中職生勞動(dòng)教育 課件 第一章端正勞動(dòng)態(tài)度

中職生勞動(dòng)教育第一章端正勞動(dòng)態(tài)度第一節(jié)?勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活contents目錄第二節(jié)?樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

第一章端正勞動(dòng)態(tài)度

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”。勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，實(shí)干成就偉業(yè)。崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，集中反映了億萬(wàn)勞動(dòng)者的歷史主動(dòng)意識(shí)，彰顯了推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本力量，是激勵(lì)和鼓舞全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。第一節(jié)?勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活勞動(dòng)的概念

從哲學(xué)的角度看，勞動(dòng)是主體、客體和意義的內(nèi)涵集成體。

勞動(dòng)，是人類實(shí)踐活動(dòng)的一種特殊形式，主要是指生產(chǎn)物質(zhì)資料的過(guò)程，多指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)，是能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“勞動(dòng)”則是指勞動(dòng)力（含體力和腦力）的支出和使用。例如，在《資本論》中，馬克思對(duì)“勞動(dòng)”的定義是：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買(mǎi)者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是叫勞動(dòng)力的賣(mài)者勞動(dòng)?！?/p>

勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。勞動(dòng)創(chuàng)造、改變未來(lái)，同時(shí)也改變著勞動(dòng)者自身。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，它是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合。1.人類的專屬性2.自覺(jué)意識(shí)和能動(dòng)性3.勞動(dòng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)的特征勞動(dòng)的分類1.簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)2.體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)3.重復(fù)性勞動(dòng)與創(chuàng)造性勞動(dòng)

勞動(dòng)本身具有“教育”之義，而“勞動(dòng)教育”是以體力勞動(dòng)與物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，在家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活等場(chǎng)域中進(jìn)行的教育活動(dòng)。勞動(dòng)教育源于勞動(dòng)與教育的融合，出自個(gè)人發(fā)展的需要，又出于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的缺失。（一）源于勞動(dòng)與教育的融合（二）出自個(gè)人發(fā)展的需要（三）出于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的缺失勞動(dòng)教育的緣起勞動(dòng)教育的文化價(jià)值（一）勞動(dòng)教育是文化啟蒙的起點(diǎn)（二）勞動(dòng)教育推進(jìn)文化實(shí)踐（三）勞動(dòng)實(shí)踐深化文化認(rèn)同新時(shí)代勞動(dòng)教育的使命1.勞動(dòng)與團(tuán)結(jié)互助2.勞動(dòng)與平等3.勞動(dòng)與為人民服務(wù)（一）勞動(dòng)立德

勞動(dòng)不僅創(chuàng)造財(cái)富，而且造就美德。馬克思、恩格斯認(rèn)為，真正自由的勞動(dòng)將構(gòu)成人的第一需要。美好的生活來(lái)源于勤勞、誠(chéng)實(shí)、高效的勞動(dòng)。人無(wú)德不立，勞動(dòng)過(guò)程本身，是為人民服務(wù)的過(guò)程，就是立德和塑造人格的過(guò)程。“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”（二）勞動(dòng)明智1.智慧在勞動(dòng)中產(chǎn)生2.智慧在勞動(dòng)中提升3.勞動(dòng)是不斷深化學(xué)習(xí)的過(guò)程新時(shí)代勞動(dòng)教育的使命（三）勞動(dòng)強(qiáng)體（四）勞動(dòng)植美（五）勞動(dòng)賦能第二節(jié)?樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀馬克思主義勞動(dòng)觀

馬克思認(rèn)為，“全部人的活動(dòng)迄今都是勞動(dòng)”。勞動(dòng)是馬克思思想體系中的核心觀念，是馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)。馬克思把勞動(dòng)比喻成整個(gè)社會(huì)為之旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)，勞動(dòng)是人類生存的本質(zhì)，人類的發(fā)展過(guò)程就是勞動(dòng)的發(fā)展史。馬克思主義對(duì)于勞動(dòng)的論述，主要體現(xiàn)為勞動(dòng)本質(zhì)論、勞動(dòng)價(jià)值論以及勞動(dòng)解放論。

“民生在勤，勤則不匱?！眲趧?dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，是財(cái)富的源泉，是幸福的源泉；勞動(dòng)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀、培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能的教育活動(dòng)。

