大學(xué)生心理特點(diǎn)課件

心理分析1一、大學(xué)生的基本特點(diǎn)

大學(xué)生年齡一般在18～23歲之間，屬于青年期，即屬于青年初期和青年中期。其中，低年級(jí)的大學(xué)生，仍有許多心理特點(diǎn)和青年初期的高中生很相似，不過由于已經(jīng)入大學(xué)，其環(huán)境條件、主要目標(biāo)、所處的社會(huì)地位以及人們對(duì)他們的看法等，都對(duì)其心理特點(diǎn)有所影響。

高年級(jí)的大學(xué)生己接近青年中期末，就要跨進(jìn)社會(huì)，面臨工作和獨(dú)立承擔(dān)生活擔(dān)子等問題，青年晚期的擇業(yè)、成家立業(yè)等因素已開始影響他們。32、理想性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

大學(xué)生對(duì)自己的未來充滿了信心和希望，由于他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺乏深刻的體驗(yàn)，因而他們的理想常常帶有幻想乃至空想的色彩。剛剛邁進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生，對(duì)所學(xué)專業(yè)、生活環(huán)境、人際關(guān)系等都有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)的過程。在認(rèn)識(shí)過程中就會(huì)產(chǎn)生理想性與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

身份焦慮與自我成長(zhǎng)4.情緒性與理智性的矛盾。人的活動(dòng)是一種知、情、意、行的過程，大學(xué)生精力充沛，風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，渾身有使不完的勁。但是一遇適當(dāng)情境，他們會(huì)熱情奔放、勇往直前；一遇困難和挫折，他們就興致皆無，情緒一落千丈。表現(xiàn)出大學(xué)生情感變化的兩極性，忽冷忽熱，一忽兒，情緒主宰一切，難以駕馭；一忽兒，理智又使他們搖頭嘆息。從而形成了處理問題時(shí)情緒與理智之間的矛盾。

55.異性間吸引與隔離的沖突。

大學(xué)期間，異性間的吸引是正常而又自然的心理現(xiàn)象。但在剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，有的新生受習(xí)慣心理的影響，對(duì)男女交往過分敏感，導(dǎo)致正常的異性交往不能自然進(jìn)行，甚至相互隔離。

6總之，大學(xué)時(shí)期是“心理斷乳”的關(guān)鍵期?！靶睦頂嗳椤币馕吨x開父母家庭的監(jiān)護(hù)，擺脫對(duì)成人的依賴，成為獨(dú)立的個(gè)體，建立屬于自己的內(nèi)心世界。在這一過程中，眾多的矛盾沖突交織在一起，如果處理不善，就有可能產(chǎn)生心理問題。同一性對(duì)同一性混亂7二、大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展（一）自我意識(shí)的定義自我意識(shí)就是一個(gè)人關(guān)于自己、以及自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系的觀念系統(tǒng)。古希臘人把“能認(rèn)識(shí)自己”看作是人類的最高智慧。

8（三）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展1、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展（1）自我中心期（2）客觀化時(shí)期（3）主觀化時(shí)期2、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過程（1）大學(xué)生自我意識(shí)的分化10（2）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究

以學(xué)習(xí)為中心的自我探究以社交活動(dòng)為中心的自我探究以個(gè)人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探究以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究（3）大學(xué)生自我意識(shí)的統(tǒng)一（4）自我意識(shí)的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定113、大學(xué)生自我控制的發(fā)展特點(diǎn)自我設(shè)計(jì)、自我完善的愿望強(qiáng)烈強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)與反抗傾向12有一首歌《月光花朵》在大學(xué)很盛行：“我這年紀(jì)象當(dāng)?shù)娜肆?，可我現(xiàn)在還是爸媽養(yǎng)活著。我今年23了，狗屁都不會(huì)干，自私無聊愛慕虛榮人還挺賤，老媽說，你就在學(xué)校給我好好的念，我嘴上說這容易心里卻在犯難。我是社會(huì)養(yǎng)活的寵物還是廢物？茍且地活著是我的權(quán)利還是義務(wù)？別看在學(xué)校人五人六，書到用時(shí)方恨少心里有數(shù)……我學(xué)得很失敗我覺得很無奈，那個(gè)曾經(jīng)充滿理想的孩子在變壞；看著鮮紅的65分激動(dòng)不已（過了），這算不算墮落，我不停地問自己……”（四）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)13（1）大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)自我認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性與自覺性自我評(píng)價(jià)能力增強(qiáng)自我概念在變化(與高中相比)（2）大學(xué)生自我體驗(yàn)的發(fā)展特點(diǎn)自我體驗(yàn)的豐富性與波動(dòng)性自我體驗(yàn)的敏感性與情境性自尊感與自卑感相互交織14具體體現(xiàn)：1、大學(xué)生自我意識(shí)的分化

