第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)：知道早期人類文明的產(chǎn)生，了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。一.文明的內(nèi)涵二.文明的產(chǎn)生三.文明的多元四.文明多元之因目錄CONTENTS人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)等等。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前到21世紀(jì)》文明產(chǎn)生的標(biāo)志：階級、國家、城市、文字概念釋疑：何為“文明”？文明產(chǎn)生的標(biāo)志是什么？一、文明的內(nèi)涵二.文明的產(chǎn)生1.文明的產(chǎn)生(1)前提條件：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生。(2)根本原因：生產(chǎn)力的提高

(3)主要標(biāo)志：階級、城市、國家、文字的出現(xiàn)【任務(wù)1】閱讀教材，結(jié)合文明產(chǎn)生的因素，梳理文明產(chǎn)生的過程。生產(chǎn)效率提高社會分工播種收獲定居記事管理階級矛盾生產(chǎn)力部落戰(zhàn)爭三.文明的多元51243古希臘文明約公元前2千紀(jì)古代兩河流域文明約公元前3500年左右古埃及文明約公元前3500年左右古印度文明約公元前3千紀(jì)中國文明約公元前2070年大河文明海洋文明【任務(wù)1】結(jié)合教材，指出數(shù)字所代表的古代文明，并思考文明早期發(fā)展的特點及原因。三.文明的多元地理位置：原因：北緯三十度附近,氣候條件適合人類生存和居??；地理環(huán)境：原因：水源豐富，土地肥沃，陽光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展；總體特點：原因：地理環(huán)境的差異，生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制?？傮w趨勢：原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，文明交流的增多1.文明早期發(fā)展的特點及原因基本上位于北半球溫帶地區(qū)多臨近大河流域獨(dú)立發(fā)展，多元并存文明區(qū)范圍不斷擴(kuò)大三.文明的多元2.古代文明多元特征的表現(xiàn)文明類型文明代表所在區(qū)域地理環(huán)境興起過程文明的早期發(fā)展（成就）政治文化大河文明古巴比倫西亞：兩河流域古埃及東北非：尼羅河流域古印度南亞：印度河、恒河流域海洋文明古希臘南歐：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)三.文明的多元(1)西亞兩河流域：古巴比倫文明地理環(huán)境興起過程文明成就政治文化兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。①公元前3500年左右：產(chǎn)生最初的文明②約公元前2900年：蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家③約公元前18世紀(jì)：古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；制度：君主專制制度；法律：《漢謨拉比法典》世界上最古老的文字——楔形文字目前所知最早的史詩——《吉爾伽美什》，記錄了洪水和方舟傳說；發(fā)明60進(jìn)制。楔形文字地位：是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。《漢謨拉比法典》刻在高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”，現(xiàn)存法國盧浮宮。第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。內(nèi)容：涉及社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面；三.文明的多元(1)西亞兩河流域：古巴比倫文明史料價值：法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料?！舅伎肌拷Y(jié)合材料，概括《漢謨拉比法典》的主要特點，并分析其史料價值。保護(hù)私有財產(chǎn)明顯的階級歧視維護(hù)奴隸主利益同態(tài)復(fù)仇（以眼還眼以牙還牙）漢謨拉比王權(quán)柄太陽神沙瑪什君權(quán)神授三.文明的多元波斯帝國公元前18世紀(jì)古巴比倫王國前18世紀(jì)古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸。前1595年赫梯人入侵巴比倫，古巴比倫王國滅亡。前1000年代，北部的亞述王朝開始興起，亞述人南征北戰(zhàn)不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國。公元前8世紀(jì)亞述帝國（前935年-前612年）公元前6世紀(jì)波斯帝國前538年，波斯大軍攻占了巴比倫城，兩河流城眾多城市被毀，文字失傳。后阿拉伯人、土耳其人先后成為兩河流域的統(tǒng)治者，古巴比倫王國從此消失在歷史的塵埃中。公元前7世紀(jì)新巴比倫王國（前626年-前539年）由居住在兩河流域南部的迦勒底人所建，又稱迦勒底王國，全盛時期統(tǒng)治整個新月沃土。后被波斯帝國所滅。三.文明的多元(2)東北非尼羅河流域：古埃及文明地理環(huán)境興起過程文明成就政治文化東北非的埃及雖然干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。公元前3500年左右：埃及文明興起公元前3100年左右：埃及初步統(tǒng)一建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。君神合一，法老至上。豐富多彩的神話和文學(xué)故事；象形文字；金字塔；莎草紙；世界上第一部太陽歷。象形文字太陽歷胡夫金字塔和獅身人面像公元前1550年，埃及新王國時期，國王開始采用“法老”尊稱神化王權(quán)，體現(xiàn)國王至高無上的地位。

