2024-2025學(xué)年浙江省衢州六校聯(lián)盟高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省衢州六校聯(lián)盟2024--2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共12小題，每小題2分，共24分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.在距今約5000年的新石器晚期，我國出現(xiàn)了黑陶，胎壁薄如蛋殼，也被稱為“蛋殼陶”。該器物代表的文化是（）A.仰韶文化 B.紅山文化 C.良渚文化 D.龍山文化【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：原始社會（中國）。根據(jù)材料概括可知：黑陶，特別是“蛋殼陶”，是新石器時代晚期中國北方的一個顯著特征，主要出現(xiàn)在距今約5000年的龍山文化。龍山文化以其精致的陶器技術(shù)而著稱，其中黑陶尤為著名，胎壁薄似蛋殼，具有很高的藝術(shù)價值和技術(shù)水平，D項(xiàng)正確；此時仰韶文化已經(jīng)被龍山文化所取代，與題干時間信息不符，排除A項(xiàng)；紅山文化在遼河流域，出土的主要的是玉器，排除B項(xiàng)；長江下游有良渚文化出土的代表主要是玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，與題干信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周時,我國已有金屬工、木工、玉工、石工、陶工、紡織工、皮革工、武器制造工等,當(dāng)時就有“百工”之說。這說明西周（）A.手工業(yè)分工已相當(dāng)細(xì)密 B.官府直接經(jīng)營手工業(yè)C.農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動社會分工 D.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)本題材料“西周時，我國已有金屬工、木工，玉工、石工、陶工、紡織工、皮革工、武器制造工等”可知，戰(zhàn)國時期，手工業(yè)種類多樣，分工細(xì)致明確，西周手工業(yè)分工已相當(dāng)細(xì)密，A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)官府直接經(jīng)營手工業(yè)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是西周時期的手工業(yè)分工，而不是生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西漢初年社會殘破經(jīng)濟(jì)凋敝，針對上述經(jīng)濟(jì)狀況，漢初采取的統(tǒng)治思想為（）A.法家思想 B.墨家思想 C.儒家思想 D.黃老思想【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，西漢初年實(shí)行的是黃老無為思想，輕徭薄賦，意圖推動社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，D項(xiàng)正確；法家思想崇尚法治，與西漢初期的社會狀況以及政府政策不符，排除A項(xiàng)；墨家思想代表的是中下層平民的利益，與統(tǒng)治者利益不符，排除B項(xiàng)；儒家思想到漢武帝時期成為主導(dǎo)思想，與材料中時間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南下。由此可以推斷（）①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國④南方取代了北方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是西晉（中國）。據(jù)題干可知，少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙，結(jié)合所學(xué)可知，這必然會使得內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族在生活、生產(chǎn)等方面有更多的接觸和交流，從而加強(qiáng)交融，①正確；西晉末年，北方人口的南遷給南方帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，②正確；契丹族是在五代十國和北宋時期興起的，與題干時間不符，③錯誤；到南宋時期，南方取代了北方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心，與題干時間不符，④錯誤。①②，故本題選A項(xiàng)。5.北魏時期，一些鮮卑族的姓氏發(fā)生了變化，例如“拓跋”姓變成了漢姓“元”；“獨(dú)孤”姓變成了漢姓“劉”等。這一變化（）A.促進(jìn)了民族交融 B.解決了民族認(rèn)同問題C.消除了民族矛盾 D.維持了國家長治久安【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏時期的中國。根據(jù)材料“‘拓跋’姓變成了漢姓‘元’；‘獨(dú)孤’姓變成了漢姓‘劉’等”和所學(xué)可知，北魏孝文帝改革時期，通過改漢姓、說漢語、與漢族通婚等措施，不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一，奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；改漢姓并未解決民族認(rèn)同問題，主要是通過一系列的漢化措施，排除B項(xiàng)；受時代局限性影響，當(dāng)時的民族矛盾不可能消除，排除C項(xiàng)；材料中的措施并未維持北魏的長治久安，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.唐朝時期，對外交往頻繁。下列人物中，為中印文化交流作出重要貢獻(xiàn)的是（）A.鑒真 B.玄奘 C.空海 D.法顯【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，貞觀年間，為求取佛法，玄奘西行天竺，歷時17年，帶回大量佛學(xué)經(jīng)典，并以沿途經(jīng)歷寫成《大唐西域記》一書，是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人，為中印友好往來作出了杰出貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；鑒真為中日文化交流作出貢獻(xiàn)，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；空海是日本僧人，對日中文化交流有貢獻(xiàn)，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；法顯是東晉時期的僧人，與唐朝時期不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表所述賦稅制度（）財(cái)政原則量出以制入，無統(tǒng)一稅率，攤派課稅對象擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人課稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為宗納稅期限夏秋兩次納稅種類以戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅A.引發(fā)了安史之亂B.使稅收名目更加復(fù)雜C.增加了稅收管理的人力支出D.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，與表格內(nèi)容相關(guān)的稅制是唐朝的兩稅法。這種稅制“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，D項(xiàng)正確；“安史之亂”發(fā)生在755年，而兩稅法780年才開始實(shí)施，時間不符，安史之亂是因?yàn)樘拼墓?jié)度使制度導(dǎo)致地方權(quán)力過大，排除A項(xiàng)；相對于租庸調(diào)制，兩稅法分春秋兩季進(jìn)行征收，簡化了稅收名目，排除B項(xiàng)；相對于租庸調(diào)制，兩稅法分春秋兩季進(jìn)行征收，簡化了稅收名目，減少了稅收管理的人力支出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.北宋蔡襄言：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！蹦纤梧嶉栽谄渌锻ㄖ尽分休d宋代“自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學(xué)不傳”。這反映了宋代（）A.商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了舊的世俗觀念C.財(cái)富成為宋代擇偶的首選條件 D.科舉取士制度出現(xiàn)了重大變化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料中“不顧門戶，直求資財(cái)”表明婚姻關(guān)系中門第觀念下降，更加注重以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，證明舊的婚俗觀念已經(jīng)變化，這是由于宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而導(dǎo)致的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了舊的世俗觀念，B項(xiàng)正確；商業(yè)的興起并未瓦解傳統(tǒng)的倫理，傳統(tǒng)的儒家倫理道德仍是社會的主流思想，排除A項(xiàng)；材料并未明確表明是“首選條件”，材料未涉及論資婚姻的占比問題，排除C項(xiàng)；材料未涉及科舉選官的內(nèi)容，涉及的是婚姻標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.