——理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的分化2、大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾——“我是誰？”的困惑163、大學(xué)生自我意識(shí)的整合——自我同一性的確立（1）含義

自我同一性就是一種關(guān)于自己是誰，在社會(huì)上應(yīng)占什么地位，將來準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一連串的感覺；是個(gè)體在尋求自我的發(fā)展中，對(duì)自我的確認(rèn)和對(duì)有關(guān)自我發(fā)展的一些問題，諸如理想、職業(yè)、價(jià)值觀、人生觀等的思考和選擇。發(fā)展心理學(xué)家把這一階段的心理變化過程稱為“第二次心理誕生”。17

一個(gè)具有同一性的大學(xué)生至少有下述三個(gè)方面的體驗(yàn)：A.感到自己是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)特的、有自己個(gè)性的個(gè)體，雖則與他人在一起活動(dòng)，但是可以與別人分離的。B.自我本身是統(tǒng)一的，其需要、動(dòng)機(jī)、反應(yīng)模式設(shè)可以整合一致的，而且從時(shí)間上看自我有一種發(fā)展的連續(xù)感。C.所設(shè)想的自我與所覺察到的他人對(duì)自己的看法是一致的，并深信自我追求的目標(biāo)及為達(dá)到該目標(biāo)所采取的手段是被社會(huì)所承認(rèn)的。18（2）自我同一性的發(fā)展變化過程青少年在自我同一性確立過程中存在不同的狀態(tài)，馬西亞曾對(duì)自我同一性狀態(tài)作了劃分：A、同一性混淆處于這種狀態(tài)的青少年既沒有從同一性危機(jī)中取得經(jīng)驗(yàn)，也沒有解決當(dāng)前的發(fā)展危機(jī)，陷入沒有確定的目的、價(jià)值或打算的困境，這是一種最不成熟的同一性狀態(tài)。19B、同一性早閉這類青少年也沒有從同一性危機(jī)中取得任何經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)特定的目標(biāo)、價(jià)值及社會(huì)角色已過早地接納來自家長(zhǎng)或權(quán)威的意見和安排，其間沒有經(jīng)過真正的價(jià)值評(píng)判。C、同一性拖延處于這一時(shí)期的青少年正經(jīng)歷著同一性危機(jī)并積極探索自己的價(jià)值定向，努力發(fā)現(xiàn)能夠增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的穩(wěn)定的同一性。20D、同一性達(dá)成處于這種狀態(tài)的青少年已解決了同一性危機(jī)，他們對(duì)職業(yè)、性別定向、政治觀念、宗教信仰等已臻于定型定向，這是一種成熟的同一性狀態(tài)。21（1）幫助學(xué)生正確處理理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾過分追求完美常常表現(xiàn)在相輔相成的兩個(gè)方面：一方面，是對(duì)自己持過高的要求，即脫離了自己的實(shí)際情況，從而使自己的“完美”期望常常受挫。另一方面，則是對(duì)自己的苛求，即對(duì)自己的“不完美”之處看得很重，甚至連小問題都不放過，結(jié)果難免自怨自艾、悲觀自責(zé)。全面認(rèn)識(shí)自我五、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的教育23（2）幫助大學(xué)生合理運(yùn)用社會(huì)比較策略，盡量客觀正確地認(rèn)識(shí)自我。能否正確地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)鍵就在于是否善于運(yùn)用社會(huì)比較策略，和各種人作盡可能全面的比較。我國(guó)的傳統(tǒng)教育中總是要求學(xué)生“改正缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)”，“向高標(biāo)準(zhǔn)看齊”，結(jié)果可能強(qiáng)化了一些青年自我完美主義的心理傾向，并帶來自我與社會(huì)適應(yīng)方面的困難。積極悅納自我24（4）幫助大學(xué)生走出“我是誰”的困境，在實(shí)踐中形成自我同一性。大學(xué)教育應(yīng)允許并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試和探索，幫助學(xué)生尋求獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，獲得內(nèi)在連續(xù)感和自我一致性，發(fā)現(xiàn)真我和在社會(huì)中的位置。對(duì)自我要有忠實(shí)感，保持自己的人格與家庭需要、社會(huì)需要等社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的平衡。經(jīng)過認(rèn)真的思考，在經(jīng)歷自我分化到自我整合的過程中，在不斷的矛盾和沖突中確立起獨(dú)一無二的自我同一性。26三、大學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)（一）認(rèn)知的概念