“人的本質(zhì)”是什么，一直是困擾哲學(xué)界的一個(gè)重要命題。馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是人的本質(zhì)，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。1.勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身2.勞動(dòng)創(chuàng)造了人類生活3.勞動(dòng)是一切價(jià)值的創(chuàng)造者4.勞動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)關(guān)系勞動(dòng)本質(zhì)論勞動(dòng)價(jià)值論勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值及商品生產(chǎn)、交換遵循價(jià)值規(guī)律的理論，它詳細(xì)闡述了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律。生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)劃分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。而具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品勞動(dòng)的兩種形態(tài)，是同一勞動(dòng)的兩個(gè)不同方面，不是生產(chǎn)商品的兩次勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)內(nèi)在的屬性是生產(chǎn)商品過(guò)程中人類腦力或體力的支出（人類的一般勞動(dòng)），其外在的屬性則是生產(chǎn)商品創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，其抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值則是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)特征。馬克思認(rèn)為，在一切社會(huì)狀態(tài)下，勞動(dòng)產(chǎn)品都是使用物品，但只是歷史上一定的發(fā)展時(shí)代，也就是生產(chǎn)一個(gè)使用物品耗費(fèi)的勞動(dòng)表現(xiàn)為該物的“對(duì)象的”屬性，即它的價(jià)值的時(shí)代，才使勞動(dòng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品。抽象勞動(dòng)內(nèi)化為商品的價(jià)值，外化為商品的交換價(jià)值。正如馬克思所述：“我們實(shí)際上也是從商品的交換價(jià)值或交換關(guān)系出發(fā)，才探索到隱藏在其中的商品價(jià)值?！边@種體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間平等交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系正是以抽象勞動(dòng)為內(nèi)核。勞動(dòng)解放論是從勞動(dòng)本質(zhì)論和勞動(dòng)價(jià)值論中得出的對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的深刻表述，它認(rèn)為勞動(dòng)的發(fā)展過(guò)程推動(dòng)了人類史當(dāng)中在自然和社會(huì)兩方面的不斷解放。勞動(dòng)解放首先是人類的智力的提高過(guò)程，是勞動(dòng)工具的改進(jìn)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的創(chuàng)新，而不是一種簡(jiǎn)單的政治行為或者政權(quán)的歸屬問(wèn)題。其次，勞動(dòng)者解放程度是衡量社會(huì)文明的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于勞動(dòng)與勞動(dòng)解放程度的促進(jìn)或者倒退、保護(hù)或者破壞等，直接反映出社會(huì)的政治體系與制度模式的優(yōu)劣?？傊?，勞動(dòng)者解放是全人類的共同使命，一切社會(huì)制度都必須遵從于和致力于勞動(dòng)者的社會(huì)解放。勞動(dòng)解放論

培育深厚的勞動(dòng)情懷、樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想、形成正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀、提升抗挫折能力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。正確勞動(dòng)價(jià)值觀的養(yǎng)成凡勞動(dòng)者，都在靠自己的本領(lǐng)“吃飯”，他們付出了或體力、或腦力，都耗費(fèi)了一定的精力，而且對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起到了積極推動(dòng)作用。我國(guó)每一次重大任務(wù)的完成和重大斗爭(zhēng)的勝利，無(wú)不凝聚著勞動(dòng)者的心血與汗水。舉世矚目的紅旗渠工程，是當(dāng)年30萬(wàn)林州人民在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下，通過(guò)10年苦戰(zhàn)，在懸崖峭壁上，用雙手一錘一鏟開(kāi)鑿出來(lái)的。尊重勞動(dòng)：常懷感恩之心在這些勞動(dòng)者中，有蜚聲海外的專家，有攻堅(jiān)克難的軍人，還有任勞任怨的干部職工和社區(qū)工作者，是他們?cè)谌耸志o缺、物資告急、人民需要的時(shí)候，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)和辛勤勞動(dòng)筑起了一道道守護(hù)生命的堅(jiān)實(shí)屏障。人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論時(shí)代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，始終重視發(fā)揮工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的主力軍作用”。崇尚勞動(dòng)就是要在全社會(huì)牢牢樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，通過(guò)思想宣傳、輿論引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成等方式，大力倡導(dǎo)勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分、任何一份職業(yè)都很光榮，切實(shí)保障廣大勞動(dòng)群眾合法權(quán)益，推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步形成崇尚勞動(dòng)的濃厚氛圍。正是每一個(gè)勞動(dòng)者在各行各業(yè)的崗位上盡心盡責(zé)、辛勤勞動(dòng)，才能讓整個(gè)社會(huì)物質(zhì)充裕、運(yùn)轉(zhuǎn)有序、共享幸福。勞動(dòng)者，創(chuàng)造幸福的同時(shí)，也在帶給他人以幸福。勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。正確的勞動(dòng)價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)尊重一切勞動(dòng)，無(wú)論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重和重視。尊重勞動(dòng)：常懷感恩之心熱愛(ài)勞動(dòng)：人生幸福據(jù)點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)全社會(huì)熱愛(ài)勞動(dòng)、投身勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量”。熱愛(ài)勞動(dòng)既是一種正確的勞動(dòng)態(tài)度，也是一種積極的勞動(dòng)心理活動(dòng)。勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過(guò)程，只有熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，才會(huì)自覺(jué)自愿、積極主動(dòng)地從事勞動(dòng)實(shí)踐，才能真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，才能真正懂得“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”，也才能最終做到“勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要”。踐行勞動(dòng)：奮斗的青春最美麗青春是什么？有人說(shuō),青春就像是一場(chǎng)情竇初開(kāi)時(shí)的初戀,青澀短暫卻又刻骨銘心；有人說(shuō)，青春可以用“三次沖動(dòng)”來(lái)形容,一次是奮不顧身的愛(ài)情、一次是說(shuō)走就走的旅行、一次是全力以赴的夢(mèng)想；還有人說(shuō)青春就像是去淋雨，明知道會(huì)感冒，卻還想再來(lái)一次。對(duì)于青春,“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,而夢(mèng)想與奮斗無(wú)疑是青春的最美注解。奮斗是青春的底色。沒(méi)有哪一代