安徽省滁州市鳳陽縣小溪河鎮(zhèn)中學(xué)-主題班會(huì)-端午佳節(jié)【課件】

慶祝我們的節(jié)日?端午節(jié)端午節(jié)起源第一章節(jié)端午節(jié)風(fēng)俗第二章節(jié)端午節(jié)食俗第三章節(jié)詩歌詞朗誦第四章節(jié)目錄端午節(jié)起源第一章節(jié)慶祝我們的節(jié)日?端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日端午節(jié)與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端午節(jié)起源于中國后因戰(zhàn)國時(shí)期紀(jì)念屈原最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。端午節(jié)風(fēng)俗第二章節(jié)慶祝我們的節(jié)日?端午節(jié)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)劃龍舟吃粽子插艾蒿等都是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗掛艾草與菖蒲在端午節(jié)人們把菖蒲、艾葉插于門庭、懸于堂中，用以驅(qū)瘴避邪。在傳統(tǒng)的端午對(duì)聯(lián)或帖子亦有“綠艾懸門添藻彩，青蒲注酒益芬芳。戴香包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料，佩在胸前，香氣撲鼻。栓五色絲線中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色青、紅、白、黑、黃被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康厭勝佩飾端午節(jié)時(shí)厭勝佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷端午節(jié)食俗第三章節(jié)慶祝我們的節(jié)日?端午節(jié)包粽子正常的粽葉包出的粽子有一種粽葉的香味而不是其他的怪味；如果煮完粽子之后，水是淡黃色，那說明這粽葉沒問題，否則，那粽子還是不要吃了。喝雄黃酒雄黃酒，用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的飲品。雄黃酒需在太陽下曬，有的從五月初一曬到初五。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。打糕打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長柄木捶打制而成的米糕。詩歌詞朗誦第四章節(jié)慶祝我們的節(jié)日?端午節(jié)端午日殷堯藩（唐）少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。浣溪沙·端午蘇軾（宋）輕汗