生活在宋朝時期的人不可能做到（）A.借助指南針進(jìn)行航?；顒覤.閱讀《夢溪筆談》獲得新知C.使用簡儀進(jìn)行天文測量D.欣賞蘇軾和辛棄疾的豪放詞風(fēng)【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是反向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：簡儀是元代郭守義發(fā)明的，使用簡儀進(jìn)行天文測量在宋朝不能發(fā)生，C項(xiàng)符合題意；宋代時期指南針應(yīng)用于航?；顒?，與題意不符，排除A項(xiàng)；《夢溪筆談》是宋朝科學(xué)家沈括的著作，與題意不符，排除B項(xiàng)；蘇軾和辛棄疾都是宋朝的詞人，可以欣賞二者的詞風(fēng)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.以下是由唐朝三省六部制到宋朝二府三司制的演變示意圖，從這一演變過程可知（）A.宰相制度走向衰亡 B.君主專制不斷強(qiáng)化C.官員數(shù)量日益減少 D.中央集權(quán)日益加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋時期（中國）。據(jù)材料信息可知，唐朝時期實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，到宋朝時期，實(shí)行二府三司制，中書門下的最高長官為宰相，僅保留行政權(quán)，財(cái)權(quán)歸三司，軍事歸樞密院，還設(shè)參知政事為副宰相分割宰相權(quán)力，與唐朝相比，相權(quán)進(jìn)一步削弱，所以材料反映了君主專制的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；明朝時期，廢除宰相制度，排除A項(xiàng)；宋朝時期出現(xiàn)了冗官局面，排除C項(xiàng)；材料反映的是中央官制的變化，體現(xiàn)的是君主專制的加強(qiáng)，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.清朝時期，君主專制達(dá)到了頂峰。以下措施中，屬于清朝加強(qiáng)君主專制的是（）A.設(shè)立軍機(jī)處 B.廢除丞相制度C.實(shí)行三省六部制 D.設(shè)立中朝【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清（中國）。根據(jù)材料概括可知：清朝君主專制加強(qiáng)的表現(xiàn)是軍機(jī)處的設(shè)立，軍機(jī)大臣跪受筆錄，秉承皇帝旨意，是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志，A項(xiàng)正確；廢除丞相制度是在明朝時期，與題干時間信息不符，排除B項(xiàng)；實(shí)行三省六部制的是唐朝時期的政治制度，與材料時間信息不符，排除C項(xiàng)；設(shè)立中朝是在漢武帝時期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.鑄牢中華民族共同體意識,鞏固國家統(tǒng)一。對如下圖文物表述正確的是（）“宣政院印”印文金奔巴瓶A.是中央政府對新疆地區(qū)實(shí)行有效管轄的證明B.見證了澎湖巡檢司的設(shè)立C.證明西藏自古以來是中國不可分割的一部分D.肯定了黑龍江、烏蘇里江流域都是中國領(lǐng)土【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝、清朝（中國）。據(jù)題干“‘宣政院印’印文”“金奔巴瓶”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“宣政院”是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，元朝在中央設(shè)宣政院，加強(qiáng)對西藏的管轄，西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域，這證明了西藏自古以來是中國不可分割的一部分?！敖鸨及推俊笔乔宄』实垲C發(fā)給西藏地方政府的，為了防止藏貴族操縱大活佛轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)世靈童的人選必須通過駐藏大臣主持的金瓶掣簽儀式來確認(rèn)，報(bào)朝廷批準(zhǔn)，以加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管理，明確了中央政府對西藏宗教事務(wù)的管理和控制，進(jìn)一步證明了西藏是中國不可分割的一部分，C項(xiàng)正確；題干兩個文物都是與西藏有關(guān)，與新疆無關(guān)，不能證明中央對新疆地區(qū)的有效管轄，排除A項(xiàng)；“宣政院”是元朝時期管理少數(shù)民族和西藏地區(qū)的中央機(jī)關(guān)，“金奔巴瓶”是清朝時期針對西藏對區(qū)的政策二者都與澎湖巡檢司的設(shè)立無關(guān)，澎湖巡檢司是管理臺灣地區(qū)的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；題干兩個文物都是與西藏有關(guān)，與黑龍江、烏蘇里江流域無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）13.距今約9300-8000年的衢州皇朝墩遺址發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑等遺跡，還發(fā)掘出大量碳化水稻、以及豬、鹿等動物骨骼。這表明皇朝墩遺址時期該地區(qū)（）A.開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.具備國家初始狀態(tài)C.栽培作物定居生活 D.出現(xiàn)早期文明曙光【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，皇朝墩遺址發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑等遺跡，還發(fā)掘出大量碳化水稻、以及豬、鹿等動物骨骼，說明皇朝墩遺址時期已經(jīng)出現(xiàn)房屋，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)原始畜牧業(yè)，C項(xiàng)正確；開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“開始”一詞說法無法判定，排除A項(xiàng)；宮殿、暴力機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)是國家初始形態(tài)的表現(xiàn)，材料中沒有涉及這些信息，排除B項(xiàng)；文明產(chǎn)生的標(biāo)志是階級、國家、文字等的產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.秦丞相王琯等人有議：“今皇帝并一海內(nèi)……昭明宗廟，體道行德，尊號大成。群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經(jīng)?！辈牧现械摹盎实酃Φ隆敝饕盖厥蓟剩ǎ〢.北擊匈奴，拓展疆域 B.修筑長城，護(hù)佑蒼生C.統(tǒng)一文字，政令暢達(dá) D.統(tǒng)一全國，實(shí)現(xiàn)和平【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)題干“‘今皇帝并一海內(nèi)’”和“‘昭明宗廟，體道行德，尊號大成’”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一全國和秦始皇的重大政治成就和道德表率，D項(xiàng)正確；材料未提及北擊匈奴，拓展疆域，排除A項(xiàng)；材料沒有信息反映修筑長城，護(hù)佑蒼生，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一文字和政令暢達(dá)在材料中沒有信息反映，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.漢武帝把全國劃分為十三（州部），分設(shè)刺史，規(guī)定刺史督察范圍是“以六條問事”?！按淌妨鶙l”第一條即“強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”。其目的是（）A.鞏固行省制度 B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.削弱督撫職權(quán) D.維持兵農(nóng)合一【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，漢代設(shè)立刺史，“以六條問事”，為的是加強(qiáng)對地方的管理、監(jiān)察與控制，從而加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；行省是元代推行的地方行政制度，排除A項(xiàng)；督撫這一官職最早出現(xiàn)于明朝洪武年間，朱元璋在洪武二十四年（1391年）命懿文太子巡撫陜西，這標(biāo)志著巡撫制度的開始設(shè)立，但此時巡撫還只是臨時性派遣工作，到了洪熙年間，巡撫官職正式成為常態(tài)，與材料時空不符，排除C項(xiàng)；刺史的職能是監(jiān)察，并不是為了維持兵農(nóng)合一，且漢代并沒有推行維持兵農(nóng)合一的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下列我國古代醫(yī)學(xué)的重大成就出現(xiàn)的先后順序是（）①中國第一部完整的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》②奠定祖國醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》③世界上最早的、由國家頒布的藥典《唐本草》④“東方醫(yī)藥巨典”《本草綱目》A.