng)飯,住在東鄰,和我天天見面。過幾天可以聽到布谷聲了,我想,那多妙,如果蘆焚先生在這里,我們?nèi)送?忽聽得一聲“布谷”:“光棍抗鋤”,蘆焚先生想?！肮夤舛噤z”,李廣田先生想?！盎ê玫竞谩?我想。唉,江里的魚汛該過了好幾種了;竹筍該已經(jīng)老了,高過人頭了;青蠶豆該已經(jīng)上市了吧?這里倒已經(jīng)上市了。我不喜歡北方這種講究辦法,把青蠶豆去皮,疏疏幾瓣的炒肉片,就不能不去皮而稍加些腌菜,細(xì)蔥花,素炒一下,青青紫紫的來一碗嗎?也許畢竟是文人吧,我又想起了“不如歸去”。(有刪改)文本二“真”是散文的靈魂,沒有“真”的文字,文章毫無生機(jī),是呆滯的。那么怎樣到達(dá)散文的“真”呢?回到事物本身,回到人本身,回到語言本身,這就是我們說的“在場”。“在場”既指身體在場,也指心靈敞開,與現(xiàn)實(shí)同在。(節(jié)選自耿立《散文的在場與見證》)注①作者1936年寫于濟(jì)南。②杜鵑:俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇,春夏季節(jié),日夜鳴啼。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者善于體察生活,選取中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典情景“杜鵑鳴啼”進(jìn)行創(chuàng)作,其作品體現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化心理。B.作者認(rèn)為“割麥插禾”與“不如歸去”兩種觀念可以聯(lián)在一起,但畢竟雅士、俗子有別,在古代“不如歸去”屬雅士之言。C.作者認(rèn)為,“杜宇”只合永遠(yuǎn)啼血,這與唐代詩人李商隱“望帝春心托杜鵑”中“杜鵑”的意象內(nèi)涵一致。D.“天雨蒙蒙,促農(nóng)耕隴”原有振奮之意,但戰(zhàn)亂頻仍,“何地播種?”又令人悲傷無奈,暗合作者身處動蕩時(shí)代的感受。答案:B解析:B項(xiàng),“在古代‘不如歸去’屬雅士之言”錯(cuò)誤,原文為“‘不如歸去’一語,不見得太‘文’,尤其在古代,更不見得不是俗子的口頭語”,可知“不如歸去”不一定“屬雅士之言”,更可能是俗子的口頭語。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章以初夏時(shí)節(jié)、槐花滿地開篇,營造氛圍,以蘆焚先生的注解,巧妙點(diǎn)出“杜鵑鳴啼”,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的審美情趣。B.作者在文中多次寫故鄉(xiāng)的杜鵑鳴啼之音,結(jié)尾提及家鄉(xiāng)的事與物,以小見大,字字關(guān)情,體現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。C.文中加點(diǎn)詞“活書本”,運(yùn)用比喻手法,形象地寫出現(xiàn)實(shí)生活里有豐富鮮活的內(nèi)容,意在批評文人們對生活缺少觀察。D.文章想象豐富,畫面感強(qiáng);語言特色鮮明,既有口語化的表達(dá),也有生動形象的描述,表現(xiàn)手法靈活多樣。答案:C解析:C項(xiàng),“意在批評文人們對生活缺少觀察”錯(cuò)誤,原文為“在我們的活書本里更不知有多少花樣了。哪一天把各地的花樣搜集起來,該有如何一個(gè)大觀”,只是突出現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容豐富鮮活,是“大觀”,沒有批評之意。8.文本一《“不如歸去”談》一線成文,層層深入,請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(4分)參考答案:①文章以“杜鵑鳴啼”為線索,“杜鵑啼鳴”在文中反復(fù)出現(xiàn),將文章串聯(lián)成一個(gè)整體。②文章首先提出杜鵑的鳴啼聲帶給人不同的感受,接著指出其原因;然后進(jìn)一步指出復(fù)雜的生活經(jīng)歷、社會環(huán)境可以使不同的觀念聯(lián)系在一起,甚至能夠歸一;最后指出杜鵑的叫聲獨(dú)特,而人心更復(fù)雜,鳥聲中可以反映社會背景、生命狀態(tài)。由“鳥聲”及“人心社會”,由物及人,層層深入。(每點(diǎn)2分,意思對即可)9.文本二主張散文創(chuàng)作要“在場”,請分析文本一是如何體現(xiàn)這一主張的。(6分)參考答案:①文章以現(xiàn)實(shí)生活中的“杜鵑鳴啼”為寫作對象。