2024-2025學(xué)年高中歷史專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷1物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷練習(xí)含解析人民版必修2

PAGEPAGE4物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷一、基礎(chǔ)鞏固1.服飾的改變折射出時(shí)代的變遷。下列有關(guān)鴉片斗爭(zhēng)后我國(guó)服飾改變的狀況正確的是()A.西服傳入使中國(guó)傳統(tǒng)服飾退出歷史舞臺(tái)B.長(zhǎng)袍馬褂和中山裝是傳統(tǒng)的中國(guó)服裝C.旗袍是民國(guó)十年后城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝D.西方服飾的傳入不利于中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步答案:C2.中國(guó)近代史上“斷發(fā)易服”的主見始于()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間 B.中日甲午斗爭(zhēng)期間C.戊戌變法期間 D.辛亥革命期間答案:C3.近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗受到西方民主思潮影響的典型表現(xiàn)是()A.歐式洋房出現(xiàn)B.吃西餐成為時(shí)尚C.出行乘火車、輪船D.剪辮易服,廢止纏足答案:D4.從甲圖到乙圖的歷史變遷,反映了()A.男女日常服飾的漸漸改變B.先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗C.近代婚姻禮俗的刪繁就簡(jiǎn)D.婚姻自主觀念的普遍流行解析:甲、乙兩圖分別反映的是清末婚嫁和民國(guó)婚照,無(wú)法反映日常服飾的改變,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅反映婚姻禮俗的變遷,先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗的表述以點(diǎn)代面,同時(shí)B項(xiàng)“已取代”表述不符合史實(shí),故錯(cuò)誤;從甲圖到乙圖反映的是從父母之命、媒妁之言的舊式婚禮向簡(jiǎn)潔的新式婚禮轉(zhuǎn)變,故C項(xiàng)正確;圖片不能反映婚姻自主觀念普遍流行,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C5.1912年6月1日《大公報(bào)》載:“革命巨子,多由海外歸來(lái),草冠革履,呢服羽衣,已成慣常;喜用外貨,亦不足異。無(wú)如政界中人,相互效法,以為非此不能側(cè)身新人物之列。”這從根本上說(shuō)明白()A.盲目效法成為當(dāng)時(shí)報(bào)界的笑話B.辛亥革命推動(dòng)了西裝革履的流行C.政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的改變D.西裝革履成為革命與否的重要標(biāo)記解析:“革命巨子”是指辛亥革命的領(lǐng)袖們,他們“喜用外貨”“相互效法”,這反映了政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的改變,故C項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)在題干中沒有得到體現(xiàn),錯(cuò)誤;B項(xiàng)僅提到西裝革履的流行,不能全面反映材料的內(nèi)容,故錯(cuò)誤。答案:C6.視察下列一組中華民國(guó)初期的“老照片”,完成要求。(1)上述圖片主要反映了哪些現(xiàn)象?這些現(xiàn)象說(shuō)明白什么問(wèn)題?(2)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括上述現(xiàn)象形成的主要緣由。參考答案:(1)現(xiàn)象:西裝流行;剪除發(fā)辮。說(shuō)明:物質(zhì)生活和社會(huì)風(fēng)俗日益走向近代化。(2)西方外來(lái)文化的傳入;辛亥革命的重大影響;民主同等思想的傳播。(如答其他且符合題意,同樣正確)二、實(shí)力提升1.某探討近代中國(guó)飲食改變的文章書目中有“刀叉——‘野蠻殺伐’的飲食符號(hào)”“西方人眼中的中餐陋俗”“中西方飲食的珠聯(lián)璧合”等條目。據(jù)此可知,該文章揭示了()A.中國(guó)人對(duì)西餐有抵觸思想B.西方人難以接受中餐的習(xí)俗C.中西方飲食文化差異巨大D.中西飲食文化在碰撞中融合解析:材料“野蠻殺伐”“中餐陋俗”“珠聯(lián)璧合”是對(duì)中西飲食方式不同的相識(shí),說(shuō)明中西飲食文化在相互碰撞中趨向融合,故D項(xiàng)正確;“珠聯(lián)璧合”說(shuō)明中西文化的相互融合,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料分析的是中西飲食文化的相互融合,并不是比較二者的差異,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:D2.1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵,愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品,金錢浪擲輕利權(quán)。”