②①③④ B.④②①③ C.①④③② D.②①④③【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是：古代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生于東漢，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢，《唐本草》是唐朝藥典，《本草綱目》成書于明朝，所以按照時間順序?yàn)棰冖佗邰?，A項(xiàng)正確；材料中思想古代醫(yī)學(xué)成就的正確時間排序?yàn)棰冖佗邰?，BCD項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.如圖為“隋朝運(yùn)河與糧倉示意圖”。據(jù)此可知，隋朝的建設(shè)（）①保證了國家的長治久安②推動運(yùn)河沿岸城市發(fā)展③加重了人民的賦役負(fù)擔(dān)④鞏固了北方的經(jīng)濟(jì)地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題，時空是隋朝時期（中國）。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，隋朝大運(yùn)河的修建溝通了南北經(jīng)濟(jì)，有利于運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展，但運(yùn)河的修建也加重了人民的賦役負(fù)擔(dān)，②③正確；大運(yùn)河的修建加速了隋朝的滅亡，沒有保證國家的長治久安。大運(yùn)河的修建主要是溝通南北經(jīng)濟(jì)，并沒有能夠鞏固北方的經(jīng)濟(jì)地位，①④不正確。綜上所述可知，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.唐元和年間，給事中李藩就在唐憲宗的敕書上寫過批語。當(dāng)時有人說“你的意見怎么能寫在圣旨上?”李藩卻回答：“另外找張白紙寫，那還叫批駁嗎?”給事中的分量，由此可見一斑。據(jù)此可知，李藩任職的給事中隸屬于（）A.中書省 B.尚書省 C.門下省 D.內(nèi)閣【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期中國。據(jù)材料“給事中李藩就在唐憲宗的敕書上寫過批語另外找張白紙寫，那還叫批駁嗎?”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝三省六部制下，門下省負(fù)責(zé)審核，也可以駁回皇帝詔令，因此材料中李藩任職的給事中隸屬于門下省，C項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)草擬詔令的，不符題意，排除A項(xiàng)；尚書省是負(fù)責(zé)執(zhí)行的行政機(jī)構(gòu)，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣是明朝時期的政治機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A.分而治之 B.因俗而治 C.民族分離 D.軍民合一【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料“南、北面官”“猛安謀克制”“土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”可知，南、北面官制下，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，而金朝“猛安謀克”是女真民族的管理系統(tǒng)，元朝土司制度下由少數(shù)民族首領(lǐng)參與地方管理，體現(xiàn)了遼朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，B項(xiàng)正確；南北面官制體現(xiàn)了一定的分而治之，其他并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；民族分離說法錯誤，排除C項(xiàng)；軍民合一體現(xiàn)了猛安謀克的特點(diǎn)，與遼朝和元朝關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.宋代吸取唐后期以來動蕩割據(jù)的歷史教訓(xùn)，采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)的措施。這些措施不包括（）A.將地方精銳編入禁軍 B.在地方設(shè)置節(jié)度使C.設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政 D.由文官擔(dān)任地方長官【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐玄宗統(tǒng)治后期，地方節(jié)度使勢力迅速膨脹，形成內(nèi)輕外重的局面，最終釀成安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。而在宋朝，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，有利于解除禁軍將領(lǐng)和節(jié)度使的兵權(quán)，強(qiáng)化中央集權(quán)，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，將地方精銳編入禁軍、設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政、由文官擔(dān)任地方長官都是宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)的措施，與材料中的設(shè)問信息不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.公元10-13世紀(jì)是又一個北方少數(shù)民族活躍的時期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起到了重要作用。其中，建立與南宋長期對峙，后現(xiàn)“大定之治”的政權(quán)的少數(shù)民族是（）A.契丹 B.黨項(xiàng) C.女真 D.蒙古【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元10-13世紀(jì)（中國）。據(jù)材料可知，女真族建立了金朝，1127年金滅北宋后，與南宋長期對峙。金世宗完顏雍在位期間，金朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，C項(xiàng)正確；契丹建立的是遼，但遼被金所滅，時間上不符合與南宋長期對峙及出現(xiàn)“大定之治”的條件，排除A項(xiàng)；黨項(xiàng)建立的是西夏，西夏未曾有“大定之治”這樣的局面，排除B項(xiàng)；蒙古后來建立了元朝，在公元10-13世紀(jì)時主要處于崛起和統(tǒng)一的過程中，并非與南宋長期對峙并擁有“大定之治”的政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.明太祖朱元璋時，時任監(jiān)察御史的周觀政曾經(jīng)值守奉天門，有宦官帶一批女樂入宮，被周觀政阻止，宦官口稱奉皇帝詔，周觀政不聽，并要求當(dāng)面奉皇帝詔旨。最后，明太祖朱元璋只好親自出宮解釋：“宮中女樂廢缺，欲使內(nèi)家肄習(xí)耳。朕已悔之，御史言是也。”對此,“左右無不警異者?！边@表明（）A.政府行政效率提高 B.皇權(quán)受到一定制約C.明朝吏治腐敗嚴(yán)重 D.皇帝與御史間矛盾尖銳【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“朕已悔之，御史言是也”“左右無不警異者”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代以來御史和諫官的職能合并，周觀政利用手中的諫議權(quán)迫使皇帝糾正自身行為，這說明臺諫對君主權(quán)力形成了一定的制約，B項(xiàng)正確；題干未提及政府辦事時間的長短，無法得出政府行政效率提高，排除A項(xiàng)；材料涉及的是監(jiān)察御史對皇帝行為的限制，未涉及吏治腐敗問題的論述，排除C項(xiàng)；材料反映的是皇帝反思了自己的行為，未涉及皇帝與御史間矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.明末清初社會劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍，涌現(xiàn)出黃宗羲、顧炎武、王夫之等著名思想家。下列言論出自顧炎武的是（）A.“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！盉.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！盋.“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。”D.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明末清初（中國）。結(jié)合所學(xué)知識，“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”出自顧炎武，強(qiáng)調(diào)的是民眾的責(zé)任，D項(xiàng)正確；“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”是董仲舒的，排除A項(xiàng)；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是北宋張載的言論，排除B項(xiàng)；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”是心學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)為良知是人本身具有的東西，出自王陽明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.