②真實(shí)地表現(xiàn)了人在不同的生活環(huán)境、生命狀態(tài)下對鳥叫聲的真切感受,反映了動蕩年代知識分子真實(shí)的內(nèi)心世界。③語言真摯樸素。(每點(diǎn)2分,意思對即可)主題群文練6鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音(信息類+散文)(限時(shí)40分鐘)學(xué)生用書P319“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！庇位掳肷馁R知章再回到故鄉(xiāng)的懷抱時(shí),一定沒有想到,操著同一口鄉(xiāng)音的孩子會把他當(dāng)成外鄉(xiāng)客。鄉(xiāng)土深藏著游子的根,鄉(xiāng)音縈繞著羈旅的魂。對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的留戀,其背后是文化與歸屬認(rèn)同。在社會急劇發(fā)展、交流日益頻繁的當(dāng)下,我們要保留好對故鄉(xiāng)的記憶。一、閱讀下面的文字,完成1~5題。(19分)材料一我已經(jīng)講過,戶是基本經(jīng)濟(jì)單位。但一戶中并不是全體成員都參加農(nóng)業(yè)勞動;孩子只是有時(shí)候到田地里去,女人通常也不參加農(nóng)業(yè)勞動。農(nóng)業(yè)主要是男人的職業(yè)。男人和女人的這種勞動分工是產(chǎn)絲地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)。它說明了蠶絲工業(yè)的發(fā)展是產(chǎn)生這種特點(diǎn)的主要因素。在家庭繅絲業(yè)興旺時(shí)期,女人忙于繅絲時(shí),男人正忙著準(zhǔn)備稻田。另一方面,從絲業(yè)得到的收入可與農(nóng)業(yè)收入比擬。這也使人們有可能靠小塊農(nóng)地生活下去。因此農(nóng)田的大小一直保持在有限的范圍內(nèi),農(nóng)業(yè)所需的勞動量也相應(yīng)地有所限制。為說明村里的勞力和土地是如何恰當(dāng)安排的,我可引用幾個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字。成年男子是實(shí)際的或潛在的農(nóng)業(yè)勞動者,年齡在15至55歲之間,總數(shù)共450人。如果將2758.5畝耕地平均分配給勞動者,每人將得6.1畝。上文我已經(jīng)說明了工作速度、稻的生長所需時(shí)間,以及得出一個(gè)人可耕種約7畝地的結(jié)論。從技術(shù)上來說,我已經(jīng)表明了使用鐵耙耕作使得大部分勞動成為非常個(gè)體性的。集體工作不比個(gè)體勞動增加多少收成,效率也不會提高很多。目前的技術(shù)已決定了這樣大小的一片土地需要多少勞動量。因此,我們也有了每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動者能種多少畝地的近似數(shù)字。這一事實(shí)對土地占有、對農(nóng)田分散的制度、對分家的頻率以及對小型的戶都有深遠(yuǎn)的影響。目前,絲業(yè)的衰落打亂了傳統(tǒng)協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)活動?？壗z工業(yè)被現(xiàn)代工廠接收后,農(nóng)田的大小仍然同過去一樣。由工業(yè)變化而剩下的婦女勞動力不能為這種小塊農(nóng)田所吸收。這種失調(diào)的情況可以從婦女在村里閑暇時(shí)間較多這一情形中觀察到,也可以見于婦女人口從農(nóng)村到城鎮(zhèn)的高度流動性中。在鄰近的村莊里農(nóng)田較大,在適應(yīng)工業(yè)變化的新情況過程中,婦女勞力被農(nóng)業(yè)所吸收。這說明傳統(tǒng)的勞動分工是出于實(shí)踐的安排,而不是由于非經(jīng)驗(yàn)的原因。它是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的一個(gè)部分。在男子只靠自己勞動,而農(nóng)田不能再擴(kuò)大的情況下,農(nóng)業(yè)是不需要女性勞力的。唯一需要女性勞力的場合是緊急灌溉或排水的時(shí)期。控制水有時(shí)候需要立即行動,女人便毫不猶豫地去車水。一戶里的男子在同一農(nóng)田里工作。他們之間沒有特殊的分工。每個(gè)人做同樣的工作,除在插秧時(shí),孩子不插秧而是給成人遞秧苗。所以大部分勞動是個(gè)體性的。