古埃及文明基本僅分布在尼羅河沿岸,從古王國時期開始，埃及就隨著尼羅河水的漲落進(jìn)入了這樣的一種“統(tǒng)一—盛世—衰弱—分裂—統(tǒng)一”的循環(huán)。胡夫金字塔內(nèi)部的直角三角形廳室，各邊之比為3：4：5，體現(xiàn)了勾股定理的數(shù)值。底部周長如果除以其高度的兩倍，得到的商為3.14159，這就是圓周率。古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統(tǒng)治者形象、名字和頭銜的文獻(xiàn)。約公元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼形象。新王國（前1550～前1069）時期，王表形制臻于成熟。據(jù)此可知，古代埃及王表（）A．說明了象形文字的緣起 B．融合了宗教與王權(quán)的觀念C．呈現(xiàn)了埃及神廟的興衰 D．展示了分裂與統(tǒng)一的場景B三.文明的多元約公元前3100年約公元前1550年公元前6世紀(jì)波斯帝國約公元前7世紀(jì)公元前525年，古埃及又被波斯帝國征服，公元前4世紀(jì)被馬其頓王國征服，公元30年埃及成為羅馬帝國的一個行省，公元640年埃及成為阿拉伯帝國的一部分，被伊斯蘭化。公元前8世紀(jì)一前7世紀(jì)，亞述戰(zhàn)爭，經(jīng)多次戰(zhàn)爭征服埃及。埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一時的疆域埃及新王國時的疆域印度寵妻狂魔印度首富穆克什與妻子妮塔三.文明的多元(3)南亞印度河、恒河流域：古印度文明地理環(huán)境興起過程文明成就政治文化印度河流域的大平原，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域。公元前3千紀(jì)：古印度文明誕生在印度河流域公元前6世紀(jì)：恒河流域形成一系列國家雅利安人建立種姓制度特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等釋迦牟尼創(chuàng)立佛教；史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》；創(chuàng)造數(shù)字0-9；提出按位計值。等級職業(yè)婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位剎帝利充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)吠舍是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利，需供養(yǎng)第一、第二等級首陀羅是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)眾生皆平等

佛教時間：前6—前4世紀(jì)創(chuàng)始人：釋迦牟尼主張：眾生平等，抨擊種姓

制度下的等級體系三.文明的多元(3)南亞印度河、恒河流域：古印度文明材料1：在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個故事：有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達(dá)到自己的愿望憂郁而死。

——崔連仲《古代印度種姓制度》材料2：首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切。

——《摩奴法典》【思考】結(jié)合材料，分析種姓制度的影響。積極：在經(jīng)濟(jì)文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會安定。消極：限制社會的階層流動，延緩了社會發(fā)展的進(jìn)程。激化社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。三.文明的多元開伯爾山口是山脈之間的低地，直達(dá)印度河平原，成為外族入侵突破口一直被侵略，從來沒停過孔雀王朝：前324年—前185年笈多王朝：320—540年莫臥兒王朝:1526年—1857年印度數(shù)千年歷史三個大一統(tǒng)朝代：

每次外來民族的入侵，都給印度文明帶來了新的成分。這些外來民族也無不在歷史的長河中為印度民族所同化。……印度曾被稱為是“人種的基因庫”，幾乎世界上所有的人種都能在印度被找到……—劉湍康《淺論印度文明的特征》(4)南歐巴爾干半島和愛琴海地區(qū)：古希臘文明三.文明的多元

希臘在古代不是一個國家的名稱，而是希臘人對他們所生活地區(qū)的通稱。其地理范圍包括今天的希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西岸。地理環(huán)境：多山地少平原、陸上交通不便

（不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，難以形成統(tǒng)一大國，易于形成城邦制國家）