《紅樓夢》作為我國古典小說中最杰出的代表，將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方式有機(jī)融合，它以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。下面對《紅樓夢》說法正確的是（）A.史料價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)價值 B.情感色彩濃厚，無法作為史料使用C.作為文學(xué)史料可證史和補(bǔ)史 D.作為一手史料，起到詩文證史作用【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：清代中國。據(jù)材料“《紅樓夢》……展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，……被譽(yù)為‘我國封建社會的百科全書’”并結(jié)合所學(xué)可知，《紅樓夢》反映了中國古代封建社會晚期的社會現(xiàn)實(shí)，具有一定的史料價值，C項(xiàng)正確；《紅樓夢》屬于文學(xué)作品，文學(xué)價值大于史料價值，排除A項(xiàng)；《紅樓夢》具有一定的史料價值，排除B項(xiàng)；《紅樓夢》是小說，而非史書，間接反映了當(dāng)時社會的情況，不是一手史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共2小題，其中第25題16分，第26題24分，共40分）25.閱讀材料,完成下列要求材料一從周平王東遷前后開始，“中國”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋爸袊蔽幕挠绊懀霈F(xiàn)主動向“華夏”靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國”?！D(zhuǎn)化的動力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。——王珂《從“天下”國家到民族國家》材料二西晉末年，北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷。而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個庇護(hù)所。在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高，使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)。此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位也日益提高?！幾詣㈣础对囄鑫簳x南北朝時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期民族關(guān)系出現(xiàn)的新變化，并根據(jù)材料概括出這一新變化出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉時期江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)區(qū)的原因。【答案】（1）新變化：春秋戰(zhàn)國時期，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，逐漸融入華夏族。原因：①鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的進(jìn)步（或：農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；②周邊民族向中原移民；③周邊民族與漢族頻繁接觸，主動學(xué)習(xí)中原文化；④華夏文明自身的優(yōu)越性。（任答3點(diǎn)）（2）北方長期動亂導(dǎo)致人口南遷；南方政權(quán)的相對穩(wěn)固提供了一個良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境；北人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；南方優(yōu)越的自然條件；北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。（任答4點(diǎn)）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)、背景類題。時空是：春秋中國時期（中國）。新變化：根據(jù)材料“從周平王東遷前后開始”“除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋袊幕挠绊?，出現(xiàn)主動向‘華夏’靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為‘中國’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其新變化是春秋戰(zhàn)國時期，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，逐漸融入華夏族。原因：①根據(jù)材料“隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識，可知鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的進(jìn)步（或：農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；②根據(jù)材料“除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋袊幕挠绊憽辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識，可知周邊民族向中原移民；③根據(jù)材料“當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋袊幕挠绊?，出現(xiàn)主動向‘華夏’靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為‘中國’”，可得出周邊民族與漢族頻繁接觸，主動學(xué)習(xí)中原文化；④根據(jù)材料“轉(zhuǎn)化的動力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式”并結(jié)合所學(xué)知識，可知華夏文明自身的優(yōu)越性。【小問2】本題是背景題。時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料“西晉末年，北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷”并結(jié)合所學(xué)知識，可知北方長期動亂導(dǎo)致人口南遷；根據(jù)材料“而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個庇護(hù)所”并結(jié)合所學(xué)知識，可知南方政權(quán)的相對穩(wěn)固提供了一個良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境；根據(jù)材料“在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高”并結(jié)合所學(xué)知識，可知北人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；根據(jù)材料“使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)”，可得出南方優(yōu)越的自然條件；根據(jù)材料“此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。26.古代中國國家治理，對于今天探索中國特色國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。閱讀材料，完成下列要求。材料一宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)拿瘢掠f物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！幾浴妒酚涥愗┫嗍兰摇凡牧隙癁楣芾磉@樣廣袤的疆土，逐漸形成了一套行省制度……在鄰近首都大都的河北、山西、山東等地區(qū)，不設(shè)行省，稱為“腹里”……吐蕃作為一個單獨(dú)的大行政區(qū)，也未設(shè)行省……起初行省帶有比較明顯的中央派出機(jī)構(gòu)色彩，至忽必烈后期已基本上轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高行政機(jī)構(gòu)。材料三隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦，清統(tǒng)治者極其重視對邊疆民族的治理。清朝對邊疆民族的治理使得清朝政府在繼承中國歷代疆域的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，對邊疆地區(qū)行使主權(quán)，進(jìn)行有效的管轄，將一個清晰完整的中國邊疆展現(xiàn)在世界面前，在近代以前奠定了中國疆域的版圖?！幾猿沙绲隆肚宕捌谶吔ㄕ摚ㄉ希罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宰相的基本職能，并列舉漢代、唐代、宋代為加強(qiáng)皇權(quán)采取的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出元代管理“腹里”和吐蕃地區(qū)的機(jī)構(gòu)名稱，并簡述元朝行省制度創(chuàng)立的歷史意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期在治理邊疆時遇到的新問題，并列出清代前期鞏固疆域的主要措施（東北、東南、西北各一例）?！