(江村地圖)(摘編自費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》)注文章調(diào)查對象為20世紀(jì)30年代的江南村落“江村”。材料二“千萬工程”(千村未來,萬村共富)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)就是順應(yīng)人民對共同富裕的向往,始終堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念,發(fā)展和壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。注重在保護(hù)好自然生態(tài)和改善好人居環(huán)境的基礎(chǔ)上,想方設(shè)法將鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)營結(jié)合起來。在強(qiáng)調(diào)村莊整治的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)特色資源開發(fā)利用,在強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因地制宜培育鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),努力探索生態(tài)富民實(shí)現(xiàn)路徑,不斷助力生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、美麗資源轉(zhuǎn)化為美麗經(jīng)濟(jì)、公共產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為民生福利,走生態(tài)立村、美麗生財(cái)、村民共富的可持續(xù)發(fā)展道路。對標(biāo)未來鄉(xiāng)村經(jīng)營要求,可以借鑒“千萬工程”經(jīng)驗(yàn),以新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)為抓手,激發(fā)未來鄉(xiāng)村經(jīng)營新動能。特別是要立足各地資源稟賦、區(qū)位條件和發(fā)展階段,圍繞產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。推動改革興村、發(fā)展強(qiáng)村、經(jīng)營富村,持續(xù)打通“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)化通道,積極培育鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。著力促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值有機(jī)實(shí)現(xiàn),不斷讓鄉(xiāng)間“沉睡”資源變?yōu)槌青l(xiāng)“流動”資產(chǎn),努力讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體村民。“千萬工程”的一條典型經(jīng)驗(yàn)就是順應(yīng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展趨勢,始終堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的系統(tǒng)思維。從縣域切入,努力破除妨礙城鄉(xiāng)要素平等交換、自由流通的制度壁壘。深入實(shí)施“千萬農(nóng)民素質(zhì)提升工程”和“浙江綠領(lǐng)培育行動計(jì)劃”,培育一大批新農(nóng)人、新農(nóng)匠、新農(nóng)商和新頭雁,積極推進(jìn)“兩進(jìn)兩回”行動計(jì)劃,促使科技進(jìn)鄉(xiāng)村、資金進(jìn)鄉(xiāng)村、青年回農(nóng)村、鄉(xiāng)賢回農(nóng)村,大力開展“十萬農(nóng)創(chuàng)客培育工程”,著力留住原鄉(xiāng)人、喚回歸鄉(xiāng)人、吸引新鄉(xiāng)人。促進(jìn)城市非農(nóng)產(chǎn)業(yè)向鄉(xiāng)村輻射、基礎(chǔ)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸、公共服務(wù)向鄉(xiāng)村覆蓋、資源要素向鄉(xiāng)村流動,不斷提升鄉(xiāng)村發(fā)展人氣、活力與水平。