這表明()A.國(guó)人對(duì)西方文化相識(shí)過(guò)于膚淺B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)的普遍現(xiàn)象C.西方生活方式已成為都市主流D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚解析:本題考查中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷。材料反映了民國(guó)初年都市“新少年”對(duì)西方生活方式的追捧,《申報(bào)》的文章指出了新少年“醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品”“輕利權(quán)”的問(wèn)題,比較理性地分析了這一現(xiàn)象,D項(xiàng)正確?！靶律倌辍钡拿つ繒r(shí)尚追求只能代表少數(shù)人,不能代表“國(guó)人”,也不能說(shuō)明“著西裝已成為當(dāng)時(shí)的普遍現(xiàn)象”或者“西方生活方式已成為都市主流”,A、B、C三項(xiàng)均錯(cuò)誤。答案:D3.《清代北京竹枝詞》中說(shuō):“坤(女)鞋制造甚精工,爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子(1900年)已過(guò)尚照舊,幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)?”這反映了()A.傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B.社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易C.婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D.近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn)解析:材料說(shuō)明清末北京的婦女纏足之風(fēng)仍很盛行,因此穿弓形鞋的人極為普遍,進(jìn)一步說(shuō)明傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革,故A項(xiàng)正確;材料反映出纏足習(xí)俗仍舊盛行,沒有反映社會(huì)進(jìn)步,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映出婦女纏足風(fēng)氣仍舊盛行,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“甚精工”反映出近代女鞋制造工藝比較精湛,與刪繁就簡(jiǎn)無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:A4.張程在《總統(tǒng)們,民國(guó)總統(tǒng)的另一面》中提到:“喝咖啡逛公園的上海買辦、書包里藏著白話小說(shuō)的學(xué)生、在政府各部跑新聞的北京記者和出口中國(guó)茶葉進(jìn)口英國(guó)鋼琴的廣州商人們,他們的力氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐一個(gè)現(xiàn)代憲政社會(huì)?！庇纱丝梢钥闯雒駠?guó)時(shí)期()A.生活習(xí)俗全盤西化 B.新潮人士已遍及城鄉(xiāng)C.西方商品起先進(jìn)入 D.民主化進(jìn)程基礎(chǔ)薄弱解析:買辦、學(xué)生、記者和商人都是與西方思想休戚相關(guān)的人,他們都無(wú)法支撐一個(gè)現(xiàn)代憲政社會(huì),這說(shuō)明民主缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。故選D項(xiàng)。答案:D5.識(shí)讀圖文材料,完成下列要求。材料一百日維新期間,康有為上書《請(qǐng)禁婦女裹足折》和《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》,認(rèn)為女子裹足,不能勞動(dòng);辮發(fā)長(zhǎng)垂,不利于機(jī)器生產(chǎn);寬衣博帶,長(zhǎng)裙雅步,不便于萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。為了“與歐美同俗”,他說(shuō):“非易其衣服不能易人心、成風(fēng)俗,新政亦不能行?！辈牧隙?0世紀(jì)五六十年頭,“毛式中山裝”一統(tǒng)中國(guó)服裝市場(chǎng)(見圖1);如今,我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流(見圖2)。(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn),提煉康有為的基本主見并分析其目的。(2)結(jié)合材料二,說(shuō)明中華人民共和國(guó)成立后服扮演化的基本趨勢(shì)及其主要緣由。(3)綜合上述材料和問(wèn)題,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)習(xí)俗改變的相識(shí)。參考答案:(1)主見:放足、剪辮、易服。目的:革除固有陋俗;啟發(fā)民眾才智;學(xué)習(xí)西方文明;推行變法新政。(答出其中三點(diǎn)即可)(2)基本趨勢(shì):由單一性到多樣化;由封閉走向開放;由顏色單調(diào)到五彩繽