敬鸢浮浚?）職能：協(xié)助皇帝處理全國政事措施：漢設(shè)置“中朝”作為決策機(jī)構(gòu)，削奪了丞相的決策權(quán)（或中外朝制度）；唐規(guī)定三省長官都是宰相，將相權(quán)一分為三（或三省六部制）；宋以參知政事等官職分割相權(quán)（或二府三司制）。（2）名稱：中書??；宣政院。意義：提高了行政效率；加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了多民族國家統(tǒng)一；是中國古代地方行政制度的重大變革，是我國的省制的開端；也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。（任答3點(diǎn)）（3）新問題：沙俄、荷蘭等西方列強(qiáng)的入侵。主要措施：東南：統(tǒng)一臺灣并設(shè)臺灣府；東北：反擊沙俄侵略，1689年簽訂中俄《尼布楚條約》；西北：平定蒙古準(zhǔn)噶爾部，穩(wěn)定新疆（或者平定天山南路維吾爾貴族大小和卓叛亂?；蛘咔宄诿晒抛宓貐^(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治?；蛘咴谛陆O(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)題。時空是：漢、唐、宋（中國）。職能：根據(jù)材料“宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)拿?，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉”并結(jié)合所學(xué)知識，可知協(xié)助皇帝處理全國政事。措施：結(jié)合所學(xué)知識，可知漢設(shè)置“中朝”作為決策機(jī)構(gòu)，削奪了丞相的決策權(quán)（或中外朝制度）；結(jié)合所學(xué)知識，可知唐規(guī)定三省長官都是宰相，將相權(quán)一分為三（或三省六部制）；結(jié)合所學(xué)知識，可知宋以參知政事等官職分割相權(quán)（或二府三司制）【小問2】本題是特點(diǎn)、影響題。時空是：元（中國）。名稱：根據(jù)材料“在鄰近首都大都的河北、山西、山東等地區(qū)，不設(shè)行省，稱為‘腹里’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知腹里的管理機(jī)構(gòu)是中書省；根據(jù)材料“吐蕃作為一個單獨(dú)的大行政區(qū)，也未設(shè)行省”并結(jié)合所學(xué)知識，可知管理吐蕃地區(qū)的機(jī)構(gòu)名稱是宣政院。意義：根據(jù)材料“起初行省帶有比較明顯的中央派出機(jī)構(gòu)色彩，至忽必烈后期已基本上轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高行政機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知行省制的設(shè)立提高了行政效率；根據(jù)材料“元朝為管理這樣廣袤的疆土，逐漸形成了一套行省制度”并結(jié)合所學(xué)知識，可知加強(qiáng)了中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識，可知鞏固了多民族國家統(tǒng)一；結(jié)合所學(xué)知識，可知是中國古代地方行政制度的重大變革，是我國的省制的開端；結(jié)合所學(xué)知識，可知也促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。【小問3】本題是特點(diǎn)題。時空是：明清（中國）。新問題：根據(jù)材料“隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦”并結(jié)合所學(xué)知識，可知沙俄、荷蘭等西方列強(qiáng)的入侵。主要措施：東南：結(jié)合所學(xué)知識，可知東南地區(qū)統(tǒng)一臺灣并設(shè)臺灣府；東北：結(jié)合所學(xué)知識，可知在東北地區(qū)清朝反擊沙俄侵略，1689年簽訂中俄《尼布楚條約》；西北：結(jié)合所學(xué)知識，可知在西北地區(qū)平定蒙古準(zhǔn)噶爾部，穩(wěn)定新疆（或者平定天山南路維吾爾貴族大小和卓叛亂?；蛘咔宄诿晒抛宓貐^(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治?；蛘咴谛陆O(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)）。

浙江省衢州六校聯(lián)盟2024--2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共6頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共12小題，每小題2分，共24分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.在距今約5000年的新石器晚期，我國出現(xiàn)了黑陶，胎壁薄如蛋殼，也被稱為“蛋殼陶”。該器物代表的文化是（）A.仰韶文化 B.紅山文化 C.良渚文化 D.龍山文化【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：原始社會（中國）。根據(jù)材料概括可知：黑陶，特別是“蛋殼陶”，是新石器時代晚期中國北方的一個顯著特征，主要出現(xiàn)在距今約5000年的龍山文化。龍山文化以其精致的陶器技術(shù)而著稱，其中黑陶尤為著名，胎壁薄似蛋殼，具有很高的藝術(shù)價值和技術(shù)水平，D項(xiàng)正確；此時仰韶文化已經(jīng)被龍山文化所取代，與題干時間信息不符，排除A項(xiàng)；紅山文化在遼河流域，出土的主要的是玉器，排除B項(xiàng)；長江下游有良渚文化出土的代表主要是玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟，與題干信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周時,我國已有金屬工、木工、玉工、石工、陶工、紡織工、皮革工、武器制造工等,當(dāng)時就有“百工”之說。這說明西周（）A.手工業(yè)分工已相當(dāng)細(xì)密 B.官府直接經(jīng)營手工業(yè)C.農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動社會分工 D.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)本題材料“西周時，我國已有金屬工、木工，玉工、石工、陶工、紡織工、皮革工、武器制造工等”可知，戰(zhàn)國時期，手工業(yè)種類多樣，分工細(xì)致明確，西周手工業(yè)分工已相當(dāng)細(xì)密，A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)官府直接經(jīng)營手工業(yè)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是西周時期的手工業(yè)分工，而不是生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西漢初年社會殘破經(jīng)濟(jì)凋敝，針對上述經(jīng)濟(jì)狀況，漢初采取的統(tǒng)治思想為（）A.法家思想 B.墨家思想 C.儒家思想 D.黃老思想【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，西漢初年實(shí)行的是黃老無為思想，輕徭薄賦，意圖推動社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，D項(xiàng)正確；法家思想崇尚法治，與西漢初期的社會狀況以及政府政策不符，排除A項(xiàng)；墨家思想代表的是中下層平民的利益，與統(tǒng)治者利益不符，排除B項(xiàng)；儒家思想到漢武帝時期成為主導(dǎo)思想，與材料中時間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年，北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南下。由此可以推斷（）①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國④南方取代了北方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是西晉（中國）。據(jù)題干可知，少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙，結(jié)合所學(xué)可知，這必然會使得內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族在生活、生產(chǎn)等方面有更多的接觸和交流，從而加強(qiáng)交融，①正確；西晉末年，北方人口的南遷給南方帶來了大量的勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，②正確；契丹族是在五代十國和北宋時期興起的，與題干時間不符，③錯誤；到南宋時期，南方取代了北方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心，與題干時間不符，④錯誤。①②，故本題選A項(xiàng)。5.北魏時期，一些鮮卑族的姓氏發(fā)生了變化，例如“拓跋”姓變成了漢姓“元”；“獨(dú)孤”姓變成了漢姓“劉”等。這一變化（）A.促進(jìn)了民族交融 B.解決了民族認(rèn)同問題C.消除了民族矛盾 D.維持了國家長治久安【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏時期的中國。