對標(biāo)未來鄉(xiāng)村發(fā)展要求,可以借鑒“千萬工程”經(jīng)驗(yàn),以城鄉(xiāng)要素雙向流動為主線,構(gòu)建未來鄉(xiāng)村發(fā)展新格局。特別是要以縣域?yàn)槌青l(xiāng)融合發(fā)展的重要切入點(diǎn),把城市和鄉(xiāng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌考慮、協(xié)調(diào)推進(jìn),充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動作用和農(nóng)村對城市的促進(jìn)作用,著力破除土地、資本、戶籍、社會保障、公共服務(wù)等方面的體制機(jī)制制約,積極推動城鄉(xiāng)要素雙向自由流動,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。(摘編自鄭淋議《“千萬工程”開啟未來鄉(xiāng)村新實(shí)踐》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.江村的孩子有時(shí)候去田地里勞動,婦女則通常不參加農(nóng)業(yè)勞動,這說明一戶中并不是全體成員都參加農(nóng)業(yè)勞動。B.江村男女分工的特點(diǎn)主要受當(dāng)?shù)靥赜械慕?jīng)濟(jì)構(gòu)成影響,家庭繅絲業(yè)興旺時(shí)期,女子忙于繅絲事業(yè),男子忙于準(zhǔn)備稻田。C.江村農(nóng)業(yè)使用鐵耙耕作使得大部分勞動成為非常個(gè)體性的勞動,而且這種技術(shù)使得集體工作無法增加收成。D.材料一第三段“失調(diào)的情況”,指的是絲業(yè)的衰落打亂了傳統(tǒng)協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)活動,婦女在村里閑暇時(shí)間多,或流動到城鎮(zhèn)。答案:C解析:說法太絕對。原文是“集體工作不比個(gè)體勞動增加多少收成,效率也不會提高很多”。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.從材料一第一段內(nèi)容可以看出,江村人有可能依靠小塊農(nóng)地活下去,是因?yàn)榧彝タ壗z業(yè)可以帶來跟農(nóng)業(yè)差不多的收入。B.從材料一的地圖可看出,密布的河流是江村水稻種植得以發(fā)展的重要條件,但這種地理?xiàng)l件不利于蠶絲業(yè)的持續(xù)發(fā)展。C.“努力讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)成果惠及全體村民”,是因?yàn)槿嗣裼泄餐辉５南蛲?同時(shí)也是“千萬工程”意義所在。D.目前縣域之內(nèi)還存在著一些不利于“千萬工程”的制約性因素,譬如土地、資本、戶籍、社會保障、公共服務(wù)等方面。答案:B解析:于文無據(jù)。文中只提到現(xiàn)代工廠影響家庭繅絲業(yè)的發(fā)展,沒有提到地理?xiàng)l件對蠶絲業(yè)的影響。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.貴州雜交水稻制種大戶陳良東流轉(zhuǎn)村民閑置的土地進(jìn)行雜交水稻制種,每年可帶動周邊100多戶村民就業(yè)。B.大學(xué)生袁孝鑫回到家鄉(xiāng),創(chuàng)辦“下莊布谷”植物扎染工坊,在家鄉(xiāng)大力發(fā)展扎染產(chǎn)業(yè),為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。C.浙江省湖州市人欒金祥,畢業(yè)于美國紐約州立大學(xué),回國后在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)科技有限公司,帶動廣大蟹農(nóng)創(chuàng)收。D.新疆阿勒泰地區(qū)禾木村,利用當(dāng)?shù)靥赜朽l(xiāng)村風(fēng)光資源,成立觀光馬隊(duì)農(nóng)民專業(yè)合作社,村民人均純收入達(dá)4.4萬元。答案:D解析:材料二第一段的觀點(diǎn)是“發(fā)展和壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)”,“生態(tài)文明”“新型農(nóng)村”“集體經(jīng)濟(jì)”是關(guān)鍵詞。只有D項(xiàng)“成立觀光馬隊(duì)農(nóng)民專業(yè)合作社”符合這個(gè)要求。4.簡述材料一第一段的論證思路。