認(rèn)知是人們看待事物的方式，他包括一個(gè)人的思想觀點(diǎn)、闡釋事物的思維模式、評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)人對(duì)事的基本信念等。

心理學(xué)的認(rèn)知包括感覺、知覺、注意、記憶、表象、想象、思維、判斷、決策等過程它是一個(gè)從感性到理性的綜合過程，螺旋上升的指向本質(zhì)的過程。27（三）健康認(rèn)知模式的特征1、積極，不消極；2、客觀，不自欺；3、獨(dú)立，不依賴；4、靈活，不僵化；5、本質(zhì)，不幼稚。29（五）當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知失真1、極端思維：非此即彼、非黑即白2、心理過濾：左眼跳財(cái)、右眼跳災(zāi)3、瞎猜測(cè)：他怎么不理我啦4、虛擬陳述、隱藏假定：專橫的必須5、情緒推理：“我長(zhǎng)得不漂亮，所以別人都不喜歡我”；“我真沒用，什么事都干不成”；“我來自農(nóng)村，什么都不如來自城里的同學(xué)”。6、人格化：我是個(gè)災(zāi)星，宿命論”。31（六）幾種認(rèn)知效應(yīng)1、首因效應(yīng)2、近因效應(yīng)3、光環(huán)效應(yīng)4、刻板效應(yīng)5、投射效應(yīng)32（七）認(rèn)知治療與認(rèn)知改組1、埃利斯的合理情緒療法（ABC療法）A誘發(fā)性事件--B信念--C情緒與行為的結(jié)果（D駁斥干預(yù)--E效果--F新的感受）

D：駁斥非理性的觀念

E：獲得新而有效的理性哲學(xué)，以合宜的思考代替不合宜的思考。

F：新的情緒狀態(tài)，不再感到有嚴(yán)重的焦慮和消沉，再感到沮喪和自我責(zé)備，在不同的情境中會(huì)有適當(dāng)?shù)母惺堋?、歸因療法33教學(xué)啟示在個(gè)體發(fā)展早期應(yīng)有更多自由發(fā)展的機(jī)會(huì)；教育應(yīng)幫助個(gè)體完成同一性獲得；不同文化差異對(duì)同一性獲得內(nèi)容和方式有不同影響。34四、大學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)（一）大學(xué)生的思維模式形式邏輯思維→辯證邏輯思維

35（二）佩里認(rèn)為大學(xué)生思維發(fā)展可以劃分為三個(gè)水平

二元論水平的人把世界看成是好和壞、正確和錯(cuò)誤、我們和他們等的二分結(jié)構(gòu)，凡事非對(duì)即錯(cuò)、非此即彼，別無其他情況。

相對(duì)論水平的人認(rèn)識(shí)到事物在不同的參照結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系中，不同條件下有不同的性質(zhì)，能對(duì)不同理論進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)到對(duì)同一數(shù)據(jù)可以有不同解釋，能接受各種不同的觀點(diǎn)。