根據(jù)材料“‘拓跋’姓變成了漢姓‘元’；‘獨(dú)孤’姓變成了漢姓‘劉’等”和所學(xué)可知，北魏孝文帝改革時期，通過改漢姓、說漢語、與漢族通婚等措施，不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一，奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；改漢姓并未解決民族認(rèn)同問題，主要是通過一系列的漢化措施，排除B項(xiàng)；受時代局限性影響，當(dāng)時的民族矛盾不可能消除，排除C項(xiàng)；材料中的措施并未維持北魏的長治久安，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.唐朝時期，對外交往頻繁。下列人物中，為中印文化交流作出重要貢獻(xiàn)的是（）A.鑒真 B.玄奘 C.空海 D.法顯【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，貞觀年間，為求取佛法，玄奘西行天竺，歷時17年，帶回大量佛學(xué)經(jīng)典，并以沿途經(jīng)歷寫成《大唐西域記》一書，是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人，為中印友好往來作出了杰出貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；鑒真為中日文化交流作出貢獻(xiàn)，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；空海是日本僧人，對日中文化交流有貢獻(xiàn)，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；法顯是東晉時期的僧人，與唐朝時期不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表所述賦稅制度（）財(cái)政原則量出以制入，無統(tǒng)一稅率，攤派課稅對象擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人課稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為宗納稅期限夏秋兩次納稅種類以戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅A.引發(fā)了安史之亂B.使稅收名目更加復(fù)雜C.增加了稅收管理的人力支出D.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，與表格內(nèi)容相關(guān)的稅制是唐朝的兩稅法。這種稅制“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，D項(xiàng)正確；“安史之亂”發(fā)生在755年，而兩稅法780年才開始實(shí)施，時間不符，安史之亂是因?yàn)樘拼墓?jié)度使制度導(dǎo)致地方權(quán)力過大，排除A項(xiàng)；相對于租庸調(diào)制，兩稅法分春秋兩季進(jìn)行征收，簡化了稅收名目，排除B項(xiàng)；相對于租庸調(diào)制，兩稅法分春秋兩季進(jìn)行征收，簡化了稅收名目，減少了稅收管理的人力支出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.北宋蔡襄言：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財(cái)?！蹦纤梧嶉栽谄渌锻ㄖ尽分休d宋代“自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱，故其書散佚而其學(xué)不傳”。這反映了宋代（）A.商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了舊的世俗觀念C.財(cái)富成為宋代擇偶的首選條件 D.科舉取士制度出現(xiàn)了重大變化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料中“不顧門戶，直求資財(cái)”表明婚姻關(guān)系中門第觀念下降，更加注重以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，證明舊的婚俗觀念已經(jīng)變化，這是由于宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而導(dǎo)致的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了舊的世俗觀念，B項(xiàng)正確；商業(yè)的興起并未瓦解傳統(tǒng)的倫理，傳統(tǒng)的儒家倫理道德仍是社會的主流思想，排除A項(xiàng)；材料并未明確表明是“首選條件”，材料未涉及論資婚姻的占比問題，排除C項(xiàng)；材料未涉及科舉選官的內(nèi)容，涉及的是婚姻標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.生活在宋朝時期的人不可能做到（）A.借助指南針進(jìn)行航?；顒覤.閱讀《夢溪筆談》獲得新知C.使用簡儀進(jìn)行天文測量D.欣賞蘇軾和辛棄疾的豪放詞風(fēng)【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是反向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋（中國）。根據(jù)材料概括可知：簡儀是元代郭守義發(fā)明的，使用簡儀進(jìn)行天文測量在宋朝不能發(fā)生，C項(xiàng)符合題意；宋代時期指南針應(yīng)用于航?；顒?，與題意不符，排除A項(xiàng)；《夢溪筆談》是宋朝科學(xué)家沈括的著作，與題意不符，排除B項(xiàng)；蘇軾和辛棄疾都是宋朝的詞人，可以欣賞二者的詞風(fēng)，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.以下是由唐朝三省六部制到宋朝二府三司制的演變示意圖，從這一演變過程可知（）A.宰相制度走向衰亡 B.君主專制不斷強(qiáng)化C.官員數(shù)量日益減少 D.中央集權(quán)日益加強(qiáng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐宋時期（中國）。據(jù)材料信息可知，唐朝時期實(shí)行三省六部制，相權(quán)一分為三，到宋朝時期，實(shí)行二府三司制，中書門下的最高長官為宰相，僅保留行政權(quán)，財(cái)權(quán)歸三司，軍事歸樞密院，還設(shè)參知政事為副宰相分割宰相權(quán)力，與唐朝相比，相權(quán)進(jìn)一步削弱，所以材料反映了君主專制的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；明朝時期，廢除宰相制度，排除A項(xiàng)；宋朝時期出現(xiàn)了冗官局面，排除C項(xiàng)；材料反映的是中央官制的變化，體現(xiàn)的是君主專制的加強(qiáng)，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.清朝時期，君主專制達(dá)到了頂峰。以下措施中，屬于清朝加強(qiáng)君主專制的是（）A.設(shè)立軍機(jī)處 B.廢除丞相制度C.實(shí)行三省六部制 D.設(shè)立中朝【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清（中國）。根據(jù)材料概括可知：清朝君主專制加強(qiáng)的表現(xiàn)是軍機(jī)處的設(shè)立，軍機(jī)大臣跪受筆錄，秉承皇帝旨意，是君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志，A項(xiàng)正確；廢除丞相制度是在明朝時期，與題干時間信息不符，排除B項(xiàng)；實(shí)行三省六部制的是唐朝時期的政治制度，與材料時間信息不符，排除C項(xiàng)；設(shè)立中朝是在漢武帝時期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.鑄牢中華民族共同體意識,鞏固國家統(tǒng)一。對如下圖文物表述正確的是（）“宣政院印”印文金奔巴瓶A.是中央政府對新疆地區(qū)實(shí)行有效管轄的證明B.見證了澎湖巡檢司的設(shè)立C.證明西藏自古以來是中國不可分割的一部分D.肯定了黑龍江、烏蘇里江流域都是中國領(lǐng)土【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝、清朝（中國）。據(jù)題干“‘宣政院印’印文”“金奔巴瓶”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“宣政院”是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，元朝在中央設(shè)宣政院，加強(qiáng)對西藏的管轄，西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域，這證明了西藏自古以來是中國不可分割的一部分?！敖鸨及推俊笔乔宄』实垲C發(fā)給西藏地方政府的，為了防止藏貴族操縱大活佛轉(zhuǎn)世，轉(zhuǎn)世靈童的人選必須通過駐藏大臣主持的金瓶掣簽儀式來確認(rèn)，報(bào)朝廷批準(zhǔn)，以加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管理，明確了中央政府對西藏宗教事務(wù)的管理和控制，進(jìn)一步證明了西藏是中國不可分割的一部分，C項(xiàng)正確；題干兩個文物都是與西藏有關(guān)，與新疆無關(guān)，不能證明中央對新疆地區(qū)的有效管轄，排除A項(xiàng)；“宣政院”是元朝時期管理少數(shù)民族和西藏地區(qū)的中央機(jī)關(guān)，“金奔巴瓶”是清朝時期針對西藏對區(qū)的政策二者都與澎湖巡檢司的設(shè)立無關(guān)，澎湖巡檢司是管理臺灣地區(qū)的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；題干兩個文物都是與西藏有關(guān)，與黑龍江、烏蘇里江流域無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）13.