(4分)參考答案:①從戶的角度提出“男人和女人的這種勞動分工是產(chǎn)絲地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)”的觀點(diǎn)。(1分)②分析原因:女人忙于繅絲時(shí),男人正忙著準(zhǔn)備稻田;(1分)從絲業(yè)得到的收入可與農(nóng)業(yè)收入比擬。(1分)③得出結(jié)論:江村農(nóng)田的大小一直保持在有限的范圍內(nèi),農(nóng)業(yè)所需的勞動量也相應(yīng)地有所限制。(1分)(大意相同即可)5.結(jié)合你對材料二的理解,談一談應(yīng)該如何振興江村經(jīng)濟(jì)。(6分)參考答案:①促使科技進(jìn)鄉(xiāng)村,淘汰鐵耙耕作等舊式農(nóng)具農(nóng)機(jī),使用新型農(nóng)機(jī)。②成立農(nóng)戶繅絲合作社,發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)。③因地制宜,利用江村水鄉(xiāng)資源,發(fā)展旅游業(yè)。④吸引外地資本進(jìn)入,保護(hù)環(huán)境,開發(fā)本地資源,尤其是水域資源。⑤開展職業(yè)教育,培育一批新農(nóng)人、新農(nóng)匠、新農(nóng)商和新頭雁,尤其要讓那些“閑暇時(shí)間多”的婦女掌握一門技能。⑥加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)城鄉(xiāng)融合,多修建橋梁、公共廁所、交通設(shè)施。(答對任意3點(diǎn)給6分;其他答案:,符合兩則材料內(nèi)容與關(guān)聯(lián),酌情給分)二、閱讀下面的文字,完成6~9題。(16分)“不如歸去”談①卞之琳槐花滿地,時(shí)節(jié)又近初夏了。剛才讀蘆焚先生的《里門拾記》,見有一條注,解釋文中的“光棍抗鋤”:文人們叫作“不如歸去”的那種鳥。雖只是鳥的叫聲,一種人聽了奮起耕作,一種人聽了傷春思鄉(xiāng),連耳朵也竟有這樣大的差異。我覺得很有意思?！肮夤骺逛z”當(dāng)然就是“割麥插禾”。書本里說布谷與杜鵑②有別,不過也說很相似,《辭源》里或者早已把“割麥插禾”“不如歸去”兩種鳥相混了,即使有考據(jù)癖的文人驟然間也不會分得清楚吧。記得我曾經(jīng)想寫一篇?dú)v史小說,其中的核心,一個(gè)場面,是如此:頭上一陣鳥聲,如人言?！案铥湶搴獭?農(nóng)人想?！安蝗鐨w去”,旅人想。我想寫這篇小說是在去年此時(shí),讀了李廣田先生的《桃園雜記》以后。他在文中提起布谷,說在他的家鄉(xiāng)以為是叫的“光光多鋤”,令我想起了我的家鄉(xiāng)人仿佛說是“花好稻好”?；?讀ho,大約不是指普通的花,而是指棉花。稻無問題,即水稻,江鄉(xiāng)自然有水田。這兩種說法,與蘆焚先生的“光棍抗鋤”俱未見于典籍。典籍中有的,除“布谷”“割麥插禾”以外,還有“麥飯熟”“脫卻布褲”“郭公”等。而在我們的活書本里更不知有多少花樣了。哪一天把各地的花樣搜集起來,該有如何一個(gè)大觀!不過千差萬別,都由于耳朵不同嗎?其實(shí),蘆焚先生之意,在于環(huán)境,在于生活環(huán)境的差別吧。農(nóng)人在田間,旅人在道旁。頭上一陣鳥聲,如人言?！案铥湶搴獭?農(nóng)人想。“不如歸去”,旅人想。這里有兩個(gè)人,雖然在一處,畢竟環(huán)境不同。但在我看來,即便“割麥插禾”與“不如歸去”是兩種觀念,也未嘗不可以聯(lián)在一起:春去也。見麥浪滾滾,旅人想起了多風(fēng)波的江湖。你看,那邊一個(gè)農(nóng)人在檐前看鐮刀哪。數(shù)千里外自家屋后的蓬蒿有多高了?家鄉(xiāng)收麥早,或許莊稼人已經(jīng)赤腳下水田了。唉唉,天南地北,干什么來著?葉落歸根,不如歸去吧。“不如歸去”一語,不見得太“文”,尤其在古代,更不見得不是俗子的口頭語。即使是雅士說的我也有話可說:當(dāng)此時(shí)也,道上的過客或許是一個(gè)坐在轎子里的官老爺,不禁想,人生一夢耳,四處奔波,所為何來?為五斗米折腰實(shí)在犯不著,即使位居一品,在京華塵土里五更待漏,亦何苦也!君不見那個(gè)莊稼漢倒快樂自在,坐在茅屋的門檻上,捧一碗黃粱。你聞聞看,多香!真不如回去種田好,“守拙歸園田”。然而,“割麥插禾”多少帶點(diǎn)振作的情調(diào),而“不如歸去”卻不免消極呢。不錯(cuò),這還是環(huán)境差異,不過哀樂是相依為命的。我曾經(jīng)說過,這可以作為補(bǔ)充,而“杜宇”只合永遠(yuǎn)啼血,要知道:誰說杜宇歸去樂,歸來處處無城郭。更不要說這個(gè)