信奉、承諾意識(shí)水平的思考者在面臨許多合理的觀點(diǎn)和關(guān)系時(shí)，能堅(jiān)定地根據(jù)邏輯得出自己的看法；能在被研究的許多關(guān)系中找出新的關(guān)系來，思考者能對(duì)自己及他人的思想進(jìn)行思考；具有充分的辯證思維能力。36佩里的研究表明，大學(xué)生中沒有人處于二元論水平的低層次——非對(duì)即錯(cuò)的片面判斷推理，但大多數(shù)的一年級(jí)大學(xué)生似乎在勉強(qiáng)承認(rèn)人類多樣性和不確定性之間掙扎斗爭(zhēng)。大多數(shù)高年級(jí)大學(xué)生達(dá)到了一定程度的信奉水平。我國(guó)有的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)大學(xué)生思維多停留在相對(duì)論水平，對(duì)權(quán)威有一定的批判性思考，但較少進(jìn)入信奉承諾水平。37（三）大學(xué)生認(rèn)知和思維發(fā)展的教育第一，需要在學(xué)業(yè)和學(xué)生的社會(huì)交往方面形成連續(xù)的心理挑戰(zhàn)氛圍。第二，為解決課堂內(nèi)外發(fā)生的沖突和作出決策提供充分的時(shí)間和合適的時(shí)機(jī)，任何一個(gè)答案都是與一定的觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，沒有所謂“對(duì)”或“錯(cuò)”的絕對(duì)答案，只有需要作出挑選、理解和交流的選擇。38大學(xué)生的認(rèn)知和思維發(fā)展特點(diǎn)決定了大學(xué)生能夠承擔(dān)復(fù)雜艱苦的思維活動(dòng)，適合接受大規(guī)模的專業(yè)知識(shí)教育和專業(yè)技能的訓(xùn)練，適合進(jìn)行小組討論、辯論、課題探索等形式的多種教學(xué)方式。教學(xué)啟示39五、大學(xué)生的情感發(fā)展與教育（一）大學(xué)生的情感特點(diǎn)情緒興奮性高，感染性強(qiáng)情感的豐富性與復(fù)雜性情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性情緒的文飾性社會(huì)情感占主導(dǎo)40大學(xué)生愛情心理特點(diǎn)戀愛價(jià)值觀愛情道德心理性心理特點(diǎn)關(guān)于愛情在人生中的重要性戀愛生活方式擇偶標(biāo)準(zhǔn)擇偶方式愛情道德認(rèn)識(shí)愛情道德情感意志行為矛盾沖突一般特征性體驗(yàn)狀況性觀念的發(fā)展矛盾沖突41戀愛價(jià)值觀

戀愛生活方式總的來說，是嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)戀愛生活方式的追求總體趨向高層次積極因素與消極因素并存，健康現(xiàn)象與不良現(xiàn)象共生愛情在人生中的重要性當(dāng)代大學(xué)生更加重視愛情在生活中的價(jià)值和地位希望“既立業(yè)又立家”并力圖協(xié)調(diào)愛情與事業(yè)的關(guān)系不推崇愛情至上，不主張事業(yè)服從愛情

關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)擇偶中首先重視內(nèi)部條件，如“性格”“品質(zhì)”強(qiáng)調(diào)對(duì)方的才干男女均重視對(duì)方健康狀況明顯性別差異42大學(xué)生人際交往的目的總體狀況：交往目的多化，對(duì)不同對(duì)象抱有不同交往目的性別差異年級(jí)差異與同性朋友男生娛樂目的強(qiáng)，女生互助目的強(qiáng)功利與自我完善目的逐漸增強(qiáng)；助人和自我防衛(wèi)目的逐漸增強(qiáng)；與異性朋友男生在助人、安全和自我表現(xiàn)高于女生，女生的自我中心高于男生一三年級(jí)助人與互助目的強(qiáng)，隨年級(jí)升高，仗義疏財(cái)不斷減弱與老師男生更多的為利己性功利目的驅(qū)使，女生更多的出于客觀要求低年級(jí)的互助目的比高年級(jí)強(qiáng)，功利和消遣趨利目的都是四年級(jí)最強(qiáng)與父母男生自我中心強(qiáng)，女生更體貼父母的內(nèi)心43人際交往的屬性對(duì)象數(shù)量多數(shù)被試的同性朋友少于10個(gè)，異性朋友更少。與教師交往隨年級(jí)增多外貌要求大多“無所謂”，男生更重視外貌道德要求大多要求朋友的言行“符合社會(huì)道德要求”，也有三分之一的人只把自己和他人利益不受損害作為擇友標(biāo)準(zhǔn)。無性別年級(jí)差異經(jīng)濟(jì)要求總的來看“無要求”，三分之一的人“和我相當(dāng)”。無性別年級(jí)差異交往頻度每周1—3次。無性別年級(jí)差異情境控制與同性交往地位多數(shù)平等；與異性互控，男性起主導(dǎo)作用居多；與老師，多數(shù)被控；與父母，有互控和被控。無性別年級(jí)差異結(jié)交方式同性間主動(dòng)居多，男生、高年級(jí)更主動(dòng)；異性間主動(dòng)、被動(dòng)、介紹都有，男生更主動(dòng)；與老師，主動(dòng)多余被動(dòng)結(jié)交交際場(chǎng)所寢室、教室及校內(nèi)其他場(chǎng)所居多，舞廳最少44當(dāng)代大