距今約9300-8000年的衢州皇朝墩遺址發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑等遺跡，還發(fā)掘出大量碳化水稻、以及豬、鹿等動物骨骼。這表明皇朝墩遺址時期該地區(qū)（）A.開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.具備國家初始狀態(tài)C.栽培作物定居生活 D.出現(xiàn)早期文明曙光【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，皇朝墩遺址發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑等遺跡，還發(fā)掘出大量碳化水稻、以及豬、鹿等動物骨骼，說明皇朝墩遺址時期已經(jīng)出現(xiàn)房屋，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)原始畜牧業(yè)，C項(xiàng)正確；開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“開始”一詞說法無法判定，排除A項(xiàng)；宮殿、暴力機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)是國家初始形態(tài)的表現(xiàn)，材料中沒有涉及這些信息，排除B項(xiàng)；文明產(chǎn)生的標(biāo)志是階級、國家、文字等的產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.秦丞相王琯等人有議：“今皇帝并一海內(nèi)……昭明宗廟，體道行德，尊號大成。群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經(jīng)。”材料中的“皇帝功德”主要指秦始皇（）A.北擊匈奴，拓展疆域 B.修筑長城，護(hù)佑蒼生C.統(tǒng)一文字，政令暢達(dá) D.統(tǒng)一全國，實(shí)現(xiàn)和平【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)題干“‘今皇帝并一海內(nèi)’”和“‘昭明宗廟，體道行德，尊號大成’”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一全國和秦始皇的重大政治成就和道德表率，D項(xiàng)正確；材料未提及北擊匈奴，拓展疆域，排除A項(xiàng)；材料沒有信息反映修筑長城，護(hù)佑蒼生，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一文字和政令暢達(dá)在材料中沒有信息反映，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.漢武帝把全國劃分為十三（州部），分設(shè)刺史，規(guī)定刺史督察范圍是“以六條問事”?！按淌妨鶙l”第一條即“強(qiáng)宗豪右田宅逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡”。其目的是（）A.鞏固行省制度 B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.削弱督撫職權(quán) D.維持兵農(nóng)合一【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料可知，漢代設(shè)立刺史，“以六條問事”，為的是加強(qiáng)對地方的管理、監(jiān)察與控制，從而加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；行省是元代推行的地方行政制度，排除A項(xiàng)；督撫這一官職最早出現(xiàn)于明朝洪武年間，朱元璋在洪武二十四年（1391年）命懿文太子巡撫陜西，這標(biāo)志著巡撫制度的開始設(shè)立，但此時巡撫還只是臨時性派遣工作，到了洪熙年間，巡撫官職正式成為常態(tài)，與材料時空不符，排除C項(xiàng)；刺史的職能是監(jiān)察，并不是為了維持兵農(nóng)合一，且漢代并沒有推行維持兵農(nóng)合一的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下列我國古代醫(yī)學(xué)的重大成就出現(xiàn)的先后順序是（）①中國第一部完整的藥物學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》②奠定祖國醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》③世界上最早的、由國家頒布的藥典《唐本草》④“東方醫(yī)藥巨典”《本草綱目》A.②①③④ B.④②①③ C.①④③② D.②①④③【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是：古代（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，《神農(nóng)本草經(jīng)》誕生于東漢，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢，《唐本草》是唐朝藥典，《本草綱目》成書于明朝，所以按照時間順序?yàn)棰冖佗邰?，A項(xiàng)正確；材料中思想古代醫(yī)學(xué)成就的正確時間排序?yàn)棰冖佗邰?，BCD項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.如圖為“隋朝運(yùn)河與糧倉示意圖”。據(jù)此可知，隋朝的建設(shè)（）①保證了國家的長治久安②推動運(yùn)河沿岸城市發(fā)展③加重了人民的賦役負(fù)擔(dān)④鞏固了北方的經(jīng)濟(jì)地位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題，時空是隋朝時期（中國）。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，隋朝大運(yùn)河的修建溝通了南北經(jīng)濟(jì)，有利于運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展，但運(yùn)河的修建也加重了人民的賦役負(fù)擔(dān)，②③正確；大運(yùn)河的修建加速了隋朝的滅亡，沒有保證國家的長治久安。大運(yùn)河的修建主要是溝通南北經(jīng)濟(jì)，并沒有能夠鞏固北方的經(jīng)濟(jì)地位，①④不正確。綜上所述可知，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.唐元和年間，給事中李藩就在唐憲宗的敕書上寫過批語。當(dāng)時有人說“你的意見怎么能寫在圣旨上?”李藩卻回答：“另外找張白紙寫，那還叫批駁嗎?”給事中的分量，由此可見一斑。據(jù)此可知，李藩任職的給事中隸屬于（）A.中書省 B.尚書省 C.門下省 D.內(nèi)閣【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期中國。據(jù)材料“給事中李藩就在唐憲宗的敕書上寫過批語另外找張白紙寫，那還叫批駁嗎?”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝三省六部制下，門下省負(fù)責(zé)審核，也可以駁回皇帝詔令，因此材料中李藩任職的給事中隸屬于門下省，C項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)草擬詔令的，不符題意，排除A項(xiàng)；尚書省是負(fù)責(zé)執(zhí)行的行政機(jī)構(gòu)，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣是明朝時期的政治機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.遼朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，元朝在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度。從中國政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A.分而治之 B.因俗而治 C.民族分離 D.軍民合一【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料“南、北面官”“猛安謀克制”“土司（當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)充任并世襲官職）制度”可知，南、北面官制下，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，而金朝“猛安謀克”是女真民族的管理系統(tǒng)，元朝土司制度下由少數(shù)民族首領(lǐng)參與地方管理，體現(xiàn)了遼朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，B項(xiàng)正確；南北面官制體現(xiàn)了一定的分而治之，其他并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；民族分離說法錯誤，排除C項(xiàng)；軍民合一體現(xiàn)了猛安謀克的特點(diǎn)，與遼朝和元朝關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.宋代吸取唐后期以來動蕩割據(jù)的歷史教訓(xùn)，采取了一系列強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)的措施。這些措施不包括（）A.將地方精銳編入禁軍 B.