三面環(huán)海、海岸曲折、港灣眾多

（利于發(fā)展海外貿(mào)易，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)）

三洲交匯、位置優(yōu)越

（利于吸收古代亞非文明）經(jīng)濟(jì)類型：工商業(yè)典型城邦：斯巴達(dá)、雅典海洋文明典范三.文明的多元地理環(huán)境興起過程文明成就政治文化(4)南歐巴爾干半島和愛琴海地區(qū)：古希臘文明多山地少平原，三面環(huán)海、海岸曲折、島嶼眾多。公元前2千紀(jì)：克里特文明和邁錫尼文明公元前8—6世紀(jì)：城邦興起（特點：小國寡民）城邦制國家代表：斯巴達(dá)（少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治）

雅典（多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治）文學(xué)：神話、悲?。òＫ箮炝_斯）、喜?。ò⒗锼雇蟹遥┦穼W(xué)家：修昔底德（政治史奠基人：“修昔底德陷阱”）、

希羅多德（首創(chuàng)“歷史”一詞，西方史學(xué)之父）哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德——“古希臘三賢”（奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)）古希臘城邦復(fù)原圖--古希臘城邦是一種國家形態(tài)，也叫城市國家。蘇格拉底柏拉圖亞里士多德“古希臘三賢”三.文明的多元公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初梭倫改革，雅典民主制度奠定基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，民主政治確立公元前5世紀(jì)伯利克里執(zhí)政，民主制發(fā)展到頂峰古代雅典城邦民主政治的形成、發(fā)展與衰落公元前4世紀(jì)城邦制漸衰成也民主

敗也民主雅典衛(wèi)城遺址三.文明的多元機(jī)構(gòu)組成職責(zé)公民大會全體男性公民投票決定國家大事五百人議事會從公民中抽簽最高權(quán)力機(jī)構(gòu)處理日常事務(wù)陪審法庭從公民中抽簽審理重大案件材料1：我們是民主政體,因為行政權(quán)握在多數(shù)人手中。法律對所有的人都一視同仁,公正地調(diào)解人們的私人爭端。一個公民只要有任何長處,他就會受到提拔,擔(dān)任公職。貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國家?！死镌谠岫Y上的演說材料2：五百人會議每日在雅典城……由五百人會議中各個部族的成員輪流擔(dān)任，類似常務(wù)委員會按每個部落輪流執(zhí)掌雅典政務(wù)。除十將軍外，其余官職基本通過抽簽的方式選出，每個人既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者?！咎骄俊垦诺涿裰髡蔚奶攸c、實質(zhì)和影響。特點：直接民主、人民主權(quán)、輪番而治、法律至上實質(zhì)：奴隸主的民主政治影響：進(jìn)步性：①有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力；②民主氛圍推動文化繁榮；③成為近現(xiàn)代西方民主政治的源頭；局限性：①是少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸制；②輪番而治和抽簽形式可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用。雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民（公民≠居民，指的是本邦的成年男性），婦女、兒童、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外，奴隸缺少最基本的權(quán)利。區(qū)域代表文明形成前提實行制度文化成就兩河流域古巴比倫幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進(jìn)位制尼羅河流域古埃及尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚體系；法老至上神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、金字塔（建筑和數(shù)學(xué)）、莎草紙印度河和恒河流域古印度印度河流域平原廣闊；恒河流域生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)古希臘巴爾干半島南部多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起城邦制度世界文學(xué)瑰寶、希羅多德、修昔底德、柏拉圖、亞里士多德

君主專制民主政治三.文明的多元【思考】結(jié)合表格內(nèi)容，歸納文明多元性的具體表現(xiàn)，并思考文明多元的原因。

農(nóng)業(yè)為主生產(chǎn)方式多元工商業(yè)為主政治制度多元思想文化多元經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑四.文明多元之因人類早期各個文明都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大（地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素！地理環(huán)境≠決定性因素）。此外，歷史條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會從各方面或多或少地對人類的文明產(chǎn)生影響。海洋文明大河文明多山少地、港灣眾多農(nóng)業(yè)受限商貿(mào)發(fā)達(dá)民主大河沖積平原農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)專制“文明是多彩的，每一個國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點?！?/p>

——2014年9月24日，習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會開幕會上的講話本課小結(jié)文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的產(chǎn)生文明的多元：（自然地理環(huán)境對早期文明的產(chǎn)生和發(fā)展有重要影響）前提：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生標(biāo)志：階級、城市、國家、文字的出現(xiàn)區(qū)域代表文明形成前提實行制度文化成就兩河流域古巴比倫幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足水源君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進(jìn)位制尼羅河流域古埃及尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利