在地方設(shè)置節(jié)度使C.設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政 D.由文官擔(dān)任地方長官【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐玄宗統(tǒng)治后期，地方節(jié)度使勢力迅速膨脹，形成內(nèi)輕外重的局面，最終釀成安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。而在宋朝，宋太祖杯酒釋兵權(quán)，有利于解除禁軍將領(lǐng)和節(jié)度使的兵權(quán)，強(qiáng)化中央集權(quán)，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，將地方精銳編入禁軍、設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政、由文官擔(dān)任地方長官都是宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)、維護(hù)政權(quán)的措施，與材料中的設(shè)問信息不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.公元10-13世紀(jì)是又一個北方少數(shù)民族活躍的時期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起到了重要作用。其中，建立與南宋長期對峙，后現(xiàn)“大定之治”的政權(quán)的少數(shù)民族是（）A.契丹 B.黨項(xiàng) C.女真 D.蒙古【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元10-13世紀(jì)（中國）。據(jù)材料可知，女真族建立了金朝，1127年金滅北宋后，與南宋長期對峙。金世宗完顏雍在位期間，金朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，C項(xiàng)正確；契丹建立的是遼，但遼被金所滅，時間上不符合與南宋長期對峙及出現(xiàn)“大定之治”的條件，排除A項(xiàng)；黨項(xiàng)建立的是西夏，西夏未曾有“大定之治”這樣的局面，排除B項(xiàng)；蒙古后來建立了元朝，在公元10-13世紀(jì)時主要處于崛起和統(tǒng)一的過程中，并非與南宋長期對峙并擁有“大定之治”的政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.明太祖朱元璋時，時任監(jiān)察御史的周觀政曾經(jīng)值守奉天門，有宦官帶一批女樂入宮，被周觀政阻止，宦官口稱奉皇帝詔，周觀政不聽，并要求當(dāng)面奉皇帝詔旨。最后，明太祖朱元璋只好親自出宮解釋：“宮中女樂廢缺，欲使內(nèi)家肄習(xí)耳。朕已悔之，御史言是也?！睂Υ?“左右無不警異者?！边@表明（）A.政府行政效率提高 B.皇權(quán)受到一定制約C.明朝吏治腐敗嚴(yán)重 D.皇帝與御史間矛盾尖銳【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“朕已悔之，御史言是也”“左右無不警異者”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代以來御史和諫官的職能合并，周觀政利用手中的諫議權(quán)迫使皇帝糾正自身行為，這說明臺諫對君主權(quán)力形成了一定的制約，B項(xiàng)正確；題干未提及政府辦事時間的長短，無法得出政府行政效率提高，排除A項(xiàng)；材料涉及的是監(jiān)察御史對皇帝行為的限制，未涉及吏治腐敗問題的論述，排除C項(xiàng)；材料反映的是皇帝反思了自己的行為，未涉及皇帝與御史間矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.明末清初社會劇烈動蕩，促進(jìn)了思想界的活躍，涌現(xiàn)出黃宗羲、顧炎武、王夫之等著名思想家。下列言論出自顧炎武的是（）A.“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”B.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！盋.“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！盌.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！薄敬鸢浮緿【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明末清初（中國）。結(jié)合所學(xué)知識，“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”出自顧炎武，強(qiáng)調(diào)的是民眾的責(zé)任，D項(xiàng)正確；“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！笔嵌偈娴?，排除A項(xiàng)；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是北宋張載的言論，排除B項(xiàng)；“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知”是心學(xué)的主要內(nèi)容，認(rèn)為良知是人本身具有的東西，出自王陽明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.《紅樓夢》作為我國古典小說中最杰出的代表，將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方式有機(jī)融合，它以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。下面對《紅樓夢》說法正確的是（）A.史料價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)價值 B.情感色彩濃厚，無法作為史料使用C.作為文學(xué)史料可證史和補(bǔ)史 D.作為一手史料，起到詩文證史作用【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：清代中國。據(jù)材料“《紅樓夢》……展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，……被譽(yù)為‘我國封建社會的百科全書’”并結(jié)合所學(xué)可知，《紅樓夢》反映了中國古代封建社會晚期的社會現(xiàn)實(shí)，具有一定的史料價值，C項(xiàng)正確；《紅樓夢》屬于文學(xué)作品，文學(xué)價值大于史料價值，排除A項(xiàng)；《紅樓夢》具有一定的史料價值，排除B項(xiàng)；《紅樓夢》是小說，而非史書，間接反映了當(dāng)時社會的情況，不是一手史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共2小題，其中第25題16分，第26題24分，共40分）25.閱讀材料,完成下列要求材料一從周平王東遷前后開始，“中國”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋爸袊蔽幕挠绊?，出現(xiàn)主動向“華夏”靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國”?！D(zhuǎn)化的動力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式?！蹒妗稄摹疤煜隆眹业矫褡鍑摇凡牧隙鲿x末年，北方陷入了少數(shù)民族割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中原地區(qū)人民被迫四處流遷。而東晉的建立，為南遷百姓提供了一個庇護(hù)所。在南遷人民的影響下，南方農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)獲得了較大的提高，使得南方自然條件的優(yōu)越性得以體現(xiàn)。此外，麥、菽等北方農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加，長江流域成為重要的糧食產(chǎn)區(qū)，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位也日益提高?！幾詣㈣础对囄鑫簳x南北朝時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期民族關(guān)系出現(xiàn)的新變化，并根據(jù)材料概括出這一新變化出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析魏晉時期江南地區(qū)成為重要糧食產(chǎn)區(qū)的原因?！敬鸢浮浚?）新變化：春秋戰(zhàn)國時期，周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，逐漸融入華夏族。原因：①鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力的進(jìn)步（或：農(nóng)業(yè)的發(fā)展）；②周邊民族向中原移民；③周邊民族與漢族頻繁接觸，主動學(xué)習(xí)中原文化；④華夏文明自身的優(yōu)越性。（任答3點(diǎn)）（2）北方長期動亂導(dǎo)致人口南遷；南方政權(quán)的相對穩(wěn)固提供了一個良好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境；北人南遷帶來的勞動工具和耕作技術(shù)的革新；南方優(yōu)越的自然條件；北方農(nóng)作物的南傳，豐富了農(nóng)作物的種類和提高了土地的使用率。（任答4點(diǎn)）【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)、背景類題。時空是：春秋中國時期（中國）。新變化：根據(jù)材料“從周